河北省邯鄲市永年區(qū)第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)第一次月考語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
河北省邯鄲市永年區(qū)第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)第一次月考語(yǔ)文試題_第2頁(yè)
河北省邯鄲市永年區(qū)第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)第一次月考語(yǔ)文試題_第3頁(yè)
河北省邯鄲市永年區(qū)第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)第一次月考語(yǔ)文試題_第4頁(yè)
河北省邯鄲市永年區(qū)第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)第一次月考語(yǔ)文試題_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

永年二中2023-2024學(xué)年高一年級(jí)第一學(xué)期第一次月考語(yǔ)文

試卷

(必修上冊(cè)一、二單元)

(考試時(shí)間:150分鐘試卷滿分:150分)

注意事項(xiàng):

1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改

動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在

本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。

一.現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成L5題。

材料一:

二十大報(bào)告明確提出,要落實(shí)立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義

建設(shè)者和接班人?!皠趧?dòng)教育”十年來第一次被寫進(jìn)黨代會(huì)的報(bào)告。

很長(zhǎng)一段時(shí)期,勞動(dòng)教育在我們大中小學(xué)都“消失”了,在我們的教育方針中也不見了。

二十大報(bào)告中勞動(dòng)教育的回歸,就是要通過勞動(dòng)教育,使學(xué)生能夠理解和形成正確的勞動(dòng)觀,

樹立勞動(dòng)最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的觀念,體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活,體認(rèn)勞動(dòng)不分

責(zé)賤,熱愛勞動(dòng),尊重普通勞動(dòng)者,培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神,具備滿足生

存發(fā)展需要的基本勞動(dòng)能力,形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣?,F(xiàn)在社會(huì)上的教育焦慮,如擔(dān)心孩子上

職業(yè)學(xué)校等問題,根源在于對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值、勞動(dòng)者的態(tài)度出現(xiàn)了認(rèn)知偏差.

(摘編自朱永新《二十大報(bào)告中,有這些關(guān)于教育的新提法新要求》)

材料二:

熱愛勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德,其實(shí)勞動(dòng)教育在我國(guó)五千年的文化歷史長(zhǎng)河中無(wú)處不

在,這在古詩(shī)詞里體現(xiàn)得淋漓盡致。古詩(shī)詞是幾千年來歷經(jīng)大浪淘沙,流傳下來的中華傳統(tǒng)

文化瑰寶,是人文教育和語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。它之所以經(jīng)久不衰,不僅是因?yàn)楣旁?shī)詞

的語(yǔ)言精練,有音韻之美,還因?yàn)樗休d著傳承中華民族傳統(tǒng)美德的重任。統(tǒng)編版語(yǔ)文教材

大幅增加了古詩(shī)文數(shù)量,1-6年級(jí)共編排了112首古詩(shī)詞,從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐詩(shī)宋詞,

使孩子在積累語(yǔ)言的同時(shí),受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重陶。如何在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育

呢?

首先,學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度。我國(guó)古代有許多贊美勞

動(dòng)的詩(shī)詞,這些古代的詩(shī)人們對(duì)勞動(dòng)給予了很高的褒獎(jiǎng).“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知

盤中餐,粒粒皆辛苦李紳《憫農(nóng)》一詩(shī)千載流傳,它描寫具體生動(dòng),字字振聾發(fā),對(duì)后人

有深遠(yuǎn)的教有意義。它警示我們,一柱來,一口納,都是通過承率的勞動(dòng)得來的,千萬(wàn)不要

浪費(fèi)糧食。

其次,學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能對(duì)學(xué)生熱受勞動(dòng)以及熱愛勞動(dòng)人民進(jìn)行積極的情感重陶,從古至今,

勞動(dòng)養(yǎng)育了一批批中國(guó)人,我們通過讀古詩(shī)詞了解當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)現(xiàn)狀,讓孩子們形成以勞動(dòng)為

榮、以懶情為恥的品質(zhì)。抵制好選惡勞、貪圖享受、不勞而獲、套修濃費(fèi)等思習(xí)的影響。我

國(guó)最早記載勞動(dòng)的是《吳越春秋》中的《彈歌》,“斷什,續(xù)什,飛上,逐肉“入個(gè)字便生

動(dòng)概括了我國(guó)遠(yuǎn)古漁獵時(shí)代勞動(dòng)人民的特獵場(chǎng)面、他們砍什、接竹,制作彈弓,捕獵禽善,

通過緊張的勞動(dòng)獲取食物?!对?shī)經(jīng)》中的《伐檀》,也是一首關(guān)于勞動(dòng)的不朽詩(shī)篇?!翱部?/p>

伐檀兮,置之河之干兮,河水清且漣騎,不稼不稽,胡取禾三百座兮?不種不獵,胡瞻爾庭

有縣箱兮?彼君子兮,不素餐兮”,寫出了奴隸伐檀造車的勞動(dòng)場(chǎng)景,同時(shí)也痛斥了奴隸主的

不稼不確,坐事其成的惡行?!镀咴隆分小捌咴铝骰?,九月授衣.一之日需發(fā),二之日栗烈。

無(wú)衣無(wú)福,何以卒歲?三之日于耙,四之日舉趾。同我婦子,儲(chǔ)彼南畝,田酸至喜”,也描寫

了農(nóng)夫一年四季的勞動(dòng)生活,這是一幅場(chǎng)面熱烈的農(nóng)耕圖.

唐代大詩(shī)人李白寫過一首《爐火照天地》,詩(shī)中是這樣描寫冶煉場(chǎng)景的:“爐火照天地,

紅星亂紫煙。赧郎明月夜,歌曲動(dòng)寒川。”將冶煉的場(chǎng)景描述得大氣磅礴,蕩氣回腸,今人

振奮,也表現(xiàn)出李太白對(duì)勞動(dòng)人民深深的贊美。陶淵明在《歸田因居》中這樣寫道“種豆南

山下,草盛豆苗稀。展興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣,衣沾不足惜,但

使愿無(wú)違”,可以看出詩(shī)人的勞作之趣和對(duì)田園生活的熱愛。

最后,汲取古詩(shī)詞中的養(yǎng)分能培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣。宋代范成大在《四時(shí)田園雜興》

中描述道:“晝出耘田夜績(jī)麻,村莊兒女各當(dāng)家.童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜。”詩(shī)

