江蘇省揚(yáng)州市高郵市2023-2024學(xué)年高三第一學(xué)期高三期初學(xué)情調(diào)研測試語文試題及答案

江蘇省揚(yáng)州市高郵市2023-2024學(xué)年高三第一學(xué)期高三期初學(xué)情

調(diào)研測試語文試題及答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題,19分）閱讀下面的文字,完成1?

5題。

千百年來，中國多少文人墨客飲酒吟誦、借酒明志，留下佳作無

數(shù)，這些文人墨客與酒有關(guān)的詩文詞曲，構(gòu)成了中國酒文化豐富的表

現(xiàn)形態(tài)。中國人在飲酒過程中所體現(xiàn)出的價(jià)值觀、生活情趣、思維方

式、審美意象、精神追求等等，是“中國酒文化精神”的核心所在。

自由是中國酒文化精神的內(nèi)在核心，對(duì)自由意識(shí)的體驗(yàn)、領(lǐng)悟、

開掘與渴求，構(gòu)成了中國文人創(chuàng)作的最重要價(jià)值。酒文化精神以道家

哲學(xué)為源頭，李白深受道家思想之影響，有“天子呼來不上船，自稱

臣是酒中仙"的孤標(biāo)傲岸，有“朝弄紫泥海，夕披丹霞裳"、“呼我游

太素，玉杯賜瓊漿”的飄逸，讓人體悟到發(fā)自生命本真的自由意識(shí)的

存在。這種自由是審美化的心靈，是自由化的心靈。而審美化的心靈

則使我們能夠飛翔到心靈的至高境界，它能打破心靈的外在鎖鏈和內(nèi)

在鎖鏈，做到心靈本真形象的恢復(fù)和重建，重在“真”。

酒文化中有濃厚的超越意識(shí)，這是一種自我超越，求得一個(gè)物我

兩忘的自然境界。超越意識(shí)是哲學(xué)意識(shí)的精髓，是生命意識(shí)的強(qiáng)化,

是宇宙意識(shí)的回響。人的生命是短暫的，人生中充滿了痛苦與不幸,

生命固于特定的時(shí)空局限而難得伸張。陶淵明一生與詩、酒一體。他

不通音律，卻收藏著一張素琴，每當(dāng)酒友聚會(huì)，便取琴撫而和之，但

人們永遠(yuǎn)不會(huì)聽到他的琴聲，因?yàn)樗那僖桓乙矝]有。用陶淵明自

己的話說，“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲:超越精神、超越意識(shí)是祖先

擺脫現(xiàn)實(shí)束縛，對(duì)更美好生活的追求和愿望，主要表現(xiàn)在感性對(duì)理性

的超越,精神對(duì)物質(zhì)的超越，自然對(duì)社會(huì)的超越，個(gè)人對(duì)群體的超越，

理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越。超越更強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)有環(huán)境的突破，是一種由此到彼

的逾越和接納。

憂患意識(shí)在中國傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)藝術(shù)中有著相當(dāng)深厚的土

壤和相當(dāng)普遍的基礎(chǔ)。人生于世，苦多樂少，每處逆境，輒自長吁短

嘆，縱酒狂歌，消遣煩惱苦悶，留下了諸多歷史故事和名篇佳句。如

古樂府詩中的“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”，李白的“抽刀斷水

水更流，舉杯澆愁愁更愁”；李崇嗣的“聞道成都酒，無錢亦可求。

不知將幾斗，銷得此來愁二喝酒餞行是古今中外流行的一種禮儀，

親朋好友的離別，常常設(shè)酒食送行，很多文人墨客借酒吟誦親朋的離

別愁緒。借酒思念家鄉(xiāng)、憂國憂民、感嘆世事之悲的佳作亦多，構(gòu)成

了中國酒文化題材憂愁意識(shí)的重要一維。

酒與英雄千絲萬縷的聯(lián)系也是文學(xué)作品表達(dá)的重要主題。“酒壯

英雄膽，酒助英雄興”，英雄離不開酒，酒也離不開英雄，英雄不喝

酒就少了幾分豪氣，酒離開英雄仿佛成了開胃養(yǎng)顏之飲。古代戰(zhàn)事,

酣戰(zhàn)之時(shí)當(dāng)以烈酒解渴，攻克城池定痛飲三日；四面楚歌亦是長飲悲

歌，壯士赴義必碗酒送別；關(guān)羽、張飛的勇冠三軍，無酒不成其威;

