2022-2023學(xué)年陜西省渭南市潼關(guān)縣七年級上學(xué)期期中考?xì)v史試卷含詳解

2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期期中調(diào)研試卷（卷）

七年級歷史

一、選擇題（本大題共10小題，每小題2分，總計(jì)20分。）

1.如下圖是山頂洞人的首飾（獸牙），現(xiàn)存于中國地質(zhì)博物館，據(jù)此我們可以推測山頂洞人

①掌握鉆孔技術(shù)②會制作陶器③具有愛美意識④會種植水稻

A.①②B.①③C.②④D.③④

2.2022年5月22日是第四屆海水稻插秧節(jié)，今年我國的海水稻種植面積將超過100萬畝。我國種植水稻的歷史悠

久，下列原始人中種植水稻的是（）

A.北京人B.元謀人C.半坡人D.河姆渡人

3.海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年滿懷虔誠與崇敬的中華兒女會以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是他們（）

A.教會了人們?nèi)斯と』養(yǎng).根治了黃河的水患

C.是中華民族的人文初祖D.創(chuàng)造了甲骨文

4.夏朝筑有以城墻和護(hù)城河作為防護(hù)的城堡和大型宮殿，并且組建軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，建立起國家政權(quán)

機(jī)構(gòu)。這標(biāo)志著（）

A.夏朝建立起中央集權(quán)制國家B.中國古代早期國家的形成

C.夏朝成為世界上最大的國家D.中國開始進(jìn)入封建社會

5.西周初年，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，建立諸侯國。西周實(shí)行分封制的

目的是（）

A.增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力B.促進(jìn)文化繁榮

C.鞏固周朝的統(tǒng)治D.提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力

6.某城市博物館進(jìn)行的“夏商周燦爛的文明”展中，展出了下列一組圖片，從中能得到的歷史信息是（）

四羊方尊利箓司母底鼎三星堆青銅面具

A.青銅器是用來祭祀的禮器B.我國古代青銅制造工藝水平高

C.夏朝出現(xiàn)最早的青銅禮器D.三星堆的青銅器制作工藝復(fù)雜

7.在春秋諸侯爭霸的過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展，諸侯國的數(shù)量逐漸減少。

這表明（）

A.中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期B.西周的奴隸制己經(jīng)瓦解

C.人民遭受戰(zhàn)爭災(zāi)難之苦D.爭霸戰(zhàn)爭孕育統(tǒng)一趨勢

8.水利是農(nóng)業(yè)的命脈，水利興，五谷豐。戰(zhàn)國后期，古代勞動(dòng)人民在成都附近修建了重大水利工程——都江堰。

下列關(guān)于都江堰的表述正確的是（）

A.都江堰是秦國蜀郡郡守李冰主持修建的

B.都江堰使岷江的內(nèi)江分洪，外江灌溉

C.都江堰建成后，關(guān)中平原被稱為“天府之國”

D.都江堰由魚嘴、飛沙堰和寶瓶口三大系統(tǒng)工程構(gòu)成

9.秦始皇下令廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國流通。這一做法（）

A.推動(dòng)了統(tǒng)一六國的進(jìn)程B.鞏固了國家的統(tǒng)一

C.結(jié)束了諸侯割據(jù)的局面D.減輕了人民的負(fù)擔(dān)

10.劉邦在談到為何能戰(zhàn)勝項(xiàng)羽時(shí)說：“張良、蕭何和韓信都是人杰，我不如他們，但我善于用他們，這是我可以

得到天下的原因。項(xiàng)羽有一個(gè)范增卻不善用他，因此被我打敗。''據(jù)此可知，劉邦能夠取勝的重要原因是（）

A.擅長謀略B.善于用人C.約法三章D.深得民心

二、填空題（本大題共5小題，每小題2分，總計(jì)10分）

11.黃帝聯(lián)合一些部落，在___（地點(diǎn)）與炎帝展開一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成

聯(lián)盟；秦朝末年，（人物）驍勇善戰(zhàn)，在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，將秦軍的主力殲滅。

12.《周初分封諸侯國示意圖》中①處是（地名）；《秦朝形勢圖》中②處是（地名）。

13.戰(zhàn)國初年，被韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國由大夫田氏取代；戰(zhàn)國時(shí)期，和牛耕的使用進(jìn)一步

