2021屆高考寫作二練：“學會審美,健全人格”和“兩種人生”作文寫作

2021高考寫作二練：“學會審美，健全人格”和“兩種人生”作文寫作“學會審美，健全人格”作文寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）疫情期間，湖北仙源中學的楊老師帶領(lǐng)孩子們拿起手中的畫筆，以一幅幅勵志漫畫來驅(qū)散疫情的陰霾：廈門六中合唱團用阿卡貝拉的形式演唱《夜空中最亮的星》《微光》，一首首經(jīng)典歌曲令人淚目。追溯歷史，打開蘇軾的朋友圈，我們看到有文與可的《墨竹》、黃庭堅的《松風閣詩帖》，還有赤壁的清風明月……也許正是這些美好讓他走出生命的泥淖。美學家李澤厚先生認為，狹義的美育主要指藝術(shù)教育。而廣義的美育是指一個人在人生境界中所達到的最高水準，也就要關(guān)系到每個人怎樣去追求和建立自己的人生觀。以上材料引發(fā)了育才中學同學們的思考與討論，作為該校的一名學生，請你給校團委寫一封信，建議學校舉辦“學會審美，健全人格”的主題周活動。要求：自擬標題，選好角度，確定立意；貼合背景，符合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦徝烂裕骸磕潞蹦拢杭偃缒阌袃蓧K面包，你得用一塊去換一朵水仙花。王爾德：生活的奧妙存在于藝術(shù)之中。尼采：人是由最卑微的粘土與最貴重的大理石所構(gòu)成的，人本身就是大自然創(chuàng)造的藝術(shù)品。伏爾泰：外在的美只能取悅?cè)说难劬?，而?nèi)在美卻能感染人的靈魂。伏爾泰：外在的美只能取悅?cè)说难劬?，而?nèi)在美卻能感染人的靈魂?？档拢菏澜缟现挥袃蓸訓|西讓我敬畏，一個是我頭頂?shù)臓N爛星空，另一個是我心中永恒的道德律令。普魯斯特：我曾經(jīng)長久地凝視著一株開花的李子樹，貪婪地留戀著其中的真理。巴什拉：當一個事物變得更美一點，它就成了另一個事物?；笇挕尔}鐵論》：至美素璞，物莫能飾也。至賢保真，偽文莫能增也。故金玉不琢，美珠不畫。杜甫：爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。蔡元培：美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育?！玖曌鞣段摹恳詫徝篮B(yǎng)人生、健全人格尊敬的校團委領(lǐng)導：您好！“興于詩，立于禮，成于樂”，繪畫可以驅(qū)散疫情陰霾，歌曲可以打動人們內(nèi)心，蘇軾憑借藝術(shù)之棹走出生命的泥淖。我們相信，學會審美既有助于提高個人的藝術(shù)修養(yǎng)，也有助于提升人生境界。所以，我建議學校舉辦“學會審美，健全人格”的主題周活動。（起）美是理念的感性呈現(xiàn)，學會審美是人生成長的必經(jīng)之路。席勒將人的發(fā)展分為三個階段：感性的人、審美的人、理性的人?！耙迅行缘娜俗?yōu)槔硇缘娜?，唯一的途徑是先使他成為審美的人?！彼?，學會審美是我們提升自我、實現(xiàn)詩意人生的必修課。王羲之在蘭亭的流觴曲水中寄托人生興懷，蘇東坡在赤壁的清風明月中體悟世間哲理，梵高筆下流轉(zhuǎn)的星空、金色的向日葵成為古往今來人們追求璀璨、熱烈人生的明證。人們對美的孜孜以求，讓我們成為了“大寫的人”，也匯成人類文明滔滔不息的萬古江河。（承1）美是人生的極致呈現(xiàn)，學會審美是健全人格的有效路徑。人格教育最為重要的是辨真?zhèn)?，知善惡，識美丑。我們追求的美，不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)的課程中，更是貫穿于人生的課程中，因為尚美的人是人格健全的人，而完善的人格，有助于我們走好人生的每一步。屈原“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔”讓我們知道了堅守理想的可貴，貝多芬的《命運交響曲》砥礪著我們不屈不撓的奮進之志。而人生的每個十字路口，總讓我們回想起西西弗斯般不屈的奮斗者，他們身上熠熠閃耀著堅韌與壯烈之美。這份美，是我們健全人格的重要力量，是我們面對人生岐路時能夠堅守自己價值觀的壓艙石。（承2）尊敬的領(lǐng)導，我們倡導學會審美，更要讓同學們知道何為真正的美。在實用主義思潮的影響下，一些畸形審美應(yīng)該引起我們的警惕。一些年輕人對名牌鞋服、大牌手機趨之若鶩，成為了拜物教的盲目追隨者；很多人在“娛樂至死”的時代碎片中沉迷快餐文化、低俗文化而迷失自我。就像美玉之美在于它能敦品勵行，而非自我裝潢，一時風行的未必是真正的美，流于感官的往往偏于膚淺?！爸撩浪罔?，物莫能飾”，通過開展活動來倡導同學們學會健康的審美，更是我們對抗畸形審美的題中之義。【轉(zhuǎn)】音樂家譚盾說過，一個愛藝術(shù)的民族、一個學藝術(shù)的民族、一個對教育和美非常崇尚的民族，一定是非常偉大的民族。每個人都擁有發(fā)掘美好的眼睛與心靈，擁有完善的人格和更高的精神境界，不僅是個人之福，也是國家民族之幸。