高三三輪復(fù)習(xí)-近年高考38題比較省公開課一等獎全國示范課微課金獎?wù)n件

38．（37分）1600年，意大利著名哲學(xué)家、天文學(xué)家布魯諾被教會燒死在羅馬鮮花廣場。1602年，明末思想家李贄在獄中自盡身亡。閱讀以下材料，回答下列問題。材料一人之是非，初無定質(zhì)?！桃钥鬃又欠菫槭欠牵饰磭L有是非耳。——李贄《藏書》夫童心者，絕假純真，最初一念之本也。若失卻童真，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人……故謂人有男女則可，謂見（見：見識）有男女；豈可乎？謂見有長短則可，謂男子見盡長，女子見盡短，又豈可乎？——李贄《焚書》（1） 據(jù)材料一概括李贄基本主張，指出這些主張產(chǎn)生時代背景。（12分）⑴主張：反對將儒學(xué)教條化；提出“童心說”；反對歧視婦女。時代背景：商品經(jīng)濟活躍；市民階層深入壯大；提倡個性解放新思想出現(xiàn)。福建文綜第1頁材料二李贄雖在麻城，但有沒有數(shù)來自各地追隨者，幾使麻城一境如狂，他“異端”思想由此廣泛傳輸。與此同時，麻城乃至京城保守勢力對李贄迫害也逐步升級，……最終經(jīng)神宗御批，以“敢倡亂德，或世誣陷民”罪名逮捕下獄，并焚毀其著作。不愿屈服李贄在獄中賦詩：“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元；我今不死更何待，愿早一命歸黃泉?！彪S即自殺身亡?！婿吨腥A文明史》材料三布魯諾指出宇宙是無限，地球僅僅是無限宇宙中一個微塵。地球繞太陽轉(zhuǎn)，而太陽也不是靜止不懂。他認(rèn)為宇宙是一個統(tǒng)一物質(zhì)世界，有它自己客觀規(guī)律，并不像教會所說服從上帝意志。這就徹底否定了教會宇宙觀。天主教會宣告他為“異教徒”，開除教籍，布魯諾被迫長久離開祖國。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所毒手，監(jiān)禁達(dá)七年之久，但他一直不放棄自己學(xué)說。當(dāng)宣告要處死他是，他說：“你們宣告判決書時，要比我聽到判決更感到害怕?！薄幾詣⒚骱仓骶帯妒澜缤ㄊ?中世紀(jì)卷》（2） 據(jù)材料指出布魯諾和李贄被視為“異端”相同原因及他們臨終表現(xiàn)相同之處。（5分）（3） 有學(xué)者認(rèn)為，李贄著作盡管在當(dāng)初影響很大，但并沒能在歷史上開拓出一條新路。結(jié)合明清之際中國社會實際情況，從政治、經(jīng)濟和思想三方面給予說明。（9分）（4） 結(jié)合16世紀(jì)歐洲社會各方面改變，談?wù)勀銓Σ牧先胁剪斨Z“你們宣讀判決書時，要比我聽宣判更感到害怕”這句話了解。（11分）第2頁⑵相同原因：挑戰(zhàn)正統(tǒng)，威脅專制統(tǒng)治。相同之處：誓死捍衛(wèi)自己信念。⑶君主專制空前強化；自然經(jīng)濟仍占統(tǒng)治地位，資本主義萌芽發(fā)展受到嚴(yán)重妨礙；正統(tǒng)思想仍占據(jù)統(tǒng)治地位。李贄沒有從根本上否定現(xiàn)存秩序，沒有對未來社會提出自己構(gòu)想。⑷新航路開辟，歐洲資本主義深入發(fā)展，資產(chǎn)階級力量逐步壯大；文藝復(fù)興和宗教改革運動深入發(fā)展，近代科學(xué)興起，人文主義逐步成為主流思想，教會統(tǒng)治受到?jīng)_擊。布魯諾堅信自己學(xué)說是科學(xué)真理，對未來充滿信心。第3頁A、[選修1--歷史上重大改革回首]閱讀以下材料，回答下列問題。材料一若夫美、法民政，英、德憲法，地遠(yuǎn)俗殊，變久跡絕，臣故請皇上以俄大彼得之心為心法，以日本明治之敢為政法也。