高三政治復(fù)習(xí)必修4-第2單元-第5課

必修四其次單元第五課一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。1．《清明上河圖》上幾乎不見馬和羊這兩種常見動物。究其緣由是馬和羊牽扯到北宋的軍事隱私。為應(yīng)對北方游牧民族的入侵，宋朝廷加緊對馬和羊等戰(zhàn)略物資的限制。這說明()A．意識活動具有主動性和創(chuàng)建性B．意識是人腦對客觀存在的反映C．物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的D．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性【答案】B【解析】由于馬和羊牽扯到北宋的軍事隱私，所以在《清明上河圖》上幾乎不見馬和羊這兩種常見動物，從哲學(xué)上看體現(xiàn)了意識是人腦對客觀存在的反映，故選B。2．有些人特殊膽怯 數(shù)學(xué)，一想到數(shù)學(xué)題就覺得頭疼。美國芝加哥高校探討人員發(fā)覺，這不是錯覺，這些人有數(shù)學(xué)焦慮，而數(shù)學(xué)焦慮能引起生理性頭疼。這說明()A．意識對人體生理活動有調(diào)整和限制作用B．意識對改造客觀世界具有主動的指導(dǎo)作用C．意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)建性D．人的感覺取決于主觀意志和精神狀態(tài)【答案】A【解析】數(shù)學(xué)焦慮引起生理性頭疼，說明意識對人體生理活動有調(diào)整和限制作用，故A正確；正確的意識對改造客觀世界具有主動的指導(dǎo)作用，B錯誤；C不符合題意；D說法錯誤。3．捷克作家卡佩克在科幻小說《羅薩姆的萬能機器人》中寫道：最早的機器人根據(jù)主子的吩咐靜默地工作，從事繁重的勞動。后來，機器人發(fā)覺人類特別自私和不公正，于是，具有優(yōu)秀體能與智能的機器人起先造反并殲滅了人類。其實，卡佩克的這種擔憂完全是多余的，因為()①機器人的本質(zhì)是思維模擬，不行能獨立從事類似人類斗爭這樣的創(chuàng)建性實踐②機器人雖然具有思維實力，但它由人創(chuàng)建，始終要受制于人③機器人的意識無法正確反映客觀存在，在與人類的斗爭中必定失?、苋祟惗窢幨怯幸庾R的活動，而機器人不具備產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官A．①② B．③④C．②③ D．①④【答案】D【解析】意識是人腦特有的機能，機器人沒有“人腦”就不行能產(chǎn)生意識，也不能進行思維活動，②③觀點錯誤。4．下面漫畫《情人》(作者：方成)的哲學(xué)寓意是()A．世界觀確定于方法論B．思維與存在沒有同一性C．意識是人腦對客觀存在的主觀反映D．人能夠能動地改造世界【答案】C【解析】A、B觀點錯誤。畫中的人物比現(xiàn)實生活中的人物要美麗得多，說明意識是人腦對客觀存在的主觀反映，故選C。D與題干無關(guān)。5．2014年是我國自然災(zāi)難頻繁發(fā)生的一年，云南魯?shù)榈卣?、北方持續(xù)高溫天氣、西南洪澇災(zāi)難、超強臺風(fēng)和霧霾天氣等等。對此相識正確的是()①沖突雙方在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化，自然災(zāi)難越多，越有利于中華民族的發(fā)展②應(yīng)當敬重自然和愛護自然，統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展③實踐是相識的來源，應(yīng)加大對自然的開發(fā)力度④規(guī)律具有客觀性，發(fā)揮主觀能動性應(yīng)與敬重客觀規(guī)律相結(jié)合A．①② B．①④C．②③ D．②④【答案】D【解析】①觀點錯誤。我國自然災(zāi)難頻繁，我們應(yīng)當敬重自然和愛護自然，統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，加大對自然的愛護力度，而不是開發(fā)力度，故選②解除③。敬重自然和愛護自然，就應(yīng)當在發(fā)揮主觀能動性時與敬重客觀規(guī)律相結(jié)合，故選④。6．下列名言、俗語與漫畫《三部曲》(作者翟海軍)給我們的哲學(xué)啟示是()三部曲A．吃一塹，長一智B．謙受益，滿招損C．