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文檔簡介

2022-2023學(xué)年安徽省亳州市利辛一中高一(下)開學(xué)歷史試卷

一、單選題(本大題共15小題,共45.0分)

1.老子勸告統(tǒng)治階級不要以“智”治國,而要“以無事取天下”,聽任社會處于混沌自然的

狀態(tài),以達(dá)到“其政悶悶,其民淳淳”的“治”的境界。老子的這一主張()

A.符合沒落貴族階層的意愿B.反映了新興地主階級的訴求

C.對當(dāng)時社會起到建設(shè)性作用D.與同時期的墨子的思想一致

2.漢武帝時期,“悉禁郡國無鑄錢,專令上林三官鑄。錢既多,而令天下非三官錢不得行,

諸郡國所前鑄錢皆廢銷之,輸其銅三官”。漢武帝推行此政策的政治意義()

A.強(qiáng)化了國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)B.增加了國家財政收入

C.鞏固了封建土地私有政策D.有利于解決王國問題

3.據(jù)史載,從公元630年到894年,日本派出的遣唐使和迎送唐使的使團(tuán)有19次。隨同他

們而來的,多則五、六百人,少則一、二百人,除隨從和水手外,還有大批留學(xué)生、學(xué)問僧

和各種文化技術(shù)人員。這一時期的中日交流

A.推動了四大發(fā)明東傳B.促進(jìn)了日本封建化進(jìn)程

C.造就了大東亞文化圈D.推動了中國的社會轉(zhuǎn)型

4.一天,元朝思想家許衡和朋友遠(yuǎn)行,途中又饑又餓,恰好路邊有-一棵大梨樹的梨子熟了。

同行的朋友爭相摘食,但許衡卻端坐樹下不為所動。朋友勸說道:四周房屋倒塌,梨樹已無

主人。許衡卻說:“梨雖無主,難道我的心也沒有主嗎?”這一故事說明,許衡()

A.推崇格物致知B.主張理在事先C.恪守內(nèi)心自省D.心系天下蒼生

5.元朝忽必烈把全國各地的人口分成為四個等級,依次為蒙古人、色目人、漢人和南人,高

級官員主要由蒙古人和色目人擔(dān)任,漢人的地位次一等,南人幾乎沒有人在中央擔(dān)任要職。

元朝的這一政策()

A,直接導(dǎo)致政權(quán)覆滅B.帶有民族壓迫色彩C.尊重了文化多樣性

D.利于推動行省制度

6.明朝內(nèi)閣首輔張居正一度深受明神宗信任,達(dá)到權(quán)傾朝野的程度。在張居正病逝后,皇帝

賜予了最高禮儀的葬禮,但兩年后卻突然查抄張居正的全部家產(chǎn)并流放其家屬,至明熹宗又

恢復(fù)其名譽(yù)。明朝皇帝對張居正態(tài)度的前后變化,表明()

A.相權(quán)膨脹對皇權(quán)形成威脅B.官僚體制存在制度性缺陷

C.君臣共治的理念開始瓦解D.官員的監(jiān)察體制日趨完備

7.1843年中英簽訂的《虎門條約》規(guī)定:中國將來如“有新恩施及各國,亦應(yīng)準(zhǔn)英人一體

均沾”。后來,中美、中法簽訂的不平等條約中,也都有同樣規(guī)定。這些規(guī)定()

A.有利于列強(qiáng)形成利益聯(lián)盟B.說明列強(qiáng)開始共同瓜分中國

C.導(dǎo)致中國失去了治外法權(quán)D.可起到以夷制夷的牽制作用

8.譚嗣同認(rèn)為,開創(chuàng)于孔子的儒學(xué),使后來無論何種新學(xué),何種新理,具不能出其范圍,而

當(dāng)今的西學(xué)亦“無一不萌芽于是,以此見吾圣教之精微博大,為古今中外所不能越”。譚嗣

同的這一思想,意在()