然求其時地不遠(yuǎn)，教俗略同，成效已彰，推移即時，若名書佳畫，墨跡尚存，而易于臨摹，如宮室衣裳，裁量恰符，而立可鋪設(shè)，則莫如取鑒于日本之維新矣?！计渚S新之始，baidu甚多，惟要義有三：一曰大誓群臣以定國是，二曰立對策所以征賢才，三曰開制度局而定憲法?！毡局畯?，效原于此。--康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》材料二在制訂憲法過程中發(fā)揮了很大作用并上書說，英國政治制度只符合英國需要，普魯士政治制度卻比較靠近日本國情，……日本在制憲法工作中定下基調(diào)是：“按普魯士方式組成一個不向國會負(fù)責(zé)內(nèi)閣。”--摘編自錢乘旦《論明治維新失誤》（1）據(jù)材料一說明康有為提議光緒帝“取鑒于日本之維新“理由（不得照抄原文），指出這份奏折在戊戌變法中地位。（8分）（2）結(jié)合材料二及所學(xué)知識，指出康有為主張效法日本“開制度局而定憲法”實質(zhì)及其不足。（7分）A.理由：歐美各國距中國較遠(yuǎn)，習(xí)俗與中國不一樣，變革時間相隔太久，不易效仿；日本距中國較近文化習(xí)俗相同，維新時間較近，成效顯著，便于直接效法。地位：成為維新派施政綱領(lǐng)。實質(zhì)：變革政治體制，建立君主立憲制。不足：該主張不適合當(dāng)初中國國情；所效法日本政治體制帶有濃厚在專治主義和軍國主義色彩第4頁C（選修4---中外歷史人物評述）閱讀以下材料，回答下列問題：材料一在有幸在總統(tǒng)位置上盡全力組織并管理政府后，現(xiàn)在已經(jīng)到了應(yīng)該退休回歸私人生活時候。這既是我民族英雄所愿，也是為國運所必需。因為行政首長定時更替，是我們國家自由所不可或缺保障。請允許我離開政府，就像我以前離開軍隊一樣，讓那些支持我國利益、推進社會友好和秩序與良善政府人接替我，讓上帝繼續(xù)保佑我們祖國。——————華盛頓致麥迪遜信件材料二（1912年）2月13日，孫中山認(rèn)為“帝制從此不存留于中國之內(nèi)，民國目標(biāo)亦已到達(dá)”，遂向參議院請辭暫時大總統(tǒng)，并推薦說：“清帝退位，南北統(tǒng)一，袁君之力實多”。――《中國革命紀(jì)錄》今日清帝退位、中華民國成立，民族、民權(quán)兩主義俱到達(dá)，唯娥民生主義還未著手，今后吾人所當(dāng)致力即在些事。――《孫中山全集》（1） 據(jù)材料一、二，分別概括華盛頓和孫中山辭職原因。（6分）（2） 結(jié)合上述材料及所學(xué)知識，你對他們辭職以及辭職后重新投身政治活動作何評價？（9分）（1）華盛頓：推行行政首長定時更替；回歸私人生活。孫中山：對袁世凱抱有幻想；認(rèn)為辛亥革命政治目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)，重心要轉(zhuǎn)向處理民生問題。（2）對他們辭職評價：華盛頓：不貪戀權(quán)位，在預(yù)防獨裁、促進國家民主建設(shè)起了表率作用。孫中山：觀點一：以大局為重，不貪戀權(quán)位，光明磊落。觀點二：對袁世凱政治面目認(rèn)識不清，給民主共和造成損失，表達(dá)民族資產(chǎn)階級不足。觀點三：因內(nèi)外形勢所近，他只能選擇辭職，無須苛求。對孫中山重新投身政治活動評價：捍衛(wèi)民主共和，推進民主革命第5頁38．（37分）人均國內(nèi)生產(chǎn)總值（人均CDP）是衡量一國（或地域）經(jīng)濟增加水平基本指標(biāo)。閱讀以下材料，回答下列問題。材料一中國與西歐人均CDP水平基本改變趨勢比較（公元400—1998年）

