山東省青島市市北區(qū)2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷

2022-2023學(xué)年山東省青島市市北區(qū)八年級(jí)（下）期中語(yǔ)文試卷

一、積累及運(yùn)用（18分）

1.（7分）學(xué)校開(kāi)展“我愛(ài)青島?春意盎然”綜合實(shí)踐活動(dòng)。

早春時(shí)節(jié)，冬天的寒意還未贏盡，萬(wàn)物逐漸擺脫寒冬的羈絆，種子萌發(fā)，連寂花開(kāi)，

鳥(niǎo)兒遷徙……不再是草木枯萎凋落、昆蟲(chóng)銷(xiāo)聲匱跡的景象,春天已經(jīng)宿然向我們走來(lái)。

同學(xué)們踴躍報(bào)名,來(lái)到浮山山底植樹(shù)。植樹(shù)活動(dòng)在大家的期待中拉開(kāi)了惟薨。同學(xué)們

干勁十足，有的扶苗，有的培土，山麓呈現(xiàn)出一片綠意，因干旱而魚(yú)裂的土地變得生機(jī)盎

然，本次植樹(shù)活動(dòng)戛然而止。

（1）（2分）文段中加點(diǎn)字的讀音不正確的一項(xiàng)是

A.褪tui

B.翹qiao

C.悄qiao

D.麓lu

（2）（2分）文段中畫(huà)橫線詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)不正確的一項(xiàng)是

A.遷徒

B.孕育

C.踴躍

D.帷幕

（3）（3分）文段中畫(huà)橫線詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是

A.羈絆

B.銷(xiāo)聲匿跡

C.龜裂

D.戛然而止

2.（5分）八年級(jí)同學(xué)們來(lái)到大鮑島文化休閑區(qū)，進(jìn)行“里院文化”研學(xué)活動(dòng)，以下是小

語(yǔ)同學(xué)研學(xué)報(bào)告中的一段文字：

雨果說(shuō)過(guò)，人是城市的靈魂，那建筑就是城市的軀體。通過(guò)優(yōu)秀的建筑，讓城市變得

更美好。

①作為擁有現(xiàn)存最大的里院建筑廣興里的市北大鮑島文化休閑街區(qū)，便也憑此留住了

老青島的風(fēng)情與韻味。

②歐式風(fēng)情的洋樓、歷史名人的故居……這些風(fēng)情各異的老建筑，形成了青島獨(dú)具人

文色彩的建筑風(fēng)貌。

③歲月沒(méi)有稀釋掉大鮑島里院的過(guò)往，反而賦予了它們更醇厚的歷史底蘊(yùn)。

④在眾多的居住建筑中，最具代表性、最能反映青島本土文化特征的，莫過(guò)于青島里

院建筑。

⑤而今，以大鮑島為代表的里院建筑，正以嶄新的面貌重新出現(xiàn)在大家面前

（1）（2分）畫(huà)橫線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子。

（2）（3分）將①到⑤組成語(yǔ)意連貫的文段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.??④①⑤

B.②④①③⑤

C.④①③②⑤

D.④②③①⑤

3.（每空1分共6分）學(xué)校將舉行古詩(shī)文大會(huì)，小文同學(xué)打算分享自己的閱讀心得，請(qǐng)你

幫她完成下面的文字

古詩(shī)文經(jīng)時(shí)光淬煉，成就為經(jīng)典。如《小石潭記》中“青樹(shù)翠蔓，①,

②”形象描寫(xiě)了樹(shù)蔓纏繞牽連、隨風(fēng)飄動(dòng)之景；《詩(shī)經(jīng)?兼葭》中

“③,④0所謂伊人，在水一方”于濃濃的秋景中折射出人物淡

淡的凄婉之情；《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》的頷聯(lián)“⑤，⑥”寫(xiě)出了

洞庭湖磅礴的氣勢(shì)，更寫(xiě)出了孟浩然昂揚(yáng)的精神……我愿賞詩(shī)文之美，更愿經(jīng)典永流傳！

二、閱讀與探究（52分）

4.（6分）閱讀下列兩首詩(shī)，完成文后的題。

【甲】【乙】

送杜少府之任蜀州峽口送友人

（唐）王勃（唐）司空曙

城闋輔三秦，風(fēng)煙望五峽口花飛欲盡春，

津。天涯去住①淚沾巾。

與君離別意，同是宦游來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客，

人。今日翻成送故人。

海內(nèi)存知己，天涯若比注釋：①去?。褐缸叩娜?/p>

鄰?和留的人。

無(wú)為在歧路，兒女共沾

巾。

（1）（2分）下列對(duì)【甲】【乙】?jī)墒自?shī)的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是

A.【甲】詩(shī)頸聯(lián)表達(dá)“友情深厚，江山難阻”的豁達(dá)感情，境界宏大

B.【甲】詩(shī)尾聯(lián)寫(xiě)二人在分別的路口，如青年男女般揮淚告別，依依不舍之情躍然紙上。

C.“來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客”與“同是宦游人”有異曲同工之妙，均為寬慰友人之語(yǔ)。

D.兩詩(shī)的題目，都點(diǎn)出送別的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，直陳其事

（2）（4分）離別是古詩(shī)中常見(jiàn)的主題，請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的具體內(nèi)容，分析作者情感有何不

同？

5.（3分）小文同學(xué)對(duì)詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生濃厚興趣，小語(yǔ)同學(xué)推薦小文閱讀《經(jīng)典常談》，以

下對(duì)《經(jīng)典常談》闡釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.《經(jīng)典常談》是朱自清寫(xiě)給中學(xué)生看的書(shū)，他重視書(shū)的普及性和通俗性，全書(shū)不故作

高深，讀起來(lái)明快利落.

B.《經(jīng)典常談》也是一本精彩的學(xué)術(shù)散文集，它不“板著臉說(shuō)話”，也不平鋪直敘，而

是以流利暢達(dá)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。

C.這本書(shū)共13篇，介紹了《周易》《尚書(shū)》《資治通鑒》等經(jīng)典著作，概述了諸子百家、

辭賦和歷代詩(shī)文的情況。

D.想了解詩(shī)歌發(fā)展史，推薦讀《〈詩(shī)經(jīng)〉第四》《詩(shī)第十二》。這部書(shū)一定能成為了解

我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的向?qū)А?/p>

6.（3分）小文根據(jù)《經(jīng)典常談》梳理了“古詩(shī)發(fā)展史”，其中不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)的源頭是歌謠。春秋時(shí)，太師們記錄下三百多篇唱詞，遺稱“詩(shī)三百”，便是后

來(lái)的《詩(shī)經(jīng)》。

B.漢武帝立樂(lè)府，采集歌謠和樂(lè)譜，以備傳唱，這些樂(lè)歌，后稱為“樂(lè)府詩(shī)”。漢樂(lè)

府以敘事為主。

C.魏晉時(shí)期，阮籍?dāng)U大詩(shī)的范圍，正式成立抒情五言詩(shī)。陶淵明是將田園生活寫(xiě)在詩(shī)

里的第一人。

D.唐代諧調(diào)發(fā)展，律詩(shī)絕句稱古體；不諧調(diào)的詩(shī)，稱近體。李白用詩(shī)抒寫(xiě)時(shí)代，杜甫

抒寫(xiě)自己生活。

7.（12分）閱讀回答問(wèn)題。

【甲】

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率

妻子邑人來(lái)此絕境，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其

家，皆出酒食。停數(shù)日

【乙】

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下激，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居

【丙】

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，周不因勢(shì)象形，各具情

態(tài)。嘗貽余核舟一

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，磐篷覆之。旁開(kāi)小窗，共八扇。

啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，石青穆之?