A.揭示近代中國落后的根源B.剖析東西方文化的差異

C.為西學(xué)傳播提供歷史依據(jù)D.弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精髓

9.據(jù)統(tǒng)計,在1872年至1913年約117家中國資本開辦的近代企業(yè)中,共有創(chuàng)辦人或主要投

資人159人,其投資人的身份和人數(shù)占比情況如表。表中數(shù)據(jù)表明,這一時期()

創(chuàng)辦人(投資人)人數(shù)(人)占比(%)

地主和官僚10264%

商人2214%

買辦3522%

A.洋務(wù)運動取得了初步成就B.中國近代工業(yè)化舉步維艱

C.民族資本主義獲初步發(fā)展D.官僚地主是近代化的主體

10.“新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)者從辛亥革命的教訓(xùn)中認(rèn)識到,必須從文化思想上沖擊封建意識,

才能實現(xiàn)真正的共和政體?!贝擞^點說明新文化運動()

A.側(cè)重意識方面的民主啟蒙B.為廣大民眾普及了共和知識

C.探尋了中國式共和的途徑D.深刻地揭示了假共和的根源

11.如圖為創(chuàng)作于1943年的漫畫作品《減租會》。畫面中,一群農(nóng)民與一個地主正在展開激

烈的爭論。畫面中所呈現(xiàn)的史實出現(xiàn)的主要原因應(yīng)是,這一時期()

A.新型土地制度的建立B.農(nóng)民階級的積極斗爭

C.中共土地革命的影響D.民族矛盾是主要矛盾

12.如圖是1954年發(fā)行的宣傳畫《為了國家的富強(qiáng)和人民的幸福一一認(rèn)購國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)公

債》。此宣傳畫反映出,當(dāng)時()

有了國家的富強(qiáng)和入是曲幸幅

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)面臨嚴(yán)重困難B.呼吁農(nóng)民支持國家建設(shè)

C.為“一五”計劃做準(zhǔn)備D.致力于推進(jìn)工業(yè)化建設(shè)

13.1956年下半年開始,我國文藝界出現(xiàn)了建國后第一次思想大解放的活躍局面,呈現(xiàn)出一

派生機(jī)勃勃的新氣象。這一狀況的出現(xiàn)主要是由于()

A.社會主義制度已基本建立B.文藝工作者高昂的創(chuàng)作激情

C.黨和政府調(diào)整了文藝方針D.受到蘇聯(lián)文藝作品傳入影響

14.1978年3月,五屆全國人大第一次會議決定重建最高人民檢察院和地方各級人民檢察院,

使之與公安機(jī)關(guān)、人民法院互相配合,又互相制約。1979年7月,第五屆全國人民代表大會

第二次會議修訂頒布了《中華人民共和國人民檢察院組織法》。這反映了()

A.極左思潮仍在影響著我國司法工作B.人民政府與敵對勢力頑強(qiáng)斗爭

C.社會主義民主法制建設(shè)取得新成就D.我國的政法工作逐漸走向完善

15.在1970-2007年我國對非洲的醫(yī)療援助協(xié)議中,對非洲的公共衛(wèi)生官方援助沒有優(yōu)先提

供給資源豐富的國家,醫(yī)療贈款和免息貸款在非洲國家之間平均分配,而公共衛(wèi)生優(yōu)惠貸款

則基于受援國的支付能力。據(jù)此推知,中國對非洲的公共衛(wèi)生援助()

A.不追求任何形式的利益回報B.注重非洲的整體和均衡發(fā)展

C.充分考慮受援國的實際情況D.重點關(guān)注醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域本身

二、材料解析題(本大題共3小題,共55.0分)

