2022年4月自考00531中國當(dāng)代文學(xué)作品選試題及答案含解析

中國當(dāng)代文學(xué)作品選年月真題

0053120224

1、【單選題】王蒙小說《組織部來了個年輕人》中，發(fā)出“一個布爾什維克，經(jīng)驗要豐富，

但是心要單純”這一感慨的人是

林震

劉世吾

A:

趙慧文

B:

韓常新

C:

答D:案：B

解析：“當(dāng)然不，”劉世吾玩著空酒杯，“可是我真忙?。∶Φ檬裁炊剂?xí)慣了，疲倦了。

解放以來從來沒睡夠過八小時覺。我處理這個人和那個人，卻沒有時間處理處理自

己。”他托起腮，用最質(zhì)樸的人對人的態(tài)度看著林震，“是啊，一個布爾什維克，經(jīng)驗要

豐富，但是心要單純?！賮硪粌桑　眲⑹牢崤e起酒杯，向店員招手。P41

2、【單選題】茹志鵑小說《百合花》中，小通訊員在參軍前從事的營生是

唱戲

賣灶糖

A:

拖毛竹

B:

彈棉花

C:

答D:案：C

解析：我拼命忍住笑，隨便地問他是哪里人。他沒回答，臉漲得像個關(guān)公，訥訥半晌，

才說清自己是天目山人。原來他還是我的同鄉(xiāng)呢！“在家時你干什么？”“幫人拖毛

竹?！盤47

3、【單選題】鐵凝小說《哦，香雪》中，香雪用四十個雞蛋換來的是

手工制作的木頭鉛筆盒

有機玻璃發(fā)卡

A:

夾絲橡皮筋

B:

帶吸鐵石的自動鉛筆盒

C:

答D:案：D

4、【單選題】馮驥才小說《高女人和她的矮丈夫》中，貫穿始終、給人留下耐人尋味的審美

空間的事物是

太陽

團結(jié)大樓

A:

雨傘

B:

小屋

C:

答D:案：C

解析：小說采用第三人稱限制視角敘述,作者沒有從正面展示主人公高女人和矮丈夫夫婦

倆的內(nèi)心世界,而是用團結(jié)大樓居民的外在視角展開敘述,而在團結(jié)大樓居民中又以裁縫老

婆的眼光為視角展開敘述。小說以白描為主,間以客觀性的議論,以一把雨傘串始終,含蓄

蘊藉,給讀者留下耐人尋味的審美空間,具有十分感人的藝術(shù)魅力。成功的細節(jié)描寫也為小

說增添了審美的情趣。P72

5、【單選題】阿城小說《棋王》中，在火車上“我”注意到王一生對吃很虔誠、很精細，他

的吃相是

“慘無人道”

“慢條斯理”

A:

“食不甘味”

B:

“大快朵頤”

C:

答D:案：A

解析：有一次，他在下棋,左手輕輕地叩茶幾。一粒干縮了的飯粒兒也輕輕地小聲跳著。

他一下注意到了，就迅速將那個干飯粒兒放進嘴里，腮上立刻顯出筋絡(luò)。我知道這種干飯

粒兒很容易嵌到槽牙里，巴在那兒，舌頭是趕它不出的。果然，呆了一會兒，他就伸手

到嘴里去摳。終于嚼完，和著大一股口水，“咕”的一聲兒咽下去，喉結(jié)慢慢移下來，眼

睛里有了淚花。他對吃是虔誠的，而且很精細。有時你會可憐那些飯被他吃得一個渣兒

都不剩，真有點兒慘無人道。P83

6、【單選題】嚴歌苓小說《少女小漁》中，在小漁美好心靈的感染下，恢復(fù)了做人的尊嚴的

人物是

洋老頭

瑞塔

A:

江偉

B:

護士

C:

答D:案：A

解析：《少女小漁》寫了20世紀晚期中國大陸移民潮中的故事,著重塑造了女主人公小漁

這個特殊的人物形象。中國姑娘小漁善良、純真、富有同情心,考慮別人比自己多,她當(dāng)護

士的時候,因為同情一個快死的病人而把童貞給了他。為了獲得綠卡,小漁在男友江偉的安

排下,與一個貧窮的洋老頭假結(jié)婚,以金錢作為代價來換取她的合法身份。與洋老頭舉行婚

禮后,她因為江偉的沖天怨氣而硬壓下自己心里的委屈,她覺得“他傷得更狠更深,把哭的

機會給他吧。不然兩人都哭,誰來哄呢?”當(dāng)被置于令人難堪的假結(jié)婚的處境中時,本應(yīng)受

傷害最多的小漁,卻最少體現(xiàn)出屈辱的感受,她對洋老頭善意的同情折射出她人性中的美好

光輝。在小漁美好心靈的感染下,洋老頭逐漸除去了氣質(zhì)里的猥瑣邋遢,日益恢復(fù)了做人的

尊嚴。小漁清潔明亮的心靈深處的真情(而不是江偉所持的那種實利主義的處世方式)才能

切實地打破文化間的隔閡,使不同境遇中的人心都能夠得到相互間真正的溝通。P119-P120

7、【單選題】王安憶小說《喜宴》中，通過敘述“知青”參加喜宴一事所折射出的是

農(nóng)村生活的平淡無奇以及人們精神上的沉悶

農(nóng)村生活的幸福美好以及人們精神上的滿足

A:

