2023新高考語(yǔ)文作文備考：關(guān)系型思辨色彩作文(一)

2023作文備考：關(guān)系型思辨色彩作文精選（一）

話題：才智與仁義

【真題傳送】閱讀下面的材料?，根據(jù)要求寫(xiě)作。

《資治通鑒》開(kāi)篇記載了這個(gè)故事：晉國(guó)的智宣子想以智瑤為繼承人，族人智

果說(shuō)：“他不如智宵。智瑤有五項(xiàng)長(zhǎng)處，只有一項(xiàng)短處。高大俊美，精于騎射，才藝

雙全，能寫(xiě)善辯，堅(jiān)毅果敢；他唯一的不足是不夠?qū)捜?。如果他以五?xiàng)長(zhǎng)處來(lái)制服

別人而不能按照仁義的標(biāo)準(zhǔn)行事，誰(shuí)能和他和睦相處？要是真的立智瑤為繼承人，

那么智氏宗族一定滅亡”。智宣子卻認(rèn)為智瑤的性格能擔(dān)負(fù)起在險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)中將家族

發(fā)揚(yáng)光大的使命，過(guò)分寬仁的族長(zhǎng)可能讓家族一敗涂地。智果因此脫離智族家族。

后來(lái)智瑤果然憑借個(gè)人的才智和力量使智家成為晉國(guó)最強(qiáng)大的家族。但其咄咄逼人

的行事風(fēng)格迫使韓趙魏三家結(jié)盟，共同對(duì)付智家。最終在三家的聯(lián)合進(jìn)攻下智瑤失

敗，智家被滅族。只有智果一支得以保全。

你在網(wǎng)絡(luò)上參加了一個(gè)名為“讀史明智”的社群，大家圍繞上述材料組織了一

次交流分享。上面故事哪一點(diǎn)讓你感觸最深？請(qǐng)將你的感受和思考寫(xiě)成一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，題目自擬；不要套作，不

得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；字?jǐn)?shù)不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

同2021年高考作文大方向一致，材料不限于當(dāng)代時(shí)鮮內(nèi)容和宏大主題，取材

于古，立足傳統(tǒng)，回歸現(xiàn)實(shí)，照亮當(dāng)世。在“讀史明智，讀史修身”中立德樹(shù)人，

引導(dǎo)考生汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“仁”的思想，在“智”與“仁。也就是在才與德的

思辨中幫助考生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

【參考立意】

L常懷一顆寬仁的心；崇尚和平，絕不濫用武力；人無(wú)完人，但要正視缺點(diǎn)。

（智瑤角度）

2.正確識(shí)人辯才，對(duì)人才的考察、舉薦與任用要堅(jiān)持德才兼?zhèn)溥@一標(biāo)準(zhǔn)。（智宣

子角度）

3,用發(fā)展的眼光看待人和事，做一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。（智果角度）

【常見(jiàn)錯(cuò)誤】

1.沒(méi)有突出發(fā)言稿文體，或者文體格式不對(duì)，結(jié)尾加上了日期和發(fā)言人姓名；

2.沒(méi)有引用題目中的材料，脫離題目材料另起爐灶；

3.沒(méi)有抓住話題核心，談“寬容”而不及“仁義”，或重談“寬容”而淡寫(xiě)“仁

義”；

4.沒(méi)有深度思考，多做表面文章，模式化套話，鮮有自己的感受與思考；話題

結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)分析思考不夠。這一點(diǎn)是最大的問(wèn)題。

【好題一瞥】

為人處世仁義為本以仁為本以史為鑒

以仁愛(ài)人仁者無(wú)敵常懷寬仁之心常行仁善之事

永葆仁愛(ài)之心共創(chuàng)美好未來(lái)用人之道德才兼?zhèn)?/p>

德者，才之帥也高站位高格局高發(fā)展

目光高遠(yuǎn)才有詩(shī)和遠(yuǎn)方

0212021?2022學(xué)江蘇年蘇州高三期初調(diào)研考試】

話題：奮斗與躺平

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“躺平”，網(wǎng)絡(luò)流行詞，在現(xiàn)實(shí)生活中有許多表現(xiàn)，如職場(chǎng)白領(lǐng)逃離大城市，轉(zhuǎn)