人用清新的筆調(diào)描寫了夏日農(nóng)村的勞動(dòng)場(chǎng)景:男耕女織,日夜操勞,雖然辛苦,卻也其樂陶

陶,一個(gè)“學(xué)”字,道出兒童的天真活潑,極富生活情趣,讀來意趣橫生,給人以極美的藝

術(shù)事受,讓孩子們從古人的生活中感到勞動(dòng)光榮,體驗(yàn)人對(duì)生活的能動(dòng)創(chuàng)遭;感到勞動(dòng)有趣,

去發(fā)現(xiàn)大自然對(duì)人的貢獻(xiàn);感到勞動(dòng)快樂,在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自我的才能。

希望通過閱讀古詩(shī)詞喚醒孩子對(duì)自然、對(duì)勞動(dòng)的熱愛之情,讓孩子們的雙手變得靈巧,

智慧得到發(fā)展,健康快樂地成長(zhǎng)為一個(gè)熱愛生命、熱愛生活的人。

(摘編自萬(wàn)佳《如何在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分小

A.很長(zhǎng)一段時(shí)期,勞動(dòng)教育在大中小學(xué)都“消失”了,在我們的教育方針中也被遺瀾了。

B.統(tǒng)編版語(yǔ)文教材大幅增加古詩(shī)文,意在讓學(xué)生受到勞動(dòng)教育,進(jìn)而學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文

化。

C.黨的二十大重提勞動(dòng)教育,是對(duì)過去學(xué)校以及社會(huì)上人們忽視勞動(dòng)教育的一次重大糾偏。

D.李紳《憫農(nóng)》一詩(shī)堪稱勞動(dòng)教育的經(jīng)典教材,它使我們懂得尊重勞動(dòng)、感恩農(nóng)民、珍惜糧

食。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分川

A.“勞動(dòng)教育”十年來第一次被寫進(jìn)黨代會(huì)報(bào)告中,可見我們黨對(duì)“勞動(dòng)教育”的高度重視。

B、有些家長(zhǎng)擔(dān)心孩子讀職業(yè)學(xué)校的這種教育焦慮,其實(shí)是對(duì)勞動(dòng)價(jià)值和勞動(dòng)者的態(tài)度出現(xiàn)

了認(rèn)知偏差。

C.我國(guó)古代有許多吟詠勞動(dòng)的詩(shī)歌,學(xué)校進(jìn)行勞動(dòng)教育的時(shí)候可以借助這些詩(shī)歌對(duì)學(xué)生進(jìn)行

潛移默化的熏陶。

D.中華民族的傳統(tǒng)美德是熱愛勞動(dòng),因此加強(qiáng)學(xué)校教育中的勞動(dòng)教育是傳承優(yōu)秀中華文化的

題中之義。

3.下列選項(xiàng)中,最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分小

A.顧明遠(yuǎn)說:“中小學(xué)的勞動(dòng)教育要把勞動(dòng)和教育結(jié)合起來,重視勞動(dòng)的教育功能?!?/p>

B.鄭板橋立囑教子:“吃自己的飯,流自己的汗,自己的事自己干,靠天、靠人、靠祖宗,

不算是好漢。”

C,毛澤東在《體育之研究》中提出:“文明其精神,野蠻其體魄?!?/p>

D.孟子說:“勞心者治人,勞力者治于人?!?/p>

4.蘇霍姆林斯基說:“勞動(dòng)是最偉大的美,讓孩子們認(rèn)識(shí)這個(gè)美,是教育的奧秘之一?!闭?qǐng)

結(jié)合材料對(duì)這一名言加以理解。(4分)

5.如何在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分)

(二)現(xiàn)代文閱讀H(本題共4小題,16分)

閱讀下面的文字,完成6-9題。

百合花(節(jié)逸)

茹志鵑

一九四六年的中秋。

我們文工團(tuán)的幾個(gè)同志,由主攻團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)分派到各個(gè)戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因?yàn)槲沂?/p>

個(gè)女同志吧,團(tuán)長(zhǎng)最后才叫一個(gè)通訊員送我到前沿包扎所去。到包扎所時(shí)已是下午兩點(diǎn)鐘了,

那里已有幾個(gè)衛(wèi)生員在弄著紗布棉花。滿地上都是用磚頭墊起來的門板,算作病床。我們剛

到不久,來了一個(gè)鄉(xiāng)干部,一邊放東西,一邊喘息地喝水,同時(shí)還掏出一包飯團(tuán)來嚼著。他

說的什么我沒大聽清,好像是說被子的事,要我們自己向老百姓去借,因?yàn)椴筷?duì)上的被子還

沒發(fā)下來,

我和通訊員到附近一個(gè)村子,進(jìn)村后分頭去動(dòng)員。不一會(huì),我借到兩條棉絮,一條被子,

手里抱得滿滿的,通訊員從對(duì)面走來,兩手卻是空空的。

“女同志,你去借吧!……老百處死封建……”

“哪一家?你帶我去。”我估計(jì)一定是他說話不對(duì),說崩了。走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里,只見

堂屋里靜靜的,房門上垂著一塊藍(lán)布紅額的門簾,門柜兩邊貼著鮮紅的對(duì)聯(lián)。我向里“大姐、

大嫂”地喊。一會(huì)兒門簾一挑兒,露出個(gè)年輕媳婦來。這媳婦長(zhǎng)得很好看,高高的鼻梁,彎

鸞的眉,額前一溜蓬松松的劉海。我看她頭上已硬翹翹的挽了誓,便大嫂長(zhǎng)大嫂短地道歉,

訕訕地開口借被子。被子拿出來,我才明白她剛才為什么不肯借了。原來這是一條里外全新

的新花被子,上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員,把被子朝我面前一送,說:

“抱去吧,”我一努嘴,叫通訊員來拿。他繃著臉,垂著眼皮,接過被子,慌慌張張地轉(zhuǎn)身

就走,不想他一步還沒有走出去,就聽見“嘶”的一聲,衣服掛住了門鉤,在肩膀處掛下一

片布來,口子撕得不小,那媳婦一面笑著,一面趕忙找針拿線,要給他縫上,通訊員卻高低

不肯。走出門不遠(yuǎn),有人告訴我們,剛才那位年輕媳婦,是剛過門三天的新娘子,這條被子

是她唯一的嫁妝。

包扎所的工作人員很少,鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女幫我們,那位新媳婦也來了。后來她問

我:“那位同志弟到哪里去了?"我說到前沿去了。她不好意思地笑了:“剛才借被子,他

可受我的氣了!”說完,動(dòng)手把借來的幾十條被子、棉絮,整整齊齊地分鋪在門板上。我看

見她把自己那條白百合花的新被,鋪在了外面屋檐下的一塊門板上。

天黑了,天邊涌起一輪滿月。我們的炮響起不久,斷斷續(xù)續(xù)地有幾個(gè)傷員下來,包扎所

的空氣立即緊張起來。我拿著小本子,去登記他們的姓名、單位。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯啵?/p>