武松、李逵的豪俠果敢，無酒不成其勇。曹操是一代亂世梟雄，一生

嗜酒善飲，設(shè)宴邀請(qǐng)劉備，青梅煮酒論英雄，一句"當(dāng)今天下英雄,

唯使君與操耳”,觥籌交錯(cuò)之間斗智斗勇，一個(gè)佯裝糊涂、韜光養(yǎng)晦，

一個(gè)心懷狡詐、步步緊逼，把英雄的智與謀表現(xiàn)得淋漓盡致。

宋太祖趙匡胤以酒后“黃袍加身”發(fā)動(dòng)“陳橋兵變”當(dāng)上了皇帝，

后又以“杯酒釋兵權(quán)"，不動(dòng)聲色收回兵權(quán)，加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治。酒

既是刺激英雄的催發(fā)劑，又是英雄性格得以完成的載體和象征。真可

謂，無酒不英雄，越喝越英雄。這種男兒加美酒等于英雄的觀念，對(duì)

中國人的文化心理和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

娛樂意識(shí)也是中國酒文化不可缺少的重要點(diǎn)。行酒令，是我國民

間一種傳統(tǒng)的娛樂方式，一般用于宴飲和郊游場合。席間，推舉一人

為令官，余者聽令輪流說詩詞、聯(lián)語或其他類似的游戲，違令者或負(fù)

者罰飲，所以又稱“飲酒行令二飲酒行令，是中國人飲酒助興的一

種傳統(tǒng)方式，它既是一種調(diào)和飲酒氣氛的娛樂方式，又是一種古代文

化人表現(xiàn)自我的重要形式。在古代，酒令的形式有很多種，有賭賽令、

射覆令、花枝令、文字令、詩歌令、酒籌令等等，在飲酒過程中，賦

詩填詞、猜謎行拳，增加游戲性和娛樂性，是我國酒文化的一大特色。

中國人飲酒，特別是中國文人飲酒，不僅是為了滿足口腹的欲望,

而且是借助酒達(dá)到心靈自由、超然物外的境界。酒是一種精神，是一

種休閑方式，一種娛樂方式，又是一種文化，“壺中天地”的廣闊和

妙處就在這里，這種妙境正是酒文化的魅力所在。不同時(shí)代、不同階

層、不同主體的審美情趣，我們也可以從飲酒風(fēng)習(xí)及其方式中找到印

痕：秦漢尚陽剛、尚力量，魏晉尚放達(dá)、尚狂誕、尚自由，唐代尚奮

發(fā)；俠客之飲尚豪，英雄之飲尚勇，政家之飲尚智，文人之飲尚雅,

大眾之飲尚興；李白的豪放飄逸，杜甫的沉郁頓挫等等，無不畢現(xiàn)于

杯酒之中。從人生哲學(xué)的角度來看，飲酒都是在追求一種境界，一種

感覺，一種精神享受。中國世俗百姓和文人在長期的飲酒過程中，形

成了獨(dú)特的禮儀習(xí)俗、審美追求、價(jià)值判斷、精神境界，這些構(gòu)成了

酒文化物質(zhì)層面之上的精神美學(xué)，可以說是中國的酒文化精神。

（摘編自李庶《中國酒文化精神的美學(xué)品格》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國酒文化源遠(yuǎn)流長，文人墨客在飲酒時(shí)留下的詩文詞曲、佳

作名篇，體現(xiàn)了“中國酒文化精神”的核心。

B.受道家哲學(xué)的影響，中國酒文化精神崇尚追求自由，而這種自

由能擺脫束縛，恢復(fù)和重建心靈的本真形象。

C.在宴飲和郊游中，中國文人借助行酒令這種娛樂方式主要是為

了調(diào)節(jié)氣氛，酒令形式豐富多樣，并不單一。

D.不同階層的審美情趣在一定程度上會(huì)體現(xiàn)在飲酒風(fēng)習(xí)和方式

上，如秦漢尚陽剛、魏晉尚放達(dá)、唐代尚奮發(fā)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”表現(xiàn)了李白借飲酒擺脫

世俗羈絆而獲得了人生自由的狀態(tài)，體現(xiàn)了中國酒文化精神的美學(xué)追

求。

B.在酒友聚會(huì)時(shí)，不通音律的陶淵明取無弦琴撫而和之，并認(rèn)為

“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”，這說明陶淵明達(dá)到了超凡脫俗、不拘

俗物的境界。

C?無酒不英雄，張飛無酒不成其威、李逵無酒不成其勇、曹操青

梅煮酒論英雄、趙匡胤杯酒釋兵權(quán)，這些都體現(xiàn)了英雄的智與謀。

D.中國人賦予酒以精神，將飲酒上升到文化層面的高度，可見其

飲酒不僅是為了滿足口腹之欲，而且是借助酒來達(dá)到心靈自由、超然

物外的境界。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能證明酒文化具有“憂患意識(shí)”