身回到三四線的家鄉(xiāng)，從此過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的日子；日常工作中，沒(méi)有什么目標(biāo)感，

每天應(yīng)付完成基本任務(wù)即可；大齡男女青年不戀愛(ài)、不結(jié)婚，不買(mǎi)車(chē)、不買(mǎi)房，一

個(gè)人掙錢(qián)一個(gè)人花……當(dāng)下社會(huì)，“躺平”已成為部分年輕人的生活態(tài)度。

對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

這道作文題材料緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)引導(dǎo)青年人樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀

有積極作用，能實(shí)現(xiàn)作文考題的立德樹(shù)人功能。難點(diǎn)在“感悟與思考”的深度，作

文想寫(xiě)得深刻，可以從以下方面構(gòu)思：一是對(duì)“躺平”現(xiàn)象及“躺平”族的思想本

質(zhì)進(jìn)行分析，為什么會(huì)產(chǎn)生這一現(xiàn)象？分析時(shí)不能絕對(duì)，既要看到產(chǎn)生這一現(xiàn)象的

客觀原因，如生活壓力等，也要分析其主觀因素：有壓力可以理解，但是這絕不能

成為“躺平”的理由，甚至作為懶惰消極的借口；二是分析這一現(xiàn)象的危害性，“躺

平”會(huì)帶來(lái)什么后果；三是回歸到當(dāng)今美好的時(shí)代，青年人應(yīng)該如何拒絕“躺平”，

遠(yuǎn)離“佛系”，成才有為；可聯(lián)系無(wú)數(shù)革命前輩的奮斗犧牲，可聯(lián)系當(dāng)代的時(shí)代英

雄模范，可聯(lián)系當(dāng)代青年人大有作為的奮斗者成功事例。（這一部是重點(diǎn)）2021

年高考全國(guó)甲卷的“可為與有為”，說(shuō)的也是這個(gè)道理。

本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。是有關(guān)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)“躺平”的，材料列舉了現(xiàn)實(shí)生

活中的表現(xiàn)：職場(chǎng)白領(lǐng)逃離大城市，轉(zhuǎn)身回到三四線的家鄉(xiāng)，從此過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的

日子；日常工作中，沒(méi)有什么目標(biāo)感，每天應(yīng)付完成基本任務(wù)即可；大齡男女青年

不戀愛(ài)、不結(jié)婚，不買(mǎi)車(chē)、不買(mǎi)房，一個(gè)人掙錢(qián)一個(gè)人花。并且這已經(jīng)成為部分年

輕人的生活態(tài)度。本題的任務(wù)是“對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你

的感悟與思考”，關(guān)于“躺平”我們可以有不同的態(tài)度，比如這是一種淡泊隨性的生

活態(tài)度，這是一種消極的生活態(tài)度等等。但是通過(guò)“躺平”的表現(xiàn)可以看出“躺平”

本質(zhì)上，是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)和壓力的一種躲避和逃脫，所以必須引起我們的重視。寫(xiě)作

過(guò)程中必須體現(xiàn)出正能量，引導(dǎo)青年人樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，要有抗壓和抗

挫折的能力和心態(tài)。

【參考立意】1、美好生活來(lái)源于奮斗

2、拒絕“躺平”，雄起奮斗

3、拒絕“躺平”，遠(yuǎn)離“佛系”

03[2021-2022學(xué)年度武漢市部分學(xué)校高三起點(diǎn)質(zhì)量檢測(cè)】

話題：健康與小康

【真題傳送】閱讀下面的材料?，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一上個(gè)世紀(jì)50年代，毛澤東制定的“一定要消滅血吸蟲(chóng)”的方針，解除

了幾千年來(lái)血吸蟲(chóng)病對(duì)中華民族生存與發(fā)展所帶來(lái)的危害。

材料二當(dāng)前，我國(guó)面臨多重疾病威脅并存、多種健康影響因素交織的復(fù)雜局

面。如果這些問(wèn)題不能得到有效解決，必然會(huì)嚴(yán)重影響人民健康，制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展，