只能帶著那些婦女,給他們拭洗身上的污泥血跡,或是喂一點(diǎn)飯食。那些婦女又羞又怕,就

是放不開手來,特別是那新媳婦。我跟她說了半天,她才紅了臉,同意做了我的下手又下來

一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿了,我就把他安排在屋檐下的那塊門板上,一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架

員,大概把我當(dāng)作醫(yī)生了,抓住我的膀子說:“大夫,你可無(wú)論如何要想辦法治好這位同志

呀!他自己一下子撲在冒煙的手榴彈上……”

只見新媳婦端著水站在床前,“啊”了一聲。我看見的是一張十分年輕稚氣的圓臉,原

來棕紅的臉色,現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?,軍裝的肩頭上,露著那個(gè)大洞,一片布還

掛在那里?!斑@都是為了我們……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說道,“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小

卷子里,準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng),這位同志走在我們后面,可誰(shuí)知道狗日的反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上

搭下顆手榴彈來,手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn),這時(shí)這位同志叫我們快趴下,他自己

就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了……”

新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚,給那些擔(dān)架員說了些話,打發(fā)他們走了。

我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈,解開他的衣服,她剛才那種恒怩羞澀已經(jīng)完全消

失,只是莊嚴(yán)而度誠(chéng)地給他拭著身子,這位高大而又年輕的小通訊員無(wú)聲地躺在那里……我

猛然醒悟地跳起身,磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生,等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來,新媳婦正側(cè)著身子

坐在他旁邊。

她低著頭,一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟,默默地站起

身說:“不用打針了?!毙孪眿D卻像什么也沒看見,什么也沒聽到,依然拿著針,細(xì)細(xì)地、

密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了,低聲地說:“不要縫了?!彼齾s對(duì)我異樣地瞟了

一眼,低下頭,還是一針一針地縫。

衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來,動(dòng)手揭掉他身上的被子,要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)

臉發(fā)白,劈手奪過被子,狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底,

半條蓋在他身上,衛(wèi)生員為難地說:“被子……是借老百姓的?!薄笆俏业囊灰弧彼龤鉀皼?/p>

地嚷了半句,就扭過臉去。在月光下,我看見她眼里晶瑩發(fā)亮,我也看見那條棗紅底色上灑

滿白色百合花的被子。

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分川

A.小說開頭“一九四六年的中秋”強(qiáng)調(diào)故事發(fā)生在萬(wàn)家團(tuán)圓的中秋時(shí)刻,與小通訊員在這一

天犧牲形成反差,凸顯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

B,新媳婦一開始不肯借被子的原因很多,主要是因?yàn)檫@條全新的被子是她唯一的嫁妝,也可

能因?yàn)榻璞蛔拥耐ㄓ崋T不善言辭。

C.“那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說道”,“負(fù)罪”一詞,表現(xiàn)了擔(dān)架員悲痛、自責(zé)的心理,因?yàn)槭撬?/p>

其他擔(dān)架員的過失,造成了戰(zhàn)友的犧牲。

D.護(hù)理傷員時(shí),新媳婦紅了臉,只同意做“我”的下手,在給通訊員擦拭身子時(shí)卻絲毫沒有

妞怩之態(tài),因?yàn)闅埧岬膽?zhàn)爭(zhēng)使她成長(zhǎng)。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分乂)

A.在借被子的過程中,作品通過小通訊員與新媳婦的對(duì)比,反襯出小通訊員的淳樸憨厚、天

真樂觀,也表現(xiàn)出新媳婦的俏皮、活潑,共同體現(xiàn)了人性之美。

B.《百合花》是一篇將戰(zhàn)爭(zhēng)主題和人性審美意蘊(yùn)巧妙結(jié)合的佳作,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫用筆儉省,

而對(duì)通訊員、新媳婦則不惜筆墨,從中我們能體會(huì)作者的審美傾向。

C.小說中有不少意蘊(yùn)豐寓的物象,如“百合花”,一方面指被子上的百合花圖案,預(yù)示新婚夫

妻百年好合;另一方面又象征了年輕媳婦的樸實(shí)美麗與純潔無(wú)瑕。

D.“天邊涌起一輪滿月”的描寫充滿了詩(shī)情畫意,它為人物活動(dòng)提供了背景,對(duì)人物思想情

感的美好起到了烘托的作用,舒緩了小說的敘事節(jié)奏。

8.“破洞”這個(gè)細(xì)節(jié)在文中出現(xiàn)了兩次,請(qǐng)分析其對(duì)刻畫人物形象的作用。(4分)

9.以獨(dú)特的女性視角觀照戰(zhàn)爭(zhēng)是這篇小說的一大特色,請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其藝術(shù)效果。

(6分)

二.古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10-14題。

初,石守信、王審琦等皆帝故人,有功,典禁衛(wèi)兵。趙普數(shù)以為言,帝RI;“彼等必不

吾叛,卿何憂之深邪?”昔日:“臣亦不憂其叛也。然熟觀數(shù)人者皆非統(tǒng)御才恐不能制伏其

下則軍伍間萬(wàn)一有作望考被臨時(shí)亦不能自由爾?!暗畚?,一日,召普從容論天下之事,因喟

然嘆息日:“自唐季以來數(shù)十年間,八姓十二君僭竊相踵,兵革不息,生民涂炭。吾欲息天

下之兵,建久長(zhǎng)之計(jì),其道如何?”普對(duì)曰:“陛下之及此言,天地神人之福也。節(jié)鎮(zhèn)太重,

唯稍?shī)Z其權(quán),則天下自安矣。"帝曰:“卿勿復(fù)言,吾已喻矣?!表曋?,帝因吸朝,與石守

信等飲,酒酣,屏左右謂曰:“朕非卿等不及此。然天子亦大艱難,殊不若為節(jié)度使之樂,

朕終夕未敢安枕臥也?!笔匦诺日?qǐng)其故,帝曰:“是不難知,此位誰(shuí)不欲為!”守信等頓首

曰:“陛下何為出此言?今天命已定,誰(shuí)復(fù)有異心!”帝曰:“卿等固不然,其如麾下欲富貴

何?一旦有以黃袍加汝身,汝雖欲不為,其可得乎!”守信等泣謝曰:“臣等惡不及此,惟陛

下哀矜,指示可生之途。"帝曰:“卿等何不釋去兵權(quán),出守大藩,擇便好四宅市之,為子

孫立永不可動(dòng)之業(yè)。朕且與卿等約為婚煙,君臣之間,兩無(wú)猜疑,上下相安,不亦善乎?”