的一項(xiàng)是（3分）（）

A.李白：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

B.王維：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！?/p>

C.曹操：“何以解憂，唯有杜康?！?/p>

D.賀知章：“杯中不覺老，林下更逢春。

4.本文討論了“中國酒文化精神的美學(xué)品格”,在論證上很有特色,

請(qǐng)簡要說明。（4分）

5.歐陽修被貶滁州，在《醉翁亭記》一文中寫道：“太守與客來

飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。"有人認(rèn)為這體現(xiàn)

了中國酒文化精神中的“超越意識(shí)”，請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀∏（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成

6?9題。

孕婦和牛

鐵凝

孕婦牽著牛從集上回來，在通向村子的土路上走。

節(jié)氣已過霜降，午后的太陽照耀著平坦的原野，干凈又暖和。孕

婦信手撒開韁繩，好讓牛自在。當(dāng)它拐進(jìn)麥地歪起脖子啃麥苗時(shí)，孕

婦才喚一聲：①''黑，出來?！焙谑桥５拿帧?/p>

孕婦愛趕集，只為了什么都看看。婆婆總是牽出黑來讓孕婦騎，

怕孕婦累著身子。

黑也懷了孕啊，孕婦想。但她接過了韁繩，她愿意在空蕩的路上

有黑做伴。她和它仿佛有點(diǎn)兒同病相憐，又有點(diǎn)兒共同的自豪感。于

是，她們一塊腆著驕傲的肚子上了路。孕婦從不騎黑，走快走慢也由

著黑的性兒。當(dāng)她走得實(shí)在沉悶，才冷不丁叫一聲：②黑一一呀!"。

像往常一樣，孕婦從集上空手而歸，伙同著黑慢慢走近了那路邊

的牌樓。孕婦望著牌樓，心想多虧我嫁到了這兒啊。每回見到牌樓，

孕婦都不免感嘆她的出嫁。

孕婦的娘家在山里，山里的日子不如山前的平原。孕婦的爹娘一

心一意要送這寶貝出山，到富裕的平原去見他們終生也見不著的世面。

孕婦終于嫁到了山前，她的婆婆自豪地給她講解這里的好風(fēng)水：這地

盤本是清朝一個(gè)王爺?shù)膲灛?，王爺?shù)牧昴咕驮诖灞?，那白花花的大?/p>

樓就屬于那個(gè)王爺。這牌樓保佑了這地方的富庶，這就是風(fēng)水。初到

平原，孕婦眼前十分地開闊，住久了平原，孕婦眼里又多了些寂寞。

住在山里望不出山去，眼光就短；可平原的盡頭又是些什么呢?孕婦

走著想著，只覺的她是一輩子也走不到平原的盡頭了。

遠(yuǎn)處依稀出現(xiàn)了三三兩兩的黑點(diǎn)，是那些放學(xué)歸來的孩子。孕婦

累了，她雙手托住肚子直奔躺在路邊的那塊石碑，好讓這肚子歇歇。

孕婦在石碑上坐下，黑又信步去了麥地閑連。

這巨大的石碑也屬于那個(gè)王爺，石碑躺在路邊，成了過路人歇腳

的坐物，邊邊沿沿讓屁股們磨得很光滑。碑上刻著一些文字，字很大，

個(gè)個(gè)如同海碗。孕婦坐在石碑上，又看見了這些字，她的屁股壓住了

其中一個(gè)。這次她挪開了，小心地坐在碑的邊沿。她弄不明白為什么

她要挪這一挪，從前她歇腳，總是一屁股就坐上去。那么，緣故還是

出自胸膛下面的這個(gè)肚子吧。孕婦對(duì)這肚子充滿著希冀，這希冀又因

為遠(yuǎn)處那些越來越清楚的小黑點(diǎn)而變得更加具體。

孕婦相信，她的孩子將來無疑要加入這上學(xué)、放學(xué)的隊(duì)伍，若是

她的孩子也會(huì)問起這碑上的字，她不能夠?qū)⒆诱f不知道，她不愿意

對(duì)不起她的孩子?？伤龑?shí)在不認(rèn)識(shí)這碑上的字啊。

放學(xué)的孩子們走近了孕婦和石碑，她叫住了其中一個(gè)本家侄子,

向他要了一張白紙和一桿鉛筆。

孕婦一手握著鉛筆，一手拿著白紙，等待著孩子們遠(yuǎn)去，她覺得

這等待持續(xù)了很久，她就仿佛要背著眾人去做一件鬼祟的事。

孕婦將白紙平鋪在石碑上，開始了她的勞作：她要把這些海碗樣

