千字文推位讓國(guó)有

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千字文學(xué)期備課

一、簡(jiǎn)介

依據(jù)史書記載，《千字文》是南朝梁武帝在位時(shí)期（502-549年）編成的，其編者是梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣?！读菏贰分姓f：“上以王羲之書千字，使興嗣韻為文。奏之，稱善，加賜金帛?！碧拼摹渡袝蕦?shí)》對(duì)此事做了進(jìn)一步的敘述，該書說：梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個(gè)不同的字，每個(gè)字一張紙。然后把這些無次序的拓片交給周興嗣，讓他編成有內(nèi)容的韻文。周興嗣用了一夜時(shí)間將其編完，累得須發(fā)皆白。這件事在唐宋兩代多有記載，如《劉公嘉話錄》、《太平廣記》等書都曾加以記錄，其內(nèi)容與《尚書故實(shí)》基本相同。

《千字文》每4字一句，共250句，一千個(gè)字。其中有一重復(fù)的字，即“潔”字，此字在文中消失兩次：“女慕貞潔”、“紈扇圓潔”，一些古人曾試圖加以修改，如宋人吳枋、明人郎瑛等?！肚ё治摹吠ㄆ庙崳世噬峡?，其用韻數(shù)字是7個(gè)。

《千字文》行文流暢，氣概磅礴，辭藻華麗，內(nèi)容豐富。千字文》在內(nèi)容上熔各種學(xué)問于一爐，并通篇貫穿以統(tǒng)一的思想，脈絡(luò)清楚，語言洗煉，這些特長(zhǎng)是此前讀物所缺少的。由汪嘯尹纂輯、孫謙益參注的《千字文釋義》將《千字文》分為四個(gè)部份，他們稱之為四章。從第一句“天地玄黃”開頭，至第三十六句“賴及萬方”為第一部份；從第三十七句“蓋此身發(fā)”開頭，至第一百零二句“好爵自靡”為第二部份；自第一百零三句“都邑華夏”起，至第一百六十二句“嚴(yán)岫杳冥”為第三部份；自第一百六十三句“治本于農(nóng)”起，至第二百四十八句“愚蒙等誚”為第四部份。最終還有兩句“謂語助者，焉哉乎也”，沒有特殊含義，將其單列出來。

《千字文》第一部分從天地開拓講起。

有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時(shí)寒暑的變化；也就有了孕生于大地的金玉、鐵器（劍）、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚；天地之間也就消失了人和時(shí)代的變遷。在此，《千字文》敘述

了人類的早期歷史和商湯、周武王時(shí)盛世的表現(xiàn)，即文中所說的“坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場(chǎng)?；徊菽?，賴及萬方”

《千字文》的第二部份重在敘述人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則，也就是修身工夫。指出人要孝親，珍惜父母?jìng)鹘o的身體，“恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷”，做人要“知過必改”，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽(yù)，“信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊”及以下四句講的就是這個(gè)意思。接著文中對(duì)忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進(jìn)行了深化的闡述。

《千字文》的第三部份敘述與統(tǒng)治有關(guān)的各方面問題。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯美，“宮殿盤郁，樓觀飛驚”。京城之中匯合了豐富的典籍和大批的英才，“既集墳典，亦聚群英”，這是第三部份的第二層意思，重在敘述上層社會(huì)的豪華生活和他們的文治武功。這部份最終描述了國(guó)家疆域的寬闊和風(fēng)景的秀美：“九州禹跡，百郡秦并??曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。”

《千字文》第四部份主要描述恬淡的田園生活，贊美了那些甘于孤獨(dú)?????、不為名利羈絆的人們，對(duì)民間溫馨的人情憧憬之至。汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認(rèn)為這部份是講“君子治家處身之道”，其觀點(diǎn)有肯定道理，但顯得牽強(qiáng)，所以不加采納?！肚ё治摹返谌糠輸⑹錾蠈由鐣?huì)，第四部份敘述民間生活，在層次上是清晰的，完全不必從“治家處身”的角度去理解。

二、教學(xué)目的

采納各種方法讓同學(xué)了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化學(xué)問，感受國(guó)學(xué)的魅力，采納誦讀的方式，讓同學(xué)具有肯定的國(guó)學(xué)文化基礎(chǔ)。

三、教學(xué)方法

平常以學(xué)校課程為主，加上早課前的誦讀為為輔，以競(jìng)賽，組織表演等形式激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)愛好。

四、教學(xué)支配

本學(xué)期共18課時(shí)。全文分四個(gè)部分，每部分四個(gè)課時(shí)。

第一部分4課時(shí)

