2023-2024學(xué)年廣東省湛江市雷州重點(diǎn)中學(xué)九年級(jí)（上）月考?xì)v史試卷（含解析）

2023?2024學(xué)年廣東省湛江市雷州重點(diǎn)中學(xué)九年級(jí)（上）月考?xì)v史試卷

一、選擇題（本大題共30小題，共60分）

1.大英博物館有一具木乃伊棺（如圖），從棺木上的銘文了解到，死者名叫霍尼吉提夫，是

托勒密三世時(shí)期（公元前246-前222）卡納克阿蒙神廟的大祭司。此文物信息應(yīng)屬于（）

A.古代埃及文明

B.古代兩河流域文明

C.羅馬文明

D.古代印度河流域文明

2.下列世界古代文明成果，屬于如圖所示文明地區(qū)的人們所創(chuàng)造的是（）

公元印能￡的古巴比倫王IS

公元的7世￡末劃?6世￡防巴比倫王國(guó)的琵肘

A.金字塔B.《漢謨拉比法典》C.司母戊鼎D.帕特農(nóng)神廟

3.文物古跡見證歷史。如圖反映的文明成果起源于哪一地區(qū)（

A.古代埃及

B.兩河流域

C.古代印度

D.古代希臘

4.關(guān)于古埃及、古印度、古巴比倫王國(guó)的共同點(diǎn)正確的有（

A.都建立了嚴(yán)格的種姓制度都

B.都建立了專制王權(quán)，維護(hù)奴隸主貴族的利益蜂迤牟尼佛像

C.都制定了較完備的成文法典

D.處于大河流域，工商業(yè)發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易繁盛

5.人類最早的文明產(chǎn)生于亞非地區(qū)的大河流域，古希臘著名歷史學(xué)家希羅多德形象地把古埃及文明稱為

“尼羅河的贈(zèng)禮”。這主要是由于尼羅河流域（）

A.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍B,適合于農(nóng)業(yè)耕作C.民主政治起源較早D.有利于建金字塔

6.受古希臘歷史學(xué)家希羅多德《歷史》的影響，長(zhǎng)久以來人們認(rèn)為修建金字塔的是奴隸。后來，古埃及學(xué)

家哈瓦斯經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)，在距離金字塔不遠(yuǎn)的遺址中有許多建造者的墳?zāi)?。哈瓦斯認(rèn)為地位低下的奴隸的

墳?zāi)共豢赡苤苯咏ㄔ诜ɡ夏古赃叀Ｒ虼怂J(rèn)為建造金字塔的不是奴隸而是平民。對(duì)此，我們可以得出（）

A.歷史因時(shí)代久遠(yuǎn)變得撲朔迷離B.《歷史》寫作離古埃及更近更真實(shí)

C.考古發(fā)現(xiàn)可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)的不足D.歷史在學(xué)者的修正中不斷接近真實(shí)

7.某旅行社為配合某初中生研學(xué)旅行，制作了下面的旅行廣告，其中符合歷史事實(shí)的一句廣告詞是（）

A.沿尼羅河而行，了解種姓制度，領(lǐng)略胡夫金字塔的壯美

B.在兩河流域駐足，了解楔形文字，欣賞古巴比倫城遺址

C.在黃河中下游觀光，了解象形文字，感受古代印度的風(fēng)采

D.參觀羅馬歷史博物館，看漢謨拉比石柱，感嘆海洋文明的魅力

8.圖特摩斯三世和漢謨拉比都是古代著名的君主。二者的相同之處是（）

A.都頒布了世界著名的法典B.都建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家

C.都生活在兩河流域D,都被尊稱為法老

9.斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：美索不達(dá)米亞人試圖通過編制完備的法典來消除各種潛在的沖突……法律制度，

也照亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。這部法典（）

A.表明了人類社會(huì)的法治傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.是羅馬法制建設(shè)的第一步

C.是歐洲法學(xué)的淵源D.奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)

10.孔雀王朝（公元前324年-前187年）統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期。大致相當(dāng)于中國(guó)處于戰(zhàn)國(guó)、

秦、西漢初年這一時(shí)期。關(guān)于該王朝說法正確的是（）

A.由蘇美爾人建立B.都城在摩亨佐?達(dá)羅

C.佛教創(chuàng)立于這一時(shí)期D,國(guó)王屬于剎帝利

11.準(zhǔn)確識(shí)圖是學(xué)生需要具備的歷史思維能力。下面示意圖描繪的是（）

/朝鮮

中亞----?中國(guó)一

印度（'日本

、東南亞

A.雅利安人入侵印度路線B.印度佛教外傳路線

C.孔雀王朝統(tǒng)一印度路線D.玄奘西行印度路線

12.佛教產(chǎn)生于古印度，起初因宣揚(yáng)反對(duì)婆羅門的特權(quán)，宣揚(yáng)“眾生平等”，迎合了廣大貧苦百姓；后又因

倡導(dǎo)“忍耐順從”，得到統(tǒng)治者的追捧。公元前3世紀(jì)后開始外傳，最終發(fā)展成為世界三大宗教之一。上

述材料沒有涉及（）

A.佛教的教義B.佛教的地位C.佛教形成的過程D.佛教傳播的原因

13.“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊土地。這種自然環(huán)境成為以‘個(gè)體導(dǎo)向'

