2024屆浙江名校協(xié)作體高三語文上學期8月開學適應性考試卷附答案解析

2024屆浙江名校協(xié)作體高三語文上學期8月開學適應性考試卷

2023-08

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1—5題。

材料一：

酒文化是文化百花園中的一朵奇葩，源遠流長、根深葉茂。中國人在飲酒過程中所體現(xiàn)出的價值觀、生

活情趣、思維方式、審美意象、精神追求等，是“中國酒文化精神”的核心所在。

自由是中國酒文化精神的內(nèi)在核心之一，對自由意識的體驗、領(lǐng)悟、開掘與渴求，構(gòu)成了中國酒文化的

重要價值指標。酒文化精神以道家哲學為源頭。莊周主張物我合一、天人合一、齊一生死，莊周高唱絕

對自由之歌，倡導“乘物而游”“游乎四海之外”“無何有之鄉(xiāng)”?！爸練鈺邕_，以宇宙為狹”的魏晉名士“醉鬼”

劉伶在《酒德頌》中有言：“有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾，日月有扃牖，八荒為庭衢”“幕天

席地，縱意所如?！斌w現(xiàn)了文人飲酒擺脫世俗羈絆而獲得人生的自由狀態(tài)，自由是中國酒文化精神重要的

美學追求。這種自由是一種審美化的心靈，就是自由化的心靈。它使我們能夠飛翔到心靈的至高境界，

它能打破心靈的外在鎖鏈和內(nèi)在鎖鏈，達到心靈本真形象的恢復和重建，重在“真

總的來看，酒文化中的自由意識，主要指的就是“真”，不受生死榮辱的羈絆，擁有了一種自然本真的赤

子之心，是一種在空間中無拘無束的沒有障礙的生存體驗，是一種自我價值實現(xiàn)的舒適和諧的心理狀態(tài)。

酒文化中有濃厚的超越意識，這是一種自我超越，求得一個物我兩忘的自然境界。超越意識是哲學意識

的精髓，是生命意識的強化，是宇宙意識的回響。人的生命是短暫的，人生中充滿了痛苦與不幸，生命

囿于特定的時空局限而難得伸張。超越精神、超越意識是擺脫現(xiàn)實束縛，對更美好生活的追求和愿望。

陶淵明一生與詩、酒一體。生性愛酒，但家境貧窮至極，無酒也雅詠不輟。他自己常說，夏日閑暇時，

高臥北窗之下，清風徐徐，與羲皇上人不殊。陶潛不通音律，卻收藏著一張素琴，每當酒友聚會，便取

琴撫而和之，但人們永遠不會聽到他的琴聲，因為他的琴一根弦也沒有。用陶淵明自己的話說，“但識琴

中趣，何勞弦上聲”。充分表達了陶淵明灑脫飄逸、超凡脫俗、不拘俗物的超越境界。

娛樂意識也是中國酒文化不可缺少的重要點。行酒令，是我國民間一種傳統(tǒng)的娛樂方式，一般用于宴飲

和郊游場合。席間，推舉一人為令官，余者聽令輪流說詩詞、聯(lián)語或其他類似的游戲，違令者或負者罰

飲，所以又稱“飲酒行令飲酒行令，是中國人飲酒助興的一種傳統(tǒng)方式，它既是一種調(diào)和飲酒氣氛的

娛樂方式，又是一種古代文化人表現(xiàn)自我的重要形式。在古代，酒令的形式有很多種，有賭賽令、射覆

令、花枝令、文字令、詩歌令、酒籌令等等，在飲酒過程中，賦詩填詞、猜謎行拳，增加游戲性和娛樂

性，是我國酒文化的一大特色。

中國人飲酒，特別是中國文人飲酒，不僅是為了滿足口腹的欲望，而且是借助酒達到心靈自由、超然物

外的境界。酒是一種精神，是一種休閑方式，一種娛樂方式，又是一種文化，“壺中天地”的廣闊和妙處

就在這里，這種妙境正是酒文化的魅力所在。

（摘編自李庶《中國酒文化精神的美學品格》）

材料二：

《紅樓夢》刻畫了數(shù)十位栩栩如生的人物。這數(shù)十位人物能夠在紅樓中脫穎而出，是因為他們身上所具

有的氣質(zhì)，不同于其他人物的性格特征。而塑造這些人物性格的精彩之處，相當一部分都與酒有關(guān)，與

酒令有關(guān)。

第六十二回中，湘云這個愛新奇的紅樓女兒為了給寶玉的生日宴會帶來熱鬧的氛圍，想出了一個新的酒

令：“酒面要一句古文，一句舊詩，一句骨牌名，一句曲牌名，還要一句時憲書上有的話，總共湊成一句

話。酒底要關(guān)人事的果菜名?！霸诖舜蔚娘嬀菩辛钪?，林黛玉、史湘云的性格得到了極大的詮釋。

寶玉回答不上湘云的酒令，“心較比干多一竅”的黛玉替他回了令：落霞與孤鷲齊飛，風急江天過雁哀，