16.閱讀材料,完成下列要求。

材料一“天命觀”是儒家哲學(xué)中最基本的哲學(xué)范疇之一,孔子作為儒學(xué)的創(chuàng)始人,認(rèn)為“不

知命,無以為君子也”“君子有三畏,畏天命、畏大人、畏圣人之言”,同時,孔子重“人

事”而輕“鬼事”,重“生”輕"死”,對鬼神和死持“避而不談”的態(tài)度。孟子延承了孔

子天命思想,他將天作為其哲學(xué)思想的最高范疇,“誠者,天之道也”。誠是它的本質(zhì)屬性,

是人性固有的道德觀念本原,人的性善和仁義理智等都來自于天賦,由此延伸出的是其政治

思想和倫理思想,主張修身行法,強(qiáng)化了人的主體性與自覺性。荀子繼承孔子重道德、重人

事、重天命的觀念,更進(jìn)一步提出了“制天命而用之”的命題。發(fā)揮人的主觀能動性,順應(yīng)

天道為人類造福,君子之道不等于天道,一者日統(tǒng)一的關(guān)鍵是克服情欲從而“人定勝天”。

一摘編自趙揚(yáng)《先秦儒家的天命觀》材料二漢初君臣從秦王朝的滅亡中吸取教訓(xùn),奉行“黃

老”的無為而治,實行較為寬松的統(tǒng)治政策,與民休息,穩(wěn)定社會秩序,經(jīng)過幾十年的恢復(fù),

西漢王朝在漢武帝時達(dá)到了鼎盛時期,儒家學(xué)者董仲舒建議“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,

皆絕其道,勿使并進(jìn)”,以期達(dá)到統(tǒng)一思想的目的,儒家學(xué)說代替黃老之學(xué)成為統(tǒng)治思想。

這時的儒家學(xué)說并不是簡單地重復(fù)先秦儒學(xué)的內(nèi)容,而是在吸收先秦儒、道、墨、名、法、

陰陽各家學(xué)說的基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。作為一種官學(xué),它不同于普通的學(xué)術(shù)流派,而是擺脫了學(xué)

派的藩籬,兼容并包各種學(xué)說,為現(xiàn)實社會服務(wù),具有“雜家”的色彩。

——摘編自楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分別概括先秦儒家三位代表人物的天命觀思想。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出漢代儒學(xué)的特點,并分析形成特點的原因。

17.閱讀材料,完成下列要求。

材料一實業(yè)救國論在19世紀(jì)末已開始出現(xiàn),到了辛亥革命(1911)前后成了一種頗為流行的

論調(diào)。甲午戰(zhàn)爭后,陳熾宣稱:今后中國的存亡興廢,“皆以勸工一言為旋轉(zhuǎn)乾坤之樞紐”,

這可說是中國近代實業(yè)救國論的濫觴。20世紀(jì)初,張騫極力宣揚(yáng)實業(yè)救國論,認(rèn)為:“救國

為目前之急,……譬之樹然,教育猶花,海陸軍猶果也,而其根本則在實業(yè)”。

——摘編自楊曉雯《清末民初實業(yè)救國思潮的思考》材料二電視連續(xù)劇《大染坊》敘述了陳

壽亭從一個叫花子到擁有雄厚資產(chǎn)的印染廠主的創(chuàng)業(yè)過程。劇情發(fā)展到最后,大家在工廠里

給壽亭祝壽,手下來報,日本來侵,韓復(fù)渠(山東地方軍閥)棄城逃跑。壽亭對這個國家徹

底失望了,最后說出“這是什么軍隊,這是什么國家!”最終吐血而亡。

一摘編自呂偉俊《韓復(fù)集統(tǒng)治下的山東商業(yè)》材料三中國的民族資產(chǎn)階級,總的說,是一

個愛國的階級。他們辦企業(yè)的思想,可概括為“實業(yè)救國論”。作為一種理論,它是虛謬的,

因為在當(dāng)時國際國內(nèi)條件下。若說辦實業(yè)能達(dá)到救國的目的,不過是幻想。但是作為一種行

動指針,它有現(xiàn)實的積極的意義。

——摘編自《中國資本主義發(fā)展史》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初實業(yè)救國思潮興起與發(fā)展的背景。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析陳壽亭“最終吐血而亡”的原因。

(3)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,闡述近代中國有識之士的“實業(yè)救國”舉動的積極意義。

18.如圖的歷史圖片包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種歷史信息。閱讀材料,完成下列要求。

