游記類文言文閱讀

（一）閱讀下面的文言文，完成文后各題。游龍鳴山記【明】陶安游之勝者，適其時可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士，則所以宣其和、舒其郁、暢其心而發(fā)其文者，蓋樂焉而不失乎正也。至元丙子二月甲午，厚齋嚴(yán)君治酒肴，招予游龍鳴山，即無想山也。時春霽既久，風(fēng)日暄麗，耆英少俊，序齒而行，鼓吹前導(dǎo)。從藍(lán)溪東南行五六里，兩山峙如雙闕，相距百步，綿亙東趨。中夾石田，田右小路，隨兩山勢深窅曲折。行三四里，隘不宜田，僅可為路。又?jǐn)?shù)里，山益奇峻，輕嵐暖靄，微襲襟帽。山外崇峰復(fù)嶂，杳無窮極。少焉，峭壁對立，狀若華表，松杉萬章①，夾路北轉(zhuǎn)。澗多石底，云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎，似非人間世。僧舍雄麗，榜曰“禪寂”。門外獨松古秀，大連數(shù)抱。修篁干霄，森列門內(nèi)。寺長老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深處”。其西有“聽松軒”，又西即韓熙載讀書堂遺址，所植檜猶存。其北有“甘露室”。又北，上為“招云亭”，氣象空曠，攢峰玉立，視向所歷群山，低俯其頂矣。遂躡蹬至潮音巖，怪石異態(tài)百出。同游者疲于躋攀，于是止焉。予以未登絕頂為怏，與三二友決意直上。地勢斗峻，褰裳②援蘿，履蒼莽中。上有天池沆瀁③，其水下飛潮音巖，引以給庖。其西絕頂，巨石雄坦，可坐數(shù)十人。渺焉四顧，心目豁然。其東絕頂，視西又高，倦不欲登，還飲“白云深處”。于時暖氣薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥籌無算，談笑甚歡，雖從者樂工各適其意。酒既，長老引客看花，徐行登環(huán)翠閣。已而與長老別，出寺門。行幾一里，眾以興未盡，席地坐，分韻賦詩者久之，詩成而歸。斯游也，適其時而得其地，信足樂矣。但溧之為州，非通都要路，兼是山隱于邃奧，故無前賢題詠及當(dāng)代名筆發(fā)其幽潛，予故表而出之。嗚呼！樂而不失乎正者，浴沂風(fēng)雩也。蘭亭之會，乃或感慨悲戚。今同游者心平氣易④，發(fā)言為詩，皆有可觀，其亦樂之正者歟！遂記茲游之勝，使無想山得以著于世云。(選自《陶學(xué)士集》，有刪改)【注】①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深廣的樣子。④心平氣易：心情和悅。1．對下列句子中畫線詞的解釋，不正確的一項是（）A．杳無窮極杳：深遠(yuǎn)B．修篁干霄干：沖C．延坐后堂延：延請D．履蒼莽中履：鞋子【答案】D【解析】履：行走。要注意文言文中詞語的活用現(xiàn)象，如“履”在此處就是名詞活用為動詞，這可根據(jù)具體語境判斷出來。2．下列直接描寫龍鳴山景色的一組是（）①春霽既久，風(fēng)日暄麗②峭壁對立，狀若華表③云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎④其北有“甘露室”⑤氣象空曠，攢峰玉立⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬A．①④⑤B．①③⑥C．②③⑤D．②④⑥【答案】C【解析】①寫的是游覽龍鳴山時的天氣情況，并非直接描寫龍鳴山景色。④寫的是寺中房屋的布局。⑥寫的是山上的氣候變化。3．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）A．首段“適其時可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士”從三方面提出“游之勝”的標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)下文。B．潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數(shù)十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成為龍鳴山的重要景點。C．作者和同伴游覽了龍鳴山美景，談笑作詩，心情和悅，體會到了類似于“浴沂風(fēng)雩”那樣純正的快樂。D．龍鳴山地處幽僻，交通不便，不為人知，作者寫這篇游記，是想讓更多的人知道龍鳴山值得一游。【答案】B【解析】“因而成為龍鳴山的重要景點”于文無據(jù)。原文只說朝四面看，周圍顯得十分渺小，人的心胸和視野變得開闊起來。作者只是突出其高，并沒有說它因此成為一個重要景點。要同原文仔細(xì)對照，比較其細(xì)微差別。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其水下飛潮音巖，引以給庖。（2）斯游也，適其時而得其地，信足樂矣?！敬鸢浮浚?）天池的水向下飛瀉到潮音巖，(人們)接引(它)來供給廚房。（2）這次游覽恰逢適宜的天氣，又遇到理想的地點，確實很快樂了?！窘馕觥糠g文言文語句要抓住關(guān)鍵詞和特殊句式等。