的大字抄錄在紙上帶回村里，請(qǐng)教識(shí)字的先生那字的名稱，請(qǐng)教那些

名稱的含義。當(dāng)她打算落筆，才發(fā)現(xiàn)這勞作于她是多么不易。孕婦的

手很巧，卻支配不了手中這桿筆。她努力端詳著那于她來說十分陌生

的大字，然后膽怯而又堅(jiān)決地在白紙上落下了第一筆。她描畫著它們,

心中揣測它們代表著什么意思，又不由得感嘆：字是一種多么好的東

西呵。

夕陽西下，孕婦伏在石碑上已經(jīng)很久。她的臉紅彤彤的，茁壯的

手腕不時(shí)地發(fā)著抖?？伤荒芡９P，她的心不叫她停筆。她長到這么

大，還從來沒有遇見過一樁這么累人、又這么不愿停手的活兒，這活

兒好像使盡了她畢生的聰慧，畢生的力。

不知什么時(shí)候，黑已從麥地返了回來，臥在了孕婦的身邊。它靜

靜地凝視著孕婦，臉上滿是安然的馴順，像是守候，像是助威，像是

鼓勵(lì)。

孕婦終于完成了她的勞作。在朦朧的暮色中她認(rèn)真地?cái)?shù)，那碑上

的大字是十七個(gè)，她的白紙上也落著十七個(gè)字：

忠敬誠直勤慎廉明和碩怡賢親王神道碑

紙上的字歪扭而又奇特，像盤錯(cuò)的長蟲，像混亂的麻繩?？伤鼈?/p>

畢竟是字。有了它們，她似乎才獲得一種資格，似乎才敢與她未來的

嬰兒謀面。孩子終歸要離開孕婦的肚子，而那塊寫字的碑卻永遠(yuǎn)地立

在了孕婦的心中。每個(gè)人的心中，多少都立著點(diǎn)什么吧。孕婦將她勞

作的果實(shí)揣進(jìn)襖兜，捶著酸麻的腰，呼喚身邊的黑啟程。黑卻執(zhí)意不

肯起身，它換了跪的姿勢，要主人騎上去。③“黑一一呀!”孕婦憐

憫地叫著，強(qiáng)令黑站起來。

孕婦和黑在平原上結(jié)伴而行，像兩個(gè)相依為命的女人。黑身上釋

放出的氣息使孕婦覺得溫暖而可靠，她不住地?fù)崦湍媚槻渲?/p>

她的手作為回報(bào)。

遠(yuǎn)處的山，近處的樹，樹上黑帽子樣的鳥窩，還有嘈雜的集市,

懷孕的母牛，陌生而俊秀的大字，她未來的嬰兒，那嬰兒的未來

她覺得樣樣都不可缺少，或者，她一生需要的不過是這幾樣了。

一股熱乎乎的東西在孕婦的心里涌現(xiàn)，彌漫著她的心房。她很想

把這突然的熱乎乎說給什么人聽，她很想對(duì)人形容一下她心中這突然

的發(fā)熱，她永遠(yuǎn)也形容不出，心中的這一股情緒就叫做感動(dòng)。

④“黑一一呀!”孕婦只在黑暗中小聲兒地嘟嚷，聲音有點(diǎn)兒顫，

宛若幸福的哈語。（寫于1992年，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

A.本文以從容徐緩的口吻講述了一人一牛相互陪伴、相互憐惜的

故事，詩意濃郁，文風(fēng)明快。

B.本文第二段的環(huán)境描寫，具有寧靜、恬淡的特點(diǎn)，為全文營造

了溫曖、祥和的氛圍。

C.文中“多虧我嫁到了這兒呵!”反映孕婦是通過婚姻擺脫貧困生

活的，體現(xiàn)她的俗氣、功利。

D.文中的物象“石碑”與《哦，香雪》一文中的“鉛筆盒”一樣，

都象征著文明和知識(shí)。

7.對(duì)文中劃線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

A.句子①是孕婦對(duì)“黑”的命令，體現(xiàn)孕婦善良和不愛占便宜的

樸素品質(zhì)。

B.句子②是“沉悶”的氛圍使孕婦喊牛，因?yàn)樗齼?nèi)心有著莫名的

寂寞和迷惘，想通過喊聲，排解情緒。

C.句子③的呼喊，蘊(yùn)含了孕婦對(duì)“黑”的心心相惜和憐憫，暗含

她對(duì)“黑”的珍惜和疼愛。

D?句子④的呼喊，體現(xiàn)了孕婦在感動(dòng)之余流露出有母牛相伴的溫

情和幸福感。

8.汪曾祺曾評(píng)價(jià)本文“俊得少有”,請(qǐng)結(jié)合文本,簡要分析文章“俊”

在哪里?（4分）

9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)

鍵詞：生命?希冀；乙組提出一組關(guān)鍵詞：母性?文化。請(qǐng)任選一個(gè)