人在屋檐下，不得不低頭D．不以物喜，不以己悲【答案】D【解析】第一幅畫這個人走路昂首挺胸，很有自信。其次幅畫這個人受到了某種壓制，頭低了下來，向某種力氣低頭；第三幅畫，說明這個人受到這次壓制后，從今也就失去了昂首挺胸的志氣。啟示我們不以物喜，不以物悲。現(xiàn)實中好多人受到某種力氣壓制后，往往就失去了向不良風(fēng)氣作斗爭的志氣。7．聰慧的人在生活中既要學(xué)會選擇，也要學(xué)會放棄，其實放棄也是一種艱難的選擇。這句話表明()A．意識活動具有自覺選擇性B．回避沖突有時也不失為一種聰慧的做法C．對立也是統(tǒng)一，對立和統(tǒng)一不是肯定的D．不同的價值觀具有不同的導(dǎo)向作用【答案】A【解析】主動放棄正是發(fā)揮意識能動性的體現(xiàn)，A正確。B錯誤，沖突具有客觀性，不能回避沖突。選擇和放棄是對立統(tǒng)一的兩個方面，C錯誤。材料并沒有體現(xiàn)出不同價值觀的導(dǎo)向作用，解除D。8．“但我不能放歌，靜靜是別離的笙簫；夏蟲也為我緘默，緘默是今晚的康橋。”(徐志摩《再別康橋》)這幾句詩，說明()A．人們可以擺脫客觀事物的原型實現(xiàn)詩歌的創(chuàng)作B．正確的意識可以能動地反作用于客觀事物C．詩人的實踐具有能動的反映特性和社會歷史性特征D．意識活動在詩歌創(chuàng)作中具有主動創(chuàng)建性和自覺選擇性【答案】D【解析】作者用笙簫的響聲、夏蟲的緘默表達自己的離情別緒，體現(xiàn)了意識活動在詩歌創(chuàng)作中具有主動創(chuàng)建性和自覺選擇性，故選D。無論正確意識還是錯誤意識都是人腦對客觀存在的反映，A錯誤。B、C材料未體現(xiàn)。9．(2015·江西南昌調(diào)研)一切文章皆須有情。優(yōu)秀的散文景、事、理皆為情服務(wù)，經(jīng)?！霸⑶橛诰啊薄霸⑶橛谑隆薄霸⑶橛诶怼?。散文之所以能夠“寓情于景、寓情于事、寓情于理”，是因為()①意識活動具有目的性②意識是對客觀存在的直觀反映③意識活動具主動性和創(chuàng)建性④意識反映客觀世界具有干脆現(xiàn)實性A．①② B．②③C．①③ D．②④【答案】C【解析】文章是人發(fā)揮主觀能動性進行創(chuàng)作的，是人對客觀存在的主觀映像。散文能夠做到景、事、理皆為情服務(wù)，是人有目的地進行創(chuàng)作，體現(xiàn)意識活動的目的性、主動創(chuàng)建性，故①③正確；意識是對客觀存在的主觀反映，但不是干脆復(fù)制，故②說法錯誤；④說法錯誤，實踐具有干脆現(xiàn)實性。10．(2015·安徽示范中學(xué)聯(lián)考)一曲《時間都去哪兒了》讓多數(shù)聽眾落淚。聽過“記憶中的小腳丫，肉嘟嘟的小嘴巴，一生把愛交給他，只為那一聲爸媽”。很多在外的子女回到了父母身邊或送來了對父母的問候。這佐證了()A．音樂是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機能B．意識在特定條件下能確定和限制客觀對象C．意識因為具有主動創(chuàng)建性，因而具有直觀現(xiàn)實性D．意識對于人體生理活動具有調(diào)整和限制作用【答案】D【解析】音樂作品作為意識，其本質(zhì)是人腦對客觀存在的反映，A錯誤。意識是客觀存在的反映，在任何狀況下都不能確定和限制客觀對象，B錯誤。意識不具有干脆現(xiàn)實性，其要通過實踐活動把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，C錯誤。音樂作品讓人落淚，變更人們的行動，佐證了其對人體生理活動的調(diào)整和限制作用，所以選D。11．(2015·惠州二調(diào))《莊子·外篇·至樂》“昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟。奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)，養(yǎng)鳥也；非以鳥養(yǎng)，養(yǎng)鳥也”。這則寓言給我們的唯物論啟示是()A．堅持一切從實際動身，按規(guī)律辦事B．堅持在實踐中檢驗和發(fā)展真理C．堅持從群眾中來到群眾中去D．堅持詳細問題詳細分析【答案】A【解析】堅持在實踐中檢驗和發(fā)展真理是從相識論的角度的啟示，故不符合題意，解除B；堅持從群眾中來到群眾中去是從歷史唯物主義角度進行分析說明的，故解除C；堅持詳細問題詳細分析是從辯證法角度進行分析說明的，故解除D。