如（1）句中的“下”名詞做狀語，譯成“向下”，“庖”指“廚房”。（2）句中的“斯”是代詞，是“這”的意思，“適”是“適逢”的意思，“其地”是“理想的地點”，“信”是“確實”的意思。【參考譯文】游覽美景，遇到適宜的時候是值得快樂的，遇到適合的地點更是值得快樂的，而同游玩的人又都是高雅的人，大家因相處和諧、郁悶抒發(fā)、心情暢快而寫文章，是既高興又不失正體的。至元丙子二月甲午，厚齋嚴(yán)君準(zhǔn)備了酒和菜肴，招呼我一起去游覽龍鳴山，也就是無想山。當(dāng)時正值春天，連續(xù)幾天都是晴天，風(fēng)和日麗，老老少少，按年齡大小依次而行，樂工吹吹打打地在前面引路。從藍(lán)溪的東南向前行五六里，兩山對峙如兩扇大門，相距百步，綿亙著向東延伸。中間夾雜著山石和田地，田地右邊的小路，隨兩山山勢變得深遠(yuǎn)曲折。走了三四里，地方變得狹窄而不適宜作農(nóng)田，僅可作為小路。又走了數(shù)里路，山勢更加奇特險峻，山間薄霧和暖暖的云氣，微微地浸潤著人的衣帽。山外層巒疊嶂，深遠(yuǎn)而顯得無窮無盡。過了一會兒，峭壁對立，形狀像是裝飾用的柱子，松樹杉樹高大，沿著路的兩邊向北轉(zhuǎn)。山澗底部多是巖石，云深樹茂，繁花覆蓋著山巖，鳥聲清脆細(xì)碎，似乎不是人世間。寺院雄麗，匾額上寫著“禪寂”。門外一棵松樹古樸秀麗，粗得需數(shù)人合抱。修長的竹子直沖云霄，整齊地排列在門內(nèi)。寺中的長老出門迎客，請我們坐在后堂，(后堂的)匾額上寫著“白云深處”。它的西邊有“聽松軒”，再向西是韓熙載讀書堂的遺址，所種植的檜柏還保存著。它的北邊有“甘露室”。再向北，上面是“招云亭”，亭子氣象空曠，在數(shù)座山峰的最高處亭亭玉立，從亭子看剛才所經(jīng)過的群山之頂都在下方。于是我踩著石級登上潮音巖，那里的怪石形態(tài)各異。同游者都感到攀登得疲勞了，于是停了下來。我因為還沒有登上最高峰而怏怏不樂，就同兩三位朋友決定繼續(xù)登山。地勢險峻，我們撩起衣裳抓緊藤蘿，行走在蒼莽的群山中。上有深廣的天池，天池的水向下飛瀉到潮音巖，(人們)接引(它)來供給廚房。它西面的最高處，一塊巨石雄偉平坦，上面可坐幾十人。朝四面看，周圍顯得十分渺小，人的心胸和視野變得開闊起來。它東面的最高處，比西面還要高，我們感到疲倦了，不想再攀登，便回到“白云深處”飲酒。當(dāng)時暖氣薰席，熱氣蒸騰猶如夏天，而涼的時候像是秋天，冷的時候又像冬天，人們觥籌交錯，談笑非?？鞓罚词闺S從的樂工也都依他們自己的心意做事。酒席散了，長老請客人看花，大家慢慢地登上環(huán)翠閣。不久同長老告別，出了寺門。走了將近一里路，眾人因為游興未盡，便席地而坐，分韻作詩玩了很長時間，詩寫成了才回去。這次游覽恰逢適宜的天氣，又遇到理想的地點，確實很快樂的了。但溧州作為一個州，并不是交通要道，加上這些山隱藏在深邃偏僻的地方，所以沒有先前的賢人題詠以及當(dāng)代名家抒發(fā)他們的幽情，因此我特意寫了這篇游記。哎！既快樂而又不失正體的事，是孔夫子帶學(xué)生到沂水邊洗澡，到舞雩臺吹風(fēng)這樣的情景吧。蘭亭集會，或許讓人感慨悲戚?，F(xiàn)在一同游玩的人心情和悅，抒發(fā)內(nèi)心的感情寫成詩，都有值得品味之處，這也是快樂而又不失正體的事情吧！于是我記下了這次游覽的美景，使無想山能夠在世上揚名。（二）閱讀下面的文言文，完成后面的題目。武昌九曲亭記【北宋】蘇轍子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁蔓延，澗谷深密。中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒谿。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上，窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶？”遂相與營之。亭成而西山之勝始具。子瞻于是最樂。昔余少年，從子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之；及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。（選自蘇轍《欒城集》，有刪改）1．對下列句子中畫線的詞的解釋，不正確的一項是（）A．子瞻杖策載酒杖：拐杖B．掃葉席草席：以……為席C．然將適西山適：到……去D．皆效于左右效：獻(xiàn)，呈獻(xiàn)【答案】A【解析】本題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。A項，“杖”解釋為“拐杖”錯誤，若解釋為“拐杖”，則與后面的“策”意思相同，使句子沒有謂語，所以“杖”在此處應(yīng)用作動詞，解釋為“拄著”。2．下列各組句子中，畫線詞的意義和用法都相同的一項是（）A．廬于江上乃設(shè)九賓禮于廷B．相攜徜徉而上秦王必喜而善見臣C．以此居齊安三年夫夷以近，則游者眾D．為之悵然移日身死人手，為天下笑者，何也【答案】A【解析】本題考查考生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項，兩者都是介詞，“在”。