推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級的勢力增強(qiáng)。

14.秦始皇為消除文字上的差異，命丞相李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆畫規(guī)整的,作為通用文字頒行全國；秦

統(tǒng)一后，秦始皇派兵開鑿，統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)。

15.秦始皇死后，繼位的更加殘暴，他對民眾的剝削更加殘酷，并恣意揮霍，四處巡游，窮奢極欲，使人民

陷入無法生活的境地；秦朝末年，（地名）起義后，隊(duì)伍發(fā)展很快。攻占陳縣后，陳勝稱王，建立了“張楚”政

權(quán)。

三、問答題（本大題共1小題，總計(jì)7分）

16.簡述戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國統(tǒng)治者實(shí)行變法改革的目的。秦孝公任用誰主持變法？其變法的主要內(nèi)容有哪些？

四、材料解析題（本大題共2小題，總計(jì)23分）

17.閱讀下列材料?，回答問題.

材料一：老子把世界上事物發(fā)展變化的自然規(guī)律，稱之為“天之道”或“道”。他認(rèn)為事物之間普遍存在對立

的矛盾，在五千言（即《道德經(jīng)》）中，到處可以看到他列舉的各式各樣矛盾的對立面。同時(shí)他又認(rèn)識到，各種事物

在矛盾中經(jīng)常向它的反面運(yùn)動(dòng)變化，這是變化的自然規(guī)律……他認(rèn)為“無為”可以使“民自化”，“好靜”可以使

“民自正”。

——摘編自《中國斷代史系列?戰(zhàn)國史》

材料二：兩千多年來，孔子倡導(dǎo)的和諧、友愛、克己、為人、團(tuán)結(jié)，凝聚了群體主義倫理道德，孔子倡導(dǎo)的三

大教育觀，在中國歷史上起了巨大影響。孔子已被國際學(xué)術(shù)界尊為世界古代十大思想家之首。對孔子思想，我們應(yīng)

認(rèn)真總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。

材料三：戰(zhàn)國時(shí)期的各個(gè)學(xué)派，人們總稱之為諸子百家。各派各家都著書立說，議論政治，既互相批判，又互

相影響，在學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了繁榮的局面……這對于當(dāng)時(shí)的社會變革及文化發(fā)展，起了促進(jìn)作用。在這一時(shí)期

形成的各種學(xué)術(shù)思想，成為以后中國思想文化的主要源頭。

----摘編自朱紹侯《中國古代史》

（1）根據(jù)材料一，概括老子的主要學(xué)說。結(jié)合所學(xué)知識，列舉一例戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括孔子的思想主張?？鬃拥乃枷胫鲝埉a(chǎn)生了哪些影響？

（3）材料三中在學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的“繁榮的局面”歷史上稱為什么？并結(jié)合所學(xué)知只，概括該局面出現(xiàn)的歷史意義。

18.某校七年級（2）班同學(xué)以“秦的統(tǒng)一''為主題開展探究活動(dòng)，請你參與。

【統(tǒng)一原因】

材料一：秦的統(tǒng)一，反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)代歷史的大趨勢，具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著商業(yè)與交通的發(fā)展，中原地區(qū)

與周邊地區(qū)的聯(lián)系比以前更為密切……各國的變法雖然有程度不同的差異，但總體目標(biāo)是一致的——打擊舊勢力，

扶植新勢力，這種同一性為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

——摘編自樊樹志《國史十六講》

【鞏固措施】

材料二：由郡、縣、鄉(xiāng)、里組成的郡縣制，是春秋戰(zhàn)國以來逐漸發(fā)展起來的一種政治體制。它和西周分封制的

區(qū)別，主要是：一、封國的君位和貴族職位都是世襲的，而郡守、縣令則可以隨時(shí)由朝廷任免；二、郡縣必須直接

接受朝廷的命令和監(jiān)督，而封國對王朝則不一定。

嫡編自《中國通史》

【歷史意義】

材料三：秦統(tǒng)一以后，人民可以有一個(gè)比較安定的環(huán)境從事生產(chǎn)。秦王朝推行了許多消除分裂因素的措施，加

強(qiáng)了各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，為我國的長期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。自從秦統(tǒng)一以后，我國兩千多年的封建社會，雖然