卻是一只折足雁，叫得人九回腸。

——這是鴻雁來賓。

榛子非關(guān)隔院砧，何來萬戶搗衣聲？

在黛玉的酒令語言中，古詩詞信手拈來：“落霞與孤鷲齊飛''出自唐王勃《滕王閣序》，"風急江天過雁

哀''反用陸游《塞夕》詩，"九回腸''語本司馬遷《報任少卿書》,“鴻雁來賓”語出《禮記?月令》，末句用

李白《子夜吳歌》。

而湘云所作的酒令卻別有風味：奔騰澎湃，江間波浪兼天涌，

須要鐵索纜孤舟，既遇著一江風，

這鴨頭不是那丫頭，頭上那討桂花油。（其一）泉香而酒洌，玉碗盛來城珀光，

直飲到梅梢月上，醉掛歸，

----不宜出行。

——宜會親友。（其二）

黛玉和湘云同作酒令，除了才華橫溢之外，二人的迥異性格也在酒令中得到了充分體現(xiàn)。一部真正意義

上的文學作品，總是能夠以小窺大。從《紅樓夢》的酒令語言出發(fā)，不僅

可以窺見作品中各種人物的性格特征，更重要的，作者的智慧在這里得到了極大的升華。所謂“酒中凸性

格，令里顯智慧”，如此是也。

（摘編自孫和平《酒中凸性格，令里顯智慧——管窺〈紅樓夢〉酒令語言》）

材料三：

……采見湘云臥于山石僻處一個石磴子上，業(yè)經(jīng)香夢沈酣。四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅

香散亂。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群竇蜂蝴蝶鬧嚷嚷地圍著。又用鯨帕包了一包芍藥花

蝌枕莉。眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚攙扶。湘云口內(nèi)猶作睡語說酒令，嘟嘟嚷嚷說：‘‘泉香

酒冽醉扶歸，……宜會親友。”

（節(jié)選自《紅樓夢》第六十二回《憨湘云醉眠芍藥禍呆香菱情解石榴裙》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.中國酒文化源遠流長，內(nèi)蘊豐厚，其精神核心與中國人的價值觀念、生活情趣、思維方式、審美意象、

精神追求等方面聯(lián)系密切。

B.中國酒文化精神所追求的自由受道家哲學的影響，這種自由能夠打破心靈的外在鎖鏈和內(nèi)在鎖鏈，使

得心靈的本真形象得以恢復和重建。

C.在宴飲和郊游的場合，中國古代文化人只能借助行酒令這一傳統(tǒng)方式來調(diào)和飲酒的氣氛，其所行酒令

形式較為多樣化，并不單一。

D.中國酒文化中的超越意識是一種哲學意識，尋求超越自我，擺脫現(xiàn)實束縛，追求美好生活，是生命意

識的強化，是宇宙意識的回響。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.中國人賦予酒以精神，將飲酒上升到文化層面的高度，其飲酒不是為了滿足口腹之欲，而是借助酒來

達到心靈自由、超然物外的境界。

B.陶淵明不通音律，卻備了一張沒有琴弦的素琴，在聚會時撫得怡然自得。這不是附庸風雅，而是一種

超越了自身艱難苦厄的超脫境界。

C.中國酒文化脫不開娛樂意識，《紅樓夢》第六十二回所描寫的寶玉生日宴會飲酒行令的場面涉及中國

酒文化，體現(xiàn)出一定的游戲性和娛樂性。

D.在《紅樓夢》第六十二回中，眾人在大觀園為寶玉擺壽酒，作為行令者的湘云對酒令的要求新穎別致,

其所作的酒令能凸顯她的形象特點。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能證明酒文化具有“自由意識”的一項是（3分）

A.天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前。

B.鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

C.酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復日，花落花開年復年。

D.渭城朝雨海輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人.