守信等皆謝曰:“陛下念臣等至此,所謂生死而肉骨也。”明日,皆稱疾,乞罷典兵,帝從

之,久之,王彥超及諸藩鎮(zhèn)入朝,帝宴于后苑,酒酣,從容謂之曰:“卿等皆國(guó)家宿舊,久

臨劇鎮(zhèn),王事鞅掌,非朕所以優(yōu)賢之意。”彥超諭意,即前奏曰:“臣本無(wú)勤勞,久冒榮寵,

今已衰朽。乞骸骨,歸里國(guó),臣之愿也?!钡蹚闹?。

(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末?收兵權(quán)》

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.然熟觀數(shù)人者/皆非統(tǒng)御才/恐不能制/伏其下則軍伍間/萬(wàn)一有作孽者/被臨時(shí)亦不能自由

B.然熟觀數(shù)人者/皆非統(tǒng)御才/恐不能制伏其下/則軍伍間萬(wàn)一有作孽者/被臨時(shí)亦不能自由爾

C.然熟觀數(shù)人者/皆非統(tǒng)御/才恐不能制伏其下/則軍伍間萬(wàn)一有作孽者/彼臨時(shí)亦不能自由爾

D.然熟觀數(shù)人者/皆非統(tǒng)御/才恐不能制/伏其下則軍伍間萬(wàn)一有作孽者/彼臨時(shí)亦不能自由爾

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.丘園,古代指隱居的地方,也指家園。文中指后者,與“桑梓”意同。

B.節(jié)度使,古代軍事長(zhǎng)官,原只設(shè)在邊境,后內(nèi)地遍設(shè),造成割據(jù)局面。

C.麾下,文中指部下,與“八百里分麾下炙”句中的“麾下”意思相同。

D.晚朝,古代朝會(huì)之一,與早朝相對(duì),指皇帝晚上登朝與群臣處理政事。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.石守信等和太祖是舊交,但太祖經(jīng)趙普提醒后,擔(dān)心他們的屬下可能重演“黃袍加身”的

歷史。

B.趙普向太祖進(jìn)言,想要天下太平,就需要逐漸削奪節(jié)度使的權(quán)力,防止他們權(quán)力大而擁兵

自重。

C.太祖因天下紛爭(zhēng),生民涂炭,于是在后苑設(shè)宴款待石守信、王彥超等人,趁機(jī)收回他們的

兵權(quán)。

D.王彥超等人長(zhǎng)時(shí)間掌管重鎮(zhèn),從太祖的話語(yǔ)中,意識(shí)到太祖對(duì)他們存有顧慮,便提出辭去

官職。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

⑴趙普數(shù)以為言,帝曰:“彼等必不吾叛,卿何憂之深邪?”(4分)

⑵吾欲息天下之兵,建久長(zhǎng)之計(jì),其道如何?(4分)

14.宋太祖為石守信等指出了怎樣的“可生之途”?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成15-16題。

勞勞亭歌?李白

金陵勞勞送客堂,蔓草離離生道傍。

古情不盡東流水,此地悲風(fēng)愁白楊。

我乘素舸同康樂,朗詠清川飛夜霜。

昔聞牛渚吟五章,今來何謝袁家郎。

苦竹寒聲動(dòng)秋月,獨(dú)宿空簾歸夢(mèng)長(zhǎng)。

【注】①勞勞事:又名新事,在今南京市西南,古送別之所,一名臨滄觀。②康樂:即謝靈

運(yùn),東晉文學(xué)家,以山水詩(shī)著稱。③牛渚:即今安徽馬鞍山采石磯。五章:五首詩(shī)。④袁家

郎:即袁宏,少有逸才,文章絕雨,曾有詠史詩(shī)。一次,袁宏在舟中諷詠,時(shí)謝尚鎮(zhèn)牛渚,

微服泛江,聞之,遂往聽之,謝尚佳其有興致,邀其談話至旦,自此袁宏名譽(yù)日茂。

15,下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分乂)

A.首句“勞勞”一詞值得玩味,在此雖指亭名,卻又容易使人想起“舉手長(zhǎng)勞勞”的

詩(shī)句,詩(shī)人意在借此突出送別時(shí)的憂愁傷感。

B,“昔聞”兩句運(yùn)用袁宏生渚詠詩(shī)的典故,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)袁宏的無(wú)限仰慕之情;雖然

早已成為歷史人物,但英名流傳至今,令人敬仰。

C.“我乘……飛夜霜”說像謝靈運(yùn)一樣緣流乘舟,霜夜在長(zhǎng)江的清流上朗詠;“素舸”

“清川”“夜霜”等意象突出詩(shī)人的清高脫俗。

D.詩(shī)歌巧用象征、比喻等手法,“蔓草離離”以道旁草象征離情別緒,而“古情不盡”

句則以“東流水”比喻離別之情長(zhǎng)久難斷。

16。

.(6以分最)結(jié)情是詩(shī)詞常用的手法,試比較這首詩(shī)和毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》以景結(jié)情的差[異

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

⑴毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》中從仰視和俯視的角度來描寫動(dòng)態(tài)景物的句子是:,

。(2)楊萬(wàn)里《插秧歌》中“,

”兩句,運(yùn)用比喻手法點(diǎn)明雨中搶插的情形,寫出了農(nóng)事的緊張與農(nóng)家的艱辛。

⑶《沁園春?長(zhǎng)沙》中毛澤東面對(duì)壯美的山河、廣闊的宇宙,觸景生情,思考深遠(yuǎn),

誰(shuí)主沉浮?表現(xiàn)了詞人以天下為己任的博大胸懷和凌云壯志。

三.語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用1(本題共3小題,9分)

閱讀下面的文字,完成18-20題。

工匠精神是中國(guó)人自古及今、綿延百代—的。古代中國(guó)曾是世界上最大的原創(chuàng)之國(guó)、

商品出口國(guó)及匠人之國(guó)。而中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉、溶器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品曾是世界

各國(guó)王公責(zé)族和富裕階層的寵兒。早在西周時(shí)期就已設(shè)立了“百工制度”,古代的“中國(guó)制

造”中國(guó)自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)?!安钪晾?,謬以千里”的說法就是例證。

