2024年陜西省寶雞市新建路中學(xué)等校聯(lián)考中考二模語(yǔ)文試題

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡上。2.本套試卷滿分120分，考試時(shí)間150分鐘。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累和運(yùn)用(共5小題，計(jì)17分)(6分)白的這首《將進(jìn)酒》,被后世無(wú)數(shù)人所吟誦。浩瀚的黃河以其銳不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)，奔騰咆哮。這是一條zī潤(rùn)人類、養(yǎng)育萬(wàn)物的生命之河，它正以它亙古不竭的水流和萬(wàn)載不息的波濤詮釋出了中華民族不屈的精神!它以自己的聲音告訴每一位國(guó)際友人：中華民族，永不退縮!作為黃河兒女，浸潤(rùn)著黃河文化基因，堅(jiān)(1)浩瀚的黃河以其銳不可當(dāng)(t,dāngB.dàng)的氣勢(shì)，奔騰咆哮。()請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，寫(xiě)出下面詞語(yǔ)中拼音所對(duì)應(yīng)的漢字。(2分)從下列人物中任選一位，結(jié)合他們的經(jīng)歷說(shuō)一說(shuō)他們是如何實(shí)現(xiàn)自己的理想①古籍是古人的思想寶藏，是先賢的_,也是民族的集體記憶，是秀的內(nèi)容傳承下去，也是《國(guó)之大者》。④唯其能被(3)第③句中有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤，請(qǐng)將修改后的句子寫(xiě)在下面的橫線上。(1分)二、綜合性學(xué)習(xí)(7分)(2)【活動(dòng)二：求方法】在“探討解讀小說(shuō)的方法”環(huán)節(jié)中，某同學(xué)畫(huà)了個(gè)(3)【活動(dòng)三：擬串詞】班級(jí)要開(kāi)展課本劇演出活動(dòng)，根據(jù)節(jié)目表安排，《我的叔叔于勒》之后是《孤獨(dú)之旅》,請(qǐng)你在這兩個(gè)節(jié)目之間擬寫(xiě)一段串調(diào)。(2分)(4)【活動(dòng)四：做調(diào)研】你所在的學(xué)習(xí)小組要調(diào)查同學(xué)們課外閱讀小說(shuō)的情況，假如你是調(diào)查小組的組長(zhǎng)，請(qǐng)你設(shè)計(jì)兩個(gè)調(diào)查悶題。(2分)三、閱讀(共14小題，計(jì)46分)【現(xiàn)代文閱讀】(共8小題，計(jì)30分)(一)閱讀下面的材料，完成7-9題。(9分)【材料一】隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)精神生活和文化學(xué)習(xí)詞人口”、每年千萬(wàn)首的新創(chuàng)詩(shī)詞數(shù)量，正是這一需求怎樣才能經(jīng)典化呢?經(jīng)典化的工作，不是少數(shù)人、短時(shí)間便可一蹴而就的，要有足夠多的時(shí)間沉淀，要有足夠多的伯樂(lè)把千里馬挑出來(lái)。當(dāng)務(wù)之急是披沙揀金、煮海為鹽，(鐘振振《既要傳承更要發(fā)展》)我們擁有龐大的作者隊(duì)伍和作品數(shù)量，現(xiàn)在要在質(zhì)量上下功夫，推動(dòng)新時(shí)代詩(shī)詞精品創(chuàng)作。要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，寫(xiě)出反映時(shí)代特色、弘揚(yáng)時(shí)代精神的優(yōu)秀詩(shī)詞；要有“好詩(shī)不厭百回改”“一詩(shī)千改始心安”的態(tài)度和追求，不斷打磨作品，持續(xù)提升創(chuàng)作水平。(周文彰《綻放中華詩(shī)詞的時(shí)代光彩》)【材料二】古典詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。通過(guò)古典詩(shī)詞，中國(guó)人養(yǎng)成了發(fā)現(xiàn)美的眼光，學(xué)會(huì)愛(ài)與奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)做人與做事。現(xiàn)代新詩(shī)是從古典詩(shī)詞的母體中誕生的，雖只有百多年歷史，卻與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代歷史進(jìn)程緊密相連，每個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)都誕生了代表性的詩(shī)人和詩(shī)篇。