為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂?duì)此材料的理解，正確的是（）

A.強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響B(tài).希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義

C.希臘的地理環(huán)境是產(chǎn)生民主制度的根源D.政治文明完全由自然地理環(huán)境左右

14.伯里克利曾經(jīng)說：“我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。我們的政體確可以稱為民主政體,

因?yàn)樾姓?quán)不是掌在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中?！边@反映了伯里克利主政時(shí)期雅典（）

A.全體人民擁有民主政治權(quán)利B.實(shí)行了資產(chǎn)階級(jí)民主政治

C.開啟羅馬法制建設(shè)的第一步D.奴隸制民主政治發(fā)展到高峰

15.如圖圖畫反映了雅典的民主政治狀況，對(duì)其解讀正確的是（）

A.抽簽保證雅典居民公平參政的機(jī)會(huì)B.體現(xiàn)城邦小國(guó)寡民、輪番而治特點(diǎn)

C.有可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的誤用和濫用D.公民大會(huì)是雅典城邦最高權(quán)力機(jī)構(gòu)

16.公元2世紀(jì)，羅馬已經(jīng)成為西方世界的統(tǒng)治者?羅馬掠奪了大批的財(cái)富土地，大批的奴隸，為奴隸制度

發(fā)展提供了條件，羅馬的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增加。這一現(xiàn)象的形成原因是（）

A.共和制度發(fā)展到鼎盛B.民主政治的發(fā)展日趨完善

C.羅馬帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張D.羅馬法已發(fā)展到完備階段

17.亞歷山大的東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代。這說明（）

A.人類文明發(fā)展的動(dòng)力來源于戰(zhàn)爭(zhēng)B.和平往來促進(jìn)了文明的交融

C.暴力沖突導(dǎo)致了文明的衰落D.暴力沖突客觀上促進(jìn)了文明的傳播與發(fā)展

18.從“元老院掌握國(guó)家實(shí)權(quán)”“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”“成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主”“斯巴達(dá)克起義”這些關(guān)鍵

詞中提煉出的學(xué)習(xí)主題是（）

A.希臘文化的發(fā)展B.羅馬共和國(guó)的興衰

C.兩河流域文明的興起D.雅典奴隸主民主政治

19.羅馬從城邦逐步崛起并不斷擴(kuò)張，形成橫跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。下面兩則材料反映了羅馬帝國(guó)（）

*拉丁語原為意大利中部方言，隨著羅馬勢(shì)力的擴(kuò)張而成為羅馬帝國(guó)境內(nèi)通行的語言。

*羅馬法靈活地運(yùn)用于帝國(guó)境內(nèi)的不同民族管理，適應(yīng)了各民族的需要。

A.實(shí)行封君封臣制B.促進(jìn)了文化的傳播C.工商業(yè)日益衰落D.存在著奴隸

制危機(jī)

20.比較雅典民主政治與羅馬共和國(guó)民主政治，說法不正確的是（）

A.都是奴隸制下的民主，真正享有民主權(quán)利的只有少數(shù)人

B.創(chuàng)造了古代世界民主政治高峰的是雅典，它也是西方現(xiàn)代民主制的源頭

C.都是共和制度，公民都享有參與政治的權(quán)利

D.兩國(guó)實(shí)際的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)都是公民大會(huì)

21.公元2-3世紀(jì)，漢帝國(guó)和羅馬帝國(guó)都發(fā)生了大規(guī)模的天花、鼠疫和麻疹疫亂。兩個(gè)帝國(guó)遭受了疾病的蹂

蹣，人口數(shù)量急劇下降。上述材料能反映（）

A.疾病疫亂導(dǎo)致兩個(gè)帝國(guó)分崩離析B.兩國(guó)專制制度不斷強(qiáng)化

C.世界已經(jīng)連成了一個(gè)整體D.東方和西方有所交流

22.如圖是一幅與“凱撒之死”相關(guān)的油畫。歷史上與凱撒有關(guān)的事件有（）

①被元老院任命為終身獨(dú)裁官

②首創(chuàng)“元首制”

③命人編制“儒略歷”

④頒布《十二銅表法》

A.①②

B.②③

C.③④

D.①③

23.觀察下面希臘、羅馬建筑藝術(shù)的典型代表，下列表述正確的是（

帕特農(nóng)神廟遺址羅馬萬神廟外觀及穹頂

A.帕特農(nóng)神廟是希臘最早文明的遺跡B.希臘、羅馬建筑藝術(shù)只體現(xiàn)在神廟

C.羅馬建筑吸收希臘建筑特點(diǎn)并創(chuàng)新D.萬神廟的修建主要為召開公民大會(huì)

24.古希臘雕塑各個(gè)時(shí)期表現(xiàn)手法各有特色，經(jīng)過了從“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由運(yùn)動(dòng)的