歐陽(yáng)修《歸田錄》載,汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高,而制度甚精。都料匠預(yù)浩所造也”。

塔建好后,卻是“望之不正而勢(shì)傾西北”,成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事,預(yù)浩解開

了述團(tuán):“京師地平無(wú)山,而多西北風(fēng),吹之不百年,當(dāng)正也?!币獯罄人_斜塔的傾斜并

不是設(shè)計(jì)者的初衷,而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看,

不光前人要感嘆預(yù)浩—1就連今人也定會(huì)豎大拇指。中國(guó)古代工匠_______(),創(chuàng)造

出全西方高山仰止的古代科技文明。曾候乙編鐘以其高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能,改

寫了世界音樂史,被中外專家學(xué)者稱為“稀世珍寶”。

總之,只要沉得下心,坐得住“冷板凳住才能真正做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)。在當(dāng)今時(shí)代,

優(yōu)秀的工匠跟杰出的科學(xué)家、工程師一樣,都是社會(huì)的寶責(zé)財(cái)富,我們要尊重每一個(gè)工匠的

勞動(dòng),以良好的環(huán)境催生新時(shí)代的工匠精神,使“工匠精神”綻放異彩。

18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是0(3分)

A.只有沉得下心,坐得住“冷板凳”,才能真正做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的作品。

B、只有沉得下心,坐得住“冷板凳”,才能真正做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)。

C.只要沉得下心,坐得住“冷板凳”,就能真正做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)。

D.只要沉得下心,坐得住“冷板凳”,就能真正做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的作品。

19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是0(3分)

A.他們把自己的揣摩感悟,連同對(duì)自然的敬畏、對(duì)作品的虔敬、對(duì)使用者的將心比心,全部

傾注于一雙巧手

B。他們把對(duì)自然的敬畏、對(duì)作品的虔敬、對(duì)使用者的將心比心,全部?jī)A注于一雙巧手,連

同自己的揣摩感悟

C.他們把對(duì)自然的敬畏、對(duì)作品的虔敬、對(duì)使用者的將心比心,連同自己的揣摩感悟,全部

傾注于一雙巧手

D.他們把自己的揣摩感悟,全部?jī)A注于一雙巧手,連同對(duì)自然的敬畏、對(duì)作品的度敬、對(duì)使

用者的將心比心

20.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)

A.孜孜以求聞名遐邇精益求精匠心獨(dú)運(yùn)

B.孜孜以求如雷貫耳千錘百煉匠心獨(dú)運(yùn)

C.夢(mèng)寐以求聞名遐邇千錘百煉獨(dú)辟蹊徑

D.夢(mèng)寐以求如雷貫耳精益求精獨(dú)辟蹊徑

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用n(本題共2小題,11分)

閱讀下面的文字,完成21-22題。

21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯

嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。(6分)

工匠精神指的是一種—;制作一個(gè)產(chǎn)品的每個(gè)環(huán)節(jié)、每道工序、每個(gè)細(xì)節(jié)都精

益求精,專注、精確、極致、追求卓越。而這種制作意識(shí)的反面,是為了追求短期經(jīng)濟(jì)效益

“短、平、快”的粗制濫造。當(dāng)然,制造業(yè)的最終目的都是為了盈利,—,只不過,

相較于粗制濫造賺快錢,堅(jiān)守工匠精神更苦更難,但它是唯一正確的路。你要靜得下心,耐

得住寂寞,坐得住冷板凳,下得了苦功夫,因此,工匠精神不僅是一項(xiàng)技能,—。

22.將下列材料整合成一個(gè)單句,對(duì)“工匠精神”加以解說。(可適當(dāng)增刪詞語(yǔ),但不得改變

原意乂5分)

①后工業(yè)化時(shí)代需要借鑒傳統(tǒng)的“工匠精神”

②傳統(tǒng)工匠注重細(xì)節(jié)。

③“工匠精神”代表一種信仰和理想。

④傳統(tǒng)工匠追求專業(yè)的極致。

“工匠精神”是:

四.作文(60分)

23,閱讀下面的材料?,根據(jù)要求寫作。(60分)

《尚書》說:“滿招損,謙受益?!彬湴磷詽M本為“加”,結(jié)果卻是“落后受損”,實(shí)為

“減”;謙遜虛心本為“減”,但結(jié)果是“進(jìn)步受益”,表現(xiàn)為“加”??梢姡佑袝r(shí)意味著減,

減則是為了更好地加;是加是減,運(yùn)用之妙,存乎一心。

以上論述對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)

角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于

800字。

永年二中2023-2024學(xué)年高一年級(jí)第一學(xué)期第一次月考

語(yǔ)文試卷參考答案

1.B2.D3.A

4.①要通過勞動(dòng)教育,使學(xué)生理解和形成正確的勞動(dòng)觀,樹立勞動(dòng)最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的

觀念。②要通過勞動(dòng)教育,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)可以創(chuàng)造美好生活,勞動(dòng)沒rr貴賤之分,進(jìn)而熱愛勞動(dòng),

尊求普通勞動(dòng)者,培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神,具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動(dòng)能力,形

成良好的勞動(dòng)習(xí)慣.

5.①通過古詩(shī)詞教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度。

②通過古詩(shī)詞教學(xué),激發(fā)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的感情.使他們健康快樂地成長(zhǎng)為個(gè)熱愛生命、

熱愛生活的人。

③通過占詩(shī)訶教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣,喚醒孩r對(duì)勞動(dòng)的熱愛之情。

【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力

B.“意在讓學(xué)生受到勞動(dòng)教育,進(jìn)而學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”錯(cuò)。原文說的是“統(tǒng)編版語(yǔ)文教材大幅增

加了古詩(shī)文數(shù)顯,1-6年級(jí)共編排了112首古詩(shī)詞,從《途經(jīng)》《楚辭》到唐詩(shī)宋詞,使孩子在積累語(yǔ)言的

同時(shí),受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化麗陶”,雖然“勞動(dòng)教行”是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的一部分,但原文并未

特別強(qiáng)調(diào)小學(xué)里增加古詩(shī)文內(nèi)容就是為了“勞動(dòng)教育”.故選B.

