2022-2023學(xué)年部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元鞏固訓(xùn)練

第四單元

一、積累與運(yùn)用（24分）

1.下列加粗字注音正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.陋室(lou)噫(yi)苔痕（tdi）

B.鴻儒(hong)濯(zhu6)鮮有聞（xian）

C.蕃(fan)清漣(lian)褻玩(xi6)

D.案牘(du)淤泥（yu）德馨(xln)

2.下列句子中加粗詞的意義相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.水陸草木之花/何陋之有B.自李唐來(lái)/怡然自得

C.濯清漣而不妖/人不知而不慍D.可愛(ài)者甚蕃/可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

3.下列表述有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.《陋室銘》的作者是唐代著名文學(xué)家劉禹錫?！稅?ài)蓮說(shuō)》的作者周敦頤，是宋代著

名的哲學(xué)家。

B.“銘”是指古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文

體。

C.“說(shuō)”，是古代一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感

想。

D.在我國(guó)，不同的植物往往有不同的象征意義，如“菊花”象征高潔，“蓮花”象征

隱逸，“牡丹”象征富貴。

4.下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（2分）

A.通過(guò)學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊壬摹蹲羁嗯c最樂(lè)》，使我明白了責(zé)任的重要性。

B.能否盡到自己的責(zé)任，是一個(gè)人在生活上擁有幸福的前提。

C.一翻過(guò)來(lái)，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)?？鞓?lè)之權(quán)操之在

己。

D.梁?jiǎn)⒊壬目鄻?lè)觀讓我樹(shù)立了責(zé)任。

5.結(jié)合語(yǔ)境，將下列句子填入橫線處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

花兒賦予我們勇氣和力量，讓我們看到了生命的美好和希望。讓我們做一朵花兒

吧，無(wú)論是身處高山還是匍匐低谷，：讓我們做一朵花兒吧，無(wú)論是晴空萬(wàn)

里還是烏云密布，；讓我們做一朵花兒吧，無(wú)論是雍容華貴還是暗香浮動(dòng)，

;讓我們做一朵花兒吧，無(wú)論是枝頭綻放還是凋謝飄零，

①都浸透著優(yōu)雅與高潔的氣質(zhì)

②都展示著昂揚(yáng)與淡定的氣度

③都能無(wú)喜無(wú)憂，從容安然地面對(duì)

④都能寵辱不驚，恭敬自如地生活

A.③④②①B.④③①②C.①②④③D.④③②①

6.根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。（4分）

（1）周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中最能體現(xiàn)君子不與世俗同流合污品格的名句是:

（2）《愛(ài)蓮說(shuō)》中借蓮的形象寫(xiě)君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕辱的句

子是：，o

7.學(xué)了《驛路梨花》一課后，班級(jí)決定開(kāi)展以“雷鋒精神”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活

動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下面的任務(wù)。（10分）

（1）【頌先進(jìn)】請(qǐng)你用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言介紹一位你熟知的雷鋒式的先進(jìn)人物，并為他寫(xiě)一

段頒獎(jiǎng)詞。（頒獎(jiǎng)詞至少使用一種修辭手法）（4分）

①人物事跡：______________________

②頒獎(jiǎng)詞：________________________

（2）【斥謬論】在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的過(guò)程中，絕大部分人認(rèn)為要向雷鋒同志學(xué)

習(xí)，但也有個(gè)別人發(fā)出了不和諧的雜音："經(jīng)濟(jì)社會(huì)，講的是經(jīng)濟(jì)效益，付出就得有

回報(bào)。學(xué)雷鋒助人為樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)已經(jīng)過(guò)時(shí)了?！贬槍?duì)材料中個(gè)別人的錯(cuò)誤言論，請(qǐng)

你進(jìn)行反駁。（4分）

（3）【話幸福】仿寫(xiě)。（2分）

幸福是一種人生的感悟，一種個(gè)人的體驗(yàn)。也許，幸福是你的勇敢，解救了身陷

困境的人們；也許，幸福是你的愛(ài)心，幫助失學(xué)兒童圓了上學(xué)夢(mèng)；

o關(guān)鍵是，你要有一副熱心腸，要有一顆善良的心。

這樣，你才能感受到幸福。

二、閱讀（46分）

（一）文言文閱讀。（16分）

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕

上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂

耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡

丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳遠(yuǎn)益清，亭

亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之

愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

8.解釋下面句中加粗的字。（4分）

①有仙則名

②惟吾德馨

③不蔓不枝

④亭亭凈植

9.翻譯句子。（4分）

①無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

10.作者贊美蓮花，可為什么還要寫(xiě)到菊花和牡丹呢？（4分）

11.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析甲、乙兩文分別表達(dá)了作者怎樣的志向或情操。（4分）

（-）閱讀韓石山的《想起母親就想哭》，完成下列小題。（19分）

想起母親就想哭

①我小時(shí)候，不怎么看得起我的母親。她的漂亮，當(dāng)年沒(méi)有察覺(jué)；她的賢惠，更

沒(méi)有體會(huì)。只覺(jué)得她太糊涂，甚至可以說(shuō)是愚蠢。再就是，嘴太笨。不說(shuō)跟外人說(shuō)話

了，就是跟我說(shuō)話，也像是理短似的，囁囁嚅嚅，沒(méi)個(gè)痛快的時(shí)候。晚年她得了失語(yǔ)