“知青”受到村民的歡迎和尊重

B:

“知青”認識到村民的淳樸與善良

C:

答D:案：A

解析：《喜宴》以20世紀70年代初知識青年“上山下鄉(xiāng)”為歷史背景，描寫下鄉(xiāng)的知識

青年去參加當(dāng)?shù)匾粚π禄榉驄D喜宴的故事,反映了“文革”時期的農(nóng)村現(xiàn)實和“知青”下

鄉(xiāng)后的真實處境。知識青年與新婚夫婦并不相識,卻也因微不足道的間接關(guān)系接到了婚宴

邀請。喜宴上一切都顯得亂糟糟的,前來赴宴的人們并沒有多少喜慶的顏色。小說以大量

的筆墨描繪了頹唐的男知青、苦悶的女知青,還有百無聊賴地等待著開席的人們,而等了近

一天的喜宴不到半個時辰便結(jié)束了?；檠缫粋€月以后,知識青年派工挖干溝時,到吃過喜宴

的那家要水喝,受到婆媳倆熱情的招待。小說敘述陌生人之間的交往,不動聲色地呈現(xiàn)冷漠

與熱情的反差,講述的故事平淡無奇,卻真實地呈現(xiàn)出農(nóng)村生活的原生態(tài)面貌,同時也折射

出“知識青年”在農(nóng)村生活的真實處境。P125

8、【單選題】劉慶邦小說《鞋》中，守明和“那個人”約會時，讓“那個人”把鞋試一試，

“那個人”的表現(xiàn)是

勉強試了試鞋，就退給了守明

高興地試了鞋，把鞋留下了

A:

說了聲謝謝，但沒有接過鞋

B:

說了聲謝謝，就把鞋豎著插進上衣口袋里去了

C:

答D:案：D

解析：守明的設(shè)想未能實現(xiàn)，她兩次讓那個人把鞋試一試，那個人都沒試。第一次，她把

鞋遞給那個人時，讓那個人穿上試試；那個人對她表示完全信任似的，只笑了笑,說聲謝

謝，就把鞋豎著插進上衣口袋里去了。二人依著橋上的石欄說了一會兒話，守明抓了一個

空子，再次提出讓那個人把鞋試七試。那個人把他的信任說了出來，說不用試，肯定正

好。P131

9、【單選題】傅雷散文《致傅聰》中，傅雷自認為他教育孩子的特點是

放任

溫厚

A:

嚴厲

B:

寵溺

C:

答D:案：C

10、【單選題】張曉風(fēng)散文《母親的羽衣》中，母親“不能飛了，因為她已不忍飛去”。她

“不忍”飛去的原因是

她的秘密被“我”偷窺到

她成為了母親

A:

不愿意離開她的丈夫

B:

外公的早逝

C:

答D:案：B

解析：《母親的羽衣》主題是謳歌母愛。文章從“講完了牛郎織女的故事”之后女兒的提

問“媽媽,你說,你是不是仙女變的?”起筆,隨即文思若汩汩溪流生發(fā)開去。寫“我”小時

候窺伺母親的秘密:家庭生活中的母親荊釵布裙,素面朝天;可是在箱子里藏著年輕時浪漫

與美麗的青蔥歲月,背上刻了“靜鷗”的口琴、一幅漂亮的湘繡被面……這些物件中潛藏

著母親“一個前世的記憶”,“她又快樂又悲哀地將之一一拾起,但是她也知道,她再也不

會去拾起往昔了”。就這樣,母親從作為外公掌上明珠時的錦衣玉食,到“自己的面前永遠

是一盤雜拼的剩菜和一碗‘擦鍋飯’”。而包括“我”在內(nèi)的天下所有母親,“哪一個母

親不曾是穿著羽衣的仙女呢?只是她藏好了那件衣服,然后用最黯淡的一件粗布把自己掩藏

了”…文章脫俗出新、匠心獨具?！庇鹨隆笔侨年P(guān)鍵喻象,它指代每位母親在少女時

代曾得到的寵愛、追求的夢想,但成家之后為了子女往往放棄一切,就像仙女收斂起羽衣。

通過“羽衣”的意象,以想象與寫實的不同方式,穿插并對比“母親”的兩個時代,從這個

新奇的角度謳歌了神圣而偉大的母愛,更提示天下所有為子女者珍愛母親深藏在心底的

“羽衣”。P150-P151

11、【單選題】周濤散文《鞏乃斯的馬》結(jié)構(gòu)嚴謹，這一特點表現(xiàn)在

欲揚先抑

先總后分

A:

首尾呼應(yīng)

B:

明暗線交織

C:

答D:案：C

解析：《鞏乃斯的馬》通過在特殊的人生境遇下對鞏乃斯馬的觀察、體驗的敘寫,揭示出

馬作為人類朋友的特殊品格:奔放雄健而不兇暴,優(yōu)美柔順而不懦弱,它是進取精神和崇高

感情的象征,是力與美的美妙結(jié)合。通過對馬的觀照,也表現(xiàn)了作者對人類美好精神的贊

美。文章以“對不愛馬的人懷有一點偏見”起始,將牛、駱駝和驢子等動物作比,對照出馬

的特性;接著以濃墨重彩,描述了壓抑境遇中馭馬狂奔的感受、夕照曠野里的群馬景觀和疾

風(fēng)暴雨下萬馬奔騰的壯闊圖景:然后又展開聯(lián)想,揭示馬與人類的藝術(shù)和歷史生活的密切關(guān)

聯(lián),熱情贊美了馬的崇高品性,最后回到自己的“偏見”作結(jié);照應(yīng)了開頭。周濤說:“我毫

無疑問地崇尚豪放派,我只能被它感動、擊中,并且堅信這一脈精神乃是我們民族精神中最

可貴、最偉大、最值得發(fā)揚的東西…”這一自述極為貼切,可以本篇濃烈飽滿的情感、闊

大雄壯的意境來印證。P171

12、【單選題】史鐵生散文《我與地壇》中，當(dāng)看到母親來找“我”，“我”決意不喊她的

原因是

“我”想和母親捉迷藏

園子太大，“我”喊她，她也聽不見

A:

出于長大了的男孩子對母親的叛逆和躲避

B:

出于長大了的男孩子的倔強或羞澀

C:

答D:案：D

解析：我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕

不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀？但這倔強只留給我痛

悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，

羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了。P175

13、【單選題】郭小川詩歌《望星空》表達的主題意蘊是

反思了戰(zhàn)爭的罪惡和人的悲劇命運

贊美人間建設(shè)事業(yè)者的力量，感嘆人生的虛無渺小

A:

通篇歌頌戰(zhàn)士的忠誠和犧牲

B:

通篇贊美天安門廣場的宏偉和壯麗

C:

答D:案：B

解析：《望星空》是為1959年人民大會堂的落成而作全詩共有230多行,分為4章,前后

兩個部分。前半部分寫作為革命戰(zhàn)士的“我”,面對浩瀚星空時所引發(fā)的有關(guān)人生、宇宙

的超越時空的思緒,顯示了較為強烈的自我意識,并憑借這一獨特的角度展開抒情。詩的前

半部分感嘆人生的虛無渺小,進而由對人生的感嘆轉(zhuǎn)換為對人間建設(shè)事業(yè)和戰(zhàn)斗者人格力

量的一個鋪墊。全詩吟詠生活和個人的情感世界的復(fù)雜性,努力思考現(xiàn)實的嚴峻性、斗爭

的堅定性與廣博的人性情感之間的矛盾統(tǒng)一關(guān)系,對人類的生命現(xiàn)象作了詩意的、隱含了

某種憂郁和痛苦的自我反省。在這種憂郁與痛苦里,既折射出20世紀50年代后期違反客

觀規(guī)律的“大躍進”造成的嚴峻后果的時代背景,表現(xiàn)了作者對歷史挫折的嚴肅思考和感

應(yīng);同時,也寓意了在歷史的挫折面前,革命者對自身生命意義和命運的重新思考。P190

14、【單選題】曾卓詩歌《有贈》抒發(fā)情感的現(xiàn)實背景是

離別故鄉(xiāng)

歸家重逢

A:

畢業(yè)話別

B:

親人逝去

C:

答D:案：B

解析：《有贈》是贈給一位女性的詩。詩中表達的強烈的情感色彩與當(dāng)時的創(chuàng)作背景密不

可分。1955年被“胡風(fēng)反革命集團”冤案所牽累的曾卓,當(dāng)時飽受牢獄之苦,而一位平凡樸

實的偉大女性始終在等待著詩人的歸來。此詩寫的便是歸家重逢時凄苦又甜蜜的復(fù)雜情

感。詩在困頓的“旅客”與女友——“我的生命的燈”的動人牽連中開始,展示了一種既

是愛情又超乎愛情的崇高情感。追尋光明而來的沙漠旅人,卻“瞇著眼”,因為“我”“不

能習(xí)慣光亮,也不能習(xí)慣你母親般溫存的眼睛”。詩沒有詳細地敘述曾經(jīng)的種種苦難,但連

續(xù)兩個“不能習(xí)慣”的短語卻已道出了一切。于是,兩人雙手相握共約攜手以行的“神圣

的時刻”,已不僅僅是一般戀人的定情,而是一種基于深切了解、信任的博大的愛,一種催

人淚下的人間至情?！队匈洝犯枰鞯恼菫?zāi)難歲月中的人間至情,宣告著正義、人性的勝

利,成為一個特定歷史時期的藝術(shù)見證。P192

15、【單選題】羅門詩歌《麥堅利堡》開篇描寫戰(zhàn)爭采用的藝術(shù)手法是

擬人

反諷

A:

排比

B:

對仗

C:

答D:案：A

解析：《麥堅利堡》是一首在20世紀60年代產(chǎn)生了世界性影響的現(xiàn)代悼亡詩。詩人羅門

站在馬尼拉海灣的麥堅利堡,面對第二次世界大戰(zhàn)留下的悲慘而壯觀的景象,寫下了這首反

思戰(zhàn)爭及悲劇命運的詩篇。詩人先用擬人化的手法,寫“戰(zhàn)爭”坐在麥堅利堡哭七萬個亡

靈,同情他們的不幸遭遇,憐憫他們的“名字運回家鄉(xiāng)比入冬的海水還冷”?！袄洹薄办o”

是全詩著力描述的氛圍,全詩的調(diào)子低沉、陰冷，陰冷得“凡是聲音都會使這里的靜默受

擊出血”;靜得如此可怕,“神都將急急離去”。麥堅利堡被死亡的感覺重壓著。“血”與

“偉大”的對視中,它的副產(chǎn)品是冷漠且恐怖的“死亡。詩人在死亡與偉大、哭與笑、歷

史與現(xiàn)實的反復(fù)思索中對人類的悲劇命運給予了揭示。P194

16、【單選題】余光中詩歌《鄉(xiāng)愁》在抒情上的結(jié)構(gòu)特點是

以時間為序

以空間轉(zhuǎn)換為線索

A:

以具體意象貫穿全詩

B:

以事件發(fā)展為線索

C:

答D:案：A

解析：《鄉(xiāng)愁》是余光中詩集《白玉苦瓜》中的一首,和《民歌》《鄉(xiāng)愁四韻》《羅二娃

子》等,同是余光中以民歌風(fēng)抒發(fā)鄉(xiāng)愁的經(jīng)典之作。

17、【單選題】穆旦詩歌《智慧之歌》中，“落葉飄零的樹林”這一意象喻指的是

“青春的愛情”

“迷人的理想”

A:

“幻想底盡頭”

B:

“喧騰的友誼”

C:

答D:案：C

解析：《智慧之歌》就是晚年的復(fù)出之作,表達的是對人生的理性思考,對靈魂的詩性拷

問。詩的第一節(jié)以“落葉飄零的樹林”喻指“幻想底盡頭”象征生命臨近終結(jié),展開了對

人生歷程的回顧。第二、三、四節(jié)分別談到“青春的愛情”、“喧騰的友誼”和“迷人的

理想”,但它們已“冰冷而僵硬”,被“鑄為實際”和“終于成笑談”而標志在枯黃的落葉

上。這四章采用對比和反襯手法,虛擬三種“歡喜”實寫“歡喜”不再的痛苦,創(chuàng)造出一種

對向?qū)徝佬Ч?隱約含蓄,情感低沉。P200

18、【單選題】流沙河詩歌《就是那一只蟋蟀》中，賦予“蟋蟀”傳統(tǒng)文化內(nèi)涵時所運用的

意象有

風(fēng)暴、燈、岸、風(fēng)

茂盛的橡樹、鋤草機、荒廢的花園、大理石臥雕

A:

深山的驛道、長城的烽臺、花木蘭的織機、戰(zhàn)場的野草

B:

鍍金的天空、彎曲的倒影、生存的峰頂、凝視的眼睛

C:

答D:案：C

19、【單選題】海子詩歌《麥地》中，在感受到“家鄉(xiāng)的風(fēng)/家鄉(xiāng)的云/收聚翅膀/睡在我的

雙肩”時，“我”正在做的事情是

種麥子

看麥子

A:

玩耍

B:

吃飯

C:

D:

答案：B

解析：看麥子時我睡在地里月亮照我如照一口井家鄉(xiāng)的風(fēng)家鄉(xiāng)的云收聚翅膀睡在我的雙肩

P205

20、【單選題】以下選項中，自喻為“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)?shù)你~豌

豆”的劇中人是

葉和甫

朱簾秀

A:

王和卿

B:

關(guān)漢卿

C:

答D:案：D

解析：關(guān)漢卿狗東西，你是有眼無珠，認錯了人了。我關(guān)漢卿是有名的蒸不爛、煮不

熟、捶不扁、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)?shù)你~豌豆，你想替忽辛那贓官來收買我？戲曲界竟然出了你

這樣無恥的禽獸！我恨不能吃你的肉！P224-P225

21、【單選題】汪曾祺小說《受戒》中，明海與小英子劃船回荸薺庵時，蘆花、蘆穗、青浮

萍、紫浮萍、長腳蚊子、水蜘蛛等共同構(gòu)成的畫面是

南方水鄉(xiāng)的詩意化圖景

青島海濱的詩意化圖景

A:

南方水鄉(xiāng)的蕭瑟圖景

B:

北方河灘的蕭瑟圖景

C:

答D:案：A

解析：在文體風(fēng)格上追求小說與散文、詩歌的融合,淡化情節(jié)和人物性格心理,將散文筆調(diào)

和詩歌的意境營造手法引入小說創(chuàng)作以純樸淡雅的語言,大量的風(fēng)俗描寫,呈現(xiàn)了一幅原始

純樸的南方水鄉(xiāng)生活的詩意化圖景,形成了一種清新獨特的田園抒情風(fēng)格。小說的題目是

《受戒》,但“受戒”的場面一直到小說即將結(jié)尾時才出現(xiàn),而且是通過小英子的眼睛側(cè)寫

的,作者并不將它當(dāng)成情節(jié)的中心或者樞紐。小說一開始,就不斷地出現(xiàn)插入成分,敘述當(dāng)