影響社會(huì)和諧穩(wěn)定。

材料三沒(méi)有全民健康，就沒(méi)有全面小康。推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，是我們黨對(duì)人

民的鄭重承諾。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，以青年志愿者的身份寫(xiě)封公開(kāi)信，向廣大市民發(fā)出“奔向小

康，健康有我”號(hào)召，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個(gè)人信息；不少于8()0字。

【題目分析】疫情之后話健康，這是作文命題的思源。文題的深度有拓展，由

疫情推向上世紀(jì)50年代“一定要消滅血吸蟲(chóng)”，進(jìn)而拓展到我國(guó)面臨多重疾病威脅，

從而指向健康與小康的思考焦點(diǎn)。文題的情境決定寫(xiě)作的構(gòu)思：一是對(duì)多重疾病威

脅的思想認(rèn)識(shí)；二是對(duì)公民個(gè)人樹(shù)立健康理念重要性的認(rèn)識(shí)(個(gè)人和國(guó)家層面，健

康與小康的聯(lián)系)；三就如何落實(shí)健康中國(guó)建設(shè)推出個(gè)人建議，不是簡(jiǎn)單地談道理，

志愿者身份，公開(kāi)信文體，要求文章要有這一內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)。其實(shí)，健康與體育話題

作文有很多，這篇作文主話題并不新鮮。2021年新高考1卷就是由“體育之效”身

體之強(qiáng)引申開(kāi)來(lái)。同一主題作文，作文審題要注意扣材料，扣情境，找準(zhǔn)命題人的

意圖，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，寫(xiě)出個(gè)性來(lái)，才能拿高分。

“奔向小康，健康有我”是命題的核心任務(wù)。面向“廣大市民”的具體情境、

“公開(kāi)信”的特定文體都是所有考生在日常學(xué)習(xí)、生活中非常熟悉的內(nèi)容，都可以

為他們提供親切、友好的寫(xiě)作背景，使他們能夠順利、迅速進(jìn)入寫(xiě)作狀態(tài)。但“體

現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考”則針對(duì)這一核心任務(wù)發(fā)出了強(qiáng)指令和強(qiáng)驅(qū)動(dòng)，它實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)

考生發(fā)出的倡議必須既能使對(duì)方從認(rèn)識(shí)上、情感上接受“健康生活”，又能在實(shí)踐

上、行動(dòng)上落實(shí)，二者缺一不可。這意味著考生的見(jiàn)解，既不能流于空泛說(shuō)教，也

不能流于空洞口號(hào)，而必須能夠明之以真理、動(dòng)之以深情、倡之以實(shí)行，真正做到

知行合一。另外，“面向廣大市民”的情境設(shè)定在給考生帶來(lái)親切之感的同時(shí)?，也

對(duì)考生的寫(xiě)作能力提出了更高要求，在行文中要格外注意措辭、語(yǔ)氣的把握與拿捏。

這就在有效規(guī)避套作的同時(shí)，為寫(xiě)作能力突出的考生提供了更多的發(fā)揮空間。

【參考立意】

1.健康青年，健康中國(guó)；2.復(fù)興戰(zhàn)略，健康為本；3.小康豈忘健康；4.和諧康

健，生命向榮；5.莫違造化，順天地之“命”；6.內(nèi)外兼修，身心快樂(lè)；7.帶著健康

碼前行。

04【山東省師大附中2022屆高三開(kāi)學(xué)考試】

話題：體質(zhì)與精神

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

曾經(jīng)，中國(guó)人壽命短、體質(zhì)差，甚至有很多人因吸食鴉片而精神渙散、萎靡不

振，被稱(chēng)為“東亞病夫"，何其屈辱，讓人為國(guó)家憂、為民族慮。

隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)人的健康水平和身體素質(zhì)不斷提升，同時(shí)中國(guó)人積極進(jìn)