——摘編自[美：安格斯·麥迪森《世界經(jīng)濟千年史》（1）據(jù)材料一，比較并指出A、B、C三個時段中國與西歐人均CDP水平走勢。（8分）（2）分析影響B(tài)段中國與西歐人均CDP走勢改變主要原因（不考慮人口原因）（12分）（1）A段：中西大致保持一致，走勢相對平穩(wěn)，中國略高于西歐。B段：中國穩(wěn)定不前，西歐超出中國并連續(xù)上升。C段：中國總體下降，西歐加速上升。福建文綜（2）中國：自然經(jīng)濟為主；君主專制統(tǒng)治強化；重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國政策；思想文化專制。西歐：商品經(jīng)濟發(fā)展，工業(yè)革命與科技進步；資本主義制度逐步確立；海外貿(mào)易、殖民擴張與掠奪；民主思想發(fā)展第6頁材料二19世紀(jì)下半葉，中國近代工業(yè)化開始遲緩起步。……1912年至1920年中國工業(yè)年平均增加率為13．4％，1923年至1936年為8．7％?！幾詣⒎鸲　吨袊?jīng)濟發(fā)展史》材料三1921—1937年主要資本主義國家工業(yè)生產(chǎn)平均增加速度（％）（3）據(jù)材料二、三，指出民國成立至抗戰(zhàn)暴發(fā)前中國工業(yè)發(fā)展特點，據(jù)統(tǒng)計該時期中國人口總數(shù)相對穩(wěn)定，但工業(yè)發(fā)展未能改變中國人均CDP下滑走勢，結(jié)合材料四及所學(xué)知識解釋這一歷史現(xiàn)象原因。（12分）（3）特點：中國工業(yè)得到較大發(fā)展；增加速度超出主要資本主義國家。原因：近代中國工業(yè)產(chǎn)值基數(shù)低，在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中所占比重?。宦浜笊鐣贫?；動蕩社會環(huán)境；資本主義列強掠奪和壓制。材料四中國在1887年時為純粹農(nóng)業(yè)生產(chǎn)國，工業(yè)生產(chǎn)只占很小百分比……到了1920年，工業(yè)產(chǎn)值增加到54．27億元，所占百分比也由原來9．1％提升為23．8％……需要指出是……近代機器工業(yè)產(chǎn)值占工業(yè)產(chǎn)值尚不到20％，而且農(nóng)業(yè)仍占主導(dǎo)地位，中國依然為一個農(nóng)業(yè)國。——摘自揚德才《中國經(jīng)濟史新論》第7頁（4）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，總結(jié)20世紀(jì)80年代以來中國與西歐人均CDP強勁上揚共同經(jīng)驗。（5分）（4）走適合本國國情發(fā)展道路；加強區(qū)域合作，順應(yīng)全球化時尚；重視科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)新；重視教育，提升國民素質(zhì)等。第8頁福建文綜選修A．[選修1———歷史上重大改革回首]閱讀以下材料，回答下列問題。材料一《春秋》之義，內(nèi)諸夏而外夷狄?！蜿P(guān)中土沃物豐……帝王之都每認(rèn)為居，未聞戎狄宜在此土也，非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同……戎晉不雜，并得其所，上合往古既敘之義，下為盛世永久之規(guī)。縱有猾夏之心，風(fēng)塵之警，則絕遠(yuǎn)中國，隔膜山河，雖為寇暴，所害不廣?！浴疚鲿x】江統(tǒng)《徙戎論》材料二自晉宋以來，視洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜?！