我看課堂表演在農村小學教學中的運用 論文

我看課堂表演在農村小學教學中的運用內容摘要：《新課標》倡導“教師要創(chuàng)造性地使用教材”、“開展語文綜合性活動”。從課堂實踐看，學生的表演欲特別強，他們喜歡表演、渴望表演，他們把表演當作一種游戲，可以帶給學生無窮的樂趣，更能加深他們對文本的理解，領悟文章的精髓。關鍵詞：渴望理解體驗創(chuàng)造《新課標》倡導“教師要創(chuàng)造性地使用教材”、“開展語文綜合性活動”。這些新理念的提出使語文課堂面貌煥然一新：繪畫、唱歌、表演、課本劇、辯論賽、推薦會、考察團等精彩紛呈。以往小學高年級語文課給學生的印象就是讀、記、背的枯燥循環(huán)，隨著課程改革的步伐，農村小學課堂中已經融入了多媒體教學，大大改善了語文課堂的枯燥乏味。但僅有這些是不夠的，畢竟多媒體在課堂中還沒有全面使用。要徹底改變這種局面，還需要采取全新的方法和手段。表演是學生很喜歡的一種上課方式，因為它無拘無束，而且可以很好的施展自己的才華。在教學實踐中，我初步嘗試著在課堂中運用。一、創(chuàng)編劇本，分配角色在表演課本劇前，我首先引導學生學完課文，要求學生理解課文內容，圈畫出重點的詞句，如人物的動作、語言、神態(tài)等詞，然后在教師的啟發(fā)引導示范中討論中把握角色。其次，要讓學生把握好故事情節(jié)的發(fā)展，生動的對話、形象的動作及人物細膩的神情變化等內容。然后再針對人物的外形特征和性格特點分配好角色。如在教學《陶罐和鐵罐》一文時，我先神秘兮兮的說要拍動畫片，引起孩子極大的興趣，拍動畫片就要有劇本，我先讓學生采用多種形式的朗讀反復感知課文，使其對整個故事情節(jié)達到能復述的程度。然后把學生分成四人一組，讓他們自己當編劇把課文改成劇本。（說是改劇本其實劇本就有人物對話，劃出人物對話的句子及人物對話時的語言、動作、神態(tài)的詞句，讀出自己的理解就可以了）劇本有了然后就需演員了，要學生拿著課本，自己選擇演什么，然后熟悉臺詞（分角色朗讀），為表演打好基礎。之后就讓孩子戴上準備好的頭飾“排演”，孩子們興趣高漲，把故事淋漓盡致的表演出來的同時，也水到渠成的讀懂了故事要告訴人們的道理：驕傲使人落后，謙虛使人進步。”二、自己動手，制作道具要表演，就要讓學生融入到故事的情境中去，而對農村的孩子來說，他們沒有現成的道具，而沒有道具表演無法進行。在實踐中，我將準備道具的任務交給了學生，讓他們自己根據表演內容和需要準備道具。結果，他們的道具讓我瞠目結舌：《三個兒子》的表演道具道具獨具特色——用毛線制作的老爺爺的假發(fā)，從家里帶來的搓衣板，校園里的大木樁做的板凳?！恫荽杓返谋硌莸谰吒袆?chuàng)意：諸葛亮的扇子有的用紙折，有的用細木條扎成，還有同學把禿了的掃把把手去掉，就是天然的諸葛亮的扇子。而諸葛亮的胡子有的用女生頭上的假發(fā)為原料，還有的直接用紙剪、涂、貼成胡子，經他們這么一打扮，“諸葛亮們”還真的有點諸葛亮的味道。還有《晏子使楚》中皇帝的頭飾是用黃色的鞋盒子做成的，頭飾是酸奶盒子，襯托出皇帝的威嚴。還有晏子的服裝、頭飾……無不是孩子們自己動手，就地取材。三、創(chuàng)造情景，進入角色情感是表演的生命。在這一環(huán)節(jié)中，要求學生放下課本，進入角色。教師向學生提出要求，并幫助介紹角色，分析、啟發(fā)將人物的語言、表情做到位，同時還要自然而然加上的肢體語言表達。如教學《梅花魂》一文時我把文章改成3個場景：1外祖父教唐詩宋詞落淚。2外祖父珍惜墨梅圖，呵斥孩子。3臨行前外祖父送別落淚，贈送墨梅圖和梅花手絹。抓住外祖父的情緒高潮的三次落淚，讀詩時無聲地落淚，不能回國時嗚嗚地哭泣，送別時淚眼朦朧。外祖父這三次落淚，都表明了他渴望回國返鄉(xiāng)的強烈感情，所謂葉落歸根，年紀越大，這種情感越強烈。