2.本題芍杏學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“中華民族的傳統(tǒng)美第是熱愛勞動(dòng)”錯(cuò),應(yīng)該說“熱愛勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德”,或者說“中華民

族的傳統(tǒng)美德之一是熱愛勞動(dòng)”。故選及

3.本題考代學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。材料一強(qiáng)調(diào)的是“勞動(dòng)教育”的觀點(diǎn)。

A.顧明遠(yuǎn)的話,強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)和教育相結(jié)合的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)證明了材料?的勞動(dòng)教育觀點(diǎn)。

B.鄭板橋強(qiáng)調(diào)的是要自食其力,不能很貼切地證明勞動(dòng)教育這個(gè)觀點(diǎn)。

C.毛澤東的話,意思是要讓人們的精神變得文明,讓他們的身體變得強(qiáng)健.這個(gè)觀,點(diǎn)不能證明材料?的

勞動(dòng)教育觀點(diǎn)。

D.孟廣提出社會(huì)分工問題,指出布.的人“勞心”,有的人“勞力”,前者統(tǒng)治后者,后者為前者服務(wù).這個(gè)

觀點(diǎn)不能證明材料一的勞動(dòng)教育觀點(diǎn)。

故選A.

4.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。

①由材料原文“二十大報(bào)告中勞動(dòng)教育的回歸,就是要通過勞動(dòng)教育,使學(xué)生能夠理解和形成正確的勞

動(dòng)觀,樹立勞動(dòng)最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的觀念”可知,要通過勞動(dòng)教育,使學(xué)生理解和形成1E

確的勞動(dòng)觀,樹立勞動(dòng)最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的觀念。

②由材料一原文“二十大報(bào)告中勞動(dòng)教育的回歸,就是要通過勞動(dòng)教育,……體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活,體

認(rèn)勞動(dòng)不分貴賤,熱愛勞動(dòng),尊柬普通勞動(dòng)者,培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)梢神,文備滿足生存

發(fā)展需要的加本勞動(dòng)能力,形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣”可知,要通過勞動(dòng)教育,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)可以創(chuàng)造

高湛文參考擰案第1頁(yè)共6頁(yè)

美好生活,勞動(dòng)沒力.貴賤之分,進(jìn)而熱愛勞動(dòng),尊重杵通勞動(dòng)者,培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精

神,具缶滿足生存發(fā)展需要的基本勞動(dòng)能力,形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

5.本題考簧學(xué)生篩選并整*■文中信息的能力。

①由材料二原文”學(xué)習(xí)占詩(shī)詞能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度。我國(guó)占代行許多贊美勞動(dòng)的詩(shī)

同,這些古代的詩(shī)人們對(duì)勞動(dòng)給廣了很高的褒獎(jiǎng)”可知,通過古詩(shī)詞教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生樹匯正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)

和勞動(dòng)態(tài)度.

②由材料二原文“學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能對(duì)學(xué)生熱愛勞動(dòng)以及熱愛勞動(dòng)人民進(jìn)行積極的情感烝陶。從占至今,勞動(dòng)

養(yǎng)育了一批批中國(guó)人,我們通過讀古詩(shī)詞了解修時(shí)的勞動(dòng)現(xiàn)狀,讓孩子們形成以勞動(dòng)為榮、以懶情為恥的

品質(zhì)。抵制好逸惡勞、貪圖享受、不勞而獲、奢侈浪費(fèi)等惡習(xí)的影響”可知,通過古詩(shī)詞教學(xué),激發(fā)學(xué)生

熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的感情,使他們健康快樂地成長(zhǎng)為一個(gè)熱愛生命、熱愛生活的人。

③由材料二原文“汲取古詩(shī)詞中的養(yǎng)分能培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣”“冷望通過閱讀古詩(shī)詞喚醒孩子時(shí)自

然、對(duì)勞動(dòng)的熱愛之情,讓孩子們的雙手變得靈巧,智慧汨到發(fā)展,健康快樂地成長(zhǎng)為?個(gè)熱愛生命、熱

愛生活的人”可知,通過古詩(shī)詞教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣,喚醒孩子對(duì)勞動(dòng)的熱愛之情。

6.C7.A

8.①第一次表現(xiàn)了小通訊員的稚氣、淳樸、可愛:②第二次表現(xiàn)普通農(nóng)家婦女對(duì)戰(zhàn)I:的愛,體現(xiàn)了人物

高尚淳樸的精神風(fēng)貌。

9.①女性觀察細(xì)致,以其視角敘述故事,可更多地展現(xiàn)細(xì)W.增強(qiáng)情節(jié)的生動(dòng)性,讓人如臨K境。②女

性感覺敏銳,可更好地刻畫人物形象。如通訊員的牢騷、新媳婦的羞澀,更生動(dòng)地表現(xiàn)出人物特點(diǎn)。③以

女性視角描寫戰(zhàn)爭(zhēng),繞開激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)而,從側(cè)而突出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,更能批判戰(zhàn)如的罪惡。④以女性視角

寫作,形成清新、俊逸的風(fēng)格,更能打動(dòng)讀者,更好地彰顯“人性美”的主題。

【解析】6.本題芍杳學(xué)生理解小說內(nèi)容的能力.

C.“因?yàn)槭撬推渌麚?dān)架員的過失,造成了戰(zhàn)友的犧牲”錯(cuò)誤,由“大夫,你可無(wú)論如何要想辦法治好這

位同志呀!他自己嚇子撲在冒煙的手榴彈上……”可知,是小通訊員自己撲上去的.故選C。

7.本題考查學(xué)生鑒賞效果藝術(shù)特色的能力.

A.”表現(xiàn)出新媳婦的俏皮、活潑”錯(cuò)誤,由“那位同志弟到哪里去了?”“她不好意思地笑了”等句可知,

應(yīng)是表現(xiàn)了新媳婦的羞澀、善良淳樸、關(guān)心子弟兵等性格。故選A。

8.本題考代學(xué)生分析鑒賞小說意象作用的能力。

第一次出現(xiàn)是在小通訊員借被子的時(shí)候。小通訊員見著“新媳婦”顯得不好意思,同時(shí)又因?yàn)橄惹敖璞蛔?/p>

不成有些賭氣,他慌里慌張地想逃離尷尬的處境,卻不小心刮破了衣服。這個(gè)細(xì)。把小通訊員的稚氣、淳

樸、可愛的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。

第二次出現(xiàn)是新姐婦“一針?針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞”,“低下頭,還是?針一?針地縫”。這個(gè)細(xì)節(jié)描

寫,體現(xiàn)了新媳婦把自己對(duì)戰(zhàn)士的深情厚誼都傾注到縫補(bǔ)“同志弟”衣府上的破洞上了,字里行間透出的

是一個(gè)普通農(nóng)家婦女對(duì)戰(zhàn)上的愛,體現(xiàn)了人物高尚純樸的精神風(fēng)貌.

