2022-2023學(xué)年吉林省通化市梅河口市博文學(xué)校高二（下）期末歷史試卷（含解析）

2022-2023學(xué)年吉林省通化市梅河口市博文學(xué)校高二（下）期末歷史試

卷

一、單選題（本大題共30小題，共60.0分）

1.西周統(tǒng)治者克服了殷代“多邦并存”的分散傾向，由周邦統(tǒng)領(lǐng)庶邦，通過(guò)宗法、分封及世官等制度將周

邦與天下多邦“合為一家”。這一做法（）

A.建立了中央集權(quán)體制B.形成了統(tǒng)一多民族國(guó)家

C.確立了貴族世襲特權(quán)D.強(qiáng)化了民眾政治認(rèn)同感

2.2022年6月，研究人員對(duì)三星堆“祭祀坑”新出土文物中的近200個(gè)樣品進(jìn)行了碳14測(cè)年，測(cè)年數(shù)據(jù)集

中在公元前1131年至前1012年，3號(hào)坑、4號(hào)坑、7號(hào)坑和8號(hào)坑的埋藏年代一致，為商代晚期，從而解

決了過(guò)去三十年來(lái)關(guān)于“祭祀坑”埋藏年代的爭(zhēng)議。這說(shuō)明（）

A.歷史認(rèn)識(shí)取決于時(shí)代變化B.考古發(fā)現(xiàn)彌補(bǔ)了文獻(xiàn)的缺失

C.考古發(fā)現(xiàn)豐富了歷史認(rèn)知D.科技進(jìn)步影響史學(xué)研究水平

3.在春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家的思想中，“天”與“鬼神”作為一種支配性的神秘力量，其地位在不斷下降。例

如，孟子筆下的“天”已不具有人格神的特點(diǎn)，而是成了民眾意志的代表。造成這一現(xiàn)象的主要原因是（）

A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的變化B.百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)

C.傳統(tǒng)禮樂(lè)制度的瓦解D.民本思想的出現(xiàn)

4.如表中國(guó)古典詩(shī)歌代表作品，表反映了中國(guó)古典詩(shī)歌具有（）

作品內(nèi)容

《詩(shī)經(jīng)》執(zhí)子之手，與子偕老

《離騷》路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

《將進(jìn)酒》人生得意須盡歡，英使金樽空對(duì)月

《游子吟》誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉

A.人文精神B.憂患意識(shí)C.拼搏精神D.現(xiàn)實(shí)主義

5.秦朝地方政府把法令作為指導(dǎo)政務(wù)處理的標(biāo)尺，貫徹不打折扣的“法令行政”，但學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，在縣

級(jí)官員處理中央下達(dá)的政務(wù)占比中，自主行政達(dá)到了80.8%,法令行政只有19.2%。對(duì)這一現(xiàn)象解釋正確的

是（）

A.政務(wù)處理需結(jié)合實(shí)情B.郡縣制度初創(chuàng)存在著缺陷

C.中央的監(jiān)管力度不夠D.官員處理政務(wù)能力有差異

6.秦統(tǒng)一后，秦始皇多次到各地巡視，張揚(yáng)自己的顯赫功績(jī)。然而萬(wàn)世之望的秦王朝在一場(chǎng)農(nóng)民起義中，

轟然倒塌。秦王朝毀滅于農(nóng)民起義，從本質(zhì)上說(shuō)明（）

A.秦王朝的強(qiáng)大名不符實(shí)B.人民是歷史發(fā)展的動(dòng)力

C.農(nóng)民起義軍戰(zhàn)略較先進(jìn)D.秦王朝的統(tǒng)治制度落后

7.兩漢時(shí)期至少有29名地方官員因?yàn)樵旄Ｒ环?，死后被?dāng)?shù)孛癖娏㈧艏漓耄挥信d學(xué)舉賢的蜀郡太守文

翁、為官清廉的南陽(yáng)太守召信臣、主動(dòng)歸附漢光武的益州太守文齊、棄惡從善的洛陽(yáng)令王渙4人得到朝廷

昭告納入官方祭祀體系。這表明（）

A.民眾觀感是上計(jì)制度基礎(chǔ)B.主流思想強(qiáng)調(diào)關(guān)注現(xiàn)實(shí)

C.南方文化社會(huì)影響力上升D.中央強(qiáng)化文化的大一統(tǒng)

8.漢朝所稱“西域”，原來(lái)主要指今新疆維吾爾自治區(qū)。西漢中期以后，“西域”的概念逐漸擴(kuò)大，今中

亞及以西地區(qū)皆稱“西域”。這反映了（）

A.西漢王朝的開(kāi)疆拓土B.和親政策取得巨大成功

C.中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)D.中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁

9.田余慶先生在其《東晉門(mén)閥政治》一書(shū)中談到“從宏觀考察東晉南朝近三百年總的政治體制，主流是皇

權(quán)政治而非門(mén)閥政治。門(mén)閥政治只是皇權(quán)政治在東晉百年間的變態(tài)，是政治體制演變的回流。門(mén)閥政治的

存在是暫時(shí)性的，過(guò)渡性的，它是從皇權(quán)政治而來(lái)，又依一定的條件向皇權(quán)政治轉(zhuǎn)化，向皇權(quán)政治回歸?！?/p>

據(jù)此可知東晉時(shí)期（）

A.門(mén)閥政治加強(qiáng)了君主專制

B.官僚群體門(mén)閥化

C.門(mén)閥政治是皇權(quán)政治發(fā)展過(guò)程中的特殊階段

D.門(mén)閥政治架空了東晉皇權(quán)

10.孝文帝下詔，以為“北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏……宜改姓元氏

……”，故皇族拓跋氏改姓元。孝文帝改姓氏的措施（）

A.傳播了佛教文化B.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.推動(dòng)了華夏認(rèn)同D.加劇了民族矛盾