（1）（2分）下列詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是

A.余人各復(fù)延至其家延：邀請(qǐng)

B.悄愴幽邃邃:深

C.嘗早余核舟一貽:贈(zèng)送

D石青移之移：顏料

（2）（2分）以下選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是

A.來(lái)此綃境/空前絕后再言所聞/別具匠心

B.為外人道/說(shuō)三道四可百個(gè)頭/以身許國(guó)

C西勢(shì)象形卷地制宜清風(fēng)馀來(lái)/按轡徐行

D.其境過(guò)潰/月明風(fēng)清八分有郡平淡無(wú)奇

（3）（3分）《桃花源記》描繪了陶淵明心中的理想社會(huì)，【鏈接材料】所描繪的生活圖

景和它有相似之處，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容

【鏈接材料】

歲癸巳春暮，余游甬東，聞雪竇游勝最諸山，曳舟不得進(jìn)陸行六七里止藥師寺①。寺

負(fù)紫芝山，僧多讀書(shū)，不類(lèi)城府。越信宿，益出山左。涉溪水，四山回環(huán)，蓋澗水爾。桑

哇麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，樵童牧豎相征逐，真行圖畫(huà)中！欲問(wèn)地所歷名②樸野③，不深解吳語(yǔ)

④，或強(qiáng)然語(yǔ)余，或不應(yīng)所問(wèn)，乃十問(wèn)僅得二三。

（節(jié)選自鄧牧《雪竇游志》）

【注】①藥師寺：地名。②輿夫：轎夫。③樸野：質(zhì)樸士氣.④吳語(yǔ)：吳地方言。

相似點(diǎn)《桃花源記》【鏈接材料】

周?chē)h(huán)境芳草鮮美，落英①

優(yōu)美繽紛

生活井然②桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，

有序田家隱翳竹樹(shù)

③―黃發(fā)垂髯，并怡樵童牧豎相征逐

然自樂(lè)

③黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)樵童牧豎相征逐

（4）（2分）【鏈接材料】中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.曳舟不得/進(jìn)陸行六七里/止藥師寺

B.曳舟不得進(jìn)/陸行六七里/止藥師寺

C.曳舟不得/進(jìn)陸行/六七里止藥師寺

D.曳舟不得進(jìn)/陸行六七里止/藥師寺

（5）（3分）借助文言知識(shí)資料卡，把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

或強(qiáng)然語(yǔ)余，或不應(yīng)所問(wèn)，乃十問(wèn)僅得二三。

文言知識(shí)資料卡

或：①有的，有的人，有的事。②有時(shí)。③或者：或許。④同“惑”

8.（10分）閱讀回答問(wèn)題。

材料一

黨的二十大報(bào)告指出：“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)

展?！?/p>

這句話，深刻揭示了文旅融合的重要意義。旅游本質(zhì)上是人文活動(dòng)，與文化有著天然

的內(nèi)在聯(lián)系。文旅融合是文化和旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)和內(nèi)在要求。當(dāng)前，正進(jìn)入提升質(zhì)

量的爬坡階段。提升旅游業(yè)品質(zhì)，根本上說(shuō)是用高質(zhì)量的文化來(lái)塑造高質(zhì)量的旅游。當(dāng)

前，是我國(guó)最大的人文活動(dòng)。如此龐大的人文活動(dòng)，必須用先進(jìn)文化引領(lǐng)

這句話，深刻揭示了文旅融合的內(nèi)涵，就是以文塑旅、以旅彰文。文化要塑造旅游，

以文塑旅的過(guò)程，也是文化自身提升質(zhì)量、創(chuàng)造精品的過(guò)程，必須用高品質(zhì)的旅游才能彰

顯高品質(zhì)的文化。所以說(shuō)，以旅彰文的過(guò)程，高品質(zhì)的旅游彰顯高品質(zhì)的文化，高品質(zhì)的

融合推動(dòng)著文旅高質(zhì)量發(fā)展?？梢哉f(shuō)，既是文化也是旅游發(fā)展的必由之路.

（節(jié)選自原國(guó)家文旅部部長(zhǎng)雄樹(shù)剛在“2022中國(guó)城市旅游發(fā)展論壇”的發(fā)言）

材料二

讓非遺活起來(lái)、傳下去，既是使命任務(wù)，又是重要發(fā)展機(jī)遇。非遺與旅游的深度融

合，數(shù)量大、類(lèi)別多、范圍廣，目前得到利用的僅是其中很小的一部分，加強(qiáng)政策引導(dǎo)、

業(yè)務(wù)指導(dǎo)，形成發(fā)展合力

旅游為非遺傳承豐富活化場(chǎng)景。散落于民間的非遺，有的由于缺少生活場(chǎng)景而瀕臨斷

絕，而大規(guī)模流動(dòng)性的旅游活動(dòng)，從吃住行游購(gòu)?qiáng)嗜轿粸槁糜钨x能。景區(qū)因非遺融入而

提升品質(zhì)，地方因特色發(fā)展而彰顯優(yōu)勢(shì)，皆大歡喜。

旅游為非遺傳承人提供廣闊舞臺(tái)。非遺博物館、非遺工坊讓非遺傳承人大顯身手，旅

游市場(chǎng)里的門(mén)面、攤點(diǎn)，同樣可以成為非遺傳承的新空間。近年來(lái)，不斷拓寬融合發(fā)展的

路子，實(shí)現(xiàn)了與特色小鎮(zhèn)、景點(diǎn)、會(huì)展、博物館、特色街區(qū)等的融合

（改編自李廣春《期待“非遺+旅游”釋放更多精彩》《光明日?qǐng)?bào)》2023年3月4日）

材料三

海云庵坐落于青島市市北區(qū)，始建于明代，迄今已有500多年歷史

舊時(shí)香火旺盛，往拜者多為漁民，因此定每年農(nóng)歷正月十六日，香火更盛，同時(shí)廟宇

前后多有唱戲、跑驢、踩高蹺、跑早船等娛樂(lè)活動(dòng)，其中賣(mài)糖球（北京稱為“糖葫蘆”）的

特別多。糖球二般用山楂、軟棗、山藥等制成。由于賣(mài)者眾多，叫賣(mài)競(jìng)爭(zhēng)激烈，糖球花樣

也不斷出新、各具特色。年久之后

后來(lái)，由于種種原因，海云庵糖球會(huì)被迫取消。1990年（現(xiàn)屬市北區(qū)）恢復(fù)了民間的

傳統(tǒng)廟宇活動(dòng)，舉辦了首屆糖球會(huì)和糖球藝術(shù)大賽，糖球會(huì)每年舉辦。每年赴會(huì)人次達(dá)數(shù)

十萬(wàn)人，設(shè)立攤點(diǎn)3000多個(gè)

（摘編自百科《青島糖球會(huì)》）

（1）（3分）下列選項(xiàng)對(duì)材料的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.文旅融合的重要意義在于旅游是人文活動(dòng)，與文化有著天然的內(nèi)在聯(lián)系，必須用先進(jìn)

文化引領(lǐng)。

B.旅游為非遺傳承豐富活化場(chǎng)景，為非遺傳承人提供大舞臺(tái)，只有旅游能讓非遺活起

來(lái)、傳下去。

C.非遺博物館、非遺工坊、旅游市場(chǎng)里的門(mén)面、攤點(diǎn)都是非遺傳承人的廣闊舞臺(tái)，讓其

大顯身手。

D.群眾稱海云庵廟會(huì)為“糖球會(huì)”，是因?yàn)樘乔蛸u(mài)者多，叫賣(mài)競(jìng)爭(zhēng)激烈，各具特色。

（2）（3分）選出對(duì)材料三理解不正確的一項(xiàng)