小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評(píng)思路。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成

10?14題。

材料一：

伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下，伯樂雖善知

馬，安能空其郡邪?解之者曰：吾所謂空，非無馬也，無良馬也。伯

樂知馬，遇其良，輒取之，群無留良焉。茍無良，雖謂無馬，不為虛

語矣。

東都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯日石

生，其南涯日溫生。大夫?yàn)豕証鉞鎮(zhèn)河陽之三月，以石生為才，

以禮為羅，羅而致之幕下。未數(shù)月也，以溫生為才，于是以石生為媒，

以禮為羅，又羅而致之幕下。東都雖信多才士，朝取一人焉，拔其尤：

幕取一人焉，拔其尤。自居守、河南尹，以及百司之執(zhí)事，與吾輩二

縣之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而處焉?士大夫之去位

而巷處者，誰與嬉游?小子后生，于何考德而問業(yè)焉?縉紳之東西行過

是都者，無所禮于其廬。若是而稱日：大夫?yàn)豕绘?zhèn)河陽，而東都

處士之廬無人焉，豈不可也？

夫南面而聽天下，其所托重而恃力者，惟相與將耳。相為天子得

人于朝廷將為天子得文武士于幕下求內(nèi)外無治不可得也。愈縻于茲,

不能自引去，資二生以待老。今皆為有力者奪之，其何能無介然于懷

邪?生既至，拜公于軍門，其為吾以前所稱，為天下賀；以后所稱，

為吾致私怨于盡取也。留守相公，首為四韻詩歌其事，愈因推其意而

序之。（選自韓愈《送溫處士赴河陽軍序》）

材料二：

夫視鍛錫而察青黃，區(qū)冶不能以必劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則

臧獲不疑鈍利。發(fā)齒吻形容，伯樂不能以必馬；授車就駕，而觀其末

涂，則臧獲不疑鴛良。觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，

課其功伐，則庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛將

必發(fā)于卒伍。（節(jié)選自《韓非子?顯學(xué)》）

【注】區(qū)冶，歐冶子。春秋時(shí)越國人，善于鑄劍。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡方框

內(nèi)依次填入與正確答案相對(duì)應(yīng)的字母。（3分）

相為天子A得人于朝廷B將為天子C得文武士于幕下D求E內(nèi)

外F無治G不H可得也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)

是（3分）

A.^鉞，指斫刀和大斧，腰斬、砍頭的刑具。文中是烏公節(jié)度使

身份的象征。

B.處，文中指處理，與《諫太宗十思疏》"德不處其厚"中的“處”

含義不同。

C.奪，文中指奪取、搶奪，與成語“喧賓奪主”的“奪”含義相

同。

D.形容，文中指形體容貌，與《屈原列傳》中“顏色憔悴”中的

“顏色”用法相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.韓愈說“馬群遂空”不是說冀北沒有馬，而是說沒有好馬。下

文說“而東都處士之廬無人焉”也是同樣的道理。

B.韓愈說烏公“以禮為羅”，把用禮節(jié)攬士喻為以網(wǎng)羅捕鳥，也暗

含有把東都才士“一網(wǎng)打盡”的詼諧之義。

C.韓愈的好友石處士、溫處士一直懷才不遇，得不到朝廷的重用，

直到烏公的出現(xiàn)，才被招募至府中。

D.韓非采用類比論證，闡明了選拔任用官吏的原則和方法，說理

淺近明白、通俗易懂。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）士大夫之去位而巷處者，誰與嬉游?（4分）

（2）試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。（4分）

14.《送溫處士赴河陽軍序》一文表達(dá)了韓愈怎樣的情感?請(qǐng)簡要

概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成

15?16題。

重陽?高適

節(jié)物驚心兩鬢華，東籬空繞未開花。百年將半仕三已，五畝就荒

天一涯。

豈有白衣來剝啄,亦從烏帽自欹斜。真成獨(dú)坐空搔首，門柳蕭蕭

噪暮鴉。

【注】①南北朝檀道鸞《續(xù)晉陽秋?恭帝》：“陶潛九月九日無

酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側(cè)久，望見白衣至，乃王宏送酒也，

即便就酌，醉而后歸二

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.詩的首聯(lián)"驚”"空"二字，讓一腔幽怨透紙而出，奠定了本詩

低沉抑郁的格調(diào)。

B.詩的頷聯(lián)對(duì)仗工整，寫出了詩人年近半百，仕途坎坷，家田荒

蕪卻身處天涯的近況。

C.詩的頸聯(lián)“烏帽自欹斜”，既是詩人對(duì)自身狀貌的描繪，也暗含

對(duì)官場黑暗的無奈。

D.詩人善于借景抒情，如寫菊花未開，表達(dá)心情的寥落；借烏鴉

鳴噪，烘托內(nèi)心的煩悶。

16.這首詩多處化用陶淵明的典故，傳遞出詩人復(fù)雜的心緒。請(qǐng)