浴颈蔽骸織罱种堵尻栙に{(lán)記》材料三北朝強盛來自體制力量……交替“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來帝國頹勢，并組成了走出門閥士族政治、通向重振隋唐大帝國歷史出口。——摘自吳宗國主編《中國古代官僚政治制度研究》（1）據(jù)材料一，指出作者關(guān)于民族問題主張，概括其理由。（6分）（2）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析北魏孝文帝改革進步作用。談?wù)勀銓Ξ?dāng)初民族認(rèn)識。（1）主張：災(zāi)夏有別，少數(shù)民族應(yīng)遠(yuǎn)離中原。理由：儒家傳統(tǒng)觀念；夷夏風(fēng)俗習(xí)性不一樣；能夠減輕對中原危害。（2）作用：促進洛陽繁榮；推進北方社會經(jīng)濟文化發(fā)展；促進民族融合；奠定隋唐國家統(tǒng)一基礎(chǔ)。認(rèn)識：少數(shù)民族及其文化給中原文明帶來了鮮活元素；漢族與少數(shù)民族之間交融、互補，豐富了中華文明內(nèi)漣；防止民族對立，消除民族隔膜，是國家發(fā)展進步主要確保。第9頁C．[選修4——中外歷史人物評說]閱讀以下材料，回答下列問題。材料一實際上，工業(yè)文明是疾病，因為它處處有弊端。土布經(jīng)濟完全不一樣于普通經(jīng)濟。后者不注意人原因，前者充分關(guān)心人。你不可能把非暴力建立在工業(yè)文明基礎(chǔ)上，但能夠建立在自足鄉(xiāng)村基礎(chǔ)上……我構(gòu)想農(nóng)村經(jīng)濟，完全沒有剝削，剝削是暴力本質(zhì)。建立在非暴力基礎(chǔ)上社會，只能由以村莊為單位群體組成，在這么村莊里，尊嚴(yán)而和平地生存條件是自愿合作?！愿实亍妒バ垠鹧凿洝凡牧隙?928年，（印度國大黨領(lǐng)導(dǎo)人之一）尼赫魯在給甘地信中寫道：“我認(rèn)為你對西方文明作了極其不公正評價，將它不足之處過于夸大了?！薄择R克垚《西方文明史》材料三即使生為一名印度人，并堅守著一些印度傳統(tǒng)，但甘地遺產(chǎn)卻依然能夠為全世界人所享用?！罱?，對甘地重新發(fā)覺已經(jīng)與大規(guī)模和平主義運動，以及越來越受到廣泛重視自然、環(huán)境……等問題聯(lián)絡(luò)了起來?！訹意]詹尼?索弗里《甘地與印度》（1）據(jù)材料一，概括甘地經(jīng)濟思想。（6分）（2）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價甘地經(jīng)濟思想。（9分）1）提倡土布經(jīng)濟；反對剝削，抵制西方工業(yè)文魄；保持印度鄉(xiāng)村經(jīng)濟；勉勵人們相互幫助與合作。（2）進步性：甘地經(jīng)濟思想址其非暴力思想主要組成部分；朽利于抵抗英國經(jīng)濟侵略；有利于緩解社會矛盾；有利于增強民族自尊心和自信心；對以后世界和平主義運動、環(huán)境保護運動等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。不足：對西方工業(yè)文明認(rèn)識含有片面性；建設(shè)印度社會構(gòu)想沒有順應(yīng)時代時尚。第10頁福建高考38.（37分）斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“在中國長達(dá)數(shù)千年歷史中，曾有過三次……大革命：第一次發(fā)生于公元前221年，它結(jié)束了領(lǐng)主封建制，創(chuàng)建了實施中央集權(quán)制帝國：第二次發(fā)生于1911年，它結(jié)束了帝國，建立了民國：第三次則發(fā)生在1949年，它建立了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)。”閱讀以下材料，回答下列問題。