A.采用時(shí)間順序，先介紹海云庵概況，再寫(xiě)海去庵糖球會(huì)由明代至今的發(fā)展變化。

B.加點(diǎn)詞“一般”指通常情況下糖球用山楂、軟棗、山藥等制成，語(yǔ)言嚴(yán)密準(zhǔn)確。

C.“赴會(huì)人次達(dá)數(shù)十萬(wàn)”采用列數(shù)字的說(shuō)明方法，科學(xué)準(zhǔn)確地說(shuō)明赴會(huì)人數(shù)多。

D.“每逢廟會(huì)，香火更盛”，“盛”字生動(dòng)形象地再現(xiàn)了舊時(shí)廟會(huì)的熱鬧景象。

（3）（4分）當(dāng)下的海云庵民俗文化街區(qū)，已慢慢地淡出人們的視野，令人遺憾。結(jié)合上

述三則材料

指導(dǎo)以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和

思想旅游深度融合發(fā)展。

宣傳①

語(yǔ)（要求：緊扣主題、號(hào)召性強(qiáng)、用

詞簡(jiǎn)潔）

獻(xiàn)策尋找海云庵相關(guān)非遺項(xiàng)目，為其提

-供豐富場(chǎng)景。

獻(xiàn)策②

9.（18分）閱讀回答問(wèn)題。

廟會(huì)上的歌者

樊曉敏

①小時(shí)候，每年過(guò)廟，村里都會(huì)請(qǐng)戲班子來(lái)唱戲，是比過(guò)年還要盛大和歡欣的節(jié)日。

②戲班子要來(lái)的前幾天，孩子們心里都像長(zhǎng)了草，每天都扳著指頭算日子，等終于看

到幾輛卡車(chē)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地挾著煙塵來(lái)了，就像在舞臺(tái)上大喊“報(bào)一一”的那個(gè)傳令兵，這捷報(bào)傳

得往往比風(fēng)還快。

③戲臺(tái)其實(shí)離學(xué)校很遠(yuǎn)，孩子們不可能聽(tīng)到演員們?cè)诔裁?，但總有孩子吹噓自己耳

朵尖，盼到天黑，好容易進(jìn)了戲園子，更大的樂(lè)處在戲外。

④最有意思的是，擠在門(mén)口看演員們?cè)谝粋€(gè)大屋子里化裝，令人驚嘆的不是他們把紅

的綠的油彩往自己臉上抹、給對(duì)方抹（包拯）原來(lái)長(zhǎng)得好白，老夫人原來(lái)還好年輕，好像窺

探到一個(gè)神秘世界里神秘人物們極大的秘密和真相。

⑤然而總是有離開(kāi)的時(shí)候，看到他們離開(kāi)，每個(gè)孩子心里都悵然若失，就像追一陣

風(fēng)。也許他們本來(lái)就是從風(fēng)里來(lái)的人,而下一年的期盼隨著離去的煙塵又種在了心里。

⑥天邊的彩云，總是聚了散，散了又聚，日益豐富的光影世界對(duì)孩子們形成了更大的

誘惑，戲園子里的熱鬧一天不如一天。

⑦廟會(huì)上開(kāi)始多了偌大的悵篷，那是各種各樣的歌舞團(tuán)。然而越長(zhǎng)大，越覺(jué)得不以為

然，畫(huà)著濃艷的妝，無(wú)論是炎炎夏日，總是穿著非常清涼，站在高臺(tái)上蹦著、跳著、喊

著，我更是提不起一點(diǎn)兒興趣。我覺(jué)得自己離她們很遠(yuǎn)，直到大學(xué)畢業(yè)那年。

⑧那年，我被分到老家一個(gè)離縣城十多里地的鎮(zhèn)子上教高中，小鎮(zhèn)叫“南橋”。

⑨這個(gè)鎮(zhèn)子也有廟會(huì)，我忘了具體是什么日子，只記得風(fēng)還很涼,應(yīng)該是在初春吧。

那年廟會(huì)的頭一天下午，正好是一個(gè)周末，我和同事出來(lái)溜達(dá)，他們身旁是一些散亂的木

板，一個(gè)個(gè)碩大的行李包、很粗的繩子……一定是從遠(yuǎn)方而來(lái)的在廟會(huì)上討生活的人。

⑩他們?cè)撌歉栉鑸F(tuán)的人吧？只是在這樣的地方能做什么呢？我們不由得好奇地問(wèn)，那

個(gè)男人頭也不抬，簡(jiǎn)短地說(shuō)：“住下?！边@個(gè)季節(jié)，都沉默了。

?街上的嘈雜聲透過(guò)圍墻隱隱約約傳過(guò)來(lái)，歌舞團(tuán)喧鬧的音樂(lè)也夾雜其中。也許是因

為那人的沉默和我印象中廟會(huì)歌舞團(tuán)的浮夸太不一樣，也許不過(guò)是年輕的苦悶需要一些釋

放，走進(jìn)從未去過(guò)的帳篷下的歌舞團(tuán)。

?鋼架支著的木板搭成簡(jiǎn)陋的舞臺(tái)，舞臺(tái)上鋪著的布當(dāng)然已經(jīng)看不出是什么顏色，燈

箱倒是很亮。讓我印象最深的是一個(gè)眉目俊朗、留一頭齊秦那樣長(zhǎng)發(fā)的歌手，只覺(jué)得他的

歌聲更高亢清亮，像能穿透那薄薄的帳篷

?他賣(mài)力地邊唱邊滿臺(tái)子跑，每每間奏時(shí)間，就會(huì)喊：“父老鄉(xiāng)親們，掌聲稀稀拉

拉，偶爾有一兩聲口哨聲。他唱完幾首歌，叫人拿瓶水，單膝跪下，猛地甩甩頭。閃爍的

燈光下，水花四濺，給點(diǎn)兒掌聲??！”

?也說(shuō)不出為什么，我沒(méi)有再看下去。到了街口，我不自覺(jué)地回頭看了那頂帳篷好一

會(huì)兒。它上方的夜空，歌聲隨著冷風(fēng)斷斷續(xù)續(xù)飄過(guò)來(lái),只是聽(tīng)不太清楚唱的是什么。有一

句話，忘了是在哪里看到的，突然重重地涌上心頭一一“四壁喧囂中的冷寂者”，卻又覺(jué)

得自己似乎有些矯情。

?第二天，我好像沒(méi)有再聽(tīng)到歌舞團(tuán)的音樂(lè)聲。

?幾年后，我離開(kāi)了那個(gè)鎮(zhèn)子，從此再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那些廟會(huì)上的歌者。

（選自《讀者》有刪改）

（1）（8分）文中四處畫(huà)線句子都寫(xiě)到了“風(fēng)”，請(qǐng)分析每句話中“風(fēng)”蘊(yùn)含的深意。

（2）（10分）下面三句話從不同角度對(duì)《廟會(huì)上的歌者》這篇文章進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，請(qǐng)你任

選其中一句作為開(kāi)頭，參考“評(píng)價(jià)量表”，和同學(xué)們分享交流。（不少于120字）。

①總有一些細(xì)節(jié)，會(huì)打動(dòng)人心。

②文中的那個(gè)人，讓我印象深刻。

③讀一篇文章，開(kāi)啟一段情感旅行。

附：讀后感評(píng)價(jià)量表

評(píng)價(jià)內(nèi)容星

級(jí)