2

4.有人評價，“史湘云像夏天，熱烈奔放；林黛玉像秋天，凄清冷艷”，請結(jié)合材料二中的酒令內(nèi)容，談

談你對該評價的理解。（4分）

5.材料三中，“湘云醉眠芍藥禍”選段能夠體現(xiàn)中國酒文化精神，請結(jié)合材料一、二以及鏈接材料加以分

析。（4分）

鏈接材料：

襁褓中，父母嘆雙亡?？v居那綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。

好一似，霽月光風耀玉堂，廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年時坎坷形狀。

——《紅樓夢》十二曲之《樂中悲》

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6?9題。

許三觀賣血記（節(jié)選）

余華

這一天晚上，許玉蘭煮玉米稀粥時比往常多煮了一碗，而且玉米粥也比往常稠了很多，她把許三觀和三

個兒子從床上叫起來，笑嘻嘻地告訴他們：

“今天有好吃的?！?/p>

許三觀和一樂，二樂、三樂坐在桌前，伸長了脖子看著許玉蘭端出來什么，結(jié)果許玉蘭端出來的還是他

們天天喝的玉米粥，先是一樂失望地說：

“還是玉米粥?！?/p>

二樂和三樂也跟著同樣失望地說：“還是玉米粥。”

許三觀對他們說：“你們仔細看著，這玉米粥比昨天的，比前天的，比以前的可是稠了很多?！?/p>

許玉蘭說：“你們喝一口就知道了?！?/p>

三個兒子每人喝了一口以后，都眨著眼睛一時間不知道是什么味道。許三觀也喝了一口，許玉蘭問他們：

“知道我在粥里放了什么嗎？”

三個兒子都搖了搖頭，然后端起碗呼呼地喝起來，許三觀對他們說：“你們真是越來越笨了，連甜味都

不知道了?！?/p>

這時一樂知道粥里放了什么了，他突然叫起來：“是糖，粥里放了糖?！?/p>

二樂和三樂聽到一樂的喊叫以后，使勁地點起了頭，他們的嘴卻沒有離開碗，邊喝邊發(fā)出咯咯的笑聲。

許玉蘭對許三觀說：“今天我把留著過春節(jié)的糖拿出來了，今天的玉米粥煮得又稠又粘，還多煮了一碗給

你喝，你知道是為什么？今天是你的生日。”

許三觀聽到這里，剛好把碗里的粥喝完了。他對許玉蘭說：“所以你在粥里放了糖，這粥也比往常稠了很

多，你還為我多煮了一碗，看在我自己生日的份上，我今天就多喝一碗了?！?/p>

當許三觀把碗遞過去的時候，他發(fā)現(xiàn)自己晚了。一樂、二樂、三樂的三只空碗已經(jīng)搶在了他的前面，朝

許玉蘭的胸前塞過去，他就揮揮手說：

“給他們喝吧?！?/p>

許玉蘭說：“不能給他們喝，這一碗是專門為你煮的。”許三觀："誰喝了都一樣。給他們喝?！?/p>

然后許三觀看著三個孩子重新端起碗來，把放了糖的玉米粥喝得嘩啦嘩啦響。他心里有些難受了，說:

“這苦日子什么時候才能完？小崽子苦得都忘記什么是甜，吃了甜的都想不起來這就是糖。“

三個孩子喝完了玉米粥，都伸長了舌頭舔起了碗，舌頭像巴掌似的把碗拍得僻啪響。這天晚上，一家人

躺在床上時，許三觀對兒子們說：

“我知道你們心里最想的是什么？就是吃，你們想吃米飯，想吃用油炒出來的菜，想吃魚啊肉啊的。今天

我過生日，你們都跟著享福了，連糖都吃到了，可我知道你們心里還想吃，還想吃什么？看在我過生日

的份上，今天我就辛苦一下，我用嘴給你們每人炒一道菜，你們就用耳朵聽著吃了。都把耳朵豎起來，

我馬上就要炒菜了。想吃什么，你們自己點。一個一個來，先從三樂開始。三樂，你想吃什么？”

三樂說：“我想吃肉?！?/p>

“三樂想吃肉，”許三觀說，“我就給三樂做一個紅燒肉。肉，有肥有瘦，紅燒肉的話，

3

最好是肥瘦各一半，而且還要帶上肉皮，我先把肉切成一片一片的，有手指那么粗，半個手掌那么大，

我給三樂切三片……”