在某些時(shí)期出現(xiàn)了分裂割據(jù)的狀態(tài)，統(tǒng)一始終是歷史主流。

——摘編自郭沫若《中國史稿》等

(I)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括秦能夠統(tǒng)一全國的原因。

(2)根據(jù)材料二，概括郡縣制的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識，簡述秦朝實(shí)行郡縣制的影響。

(3)根據(jù)材料三，概括秦統(tǒng)一的歷史意義。

1.B

【詳解】依據(jù)題干圖片，山頂洞人的獸牙上有小孔，說明他們已經(jīng)掌握鉆孔技術(shù)，該物件是山頂洞人的首飾，說明

他們可能已經(jīng)具有愛美意識，①③正確；山頂洞人還沒有過上原始農(nóng)耕生活，河姆渡遠(yuǎn)古居民最早種植水稻，會制

造陶器，②④錯(cuò)誤。B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2.D

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，我國水稻種植歷史悠久，距今約7000年的浙江河姆渡人最早種植水稻，D項(xiàng)正確；北京

人和元謀人還沒有進(jìn)行農(nóng)作物種植，排除AB項(xiàng)；半坡人最早種植粟，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

3.C

【詳解】根據(jù)遠(yuǎn)古傳說，原始社會后期，炎帝和黃帝結(jié)成聯(lián)盟，他們的部落不斷發(fā)展壯大，被認(rèn)為是今天的華夏族

的前身，因此人們稱他們?yōu)橹腥A民族的人文始祖，中華兒女往往也以炎黃子孫子自居，C項(xiàng)正確；早在山頂洞人時(shí)

期已經(jīng)會人工取火，排除A項(xiàng)；遠(yuǎn)古傳說中成功治理黃河水患的是大禹，排除B項(xiàng)；甲骨文是商周時(shí)期刻在龜甲

或獸骨上的文字，與黃帝、炎帝所處的時(shí)代不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4.B

【詳解】根據(jù)題干“夏朝筑有以城墻和護(hù)城河作為防護(hù)的城堡和大型宮殿，并且組建軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，

建立起國家政權(quán)機(jī)構(gòu)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這標(biāo)志著夏朝已具有國家基本特征，中國古代早期國家形成。約公元

前2070年，禹建立我國歷史上第一個(gè)王朝——夏朝，定都陽城。夏朝筑有大型城堡和大型宮殿，并且組建了軍隊(duì)，

制定了刑法，設(shè)置監(jiān)獄，建立起國家政權(quán)機(jī)構(gòu)，夏朝的建立標(biāo)志著我國早期國家產(chǎn)生，B項(xiàng)正確；秦朝建立中央集

權(quán)制國家，排除A項(xiàng)；夏朝成為世界上最大的國家的描述與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；秦朝建立標(biāo)志著中國進(jìn)入封建

社會，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

5.C

【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識，西周初年，為了統(tǒng)治遼闊的疆域，周天子實(shí)行分封制，根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大

小，將宗親和功臣等分封到各地，建立諸侯國一拱衛(wèi)周王室，因此西周實(shí)行分封制的主要目的是鞏固周朝的統(tǒng)治，

C項(xiàng)正確；西周實(shí)行分封制的主要目的是鞏固統(tǒng)治，這屬于政治范疇，并不是為了增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力或促進(jìn)文化繁榮或

提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

6.B

【詳解】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)知識，青銅面具不是禮器，排除A項(xiàng)；司母戊鼎、四羊方尊、利等、三星堆青銅面具等

反映了我國古代青銅制造工藝水平高，B項(xiàng)正確；圖片不能說明夏朝最早出現(xiàn)最早的青銅禮器，排除C項(xiàng)；題干圖

示不都是三星堆出土的青銅器，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

7.D

【詳解】根據(jù)題干“在春秋諸侯爭霸的過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展，諸侯國的

數(shù)量逐漸減少”可知，在春秋諸侯爭霸的過程當(dāng)中，諸侯國的數(shù)量逐漸減少，一些強(qiáng)大的諸侯國不斷吞并弱小的諸

侯國，由此可見局部統(tǒng)一已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，有利于向全國統(tǒng)一的方向發(fā)展，因此表明爭霸戰(zhàn)爭孕育統(tǒng)一趨勢，D項(xiàng)正確；