9.本題考件學(xué)生分析鑒賞小說敘述視角的能力。

高海文參考答案第2頁(yè)共6頁(yè)

本文中獨(dú)特的女性視角是小說的一個(gè)重要特點(diǎn)。這主要是通過“我”這個(gè)人物形象來實(shí)現(xiàn)的。雖然.作品

主要寫的是小通訊員和新媳婦之間的圣潔感情,但是.“我”卻是小通訊員和新媳婦之間不可缺少的穿針

引線的人物,是故小的敘述人和情節(jié)發(fā)展的選要推動(dòng)者。因此,“我”不僅是作品采用“第一人稱”方式

的承擔(dān)者,而且也是作品中的一個(gè)藝術(shù)形象。

“我”與小通訊員去前沿包扎所的路上,主動(dòng)找他搭話,主動(dòng)認(rèn)老鄉(xiāng),甚至帶著挑釁性地問他娶媳婦了沒

有言行,表現(xiàn)出一種戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命隊(duì)伍中的女同志特有的“潑辣”,是?個(gè)具有強(qiáng)烈性別意識(shí)的人物。作

品不僅通過“我”帶行女性特征的細(xì)微觀察,使小通訊員淳樸憨厚和新媳婦善良、熱愛子弟兵的形象躍然

紙上。

“我”作為女性,能敏銳的感覺到身邊人物的細(xì)W性的特征,“她不好意思地笑了:'剛才借被子,他可受

我的氣「!,”“我看見她把自己那條白百合花的新被,鋪在了外面屋.檐下的塊門板上”“我回轉(zhuǎn)身看見新

媳婦已輕輕移過一痣油燈,解開他的衣服,她剛才那種忸怩羞澀己經(jīng)完全消失,只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭

昔身子”,這些是作者通過“我”細(xì)膩的感覺描寫出來的,細(xì)致描寫通訊員和新媳婦的動(dòng)作和神態(tài),更生

動(dòng)地我現(xiàn)出人物特點(diǎn)。

本文寫戰(zhàn)爭(zhēng),卻沒有正面寫激烈血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)而,而是通過衛(wèi)生所里的“我”這個(gè)女性形象側(cè)面描寫戰(zhàn)爭(zhēng),

如“我們的炮響起不久,斷斷續(xù)續(xù)地有幾個(gè)傷員下來,包扎所的空氣立即緊張起來”“又下來一個(gè)玳傷員,

屋里.鋪位都滿了,我就把他安揖在屋桅卜的那塊門板上,?個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員,大概把我當(dāng)作醫(yī)生了,

抓住我的膀r說”的交代.均是通過“我”的所見所聞交代出來的,從側(cè)面突出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,更能引發(fā)讀

者的想象。

從女性視角的講述效果來看,讀者跟隨獨(dú)特的女性視角,細(xì)膩的博受著通訊員和新媳婦的人物特點(diǎn),側(cè)面

「解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和血腥,這。般的寫作視角比起來,給讀者新的獨(dú)特的閱讀體驗(yàn),從而產(chǎn)生獨(dú)特的閱讀

感受,能夠讓讀者更好更細(xì)致地把握小說內(nèi)容,體會(huì)小說上題.

10.【答案】B

11.【答案】D

【解析】古代只有“早朝”和“午朝”,沒有“晚朝”.文中意眼是君主未按時(shí)上朝聽政.

12.【答案】C

【解析】“在后苑設(shè)宴款待石守信、F.彥超等人”錯(cuò)誤,原文有“王彥超及諸藩鎮(zhèn)入朝,帝宴于后苑”,太

祖在后苑設(shè)宴只款待了王彥超等人,沒有石守信。

13.【答案】(1)趙普多次拿這件巾進(jìn)言,皇上說:“他們這要人一定不會(huì)背叛我,你為什么憂慮如此之

深呢(你為什么有如此深的憂慮呢)?”

(2)我想平息大卜的戰(zhàn)爭(zhēng),做長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃,應(yīng)該怎么做呢?

【解析】(1)“數(shù)工多次?!耙詾檠浴?,省略“之”,以(之)為宮,拿這件坐進(jìn)營(yíng)?“不吾叛”,賓語(yǔ)前

置,不背叛我。

(2)“息二平息?!氨?zhàn)爭(zhēng),“計(jì)二謀劃?!暗蓝緩健⒎椒?

14.【答案】①出京鎮(zhèn)守藩地。②買m置地,為子孫留產(chǎn)業(yè)。③約為婚姻,打消猜疑。

【解析】

高?語(yǔ)文參考答案第3取共6頁(yè)

結(jié)合“不釋去兵權(quán),出守大藩”可概括出,出京鎮(zhèn)守藩地.結(jié)合“擇便好田宅市之.為子孫立永遠(yuǎn)不

可動(dòng)之業(yè)”可概括出買田置地,為子孫留產(chǎn)業(yè)。結(jié)合“朕且與卿等約為婚姻,君臣之間,兩無(wú)猜疑,hb-

相安”,可概括出,約為婚姻,打消猜疑.

參考譯文:

當(dāng)初,石守信、王審琦等人都是皇上的舊相識(shí),有功勞,掌管著禁衛(wèi)軍。趙普多次拿這事進(jìn)言,皇上

說:“他們一定不會(huì)背叛我,你為什么憂慮如此之深呢?”趙普說:“我也不擔(dān)憂他們叛亂。但是仔細(xì)地觀

察這些人,他們都沒有統(tǒng)領(lǐng)馭使別人的才能,恐怕不能制服他們的卜屬。如果軍隊(duì)中萬(wàn)一有作亂的人,他

們?cè)谀菚r(shí)也不能順由自己的心意?!碧嫘盐蜻^來。一天,皇帝召見趙普,從容討論天卜的界情,接著嘆

氣道:“自從唐末以來幾卜年間,八個(gè)姓氏十二個(gè)君王,一個(gè)接一個(gè)地越分竊取皇位,戰(zhàn)爭(zhēng)不停,老百姓

處「困苦的境地。我想平息天下的戰(zhàn)件,做長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃,應(yīng)該怎么做呢?”趙普1“1答說:”陛下考慮到這

些,是天、地、神和人的福氣。節(jié)度使權(quán)力太大,只有逐漸削奪他們的權(quán)利,那么天卜.才會(huì)安定?!被噬?/p>

說:“你不要再說了,我已經(jīng)明白了?!辈痪茫实鄢萌粑窗磿r(shí)上朝.與石守信等人宴飲.喝酒正盡興的時(shí)