三樂說：“爹，給我切四片肉。”“我給三樂切四片肉……”

三樂又說：“爹，給我切五片肉?！?/p>

許三觀說：“你最多只能吃四片，你這么小一個人，五片肉會把你撐死的。我先把四片肉放到水里煮一會,

煮熟就行，不能煮老了，煮熟后拿起來晾干，晾干以后放到油鍋里一炸，再放上醬油，放上一點五香，

放上一點黃酒，再放上水，就用文火慢慢地燉，燉上兩個小時，水差不多燉干時.，紅燒肉就做成了……”

許三觀聽到了吞口水的聲音?！敖议_鍋蓋，一股肉香是撲鼻而來，拿起筷子，夾一片放到嘴里一咬……”

許三觀聽到吞口水的聲音越來越響?！笔侨龢芬粋€人在吞口水嗎？我聽聲音這么響，一樂和二樂也在吞口

水吧？許玉蘭你也吞上口水了。你們聽著，這道菜是專給三樂做的，只準三樂一個人吞口水，你們要是

吞上口水，就是說你們在搶三樂的紅燒肉吃。你們的菜在后面，先讓三樂吃得心里踏實了，我再給你們

做。三樂，你把耳朵豎直了……夾一片放到嘴里一咬，味道是，肥的是肥而不膩，瘦的是絲絲飽滿。我

為什么要用文火燉肉？就是為了讓味道全部燉進去。三樂的這四片紅燒肉是……三樂，你可以慢慢品嘗

了。接下去是二樂，二樂想吃什么？”

二樂說：“我也要紅燒肉，我要吃五片?！?/p>

“好，我現(xiàn)在給二樂切上五片肉，肥瘦各一半，放到水里一煮，煮熟了拿出來晾干，再放到……”

二樂說：“爹，一樂和三樂在吞口水?！?/p>

“一樂，”許三觀訓斥道，“還沒輪到你吞口水，”

然后他繼續(xù)說：“二樂是五片肉，放到油鍋里一炸，再放上醬油，放上五香……”二樂說："爹，三樂還在

吞口水。”

許三觀說：“三樂吞口水，吃的是他自己的肉，不是你的肉，你的肉還沒有做成呢……”許三觀給二樂做

完紅燒肉以后，去問一樂：“一樂想吃什么？”

一樂說：“紅燒肉。”

許三觀有點不高興了，他說：“三個小崽子都吃紅燒肉，為什么不早說？早說的話，我就一起給你們做

了……我給一樂切了五片肉……”

一樂說：“我要六片肉?！?/p>

“我給一樂切了六片肉，肥瘦各一半……”一樂說：“我不要瘦的，我全要肥肉?！?/p>

許三觀說：“肥瘦各一半才好吃?！?/p>

一樂說：“我想吃肥肉，我想吃的肉里面要沒有一點是瘦的。”

許三觀給一樂做完了全肥的紅燒肉以后，給許玉蘭做了一條清燉鯽魚。他在魚肚子里面放上幾片火腿，

幾片生姜，幾片香菇，在魚身上抹上一層鹽，澆上一些黃酒，撒上一些蔥花，然后燉了一個小時，從鍋

里取出來時是清香四溢……

許三觀繪聲繪色做出來的清燉鯽魚，使屋子里響起一片吞口水的聲音，許三觀就訓斥兒

子們：“這是給你們媽做的魚，不是給你們做的，你們吞什么口水？”最后，許三觀給自己做一道菜，他

做的是爆炒豬肝，他說：

“豬肝先是切成片，很小的片，然后放到一只碗里，放上一些鹽，放上生粉，生粉讓豬肝鮮嫩，再放上

半盅黃酒，黃酒讓豬肝有酒香，再放上切好的蔥絲，等鍋里的油一冒煙，把豬肝倒進油鍋，炒一下，炒

兩下，炒三下……”

“三下以后趕緊把豬肝倒出來。這時候不忙吃，先給自己斟上二兩黃酒，先喝一口黃酒，黃酒從喉嚨里下

去時熱乎乎的，就像是用熱毛巾洗臉一樣，黃酒先把腸子洗干凈了，然后再拿起一雙筷子，夾一片豬肝

放進嘴里……這可是神仙過的日子……”