結(jié)合全詩分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）小明背詩只顧死記硬背，而不去理解詩句內(nèi)涵。這種“丟了西

瓜揀芝麻”的行為是很不明智的。用韓愈《師說》中的名句來說，可

*≡a，，

用，。

（2）《蘇幕遮?燎沈香》中的“，”兩句，把小鳥清脆

歡快的叫聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

⑶“鵬鴿”是詩歌中最常見的意象之一，具有豐富的內(nèi)涵?？梢?/p>

表示愛情思怨，如溫庭筠用""一句中的“鵬鴿”來反襯女

子的形單影只；還可以表示失意愁苦，如辛棄疾用""一

句中的“鵬鴿”的鳴啼抒發(fā)了自己的壯志難酬。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用1（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成

18?19題。

當(dāng)前，全國多地受臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害影響，發(fā)生洪澇和地質(zhì)災(zāi)害。

受災(zāi)人群面對(duì)家園、莊稼等被毀，特別是有人員傷亡時(shí)，心靈上會(huì)受

到極大創(chuàng)傷，進(jìn)而在心理上出現(xiàn)一種失衡的狀態(tài)，甚至?xí)行睦砦C(jī)。

“心情低落，內(nèi)心焦躁不安，或者害怕同樣的事情再次發(fā)生；注

意力無法集中、記不住事情、做什么事情都提不起勁頭、不想跟人打

交道等J以上這些表現(xiàn)都是個(gè)體在自然災(zāi)難的危機(jī)中常見的反應(yīng)。

雖然隨著危機(jī)事件的結(jié)束，這些不良反應(yīng)也會(huì)慢慢減輕和消失，A,

反而會(huì)持續(xù)加重，出現(xiàn)抑郁癥、焦慮癥、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙等心理障礙。

①如果因無時(shí)無刻在想災(zāi)難的事情而出現(xiàn)了不良情緒，②我們?cè)撛趺?/p>

做呢?③一是通過社交平臺(tái)與親朋好友保持聯(lián)系。④當(dāng)面對(duì)緊張害怕

的情緒時(shí)，⑤應(yīng)及時(shí)向親朋好友表達(dá),⑥合理地宣泄自己的不良情緒。

B,⑦均衡飲食，適度鍛煉。⑧切忌禁止晝夜顛倒，⑨要按時(shí)起床、

吃飯，⑩要保證充分且規(guī)律的睡眠，做一些有趣又有意義的事情。三

是學(xué)會(huì)自我調(diào)整，學(xué)會(huì)放松。當(dāng)出現(xiàn)焦慮情緒時(shí)，可通過肌肉放松、

呼吸訓(xùn)練和正念冥想等方式來應(yīng)對(duì)自己的不良情緒。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連

貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（4分）

19.文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語

言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）

（二）語言文字運(yùn)用∏（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完

成20?22題。

話說寶玉見了賈政，回至房中，便昏沉睡去。片時(shí)清楚，自料難

保，因喚襲人至跟前，拉著手哭道：“我要死了!我有一句心里的話,

只求你回明老太太：橫豎林妹妹也是要死的，我如今也不能保，兩處

兩個(gè)病人，都要死的!死了越發(fā)難張羅，不如騰一處空房子，趁早把

我和林妹妹兩個(gè)抬在那里，活著也好一處醫(yī)治伏侍，死了也好一處停

放。你依我這話，不枉了幾年的情分!”襲人聽了這些話，又急，又

笑，又痛。

卻說寶玉成家的那一日，黛玉白日已經(jīng)昏暈過去，到了晚間，黛

玉卻又緩過來了，微微睜開眼，似有要水要湯的光景。她一手攥了紫

鵑的手，使著勁說道：“我是不中用的人了!你伏侍我?guī)啄?，我原指?/p>

咱們兩個(gè)總在一處，不想我一一”半天，黛玉又說道：“妹妹!我這里

并沒親人，我的身子是干凈的，你好歹叫他們送我回去!”說到這里，

又閉了眼不言語了，那手卻漸漸緊了，喘成一處，只是出氣大，入氣

小，已經(jīng)促疾的很了。探春紫鵑正哭著，叫人端水來給黛玉擦洗，剛

擦著，猛聽黛玉直聲叫道：“寶玉!寶玉!你好一一”說到“好”字，便

渾身冷汗，不作聲了。嗚呼!香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙!惟有

竹梢風(fēng)動(dòng)，月影移墻，好不凄涼冷淡！

（節(jié)選自《紅樓夢》第九十八回苦絳珠魂歸離恨天病神瑛淚灑相

思地，有刪減）

20.結(jié)合材料內(nèi)容，補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)，體現(xiàn)林黛玉的命運(yùn)。（3分）