圖1《列強(qiáng)征服中國》1900年圖2董必武簽署聯(lián)合國憲章1945年

圖3中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位1971年圖4中國加入世貿(mào)組織2001年

分別提取材料中各幅圖片所包含的歷史信息,并結(jié)合所學(xué)知識從中國國際地位變遷的角度加

以說明。

答案和解析

I.【答案】A

【解析】依據(jù)材料可以看出老子對戰(zhàn)國以來的社會變革非常不滿,但又沒有力量去阻止它,因此

在政治及對人生的看法上都充滿了消極無為的態(tài)度。結(jié)合所學(xué)可知,老子代表沒落的奴隸主貴族

利益,面對社會變革無能為力,反映出消極無為的態(tài)度,故A項正確;

老子代表奴隸主貴族利益,而非新興地主階級利益,故B項錯誤;

老子的思想比較消極,對當(dāng)時社會的作用有限,故C項錯誤;

老子和墨子的思想存在較大差異,而非一致,故D項錯誤。

故選:Ao

本題考查百家爭鳴,解題的關(guān)鍵是解讀材料中老子的主張,結(jié)合春秋時期的時代特征和老子的階

級立場分析。

本題考查老子的思想,側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。

2.【答案】D

【解析】從材料可以看出,漢武帝時期,禁止地方和民間私鑄貨幣,把貨幣的發(fā)行權(quán)集中到中央。

其政治意義是通過控制貨幣發(fā)行權(quán),削弱地方對抗中央的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),有利于解決當(dāng)時的王國問題,

D項正確;

AB項體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)意義;

C項與材料信息關(guān)系不大,均排除。

故選:Do

本題主要考查的是漢朝的統(tǒng)治,解答本題需要掌握漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。

本題主要考查的是漢朝的統(tǒng)治,旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運用所學(xué)知識解決問題的能

力。

3.【答案】B

【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,隋唐時期中日友好和經(jīng)濟(jì)文化交流十分活躍,日本派出的遣

唐使和迎送唐使的使團(tuán)廣泛學(xué)習(xí)唐朝的政治制度、文化藝術(shù)和生產(chǎn)技術(shù),歸國后為日本的封建化

作出了貢獻(xiàn),B項正確;

“推動了四大發(fā)明東傳”與史實不符,當(dāng)時中國的四大發(fā)明還沒有成型,排除A項;

“大東亞文化圈”的提法不對,排除C項;

“推動了中國的社會轉(zhuǎn)型”的說法錯誤,排除D項。

故選:Bo

本題考查日本仿效唐制的變革,考生需要結(jié)合古代中國對日本的影響來分析。

本題主要通過日本仿效唐制的變革來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識等能

力和史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。

4.【答案】C

【解析】材料“梨雖無主,難道我的心也沒有主嗎”說明許衡深受心學(xué)的影響,堅持內(nèi)心自省,

正義道德始終銘記于心,面對外界誘惑能處變不驚,鎮(zhèn)定自若,C項正確;

“格物致知”的意思是探求外外物來明理,排除A項;

許衡認(rèn)為理在心中,而不是事先,排除B項:

D項顯然從材料信息難以看出,排除D項。

故選:Co

本題主要考查了宋明理學(xué),要求學(xué)生結(jié)合宋明理學(xué)的特征及影響來分析。

本題主要考查了宋明理學(xué),側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識,準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

5.【答案】B

【解析】根據(jù)材料“元朝忽必烈把全國各地的人口分成為四個等級,依次為蒙古人、色目人、漢

人和南人,高級官員主要由蒙古人和色目人擔(dān)任,漢人的地位次一等,南人幾乎沒有人在中央擔(dān)

任要職”可以看出,蒙古人以征服者自居,把各民族分成四個等級,種族間有很嚴(yán)的等級差別,

這顯然是種族歧視和壓迫的體現(xiàn),B項正確;

各民族在政治和經(jīng)濟(jì)上的地位很不平等,加深了各民族之間的矛盾。但該政策并不是導(dǎo)致元朝滅

亡的直接原因,排除A項;