取、奮力追夢(mèng)的昂揚(yáng)姿態(tài)帶動(dòng)了中國(guó)的崛起，也讓世界驚嘆。

但我們也不能忽視：每逢開(kāi)學(xué)軍訓(xùn)，一群身著綠軍裝的學(xué)子們暈倒、病倒的事

不在少數(shù)；學(xué)校常規(guī)體能測(cè)試中，視長(zhǎng)跑為“噩夢(mèng)”的亦不在少數(shù)；假期，宅在家

中沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界不能自拔者亦不在少數(shù)；自得于“喪文化”的戲謔，卻不敢

鼓起勇氣掃除“精神霧霾”的亦不在少數(shù)……

對(duì)以上材料你有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【題目分析】第一則材料回顧歷史，中國(guó)人“體質(zhì)差，精神渙散、萎靡”；第二

則材料回到現(xiàn)實(shí)，中國(guó)人“健康水平和身體素質(zhì)不斷提升”，更重要的是中國(guó)人精神

積極昂揚(yáng)，主世界驚嘆；由材料一到材料二，我們看到的是百年歷程中中國(guó)人從肉

體到精神的不斷強(qiáng)大。第三則材料轉(zhuǎn)向作文話題，現(xiàn)在有不少青年人“體質(zhì)差，精

神渙散、萎靡”。這一現(xiàn)象置于材料一和二的大背景下，就值得讓人反省和深思。在

回顧歷史、觀照現(xiàn)實(shí)中，作文話題談?wù)摰氖恰绑w質(zhì)+精神”兩重關(guān)系，思考的對(duì)象是

青年人，引出的是對(duì)觀實(shí)生活現(xiàn)象的思考與認(rèn)識(shí)。注意這道作文題，不僅僅是談體

質(zhì)健康問(wèn)題，還有深層的精神追求因素。論述重點(diǎn)：在大時(shí)代背下，分析這一部分

青年人身上的存在的問(wèn)題、產(chǎn)生的根源及其危害性，進(jìn)而尋求解決問(wèn)題的辦法。

051重慶南開(kāi)中學(xué)高2022級(jí)高三開(kāi)學(xué)質(zhì)量檢測(cè)】

話題：個(gè)人與環(huán)境

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

有一只烏鴉打算飛往東方，途中遇到一只鴿子。雙方停在一棵樹(shù)上休息，鴿子

看見(jiàn)烏鴉飛得很辛苦，關(guān)心地問(wèn)：“你要飛到哪里去？"烏鴉憤憤不平地說(shuō)：“其實(shí)

我不想離開(kāi)，可是這個(gè)地方的居民都嫌我的叫，所以我想飛到別的地方去?！兵澴雍?/p>

心地告訴烏鴉：''別白費(fèi)力氣了，因?yàn)槿绻悴桓淖兡愕穆曇?，飛到哪兒都不會(huì)受歡

迎的?！?/p>

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不

要套作，不得抄襲；不少于800字。

.寓意的多層理解，作文的開(kāi)放性表達(dá)

從上面寓意，可以得出傳統(tǒng)的正面立意，如下：

①與其改變環(huán)境，不如改變自己；山不過(guò)來(lái)，我過(guò)去；

②贏得社會(huì)贊同在于完善自我；

③治標(biāo)不如治本，改變自己，便能適應(yīng)環(huán)境；

④遇到問(wèn)題，“憤憤不平”不行，要從自身找原因；

但是作文可以開(kāi)放立意，還可以“選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”，如從斑

鳩的角度來(lái)說(shuō)，它發(fā)現(xiàn)了貓頭鷹的缺點(diǎn)后能及時(shí)指出，并指明改進(jìn)的方法，堪稱(chēng)貓

頭鷹的良師益友。立意有：

①為別人著想（指出缺點(diǎn)及改進(jìn)方法）是一種良好的品德；

②交朋友要交鳩這樣能指出自己缺點(diǎn)的真誠(chéng)朋友。

是不是這些立意這結(jié)束了呢？我們還可以從反向立意呢。貓頭鷹的鳴叫聲不是

它的錯(cuò)，這是天性，與生俱來(lái)，無(wú)法改變。如果梟不在半夜凄厲地叫.那么它還是

梟嗎？既然梟鳴不是它的過(guò)錯(cuò)，環(huán)境又容納不了它，它想改變一下環(huán)境又有什么錯(cuò)