身體”進(jìn)而走向了“弄姿作態(tài)”的藝術(shù)呈現(xiàn)方式。材料主要反映了古希臘（）

A.人文主義的不斷發(fā)展B.受到了東方藝術(shù)的影響

C.追求人與自然的和諧D.民主政治進(jìn)入黃金時(shí)代

25.在古希臘神話中，神的動(dòng)機(jī)和行為與人類別無二致，只是他們比現(xiàn)實(shí)中的人更為俊美健碩或性感魅感。

這說明古希臘神話（）

A.是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的結(jié)果B.迷信色彩十分濃厚

C.具有神人同形同性特征D.是民主政治的產(chǎn)物

26.1949年9月21日，作為662位代表之一的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通回憶：”踏進(jìn)會(huì)場(chǎng)，就看見很多人，穿制服

的，穿工裝的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿長(zhǎng)袍的，還有一位戴瓜帽的一一這許多一望而知不同

的人物，會(huì)在一個(gè)會(huì)場(chǎng)里一起討論問題，在我說是生平第一次。”費(fèi)孝通回憶的是（）

A.中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)B.第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)

C.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議D.中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)

27.賈英廷在《天安門的共和國(guó)記憶》一文中說：“……然真正之慶典，迄今尚無一個(gè)朝代、一個(gè)國(guó)家，如

新中國(guó)這般宏偉，舉行如此盛大的開國(guó)大典。真可謂開天辟地，史無前例。中國(guó)歷史從此翻開了嶄新的篇

章?！逼渲校皬拇朔_嶄新的篇章”不包括（）

A.結(jié)束半殖民地半封建社會(huì)B.取得了新民主主義革命的勝利

C.已經(jīng)確立了社會(huì)主義制度D.中國(guó)真正成為獨(dú)立自主的國(guó)家

28.這是一幅創(chuàng)作于1950年的漫畫《正義的控訴》。衣冠楚楚的美國(guó)代表在聯(lián)合國(guó)發(fā)表講話時(shí)，被一只巨

大有力的手撕去面具，露出丑惡的嘴臉。對(duì)這幅漫畫解讀合理的是（）

A.中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位B.控訴美國(guó)在朝鮮的侵略行徑

C.美國(guó)軍事干涉中國(guó)內(nèi)政D.我國(guó)綜合國(guó)力日益增強(qiáng)

29.1950年6月30日，中央人民政府頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》，宣布在全國(guó)開展土地改革運(yùn)動(dòng),

到1952年底，除部分民族地區(qū)外，全國(guó)大陸基本上完成了土地改革。關(guān)于土地改革，說法正確的是（）

A.摧毀了封建君主專制制度B.土地所有制性質(zhì)發(fā)生改變

C,為國(guó)家工業(yè)化準(zhǔn)備了條件D.農(nóng)民加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社

30.一五計(jì)劃期間，黨中央要求建立和實(shí)行嚴(yán)格的節(jié)約制度，在全國(guó)范圍內(nèi)推動(dòng)開展深入、全面的節(jié)約運(yùn)動(dòng)，

并正式確立“勤儉建國(guó)”的方針。制定此方針的目的是（）

A.減緩工業(yè)化過程資源浪費(fèi)B.加速工業(yè)化進(jìn)程

C.弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)D.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)

二、非選擇題（共40分）

31.閱讀下列材料，回答問題。

材料一人類文明最初的根基在公元前3500年的西亞和北非……公元前2000年以來，印度的影響，還有中

國(guó)的影響，也起了偉大的作用。

（1）根據(jù)材料一，“公元前3500年的西亞和北非”指的是哪兩個(gè)古代文明？古代印度和中國(guó)有哪些文明成

果？（各列舉一例）

材料二在漢謨拉比法律的保護(hù)下，（古巴比倫的）商業(yè)逐漸繁榮，從成千上萬塊泥版可以得到驗(yàn)證。谷物、

油、棗子、皮革，還有陶罐，全都由承擔(dān)重載的驢子組建的商隊(duì)運(yùn)往鄰近的國(guó)家。古巴比倫換取的是金、

銀、銅、石頭、木料、鹽、奴隸，以及很多其他的貨物。

（2）根據(jù)材料二，說說古巴比倫商業(yè)繁榮的原因。材料中的“漢謨拉比”在位時(shí)期制定了一部法典，這部法

典有何歷史地位？

材料三高種姓人與低種姓人發(fā)生沖突，低種姓人如果用身體某部位對(duì)高種姓人造成傷害，必須斬?cái)嗥鋵?duì)高

種姓人造成傷害的身體部位。地位低微的低種姓人辱罵高種姓人，輕者施以重罰，重者處以酷刑。

(3)材料三反映了什么制度？這一制度產(chǎn)生了怎樣的影響？

材料四在人類文明的長(zhǎng)河中，有一個(gè)時(shí)期至關(guān)重要，公元前500年左右，東方西方，群星璀璨，孔子、釋

迦牟尼、蘇格拉底均在這個(gè)時(shí)期誕生，中國(guó)、印度、希臘，三大古典文化中心最終形成，其所產(chǎn)生的文化，

至今仍深深影響著人類的思想與生活。

-《中國(guó)通史?諸子百家》解說詞

(4)從材料四中人物孔子、釋迦牟尼、蘇格拉底中選擇兩位，寫出他們關(guān)于“人”的思想觀點(diǎn)。

32.閱讀下列材料，回答問題。

材料一我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿得來的。我們的制度是別人的模范……我們的制度之