C項顯然不符合史實,排除C項;

行省制度的推行與元朝的民族分化政策并無直接聯(lián)系,排除D項。

故選:Bo

本題主要考查了元朝加強(qiáng)君主專制的措施,要求學(xué)生結(jié)合元朝加強(qiáng)君主專制措施的特征及影響來

分析。

本題主要考查了元朝加強(qiáng)君主專制的措施,側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識,準(zhǔn)確把握材料主旨

的能力。

6.【答案】B

【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知,明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu),

只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。閣臣的升降由皇帝決定,職權(quán)的大小依皇帝旨意而定。因此,

內(nèi)閣首輔可以權(quán)傾一時,也會跌落深淵,這體現(xiàn)了明朝官僚體制的制度性缺陷,即君主專制進(jìn)一

步強(qiáng)化,B項正確;

明初,丞相制度被廢除,排除A項;

C項與材料無關(guān),排除C項;

材料中沒有提到監(jiān)察體制,不符合題意,排除D項。

故選:Bo

本題主要考查明朝內(nèi)閣,要求考生結(jié)合明朝內(nèi)閣的特點和影響分析作答。

本題主要考查明朝內(nèi)閣,考查學(xué)生的材料分析能力以及調(diào)用所學(xué)知識解決問題的能力。

7.【答案】A

【解析】本題主要考查近代中國出現(xiàn)的不平等條約。從材料可以看出,《虎門條約》規(guī)定“一體

均沾的條款,而且在后來中美、中法簽訂的不平等條約中也都有同樣規(guī)定。這樣,各國侵略者利

害相關(guān),結(jié)成了共同侵華的利益聯(lián)盟,A項正確;

列強(qiáng)共同瓜分中國發(fā)生于19世紀(jì)末,排除B項:

C項與材料信息沒有直接關(guān)系,D項對材料理解錯誤,排除CD項。

故選:Ao

本題主要考查鴉片戰(zhàn)爭,要求學(xué)生結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭的特征和影響來分析。

本題主要考查鴉片戰(zhàn)爭,側(cè)重考查學(xué)生靈活運用所學(xué)知識,準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

8.【答案】C

【解析】根據(jù)材料“開創(chuàng)于孔子的儒學(xué),使后來無論何種新學(xué),何種新理,具不能出其范圍,而

當(dāng)今的西學(xué)亦'無一不萌芽于是,以此見吾圣教之精微博大,為古今中外所不能越’”并結(jié)合所

學(xué)知識可知,近代以來,隨著學(xué)習(xí)西方規(guī)模不增大,為減少引進(jìn)西方科技的輿論阻力,“西學(xué)中

源”說在中國日益流行,故C項正確;

結(jié)合所學(xué)知識可知,腐朽的封建制度是近代中國落后挨打的根源,這與材料信息不符,故A項錯

誤;

根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知,材料中譚嗣同的觀點是為減少西學(xué)傳播而提出,并非對東西

方文化差異的科學(xué)認(rèn)知,故B項錯誤;

根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知,譚嗣同意在宣傳西方文化,并不是強(qiáng)調(diào)研究傳承傳統(tǒng)文化,

故D項錯誤。

故選:Co

本題主要考查維新思想,解答本題需根據(jù)材料“開創(chuàng)于孔子的儒學(xué),使后來無論何種新學(xué),何種

新理,具不能出其范圍,而當(dāng)今的西學(xué)亦'無一不萌芽于是,以此見吾圣教之精微博大,為古今

中外所不能越'”及維新思想萌發(fā)的歷史背景進(jìn)行分析.