①適當(dāng)引述，感受較深的部分直接引述，也★

可對(duì)原文加以概括間接引述?！?/p>

②以“感”為主，感受力求深入。把感受條★

理化，多角度或多層次進(jìn)行表述。★

★

③聯(lián)系閱讀積累或生活經(jīng)驗(yàn)，印證深化閱讀★

感受?！?/p>

★

④內(nèi)容充實(shí)，不少于120字。★

★

三、寫(xiě)作（50分）

10.作文。

魅力青島，有糖球會(huì)蘿卜會(huì)櫻花會(huì)，會(huì)會(huì)精彩，節(jié)節(jié)美味；有大學(xué)路魚(yú)山路八大關(guān)

路，有哪些與青島民風(fēng)民俗、地域文化有關(guān)的往事？請(qǐng)以“記憶中的”為

題，可以敘寫(xiě)經(jīng)歷、抒發(fā)情感，也可以表達(dá)觀點(diǎn)。

要求：①請(qǐng)將題目補(bǔ)充完整。②自選文體，詩(shī)歌除外；③不少于600字，不得出現(xiàn)真實(shí)的

校名與人名。

2022-2023學(xué)年山東省青島市市北區(qū)八年級(jí)（下）期中語(yǔ)文試卷

參考答案與試題解析

一、積累及運(yùn)用（18分）

1.（7分）學(xué)校開(kāi)展“我愛(ài)青島?春意盎然”綜合實(shí)踐活動(dòng)。

早春時(shí)節(jié)，冬天的寒意還未秘盡，萬(wàn)物逐漸擺脫寒冬的羈絆,種子萌發(fā)，連期花開(kāi)，

鳥(niǎo)兒遷徙……不再是草木枯萎凋落、昆蟲(chóng)銷(xiāo)聲匱跡的景象,春天已經(jīng)宿然向我們走來(lái)。

同學(xué)們踴躍報(bào)名,來(lái)到浮山山麓植樹(shù)。植樹(shù)活動(dòng)在大家的期待中拉開(kāi)了惟整。同學(xué)們

干勁十足，有的扶苗，有的培土，山麓呈現(xiàn)出一片綠意，因干旱而龜裂的土地變得生機(jī)盎

然，本次植樹(shù)活動(dòng)戛然而止。

（1）文段中加點(diǎn)字的讀音不正確的一項(xiàng)是C

A.褪tui

B.翹qiao

C.悄qido

D.麓lu

（2）文段中畫(huà)橫線詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)不正確的一項(xiàng)是A

A遷徙

B.孕育

C.踴躍

D.帷幕

（3）文段中畫(huà)橫線詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是D

A.羈絆

B.銷(xiāo)聲匿跡

C.龜裂

D.戛然而止

【答案】見(jiàn)解答。

【分析】(1)本題考查易誤讀常見(jiàn)字。

ABD.正確。

C.有誤，“悄然"中的"悄"讀作“qido”。

故選：C。

(2)本題考查常見(jiàn)易錯(cuò)字.

A.有誤，“遷徒”中的“徒”應(yīng)為“徙”。

BCD.正確。

故選：A。

(3)本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。

ABC.正確。

D.有誤，戛然而止：形容聲音突然終止。此處對(duì)象錯(cuò)誤。

故選：D。

【解答】答案：

(1)C

(2)A

(3)D

2.(5分)八年級(jí)同學(xué)們來(lái)到大鮑島文化休閑區(qū)，進(jìn)行“里院文化”研學(xué)活動(dòng)，以下是小

語(yǔ)同學(xué)研學(xué)報(bào)告中的一段文字：

雨果說(shuō)過(guò)，人是城市的靈魂，那建筑就是城市的軀體。通過(guò)優(yōu)秀的建筑，讓城市變得

更美好。

①作為擁有現(xiàn)存最大的里院建筑廣興里的市北大鮑島文化休閑街區(qū)，便也憑此留住了

老青島的風(fēng)情與韻味。

②歐式風(fēng)情的洋樓、歷史名人的故居……這些風(fēng)情各異的老建筑，形成了青島獨(dú)具人

文色彩的建筑風(fēng)貌。

③歲月沒(méi)有稀釋掉大鮑島里院的過(guò)往，反而賦予了它們更醇厚的歷史底蘊(yùn)。

④在眾多的居住建筑中，最具代表性、最能反映青島本土文化特征的，莫過(guò)于青島里

院建筑。

⑤而今，以大鮑島為代表的里院建筑，正以嶄新的面貌重新出現(xiàn)在大家面前

(1)畫(huà)橫線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子。

（2）將①到⑤組成語(yǔ)意連貫的文段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B

A.②③④①⑤

B.②④①③⑤

C.④①③②⑤

D.④②③①⑤

【答案】見(jiàn)解答。

【分析】（1）本題考查病句。成分殘缺，無(wú)主語(yǔ)，刪去“通過(guò)”。正確句子為：優(yōu)秀的

建筑，讓城市變得更美好。

（2）本題考查排序。通讀句子可知，按照從大到小，先寫(xiě)青島的建筑樣式，故②在第一

位；再寫(xiě)反映青島本土文化特征的青島里院建筑，故④放在第二位；然后寫(xiě)現(xiàn)存最大的

里院建筑廣興里的市北大鮑島文化休閑街區(qū)，故①放在第三位；③講大鮑島的過(guò)去，故

放在第四位；⑤講的是的現(xiàn)在，故放在最后。故排序?yàn)椋孩冖堍佗邰荨?/p>

故選：B。

【解答】（1）優(yōu)秀的建筑，讓城市變得更美好。

（2）B

3.（6分）學(xué)校將舉行古詩(shī)文大會(huì)，小文同學(xué)打算分享自己的閱讀心得，請(qǐng)你幫她完成下

面的文字

古詩(shī)文經(jīng)時(shí)光淬煉，成就為經(jīng)典。如《小石潭記》中“青樹(shù)翠蔓，①蒙絡(luò)搖綴，②

參差披拂”形象描寫(xiě)了樹(shù)蔓纏繞牽連、隨風(fēng)飄動(dòng)之景；《詩(shī)經(jīng)?兼葭》中“③兼葭蒼

蒼，④白露為霜。所謂伊人，在水一方”于濃濃的秋景中折射出人物淡淡的凄婉之

情；《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》的頷聯(lián)“⑤氣蒸云夢(mèng)澤，⑥波撼岳陽(yáng)城”寫(xiě)出了洞庭湖

磅礴的氣勢(shì)，更寫(xiě)出了孟浩然昂揚(yáng)的精神……我愿賞詩(shī)文之美，更愿經(jīng)典永流傳！

【答案】見(jiàn)解答。

【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)

習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性

識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。

【解答】①蒙絡(luò)搖綴（重點(diǎn)字：綴）

②參差披拂

③兼葭蒼蒼

④白露為霜

⑤氣蒸云夢(mèng)澤

⑥波撼岳陽(yáng)城

二、閱讀與探究（52分）

4.（6分）閱讀下列兩首詩(shī)，完成文后的題。

【甲】【乙】

送杜少府之任蜀州峽口送友人

（唐）王勃（唐）司空曙

城闋輔三秦，風(fēng)煙望五峽口花飛欲盡春，

津。天涯去?、贉I沾巾。

與君離別意，同是宦游來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客，

人。今日翻成送故人。

海內(nèi)存知己，天涯若比注釋：①去?。褐缸叩娜?/p>

令15。和留的人。

無(wú)為在歧路，兒女共沾

巾。

（1）下列對(duì)【甲】【乙】?jī)墒自?shī)的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是A

A.【甲】詩(shī)頸聯(lián)表達(dá)“友情深厚，江山難阻”的豁達(dá)感情，境界宏大

B.【甲】詩(shī)尾聯(lián)寫(xiě)二人在分別的路口，如青年男女般揮淚告別，依依不舍之情躍然紙上。

C.“來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客”與“同是宦游人”有異曲同工之妙，均為寬慰友人之語(yǔ)。