地“當(dāng)和尚”的習(xí)俗、明海出家的小庵里的生活方式、英子一家及其生活、明海與英子一

家的關(guān)系等等。不但如此,小說的插入成分中還不斷地出現(xiàn)其他的插入成分,例如講庵中和

尚的生活方式的一段,連帶插入敘述庵中幾個和尚的特點,而在介紹三師父的聰明時又連帶

講到他“飛鐃”的絕技、放焰口時出盡風(fēng)頭、當(dāng)?shù)睾蜕信c婦女私奔的現(xiàn)象、三師父的山歌

小調(diào)等等。雖有這么多的枝節(jié),小說的敘述卻曲盡自然,仿佛水的流動,既是安安靜靜的,同

時又是活潑、流動的。文中許多細節(jié)描寫刻畫得纖毫畢現(xiàn),貼切自然,富有詩意。文章的語

言是洗練的現(xiàn)代漢語,其行文如行云流水,瀟灑自然中自有法度。P280

22、【單選題】張承志小說《殘月》中，呈現(xiàn)楊三老漢人生經(jīng)歷的方式是

意識跳躍

側(cè)面描寫

A:

補記

B:

暗示

C:

答D:案：A

解析：《殘月》主要講述了回民楊三老漢歷經(jīng)艱辛做禮拜的故事。小說以意識跳躍與回閃

的方式呈現(xiàn)了楊三老漢的人生經(jīng)歷，出生在粗粗礪礪的西海固,滿門都被官兵殺害;壯年時

又被冠以謀反的罪名,逃到青海的破窯掙扎幾年,被凍壞了腰腿經(jīng)歷過種種惡劣的生存環(huán)境

和遭遇的楊三老漢,他那“碎了一半的心”卻是萬般平靜。原因在于他有可以讓人為之舍

命的“念想”——哲合忍耶教的宗教信仰在去晚禱的路上,楊三老漢完成了對他自己一生

苦難和追求信仰的回顧,意識片刻的游離最終還是回到對宗教信仰的沉浸中去。作家以哲

學(xué)家的抽象思辨、歷史學(xué)家的宏觀視野賦予小說人物以深刻的“暗示”內(nèi)涵,從而使小說

達到形而上的層面,具有崇高的、悲劇性的神圣的審美效果,存在著強烈的宗教傾向。黑

夜、殘月、獨行的楊三老漢的內(nèi)心獨白,都為小說營造出宗教的神秘、迷幻的氣氛。P288

23、【單選題】蘇童小說《拾嬰記》中，女嬰變成羊后最終的落腳點是

幼兒園

鎮(zhèn)政府

A:

瘋女人家的羊圈

B:

羅文禮家的羊圈

C:

答D:案：D

解析：一只柳條筐趁著夜色降落在羅文禮家的羊圈。第二天早晨盧杏仙起來出羊圈，一眼

便看見了歸來的柳條筐。柳條筐又回來了。盧杏仙驚叫起來，她突然意識到自己家的羊圈

已經(jīng)被誰偷偷地改造成了一個迷宮，迷宮般的羊圈半明半暗，羊藏身在暗處，柳條筐卻大

膽地沐浴著早晨的陽光。盧杏仙躡足走過去，發(fā)現(xiàn)那件葵花棉襖還在，女嬰已經(jīng)不見

了。她壯著膽子摸了摸葵花棉襖，棉襖有點濕漉漉的，有夜露打濕后不易消退的潮氣，摸

上去有點黏手。盧杏仙嘴里叫起丈夫的名字來，文禮文禮你快來，我們家羊圈鬧鬼了！

可是勤快的羅文禮已經(jīng)出門去耕地了，她逃到柵門邊，回頭望著柳條筐，又大聲地喚起兒

子來，慶來慶來，快起床，你到底把那孩子送哪兒去了，怎么孩子送走,筐子又回來了

呢?，P322

24、【單選題】琦君散文《髻》抒發(fā)情感的特點是

客觀冷靜，情感若隱若現(xiàn)

激情充溢，一涌而下

A:

步步深入，層層超越

B:

C:

圍繞“哭”字，多角度抒發(fā)

答D:案：C

解析：琦君寫得最感人的文章幾乎都是寫她母親的,可以說母親是琦君最重要的創(chuàng)作源

泉。《髻》以女性獨特的視角和細膩的體察力,巧妙地選取了發(fā)髻這個女子青春美麗的象

征物,回憶了母親和姨娘從韶華俏麗,到漸漸衰老,終而歿世的人生歷程,寄托了對歲月銷

蝕、青春難駐和人生易逝的感慨。作者在簡短的篇幅里,傾注了豐富復(fù)雜的情感:與生俱來

的對母親的愛,對母親固守傳統(tǒng)的不滿,對母親因父親納妾而遭遇委屈的理解與同情;除此

之外,還有對姨娘的體貼與憐憫,以及對父喪困境中母親和姨娘患難相依的贊嘆;最后至于

對自身、對人世的愛憎貪癡之情的感慨。這份情感綿密纖細,沒有大悲大痛,卻又無孔不入;