屋子里吞口水的聲音這時是又響成一片，許三觀說：“這爆炒豬肝是我的菜，一樂，二樂，三樂，還有你

許玉蘭，你們都在吞口水，你們都在搶我的菜吃?！?/p>

說著許三觀高興地哈哈大笑起來，他說：“今天我過生日，大家都來嘗嘗我的爆炒豬肝吧。”

4

生日的第二天，許三觀掰著手指數(shù)了數(shù)，一家人已經(jīng)喝了五十七天的玉米粥，他就對自己說：我要去賣

血了，我要讓家里的人吃上一頓好飯菜。

（有刪改）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.將留著過春節(jié)的糖用在粥里，體現(xiàn)了許玉蘭對許三觀生日的重視。

B.許三觀的用“嘴”炒菜與“望梅止渴”“畫餅充饑”有異曲同工之妙。

C.許三觀不許別人“吞口水”，是因為每個人都會有屬于自己的“菜”。

D.每人點的“菜''不盡相同，突顯時代境遇下個人對生活的追求有別。

7.下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，說法不正確的一項是（3分）

A.文章通過人物之間的對話推動情節(jié)的發(fā)展，這也有利于表現(xiàn)人物的不同性格特點。

B.小說沒有描寫人物的性格沖突，而是使用底層敘事視角，直接剖析人物生存心理。

C.幽默的細節(jié)沖淡了苦難色彩，使文章充溢著俗世氣息，有濃濃的“人間煙火味”。

D.文章語言平白質(zhì)樸，使用口語，多用短句，少用長句，也不使用繁復華采的詞匯。

8.文中寫許三觀“用嘴炒菜”時使用重復敘述的方式，請結(jié)合文本分析其效果。（6分）

9.在解讀《許三觀賣血記》時，總離不開“人性的溫情”這一主題。請結(jié)合文本簡要分析文章是如何體現(xiàn)

這一主題的。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

晉平公問于師曠曰：“人君之道如何？”對曰：“人君之道：清凈無為，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，

以察萬方；不固溺于流俗，不拘系于左.右.；廓然遠見，陣然獨立；屢省考績，以臨.臣下。此人君

之操也。”平公曰：“善！”

（節(jié)選自《說苑?君道》）

材料二：

武靈王平晝閑居，肥義侍坐。王曰：“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人矣。"肥義曰：“愚者暗于

成事，智者見于未萌，王其遂行之?！巴跛旌?。使王孫告公子成曰：“子不反親，臣不逆主，先王之

通誼也。今胡服之意，非以養(yǎng)欲而樂志也。故寡人愿募公叔之義以成胡服之功使^謁之叔請服焉?！惫?/p>

成再.拜.曰：“中國者，賢圣之所教也，仁義之所施也。今王釋此而襲遠方之服，畔學者，臣愿大王圖

之。'‘使者報王。即之公叔成家，自請之曰：“夫服者，所以便用也；禮者，所以便事也。先時中山負齊

之強兵，侵掠吾地，系累吾民。先王忿之，其怨未能報也。今騎射之服，可以報中山之怨?！惫映稍侔?，

乃賜胡服。趙文進諫曰：“衣服有常，禮之制也。先圣之所以教。故臣愿王之圖之。“王曰："三代不同服

而王，五伯不同教而政。故勢與俗化，而禮與變俱，圣人之道也。“趙造諫曰：“隱忠不竭，奸之屬也；

以私誣國，賊之類也。臣雖愚，愿盡其忠，無遁其死。"王曰：“忠不辟.危，明不距人，子其言乎！”

趙造日：“圣人不易民而教，知者不變俗而動。且循法無過，修禮無邪，臣愿王之圖之。“王曰：“圣人之

興也，不相襲而王；夏、殷之衰也，不易禮而滅。故循法之功，不足以高世；法古之學，不足以制今。

子其勿反也?！?/p>

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?趙策二》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）

故寡人A愿募B公叔之義C以成胡服E之功F使^G謁之叔H請服焉。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.左右，文中指近臣、侍從，與成語“左右逢源”的“左右”意思不相同。

B.臨，指治理、統(tǒng)治，與《過秦論》中“臨不測之淵”的“臨”字意思不相同。

C.再拜，指拜兩拜，表示恭敬，與《鴻門宴》中“再拜獻大王足下”的“再拜”意思相同。

D.辟，同“避”，指躲避、逃避，與《答司馬諫議書》中“辟邪說”的“辟”字意思相同.