D.兩詩(shī)的題目，都點(diǎn)出送別的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，直陳其事

（2）離別是古詩(shī)中常見(jiàn)的主題，請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的具體內(nèi)容，分析作者情感有何不同？

【答案】（1）A

（2）王勃和司空曙都是面臨著與朋友離別的情境，都有著對(duì)朋友的依依惜別之情，但司

空曙''天涯去住淚沾巾”更顯惆悵傷感；而王勃面對(duì)友人離去，“無(wú)為在歧路，兒女共

沾巾”，更多是樂(lè)觀曠達(dá)之態(tài)。

【分析】《送杜少府之任蜀州》是王勃在京城長(zhǎng)安送別一位姓杜的朋友到蜀地任縣令時(shí)所

作的抒情詩(shī)。朋友即將上任，詩(shī)人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷：雖然遠(yuǎn)隔天涯，但友誼不

會(huì)因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩(shī)，但全詩(shī)卻無(wú)傷感之

情，詩(shī)人的胸襟開(kāi)朗，語(yǔ)句豪放清新，委婉親切，表現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。

《峽口送友人》是唐代詩(shī)人司空曙的作品。此詩(shī)寫(xiě)送別，作者使用多個(gè)意象來(lái)描摹當(dāng)時(shí)

春天的景色，采用傷春之景烘托離別之情，寫(xiě)出自己與友人之間的惆悵心情。作者將別

情融入自己的身世處境，情感更加的深刻復(fù)雜。

【解答】（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解。

A.正確。

B.有誤，【甲】詩(shī)尾聯(lián)寫(xiě)二人在分別的路口。

C.有誤，“來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客”表露了自己送客惆悵心情。

D.有誤，兩詩(shī)的題目。

故選：A。

（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的理解?！端投派俑问裰荨肥峭醪诰┏情L(zhǎng)安送別一位姓

杜的朋友到蜀地任縣令時(shí)所作的抒情詩(shī)，詩(shī)人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷：雖然遠(yuǎn)隔天

涯，他們的心是連在一起的，但全詩(shī)卻無(wú)傷感之情，語(yǔ)句豪放清新，表現(xiàn)了友人間真摯

深厚的友情。此詩(shī)寫(xiě)送別，采用傷春之景烘托離別之情。作者將別情融入自己的身世處

境。比如王勃《送杜少府之任蜀川》中“無(wú)為在歧路，這句詩(shī)歌意思是絕不要在岔路口

上分手之時(shí)。完全掃除了送別詩(shī)‘‘流淚"''傷感”的余習(xí)，雖為送別詩(shī)，更多是樂(lè)觀曠

達(dá)之態(tài)，不禁淚水沾濕了巾帕，“淚沾巾”將更多的可能留給了生離，而客中送客更是

悲苦深刻，又遇別客情。據(jù)此分析提煉概括即可。

答案：

（1）A

（2）王勃和司空曙都是面臨著與朋友離別的情境，都有著對(duì)朋友的依依惜別之情；而王

勃面對(duì)友人離去，兒女共沾巾”。

譯文：

送杜少府之任蜀州

雄偉長(zhǎng)安城由三秦之地拱衛(wèi)。和你離別心中懷著無(wú)限情意。只要在世上還有你這個(gè)知

己?絕不要在岔路口上分手之時(shí)。

峽口送友人

峽口的花隨風(fēng)降落，想到彼此將要分手萬(wàn)里。來(lái)的時(shí)候（我們）是同路的旅伴。

5.（3分）小文同學(xué)對(duì)詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生濃厚興趣，小語(yǔ)同學(xué)推薦小文閱讀《經(jīng)典常談》，以

下對(duì)《經(jīng)典常談》闡釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.《經(jīng)典常談》是朱自清寫(xiě)給中學(xué)生看的書(shū)，他重視書(shū)的普及性和通俗性，全書(shū)不故作

高深，讀起來(lái)明快利落.

B.《經(jīng)典常談》也是一本精彩的學(xué)術(shù)散文集，它不“板著臉說(shuō)話”，也不平鋪直敘，而

是以流利暢達(dá)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。

C.這本書(shū)共13篇，介紹了《周易》《尚書(shū)》《資治通鑒》等經(jīng)典著作，概述了諸子百家、

辭賦和歷代詩(shī)文的情況。

D.想了解詩(shī)歌發(fā)展史，推薦讀《〈詩(shī)經(jīng)〉第四》《詩(shī)第十二》。這部書(shū)一定能成為了解

我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的向?qū)А?/p>

【答案】C

【分析】《經(jīng)典常談》包括《說(shuō)文解字》《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《三禮》《春秋三傳》《四

書(shū)》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》《諸子》《辭賦》《詩(shī)文》等十三部分，詳細(xì)介紹了中國(guó)古

代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。文字要言不煩、通俗流暢，講透我國(guó)文化遺產(chǎn)中的配斗典籍

精髓。

【解答】本題考查名著內(nèi)容的理解識(shí)記。

ABD.正確；

C.有誤，介紹了《說(shuō)文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作、辭賦和歷代詩(shī)文的情況。

故選：Co

6.（3分）小文根據(jù)《經(jīng)典常談》梳理了“古詩(shī)發(fā)展史”，其中不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)的源頭是歌謠。春秋時(shí)，太師們記錄下三百多篇唱詞，遺稱“詩(shī)三百”，便是后

來(lái)的《詩(shī)經(jīng)》。

B.漢武帝立樂(lè)府，采集歌謠和樂(lè)譜，以備傳唱，這些樂(lè)歌，后稱為“樂(lè)府詩(shī)”。漢樂(lè)

府以敘事為主。

C.魏晉時(shí)期，阮籍?dāng)U大詩(shī)的范圍，正式成立抒情五言詩(shī)。陶淵明是將田園生活寫(xiě)在詩(shī)

里的第一人。

D.唐代諧調(diào)發(fā)展，律詩(shī)絕句稱古體；不諧調(diào)的詩(shī)，稱近體。李白用詩(shī)抒寫(xiě)時(shí)代，杜甫

抒寫(xiě)自己生活。

【答案】D

【分析】《經(jīng)典常談》包括《說(shuō)文解字》《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《三禮》《春秋三傳》《四

書(shū)》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》《諸子》《辭賦》《詩(shī)文》等十三部分，詳細(xì)介紹了中國(guó)古

代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。文字要言不煩、通俗流暢，講透我國(guó)文化遺產(chǎn)中的配斗典籍

精髓。

【解答】ABC.正確；

D.有誤，唐代諧調(diào)發(fā)展，稱為近體，稱為古體，杜甫抒寫(xiě)時(shí)代。

故選：D?