11.唐太宗在君臣論治過(guò)程中，打了一個(gè)形象的比喻：為君之道，必須首先安養(yǎng)百姓，如果為了一己之私去

損害百姓的利益，就像是割自己的肉來(lái)填飽肚子，肚子飽了，人也就死了。這表明，唐太宗（）

A.知人善任，虛懷納諫B.選賢任能，整頓吏治

C.發(fā)展生產(chǎn)，改革兵制D.以民為本，政得其民

12.唐王朝在萬(wàn)歲通天元年（696年）丟失營(yíng)州（治所在今遼寧朝陽(yáng)），開(kāi)元四年（716年）營(yíng)州失而復(fù)得

之后，唐王朝改變以往軍城鎮(zhèn)戍體系，于開(kāi)元七年設(shè)立了平盧節(jié)度使，安祿山于開(kāi)元二十九年兼任平盧節(jié)

度使。由此可知節(jié)度使的設(shè)立（）

A.源于邊疆形勢(shì)的緊張B.促進(jìn)少數(shù)民族內(nèi)遷

C.提高了邊疆行政級(jí)別D.說(shuō)明唐朝軍力衰落

13.唐代在科舉中形成了座主、門(mén)生及同年的紐帶關(guān)系。門(mén)生不僅敬事座主，還要以實(shí)際行動(dòng)對(duì)座主報(bào)恩,

其中最常見(jiàn)的就是對(duì)座主的子弟加以照顧。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）

A.選官制受地緣意識(shí)制約B.宗法觀念主導(dǎo)政治生活

C.社會(huì)秩序趨于和諧穩(wěn)定D.選官制存在一定的弊端

14.唐朝實(shí)行的兩稅法：“居人之稅，秋、夏兩征之”“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”“戶無(wú)主客，以見(jiàn)

（現(xiàn)）居為簿，人無(wú)丁中，以貧富為差”。兩稅法（）

A.緩解了土地兼并和社會(huì)矛盾B.減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制

C.繼承了租席調(diào)制的征稅原則D.因稅制合理受到地主階級(jí)支持

15.據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》記載，被視為忠義道德代表的關(guān)羽，曾在玉泉山顯靈后被佛教高僧授戒度化，隋朝時(shí)被

封為守護(hù)佛法的“伽藍(lán)菩薩”，塑像供奉，關(guān)公因而成為了中國(guó)本土佛教神明。這折射出（）

A.政府借助宗教來(lái)維護(hù)統(tǒng)治B.中國(guó)傳統(tǒng)文化的包容性

C.佛教在發(fā)展中漸趨本土化D.儒學(xué)社會(huì)影響最為穩(wěn)固

16.馬球起源于波斯，是一項(xiàng)對(duì)抗性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)。唐代不少皇帝迷戀馬球，玄宗能在空中擊球百次不落，僖

宗自稱可以中馬球狀元。不光皇帝喜歡，軍人、文人甚至女性也揮杖上場(chǎng)。據(jù)此可知，唐代（）

A.皇帝的喜好決定文化興衰B.女性的社會(huì)地位顯著提高

C.具有剛健豪爽的精神風(fēng)貌D.外來(lái)文化成為文化的主流

17.“熙寧二年二月王安石拜參知政事。七月行均輸法。九月行青苗法。閏十一月行農(nóng)田水利法。三年十二

月行保甲法。四年二月改革科舉。十月行募役法。行太學(xué)三舍法?！苯沂玖送醢彩兎ㄊ〉哪囊环矫嬖?/p>

因（）

A.觸犯了大貴族大官僚的利益B.變法推行操之過(guò)急

C.沒(méi)有得到統(tǒng)治者的支持D.變法嚴(yán)重?fù)p害農(nóng)民的利益

18.北宋太宗生性多疑猜忌，即位之后，將宋太祖防微杜漸的制度設(shè)計(jì)推向極端，事必親躬，大權(quán)獨(dú)攬；雖

當(dāng)時(shí)提倡文治，士大夫的地位有所提高，但士大夫的精神意志并未隨之高漲。這種現(xiàn)象導(dǎo)致宋代（）

A.慶歷新政最終失敗B.官場(chǎng)因循之風(fēng)盛行C.積貧積弱由此形成D.程朱理學(xué)應(yīng)

運(yùn)而生

19.清代學(xué)者儲(chǔ)大文說(shuō)：“元代分省建置，合河南、河北為一，而黃河之險(xiǎn)失；合江南、江北為一，而長(zhǎng)江

之險(xiǎn)失；合湖南、湖北為一，而洞庭之險(xiǎn)失；合浙東、浙西為一，而錢(qián)塘之險(xiǎn)失：漢中隸秦，歸州隸楚，

又合內(nèi)江、外江為一，而蜀之險(xiǎn)失。”該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)元朝行省制（）

A.導(dǎo)致中央集權(quán)受到嚴(yán)重威脅B.促使南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力有所增強(qiáng)

C.改變了山川形便的區(qū)劃原則D.推動(dòng)了監(jiān)察區(qū)演變?yōu)樾姓^(qū)

20.南宋后期以來(lái)臨安文化中的南方色彩逐漸得到增強(qiáng)，北方文化的特色日益沖淡。到了明代，杭州已成為

南方文化占主體兼具有一定程度的北方文化特色的城市。這說(shuō)明（）

A.經(jīng)濟(jì)重心南移的客觀推動(dòng)B.杭州已成為南方文化中心

C.北民南遷帶來(lái)的客觀影響D.南方文化客觀環(huán)境的熏陶

21.與前代家內(nèi)服役大都由世襲奴婢承擔(dān)不同，宋朝更多的來(lái)自雇傭；宋朝無(wú)地農(nóng)民也通常與地主簽訂契約，

租種土地，較少承擔(dān)契約關(guān)系以外的雜役。這種變化（）

A.促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)B.松弛了人身依附關(guān)系

C.增進(jìn)了社會(huì)公平正義D.淡化了階級(jí)門(mén)第觀念

22.唐元日（元旦）期間，長(zhǎng)安城里各家各戶要懸幡立竿，設(shè)豐盛的家宴，舉家同慶。入宋以后，宋人“入

市店飲宴，慣習(xí)成風(fēng)”“不論貧富，游玩琳宮梵字，竟日不絕”。這種轉(zhuǎn)變（）

A.打破了坊市功能界限B.限制了城市消費(fèi)市場(chǎng)