癥，我一面心疼，一面又想，若她像我這樣伶牙俐齒，虛說(shuō)白道，什么病都可以得，

也不會(huì)得這么個(gè)病。

②我家有些特殊，父親在外省工作，每年只有短短的十幾天假期，平日，家里是

祖父祖母當(dāng)家。母親15歲嫁到我家，直到祖父母過(guò)世，一直是個(gè)小媳婦。祖父也有工

作，在鎮(zhèn)上的百貨公司，家里實(shí)際當(dāng)家的是祖母。祖母是繼室，只比她大10歲，很嚴(yán)

厲，說(shuō)一不二，偶爾也會(huì)問(wèn)我想吃什么，就讓做頓什么，從來(lái)不會(huì)問(wèn)她。她呢，只有

做飯的份兒。這也是讓我看不起的一個(gè)原因。

③上小學(xué)時(shí)，學(xué)校要個(gè)什么費(fèi)用，多是跟祖父要，有時(shí)祖父不在家，也會(huì)跟母親

要。記得有次要買什么，三毛錢吧，我說(shuō)五毛。母親一面掏錢一面問(wèn)：夠嗎？那一

刻，一面后悔沒(méi)有多說(shuō)些，一面又暗暗埋怨母親太糊涂，這么個(gè)小把戲也識(shí)不破。后

來(lái)多次都是這樣，不問(wèn)別的，只說(shuō)：夠嗎？

④大學(xué)畢業(yè)，迷上寫(xiě)作，有次在老家，要寫(xiě)篇散文，想寫(xiě)些小時(shí)候的事。便問(wèn)母

親，當(dāng)年我那樣騙她，她就沒(méi)一點(diǎn)感覺(jué)嗎？我希望她說(shuō)，她是感覺(jué)到了的，只是太愛(ài)

我這個(gè)兒子，也就不點(diǎn)破。不料母親瞪著那雙美麗而略顯癡愣的大眼，反問(wèn)我：你那

么小，就騙你媽嗎？！弄得我一點(diǎn)情緒也沒(méi)有，文章，只好不寫(xiě)了。

⑤上了中學(xué)離開(kāi)家，每年只有假期才會(huì)回去。假期滿了，臨走的時(shí)候，不管給帶

什么好吃食，叮囑的話只有一句：學(xué)好，甭惹事！晉南話，“甭惹事”讀音如

"baorasi”，聽(tīng)起來(lái)要多土有多土。這個(gè)時(shí)候，我常是脖子一擰，一臉地不屑。心

想，“聽(tīng)黨的話，報(bào)效祖國(guó)”，這樣的話你不會(huì)說(shuō)，“聽(tīng)老師的話，好好念書(shū)”，這

樣的話也不會(huì)說(shuō)嗎？

⑥直到我經(jīng)歷種種磨難，一事無(wú)成而身心疲憊，有時(shí)間回味自己大半生得失的時(shí)

候，才悟出母親那“學(xué)好，甭惹事”的教誨，是多么的簡(jiǎn)要，多么的賢明?！皩W(xué)好”