_,佳人多情枉人憐。

2L文中劃波浪線的語句富有表現(xiàn)力，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。（3分）

22.小說創(chuàng)作往往留白，以達(dá)到含蓄蘊(yùn)藉的審美效果。學(xué)習(xí)小組

對(duì)文中“寶玉!寶玉!你好一一”留白處進(jìn)行補(bǔ)寫，發(fā)現(xiàn)補(bǔ)寫的內(nèi)容能

引發(fā)同學(xué)對(duì)黛玉的心理、性格以及寶黛愛情的豐富解讀。也請(qǐng)你結(jié)合

《紅樓夢》整本書內(nèi)容，對(duì)此句進(jìn)行補(bǔ)寫和解讀。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

當(dāng)代審美瞬息萬變，要說最近刮起的一陣風(fēng)，大概就是在年輕人

當(dāng)中忽然流行起來的“無用美學(xué)”。

豆瓣上的“無用美學(xué)”小組，如今已經(jīng)聚集了二十多萬名豆友,

他們主張“從日常生活尋常之物中，發(fā)掘毫無用處的美”。在他們的

手中，街邊不起眼的小花小草、千奇百怪的云朵、陽光不經(jīng)意間灑在

水缸里的一條魚、甚至是垃圾桶的枯枝落葉、碎成一幅畫的手機(jī)屏幕,

都能成為無用美學(xué)的素材。

你如何看待這種“無用美學(xué)”的流行?寫一篇議論文，談?wù)勀愕?/p>

思考與感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不

要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

答案2023.9

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

1.BA項(xiàng)原文說“在飲酒過程中所體現(xiàn)出的價(jià)值觀、生活情趣、

思維方式、審美意象、

精神追求等等，是“中國酒文化精神”的核心所在”。C項(xiàng)原文

說“飲酒行令，是中國

人飲酒助興的一種傳統(tǒng)方式，它既是一種調(diào)和飲酒氣氛的娛樂方

式，又是一種古代文化

人表現(xiàn)自我的重要形式"。D項(xiàng)秦漢尚陽剛、魏晉尚放達(dá)、唐代

尚奮發(fā)體現(xiàn)的是不同時(shí)