C.反映了市民階層活躍D.加快了社會(huì)階層流動(dòng)

23.北宋初年，細(xì)賦精工、富麗華貴的繪畫(huà)風(fēng)格受到人們推崇。北宋中后期，繪畫(huà)的主流風(fēng)格則是要求畫(huà)家

深入生活，細(xì)致考察所描繪之物，畫(huà)面要求更加活潑、生動(dòng)、自然。促成這一繪畫(huà)風(fēng)格改變的主要原因是

（）

A.文人畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)的興起B(yǎng).理學(xué)格物精神的影響

C.市民審美旨趣的變化D.儒學(xué)自省思想的要求

24.朱熹將他的《家禮》，分為《通禮》《冠禮》《昏禮》《喪禮》《祭禮》五卷，另有附錄一卷。他的《小

學(xué)》，內(nèi)篇分為《立教》《明倫》《敬身》《稽古》四篇，外篇分為《嘉言》和《善行》兩篇，專從兒童

教育方面宣揚(yáng)儒家倫理綱常，講述“愛(ài)親、敬長(zhǎng)、隆師、親友之道”。朱熹的這一做法（）

A.扼殺了人的自然欲求B.標(biāo)志著理學(xué)成為官方哲學(xué)

C.促進(jìn)了儒學(xué)的世俗化D.使理學(xué)完成儒學(xué)重建任務(wù)

25.詞最早出現(xiàn)于晚唐五代，北宋后以柳永為代表的詞人把愛(ài)情作為創(chuàng)作的主題，同時(shí)在詞中加入許多俗話

俚語(yǔ)，使詞成為雅俗共賞的文學(xué)藝術(shù)。詞這一文學(xué)形式的發(fā)展（）

A.推動(dòng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)形式B.降低了文人的審美情趣

C.適應(yīng)了市民階層的需要D.力圖沖破程朱理學(xué)束縛

26.明朝中后期，內(nèi)閣因擁有票擬權(quán)而權(quán)威漸重，但是內(nèi)閣首輔進(jìn)朝時(shí)對(duì)宦官的態(tài)度卻愈來(lái)愈謙卑，如內(nèi)閣

首輔嚴(yán)嵩、張居正，均需討好宦官方能長(zhǎng)期秉政。由此可以推知，明代中后期（）

A.君主專制日益衰落B.首輔成為合法宰相C.宦官掌握決策權(quán)力D.內(nèi)閣仍需服

從君權(quán)

27.明朝建立后，國(guó)內(nèi)局勢(shì)不定，倭寇經(jīng)常登陸騷擾；明太祖于洪武四年詔令“瀕海民不得私自出?！?。明

穆宗即位后，北部勒粗部落持續(xù)進(jìn)犯，東南沿海頻發(fā)倭患。1567年，明朝政府宣布解除海禁，允許民間私

人遠(yuǎn)販東西二洋，開(kāi)始大規(guī)模對(duì)海外貿(mào)易征稅，史稱“隆慶開(kāi)禁”。材料說(shuō)明（）

A.明政府對(duì)東南沿海控制力減弱B.日本武士入侵加劇了倭患程度

C.海禁嚴(yán)重影響了居民日常生活D.政府為統(tǒng)治需要調(diào)整海洋政策

28.康熙帝曾說(shuō)：“朕令大臣皆奏密折，最有關(guān)系。此即明目達(dá)聰之意也。其所奏之事，或公或私，朕無(wú)不

洞悉。凡一切奏折，皆朕親批?！边@反映出奏折制度（）

A.書(shū)寫(xiě)款式的便捷性B.將君主專制制度推向頂峰

C.運(yùn)轉(zhuǎn)程序的復(fù)雜性D.信息收集廣泛且高度機(jī)密

29.據(jù)《蘇州府志》記載：“明萬(wàn)歷蘇民無(wú)積聚，多以絲織為生。東北半城皆居機(jī)戶，郡城之東，皆習(xí)織業(yè)……

工匠各有專能。匠有常主，計(jì)日受值。有他故，則喚無(wú)主之匠代之，曰喚代。無(wú)主者，黎明立橋以待?！?/p>

據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）

A.社會(huì)的分工更加細(xì)化B.封建經(jīng)濟(jì)已開(kāi)始衰落

C.資本主義萌芽已出現(xiàn)D.蘇州地區(qū)絲織業(yè)發(fā)達(dá)

30.雍正元年（1723年）在全國(guó)范圍推行“攤丁入畝”，即不再按人丁征收丁銀，而是將康熙五十年（1711

年）的丁稅全部攤?cè)氲禺€一體征收，宣告了近兩千年來(lái)的人頭稅制由此基本結(jié)束.“攤丁入畝”的推行（）

A.放松了對(duì)農(nóng)民的人身控制B.減輕了對(duì)勞動(dòng)人民的剝削

C.緩解了清朝的統(tǒng)治危機(jī)D.促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化

二、材料解析題（本大題共2小題，共40.0分）

31.閱讀材料，完成下列要求。

材料一秦朝最初為三十六郡，縣總數(shù)在一千左右。到西漢，郡級(jí)政區(qū)（郡與國(guó)）比秦代大幅增加，西漢末

有郡國(guó)一百零三。東漢末年，朝廷派中央的高級(jí)官員出任州牧鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，授與兵權(quán)、財(cái)權(quán)和行政權(quán)，