候,屏退身邊的人,對(duì)他們說,“我如果沒有你們不能夠到今天.但是做天子也是,件極為艱難的事情,

實(shí)在是不如當(dāng)節(jié)度使快樂,我整晚都不能夠安心睡覺啊?!倍匦诺热硕荚儐栐颍噬险f:“這不難知道,

天子這個(gè)位置,誰(shuí)不想坐!”石守信等人都叩頭說:“陛下為什么說出這樣的話?現(xiàn)在天命已經(jīng)確定,誰(shuí)還

敢再有?心!”也上說:“你們固然不這樣,但是你們那些卜屬想要富貴怎么辦?如果有人把黃袍披加到你

的身上,你即使不想這么做,那怎么可能做到!”石守信等人哭泣謝罪說:“我們愚笨考慮不到這些,希望

陛下同情憐憫我們,指條活路給我們喬」皇上說:“你們?yōu)槭裁床环畔卤鴻?quán),出京鎮(zhèn)守藩地,選擇良田好

宅買下來,為f孫立下永遠(yuǎn)不可動(dòng)的財(cái)產(chǎn)家業(yè)。我將和你們約定成為親家,天子和臣子之間,互相沒有猜

忌懷疑,上卜都相安無(wú)事,不是很好嗎?”石守信等人拜謝道:“陛卜.為我們考慮到這個(gè)程度,可以說是

如同再造之恩了?!钡诙欤匦诺热硕挤Q病,請(qǐng)求免去掌管禁軍的職務(wù),皇帝同意了他們的請(qǐng)求。不

久,王彥超和其他節(jié)度使入朝,鵬帝在后苑設(shè)宴,喝酒盡興時(shí),從容對(duì)他們說:“你們都是國(guó)家的老臣,

長(zhǎng)時(shí)間掌管鎮(zhèn),國(guó)事繁忙,這不是我用來優(yōu)待賢臣的本意?!蓖鯊┏靼谆噬系男囊?,就上前回奏說:“我

本來沒有功勞,長(zhǎng)久地貪戀榮耀和恩寵,現(xiàn)在已經(jīng)老了。請(qǐng)?jiān)试S我退休,回到家鄉(xiāng),這是我的愿望「皇

帝同意了他的請(qǐng)求.

【答案】15.B

16.①畫面不同:《沁園春?長(zhǎng)沙》結(jié)尾是中流擊水圖,以大江、匕舟為背景,景象壯闊:而《勞勞亭歌》

結(jié)尾是獨(dú)宿空船圖,以苫竹、寒聲、秋月為背景,景象凄涼。②人物形象不同:中流擊水圖里.活躍的是獨(dú)

挽狂瀾的育年革命占:而獨(dú)宿空船圖里.則是獨(dú)宿空船、寄情于舊夢(mèng)的詩(shī)人形象。③所打之情不同?!肚邎@

春?長(zhǎng)沙》結(jié)尾抒發(fā)的是以天卜為」任、掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的雄心壯志:而《勞勞亭歌》結(jié)是抒發(fā)的是懷才

不遇、無(wú)人送識(shí)的孤單苦悶之情。

【解析】】5.木題考看學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

B.”衣達(dá)門等人對(duì)袁宏的無(wú)限仰慕之情:雖然早已成為歷史人物,但英名流傳至今,令人敬仰”理解錯(cuò)誤。

“今來何謝袁家郎”,其中的“謝”是遜色的意思,自嘆其才不減袁宏,而無(wú)謝尚之見知.故選B?

16.本題考作學(xué)生賞析詩(shī)歌藝術(shù)手法及思想感情的能力。

高語(yǔ)文參考答案第4頁(yè)共6頁(yè)

首先,畫面不同:《沁園春?長(zhǎng)沙》結(jié)尾是中流山水圖,“瞥記否.到中流擊水,浪遏K舟?”的意思是:

可曾記得那時(shí)我們?cè)诮罴钡牡胤接斡?,那激起的浪花幾乎擋住了疾馳而來的船?此處以大江、也舟為

背景,景象壯闊:而《勞勞亭歌》結(jié)尾是獨(dú)宿空船圖,“苦竹寒聲動(dòng)秋月,獨(dú)宿空簾小夢(mèng)長(zhǎng)”兩句,寫而

今所遇唯有苦竹寒聲動(dòng)秋月而已,可惜沒有知音,只好空船獨(dú)宿寄情于歸夢(mèng)之中。詩(shī)句描繪了一個(gè)凄涼場(chǎng)

景,在秋夜風(fēng)吹苦竹的凄】京氛留下,詩(shī)人獨(dú)宿空船,只能寄情于歸夢(mèng)。以苦竹、寒聲、秋月為背景,景象

凄涼.

其次,人物形象不同:中流擊水圖里活躍的是獨(dú)挽狂瀾的青年革命者,突出他們的壯志豪情:而獨(dú)宿空船

圖里則是獨(dú)宿空船、寄情于歸夢(mèng)的詩(shī)人形象。

最后,所抒之情不同?!肚邎@春?長(zhǎng)沙》結(jié)尾抒發(fā)的是以天下為己任、掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的雄心壯志,讀起

來鏗鏘有力,極乂力質(zhì)感:而《勞勞亭歌》結(jié)尾寓情于景,抒發(fā)的是懷才不遇、無(wú)人賞識(shí)的孤胞苦悶之情。

用以景結(jié)情的手法點(diǎn)明了詩(shī)的主旨,給讀者留卜想象的空間,回味無(wú)窮。

17.【答案】

(1)鷹擊長(zhǎng)空魚翔淺底

(2)笠是兜輕蓑是甲雨從頭上濕到胛

(3)悵寥廓問蒼茫大地

18【答案】A

【解析】原句有兩處錯(cuò)誤:“只饕……才”搭配不當(dāng);“做出”缺少賓語(yǔ)。對(duì)應(yīng)修改即可。D項(xiàng),“只要……

就”表述太絕對(duì).

19【答案】C

【解析】注意邏輯順序,”對(duì)自然的敬畏、對(duì)作品的虔敬、對(duì)使用者的將心比心”是工匠揣摩感悟的對(duì)象,

應(yīng)先提思維對(duì)象,再說揣摩感悟,排除A、B、D三項(xiàng).

20【答案】A

【解析】“孜孜以求”,比喻不知疲倦地探求?!皦?mèng)寐以求二睡夢(mèng)中都想著尋找,形容迫切地希望著?!奥?/p>

名遐邇”,形容名聲很大,遠(yuǎn)近都知道?!叭缋棕灦?,形容人的名聲很大?!熬?/p>

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