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，新詩(shī)不僅掀起文學(xué)革命，也帶來(lái)思想解放；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新詩(shī)激發(fā)起中華民族抵抗侵略的不屈斗志；新中國(guó)成立后，新詩(shī)歌唱人民當(dāng)家作主、意氣風(fēng)發(fā)的新社會(huì)；改革開(kāi)放以來(lái)，新詩(shī)展現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的蓬勃活力?？梢哉f(shuō)，吹響時(shí)代號(hào)角是現(xiàn)代新詩(shī)的重要特點(diǎn)。新時(shí)代以來(lái)，古典詩(shī)詞在社會(huì)層面逐漸升溫，現(xiàn)代新詩(shī)歷經(jīng)百余年發(fā)展也呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，二者共同造就當(dāng)代詩(shī)壇的繁榮景象。今天的舊體詩(shī)詞寫(xiě)作者要學(xué)習(xí)現(xiàn)代新詩(shī)的創(chuàng)新精神，像新詩(shī)那樣扎根時(shí)代，讓詩(shī)詞創(chuàng)作煥發(fā)時(shí)代新氣象，努力創(chuàng)造與新時(shí)代相呼應(yīng)的新經(jīng)典?，F(xiàn)代新詩(shī)寫(xiě)作者則要認(rèn)真繼承古典詩(shī)詞的精神傳統(tǒng)“詩(shī)緣情”“詩(shī)言志”、用真情感動(dòng)讀者，激勵(lì)讀者向上向前。期待舊體詩(shī)詞與現(xiàn)代新詩(shī)攜手并進(jìn)，共創(chuàng)美好未來(lái)。(葉延濱《創(chuàng)造扎根時(shí)代的新經(jīng)典》)【材料三】在塑造著一個(gè)民族情感世界與精神世界的同時(shí)，古典詩(shī)詞將漢語(yǔ)之美推上頂峰，并形成穩(wěn)定的美學(xué)風(fēng)格和修辭范式。但也因此產(chǎn)生一定的封閉性，尤其在面臨近代世界歷史變局之際，程式化的詩(shī)詞創(chuàng)作已經(jīng)逐漸與社會(huì)歷史脫節(jié)，迫切需要進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。19世紀(jì)末，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌先驅(qū)黃遵憲首倡詩(shī)歌的口語(yǔ)化，這意味著詩(shī)歌寫(xiě)作要更多回到生活與經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)場(chǎng)。得益于外交官生涯的見(jiàn)識(shí)，黃遵憲嘗試將一些新器物如來(lái)福槍、望遠(yuǎn)鏡等寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌。從梁?jiǎn)⒊粲酢霸?shī)為面向社會(huì)，從士大夫的文學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫竦奈膶W(xué)。20世紀(jì)30年代，艾青、何其芳等詩(shī)人的創(chuàng)作，不僅為詩(shī)歌引入新事物，而且?guī)?lái)了新的表述方式。與古典詩(shī)詞相似，這套新詩(shī)表述方式也會(huì)隨著寫(xiě)作的積累而固化。直至改革開(kāi)放后特別是近年來(lái)，詩(shī)歌向新的生活與經(jīng)驗(yàn)敞開(kāi)，氣象才又為之一新?？梢哉f(shuō)，無(wú)論是古典詩(shī)詞還是現(xiàn)代新詩(shī)，都在尋求和建構(gòu)自身的美學(xué)風(fēng)格和修辭范式，也都需要不斷突破成規(guī)，獲得新的創(chuàng)造性力量。詩(shī)歌的歷史是人類語(yǔ)言和人類精神的歷史，它們都處在不斷創(chuàng)造、不斷生成的過(guò)程中。(耿占春《不斷激發(fā)詩(shī)歌創(chuàng)新活力》)9.結(jié)合上述材料，給今天的詩(shī)詞創(chuàng)作者們提幾條建議。(4分)(二)閱讀下面的文字，完成10-14題。(21分)明前茶匠什么時(shí)候出攤嗎?”也許，讓人低頭的不僅是修車師傅那張飽經(jīng)世事的臉，還有什么都難不倒他的扎實(shí)手藝。如今來(lái)修的，有數(shù)千元的碳鋼山地車、競(jìng)速自行車，還有可以在半空中撥轉(zhuǎn)車頭、脫手斗技的小輪車，對(duì)，就是在奧運(yùn)會(huì)上爭(zhēng)金奪銀的小輪車。演。修車師傅也津津有味地欣賞，還拿起手機(jī)追拍視頻。⑤師傅在這里擺攤30年了。這些年瞬息萬(wàn)變的社會(huì)潮流不僅沒(méi)有嚇退他,反而如對(duì)手一樣逼他進(jìn)步，讓他有了十八般武藝。