7.(12分)閱讀回答問(wèn)題。

【甲】

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率

妻子邑人來(lái)此絕境，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其

家，皆出酒食。停數(shù)日

【乙】

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下激，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居

【丙】

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，周不因勢(shì)象形，各具情

態(tài)。嘗貽余核舟一

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，磐篷覆之。旁開(kāi)小窗，共八扇。

啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，石青樓之。

(1)下列詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是D

A.余人各復(fù)延至其家延：邀請(qǐng)

B.悄愴幽隼邃：深

C.嘗也余核舟一貽：贈(zèng)送

D.石青修之松顏料

(2)以下選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是C

A.來(lái)此絕境/空前絕后具言所聞/別具匠心

B.為外人道/說(shuō)三道四可百許頭/以身許國(guó)

C.因勢(shì)象形/因地制宜清風(fēng)徐來(lái)/按轡徐行

D.其境過(guò)清/月明風(fēng)清八分有奇/平淡無(wú)奇

(3)《桃花源記》描繪了陶淵明心中的理想社會(huì)，【鏈接材料】所描繪的生活圖景和它

有相似之處，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容

【鏈接材料】

歲癸巳春暮，余游甬東，聞雪竇游勝最諸山，曳舟不得進(jìn)陸行六七里止藥師寺①。寺

負(fù)紫芝山，僧多讀書(shū)，不類(lèi)城府。越信宿，益出山左。涉溪水，四山回環(huán)，蓋澗水爾。桑

哇麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，樵童牧豎相征逐，真行圖畫(huà)中！欲問(wèn)地所歷名②樸野③，不深解吳語(yǔ)

④，或強(qiáng)然語(yǔ)余，或不應(yīng)所問(wèn)，乃十問(wèn)僅得二三。

(節(jié)選自鄧牧《雪竇游志》)

【注】①藥師寺：地名。②輿夫：轎夫。③樸野：質(zhì)樸士氣。④吳語(yǔ)：吳地方言。

相似點(diǎn)《桃花源記》【鏈接材料】

周?chē)h(huán)境芳草鮮美，落英①四山回環(huán)，遙望白

優(yōu)美繽紛蛇蜿蜒下赴大壑

生活井然②阡陌交通，桑畦麥隴,高下聯(lián)絡(luò)，

有序雞犬相聞。其中田家隱翳竹樹(shù)

往來(lái)種作

③人們黃發(fā)垂髯，并怡樵童牧豎相征逐

生活安寧然自樂(lè)

和樂(lè)

③黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)樵童牧豎相征逐

(4)【鏈接材料】中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是B

A.曳舟不得/進(jìn)陸行六七里/止藥師寺

B.曳舟不得進(jìn)/陸行六七里/止藥師寺

C.曳舟不得/進(jìn)陸行/六七里止藥師寺

D.曳舟不得進(jìn)/陸行六七里止/藥師寺

(5)借助文言知識(shí)資料卡，把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

或強(qiáng)然語(yǔ)余，或不應(yīng)所問(wèn)，乃十問(wèn)僅得二三。

文言知識(shí)資料卡

或：①有的，有的人，有的事。②有時(shí)。③或者：或許。④同“惑”

【答案】(1)D

(2)C

(3)①四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑。②阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作。③

人們生活安寧和樂(lè)。

(4)B

（5）有的勉強(qiáng)回答，有的答非所問(wèn)，大致問(wèn)十句才能夠懂得兩三句。

【分析】參考譯文：

【甲】

（村里的人）看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）把自己知道的

事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待

他。村子里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦

時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，所以跟

桃花源外面的人斷絕了來(lái)往。（這里的人）問(wèn)如今是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，

更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽(tīng)完，他們都感

嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，拿出酒菜來(lái)款待他。漁人逗留了幾天

后，向村里人告辭.村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對(duì)桃花源外的人說(shuō)啊?！?/p>

【乙】

潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水

底），（魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，

來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄

涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，

于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。

【丙】

明朝有一個(gè)技藝精巧的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器

具、人物，還有飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有一件不是根據(jù)木頭原來(lái)的樣子雕刻成各種

形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游

赤壁的圖案。

核舟的船頭到船尾大約長(zhǎng)八分多一點(diǎn)，有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分

是船艙，用箸竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊開(kāi)設(shè)有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開(kāi)窗

戶，可以看到雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)\關(guān)上窗戶，就看到一副對(duì)聯(lián)，右邊刻著“山高

月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，都涂成了石青色。

【鏈接材料】

在癸巳年的暮春時(shí)節(jié)，我到甬東游玩，聽(tīng)說(shuō)雪竇山的景致最好，于是就去觀賞。水更

淺，行船不通暢，人拉著船也不能進(jìn)入。在陸地上行走六七里路，便在藥師寺住宿。藥師

寺背靠著紫芝山，僧人大多喜歡讀書(shū)，不像出入于城市官府里的(僧人)。過(guò)了兩夜，我就

沿著小溪，從山的東側(cè)出來(lái)。淌過(guò)溪水，這里四面被大山環(huán)繞。遠(yuǎn)望，如同一條白蛇蜿蜒

向下奔流到山谷中的，大概就是山澗中的水流。桑田麥壟，上下連接，農(nóng)家隱藏在竹樹(shù)之

間，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戲，真的如同在圖畫(huà)里行走一般優(yōu)美。想要問(wèn)問(wèn)這里所

經(jīng)歷的名稱，可是轎夫質(zhì)樸士氣，不大懂得吳地的方言，有的勉強(qiáng)回答，有的答非所問(wèn)，

大致問(wèn)十句才能夠懂得兩三句。

【解答】(1)本題考查理解文言詞語(yǔ)的意思。答題時(shí)先要弄清句子的意思。

ABC.正確；

D.有誤，本句的意思是：都涂成了石青色。

故選：D。

(2)本題考查理解文言詞語(yǔ)的一詞多義。答題時(shí)要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析。

A.不同，絕：隔絕/斷絕。

B.不同，道：說(shuō)/說(shuō)。

C.相同，因：根據(jù)/根據(jù)。

D.不同，清：凄清/純凈透明，余數(shù)/奇特。

故選：C?

(3)本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。《桃花源記》中“夾岸數(shù)百步，芳草鮮美，屋舍儼

然、美池。阡陌交通。［鏈接材料］中“四山回環(huán)，蓋澗水爾，高下聯(lián)絡(luò)。桑畦麥隴、田

園風(fēng)光如畫(huà)和秩序井然，男女衣著。黃發(fā)垂髻。［鏈接材料］中“樵童牧豎相征逐。

(4)本題考查給文言語(yǔ)句斷句。答題時(shí)先要弄清句子的意思。本句的意思是：行船不通

暢。在陸地上行走六七里路?？蓳?jù)此斷句為：曳舟不得進(jìn)/陸行六七里/止藥師寺。

故選：B。

(5)本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)

慣進(jìn)行調(diào)整。直譯為主.

本句的重點(diǎn)詞有：或，有的；應(yīng)，回答，有的答非所問(wèn)。

答案：

(1)D

(2)C

(3)①四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，雞犬相聞。③人們生活安寧和樂(lè)。

(4)B

（5）有的勉強(qiáng)回答，有的答非所問(wèn)。

8.（10分）閱讀回答問(wèn)題。

材料一

黨的二十大報(bào)告指出：“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)

展。

這句話，深刻揭示了文旅融合的重要意義。旅游本質(zhì)上是人文活動(dòng)，與文化有著天然

的內(nèi)在聯(lián)系。文旅融合是文化和旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)和內(nèi)在要求。當(dāng)前，正進(jìn)入提升質(zhì)

量的爬坡階段。提升旅游業(yè)品質(zhì)，根本上說(shuō)是用高質(zhì)量的文化來(lái)塑造高質(zhì)量的旅游。當(dāng)

前，是我國(guó)最大的人文活動(dòng)。如此龐大的人文活動(dòng)，必須用先進(jìn)文化引領(lǐng)