所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人

在法律上都是平等的……

----伯里克利

(1)結(jié)合所學(xué)指出雅典城邦中的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。根據(jù)伯里克利所說的話，概括雅典民主政治的特征。

材料二雅典民主政治，是歷史上最狹隘亦是最充實(shí)的。最狹隘，是指其享受民主權(quán)利的人數(shù)之少；最充實(shí)，

是謂全體公民在管制立法及治理公眾事務(wù)上的直接與平等權(quán)利。

(2)材料二中認(rèn)為雅典民主政治是“最狹隘”亦是“最充實(shí)”的，請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)史實(shí)加以說明。

材料三“對(duì)于自己承認(rèn)或經(jīng)判決的債務(wù)，有三十日的法定寬限期?！?/p>

“折斷自由人的骨頭的，處300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150阿斯的罰金?！?/p>

“不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律?！?/p>

“禁止平民和貴族通婚?！?/p>

——摘編自《十二銅表法》

(3)依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)《十二銅表法》的認(rèn)識(shí)。

33.新中國(guó)成立以來，在幾代領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)之下，我國(guó)全體人民團(tuán)結(jié)奮斗，開拓創(chuàng)新，不斷把社會(huì)主義建設(shè)

事業(yè)和現(xiàn)代化事業(yè)推向新高度。閱讀下列材料并回答問題。

【毛澤東：艱難探索出成就】

材料一下表是一五計(jì)劃期間對(duì)各部門投資比例統(tǒng)計(jì)表

投資部門投資占比(％)

重工業(yè)58.2

農(nóng)林水利7.6

郵電運(yùn)輸19.2

文化教育衛(wèi)生7.2

其他7.8

一摘編自《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)史》

材料二我國(guó)賴以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，很大一部分是這個(gè)時(shí)期建設(shè)起來的；全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)

等方面的骨干力量和他們的經(jīng)驗(yàn)，大部分是在這個(gè)十年建設(shè)期間培養(yǎng)和積累起來的。這是我黨在探索中國(guó)

自己的建設(shè)社會(huì)主義道路十年工作中的主導(dǎo)方面。

一摘編自《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》

【鄧小平：改革開放迎春天】

材料三鄧小平完成了一項(xiàng)過去150年里中國(guó)所有領(lǐng)導(dǎo)人都沒有完成的使命：他和同事們找到了一條富國(guó)強(qiáng)

民的道路，在達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的過程中，鄧小平也引領(lǐng)了中國(guó)根本轉(zhuǎn)型，不論它與世界的關(guān)系方面，還是本

身治理結(jié)構(gòu)和社會(huì)方面。

——摘自傅高義《鄧小平時(shí)代》

【習(xí)近平；奏響新時(shí)代強(qiáng)音】

材料四中共十八大以來，我國(guó)構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制取得了新進(jìn)展，提升了中國(guó)在全球價(jià)值鏈的地位，提

升了全球綜合運(yùn)作能力，正在建立具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。

——摘自《中國(guó)智庫經(jīng)濟(jì)觀察》

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一表格，指出我國(guó)一五計(jì)劃期間優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)是什么。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析原因。

(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，回答十年建設(shè)期間我國(guó)出現(xiàn)了哪兩大失誤。請(qǐng)列舉兩項(xiàng)十年建設(shè)時(shí)期的成就。

⑶根據(jù)材料三，“富國(guó)強(qiáng)民”的道路是指什么？如何理解“鄧小平引領(lǐng)了中國(guó)根本轉(zhuǎn)型”？

(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答我國(guó)構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制的舉措有哪些？(舉兩例)，產(chǎn)生了什么

影響？

答案和解析

1.【答案】A

【解析】根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古埃及的木乃伊為最著名，古代埃及人用防腐的香料殆藏尸，表示

對(duì)死者的敬意，也體現(xiàn)了古代埃及發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)水平，A項(xiàng)正確；木乃伊不是古代兩河流域、羅馬和古代印

度河流域的文明，排除BCD項(xiàng)。

故選：Ao

本題主要考查了古埃及的文明成果，重點(diǎn)掌握古代埃及的木乃伊等知識(shí)。

本題主要考查了古埃及的文明成果，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。

2.【答案】B

【解析】觀察地圖可知，地圖中涉及到的是古巴比倫王國(guó)，公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)

一了兩河流域，建立中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定一部法典，刻在一塊巨

大黑色石柱上，史稱《漢謨拉比法典》。ACD三項(xiàng)均不是古巴比倫的文明成果，排除。

故選：B?