以與農(nóng)民軍對(duì)抗。此后，州演變成了郡以上的一級(jí)行政區(qū)劃。魏晉南北朝時(shí)期州郡數(shù)膨脹，平均每州只轄

二個(gè)多郡，每郡只轄二個(gè)多縣。隋煬帝大舉并省州縣，同時(shí)又改州為郡。并省之后全國(guó)有一百九十郡，一

千二百五十五縣。唐承隋制，但郡被改為州。唐太宗時(shí)，按山川形勢(shì)分全國(guó)為十道監(jiān)察區(qū)，以觀察使監(jiān)察

地方。為了撲滅安史之亂，唐玄宗時(shí)不得不在全國(guó)普遍設(shè)置方鎮(zhèn)，任命一大批上馬管軍下馬管民的節(jié)度使。

唐后期，經(jīng)常以觀察使兼任節(jié)度使。這樣，觀察使的監(jiān)察范圍一一道與節(jié)度使的軍管區(qū)域一一方鎮(zhèn)也就合

二為一了，州縣以上新的一級(jí)政區(qū)道(方鎮(zhèn))就漸漸成形了。

材料二宋初取消方鎮(zhèn)。后來(lái)，宋代依據(jù)天下土地形勢(shì)，分路而治，于是在州以上又出現(xiàn)了路一級(jí)的新型行

政區(qū)劃。各路設(shè)有負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)輸?shù)胤截?cái)賦的轉(zhuǎn)運(yùn)使，負(fù)責(zé)監(jiān)察、司法之職的提刑按察使，負(fù)責(zé)治安邊防的安撫

使，負(fù)責(zé)儲(chǔ)備糧食平抑物價(jià)的提舉常平使等。這些官員的衙門(mén)通稱諸監(jiān)司，“監(jiān)”是指以諸使兼理“監(jiān)察”

州縣之職的意思。這些監(jiān)司的行政管轄地域都稱為路，但各監(jiān)司的路并不盡一致，即使有兩司的路一致，

治所(行政中心)有時(shí)也不在一地。一一摘編自周振鶴《中央地方關(guān)系史的一個(gè)側(cè)面(上)》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括秦至唐地方政府層級(jí)演變的基本歷程并簡(jiǎn)析其原因。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括宋朝“路”級(jí)制度的特點(diǎn)并分析其影響。

(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，歸納中國(guó)古代行政區(qū)劃層級(jí)變遷的規(guī)律。

32.閱讀材料,回答問(wèn)題。

材料一隋唐五代是草市蓬勃發(fā)展的重要時(shí)段，這一時(shí)期的草市上除農(nóng)戶出售自用有余以調(diào)配余缺之外，城

市市場(chǎng)出現(xiàn)的珍玩寶器等奢侈品亦充斥其間。草市的數(shù)量和種類與前代相較也有增加。一些草市則分布在

茶山附近，形成所謂茶市。與茶市類似的還有“魚(yú)市、藥市、桔市、萊市”等類。唐代中期以后，體現(xiàn)濃

郁巴蜀地方特色的小市、酒市、江市、柳市、藥市、蠶市、茶市等大量涌現(xiàn)。以特殊商品為交易對(duì)象的專

業(yè)化草市也較為普遍。伴隨這些專門(mén)化草市的繁榮，其經(jīng)營(yíng)范圍突破了單一產(chǎn)品的限制，交易范圍不斷擴(kuò)

大。隋唐時(shí)期草市發(fā)展的特點(diǎn)之一為江南草市發(fā)展迅速，北方草市興起滯后。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商品交

換頻繁，城市結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，城市內(nèi)部涇渭分明的坊市界線被突破。商業(yè)活動(dòng)范圍由市伸展至坊，坊

內(nèi)店鋪不斷增加，營(yíng)業(yè)不再受時(shí)間限制，夜市出現(xiàn)并迅速擴(kuò)張。城市內(nèi)部坊市店鋪林立，發(fā)展為商業(yè)中心。

一一摘編自馮兵《草市：隋唐五代鄉(xiāng)村市鎮(zhèn)化的歷史典型》

材料二1850年以前的三個(gè)世紀(jì)中，江南工業(yè)在江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)中所占的比重日益提高。19世紀(jì)初，在江南大

部分地區(qū)，工業(yè)的地位已與農(nóng)業(yè)不相上下，甚至已經(jīng)超過(guò)農(nóng)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1679-1833年的155年，中國(guó)生絲

的出口量逐年增加，到90年代初，中國(guó)生絲出口量突破10萬(wàn)擔(dān)，主要來(lái)自江南的市鎮(zhèn)。江南市鎮(zhèn)的手工

棉紡織業(yè)，以其工藝的精良，使得歐洲國(guó)家的手工棉紡織業(yè)相形見(jiàn)細(xì)。從松江府上?？h烏泥涇鎮(zhèn)起步的棉

花種植與棉紡織業(yè)，導(dǎo)致松江府及其周邊地區(qū)的早期工業(yè)化，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)家經(jīng)營(yíng)發(fā)生了革命性變革，

并為農(nóng)家?guī)?lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。而紡紗織布業(yè)帶動(dòng)了市鎮(zhèn)的染布業(yè)、踹布業(yè)的發(fā)展。江南市鎮(zhèn)的早期工

業(yè)化帶來(lái)的優(yōu)質(zhì)生絲、絲綢、棉布，不僅暢銷國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而且出口海外，后起的荷蘭東印度公司、英國(guó)東

印度公司，把中國(guó)商品卷入規(guī)模更大的全球化貿(mào)易之中。隨著早期工業(yè)化的發(fā)展，市鎮(zhèn)上各種作坊林立，

機(jī)坊、煉坊、染坊、踹坊都需要大量有一技之長(zhǎng)的雇傭工人，于是勞動(dòng)力市場(chǎng)應(yīng)運(yùn)而生。

一一摘編自樊樹(shù)志《明清江南市鎮(zhèn)的早期工業(yè)化》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋唐五代草市發(fā)展的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清時(shí)期的市鎮(zhèn)與隋唐五代相比有哪些新變化，并指出造成這些

變化的原因。

(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生的影響。

答案和解析

1.【答案】D

【解析】西周通過(guò)宗法、分封制等制度強(qiáng)化了各地對(duì)周朝政治認(rèn)同，D項(xiàng)正確；

秦朝建立了中央集權(quán)體制，形成了統(tǒng)一多民族國(guó)家，排除A、B項(xiàng)；

夏商時(shí)期就確立了貴族世襲特權(quán)，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題考查夏商西周的政治制度，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。

本題考查夏商西周的政治制度，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。

2.【答案】C

【解析】據(jù)材料“新出土文物中的近200個(gè)樣品進(jìn)行了碳14測(cè)年，測(cè)年數(shù)據(jù)集中在公元前1131年至前1012

年，3號(hào)坑、4號(hào)坑、7號(hào)坑和8號(hào)坑的埋臧年代一致，為商代晚期”，可知考古學(xué)家通過(guò)對(duì)三星堆“祭祀

坑”遺址不斷研究，最終確定了三星堆“祭祀坑”的年代，解決了多年的爭(zhēng)議，從而深化了對(duì)三星堆遺址

的歷史認(rèn)知，C項(xiàng)正確；

“歷史認(rèn)識(shí)取決于時(shí)代變化”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；

材料并未反映文獻(xiàn)缺失被彌補(bǔ)，排除B項(xiàng)；

材料強(qiáng)調(diào)的是考古資料的豐富對(duì)歷史認(rèn)知的影響，并不是科技的影響，排除D項(xiàng)。

故選：C?