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12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.趙武靈王認為教導百姓改穿胡服、改習騎馬射箭一定會招來世人的批評，肥義指出聰明的人在事情還

未發(fā)生前就能洞燭先機，明確支持改穿胡服。

B.公子成以中原是圣賢推行仁義教化的地方為由，拒穿胡服；趙武靈王親自登門，指出服裝禮義應力求

便利，推行胡服有助雪恥，公子成于是奉行。

C.趙文規(guī)勸趙武靈王不要違背先圣教化而變更傳統(tǒng)服飾，應當遵循禮法規(guī)定；趙王主張應與時俱進，風

俗禮法隨時勢變化而改變才是圣人治國之道。

D.趙造反對變革，認為只有遵循固有的禮制，治國教民才不會出現(xiàn)差錯；趙武靈王覺得雖然承襲古制較

為穩(wěn)妥、無功無過，但不可一味泥古守舊。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）今王釋此而襲遠方之服，畔學者，臣愿大王圖之。

（2）隱忠不竭，奸之屬也：以私誣國，賊之類也。

14.趙武靈王在推行“胡服騎射”的過程中,哪些方面體現(xiàn)了“人君之道”？請結(jié)合兩則材料簡要分析。（3分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩，完成15-16題。

宿桐廬江寄廣陵舊游

孟浩然

山暝聽猿愁,滄江急夜流。

風鳴兩岸葉,月照一孤舟。

建德非吾土,維揚憶舊游。

還將兩行淚,遙寄海西頭。

淮上遇洛陽主簿

韋應物

結(jié)茅臨古渡,臥見長淮流。

窗里人將老,門前樹已秋。

寒山獨過雁,暮雨遠來舟。

日夕逢歸客,那能忘舊游!

15.下列對這兩首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.孟詩前四句和馬致遠的《天凈沙?秋思》一樣使用大量意象疊加，都以日暮夕陽之色來統(tǒng)攝整體，營構(gòu)

蕭瑟之境，滋長情蘊。

B.韋詩首聯(lián)寫出李主簿的居處環(huán)境，渡口本是過客往來的喧鬧之地，但著一“古”字，氣氛蕭條落寞，暗

示主人也非得志之人。

C.韋詩中的“寒山”點明時節(jié)，“獨過雁”比況生活境遇，“暮雨”關(guān)聯(lián)尾聯(lián)日夕逢歸，在看似不經(jīng)心的描寫

中蘊含深刻的內(nèi)涵。

D.兩首詩的創(chuàng)作因詩人漂泊在外或憶友、或遇友而起，寫景中都融入孤獨惆悵的心緒，抒情上都有直接

抒情的強烈表達。

16.“葉”與“樹”是古詩的常見意象，有人認為孟詩頷聯(lián)中的“葉”不能改為“樹”，韋詩頷聯(lián)中的“樹”不能改

為“葉”，否則詩意寡淡。你是否贊同？請結(jié)合文本加以分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）古人常以側(cè)面描寫的手法，想象無感情的動物竟能聞樂起舞來突出音樂的感染力，如蘇軾的《赤

壁賦》中洞簫聲可以““，李賀的《李憑箜篌引》中箜篌聲能使

（2）張中行先生為一幅國畫題聯(lián)，上聯(lián)是“何處少墨同多墨“，下聯(lián)如從《琵琶行（并序）》中選句，最

恰當?shù)囊痪鋺枪糯娙顺Ｒ跃茷槊浇槭惆l(fā)情感，如琵琶行《并序》中“”一句，就表現(xiàn)出了白居易

因被貶而淪落天涯的孤獨與苦悶。

6

（3）唐宋詩詞中有不少以反問引起讀者關(guān)注和思考、表達強烈情感的詩句，如“，？”