本題考查古巴比倫的相關(guān)知識(shí)，掌握相碰基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查學(xué)生的識(shí)記能力，掌握古巴比倫的相關(guān)知識(shí)。

3.【答案】C

【解析】題目中“釋迦牟尼佛像”是佛教雕塑。種姓制度激化了社會(huì)矛盾，引起人民不滿，反對(duì)婆羅門特

權(quán)的情緒不斷高漲：公元前6世紀(jì)，古代印度百姓生活困苦，社會(huì)矛盾尖銳，佛教就在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了。

佛教的創(chuàng)始人是喬達(dá)摩?悉達(dá)多，又稱釋迦牟尼。C項(xiàng)符合題意，排除ABD三項(xiàng)。

故選：Co

本題考查古印度文明的相關(guān)知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查學(xué)生的識(shí)記能力，掌握古印度文明的相關(guān)知識(shí)。

4.【答案】B

【解析】據(jù)所學(xué)知，古埃及、古印度、古巴比倫王國(guó)的共同點(diǎn)是都建立了專制王權(quán)，維護(hù)奴隸主貴族的利

益，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)只與古印度相符，排除；C項(xiàng)只與古巴比倫王國(guó)相符，排除；D項(xiàng)“工商業(yè)發(fā)達(dá),

海外貿(mào)易繁盛”與古埃及、古印度、古巴比倫王國(guó)都不符，排除。

故選:Bo

本題考查古埃及、古印度、古巴比倫王國(guó)的共同點(diǎn)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查學(xué)生的識(shí)記和分析能力，掌握古埃及、古印度、古巴比倫王國(guó)的共同點(diǎn)。

5.【答案】B

【解析】【分析】

本題考查古埃及文明，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】

B.根據(jù)題干和所學(xué)可知，人類最早的文明產(chǎn)生于亞非地區(qū)的大河流域，尼羅河流域適合于農(nóng)業(yè)耕作，產(chǎn)生

了古埃及文明，因此，古希臘著名歷史學(xué)家希羅多德形象地把古埃及文明稱為“尼羅河的贈(zèng)禮”，故B正

確。

A.古埃及文明是農(nóng)業(yè)文明，故A錯(cuò)誤。

C.古希臘民主政治起源較早，故C錯(cuò)誤。

D.金字塔是古埃及文明的代表，故D錯(cuò)誤.

故選Bo

6.【答案】C

【解析】“哈瓦斯認(rèn)為地位低下的奴隸的墳?zāi)共豢赡苤苯咏ㄔ诜ɡ夏古赃?。因此他認(rèn)為建造金字塔的不是

奴隸而是平民”表明考古發(fā)現(xiàn)可以在一定程度上彌補(bǔ)文獻(xiàn)的不足，故C正確；歷史因時(shí)代久遠(yuǎn)變得撲朔迷

離說法錯(cuò)誤，歷史雖然時(shí)代久遠(yuǎn)，但通過考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)，排除A；《歷史》寫作離古埃及更近，但古

希臘與埃及相距遙遠(yuǎn)，排除B；歷史在文獻(xiàn)史料與考古發(fā)現(xiàn)的互證中不斷接近真實(shí)，排除D。

故選：C?

本題考查金字塔和埃及文明，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查金字塔和埃及文明，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道考古發(fā)現(xiàn)可以在一定程度上彌補(bǔ)

文獻(xiàn)的不足。

7.【答案】B

【解析】埃及地處尼羅河流域，種姓制度是古印度的成就，排除A；黃河是中國(guó)的，與古印度無關(guān)，排除C；

漢謨拉比石柱是古巴比倫的，與羅馬無關(guān)，排除D。

故選：B。

本題考查《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明、古老神秘的文字，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明、古老神秘的文字，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是

掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

8.【答案】B

【解析】公元前3100年左右，古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。在法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，古埃及成為強(qiáng)大的

軍事帝國(guó)：公元前18世紀(jì)，第六代國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了

統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。故B正確；漢謨拉比頒布了《漢謨拉比法典》，排除A；漢謨拉比生活在兩河

流域，排除C；圖特摩斯三世被尊稱為法老，排除D。

故選：B。

本題考查圖特摩斯三世和漢謨拉比，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查圖特摩斯三世和漢謨拉比，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道。圖特摩斯三世和漢謨

拉比的相同之處是都建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。

9.【答案】A

【解析】“兩河”是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。兩河流域又稱“美索不達(dá)米亞”，意即“兩河之

間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶。公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉

比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家.為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，

史稱《漢謨拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典.《漢謨拉比法典》是古巴比倫

王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)“美索不達(dá)米亞人試圖通過編制完

備的法典來消除各種潛在的沖突……法律制度，也照亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。”可知，這部法典是《漢謨拉比法

典》，這部法典表明了人類社會(huì)的法治傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

故選：Ao

本題主要考查《漢謨拉比法典》的相關(guān)史實(shí)。“美索不達(dá)米亞”是解答本題的關(guān)鍵。

本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力.理解并識(shí)記《漢謨拉比法典》的相關(guān)史

實(shí)。

10.【答案】D

【解析】約公元前2900年左右，定居在兩河流域的蘇美爾人建立了一系列的城市國(guó)家，排除A；孔雀王朝

統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期,其首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口眾多的大城市之一,B排除；

佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)，排除C；國(guó)王屬于剎帝利，第二等級(jí)剎帝利（國(guó)王、武士、官吏）把持國(guó)家軍事

行政大權(quán)，D符合題意。

故選：D。

本題綜合考查了古印度文明、古印度種姓制度、佛教誕生的相關(guān)史實(shí)。種姓制度激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，

并對(duì)后來印度社會(huì)的發(fā)展帶來了不良影響。

解答材料解析題需要首先讀懂材料，然后結(jié)合問題從材料中提取有效信息，最后根據(jù)所學(xué)和材料有效信息

組織答案，開放性題目，言之有理即可。

11.【答案】B

【解析】觀察題干的示意圖可知，這描述的是佛教傳播的路線。佛教創(chuàng)立于印度，后傳入東南亞、中亞，

經(jīng)中國(guó)傳入朝鮮、日本和越南，B符合題意；根據(jù)圖片可知，是由印度向外傳播的，雅利安人入侵印度和玄

奘西行印度終點(diǎn)為印度，排除AD；孔雀王朝統(tǒng)一印度路線，不符合題意。孔雀王朝統(tǒng)治除印度半島最南端

外的地區(qū)。排除C。

故選：Bo

本題主要考查佛教傳播的路線。佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古代印度。

本題主要考查學(xué)生對(duì)圖片的解讀能力和對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力。理解并識(shí)記佛教傳播的路線的相關(guān)

史實(shí)。

12.【答案】C

【解析】A.根據(jù)材料“宣揚(yáng)眾生平等，迎合了廣大貧苦百姓；后又因倡導(dǎo)忍耐順從”，說明了佛教的教義，

排除A項(xiàng)。

B.根據(jù)材料“最終發(fā)展成為世界三大宗教之一”可知，體現(xiàn)了佛家的地位，排除B項(xiàng)。

C.根據(jù)材料可知，材料沒有涉及佛教的形成過程，C項(xiàng)符合題意。

D.根據(jù)材料“起初因宣揚(yáng)反對(duì)婆羅門的特權(quán)，宣揚(yáng)眾生平等，迎合了廣大貧苦百姓；后又因倡導(dǎo)忍耐順從，

得到統(tǒng)治者的追捧”可知，體現(xiàn)了佛教傳播的原因，排除D項(xiàng)。

故選：C?

本題考查了佛教的有關(guān)知識(shí)，識(shí)記相關(guān)內(nèi)容。

本題是材料型選擇題，主要考查學(xué)生閱讀分析能力，結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉材料中的重要信息即可。

13.【答案】A

【解析】由材料“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊土地。這種自然環(huán)境成為以

‘個(gè)體導(dǎo)向'為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！笨芍?，材料強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)

境對(duì)文明的影響。

故選：A?

本題以“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊土地。這種自然環(huán)境成為以‘個(gè)體導(dǎo)

向'為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睘榍腥朦c(diǎn)，考查古希臘民主政治的相關(guān)

知識(shí)。

注意對(duì)材料的解讀，識(shí)記古希臘民主政治的相關(guān)知識(shí)。

14.【答案】D

【解析】伯里克利曾經(jīng)說：“我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。我們的政體確可以稱為民主

政體，因?yàn)樾姓?quán)不是掌在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中?！边@反映了伯里克利主政時(shí)期雅典奴隸制

民主政治發(fā)展到高峰。公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高

峰。ABC不符合題意，排除。

故選：D。

本題考查雅典民主政治，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查雅典民主政治，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

15.【答案】C

【解析】觀察圖片并結(jié)合所學(xué)知，圖片內(nèi)容反映的是抓閹選官和陶片放逐法，這種民主的方式有可能導(dǎo)致

國(guó)家權(quán)力的誤用和濫用，C項(xiàng)解讀正確：不是所有的雅典居民都能參政，A項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；材料中體現(xiàn)不出

小國(guó)寡民的特點(diǎn)，排除B；材料中沒有涉及公民大會(huì)的內(nèi)容，排除D。

故選：C?

本題考查雅典民主的相關(guān)知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查的是雅典民主政治的評(píng)價(jià)，主要考查學(xué)生對(duì)圖片信息的獲取和解讀能力。

16.【答案】C

【解析】公元前27年以后，羅馬帝國(guó)在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到

最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖。羅馬掠奪了大批的財(cái)富土地，大批

的奴隸，為奴隸制度發(fā)展提供了條件，羅馬的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增加。這一現(xiàn)象的形成原因是羅馬帝國(guó)的對(duì)外

擴(kuò)張，選項(xiàng)C正確；共和制度發(fā)展到鼎盛是在羅馬共和國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；羅馬與民主政治無關(guān)，排除B

項(xiàng)；羅馬法已發(fā)展到完備階段是在東羅馬帝國(guó)時(shí)期，排除D項(xiàng)。

故選：C?