本題考查史料的重要作用，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。

本題考查史料的重要作用，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。

3.【答案】A

【解析】據(jù)材料“‘天'與‘鬼神’作為一種支配性的神秘力量，其地位在不斷下降”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可

知春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵犁牛耕的出現(xiàn)及推廣，生產(chǎn)力得到了較大的發(fā)展，改造自然的能力得到了極大的提升，

所以天和鬼神的地位才會(huì)不斷下降，A項(xiàng)正確；

造成這一現(xiàn)象的主要原因是經(jīng)濟(jì)因素，并不是百家爭(zhēng)鳴、傳統(tǒng)禮樂(lè)制度的瓦解以及民本思想，排除BCD項(xiàng)。

故選：Ao

本題考查百家爭(zhēng)鳴，解答本題需要掌握百家爭(zhēng)鳴的背景。

本題考查百家爭(zhēng)鳴，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。

4.【答案】A

【解析】根據(jù)材料可知，《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》、《將敬酒》體現(xiàn)人的情感、人的價(jià)值、人的追求，反映了

中國(guó)古典詩(shī)歌具有人文精神，A項(xiàng)正確；

《詩(shī)經(jīng)》屬于現(xiàn)實(shí)主義；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)了拼搏精神；“人生得意須盡歡，莫

使金樽空對(duì)月”體現(xiàn)了憂患意識(shí)，BCD項(xiàng)不能體現(xiàn)三則材料的共性，排除BCD項(xiàng)。

故選：A?

本題主要考查了中國(guó)古代文學(xué)的時(shí)代特征，要求學(xué)生結(jié)合中國(guó)古代文學(xué)的特征和影響來(lái)分析。

本題主要考查了中國(guó)古代文學(xué)的時(shí)代特征，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

5.【答案】A

【解析】根據(jù)材料“秦朝地方政府把法令作為指導(dǎo)政務(wù)處理的標(biāo)尺.……法令行政只有19.2%”及所學(xué)知識(shí),

可得知秦朝奉行以法治國(guó)，政務(wù)處理有法令作為標(biāo)尺。但是，縣級(jí)官員在處理中央下達(dá)的政務(wù)中，可能需

要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)情做出一定的變通，因此法令行政的占比較低，政務(wù)處理結(jié)合需結(jié)合實(shí)情，A項(xiàng)正確；

材料未體現(xiàn)郡縣制存在缺陷，排除B項(xiàng)；

材料表明縣級(jí)官員在處理中央下達(dá)的政務(wù)中，可能需要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)情做出一定的變通，因此法令行政的占

比較低，而不是因?yàn)橹醒氲谋O(jiān)管力度不夠，排除C項(xiàng)；

材料未涉及官員處理政務(wù)能力有差異，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

本題考查郡縣制，需要結(jié)合郡縣制的特征來(lái)解答。

本題考查郡縣制，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

6.【答案】B

【解析】結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)可知，秦朝實(shí)行嚴(yán)刑峻法，不得民心，最終被人民起義所推翻，導(dǎo)致二世而

亡，反映了人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，B項(xiàng)正確；

秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)強(qiáng)大的統(tǒng)一多民族國(guó)家，排除A項(xiàng)；

農(nóng)民起義在戰(zhàn)略上并不先進(jìn)，排除C項(xiàng)；

秦王朝創(chuàng)新了當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的制度，排除D項(xiàng)。

故選：Bo

本題考查秦朝的滅亡，需要考生掌握秦朝滅亡的根本原因分析作答。

本題考查秦朝的滅亡，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

7.【答案】D

【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“興學(xué)舉賢”“為官清廉”“棄惡從善”這些優(yōu)良品質(zhì)體現(xiàn)出儒家思

想的內(nèi)涵，這些官員在漢代地方治理中滲透著儒家思想，故也得到中央的認(rèn)可，可知中央強(qiáng)化文化的大一

統(tǒng)，肯定儒家思想的官方地位，D項(xiàng)正確；

材料中只有地方治理滲透儒家思想的官員才能納入官方祭祀體系，可知并非民眾觀感是上計(jì)制度基礎(chǔ)，排

除A項(xiàng)：

材料未涉及儒家思想強(qiáng)調(diào)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；

材料未對(duì)南北方文化的社會(huì)影響力進(jìn)行對(duì)比，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題考查了中國(guó)古代政治制度，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了中國(guó)古代政治制度，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

8.【答案】A

【解析】A.根據(jù)“西漢中期以后，'西域'的概念逐漸擴(kuò)大，今中亞及以西地區(qū)皆稱‘西域'”分析可知，

材料中西域概念的擴(kuò)大，主要源于西漢不斷開(kāi)疆拓土，疆域面積不斷擴(kuò)大，A正確；

B.和親政策不能拓展疆域，排除；

C.材料主要涉及疆域問(wèn)題，不能看出中央集權(quán)的加強(qiáng)，排除；

D.材料不涉及中外經(jīng)濟(jì)文化交流，排除。

9.【答案】C

【解析】A.門(mén)閥政治削弱了君主專制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

B.僅從材料，并未提及官僚群體的狀況，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

C.據(jù)材料“門(mén)閥政治只是皇權(quán)政治在東晉百年間的變態(tài)，是政治體制演變的回流?門(mén)閥政治的存在是暫時(shí)

性的，過(guò)渡性的，它是從皇權(quán)政治而來(lái)，又依一定的條件向皇權(quán)政治轉(zhuǎn)化，向皇權(quán)政治回歸”，可知門(mén)閥

政治是暫時(shí)的，過(guò)渡性的，是皇權(quán)政治發(fā)展過(guò)程中的特殊階段，故C項(xiàng)正確；

D.門(mén)閥政治是一個(gè)過(guò)渡階段，“架空”，表述絕對(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤.