呢？類(lèi)比聯(lián)想：孟母三遷不就是為了有一個(gè)能適應(yīng)孩子的環(huán)境嗎？?jī)H僅因?yàn)椤叭后w

都不喜歡”，就一定要讓個(gè)體改變他們的本性而一味遷就嗎？如今的時(shí)代是彰顯個(gè)性

的時(shí)代，我們?cè)撛鯓釉谌后w生活中保留自己的個(gè)性呢？群體應(yīng)如何對(duì)待個(gè)體的個(gè)性?

由此可以確定立意：

①換個(gè)環(huán)境又何妨？

②自己個(gè)性不可丟；

③既要尊重個(gè)性，又要尊重共性；

④世界因個(gè)性不同而豐富多彩。

這道題除了上面的思辨外，還應(yīng)該有一個(gè)思辨成份：人本身是小環(huán)境，是環(huán)境

的一部分，改變自己也就是改變環(huán)境，人人從我做起，改變了小環(huán)境，大環(huán)境也會(huì)

起變化，這就是改變自我與改變環(huán)境的辯證關(guān)系。

06.【題源不詳】

話題：變與不變

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

從書(shū)信溝通到微信交流，交流方式在改變,不變的是真摯情誼的表達(dá)。

《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)著作從圖書(shū)館走進(jìn)家庭書(shū)櫥，閱讀場(chǎng)景在改變，不變的是

對(duì)先賢哲思的追求。從“出國(guó)熱”到“歸國(guó)潮”，逐夢(mèng)方向在改變，不變的是個(gè)人價(jià)

值的實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)在發(fā)展,生活在改善。透過(guò)時(shí)代的變化，我們看到其背后有著不變底色。面

對(duì)這些時(shí)代的變與不變，你作為新時(shí)代的青年,有何思考和聯(lián)想?請(qǐng)選擇一個(gè)角度寫(xiě)

一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人

信息;不少于800字。

二、審題立意

本題屬于新材料作文，由三則材料和一則引導(dǎo)語(yǔ)組成。三則材料緊扣時(shí)代的“變”

與“不變”，分別從交流方式、閱讀場(chǎng)景和逐夢(mèng)方向三個(gè)方面來(lái)闡述，這三個(gè)方面很

有社會(huì)代表性和價(jià)值啟示性。

交流方式的發(fā)展折射出科技的強(qiáng)大，閱讀場(chǎng)景的改變反映出人們對(duì)精神生活的

不懈追求，逐夢(mèng)方向的變化體現(xiàn)出國(guó)家實(shí)力的壯大。就這些時(shí)代之“變”中又蘊(yùn)含

著“不變”的底色：不變的是“真摯情誼的表達(dá)”，是“對(duì)先賢哲思的追求”，是“個(gè)

人價(jià)值的追求”。因此，寫(xiě)作重點(diǎn)應(yīng)該落在“不變”上，切莫寫(xiě)著寫(xiě)著后半部分就去

寫(xiě)“要變通”，“要不拘形式”，“不要故步自封”上去了。

這就需要考生透過(guò)“變”的表象去抓住“不變”的內(nèi)核，處理好“變與不變”

的辯證關(guān)系。這里所謂的“變與不變”，從哲學(xué)層面來(lái)說(shuō)，指的就是“形式變而內(nèi)

容不變”。在具體寫(xiě)作時(shí);應(yīng)該統(tǒng)一在一起寫(xiě)，而不能前半部寫(xiě)“變”，后半部分寫(xiě)

