《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》序原文全文閱讀

《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》序原文全文閱讀《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》序的原文充滿著葉先生對(duì)語(yǔ)文教育長(zhǎng)達(dá)六十多年的深刻思考和總結(jié)。自1912年開始，他從事語(yǔ)文教學(xué)、編輯、出版工作，撰寫了大量文章，其中收錄于此集的超過(guò)100篇。任何關(guān)心當(dāng)今語(yǔ)文教育問(wèn)題的人都應(yīng)該細(xì)讀這本集子。盡管這些文章大多寫于解放前，但為何至今仍具備時(shí)代價(jià)值呢？因?yàn)樵S多表面上的新問(wèn)題實(shí)質(zhì)上還是舊問(wèn)題，因此這些文章仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。這個(gè)集子中的文章涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，性質(zhì)各異。有些是探討語(yǔ)文教育的理論原則，有些則僅涉及一篇文章或評(píng)述一兩個(gè)詞語(yǔ)。從整體上看，葉先生的語(yǔ)文教育思想主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)的認(rèn)識(shí)：語(yǔ)文是一種工具，是生活中不可或缺的工具。其次是關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)：教授語(yǔ)文是幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的語(yǔ)言習(xí)慣。過(guò)去語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)不佳主要是由于對(duì)這兩個(gè)方面的認(rèn)識(shí)不清。葉先生簡(jiǎn)要指出了舊式語(yǔ)文教學(xué)存在的三大弊病，并在很多地方加以詳細(xì)闡述。首先是在閱讀教學(xué)中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)內(nèi)容而忽視語(yǔ)言本身的規(guī)律?！罢Z(yǔ)文是各學(xué)科之一，各學(xué)科又像車輪一樣圍繞教育的中心旋轉(zhuǎn)，因此語(yǔ)文教學(xué)除了技術(shù)性訓(xùn)練外，更應(yīng)具有教育意義。談及教育意義就涉及到內(nèi)容問(wèn)題……信奉固有道德者，傾向于教導(dǎo)學(xué)生背誦圣賢之書；關(guān)注國(guó)家現(xiàn)狀者，則喜歡以抗戰(zhàn)文章作為補(bǔ)充材料，這些都是重視內(nèi)容即重視教育意義的例子。這是應(yīng)當(dāng)?shù)?，無(wú)可厚非的。然而，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)僅在于灌輸固有道德觀念、喚起抗戰(zhàn)意識(shí)等，而忽略了語(yǔ)文教學(xué)特有的任務(wù)，那就值得商榷了。道德必須轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，意識(shí)必須轉(zhuǎn)化為行為。要達(dá)到這一點(diǎn)，僅僅閱讀書籍和文章是不夠的。各學(xué)科都應(yīng)該重視這一點(diǎn)，學(xué)科以外的一切訓(xùn)練也應(yīng)該重視這一點(diǎn)，這樣才會(huì)見(jiàn)到實(shí)效。語(yǔ)文固然是其中一個(gè)涉及的學(xué)科，但不是唯一的學(xué)科。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在選材時(shí)不忽視教育意義，這就足夠了，將所有精神訓(xùn)練的責(zé)任都推卸給語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)在是不必要的?！保?6-57頁(yè)）第二個(gè)弊病是作文教學(xué)過(guò)于追求模仿一種套路?！安恍业氖牵覈?guó)的寫作教學(xué)沿襲了科舉時(shí)代的傳統(tǒng)，幾十年來(lái)一直無(wú)法擺脫八股精神?！