三、語言文字應用（20分）

（一）語言文字應用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18?20題。

《雄獅少年》“廢柴逆襲”的敘事架構(gòu)，深深契合大眾文化中的爽感邏輯——小人物的起點越低、遭受的

屈辱越多，其在獲得成功時所攜帶的爽感能量就越大，作品就越能震撼人心。值得注意的是，以往同類

型的“燃系動漫''在敘述主角們歷經(jīng)磨礪、完成任務、取得成功后，往往會在一片高燃氛圍中結(jié)尾。然而，

《雄獅少年》并非“大團圓”結(jié)局，而是①，創(chuàng)造性地對普通人經(jīng)歷高光時刻后繼續(xù)奔波的人生實相予

以展現(xiàn)：舞獅大賽奪冠后，阿娟并沒有②，依舊默默無聞，不得不前往上海打工，飽嘗心酸。作為一

部以勵志成長為精神內(nèi)核的影片，它有意展現(xiàn)“咸魚翻身'’的童話式逆襲與粗糊殘酷的現(xiàn)實風景之間的斷

裂。那么，結(jié)尾的處理是否造成了審美上的割裂與突兀？是否象征現(xiàn)實生活對少年熱血的無情"打臉”？

是否意味著阿娟對舞獅夢想的追尋毫無意義？其實不然，舞獅雖然沒有改變阿娟“打工人”的命運，卻從

內(nèi)而外改變了阿娟自己。通過舞獅，阿娟無論是身體還是精神均獲得了自我成長，也擁有了面對堅硬現(xiàn)

實的充盈力量。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）

19.“咸魚翻身”原說“咸魚反生”，是粵語讀音，但后來多用作“咸魚翻身”，請簡要分析詞語這樣流變的好

處。（4分）

20.某個電影展映活動準備以國風為賣點為《雄獅少年》制作宣傳海報，擬于海報上撰寫對聯(lián)，上聯(lián)為“廢

柴逆襲，燃系動漫傾情奉獻，小人物直面苦難”，請結(jié)合文本內(nèi)容，補全下聯(lián)。（3分）

（二）語言文字應用∏（本題共3小題，Il分）

閱讀下面的文字，完成21?23題。

蜜蜂是重要的授粉昆蟲，它用“空中舞蹈''傳遞信息——蜜蜂搖擺舞的持續(xù)時間、角度、搖擺次數(shù)分別編

碼食物的距離、方向和質(zhì)量等信息，巢內(nèi)蜜蜂通過接收搖擺舞編碼的信息并最終找到食物位置。那么，

蜜蜂這利舞蹈語言”是與生俱來的本能，①？

人和動物的許多行為是先天和后天共同作用的結(jié)果。社會學習是指同類動物之間通過觀察或互動而產(chǎn)生

的學習，②，尤其在人類獨特的、多樣化的文化中通過不斷積累更是達到了相當?shù)母叨取?/p>

蜜蜂是典型的社會性昆蟲，通過表演舞蹈找到食物，采集成功后，又能夠繼續(xù)通過解讀舞蹈的信息向其

他蜜蜂傳遞食物。研究人員發(fā)現(xiàn)，雖然蜜蜂舞蹈是一種與生俱來的行為，但幼蜂的舞蹈存在明顯的誤差，

其舞蹈擺動角度（指示方向）的誤差會隨著采集經(jīng)驗的積累有所減少，而擺動時間（指示距離）的誤差

卻始終不會改善。幼蜂跟隨成蜂學習能不斷提高舞蹈行為的準確性，也就是說，“言傳身教”這種社會學

習對蜜蜂“舞蹈語言”的傳承有重要作用。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過IO個

字。（4分）

22.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3

分）

23.概括語段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過40個字。（4分）

四、寫作（60分）

24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

歷史沒有韻腳，沒有虛構(gòu)，沒有開頭和結(jié)尾；但是歷史有氣象，有情節(jié)，有收縱，有因果，有大量需要

邊走邊嘆、夾敘夾議的自由空間，有無數(shù)不必刻意串絡卻總在四處閃爍的明亮碎片。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800

字。

7

Gl2模擬高三語文試題評分參考

一、現(xiàn)代文闌讀（35分）

（―）<17分）

I.（3分）C2.（3分）A3,<35>）D

4.44分）

①"熱網(wǎng)Q秋”史妁Jt史疝云*?妙楮構(gòu)怠.史木云的旗令通過橫繪箕江直；4同

涌，錢余《.內(nèi)妁壯網(wǎng)景吧.以成假網(wǎng)例???達德失不是的丫夫"的該.曲用語.壯發(fā)

了又拿邁健問之情.體現(xiàn)其熱員■及.??M格：②“；*,*冷電”參的是怵黛玉的伊格

IIA.除*玉的滿令通過槐冕上的"茬霞”"某貨”"后W岸”等哀景.與圻覺上的

“九日輛”“校衣A”和結(jié)臺.打鬃了一葉哀始逢啰之情.像Jt又逢清冷電的忖觸.

評分參考I

”管出一點給2分.意思界對即可.