“不變”，如此就顯得機(jī)械了。而且這個(gè)“變”與“不變”根據(jù)材料指向看，都應(yīng)該

是指的好的方面，切莫將“變”寫(xiě)成一些不好的變化了。

引導(dǎo)語(yǔ)“面對(duì)這些時(shí)代的變與不變，你作為新時(shí)代的青年，有何思考和聯(lián)想？”，

繼續(xù)圈定寫(xiě)作對(duì)象為“這些”，即材料中提及的三個(gè)方面；內(nèi)容為“變與不變”，并

強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作主體為“新時(shí)代青年”?！罢?qǐng)選擇一個(gè)角度寫(xiě)一篇文章”是命題中最值得關(guān)

注的一句話，意味著考生只能從材料提及的三個(gè)方面一一真摯情誼的表達(dá)、先賢哲

思的追求、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)——中任選一個(gè)方面來(lái)寫(xiě)，不可綜合立意或另起爐灶！

但可以在集中寫(xiě)一個(gè)方面的基礎(chǔ)上，用三兩句話或一個(gè)段落稍加提及一下其他類(lèi)型

的變與不變，也就是稍加拓展延伸一下。

基于此，準(zhǔn)確的立意是：交流方式在變，真摯情誼不變；閱讀場(chǎng)景（形式）變

化，追慕先賢哲思不變；逐夢(mèng)方向在變，追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不變；時(shí)代在變，底

色不改。

如何寫(xiě)深寫(xiě)開(kāi)呢？可以縱向挖掘或橫向拓展。比如寫(xiě)閱讀場(chǎng)景在變，但對(duì)先賢

哲思的追求不變，考生可以回顧歷史、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析其“變與不變”的現(xiàn)實(shí)性和

必然性，最后落腳于如何更好地傳承和發(fā)揚(yáng)先賢哲思。

再比如寫(xiě)交流方式在變，考生可以分析、比較書(shū)信和微信的特點(diǎn)：書(shū)信速度雖

慢、數(shù)量雖少，卻更利于深入思考、更利于抒發(fā)真情，因而一些書(shū)信能以流傳千古；

而微信最大的優(yōu)點(diǎn)是速度快和即時(shí)傳遞，人們可以隨時(shí)隨地表達(dá)真情。交流方式在

改變，不變的是真摯情誼的表達(dá)。我們真正在意的應(yīng)是如何珍惜真情，做真誠(chéng)之人，

尤其是在當(dāng)下交流變得多樣便捷之后，如何更好地避免交流流于表面而沒(méi)有質(zhì)量與

溫情。

三、擬題示例

《閱讀形式在變，先賢哲思永存》《時(shí)光流轉(zhuǎn)，底色如一》

《變化逐夢(mèng)路，不變赤子心》《讓變化和堅(jiān)守?cái)y手》

《時(shí)代萬(wàn)變，初心不變》《南來(lái)北往客，只緣家國(guó)情》

《開(kāi)千變之花，養(yǎng)不變之根》《書(shū)信微信，心心念念》

《迎千重變，守一心蓮》《交流方式在變，真摯情誼不變》

07.【湖南省長(zhǎng)沙市一中2022屆高三上學(xué)期月考】

話題：主見(jiàn)與盲從

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

據(jù)說(shuō)，法國(guó)科學(xué)家法布爾曾做過(guò)一個(gè)著名的“毛毛蟲(chóng)”實(shí)驗(yàn)，這種毛毛蟲(chóng)有一

種“跟隨者”的習(xí)性，總是跟隨著前面的毛毛蟲(chóng)走。法布爾把若干個(gè)毛毛蟲(chóng)放在一

個(gè)花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周?chē)坏?0厘米的地方撒了一些

毛毛蟲(chóng)最?lèi)?ài)吃的松針。毛毛蟲(chóng)開(kāi)始一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆一圖又一圈地走。一個(gè)

小時(shí)過(guò)去了，一天過(guò)去了，毛毛蟲(chóng)們還是在不停地“團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”，一連走了七天七夜，

它們終于因?yàn)轲囸I和精疲力竭而死去。

其實(shí)，這樣的場(chǎng)面在人類(lèi)社會(huì)生活中也并不罕見(jiàn)?？鬃右苍S正是看到了這一點(diǎn)，

才在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！?/p>

以上材料對(duì)你有什么樣的啟示，請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)