遠(yuǎn)古時(shí)代后期進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期，排除A項(xiàng)；題干的重點(diǎn)不是說明西周奴隸制的瓦解，而是說明爭霸戰(zhàn)爭中局部統(tǒng)

一有利于向全國統(tǒng)一的方向發(fā)展，排除B項(xiàng)；題干并沒有體現(xiàn)戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

8.A

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，公元前256年，秦國蜀郡太守李冰主持。在成都附近的岷江上修建了都江堰，A項(xiàng)正確；

都江堰把岷江水分為內(nèi)江和外江，內(nèi)江供灌溉，外江供分洪，排除B項(xiàng)；都江堰建成后，成都平原被稱為“天府之

國”，排除C項(xiàng)；都江堰由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。渠首工程建于岷江之中，分為魚嘴、寶瓶口和飛沙堰

三個(gè)主體工程，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

9.B

【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，秦始皇統(tǒng)一六國后，廢除六國原來的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣在

全國流通，改變了以往幣制混亂的狀況，鞏固了國家的統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；統(tǒng)一貨幣是在統(tǒng)一六國的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，

它無法推動(dòng)統(tǒng)一六國的進(jìn)程，排除A項(xiàng)；秦的軍事統(tǒng)一結(jié)束了諸侯割據(jù)的局面，排除C項(xiàng)；統(tǒng)一貨幣沒有減輕人

民負(fù)擔(dān)的作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

10.B

【詳解】根據(jù)材料“張良、蕭何和韓信都是人杰，我不如他們，但我善于用他們“可得出劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的重要原因是

劉邦善于用人。而項(xiàng)羽剛愎自用，一味依賴武力。劉邦注重收攬民心，善用人才，力量逐漸由弱變強(qiáng)，B項(xiàng)正確；

ACD項(xiàng)材料沒體現(xiàn)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

11.阪泉項(xiàng)羽

【詳解】根據(jù)遠(yuǎn)古傳說，黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩

大部落結(jié)成聯(lián)盟；秦末農(nóng)民起義中，項(xiàng)羽驍勇善戰(zhàn)，在巨鹿之戰(zhàn)中破釜沉舟，以少勝多，將秦軍的主力殲滅。

12.鎬京咸陽

【詳解】根據(jù)地圖《周初分封諸侯國示意圖》，結(jié)合所學(xué)知識可知，約公元前1046年，周武王通過牧野之戰(zhàn)推翻商

朝統(tǒng)治，建立西周，定都鎬京；西周初年，周王為了鞏固政治形勢，鞏固疆土，根據(jù)血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近和功勞大小，

將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國，確立分封制。因此①處是鎬京。

根據(jù)地圖《秦朝形勢圖》，結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前221年秦王嬴政完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽。建立

起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)制國家。嬴政自稱“始皇帝”，史稱“秦始皇秦朝創(chuàng)立了一套封建專制

主義中央集權(quán)的政治制度，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)；

在地方推行郡縣制?？芍谔幨窍剃枴?/p>

13.晉國鐵制農(nóng)具

【詳解】戰(zhàn)國初年，昔日強(qiáng)大的晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分（三家分晉），齊國由大夫田氏取代（田氏代齊），

戰(zhàn)國七雄局面逐漸形成；戰(zhàn)國時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級

的勢力增強(qiáng)。

14.小篆靈渠

【詳解】秦始皇統(tǒng)一中國后，為消除文字上的差異，命丞相李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆畫規(guī)整的小篆作為通用文字

頒行全國；秦統(tǒng)一后，秦始皇為了征服越族地區(qū)，派兵開鑿靈渠，統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)。

15.秦二世（或胡亥）大澤鄉(xiāng)

【詳解】秦始皇死后，繼位的秦二世（或胡亥）更加殘暴，他對民眾的剝削更加殘酷，并恣意揮霍，四處巡游，窮奢

極欲，使人民陷入無法生活的境地，終于導(dǎo)致秦末農(nóng)民起義爆發(fā)；秦朝末年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義后，隊(duì)

伍發(fā)展很快，攻占陳縣后，陳勝稱王，建立了“張楚”政權(quán)。

16.目的：富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。人物：商鞅（或衛(wèi)鞅、公孫鞅）。內(nèi)容：確立縣制，由國君直接派官吏治