這句話，深刻揭示了文旅融合的內(nèi)涵，就是以文塑旅、以旅彰文。文化要塑造旅游，

以文塑旅的過(guò)程，也是文化自身提升質(zhì)量、創(chuàng)造精品的過(guò)程，必須用高品質(zhì)的旅游才能彰

顯高品質(zhì)的文化。所以說(shuō)，以旅彰文的過(guò)程，高品質(zhì)的旅游彰顯高品質(zhì)的文化，高品質(zhì)的

融合推動(dòng)著文旅高質(zhì)量發(fā)展?？梢哉f(shuō)，既是文化也是旅游發(fā)展的必由之路。

（節(jié)選自原國(guó)家文旅部部長(zhǎng)雄樹(shù)剛在“2022中國(guó)城市旅游發(fā)展論壇”的發(fā)言）

材料二

讓非遺活起來(lái)、傳下去，既是使命任務(wù)，又是重要發(fā)展機(jī)遇。非遺與旅游的深度融

合，數(shù)量大、類(lèi)別多、范圍廣，目前得到利用的僅是其中很小的一部分，加強(qiáng)政策引導(dǎo)、

業(yè)務(wù)指導(dǎo)，形成發(fā)展合力

旅游為非遺傳承豐富活化場(chǎng)景。散落于民間的非遺，有的由于缺少生活場(chǎng)景而瀕臨斷

絕，而大規(guī)模流動(dòng)性的旅游活動(dòng)，從吃住行游購(gòu)?qiáng)嗜轿粸槁糜钨x能。景區(qū)因非遺融入而

提升品質(zhì)，地方因特色發(fā)展而彰顯優(yōu)勢(shì)，皆大歡喜。

旅游為非遺傳承人提供廣闊舞臺(tái)。非遺博物館、非遺工坊讓非遺傳承人大顯身手，旅

游市場(chǎng)里的門(mén)面、攤點(diǎn)，同樣可以成為非遺傳承的新空間。近年來(lái)，不斷拓寬融合發(fā)展的

路子，實(shí)現(xiàn)了與特色小鎮(zhèn)、景點(diǎn)、會(huì)展、博物館、特色街區(qū)等的融合

（改編自李廣春《期待“非遺+旅游”釋放更多精彩》《光明日?qǐng)?bào)》2023年3月4日）

材料三

海云庵坐落于青島市市北區(qū)，始建于明代，迄今已有500多年歷史

舊時(shí)香火旺盛，往拜者多為漁民，因此定每年農(nóng)歷正月十六日，香火更盛，同時(shí)廟宇

前后多有唱戲、跑驢、踩高蹺、跑早船等娛樂(lè)活動(dòng)，其中賣(mài)糖球（北京稱為“糖葫蘆”）的

特別多。糖球一般用山楂、軟棗、山藥等制成。由于賣(mài)者眾多，叫賣(mài)競(jìng)爭(zhēng)激烈，糖球花樣

也不斷出新、各具特色。年久之后

后來(lái)，由于種種原因，海云庵糖球會(huì)被迫取消。1990年(現(xiàn)屬市北區(qū))恢復(fù)了民間的

傳統(tǒng)廟宇活動(dòng)，舉辦了首屆糖球會(huì)和糖球藝術(shù)大賽，糖球會(huì)每年舉辦。每年赴會(huì)人次達(dá)數(shù)

十萬(wàn)人，設(shè)立攤點(diǎn)3000多個(gè)

(摘編自百科《青島糖球會(huì)》)

(1)下列選項(xiàng)對(duì)材料的理解和分析不正確的一項(xiàng)是B

A.文旅融合的重要意義在于旅游是人文活動(dòng)，與文化有著天然的內(nèi)在聯(lián)系，必須用先進(jìn)

文化引領(lǐng)。

B.旅游為非遺傳承豐富活化場(chǎng)景，為非遺傳承人提供大舞臺(tái)，只有旅游能讓非遺活起

來(lái)、傳下去。

C.非遺博物館、非遺工坊、旅游市場(chǎng)里的門(mén)面、攤點(diǎn)都是非遺傳承人的廣闊舞臺(tái)，讓其

大顯身手。

D.群眾稱海云庵廟會(huì)為“糖球會(huì)”，是因?yàn)樘乔蛸u(mài)者多，叫賣(mài)競(jìng)爭(zhēng)激烈，各具特色。

(2)選出對(duì)材料三理解不正確的一項(xiàng)C

A.采用時(shí)間順序，先介紹海云庵概況，再寫(xiě)海去庵糖球會(huì)由明代至今的發(fā)展變化。

B.加點(diǎn)詞“一般”指通常情況下糖球用山楂、軟棗、山藥等制成，語(yǔ)言嚴(yán)密準(zhǔn)確。

C.“赴會(huì)人次達(dá)數(shù)十萬(wàn)”采用列數(shù)字的說(shuō)明方法，科學(xué)準(zhǔn)確地說(shuō)明赴會(huì)人數(shù)多。

D.“每逢廟會(huì)，香火更盛”，“盛”字生動(dòng)形象地再現(xiàn)了舊時(shí)廟會(huì)的熱鬧景象。

(3)當(dāng)下的海云庵民俗文化街區(qū)，己慢慢地淡出人們的視野，令人遺憾。結(jié)合上述三則

材料

指導(dǎo)以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和

思想旅游深度融合發(fā)展。

宣傳①重拾傳統(tǒng)之美，展現(xiàn)文化之魂,

語(yǔ)共同復(fù)興海云庵民俗文化街！

(要求：緊扣主題、號(hào)召性強(qiáng)、用

詞簡(jiǎn)潔)

獻(xiàn)策尋找海云庵相關(guān)非遺項(xiàng)目，為其提

-供豐富場(chǎng)景。

獻(xiàn)策②尋找海云庵非遺傳承人，為其

-提供廣闊舞臺(tái)。

【答案】（1）B

（2）C

（3）①重拾傳統(tǒng)之美，展現(xiàn)文化之魂，共同復(fù)興海云庵民俗文化街！

②尋找海云庵非遺傳承人，為其提供廣闊舞臺(tái)。

【分析】材料一說(shuō)明文旅融合，既是文化也是旅游發(fā)展的必由之路：材料二說(shuō)明非遺與

旅游的深度融合，將為提振一地經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增益人民生活帶來(lái)更多可能性；材料三說(shuō)明

青島糖球會(huì)。第一題考查對(duì)材料的理解和分析；第二題考查對(duì)材料的理解；第三題考查

對(duì)材料的理解運(yùn)用。

【解答】（1）ACD.正確；

B.有誤，結(jié)合“讓非遺活起來(lái)、任務(wù)重”可知、傳下去”表述絕對(duì)。

故選：Bo

（2）ABD.正確；

C有誤，結(jié)合“赴會(huì)人次達(dá)數(shù)十萬(wàn)”可知，“科學(xué)準(zhǔn)確”說(shuō)法錯(cuò)誤。

故選：Co

（3）宣傳語(yǔ)要緊扣主題、號(hào)召性強(qiáng)，能夠充分體現(xiàn)“以文塑旅，推進(jìn)文化和旅游深度融

合發(fā)展”的指導(dǎo)思想，展現(xiàn)文化之魂！結(jié)合“旅游為非遺傳承人提供廣闊舞臺(tái)、非遺工

坊讓非遺傳承人大顯身手、攤點(diǎn)，為其提供廣闊舞臺(tái)。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①重拾傳統(tǒng)之美，展現(xiàn)文化之魂！

②尋找海云庵非遺傳承人，為其提供廣闊舞臺(tái)。

9.（18分）閱讀回答問(wèn)題。

廟會(huì)上的歌者

樊曉敏

①小時(shí)候，每年過(guò)廟，村里都會(huì)請(qǐng)戲班子來(lái)唱戲，是比過(guò)年還要盛大和歡欣的節(jié)日。

②戲班子要來(lái)的前幾天，孩子們心里都像長(zhǎng)了草，每天都扳著指頭算日子，等終于看

到幾輛卡車(chē)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地挾著煙塵來(lái)了，就像在舞臺(tái)上大喊“報(bào)一一”的那個(gè)傳令兵，這捷報(bào)傳