如有凡他若案.只W.，之成理,叮刖情給分

5.<4分）

①體現(xiàn)出白曲Ii識.自出。識立臭柑的是一弁-4"境.退水在空間中至拘Je

2的及行障4的呈身體4K米云釁道后就下了刈運遇長小力的Wi忠.在*5櫛花下的

丈巖石上Ie亳注?ut穌臥.航亮、<<.不』..雙途.*閩閨中峋具名士：？.但電

出發(fā)公喜識.一線公"意識檜々/不才與嗝羊.IliKfll矣欠坤.達到斬我兩層的地

If-.真如云日助父母雙亡，*?k??f*Πt*KΛ.位是他而片第總假壬的人生.卻

“美索其文寬宏立.從未普上女國情◎蒙心上二好臥青石.隨祥廿夕沉<*.始牧

了人生若足：③他現(xiàn)出族樂童熾.媒余重識體At在伏道什今.MMiM?i???Sl.

也能蜿表&6代.聞云什伏;?SH^令是修寶玉土HltE助關(guān).森It出濃厚妁候樂念識，

也展現(xiàn)出饗單識冬富、惶格0請*戲.無具名JL的一曲.

評分務考：

附谷出力的2分,蛤汕4分為止..踵密程對即可.

如有共他獸X,只長合上成理,吟酌情的分C

（二）4IX分）

6.<3分）D7.43分）R

?.?6分）

①共三”同十匕帶與人做一遺堂.三樂.二樂”一樂酬只也藝””優(yōu)曲許

三孔幡把做“打燒N-的過YfltQ維了三次.健同立復8方隊*M僅連節(jié)，，住

國連的遑之域慢：②“說以說Itr本次是卷象的.通社多次立復.加七了制作的E

節(jié),8**丁小說的內(nèi)容又使情中更-A尖"：③濟三/雉聲紇。地福募冬一次的

wn??t.引出一片*克的在D本的聲音.時“紅健,q?s周堂,讖始了許三也一

岑*?jt4故里.包優(yōu)使許三呢作出賣血的決定：④竟t儀城.健件三"樂針實

的超蒙￡*滿.真實.

評分叁有；

每答出一點給2分,結(jié)滿6分為止。.做思答對即叮。

如行其他答案,只安育之成理.可的情給分。

8

9.（6分）

①人的;S情體Al為5C??r山.4包尤之時.詫三也將自己因生日多得的一蛻

Z*?Λ4分Ifr三個弒耳.由下8已妁粒食.W是為了瓶子多喝一D甥：②人性的M情

體現(xiàn)在拿或黃任喜上。許三/與TiLtfc受如饌畫在的隼人吃上一播好的.決定用都

上去修父找：③人"的;X州體現(xiàn)注紂苦0種浦醉和收整上.許三現(xiàn)用十夢我.?≠

人上上一餐美味粕純慎食大餐.讓大筆心滿色足地修去。

評分*考：

和答出一點給2分?啟思答時即可.

如育女他答案，只俁含之成理,可酌情給分.

二、古代傅文闌讀（35分）

（―）<20分）

10.（3分）CFH

評分參考t

附涂對-處給I分.涂四處及雙上不別分。

II.（3分）D12.（3分）D

13.（85>>

“）3分》現(xiàn)在名￡金條了這生.而去套用邊連城瓜的總弧.存施基貴們的

做導.在?史大！?費多多考慮有.

評分一考r

否出大?:蛉I力.■衰”“昨一三處.攤譯對一處蛉I分.

（2）（4分）氏住忠心不i卻典于奸印之吳；因和心后遙國.舄于嘖莊之名.

評分?考:

if出大盤給2力?“蠲”*■四處.好詩有一處給I分.

14.（3分）

①坦丈又王同時制宜.新小??例M的時*?L>tM.體現(xiàn)了“冷戰(zhàn)遠見.

碎皂球M'：2開款壬聽.火，■啼取多人時于*胡取的射”的盤決.體現(xiàn)了“廣開

耳國.以“萬方“：③方弊眾漢.要中自己的土東.你電了“不Bliel于迎外.不拘

展于左右”.K子莢寸”臣時,JL子已經(jīng)去百康$年,^tf∏fc.??<?*L.

評分弁考I

他蘇陽一點齡1分.息思將時即可“

由行H他捽案,只案■之成理,可酌情給分.

（二）（9分）

15.（3分）A

16.（6分）

示軻：

/同.

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9

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力互文就果.寫出人與帆竹生，林濕人苦幺的袁叁之城：口的材高大AM.小秣史

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