（合）育才中學一學生2月10日“兩種人生”作文寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。華坪女子高中校長張桂梅用畢生心血，以類似軍事化的方式管理學生，逼著學生學習進步，讓1804名貧困的山區(qū)女生走出大山，改變了原有命運，成就了燦爛人生。張老師制定的校訓是：“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑；我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫！”清華大學副教授劉瑜則認為，為人父母，與其逼著孩子成為一個痛苦的空心人，不如讓孩子勢不可擋地成為一個普通人，聽從自己內(nèi)心的召喚，跟隨自己內(nèi)心的熱愛，成為自己想要成為的那種人。她說：“我家孩子以后開個奶茶店就得了，不行開個煎餅店也行?！弊鳛榍嗄?，你如何看待這兩種人生？請結(jié)合材料，寫一篇文章，闡述你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦徝烂裕骸坑嘘P(guān)人生的名言積累古希臘哲學家普羅泰戈拉：人是萬物的尺度。孟浩然：人事有代謝，往來成古今。費爾巴哈：個人感受“是一個可以用我們的鮮血做圖章來擔保的真理”?！墩撜Z》：士不可以不弘毅，任重而道遠。蘇軾：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。畢加索：你的腹中有一千道光芒。尼采：不能聽命于自己者，就要受命于他人。尼采：人是一件未完成的作品。尤金?奧尼爾：我們生下來就是破碎的，我們在修補中活著。蕭伯納：人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時由我們拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。心惠特曼《大地之歌》：我比我自己所想象的還要巨大，美好，我從沒想到我會有這么多的美好品質(zhì)?！傍r鳥心態(tài)”：一種逃避現(xiàn)實的心理，是不敢面對問題的懦弱行為。鴕鳥在遭遇危險時會把頭埋入沙坑，蒙蔽視線自以為安全，是種逃避現(xiàn)實、視若無睹、推卸責任、自欺欺人的心理。志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不能限也。奮楫揚帆正當時，不負青春好韶華。功不唐捐，玉汝于成；行而不輟，未來可期。追求自我的素材事例：莊子、蘇軾、《海上鋼琴師》……馮友蘭：人對外部世界應(yīng)當盡力而為，只有在竭盡所能之后，才沉靜接受人力所無法改變的部分。布萊克：生活的地平線是隨著心靈的開闊而變得寬廣的。約翰?列儂：當我們正在為生活疲于奔命時，生活已離我們而去?！对笇庫o成為心靈的常態(tài)——讓我們的人生更開闊①》《別在“成功焦慮”中迷失——讓我們的人生更開闊②》《把紫羅蘭的香味留在心里——讓我們的人生更開闊3》《審視那些你已適應(yīng)的事物——讓我們的人生更開闊④》【習作范文】山登絕頂我為峰希臘阿波羅神殿上銘刻著的“人啊，認識你自己”的箴言，成為古今往來人們求解人生的重要命題。在人生選擇上，有張桂梅激勵自我、改變自身命運者，亦有劉瑜聽從內(nèi)心的召喚成就自我的人。對于青年而言，不畏艱難，勇攀人生之巔應(yīng)成為我們矢志不渝的人生追求。首先，人是自己的起點。誠如王小波所言，“我們生活的支點是什么？就是我們自己。自己要有一個絕對美好的不同凡響的生活，一個絕對美好的不同凡響的意義?！比俗陨砭褪且粋€永恒的動力車間，我們有足夠的力量能夠改造自然。所以，我們要相信自己有“撬動地球”的力量，不因自身的惶惑而自怨自艾，不因外界的挫折而猶疑不前，如西西弗斯推石上山，似斗戰(zhàn)勝佛不畏八十一難。日拱一卒無有盡，功不唐捐終入海，人自身的力量足以讓我們實現(xiàn)自己偉大的人生價值。其次，人也是這個世界的起點。世界是絕對理念自我實現(xiàn)的過程，只有通過自我力量的參與，這個世界才具備了存在的價值。就像黑格爾所說的站在河邊的小男孩那樣，把一顆石子扔進河里，看到河里漾起漣漪而欣慰不已，這就是人憑借自己的力量為世界打上烙印的象征。黃大發(fā)經(jīng)歷三十六載春秋攻堅克難，讓草王壩村村民圓了水之夢；一代代塞罕壩人，半個多世紀播綠不止，書寫了一部感天動地的綠色傳奇。疾風彰勁草，烈火見真金，人生的價值正是在有益于他人和社會的久久為功、無私奉獻中得以實現(xiàn)。不可否認，聽從自己內(nèi)心的召喚，跟隨自己內(nèi)心的熱愛，也是一種人生追求的選擇。其實這種選擇既能豐盈我們的內(nèi)心，也能幫我們最大限度地實現(xiàn)人生價值（化敵為友）所以，我們更應(yīng)該注重協(xié)調(diào)迫求成功與內(nèi)心狀態(tài)之間的關(guān)系，但不能偏取偏廢。我們立志改變命運，成就輝煌人生，但不能一味尋求名利