故選：Co

本題考查了東晉的興亡與士族的興盛，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題以東晉的興亡與士族的興盛為切入點(diǎn)，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

10.【答案】C

【解析】根據(jù)材料“北人謂土為拓……宜改姓元氏”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孝文帝通過(guò)改革把鮮卑氏改為漢

姓，這有助于促進(jìn)鮮卑族的漢化，是鮮卑族華夏認(rèn)同的表現(xiàn)，也有利于進(jìn)一步推動(dòng)華夏認(rèn)同，c項(xiàng)正確；

材料中孝文帝改漢姓是鮮卑族漢化的表現(xiàn)，與傳播佛教無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；

材料所述鮮卑族改漢姓有利于推動(dòng)華夏認(rèn)同，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；

材料所述措施有利于促進(jìn)民族交融，緩和民族矛盾，而不是加劇民族矛盾，排除D項(xiàng)。

故選：Co

本題考查孝文帝改革，需要結(jié)合孝文帝改革的影響來(lái)解答。

本題考查孝文帝改革，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

11.【答案】D

【解析】材料強(qiáng)調(diào)，唐太宗認(rèn)為作為君主應(yīng)注重百姓，必須先安養(yǎng)百姓，體現(xiàn)了其民本思想主張，即體現(xiàn)

了其以民為本，政得其民的主張，D項(xiàng)正確；

“知人善任，虛懷納諫”主要體現(xiàn)了善于用人方面，不符合題干主旨內(nèi)容，排除A項(xiàng)；

“選賢任能，整頓吏治”主要體現(xiàn)了選官方面，而材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐太宗民本思想，排除B項(xiàng)；

唐玄宗時(shí)期發(fā)展生產(chǎn)，改革兵制，而題干內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐太宗注重百姓的民本思想，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題考查了貞觀之治，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了貞觀之治，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

12.【答案】A

【解析】根據(jù)材料“唐王朝在萬(wàn)歲通天元年（696年）丟失營(yíng)州（治所在今遼寧朝陽(yáng)），開(kāi)元四年（716年）

營(yíng)州失而復(fù)得之后，唐王朝改變以往軍城鎮(zhèn)戍體系，于開(kāi)元七年設(shè)立了平盧節(jié)度使，安祿山于開(kāi)元二十九

年兼任平盧節(jié)度使”可知，唐朝在丟失營(yíng)州后又失而復(fù)得之后改變以往軍城鎮(zhèn)戍體系，設(shè)立節(jié)度使，反映

節(jié)度使的設(shè)置是由于邊疆形勢(shì)的緊張，A項(xiàng)正確；

少數(shù)民族內(nèi)遷與材料信息無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；

材料重在強(qiáng)調(diào)唐朝對(duì)邊疆的管理由原來(lái)的軍城鎮(zhèn)戍體系變成節(jié)度使，沒(méi)有提到邊疆行政級(jí)別的提升，排除C

項(xiàng)；

755年，安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

本題考查唐朝的中央集權(quán)，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查唐朝的中央集權(quán)，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

13.【答案】D

【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代科舉制容易使官員結(jié)成以同鄉(xiāng)、同年等形式的團(tuán)體，存在一

定的局限性，D項(xiàng)正確；

材料并未反映選官制度被地緣意識(shí)影響，排除A項(xiàng)；

材料看不出宗法觀念對(duì)于政治生活的主導(dǎo)作用，門(mén)生及同年的紐帶關(guān)系就不是宗法觀念的影響，排除B項(xiàng)；

材料介紹的是選官制度，并未涉及社會(huì)秩序的情況，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題考查了科舉制，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了科舉制，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

14.【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期的兩稅法，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)

以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，B項(xiàng)正確；

兩稅法加劇了土地兼并，排除A項(xiàng)；

兩稅法的征稅標(biāo)準(zhǔn)是資產(chǎn)，租庸調(diào)制的標(biāo)準(zhǔn)是人丁，二者并非繼承關(guān)系，排除C項(xiàng)；

兩稅法的稅制并不合理，并未得到地主階級(jí)的支持，排除D項(xiàng)。

故選：Bo

本題考查了中國(guó)古代賦稅制度，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了中國(guó)古代賦稅制度，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

15.【答案】C

【解析】據(jù)本題材料“關(guān)公因而成為了中國(guó)本土佛教神明?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在佛教著作中把中國(guó)

本土歷史人物關(guān)羽塑造為佛教神明，體現(xiàn)外來(lái)宗教佛教在改造自身以適應(yīng)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，佛教漸趨本土化，

C項(xiàng)正確；

佛教塑像供奉關(guān)羽，不是政府行為，排除A項(xiàng)；

中國(guó)傳統(tǒng)文化是儒學(xué)并非佛教，材料主旨為佛教的本土化，排除B項(xiàng)；

材料沒(méi)有將儒學(xué)與其他學(xué)說(shuō)進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法得出儒學(xué)社會(huì)影響最為穩(wěn)固的結(jié)論，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題考查了中華文化對(duì)外來(lái)思想的吸收與融合，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了中華文化對(duì)外來(lái)思想的吸收與融合，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

16.【答案】C

【解析】根據(jù)材料可知，馬球作為一項(xiàng)對(duì)抗性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，深受皇帝、軍人、文人甚至女性等群體的喜歡，

這反映了唐代剛健豪爽的精神風(fēng)貌，c項(xiàng)正確；

皇帝的喜好會(huì)影響文化的發(fā)展，“決定”一說(shuō)太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；