本題主要考查羅馬帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張的相關(guān)史實(shí)。識(shí)讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。

本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。理解并識(shí)記羅馬帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張的相關(guān)史實(shí)。

17.【答案】D

【解析】依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，古代文明交流的兩種方式是暴力沖突和和平交往，暴力沖突一方面充滿了血

腥和暴力，另一方面在一定程度上促進(jìn)了文明的傳播與發(fā)展，亞歷山大大帝東征就是一個(gè)典型的例子。

故選：D。

學(xué)生對(duì)古代世界戰(zhàn)爭(zhēng)與征服的認(rèn)識(shí)為本題主要考查點(diǎn)。

本題要求學(xué)生對(duì)古代世界戰(zhàn)爭(zhēng)與征服的認(rèn)識(shí)。

18.【答案】B

【解析】從“元老院掌握國(guó)家實(shí)權(quán)”“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”“成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主”“斯巴達(dá)克起義”這些

關(guān)鍵詞中提煉出的學(xué)習(xí)主題是羅馬共和國(guó)的興衰。公元前3世紀(jì)至前2世紀(jì)，為爭(zhēng)奪地中海霸權(quán)，羅馬共

和國(guó)同地中海西部強(qiáng)國(guó)迦太基進(jìn)行了三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，最終擊敗迦太基，公元前2世紀(jì)后期，取得地中海霸

權(quán)，成為強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。羅馬共和國(guó)時(shí)期，制定了共和制法律，完善了國(guó)家機(jī)構(gòu)，公民享有參與政治

活動(dòng)的權(quán)利。國(guó)家沒有國(guó)王或皇帝，最重要的機(jī)構(gòu)是元老院，最高的官職是執(zhí)政官。斯巴達(dá)克起義是在斯

巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)下，羅馬共和國(guó)爆發(fā)的最大的奴隸起義，動(dòng)搖了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治.ACD與題干材料無關(guān)，排

除。

故選：B(.

本題考查羅馬共和國(guó)的興衰，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查羅馬共和國(guó)的興衰，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

19.【答案】B

【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張促進(jìn)了語言、科學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、建筑、文學(xué)、哲學(xué)等文

化的傳播，對(duì)世界文明的發(fā)展具有突出貢獻(xiàn)。B項(xiàng)正確；封君封臣制起自法蘭克王國(guó)，排除A項(xiàng)；題干內(nèi)

容與工商業(yè)的發(fā)展無關(guān)，排除C項(xiàng)；奴隸制危機(jī)在題干中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。

故選:Bo

本題考查羅馬帝國(guó)的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵是對(duì)材料的分析。

本題考查學(xué)生的分析能力，掌握羅馬帝國(guó)的相關(guān)知識(shí)。

20.【答案】C

【解析】比較雅典民主政治與羅馬共和國(guó)民主政治，說法不正確的是都是共和制度，公民都享有參與政治

的權(quán)利。在雅典只有成年男性公民才享有參與政治的權(quán)利。

故選：Co

本題考查了雅典民主政治與羅馬共和國(guó)民主政治，注意對(duì)比其異同。

本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用雅典民主政治與羅馬共和國(guó)民主政治的相關(guān)

史實(shí)。

21.【答案】D

【解析】據(jù)題干“公元2-3世紀(jì)，漢帝國(guó)和羅馬帝國(guó)都發(fā)生了大規(guī)模的天花、鼠疫和麻疹疫亂。兩個(gè)帝國(guó)遭

受了疾病的蹂蹣，人口數(shù)量急劇下降?！笨芍鲜霾牧夏芊从硸|方和西方有所交流。新航路的開辟錘煉

了歐洲人敢于冒險(xiǎn)、勇于拼搏的精神，開闊了眼界，把世界各個(gè)地區(qū)連在了一起，拓展了人類活動(dòng)的空間

與范圍，打破了以往世界各地相互隔絕和孤立發(fā)展的局面。故選：D。

本題主要考查學(xué)生對(duì)新航路開辟相關(guān)知識(shí)的掌握，新航路的開辟把世界各個(gè)地區(qū)連在了一起。

本題主要考查學(xué)生對(duì)新航路開辟相關(guān)知識(shí)的掌握，重點(diǎn)識(shí)記內(nèi)容與影響。

22.【答案】D

【解析】公元前49年，凱撒率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻羅馬城，打敗對(duì)手，控制了元老院。后來，元老院任命他為終身

獨(dú)裁官；羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。

①③說法正確，故D符合題意；首創(chuàng)元首制的是屋大維；《十二銅表法》頒布于公元前450年左右，與凱

撒無關(guān)，排除含有②④的ABC。

故選：D。

本題考查凱撒，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查凱撒，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握凱撒的事跡。

23.【答案】C

【解析】據(jù)題干圖文及所學(xué)知識(shí)可知，希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對(duì)后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。希臘建

筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟，雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新。C

項(xiàng)正確；帕特農(nóng)神廟是希臘建筑典型代表，但是不是希臘最早文明的遺跡，排除A項(xiàng)；羅馬建筑藝術(shù)除了

神廟還有大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、慶祝勝利的凱旋門等，排除B項(xiàng)；萬神廟不僅召開公民大會(huì)，它還是宗

教場(chǎng)所，排除D項(xiàng)。

故選：Co

本題主要考查帕特農(nóng)神廟、羅馬萬神廟的相關(guān)史實(shí)，重點(diǎn)掌握希臘、羅馬建筑藝術(shù)的相關(guān)史實(shí)。