得往往比風(fēng)還快。

③戲臺(tái)其實(shí)離學(xué)校很遠(yuǎn)，孩子們不可能聽(tīng)到演員們?cè)诔裁?，但總有孩子吹噓自己耳

朵尖，盼到天黑，好容易進(jìn)了戲園子，更大的樂(lè)處在戲外。

④最有意思的是，擠在門(mén)口看演員們?cè)谝粋€(gè)大屋子里化裝，令人驚嘆的不是他們把紅

的綠的油彩往自己臉上抹、給對(duì)方抹（包拯）原來(lái)長(zhǎng)得好白，老夫人原來(lái)還好年輕，好像窺

探到一個(gè)神秘世界里神秘人物們極大的秘密和真相。

⑤然而總是有離開(kāi)的時(shí)候，看到他們離開(kāi)，每個(gè)孩子心里都悵然若失，就像追一陣

風(fēng)。也許他們本來(lái)就是從風(fēng)里來(lái)的人,而下一年的期盼隨著離去的煙塵又種在了心里。

⑥天邊的彩云，總是聚了散，散了又聚，日益豐富的光影世界對(duì)孩子們形成了更大的

誘惑，戲園子里的熱鬧一天不如一天。

⑦廟會(huì)上開(kāi)始多了偌大的悵篷，那是各種各樣的歌舞團(tuán)。然而越長(zhǎng)大，越覺(jué)得不以為

然，畫(huà)著濃艷的妝，無(wú)論是炎炎夏日，總是穿著非常清涼，站在高臺(tái)上蹦著、跳著、喊

著，我更是提不起一點(diǎn)兒興趣。我覺(jué)得自己離她們很遠(yuǎn)，直到大學(xué)畢業(yè)那年。

⑧那年，我被分到老家一個(gè)離縣城十多里地的鎮(zhèn)子上教高中，小鎮(zhèn)叫“南橋”。

⑨這個(gè)鎮(zhèn)子也有廟會(huì)，我忘了具體是什么日子，只記得風(fēng)還很涼,應(yīng)該是在初春吧。

那年廟會(huì)的頭一天下午，正好是一個(gè)周末，我和同事出來(lái)溜達(dá)，他們身旁是一些散亂的木

板，一個(gè)個(gè)碩大的行李包、很粗的繩子……一定是從遠(yuǎn)方而來(lái)的在廟會(huì)上討生活的人。

⑩他們?cè)撌歉栉鑸F(tuán)的人吧？只是在這樣的地方能做什么呢？我們不由得好奇地問(wèn)，那

個(gè)男人頭也不抬，簡(jiǎn)短地說(shuō)：“住下?！边@個(gè)季節(jié)，都沉默了。

?街上的嘈雜聲透過(guò)圍墻隱隱約約傳過(guò)來(lái)，歌舞團(tuán)喧鬧的音樂(lè)也夾雜其中。也許是因

為那人的沉默和我印象中廟會(huì)歌舞團(tuán)的浮夸太不一樣，也許不過(guò)是年輕的苦悶需要一些釋

放，走進(jìn)從未去過(guò)的帳篷下的歌舞團(tuán)。

?鋼架支著的木板搭成簡(jiǎn)陋的舞臺(tái)，舞臺(tái)上鋪著的布當(dāng)然已經(jīng)看不出是什么顏色，燈

箱倒是很亮。讓我印象最深的是一個(gè)眉目俊朗、留一頭齊秦那樣長(zhǎng)發(fā)的歌手，只覺(jué)得他的

歌聲更高亢清亮，像能穿透那薄薄的帳篷

?他賣(mài)力地邊唱邊滿臺(tái)子跑，每每間奏時(shí)間，就會(huì)喊：“父老鄉(xiāng)親們，掌聲稀稀拉

拉，偶爾有一兩聲口哨聲。他唱完幾首歌，叫人拿瓶水，單膝跪下，猛地甩甩頭。閃爍的

燈光下，水花四濺，給點(diǎn)兒掌聲??！”

?也說(shuō)不出為什么，我沒(méi)有再看下去。到了街口，我不自覺(jué)地回頭看了那頂帳篷好一

會(huì)兒。它上方的夜空，歌聲隨著冷風(fēng)斷斷續(xù)續(xù)飄過(guò)來(lái),只是聽(tīng)不太清楚唱的是什么。有一

句話，忘了是在哪里看到的，突然重重地涌上心頭一一“四壁喧囂中的冷寂者”，卻又覺(jué)

得自己似乎有些矯情。

?第二天，我好像沒(méi)有再聽(tīng)到歌舞團(tuán)的音樂(lè)聲。

?幾年后，我離開(kāi)了那個(gè)鎮(zhèn)子，從此再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那些廟會(huì)上的歌者。

（選自《讀者》有刪改）

（1）文中四處畫(huà)線句子都寫(xiě)到了“風(fēng)”，請(qǐng)分析每句話中“風(fēng)”蘊(yùn)含的深意。

（2）下面三句話從不同角度對(duì)《廟會(huì)上的歌者》這篇文章進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，請(qǐng)你任選其中一

句作為開(kāi)頭，參考“評(píng)價(jià)量表”，和同學(xué)們分享交流。（不少于120字）。

①總有一些細(xì)節(jié)，會(huì)打動(dòng)人心。

②文中的那個(gè)人，讓我印象深刻。

③讀一篇文章，開(kāi)啟一段情感旅行。

附：讀后感評(píng)價(jià)量表

評(píng)價(jià)內(nèi)容星

級(jí)

①適當(dāng)引述，感受較深的部分直接引述，也★

可對(duì)原文加以概括間接引述?！?/p>

②以“感”為主，感受力求深入。把感受條★

理化，多角度或多層次進(jìn)行表述?！?/p>

★

③聯(lián)系閱讀積累或生活經(jīng)驗(yàn)，印證深化閱讀★

感受?！?/p>

★

④內(nèi)容充實(shí)，不少于120字?！?/p>

★

【答案】（1）“這捷報(bào)傳得往往比風(fēng)還快”一句中的“風(fēng)”比喻戲班子要來(lái)的好消息傳

播迅速，表現(xiàn)了人們對(duì)戲班子的盼望和喜愛(ài)之情；“就像追一陣風(fēng)。也許他們本來(lái)就是

從風(fēng)里來(lái)的人”一句中的“風(fēng)”的含義是他們是孩子們心目中充滿了神秘感的人物，是

孩子們遙不可及的夢(mèng)想；“只記得風(fēng)還很涼”的“風(fēng)”指的是初春的寒風(fēng)，渲染了凄冷

的氣氛；“歌聲隨著冷風(fēng)斷斷續(xù)續(xù)飄過(guò)來(lái)”一句中的“風(fēng)”既指自然界中初春的冷風(fēng)，

還指歌者面對(duì)的冷清的場(chǎng)面和氛圍。

(2)示例一：總有一些細(xì)節(jié)，會(huì)打動(dòng)人心。“他唱完幾首歌，已是滿頭大汗，叫人拿瓶

水，單膝跪下，直接從頭上澆下來(lái)，猛地甩甩頭。閃爍的燈光下，水花四濺”，這是多

么賣(mài)力地表演啊，可是得到的回應(yīng)是什么呢？時(shí)代浪潮沖擊下，又有多少傳統(tǒng)的技藝面

臨這樣的冷落呢？作者沒(méi)有再看下去，是因?yàn)椴蝗?，是因?yàn)橥??？墒?，這樣做又有什

么助益呢？我們不應(yīng)該僅僅停留在被打動(dòng)，我們更應(yīng)該有切實(shí)的行動(dòng)。

示例二：文中的那個(gè)人，讓我印象深刻。難忘他高亢清亮、能穿透那薄薄的帳篷直上云

端的歌聲，難忘的他一聲聲“給點(diǎn)掌聲”的呼喊，更難忘他汗流滿面的樣子和在初春的

寒風(fēng)中冷水澆頭，而后甩頭四下飛濺的晶瑩水珠。