進行角色表演，我讓學生分組表演，希望他們在表演中感受到，不能回國，已成為外祖父心中刻骨銘心的痛，最終成為他終身憾事。每一組表演過后進行評議，引導學生分析其中的優(yōu)缺點，幫助學生查找不足之處，知道自己表演的時候怎樣說的語氣更到位，什么樣的動作更能表現人物愛國的精神品質。然后再進行其他組的表演。經過反復討論交流，后來幾組學生的表演融入了自己的理解，聲情并茂、表演細膩，對角色進行了很好的體驗，把文章所表達的情緒充分表達出來。使原本枯燥沉悶的課堂教學變得精彩紛呈。外祖父借梅花這種事物來比喻我們中華民族有氣節(jié)的人物，這叫“借物喻人”，為了使學生深刻體會，我在最后一個場景“臨別送行”的表演中加入經典詠嘆流傳中譚維維演唱的《墨梅》，并且配上古典舞蹈表演。讓學生在表演中深刻體會梅花有魂，人有情，外祖父就是那千千萬萬僑居海外游子的縮影。那份對祖國的真摯的情感將不斷鼓舞著我們。很多孩子在表演中情不自禁地自己也哭了，他們說他們想到了常年在外打工的父母（班上大多數孩子是留守兒童）他們奔波勞苦，在外謀生，一年難見幾面，極其想念，不由得引起共鳴而潸然落淚。還有在《晏子使楚》這篇課文中，學生們?yōu)榱送怀鋈宋锏男蜗?，特意選了一個身材矮小的同學飾晏子，選了一個身材教為富態(tài)的學生飾楚王。再戴上他們用鞋盒子和酸奶盒子做的官帽，穿上報紙做成的大袖服裝，儼然一副古代大臣、君王的架勢。表演中通過人物的動作、語言，一顰一笑，一悲一喜，充分體現出了楚王的處處為難和晏子的聰明機靈，讓觀眾感覺到就是晏子和楚王的較量，甚至有旁觀者情不自禁的說：“這楚王太欺負人了。”表演完畢，人們還沉浸在故事情節(jié)中。接著，臺下響起了雷鳴般的掌聲。四、插上翅膀，創(chuàng)造想象正如曹禺老先生所說：“學生參加演戲可以加深對課文的理解，演戲里的人，就必須理解他們的思想與感情，要具備活潑生動的想象，也要有一定的表演能力?！薄罢n本劇可以啟發(fā)學生的潛在的智力，使他們對聽課、讀書發(fā)生興趣……。”課本劇就是將課本改編為劇本，再組織演出的活動。表演的過程，也是學生進行創(chuàng)造的過程，這不僅包括對角色的創(chuàng)造上，還表現在課文劇本的再創(chuàng)造上。在表演時，教師要鼓勵學生充分發(fā)揮想像力，對劇本進行大膽地創(chuàng)造，使劇本顯示出表演者飛揚的靈性來，使學生再次超越自我。如《將相和》一文我試著讓學生表演“負荊請罪”這個小故事，而書本上沒有對廉頗和藺相如作細致的描寫，我讓學生充分發(fā)揮自己的想象力，藺相如聽了廉頗的話會怎樣想？他來到藺相如門上會怎樣做？會說些什么？藺相如又會怎樣說呢？……讓學生思考，并表演出來。從而鍛煉了學生的思維想象能力，同時，使學生更進一步的理解深化文章的主題思想。在表演《三個兒子》時，兩個媽媽沾沾自喜的夸自己兒子才藝出眾，孩子在表演時也發(fā)揮想象，做了才藝展示，班上擅長唱歌的孩子演其一兒子時載歌載舞的唱了一首《大夢想家》，另一個孩子演其二兒子時打了高難度一段武術。最后一個兒子什么都不會可是孝順父母，演這個兒子的孩子出場自己拿著一本書讀著余光中的《鄉(xiāng)愁》，然后看到媽媽洗衣服馬上過來幫忙。和前兩個兒子形成了鮮明的對比，突出了課文“孝道”教育的主題。孩子們并沒有拘泥于課文而是對文本進行了再加工，有了自己的理解和想象。表演是一種創(chuàng)造，“一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”，每個學生在課文的閱讀理解中都有自己獨特的體會。豐富的想象力和創(chuàng)造力可以給學生提供用之不盡的學習源泉。當然，并不是所有的課文都適合表演，也不是只要表演就一定能達到這樣的效果。這需要教師合理的選擇和恰到好處的引導，讓學生在表演中培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)他們對語