一開(kāi)始，他只會(huì)開(kāi)鎖配鑰匙。后來(lái)，有了指紋鎖和密碼鎖，活就少了，這迫使他開(kāi)始學(xué)修自行車。再后來(lái)，自行車少了，他又去學(xué)習(xí)修摩托車和電動(dòng)車。地鐵時(shí)代到來(lái)，他終于開(kāi)始學(xué)習(xí)修鞋了。從前，修鞋子的事情也單純，無(wú)非是鞋子開(kāi)膠了，要上膠捏攏；或者鞋跟磨歪了，要釘個(gè)鞋跟。如今修鞋的活計(jì)可復(fù)雜了，尤是鞋跟就有木質(zhì)的、水晶的、金屬的……鞋面也五花八門(mén)，絲絨的、織錦的、牛仔的……修法都不一樣。⑥有一次，一個(gè)姑娘拿了一雙繡滿了水晶釘珠和絲緞花紋的鞋來(lái)修。修車介紹生意啊!哪天您也學(xué)會(huì)織補(bǔ)手藝，您就能把這一帶的活兒全包了。”師傅大笑著回應(yīng)說(shuō)：“那多沒(méi)意思!這就好比令狐沖不見(jiàn)了東方不敗0,沒(méi)了對(duì)手，還有啥意思?武俠的江湖中大家互為對(duì)手又相互激勵(lì)，手藝的江湖也應(yīng)該是各美其美、百花齊放才對(duì)?！雹咝捃噹煾涤羞@個(gè)胸襟，我完全相信。我親眼見(jiàn)他的工具柜里放著金庸的《笑傲江湖》,等生意的時(shí)候就看看，書(shū)都翻得起了毛邊兒。我也經(jīng)常聽(tīng)到他的修車鋪在黃昏時(shí)分播放貝多芬的作品，有時(shí)是《英雄交響曲》,有時(shí)是《田園交響曲》。夕陽(yáng)碎在修車師傅的太師椅上，給它鑲上過(guò)他平靜愜意的臉，有一種別樣的肅穆和坦然。⑧在我眼里，他就是一位在繁華市井過(guò)著田園生活的凡人英雄。無(wú)論生活這世界層出不窮的變化擊倒過(guò)，反而越挫越勇，最終戰(zhàn)勝了自己，十八般手藝⑨每當(dāng)我被生活中的變化抵到墻角而氣餒時(shí)，他的故事總給我無(wú)盡的勉勵(lì)。(王傳生摘自《北京日?qǐng)?bào)》2021年9月24日，有刪改)10,作者寫(xiě)了平淡生活中的民間手藝人——修車師傅的故事，傳遞其美好品對(duì)應(yīng)段落③④⑤⑥事件修補(bǔ)自行車胎b練就多種手藝d特點(diǎn)或品質(zhì)a直率，有人情味C熱情，胸襟豁達(dá)(2)沒(méi)了對(duì)手，這日子還有啥意思?(2分)12.請(qǐng)根據(jù)提示，為文中畫(huà)線句做出賞析性批注。(4分)夕陽(yáng)碎在修車師傅的太師椅上，給它鑲上一道金邊，習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹過(guò)他平靜其所從事的行業(yè)……請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“手藝的江湖”的理解。(4分)【古詩(shī)文閱讀】(共6小題，計(jì)16分)(三)閱讀下面的文言文，完成15-18題。(12分)【甲】若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野款，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。(節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)予以罪廢°,思得高爽虛辟之地，以舒所懷，一日過(guò)郡學(xué)③,東趨數(shù)百步，有棄地，三向皆水也，左右皆林木相虧蔽°。予構(gòu)亭北畸，號(hào)“滄浪”焉。予時(shí)榜小舟，幅巾“以往，至則灑然忘其歸。觴°而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè)。形骸既適則神不煩，觀聽(tīng)無(wú)邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖③利害相磨戛①,隔此真趣，不亦鄙哉!噫!人固動(dòng)物耳。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣。寓久則溺，以為當(dāng)然；非勝是而易之，則悲而不開(kāi)。(節(jié)選自蘇舜欽《滄浪亭記》)【注釋】①?gòu)U：被貶為庶人。②郡學(xué)：蘇州府學(xué)宮，滄浪亭就在其東面。③虧蔽：環(huán)繞遮蔽。④北確：北邊曲岸上。⑤榜：駕船。⑥幅巾：一種表示儒雅的裝束。⑦觴：飲酒。⑧錙(zī)銖：比喻極其微小的數(shù)量。⑨磨戛：計(jì)較。15.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）（1）日出而林霏開(kāi)（）（2）傴僂提攜（）（3）東趨數(shù)百步（）（4）不亦鄙哉（）16.下面句子加點(diǎn)的“然”字與“有亭翼然林于泉上者”中“然”字意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）A以為當(dāng)然（《滄浪亭記》）B然則北通巫峽