答案選A。12．(2015·深圳五校聯(lián)考)兔子是奔跑冠軍，可是不會游泳，人們認為這是兔子的弱點。于是，兔子的父母和老師就強制它去游泳。可耗了大半生也沒學(xué)會，兔子很懷疑而且特別苦痛。這個寓言給我們的哲學(xué)啟示是()A．要堅持用發(fā)展的觀點看問題B．實現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一，須要條件C．真理是詳細的有條件的D．人們利益立足點不同，對事物的看法不同【答案】B【解析】寓言中“兔子的父母和老師就強制它去游泳。可耗了大半生也沒學(xué)會，兔子很懷疑而且特別苦痛”，啟示我們要堅持詳細問題詳細分析，主觀與客觀詳細歷史的統(tǒng)一，故B正確；A、C、D與題意不符，故解除。二、非選擇題13．中華美食文化博大精深，西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚……風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨自品嘗，還是與家人鄰里、遠客近友共享，都會讓人感受到一方水土的恩遇涵養(yǎng)，嘆服一方人的才智辛苦，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出，多數(shù)食客聞風(fēng)而動，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。結(jié)合材料，說明美食的創(chuàng)建是發(fā)揮意識能動作用的過程?！敬鸢浮竣倜朗车膭?chuàng)建，從食材的獲得、輔材佐料的搭配到烹制方法的選擇，無不體現(xiàn)意識活動的目的性、主動創(chuàng)建性和自覺選擇性，發(fā)揮了意識在相識世界中的能動作用。②美食的創(chuàng)建是在意識指導(dǎo)下的利用、改造食材烹制美味佳肴的活動，體現(xiàn)了勞動者的意志和追求，發(fā)揮了意識在改造世界中的能動作用。③在這一過程中，就地取材，應(yīng)時而獲，因材烹制，符合從實際動身，敬重客觀規(guī)律的要求，從而正確地發(fā)揮了意識的能動作用。14．(2015·安徽合肥調(diào)研)閱讀下列材料，運用所學(xué)學(xué)問回答問題。材料一財政助力文化——為了保障社會主義文化建設(shè)活動順當開展，文化部、教化部等部門出臺了一系列政策，照實施文化消費補貼制度，培育文化消費需求，擴大文化消費規(guī)模；接著擴大各類文化產(chǎn)品和服務(wù)的政府選購 ，加大對文化人才培育的投入力度。材料二某地竹資源豐富，傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達。該地村民外出旅游時，發(fā)覺竹纖維產(chǎn)品市場需求大、附加值高，于是建議政府制定相關(guān)實惠政策，幫助企業(yè)引進先進技術(shù)深度開發(fā)竹資源。當?shù)卣趶V泛聽取村民看法后，邀請專家進行論證，組織企業(yè)家實地考察，出臺了技術(shù)支持和資金補貼等扶持政策，引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，促進了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，提高了人民生活水平。(1)結(jié)合材料一，運用《經(jīng)濟生活》學(xué)問，分析國家財政在社會主義文化建設(shè)中的作用。(2)材料二體現(xiàn)了哪些《政治生活》道理？(3)請從“探究世界與追求真理”角度分析材料二所蘊含的哲理?！敬鸢浮?1)①國家財政通過實施文化消費補貼等，為促進社會公允、改善人民文化生活供應(yīng)了物質(zhì)保障。②國家財政通過接著擴大各類文化產(chǎn)品和服務(wù)的政府選購 ，加大對文化人才培育的投入力度等，促進了資源的合理配置。③國家財政通過培育文化消費需求，擴大文化消費規(guī)模等，促進了國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行，推動了社會主義文化建設(shè)。(2)①村民向政府提出建議，專家論證是公民通過社情民意反映制度、專家詢問制度等參加民主決策。②政府聽取村民、專家看法，制定政策體現(xiàn)了政府審慎用權(quán)，堅持科學(xué)民主決策。③政府出臺政策，引導(dǎo)企業(yè)生