代的審美情趣。

2.CC項(xiàng)張飛、李逵的例子不是體現(xiàn)英雄的“智與謀”。

3.DD項(xiàng)賀詩體現(xiàn)得是超越意識(shí)。

4.①采用總分總式論證結(jié)構(gòu)，層次清晰。②多采用引證、例證等

論證方法，論證充分，有說服力。③論證語言富有文學(xué)性，多用四字

詞語，善用文言句式。（從論證思路的角度答題，言之成理，可酌情

賦分。每點(diǎn)2分，答滿兩點(diǎn)即得滿分。）

5.①"超越意識(shí)"指超越不幸與痛苦，擺脫現(xiàn)實(shí)束縛，達(dá)到物我兩

忘的境界。②歐陽修被貶滁州，卻能放下現(xiàn)實(shí)苦悶，與客歡飲。③他

借酒消融了人與山水之間的距離，消融人與人之間的隔礙，達(dá)到物我

兩忘的境界。（每點(diǎn)2分，答滿3點(diǎn)即得滿分。）（二）現(xiàn)代文閱讀∏（本

題共4小題，16分）

6.CC項(xiàng)直抒胸臆，恰恰是她的淳樸單純所致，沒有俗氣與功利，

表現(xiàn)她對(duì)美好生活的追求。

7.BB項(xiàng)此處沒有"迷惘

8.①孕婦形象美好：善良溫婉、尊重知識(shí)、對(duì)未來抱有美好追求。

②人與動(dòng)物之間關(guān)系美好：牛與孕婦相互陪伴、憐惜，表現(xiàn)人與動(dòng)物

之間溫馨和諧的美好。③文風(fēng)美好：小說營造了細(xì)膩柔和、明快歡愉

的氛圍，語調(diào)溫暖，具有詩意的美好。④主旨美好：對(duì)現(xiàn)有生活覺得

幸福，對(duì)新生命和新生活充滿希望。（每點(diǎn)2分，答滿兩點(diǎn)即得滿分。

其他答案，言之有理，可酌情賦分。）

9.答案示例：

甲組一一①圍繞“生命”去談。（樣例：孕婦孕育的是生命和希

冀。/孕婦是人類生命的原動(dòng)力，是生命延續(xù)的載體。）

②圍繞“希冀”的內(nèi)涵去談。（樣例：希冀是什么？是新的生命,

熱愛生命，追求生命的美好。）

③圍繞生命與希冀的二元關(guān)系去談。（樣例：生命想要體現(xiàn)出它

的價(jià)值，就要心存希冀，有了希冀，生命才有希望，命運(yùn)才能得以改

變。文中孕婦從擺脫貧困，走出大山，到向往平原以外的世界，再到

對(duì)下一代的教育和對(duì)文化的珍視，無一不體現(xiàn)生命與希冀的關(guān)系。）

乙組一一①母性對(duì)文化情結(jié)的啟發(fā)意義。（樣例：孕婦這個(gè)身份，

將母性這一特征表露無疑。小說中，孕婦在得到物質(zhì)生活滿足之后,

開始對(duì)精神層面的文化生活產(chǎn)生隱秘的渴望，這一切都源于肚中的孩

子。）

②文化對(duì)新自我的孕育。（樣例：孕婦的母性與文化開始交流后，

她開始對(duì)肚中的新生命產(chǎn)生希冀，她開始憧憬孩子未來，而這未來又

與文化相關(guān)，所以當(dāng)她意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，她避免壓著石碑上的字，認(rèn)

真書寫它們，并希望認(rèn)識(shí)那些字。）

③文化對(duì)母性的反作用。

（樣例：文章的文化情結(jié)始于母性，文化人格又升華母性。）

（評(píng)分細(xì)則：答案不唯一，言之成理即可。但必須反映一組關(guān)鍵

詞的二元關(guān)系，并能形成思路的模式。）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.BDG

ILCC項(xiàng)"喧賓奪主"的“奪”意為壓倒、勝過，兩者含義不同。

12.CC項(xiàng)“懷才不遇”"得不到朝廷的重用”表述不當(dāng)，“處士”

古時(shí)候稱有德才而隱居不愿做官的人，根據(jù)前文"恃才能深藏而不市

者"也可知兩人是擁有真才實(shí)學(xué)卻隱居不仕的人。

13.（1）那些辭官回鄉(xiāng)閑居里巷的士大夫們，和誰一起往來交游

呢?（“去位”,辭官；"士大夫……者”定語后置句；"嬉游",往來交游；

語意通順1分。）

（2）任用他擔(dān)任官職，考核他的功績，那么即使一般人對(duì)他是愚蠢

還是聰明也能判斷出來。（"試"，任用；"課",考核；"功伐",功績；

語意通順1分）

14.①贊揚(yáng)烏公善于識(shí)人、用人的德才；②為好友得到朝廷重用

而欣慰；③為好友的離開而悵惘不舍。（任意答出兩點(diǎn)給3分）（二）古

代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

15?CC項(xiàng)沒有對(duì)官場黑暗的無奈。

16.①首聯(lián)化用了陶淵明“采菊東籬”的典故（或頷聯(lián)化用了“三

徑就荒”的典故）,表現(xiàn)了詩人仕途失意，向往自由閑適的生活，想要

歸隱的心緒。

②頸聯(lián)化用了陶淵明“白衣送酒”（或“友人送酒”、“白衣剝啄”）

的典故，表達(dá)了詩人身處佳節(jié)而無親人友人在側(cè)（孤獨(dú)寂寥、無人問

津、門庭冷落）的悲嘆。（每點(diǎn)3分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.（1）小學(xué)而大遺，吾未見其明也

⑵鳥雀呼晴，侵曉窺檐語

⑶雙雙金鵬鴿山深聞鵬鴿

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用1（本題共2小題，10分）

18.A但有些人的癥狀/不良反應(yīng)不會(huì)消失B二是保持規(guī)律作息

19.①處，將“無時(shí)無刻”改為“無時(shí)無刻不”

⑧處，刪除“切忌"或者刪除"禁止”

⑩處，將“充分”改為“充足”

（二）語言文字運(yùn)用∏（本題共3小題，10分）

20.答案示例：紅顏薄命隨花逝佳人多情枉人憐（形式1分，內(nèi)容

緊扣死亡，2分）

2L運(yùn)用排比手法，"又急”“又笑”"又痛”從三個(gè)角度生動(dòng)地表現(xiàn)

了襲人對(duì)寶玉的復(fù)雜心理和情感，豐富了襲人的人物形象；三個(gè)短句，

也使文章節(jié)奏感強(qiáng)，情感更激越。

22.示例一："寶玉，寶玉，你好狠心!"“狠心”二字，可以將黛

玉在獲悉寶玉與寶釵的婚約之后萬念俱灰、傷心欲絕的怨恨之情盡情

傳達(dá)。

示例二："寶玉