不粘執(zhí)小氣,而是環(huán)環(huán)遞進,步步深入,又層層超越,顯現(xiàn)了女性所特有的寬厚和溫情。文章

結(jié)構(gòu)精致,幾十年的滄桑凝聚在兩個女人的發(fā)髻變遷中,看似隨意道來,其實獨具匠心。

P327

25、【單選題】西西散文《致西緒福斯》中，巨石對待自己被卷入西緒福斯的荒誕命運，其

心理過程是

從寬容、理解到甘心犧牲

從埋怨、質(zhì)疑到起意抗爭

A:

從埋怨、質(zhì)疑到趨于和解

B:

從寬容、理解到心灰意冷

C:

答D:案：B

解析：西西散文《致西緒福斯》的主題意蘊。（1）重新敘述了西方的西緒福斯神話，傳

達出對中西傳統(tǒng)文化的質(zhì)疑。（2）描寫了巨石對待自己被卷入西緒福斯的荒誕命運，從

埋怨、質(zhì)疑到起意抗爭的心理過程。（3）作者以道家的齊物論觀念，對人與自然、人與

命運、人與自我的關(guān)系進行反思，強調(diào)了人與自然的和諧。

26、【單選題】牛漢散文《童年二題·父親，樹林和鳥》中，“我”驚奇于父親對樹林和鳥

兒的了如指掌，更為高興的是

父親很關(guān)心“我”

父親不是獵人

A:

父親是種麥人

B:

父親不是鳥類學(xué)家

C:

答D:案：B

解析：過了幾天，父親對我說，“鳥最快活的時刻，向天空飛離樹枝的那一瞬間，最容易

被獵人打中。”“為什么？”我驚愕地問。父親說：“黎明時的鳥，翅膀潮濕，飛起來

沉重。”我真高興，父親不是獵人。P351

27、【單選題】臧克家詩歌《有的人——紀念魯迅有感》中，化用了魯迅語句的詩句是

“騎在人民頭上”

“把名字刻入石頭想不朽’”

A:

“他活著別人就不能活”

B:

“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”

C:

答D:案：D

解析：《有的人》寫于1949年,是為紀念魯迅逝世13周年而作。本詩共七節(jié)。第一節(jié)總

括兩種人:一種雖生猶死,另一種雖死猶存開篇就把自己要歌頌與鞭撻的兩種人的本質(zhì)擺在

讀者面前;第二節(jié)寫兩種人對人民的態(tài)度。前者“騎在人民頭上”,后者“給人民當(dāng)牛

馬”(化用魯迅的詩《自題小像》中的“俯首甘為孺子?！?;第三節(jié)和第四節(jié)寫兩種人的

生活目的。前者自私自利,后者大公無私;第五、六、七節(jié)寫人民群眾對這兩種人的不同態(tài)

度及兩種人的不同結(jié)局。前者“人民把他摔垮”,后者“人民永遠記住他”。詩人所敬仰

的魯迅就是后一種人。P367

28、【單選題】洛夫詩歌《長恨歌》表達的主題意蘊是

對百姓貧苦生活的同情

對當(dāng)下婚戀觀的深刻反思

A:

對帝王愛情故事的贊頌

B:

對帝王婚戀觀的辛辣諷刺

C:

答D:案：D

解析：《長恨歌》取材于唐玄宗和楊貴妃的歷史故事,詩人以“長恨歌”為題,最后一節(jié)更

是直接化用白居易的詩句“七月七日長生殿,夜半無人私語時”,與白居易的《長恨歌》遙

相呼應(yīng),構(gòu)成了互文效果。詩開頭引用巴爾扎克的詩句,為唐玄宗和楊貴妃的愛情故事作了

新的注解。全詩用現(xiàn)代語言重新抒寫了《長恨歌》的故事,以現(xiàn)代人的意識觀照和撞擊歷

史,借古喻今,古今互喻互證而又相互駁詰,“今天瓦解了歷史,現(xiàn)代瓦解了古典”。詩人攫

住了“水”與“黑發(fā)”這兩個意象,貫穿全篇,塑造了一個全新的楊貴妃形象,用華麗的筆

觸呈現(xiàn)了李楊兩人性與愛的幾個戲劇性場景,床上的戰(zhàn)爭與江山社稷之爭錯雜在一起,彌漫

著荒誕和虛無的氣息,對帝王的婚姻觀和戀愛觀給予了辛辣的諷刺。P379

29、【單選題】公劉詩歌《哎，大森林——刻在烈士飲恨的洼地上》中，“大森林”的意象

象征的是

罪惡的戰(zhàn)爭

人文理想

A:

國家和民族

B:

C:

童話世界

答D:案：C

解析：森林也是全詩的中心意象,是詩人藝術(shù)想象的產(chǎn)物,而非對那片荒坡溝的寫實。這一

意象無疑是國家和民族的一個象征,它的喧囂不寧,它的生機和腐敗,它的代謝與健忘,正使

人聯(lián)想起剛剛過去的那一場民族浩劫過后亟待反思和清理的歷史與現(xiàn)實。P382

30、【單選題】沙葉新話劇《陳毅市長》第三場中，以“誤會”場景刻畫陳毅形象所采用的

手法是

喜劇手法

童話式的手法

A:

詩化的手法

B:

漫畫式的手法

C:

答D:案：A

解析：在塑造陳毅形象時,作者還運用了喜劇手法。如第三場安排的小小“誤會”:何淑芳

誤認陳毅為“沈老板”,在陳毅亦莊亦諧的回答中,消除了隔闔,也顯示了陳毅的性格。

P395

31、【多選題】白先勇小說《游園驚夢》主要運用的表現(xiàn)手法有

細膩的心理描寫

意識流手法

A:

性格化的對白

B:

象征

C:

第一人稱內(nèi)在敘述視角

D:

答E:案：ABCD

32、【多選題】楊絳散文《學(xué)圃記閑》中，“我們連”在干校的日常生活內(nèi)容有

寫宣傳材料

去食堂做飯

A:

挖坑漚綠肥

B:

建造廁所

C:

搭窩棚

D:

答E:案：CDE

33、【多選題】郭路生詩歌《相信未來》的主題意蘊有

向苦難現(xiàn)實宣戰(zhàn)的無所畏懼的精神

A:

在人生苦難中依然堅守的執(zhí)著信念

期盼回到祖國的強烈愿望

B:

熱愛生活、熱愛生命的堅定信念

C:

呼喚人們帶著對未來的信念去努力的熱切期盼

D:

答E:案：ABDE

34、【多選題】張煒散文《融入野地》中，作者賦予“野地”這一意象的內(nèi)涵有

親情

故地

A:

滋生生命的自然大地

B:

思想和精神、文學(xué)與藝術(shù)的起源

C:

人類文明進行自我批判的鏡鑒和力量源泉

D:

答E:案：ABCDE

35、【多選題】弦詩歌《紅玉米》中，“紅玉米”象征的是

詩人的精神創(chuàng)傷

歷史、當(dāng)下和未來

A:

虔誠的宗教信仰

B:

經(jīng)受磨難考驗的愛情

C:

世界和平的理想

D:

答E:案：AB

解析：本篇寫于1957年冬天,該詩以清澈純正的聲音、明快流暢的節(jié)奏與旋律、意蘊豐滿

的意象,寫出了詩人在歷經(jīng)世事、被現(xiàn)代生活放逐后的記憶,抒發(fā)了記憶中的人生、家園、

故土以及歷史與文化的情結(jié)。同時,本詩更寫出了作者站在日益廢墟化、荒原化的現(xiàn)代人

心靈的土壤上,對傳統(tǒng)文化的一種回顧、反思和守護?！凹t玉米”是點題的關(guān)鍵詞,是高度

濃縮的意象,它凝結(jié)了家園、傳統(tǒng)、歷史、文化等復(fù)雜的心緒。詩人被放逐后的北方生活

記憶,全都維系在舊時屋檐下的那串紅玉米上懸掛在“宣統(tǒng)那年的風(fēng)吹著”的屋檐下的紅

玉米,是想象中的歷史情致;懸掛在“一九五八年的風(fēng)吹著”的屋檐下的紅玉米,是現(xiàn)代人

的精神象征。詩人的思緒和想象,在歷史和未來的長河中艱難跋涉,在俯瞰中深沉思索。詩

人的情思寄托在無垠的歷史時空里,顯現(xiàn)出開闊而悠遠的博大和深度,但詩人對這一復(fù)雜情

感的表達,全部濃縮在“紅玉米”的意象上,它既是詩人精神創(chuàng)傷的象征,也成為歷史、當(dāng)

下和未來的象征。這種時空交錯所帶來的奇異的閱讀效果給讀者以美的享受,體現(xiàn)了作者

所追求的“意象要有節(jié)制,不能揮霍,要精簡、精審地處理…用最少的字數(shù)表現(xiàn)最大的內(nèi)涵;

以有限表無限”(痖弦談詩)的寫作理想。P369

36、【問答題】簡析陳染小說《空的窗》的敘事特點。

答案：(1)小說以第一人稱敘事的方式展開，“我”一直潛伏故事中，增加了故事的真實

性。(2)“我”的故事和老人故事的穿插交錯，形成一明一暗兩條線索的互相映襯，構(gòu)