材料內(nèi)容不能說(shuō)明女性的社會(huì)地位顯著提高，排除B項(xiàng)；

材料僅體現(xiàn)了起源于波斯的馬球受到唐朝人的喜愛(ài)，不代表外來(lái)文化成為文化的主流，排除D項(xiàng)。

故選：Co

本題考查的是唐朝的文化，解答本題需要掌握唐朝文化的特征。

本題考查的是唐朝的文化，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

17.【答案】B

【解析】根據(jù)題干材料“七月行均輸法。九月行青苗法。閏十一月行農(nóng)田水利法。三年十二月行保甲法。

四年二月改革科舉。十月行募役法”可以看出材料認(rèn)為王安石變法操之過(guò)急，在很短的時(shí)間內(nèi)實(shí)行了多項(xiàng)

措施，故B項(xiàng)符合題意；

AD兩項(xiàng)也是王安石變法失敗的原因，但與題意不符；

C項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，王安石變法開(kāi)始是得到宋神宗的支持的。

故選：B?

本題主要考查王安石變法，解答此題的關(guān)鍵在于正確理解題干材料的中心意思。

本題旨在考查學(xué)生對(duì)王安石變法的失敗原因的認(rèn)識(shí)，主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析和理解能力。

18.【答案】B

【解析】根據(jù)材料“北宋太宗生性多疑猜忌……但士大夫的精神意志并未隨之高漲”及所學(xué)知識(shí)可得知宋代

初期加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)的一系列舉措，雖強(qiáng)化了皇權(quán)，削弱了中央乃至地方政府官員的權(quán)力，但由于

制度過(guò)于僵化，權(quán)力分散太細(xì)，導(dǎo)致了官場(chǎng)因循保守的政治風(fēng)氣，B項(xiàng)正確；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，慶歷新政失敗的主要原因是觸犯了大官僚大地主的利益而遭到他們強(qiáng)烈反對(duì)，排除A

項(xiàng)；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，積貧積弱的主要原因在于宋初加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)的舉措導(dǎo)致冗官冗費(fèi)等，排除C

項(xiàng)；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，程朱理學(xué)產(chǎn)生的主要原因在于儒學(xué)受到佛、道兩教的沖擊，排除D項(xiàng)。

故選：Bo

本題考查宋明理學(xué)，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。

本題考查宋明理學(xué)，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。

19.【答案】C

【解析】根據(jù)題干“元代分省建置，合河南、河北為一，而黃河之險(xiǎn)失；合江南、江北為一，而長(zhǎng)江之險(xiǎn)

失；合湖南、湖北為一，而洞庭之險(xiǎn)失；合浙東、浙西為一，而錢(qián)塘之險(xiǎn)失”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，

為維護(hù)統(tǒng)治，中國(guó)古代歷朝歷代往往以一些易守難攻的高山大川作為劃界的依據(jù)，例如，黃河、長(zhǎng)江、淮

河、錢(qián)塘江，洞庭湖、太行山，秦嶺、武夷山等。但山川形便區(qū)劃原則的弊端非常明顯，極易導(dǎo)致地方分

裂割據(jù)。而元朝行省的劃分使得“黃河，長(zhǎng)江，洞庭、錢(qián)塘”等河湖之險(xiǎn)完全消解，有利于抑制分裂割據(jù)，

加強(qiáng)中央集權(quán)，故C正確；

行省制是中央集權(quán)強(qiáng)化的表現(xiàn)，故排除A；

BD題干不能體現(xiàn)，排除。

故選：C?

本題考查元朝行省制度，依據(jù)題干“元代分省建置，合河南、河北為一，而黃河之險(xiǎn)失；合江南、江北為

一，而長(zhǎng)江之險(xiǎn)失；合湖南、湖北為一，而洞庭之險(xiǎn)失；合浙東、浙西為一，而錢(qián)塘之險(xiǎn)失”等信息并結(jié)

合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。

本題考查元朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息，可用排除法解決問(wèn)題，難度適中。

20.【答案】D

【解析】據(jù)材料可知，南宋后期以來(lái)杭州的南方文化色彩越來(lái)越濃厚，據(jù)所學(xué)可知，這是長(zhǎng)期以來(lái)受南方

文化熏陶所致，D項(xiàng)正確：

A項(xiàng)表述有一定的道理，經(jīng)濟(jì)的南移帶動(dòng)文化的南移，但是南宋后期我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成，排除A

項(xiàng)；

材料中只有“杭州已成為南方文化占主體兼具有一定程度的北方文化特色的城市”這句話，但是無(wú)法體現(xiàn)

出杭州已成為南方文化中心，排除B項(xiàng)；

C項(xiàng)表述與題意相矛盾，北民南遷會(huì)導(dǎo)致北方文化在南方的影響擴(kuò)大，但是材料提到的是杭州的南方文化色

彩濃厚，排除C項(xiàng)。

故選：D?

本題主要考查古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移，結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程及影響分析作答。

本題主要考查古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

21.【答案】B

【解析】依據(jù)材料可知，宋代家內(nèi)服役更多的來(lái)自雇傭，與傳統(tǒng)的世襲奴婢相比，人身依附關(guān)系明顯松弛；

租佃制下農(nóng)民也較少承擔(dān)契約關(guān)系以外的雜役，人身束縛較少，故B正確。

A是科舉制的作用，排除；

CD與材料無(wú)關(guān)，排除。

故選：B?