和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

寫(xiě)作要求是就材料（注意含材料的兩個(gè)內(nèi)容，寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)對(duì)《論語(yǔ)》的這句話

有所提及），談啟示，談?wù)J識(shí)，談思考。

材料的兩個(gè)內(nèi)容一自然一人生，一反面一正面，互為襯托，互為補(bǔ)充，命題意

圖非常明顯，由法布爾的實(shí)驗(yàn)引出思考，由孔子的話語(yǔ)得到啟示：一個(gè)人做事情不

能盲目跟從，毫無(wú)主見(jiàn)。

文章以此立意，道理都懂，如何寫(xiě)得深刻？考生要有以下思考：一是把形成毛

毛蟲(chóng)現(xiàn)象的根源講清楚，得出一個(gè)道理，不能盲從；二是聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)，由自然到

人生，講一講生活中的“毛毛蟲(chóng)”，要進(jìn)一步開(kāi)拓挖掘，為什么會(huì)盲從？如缺乏獨(dú)立

思考力與辨識(shí)力；受既定思維的束縛，不能打破常規(guī)；沒(méi)能開(kāi)創(chuàng)精神，亦步亦趨，

迷失自我等。這里要列舉生活現(xiàn)象，引入生活中的人和事，以事實(shí)來(lái)證明觀點(diǎn)；三

是如何突破心理盲從，也就是解決問(wèn)題，可以聯(lián)系孔子的話語(yǔ)中的“察”來(lái)做文章；

四是體現(xiàn)出思辨，不能否定一切的跟從。盲從，反對(duì)的是“盲”，不是“從做事

情不一定非得要與眾不同，來(lái)個(gè)特立獨(dú)行。孔子所言“眾惡之，必察焉；眾好之，

必察焉”，強(qiáng)調(diào)的是觀察，做出自己的判斷，好的、對(duì)的一面，還是可以跟從的。

081黃岡市2021年9月高三年級(jí)調(diào)研考試】

話題：苦與樂(lè)

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

《格言聯(lián)璧》中說(shuō)“貧賤是苦境，能善處者自樂(lè)；富貴是樂(lè)境，不善處者更苦。”

中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗說(shuō):“我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法，最好莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。

一切樂(lè)境，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫?！币灿腥苏J(rèn)為：吃苦是良

途，做苦事，用苦心，費(fèi)苦勁，苦境終成樂(lè)境；偷閑非善策，說(shuō)閑話，好閑游，做

閑事，閑人就是廢人。

苦境會(huì)變?yōu)闃?lè)境，樂(lè)境也會(huì)成苦境，境由心造，事在人為，苦境、樂(lè)境都是對(duì)

人生的考驗(yàn)。

以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不

得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

命題人：羅田縣命題組高永平張勝書(shū)李志宏

綜合話題概念進(jìn)行精準(zhǔn)立意

“不懈的奮斗可獲得樂(lè)境，砥礪前行可從苦境解脫出來(lái)?！泵}方提出的第五

點(diǎn)立意，個(gè)人認(rèn)為是最標(biāo)準(zhǔn)的立意。因?yàn)榭紙?chǎng)作文的一個(gè)特性，那就是材料作文得

看材料，特別是作文要求的第一句“以上論述具有啟示意義”。材料先提出“苦樂(lè)轉(zhuǎn)

換在于人的善處與否”這一話題，接著列舉李大釗的話和對(duì)聯(lián)，對(duì)如何“善處”從

“勞動(dòng)和吃苦”這些角度加以引導(dǎo)，最后以“境由心造，事在人為"做結(jié)。注意，

“以上論述”飽含了李大釗的話和對(duì)聯(lián)的內(nèi)容。

勞動(dòng)精神，吃苦意識(shí)，苦樂(lè)觀念，加在一起，就是新時(shí)代青年人應(yīng)該有的人生

態(tài)度。

話題轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)，如果考生沒(méi)有從“勞動(dòng)與吃苦”角度寫(xiě)苦樂(lè)，行不行？這就要