理；廢除貴族的世襲特權(quán)；改革戶籍制度，加強(qiáng)對人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗；廢除井田制，允許土地自由

買賣；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。

（答出任意兩點(diǎn)即可）

【詳解】依據(jù)所學(xué)知識，戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯之間的兼并戰(zhàn)爭不斷，為了在兼并戰(zhàn)爭取勝，各國統(tǒng)治者紛紛實(shí)行變法改

革，以圖富國強(qiáng)兵。戰(zhàn)國時(shí)期秦國國君秦孝公任用商鞅（或衛(wèi)鞅、公孫鞅）主持變法。商鞅變法的主要內(nèi)容有：政治

上：確立縣制，由國君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權(quán)；改革戶籍制度，加強(qiáng)對人民的管理；嚴(yán)明法度，禁

止私斗。經(jīng)濟(jì)上：廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡。

軍事上：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。

17.（1）學(xué)說：把世界上事物發(fā)展變化的自然規(guī)律，稱之為“天之道”或“道”；主張事物之間普遍存在對立的矛盾；各

種事物在矛盾中可以相互轉(zhuǎn)化；政治上主張“無為而治”。（答出任意兩點(diǎn)即可）

人物：莊子。

（2）思想主張：核心思想是“仁”，將"仁’’作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范；主張以德治國，要求統(tǒng)治

者愛惜民力，體察民意；主張“有教無類”；注重道德教育和文化知識教育等。（答出符合題意的任意兩點(diǎn)即可）

影響：對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響；他提出的一些道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響（或孔

子倡導(dǎo)的群體主義倫理道德和三大教育觀，在中國歷史上起了巨大影響）；孔子的思想后來由其弟子整理成《論語》

一書。（答出任意一點(diǎn)即可）

（3）局面：百家爭鳴。

意義：促進(jìn)當(dāng)時(shí)的社會變革及文化發(fā)展；促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰；為

中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響（或成為以后中國思想文化的主要源頭）。（答出任

意兩點(diǎn)即可）

【詳解】（1）學(xué)說：依據(jù)材料一“老子把世界上事物發(fā)展變化的自然規(guī)律，稱之為‘天之道'或‘道'”“他認(rèn)為事物之間

普遍存在對立的矛盾……到處可以看到他列舉的各式各樣矛盾的對立面”“同時(shí)他又認(rèn)識到，各種事物在矛盾中經(jīng)常

向它的反面運(yùn)動(dòng)變化，這是變化的自然規(guī)律……”“他認(rèn)為‘無為'可以使‘民自化'……”，結(jié)合所學(xué)可知，可得出老子

的主要思想有：把世界上事物發(fā)展變化的自然規(guī)律，稱之為“天之道”或“道”；主張事物之間普遍存在對立的矛盾；

各種事物在矛盾中可以相互轉(zhuǎn)化；政治上主張“無為而治”。

代表人物：結(jié)合所學(xué)知識，戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物有莊子，他和老子并稱為老莊。

（2）思想主張：依據(jù)材料二“孔子倡導(dǎo)的和諧、友愛、克己、為人、團(tuán)結(jié)，凝聚了群體主義倫理道德”“孔子倡導(dǎo)的

三大教育觀，在中國歷史上起了巨大影響”和所學(xué)知識，從倫理道德、治國主張和教育思想等方面分別概括孔子的

思想主張，如核心思想是“仁”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范；主張以德治國，要求統(tǒng)治

者愛惜民力，體察民意；主張“有教無類”：注重道德教育和文化知識教育等。

影響：依據(jù)材料二“兩千多年來，孔子倡導(dǎo)的和諧、友愛、克己、為人、團(tuán)結(jié)，凝聚了群體主義倫理道德，孔子倡

導(dǎo)的三大教育觀，在中國歷史上起了巨大影響”和所學(xué)知識，孔子的思想主張對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的

影響；他提出的一些道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響，如孔子倡導(dǎo)的群體主義倫理道德和三大教育觀,

在中國歷史上就產(chǎn)生了巨大影響；孔子的思想后來由其弟子整理成《論語》一書，成為儒家重要典籍之一。

（3）稱為：依據(jù)材料三“戰(zhàn)國時(shí)期的各個(gè)學(xué)派，人們總稱之為諸子百家。各派各家都著書立說，議論政治，既互相

批判，又互相影響，