本題主要考查學(xué)生讀圖識(shí)圖的能力和準(zhǔn)確識(shí)記歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記帕特農(nóng)神廟、羅馬萬神廟的相

關(guān)史實(shí)。

24.【答案】A

【解析】由“僵直的站立”發(fā)展到“弄姿作態(tài)”可知，古希臘的雕塑越來越重視人的肢體動(dòng)作，體現(xiàn)了對(duì)

人的重視，是人文主義不斷發(fā)展的表現(xiàn)，選項(xiàng)A符合題意。材料無法體現(xiàn)東方藝術(shù)對(duì)古希臘雕塑的影響，

排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)了古希臘人文主義的發(fā)展，沒有體現(xiàn)人與自然的和諧，排除C項(xiàng)；古希臘雕塑注

重人文主義也不能說明其民主政治進(jìn)入黃金時(shí)代，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

本題主要考查古希臘雕塑的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)掌握人文主義的不斷發(fā)展的相關(guān)史實(shí)。

本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。理解并識(shí)記古希臘雕塑的相關(guān)史實(shí)。

25.【答案】C

【解析】希臘神話中，諸神除了面貌形體與人相同之外，在性格方面也與人一樣，有愛，有恨，七情六欲

樣樣具備，甚至好嫉妒，具有“神人同形同性”的特點(diǎn)。據(jù)“在古希臘神話中，神的動(dòng)機(jī)和行為與人類別

無二致，只是他們比現(xiàn)實(shí)中的人更為俊美健碩或性感魅感?！笨芍?，這說明古希臘神話具有神人同形同性

特征。選項(xiàng)C符合題意。

本題主要考查古希臘神話的特點(diǎn)的相關(guān)史實(shí)。希臘神話影響廣泛，其特點(diǎn)是“神人同形同性”。

本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。理解并識(shí)記古希臘神話的相關(guān)史實(shí)。

26.【答案】C

【解析】根據(jù)關(guān)鍵詞“北平”“1949年9月21日”等信息可知，材料反映的是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一

屆全體會(huì)議，1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平隆重舉行，中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主

黨派、各人民團(tuán)體、無黨派民主人士、中國(guó)人民解放軍、各民族和海外華僑的代表出席了大會(huì)，這是全國(guó)

人民大團(tuán)結(jié)的空前盛會(huì)。為新中國(guó)的成立做了準(zhǔn)備工作，C符合題意；1921年召開中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)

代表大會(huì)，A排除；1954年召開第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，B排除；1956年召開中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代

表大會(huì)，D排除。

故選：Co

本題考查中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。結(jié)合中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的內(nèi)容分析。

本題主要考查中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的相關(guān)內(nèi)容，主要考查學(xué)生的分析歸納和綜合運(yùn)用歷史史實(shí)的能力。

27.【答案】C

【解析】依據(jù)題干材料中的“天安門的共和國(guó)記憶”“然真正之慶典，迄今尚無一個(gè)朝代、一個(gè)國(guó)家，如

新中國(guó)這般宏偉，舉行如此盛大的開國(guó)大典。真可謂開天辟地，史無前例。中國(guó)歷史從此翻開了嶄新的篇

章”，結(jié)合所學(xué)可知，1949年10月1日，中華人民共和國(guó)的成立，結(jié)束了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的半殖民地半封建

社會(huì)，所以A項(xiàng)正確，不符合題意，應(yīng)排除；B項(xiàng)所述是新中國(guó)成立的意義，表述正確，不符合題意，應(yīng)

排除；C項(xiàng)所述是1953年到1956年的三大改造的意義，符合題意；D項(xiàng)所述是新中國(guó)成立的意義，表述正

確，不符合題意，應(yīng)排除。

故選：Co

本題考查了新中國(guó)成立的知識(shí)，解題關(guān)鍵是聯(lián)系所學(xué)、分析材料、結(jié)合要求、作出選擇。

本題考查學(xué)生對(duì)于新中國(guó)成立的理解，側(cè)重考查學(xué)生的史料解析能力和選項(xiàng)比較能力。

28.【答案】B

【解析】依據(jù)題干信息“1950年的漫畫《正義的控訴》”結(jié)合所學(xué)可知，漫畫是一種具有強(qiáng)烈的對(duì)現(xiàn)實(shí)的

諷刺性或幽默性的繪畫.1950年6月27日，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門發(fā)表聲明，公然宣布出兵朝鮮，武裝干涉朝鮮

內(nèi)政，B項(xiàng)正確；中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位是在1971年10月的26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)，與題干時(shí)間不符，排

除A項(xiàng)：美國(guó)軍事干涉中國(guó)內(nèi)政與題干材料不符，排除C項(xiàng)：D項(xiàng)我國(guó)綜合國(guó)力日益增強(qiáng)與題干材料不符，

排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題主要考查了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)知識(shí)，解題的關(guān)鍵是正確識(shí)讀題干材料。

本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。理解并識(shí)記抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)知識(shí)。

29.【答案】C

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