本題主要考查維新思想,考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動、運用知識的能力,難度中等。

9【答案】B

【解析】根據(jù)表中數(shù)據(jù)可以看出,在1872年至1913年約117家中國資本開辦的近代企業(yè)中,在

159個創(chuàng)辦人或主要投資人中,官僚、地主占據(jù)半數(shù)以上,商人占比很少。這會導(dǎo)致中國的民族

資本主義和民族資產(chǎn)階級與封建勢力存在千絲萬縷的聯(lián)系,結(jié)果會阻礙中國工業(yè)化的發(fā)展,使其

發(fā)展舉步維艱,B項正確;

A項不符合題意,1895年后洋務(wù)運動已破產(chǎn),排除A項;

民族資本主義獲得初步發(fā)展,是在甲午中日戰(zhàn)爭后,排除C項;

D項夸大了對材料的理解,官僚地主難以成為中國近代化的主體,排除D項。

故選:Bo

本題主要考查近代民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,要求學(xué)生結(jié)合近代中國民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征和影響因素來分

析。

本題主要考查近代民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,側(cè)重考查學(xué)生靈活運用所學(xué)知識,準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

10.【答案】A

【解析】通過材料“從文化思想上沖擊封建意識,才能實現(xiàn)真正的共和政體”結(jié)合所學(xué)知識,我

們可知新文化運動時期提倡民主科學(xué),主要就是倡導(dǎo)民主啟蒙,故A正確;

新文化運動主要是培養(yǎng)人民的民主意識,而不是共和意識,排除B;

新文化運動是思想啟蒙運動,不是政治運動,排除C;

材料信息并沒有揭露當(dāng)時中國假共和的根源,排除D。

故選:Ao

本題考查新文化運動。主要考查新文化運動的主要內(nèi)容。

解答本題要求學(xué)生能夠通過材料正確認(rèn)知新文化運動的主要目的及作用,主要考查學(xué)生對材料信

息的解讀能力和知識的遷移運用能力。

11.【答案】D

【解析】A項不符合史實,當(dāng)時土地制度仍是封建土地私有制,排除A項;

B項雖是原因之一,但并非主要原因,排除B項;

土地革命是在國共政權(quán)十年對峙時期,排除C項;

根據(jù)漫畫可以看出,在減租會上i群農(nóng)民與一個地主模樣的人展開了激烈的爭論,旁邊的算盤和

量具顯示出他們的爭論是圍繞減租展開的。這種情形出現(xiàn)的主要原因是當(dāng)時正好處于抗日戰(zhàn)爭后

期,民族矛盾仍是主要矛盾,中共制定了減租減息的政策,而一些開明地主也能夠從大局出發(fā),

進(jìn)行減租減息,D項正確。

故選:De

本題主要考查的是土地革命,解答本題需要掌握抗日戰(zhàn)爭時期土地改革的背景。

本題主要考查的是土地革命,側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識,準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

12.【答案】D

【解析】據(jù)材料時間可知此宣傳畫發(fā)行于“一五”計劃期間,反映了國家為經(jīng)濟(jì)建設(shè)籌集資金,

體現(xiàn)了當(dāng)時中國正致力于推進(jìn)工業(yè)化建設(shè),故D正確;

此時大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)己經(jīng)展開雖然面臨著諸多困難,但不能說明面臨“嚴(yán)重困難”,故排除A;

宣傳畫中不僅有農(nóng)民,還包括其他階級,B項敘述片面,排除;

此時“一五”計劃已經(jīng)展開,不能說做準(zhǔn)備,故排除C。

故選:Do

本題考查“一五”計劃的相關(guān)知識,依據(jù)材料“為了國家的富強(qiáng)和人民的幸福一一認(rèn)購國家經(jīng)濟(jì)

建設(shè)公債”并結(jié)合圖片相關(guān)信息進(jìn)行歸納分析。

本題考查新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè),要求運用所學(xué)分析解讀題干信息,可用排除法解決問題,難度適中。

13.【答案】C

【解析】1956年,黨和政府提出促進(jìn)文藝繁榮的“雙百”方針,激發(fā)了文藝工作者的創(chuàng)作熱情,

因而出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的新氣象,C項正確;

社會主義制度基本建立是在1956年底三大改造完成時,1956年下半年還沒有建立社會主義制度,

排除A項;

B項是文藝工作者的具體表現(xiàn),不是主要原因,故排除;