成對話關(guān)系，表達了辯證豐富的內(nèi)涵。(3)結(jié)尾處“我”和老人的對話，使兩個故事交

匯在一起，增強了故事的沖擊力。

37、【問答題】簡析老舍話劇《茶館》的主題思想。

答案：(1)以戊戌變法的失敗、袁世凱時代的軍閥混戰(zhàn)和抗戰(zhàn)勝利后國民黨政府的黑暗為

背景，描寫了三個時代的茶館故事，側(cè)面反映了半個世紀中國社會歷史的變遷。(2)通

過王利發(fā)、秦仲義和常四爺這三個貫穿全劇的人物的悲慘結(jié)局，形象地說明了舊時代、舊

社會的黑暗冷酷和必然滅亡。(3)揭示了三個時代的黑暗腐朽，表達了“葬送三個時

代”的主題。

38、【問答題】簡析臺靜農(nóng)散文《記波外翁》刻畫波外翁性格的藝術(shù)方法。

答案：(1)作者以與波外翁的交往為記敘線索，將波外翁放在其來臺前后較為復(fù)雜的社會

背景下進行刻畫，表現(xiàn)了其悲劇的社會意義。(2)通過描寫人物的行為、語言和心理，

體現(xiàn)了他孤傲的品格和輕生死的氣節(jié)。(3)多處引用波外翁的詩詞和他人所寫的各種文

字，突出了波外翁作為文人的狷介耿直性格。

39、【問答題】簡析西川詩歌《一個人老了》的主題意蘊。

答案：(1)寫出了一個人走向死亡過程中內(nèi)心的跋涉，表達了孤獨和寂寞的心情。(2)寫

出了詩人對人的老境的思考，表達了蒼涼和無奈的心情。(3)寫出了“老”是一種不可

避免的自然狀態(tài)，表達了對人像動物一樣死亡、不得不退出歷史舞臺的較為從容平和的接

受。

40、【問答題】分析孫犁散文《黃鸝——病期瑣事》怎樣通過敘述和描繪有關(guān)黃鵬的日常生

活畫面以揭示美的含義。

答案：(1)通過回憶的方式，按照時間順序，敘寫了作者在不同人生階段與黃鸝有關(guān)的生

活片段，在長時期的生活中思考美的事物，增強了說服力。(2)運用對比手法，深化對

美的思考。海鷗被槍殺的慘劇、黃鸝被系于鳥市的凄慘與黃鸝在戰(zhàn)爭年代的迅若流星、在

和平時期青島海濱的互相追逐和互相逗鬧、在江南太湖之濱全部美麗的充分展現(xiàn)形成對

比，突出美的展示需要自由的環(huán)境；只有在江南太湖之濱這種最合適的自由環(huán)境中，黃鸝

才能展示美的極致。(3)敘述、描寫、議論、抒情融為一體，由淺入深、由表象及本

質(zhì)，逐層表達出對美的領(lǐng)悟：各種事物都有它美的極致，不過只有在一定的環(huán)境里，才能

發(fā)揮這種美的極致。(4)善于運用細節(jié)描寫，使得日常生活的畫面更生動，有利于形象

地表達對美的思考。

41、【問答題】閱讀邵寶健小說《永遠的門，結(jié)合作品實際，寫一篇不少于600字的文學(xué)評

論短文。要求：(1)緊緊圍繞本文的思想內(nèi)容與藝術(shù)特點來寫。(2)不要寫成讀后感。

(3)表達通順、書寫規(guī)范、卷面整潔。永遠的門邵寶健江南古鎮(zhèn)。醬通的有一口古井的

小雜院。院里住了八九戶普通人家。一式古老的平屋，格局多年未變，可房內(nèi)的現(xiàn)代化擺設(shè)

是愈來愈多了。這八九戶人家中，有兩戶的常住人口各為一人。單身漢鄭若奎和老姑娘潘

雪娥。鄭若奎就住在潘雪娥隔壁。“你早”他向她致意?！俺鋈グ?？”她回話，擦身

而過，腳步并不為之放慢。多少次了，只要有人有幸看到他和她在院子里相遇，聽到的就

是這么幾句。這種簡單的缺乏溫情的重復(fù)，真使鄰居們泄氣。潘雪娥大概過了四十了吧，

苗條得有點單薄的身材，瓜子臉，膚色白皙，五官端莊，衣飾素雅又不失時髦，風(fēng)韻猶存。

她在西街那家出售鮮花的商店工作，鄰居們不清楚，這位端麗的女人為什么要獨居，只知道

她有權(quán)利得到愛情卻確確實實沒有結(jié)過婚。鄭若奎在五年前步潘雪娥之后，遷居于此，他

是一家電影院的美工，據(jù)說是一個缺乏天才的工作負責(zé)而又拘謹?shù)漠嫀?。四十五六的人，?/p>

像個老頭兒了。頭發(fā)黃焦焦、亂蓬蓬的，可想而知，梳理次數(shù)極少，背有點駝了，瘦削的臉

虎，瘦削的肩，瘦削的手，只是部雙大大的眼晴，總爍著年輕的光，爍著他的渴望。他回

家的時候，常常帶回來一束鮮花，玫瑰、薔藏、海棠、臘梅，應(yīng)有盡有，四季不斷。他總

是把鮮花插在一只藍得透明的高腳花瓶里他沒有串門的習(xí)慣。下班回家后，便久久地耽在

屋內(nèi)，有時他也到井邊，洗衣服，洗碗，洗那只透明的藍色高腳花瓶。洗罷花瓶，他總是料

上明凈的井水，撅著嘴，極小心地捧回到屋子里。一道厚厚的墻把他和潘雪娥的臥室隔

開。一只陳舊的一人高的花竹書架貼緊墻壁置在床旁。這只書架的右上端，便是這只花瓶

永久性的位置，除此以外，室內(nèi)或是懸掛、或是靠著一些中國的、外國的、別人的和他自

己的畫作。從家具的布局和蒙受灰塵的程度可以看得出，這屋里缺少女人，缺少只有女人

才能制造得出的那種溫馨的氣息。可是，