材料一郡縣之制二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……暴之所滅者六國耳，非盡滅三代之所封也。則分之為郡，分之為縣，才可長民者皆居民上……為天下計，則（郡縣制）害不如封建之益多安。-----王夫之《讀通鑒論.秦史》材料二郡縣之失，其專在上……今之君人者，盡四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也，人人而疑之，事事而制之。---顧炎武《郡縣論》

（1）依據(jù)材料一、二分別概括王夫之、顧炎武對郡縣制看法。結(jié)合所學(xué)知識，簡述郡縣制在中國歷史發(fā)展中主動作用。（8分）(1)王夫之：從國家考慮，郡縣制不如封建制壞處多。顧炎武：鄂縣櫥缺點在于實施專制主義中央集權(quán)制度。作用：郡縣制有利于中央對地方垂直管理，有利于國家統(tǒng)一及穩(wěn)定，其制為歷朝所沿用。第11頁材料三圖15、16、17分別在1858年4月、1860年12月、1900年7月登載于英國著名漫畫雜志Punch。（2）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析這一時期英國媒體對中國看法及其成因，并指出辛亥革命暴發(fā)外部原因。（11分）

(2)看法：丑化中國，認(rèn)為中國愚昧落后，可任其宰割。成因：英國工業(yè)革命后，加劇對外侵略擴張；晚清政府腐朽沒落。外部原因：列強侵略擴張造成民族危機空前嚴(yán)重。第12頁材料四

（一）凡革命以前全部滿清政府與各國締結(jié)之條約，民國均認(rèn)為有效，至于條約期滿而止……

（二）革命以前，滿清政府所借之外債及所認(rèn)可之賠款，民國亦認(rèn)可償還之則，不變更其條件……

（三）凡革命以前滿清政府所讓各國國家或各國個人種種之權(quán)利，民國政府亦照舊尊重之……

——孫中山《對外宣言書》

（3）有評論認(rèn)為辛亥革命在聳立起彪炳千秋豐碑同時，也留下了啟迪后人明鑒。依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，分析辛亥革命不足及原因。（6分）

(3)不足：對列強抱有幻想，不敢公開反帝，表現(xiàn)出妥協(xié)性。原因：中國民族資產(chǎn)階級力量軟弱和政治上不成熟。第13頁材料五1949年上六個月，毛澤東先后提出了“另起爐灶”、“清掃潔凈屋子再請客”和“一邊倒”三條方針。這是依據(jù)中國歷史和現(xiàn)實以及當(dāng)初國際環(huán)境作出重大決議。

——中共中央黨史研究室《中國共產(chǎn)黨歷史》（4）指出材料五“一邊倒”方針詳細(xì)表達(dá)和中國共產(chǎn)黨作出這一決議國內(nèi)外環(huán)境。結(jié)合所學(xué)知識，敘述毛澤東提出三條外交方針重點意義。（12分）(4)表現(xiàn)：同蘇聯(lián)、東歐等國家建交；簽署《中蘇友好同盟互助條約》。國內(nèi)外環(huán)境：新中國百廢待興，迫切需要一個穩(wěn)定國際環(huán)境；蘇聯(lián)支持新中國，美國敵視新中國。意義：同舊中國屈辱外交徹底決裂，捍衛(wèi)了新中國在國際上獨立自主地位．確定了新中國對外關(guān)系基本格局。第14頁A【選修1——歷史上重大改革回首】閱讀以下材料，回答下列問題。材料一1、大日本帝國由萬世一系之天皇統(tǒng)治。3、天皇神圣不可侵犯。4、天皇為國家元首，總攬統(tǒng)治權(quán)……5、天皇在帝國議會協(xié)贊下，行使立法權(quán)。6、天皇裁可法律……7、天皇召集帝國議會……11、天皇統(tǒng)帥陸海軍?！洞笕毡镜蹏鴳椃ā?/p>