保?37頁(yè)）所謂的八股精神即是：首先，不表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，而是“代圣賢立言”；其次，要按照一定的模式和語(yǔ)調(diào)進(jìn)行寫作。葉先生生動(dòng)地形容說(shuō)：“只要你能夠領(lǐng)會(huì)題目和出題者的意圖，按部就班地寫，就算你有本事；如果碰到無(wú)法解決的題目，你能夠憑空捏造，胡言亂語(yǔ)，但又聲調(diào)鏗鏘有力，那就更顯你的才華?！保?0頁(yè)）他還以自己小時(shí)候的經(jīng)歷為例：“我八九歲時(shí)在書房里‘開筆’，老師出了一個(gè)‘登高自卑說(shuō)’的題目，并提示說(shuō)應(yīng)該從學(xué)習(xí)方面去寫。我依著他的指示寫了80多字，結(jié)尾處寫道：‘登高尚爾，而況于學(xué)乎？’就在‘爾’和‘乎’字旁邊畫了兩個(gè)圈。登高自卑本來(lái)沒(méi)什么可說(shuō)的，但偏要你說(shuō)；單純談登高自卑不夠，必須從學(xué)習(xí)方面入手才合適：這就是八股精神?！保?38頁(yè)）第三種弊病就是讀書作文不是為了增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)表思想，抒發(fā)感情，而是為了應(yīng)付考試。“從前讀書人學(xué)作文，最主要的目標(biāo)在考試，總要作得能使考官中意，從而取得功名。現(xiàn)在也有考試，期中考試，期末考試，還有升學(xué)考試。但是，我以為現(xiàn)在學(xué)生不宜存有為考試而學(xué)作文的想頭。只要平時(shí)學(xué)得扎實(shí)，作得認(rèn)真，臨到考試總不會(huì)差到哪里。推廣開來(lái)說(shuō)，人生一輩子總在面臨考試，單就作文而言，剛才說(shuō)的寫封信打個(gè)報(bào)告之類其實(shí)也是考試，不過(guò)通常叫做‘考驗(yàn)’不叫做‘考試’罷了。學(xué)生學(xué)作文就是要練成一種熟練技能，一輩子能禁得起這種最廣泛的意義的‘考試’即‘考驗(yàn)’，而不是為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試?！保?54頁(yè)）過(guò)去的第二點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是把語(yǔ)文課看成知識(shí)課，看成跟歷史、地理或者物理、化學(xué)一樣，是傳授一門知識(shí)的課，因而要以講為主。在讀文言文的時(shí)代，自然逐字逐句大有可講，到了讀白話文課本，就“從逐句講解發(fā)展到講主題思想，講時(shí)代背景，講段落大意，講詞法句法篇法，等等，大概有30來(lái)年了?？墒且部梢哉f(shuō)有一點(diǎn)沒(méi)有變，就是離不了教師的‘講’，而且要求講‘深’，講‘透’，那才好?！保?49頁(yè)）“我想，這里頭或許有個(gè)前提在，就是認(rèn)為一講一聽之間事情就完成了，像交付一件東西那么便當(dāng)，我交給你了，你收到了，東西就在你手里了。語(yǔ)文教學(xué)乃至其他功課的教學(xué)，果真是這么一回事嗎？”（151頁(yè)）這種以教師講解為主的教學(xué)法，其流弊，第一是學(xué)生“很輕松，聽不聽可以隨便。但是，想到那后果，可能是很不好的?！逼浯危皩W(xué)生會(huì)不會(huì)習(xí)慣了教師都給講，變得永遠(yuǎn)離不開教師了呢？永遠(yuǎn)不離開教師是辦不到的，畢業(yè)了，干什么工作去了，決不能帶一位教師在身邊，看書看報(bào)的時(shí)候請(qǐng)教師給講講，動(dòng)筆寫什么的時(shí)候請(qǐng)教師給改改。那時(shí)候感到不能獨(dú)自滿足當(dāng)前的實(shí)際需要，豈不是極大的苦惱？”（151－152頁(yè)）怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的，關(guān)鍵在于使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。例如要求學(xué)生預(yù)習(xí)，給以必要的指導(dǎo)；發(fā)起對(duì)課文的討論（主要指語(yǔ)文方面，不是內(nèi)容方面），予以有效的啟發(fā)；對(duì)學(xué)生的作文只給些評(píng)論和指點(diǎn)，讓他自己去考慮如何修改；如此等等。這一切，作者在《精讀指導(dǎo)舉隅》的《前言》以及別的篇章里都有詳細(xì)的論述。這樣教學(xué)，當(dāng)然比逐句講解吃