B項，前者是連詞，表方式；后者是連詞，表因果。C項，前者是介詞，表原因，“因為”；后者是連詞，表并列，“而且，并且”。D項，前者是介詞，“為了”；后者是介詞，“被”。3．以下各組句子中，全都屬于蘇軾“居齊安三年，不知其久”的原因的一組是（）①依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至②山中有二三子，好客而喜游③有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客④子瞻每至其下，輒睥睨終日⑤亭成而西山之勝始具⑥蓋天下之樂無窮，而以適意為悅A．①④⑤B．①②⑤C．③④⑥D(zhuǎn)．②③⑥【答案】B【解析】本題考查考生篩選文中信息的能力?！熬育R安三年，不知其久”，即在齊安住了三年，不感覺時間久，意在表明蘇軾對此地十分喜愛，流連忘返。題干要求篩選蘇軾“居齊安三年，不知其久”的原因，就是要求篩選此地吸引蘇軾的原因。考生做題時可以用排除法，如③是說廢亭遺址地方狹小，不能承載太多游客；④是說子瞻對這些大樹感到不滿，這兩句都是子瞻對此地感到“不如意”的地方，而⑥是說子瞻的人生追求，并沒有體現(xiàn)它與齊安的關(guān)系，排除這三句即可得出答案。①說武昌諸山景美，②說武昌山中的人好客，⑤說新亭建成，西山的景致更美，這些都是齊安吸引蘇軾的原因。4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A．武昌諸山陂陁蔓延，澗谷深密，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至，且西山古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，令子瞻意適忘返。B．文章敘寫了九曲亭的擴建情況，表現(xiàn)了子瞻著意建亭的愿望，也表達(dá)了九曲亭建成后子瞻極為興奮的心情。C．作者寫自己少年時跟隨子瞻游玩，遇到可以攀登的山，可以泛舟的水，子瞻總是走在前面，盡顯適意快樂之情。D．文章最后具體議論蘇軾所追求的樂趣是“以適意為悅”，注重精神上的滿足，并不計較個人的功利得失，因而他處事為人“無愧于中，無責(zé)于外”?！敬鸢浮緼【解析】本題考查考生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。A項，“西山古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，令子瞻意適忘返”錯誤，由原文“其大皆百圍千尺，不可加以斤斧”和“斥其所據(jù)，亭得以廣”可以看出蘇軾是想把大樹砍掉，建九曲亭。5．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）方其得意，萬物無以易之；及其既厭，未有不灑然自笑者也。（2）夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓焉。【答案】（1）正當(dāng)他獲得一種適意的樂趣時，（覺得）天下萬物都不能取代這種樂趣；等到他已經(jīng)滿足時，又總是對自己滿足于這種樂趣感到吃驚，覺得好笑。（2）有誰知道得失在哪里呢？只能要求自己心中不覺得慚愧，處世不受到人家的責(zé)備，而姑且這樣地生活在人世?！窘馕觥浚?）“方”譯為“當(dāng)，正當(dāng)”；關(guān)鍵實詞“易”譯為“換取，取代”，“厭”譯為“滿足”，“灑然”譯為“吃驚”。（2）“孰”譯為“誰”，“惟”譯為“只”，“姑”譯為“姑且”。特殊句式方面，“無愧于中，無責(zé)于外”屬于狀語后置句?！緟⒖甲g文】子瞻被貶到齊安，在長江邊上建房居住。齊安沒有出名的山，而長江南岸武昌的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒谿寺。它們背靠山梁，面對山溝，隱蔽在茂密的松樹櫪樹叢中，寂漠清靜，與世隔絕，見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了，太陽出來，江面波平浪靜的時候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長江，直奔南山而來。山中有幾個人，熱情好客，喜游山水，聽說子瞻到來，都裹著頭巾，歡笑著迎上來，然后攜手同行，逍遙自在地拾級而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問候，玩到心情舒適時，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。因為過著這樣愜意的生活，子瞻在齊安住了三年，都不覺得時間過得很久。然而將往西山去時，就要從青松翠柏之間經(jīng)過，走過彎彎曲曲的羊腸山路，才會見到稍微平坦的地方，游覽者一定會在此休息。人們倚靠在嶙峋怪石上玩賞，躲在茂密林蔭下小憩，向下可俯視滾滾大江，向上可仰望巍巍高山，旁邊可掃視小溪幽谷，風(fēng)云變化和樹林山腳