一分為二地看。

首先，從作文材料角度來(lái)看，材料是作文立意之源，精準(zhǔn)的立意從材料中來(lái)。

教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)細(xì)讀材料?，特別對(duì)于帶有思辨性話題的作文，尤其重要。如果不寫(xiě)

“勞動(dòng)與吃苦”，那么反問(wèn)，作文提供這些材料做什么用？或者從另一方面思考，寫(xiě)

了“勞動(dòng)與吃苦”，是不是更合作文“以上論述具有啟示意義”這一要求？是不是所

有立意中最精準(zhǔn)的哪一個(gè)？答案當(dāng)然是肯定的。

其次，從作文立意的開(kāi)放性角度來(lái)看，好的作文題目都是有一定開(kāi)放度的，以

滿足不同學(xué)生創(chuàng)造性思維。如果心境僅是從“勞動(dòng)與吃苦”角度來(lái)寫(xiě)，難免會(huì)禁錮

學(xué)生的思維，考場(chǎng)作文千人一面，那也不好看。作文只要能從心境角度談苦樂(lè)關(guān)系，

把二者關(guān)系說(shuō)透徹，也算可以。

參考立意：①苦境樂(lè)境，都是心境的投影，和世界無(wú)關(guān)，和別人無(wú)關(guān)，只和自

己的內(nèi)心有關(guān)。②苦境不餒，樂(lè)境不驕。③事在人為，休言萬(wàn)般都是命；境由心造，

退后一步自然寬。④樂(lè)境容易生發(fā)禍端，苦境可歷練心智。⑤不懈的奮斗可獲得樂(lè)

境，砥礪前行可從苦境解脫出來(lái)。⑥境由心造，我命由我不由天。

091新高考地區(qū)2021年秋季高三開(kāi)學(xué)摸底考試】

話題：浮躁與沉潛

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

中藥，要經(jīng)過(guò)多道炮制工序才可以入口；老湯，亦要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的熬制才可以

余味悠長(zhǎng)；寫(xiě)文章亦然，陀思?妥耶夫斯基說(shuō)：“作家最大的本領(lǐng)是善于刪改。誰(shuí)有

能力刪改自己的東西，他就前程遠(yuǎn)大?！迸谥剖菫榱私档椭兴幍亩拘?，為了增強(qiáng)或

改變藥物的性能；熬制，是為了讓每一種食材的滋味一點(diǎn)點(diǎn)滲入湯水，相融相諧；

刪改，為了精益求精，讓文章珠圓玉潤(rùn)。做好這些事，需要人靜下心來(lái)，不急不躁，

這就是沉潛。其實(shí)，做人做事都需要沉潛。

請(qǐng)以“沉潛”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；不得套作，不得抄襲；不少于800

字。

材料講述了無(wú)論中藥，還是老湯，抑或是寫(xiě)文章，都需要一個(gè)必不可少的程序，

那就是炮制、熬制、刪改、沉潛，這四個(gè)詞語(yǔ)都是比喻性質(zhì)，形象地說(shuō)明引出話題

并對(duì)“沉潛”一詞加以提示——“做好這些事，需要人靜下心來(lái)，不急不躁，這就

是沉潛”，由此引申出“做人做事都需要沉潛”，即做人做事都需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的

積淀。

“沉潛”有三個(gè)層次含義：

一是指一種策略，一種權(quán)宜之計(jì)，一種智慧，屬于謀略層面意義；

二是指一種思維方式，一種量變到質(zhì)變的過(guò)程；

三是指一種“忍”“韌”的哲學(xué)理念，一種“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的心理素養(yǎng)，

一種內(nèi)向、自省、鍛造靈魂的手段。

“沉潛”可以指具體的人或物，可以寫(xiě)個(gè)人的體驗(yàn)和感受，也可以指抽象的哲

學(xué)思辨。可以寫(xiě)韜光養(yǎng)晦積蓄的力量，更可以寫(xiě)果斷出手的一鳴驚人。人生又何嘗

不是如此？當(dāng)我們面臨重重困難，出頭之日遙遙無(wú)期時(shí)，何不學(xué)學(xué)“中藥”“老湯”