本題考查宋代社會(huì)的變化，解題的關(guān)鍵是分析材料中的變化，結(jié)合宋代社會(huì)的變化的相關(guān)知識(shí)來(lái)分析。

本題考查宋代社會(huì)的變化，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。

22.【答案】D

【解析】根據(jù)材料信息“唐元日（元旦）期間，長(zhǎng)安城里各家各戶要懸幡立竿，設(shè)豐盛的家宴，舉家同

慶?！薄叭耸械觑嬔?，慣習(xí)成風(fēng)”“不論貧富，游玩琳宮梵宇，竟日不絕”可知從唐到宋，節(jié)日慶典由家

宴為主轉(zhuǎn)為市店消費(fèi)、外出游玩，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們消費(fèi)日益社會(huì)化、市場(chǎng)化，有利于擴(kuò)大城市消費(fèi)市場(chǎng)，D

項(xiàng)正確；材料未涉及市墻、坊墻被拆毀，坊市界限不復(fù)存在的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；

社會(huì)流動(dòng)是指一個(gè)社會(huì)成員或社會(huì)群體從一個(gè)社會(huì)階層轉(zhuǎn)到另一個(gè)社會(huì)階層，從一種社會(huì)地

位到另一種社會(huì)地位，從一種職業(yè)到另一種職業(yè)，材料未涉及社會(huì)階層流動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；

材料未提及南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異，無(wú)法得出這一轉(zhuǎn)變推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心的南移，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題考查了古代市的變遷，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了古代市的變遷，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

23.【答案】B

【解析】根據(jù)材料“北宋中后期，繪畫(huà)的主流風(fēng)格則是要求畫(huà)家深入生活，細(xì)致考察所描繪之物，畫(huà)面要

求更加活潑、生動(dòng)、自然”可知，在宋朝理學(xué)格物致知精神影響下畫(huà)家追求寫(xiě)實(shí)的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；

文人畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)強(qiáng)調(diào)追求意境，這與材料主旨明顯不符，排除A項(xiàng)；

市民審美旨趣主要體現(xiàn)在市民化、通俗化方面，材料與此也不符，排除C項(xiàng)；

材料和儒學(xué)無(wú)關(guān)，排除D。

故選:Bo

本題考查了中國(guó)古代繪畫(huà)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了中國(guó)古代繪畫(huà)，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

24.【答案】C

【解析】據(jù)材料“專從兒童教育方面宣揚(yáng)儒家倫理綱常”“愛(ài)親、敬長(zhǎng)、隆師、親友之道”可以看出，朱

熹向兒童宣揚(yáng)儒家倫理綱常，促進(jìn)了理學(xué)思想向平民化、世俗化，C項(xiàng)正確；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，朱熹向兒童宣揚(yáng)儒家倫理綱常，講述“愛(ài)親、敬長(zhǎng)、隆師、親友之道”，材料無(wú)法體

現(xiàn)扼殺了人的自然欲求，排除A項(xiàng)；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，BD項(xiàng)材料信息不能體現(xiàn)，排除BD項(xiàng)。

故選：Co

本題考查宋明理學(xué)，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。

本題考查宋明理學(xué)，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。

25.【答案】C

【解析】根據(jù)材料“詞最早出現(xiàn)于晚唐五代，北宋后以柳永為代表的詞人把愛(ài)情作為創(chuàng)作的主題，同時(shí)在

詞中加入許多俗話俚語(yǔ)，使詞成為雅俗共賞的文學(xué)藝術(shù)”可得出詞適應(yīng)了市民階層的需要，C項(xiàng)正確；

材料反映了詞的內(nèi)容變化，沒(méi)有推動(dòng)詩(shī)歌的表現(xiàn)形式，排除A項(xiàng)；

“詞成為雅俗共賞的文學(xué)藝術(shù)”可得出沒(méi)有降低文人的審美情趣，排除B項(xiàng)；

材料未體現(xiàn)程朱理學(xué)對(duì)詞的束縛，排除D項(xiàng)。

故選：C?

本題考查宋詞，需要結(jié)合宋詞的特征解答。

本題考查宋詞，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

26.【答案】D

【解析】宦官比內(nèi)閣更多地得到皇帝的信任因而出現(xiàn)宦官專權(quán)的現(xiàn)象，但是決策權(quán)始終在皇帝手中，D項(xiàng)

正確；

明朝內(nèi)閣的設(shè)置及權(quán)力的變化、宦官權(quán)力的變化，均取決于皇帝的態(tài)度，所反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是君主專制的

強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；

內(nèi)閣一直是一個(gè)常設(shè)的輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書(shū)機(jī)構(gòu)，沒(méi)有法定的地位，排除B項(xiàng)；

C與材料無(wú)關(guān)，排除。

故選：D。

本題主要考查了內(nèi)閣，要求學(xué)生結(jié)合內(nèi)閣的特征和影響來(lái)分析。

本題主要考查了內(nèi)閣，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

27.【答案】D

【解析】明朝初年，為防范倭寇與東南沿海反明勢(shì)力勾結(jié)，明太祖下詔實(shí)行海禁，明朝中后期，面對(duì)鞋粗

部落進(jìn)犯和倭患雙重打擊，為增加財(cái)政收入，明穆宗放寬對(duì)沿海民間貿(mào)易的限制，反映出明朝政府根據(jù)實(shí)

際統(tǒng)治需要調(diào)整海洋政策，D項(xiàng)正確；

材料未直接體現(xiàn)明政府對(duì)東南沿海控制力減弱，排除A項(xiàng)；

日本武士入侵加劇了倭患程度只是部分信息，并非材料主旨，排除B項(xiàng)；

海禁嚴(yán)重影響了居民日常生活，并非明朝政府調(diào)整海洋政策的主要原因，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題主要考查明朝海禁政策及其演變，結(jié)合所學(xué)隆慶開(kāi)關(guān)的內(nèi)容分析作答。

本題主要考查明朝海禁政策及其演變，考查學(xué)生的材料分析能力以及調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

28.【答案】D

【解析】根據(jù)材料“朕令大臣皆奏密折”“其所奏之事，或公或私，朕無(wú)不洞悉。凡一切奏折，皆朕親批”

可知，皇帝可以通過(guò)奏折廣泛收集信息，并且皇帝親批奏折，可以防止信息泄露，保密性強(qiáng)，D項(xiàng)正確；

材料反映了奏折制度可以廣泛收集信息且機(jī)密性強(qiáng)，與“書(shū)寫(xiě)款式的便捷性”“運(yùn)轉(zhuǎn)程序的復(fù)雜性”無(wú)關(guān),

排除AC項(xiàng)；

軍機(jī)處的設(shè)立，將君主專制制度推向頂峰，排除B項(xiàng)。

故選：D