第二部分4課時(shí)

第三部分4課時(shí)

第四部分4課時(shí)

自由支配2課時(shí)

第一課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.同學(xué)初步背誦《千字文》116句；

2.訓(xùn)練同學(xué)珍惜時(shí)間，讓同學(xué)了解千字文的大體內(nèi)容。

二、教學(xué)預(yù)備：

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀本《千字文》，小印章

三、教學(xué)重點(diǎn)：

背誦本節(jié)所學(xué)內(nèi)容

四、教學(xué)難點(diǎn)：

同學(xué)初步理解所學(xué)內(nèi)容

五、教學(xué)過程：

1.介紹今日的嘉獎(jiǎng)圖標(biāo)，以激起同學(xué)的好勝熱忱；

2.《千字文》簡(jiǎn)介

公元六世紀(jì)初，南朝梁武帝時(shí)期在建業(yè)（今南京）刻印問世的《千字文》被公認(rèn)為世界使用時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的兒童啟蒙識(shí)字課本，比唐代消失的《百家姓》和宋代編寫的《三字經(jīng)》還早?！肚ё治摹房梢哉f是千余年來最暢銷、讀者最廣泛的讀物之一。明清以后，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是幾乎家誦人習(xí)的所謂“三百千”。過去有打油詩講私塾：“學(xué)童三五并排坐，天地玄黃喊一年”，正是真實(shí)寫照。

《千字文》乃四言長(zhǎng)詩，首尾連貫，音韻諧美。以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭，“謂悟助者，焉哉手也”結(jié)尾。全文共250句，每四字一句，字不重復(fù)（全文僅重字6字，見下【重字表】），句句押韻，前后貫穿，內(nèi)容有條不紊的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫道德、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各個(gè)方面。

【重字表】《千字文》實(shí)錄九百九十四個(gè)漢字，重字凡六，以漢語拼音為序列于下：

“發(fā)”：周發(fā)殷湯；蓋此身發(fā)“巨”：劍號(hào)巨闕；巨野洞庭“昆”：玉出昆岡；昆池碣石“戚”：戚謝歡招；親戚故舊

“云”：云騰致雨；禪主云亭“資”：資父事君；務(wù)資稼穡

相傳，梁武帝一生戎馬倥傯，他很盼望自己的后代能在太平常期多

讀些書。由于當(dāng)時(shí)尚沒有一本適合的啟蒙讀物，起初，他令一位名叫殷鐵石的文學(xué)侍從，從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個(gè)各不相干的字，每紙一字，然后一字一字地教學(xué)，但雜亂難記。梁武帝尋思，若是將這一千字編撰成一篇文章，豈不妙哉。于是，他召來自己最信任的文學(xué)侍從員外散騎侍郎周興嗣，講了自己的想法，說：卿家才思靈敏，為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。

周興嗣接受任務(wù)回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他樂不行支，邊吟邊書，終將這一千字聯(lián)串成一篇內(nèi)涵豐富的四言韻書。梁武帝讀后，拍案叫絕。即令送去刻印，刊之于世。這就是流傳至今已1400多年的《千字文》。周興嗣因精彩地編撰了《千字文》深得梁武帝的欣賞，將他提拔為佐撰國(guó)史。不過，據(jù)說周興嗣因一夜成書，用腦過度，次日，已鬢發(fā)皆白。明代古文大家王世貞稱此書為“絕妙文章”，清之褚人獲贊其“局于有限之字而能條理貫穿，毫無舛錯(cuò)，如舞霓裳于寸木，抽長(zhǎng)緒于亂絲”。

《千字文》不僅各地蒙館塾師用作兒童課本，亦為社會(huì)上諸多行業(yè)所采納，如考場(chǎng)試卷編號(hào)，商人帳冊(cè)編號(hào)，大部頭書籍編號(hào)之類皆以《千字文》字序?yàn)樾??！短綇V記》是一部收錄唐五代以前小說、雜錄的集大成之作，其中也引用了不少用《千字文》語作文、說話的資料，讀來顯得特別幽默風(fēng)趣。

所謂“寫書簡(jiǎn)單注譯難”，此乃一大心得。為了弘揚(yáng)國(guó)學(xué)之精粹，懷揣自己學(xué)問淺薄，斗膽為《千字文》注譯，在此先謝古國(guó)網(wǎng)的“談?wù)摺薄Ｗ⒆g有不妥之處，尚求有識(shí)之士指教，網(wǎng)上伴侶或有見教，鄙人于此先行謝過。