此時中蘇關(guān)系開始惡化,蘇聯(lián)文藝作品傳入減少,影響減弱,D項錯誤。

故選:C。

本題考查新中國文化事業(yè)的發(fā)展,考生需要結(jié)合建國初實行的文藝方針來回答。

本題主要通過新中國文化事業(yè)的發(fā)展來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識等

能力和時空觀念、史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。

14.【答案】D

【解析】根據(jù)材料“1978年3月,五屆全國人大第一次會議決定重建最高人民檢察院和地方各級

人民檢察院,使之與公安機(jī)關(guān)、人民法院互相配合,又互相制約。1979年7月,第五屆全國人民

代表大會第二次會議修訂頒布了《中華人民共和國人民檢察院組織法》”并結(jié)合所學(xué)可知,由于

“文革”期間中國各級人民檢察院被迫取消,對中國的民主法制建設(shè)造成了很大破壞?!拔母铩?/p>

結(jié)束后,社會主義民主法制亟待重建。1978年3月,五屆全國人大第一次會議決定重建最高人民

檢察院和地方各級人民檢察院,使之與公安機(jī)關(guān)、人民法院互相配合,又互相制約。1979年7月,

第五屆全國人民代表大會第二次會議修訂頒布了《中華人民共和國人民檢察院組織法》。這體現(xiàn)

了中國政法工作的撥亂反正,反映了我國的政法工作逐漸走向完善,D項正確;

"極‘左’思潮仍在影響著我國司法工作”的說法錯誤,因為當(dāng)時“文革”已經(jīng)結(jié)束,政法秩序

正在恢復(fù)中,排除A項;

重建檢察院并不僅僅為了與敵對勢力作斗爭,排除B項;

材料未體現(xiàn)“會主義民主法制建設(shè)取得新成就”,排除C項。

故選:D。

本題主要考查了現(xiàn)代民主與法制建設(shè),要求學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代民主與法制建設(shè)的特征及影響來分析。

本題主要考查了現(xiàn)代民主與法制建設(shè),側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識,準(zhǔn)確把握材料主旨的能

力。

15.【答案】C

【解析】根據(jù)材料“在1970-2007年我國對非洲的醫(yī)療援助協(xié)議中,對非洲的公共衛(wèi)生官方援助

沒有優(yōu)先提供給資源豐富的國家,醫(yī)療贈款和免息貸款在非洲國家之間平均分配,而公共衛(wèi)生優(yōu)

惠貸款則基于受援國的支付能力”可以看出,在中國30多年的援非協(xié)議中,官方援助沒有優(yōu)先提

供給資源豐富的國家,言外之意更傾向于資源貧瘠的更為落后的國家:“贈款和免息貸款在非洲

國家之間平均分配”,但這也需建立在對受援國分析的基礎(chǔ)上;“優(yōu)惠貸款則基于受援國的支付

能力”說明考慮到了受援國的經(jīng)濟(jì)償還能力。綜合看來,中國對非洲的援助充分考慮到了受援國

的實際情況,C項正確;

A項顯然不符合實際,而且材料也難以體現(xiàn),排除A項;

中國對非洲的衛(wèi)生外交展現(xiàn)了中國的大國擔(dān)當(dāng),說是注重非洲的整體和均衡發(fā)展,有些夸大其辭,

排除B項;

D項從材料信息難以充分體現(xiàn),排除D項。

故選:Co

本題主要考查了現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系,要求學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的特征及影響來分析。

本題主要考查了現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系,側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識,準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

16.【答案】【小題1]天命觀思想:孔子:知天命;畏天命;注重人事,對鬼神持敬而遠(yuǎn)之的態(tài)

度。孟子:將天作為其哲學(xué)思想的最高范疇:強(qiáng)調(diào)人的主體性與自黨性。荀子:強(qiáng)調(diào)“天行有

?!薄爸铺烀弥?。

【小題2】特點:具有包容性、創(chuàng)新性。原因:漢武帝時期經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展;高度集權(quán)的

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