等于指明了一條開(kāi)闊而自律的前行之路，“甭惹事”等于避開(kāi)了任何意外的傷害，平

安地成長(zhǎng)。前有引導(dǎo)，后有護(hù)佑，怎么能成不了一個(gè)好人，成就一番事業(yè)呢？淳樸而

真摯的情感，是與神明相通的?？上抑挥涀×饲懊鎯蓚€(gè)字，而忽略了后面三個(gè)字，

就是前面兩個(gè)字，也只理解為學(xué)習(xí)好，落得蹭蹬大半生而無(wú)所作為。

⑦六十大幾，母親失語(yǔ)，每年我都要回去看望。她已說(shuō)不成完整的話，只能說(shuō)幾

個(gè)簡(jiǎn)單的詞。一見(jiàn)面，沖我笑笑，眼里就溢出了淚水，然后嗚嗚地叫著，低頭往我懷

里撞。這個(gè)時(shí)候，我也忍不住流下淚來(lái)。撞上幾下，抬起頭，仰起臉，喳著那雙依然

美麗卻更顯癡愣的大眼，撇撇嘴痢，突兀地就是一句：好！明明該是一句問(wèn)話，說(shuō)出

來(lái)卻是感嘆，只有我能聽(tīng)出，這是她那句賢明的教誨的縮略，說(shuō)全了該是：你學(xué)好了

嗎，惹事了嗎？這時(shí)我只有重重地說(shuō)：媽，好著哩！她明白了我的意思，點(diǎn)點(diǎn)頭。扶

她在沙發(fā)上坐下，此后一句話也不說(shuō)，只是靜靜地聽(tīng)我和父親談話。隔上一會(huì)兒，她

指指廚房，示意父親，該給我做飯了。

⑧想想自己這一生，妻子兒女都沒(méi)什么對(duì)不起的地方，最最對(duì)不起的，該是我那

賢明而略顯糊涂的母親。

⑨如今我也老了，一想起母親就想哭。

（選自《文藝報(bào)》2018年9月10日，有刪改）

12.根據(jù)文章內(nèi)容，補(bǔ)全下表中的情節(jié)或“我”對(duì)母親的情感與態(tài)度。（6分）

情節(jié)“我”對(duì)母親的情感與態(tài)度

寫(xiě)母親“嘴太笨”，在家里沒(méi)有地

①

位。

②“我”暗暗埋怨母親的糊涂。

③“我”心疼母親、心生愧疚。

13.文中多次提到母親講的“學(xué)好，甭惹事”，通讀全文，分別說(shuō)說(shuō)“學(xué)好”和“甭惹

事”各包含了怎樣的意思。（2分）

14.品讀下面這個(gè)句子，賞析加粗詞語(yǔ)的妙處。（3分）

一見(jiàn)面，她沖我笑笑，眼里就溢出了淚水，然后嗚嗚地叫著，低頭往我懷里撞。

15.你認(rèn)為文中的母親有著怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。（4分）

16.試比較下面這段話與文中畫(huà)線句在寫(xiě)法和表達(dá)效果上的相同之處。（4分）

我心里暗笑他迂腐；他們只認(rèn)得錢，托他們直是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，

難道還不能料理自己么？（朱自清《背影》）

（三）閱讀下面的文字，完成下面小題。（11分）

中西方孝文化的文化差異

眾所周知，中西方孝文化存在巨大差異。

長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，中國(guó)人的生活方式是子孫滿堂，享受天倫之樂(lè)。而西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的

發(fā)達(dá)水平使得它有能力建設(shè)一套較為完整的社會(huì)保障制度和比較齊全的養(yǎng)老院體系，

盡管許多老年人會(huì)比較孤獨(dú)，晚景凄涼，但是由于文化傳統(tǒng)習(xí)俗等的束縛，他們更不

愿麻煩子女，無(wú)怪乎有人說(shuō)西方社會(huì)是“孩子的天堂、老人的墳?zāi)埂薄?/p>

那么，是什么原因?qū)е轮形鞣叫⑽幕嬖诰薮蟛町悾?/p>

首先，是家族本位與個(gè)人本位的差異所致。陳獨(dú)秀曾說(shuō)，西洋民族以個(gè)人為本

位，東洋民族以家族為本位。中國(guó)宗法社會(huì)的基本特征是家國(guó)同構(gòu)，家國(guó)一體，統(tǒng)治

者對(duì)國(guó)家的治理是通過(guò)家族來(lái)實(shí)行的，因而在一定意義上國(guó)家就是一個(gè)擴(kuò)大了的家

族，只有齊家才能治天下。而在西方，個(gè)人本位的思想成為西方文化的首要原則，這

種原則倡導(dǎo)人的自由與平等，每個(gè)人的地位都是平等的，父母與子女也不例外。

其次，是老年至上與少年至上的差異所致。在代際價(jià)值觀上，中國(guó)是老年至上，

西方則是少年至上。相對(duì)來(lái)說(shuō)，中國(guó)人受傳統(tǒng)文化的影響較深，在孝文化的熏陶下樹(shù)

立了應(yīng)對(duì)父母盡孝的觀念，這是社會(huì)化作用的結(jié)果。可以說(shuō)孝道是社會(huì)化的產(chǎn)物，而

不是個(gè)性化的產(chǎn)物。在傳揚(yáng)個(gè)性化的西方現(xiàn)代文明中，年輕人對(duì)傳統(tǒng)觀念批判比接受

多，對(duì)父輩一味地遵從是無(wú)法接受的。因此，從某種意義上講中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種尊

重過(guò)去與老人經(jīng)驗(yàn)的老年文化，而西方文化則是一種重視未來(lái)與青年創(chuàng)造性的青年文

化。

在代際關(guān)系上，中國(guó)孝道要維護(hù)家族的延續(xù)、發(fā)展與團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，必然強(qiáng)調(diào)代際整

合，父母與子女的關(guān)系是緊密聯(lián)系和相互負(fù)責(zé)的，以孝道為基本精神；而西方文化以

人的自由平等為最高價(jià)值，必然強(qiáng)調(diào)代際斷裂，父母尊重子女的意愿和個(gè)人隱私，每

個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，這是培養(yǎng)獨(dú)立性格的基礎(chǔ)。所以，代際整合與代際斷裂的差異

也是導(dǎo)致中西孝文化存在差異的重要原因。

總之，中西方孝文化截然不同而又各有所長(zhǎng)，這些不同源于文化差異。在跨文化

交流的今天，中西方的孝文化正在彼此影響，互相吸收，取長(zhǎng)補(bǔ)短。隨著全球化廣度

和深度的不斷發(fā)展，這種相互影響的趨勢(shì)還將繼續(xù)，因此對(duì)中西方孝文化的研究具有

深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

17.下列對(duì)文章的理解與分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（2分）

A.文章開(kāi)頭指出中西孝文化存在差異這一現(xiàn)象，然后逐層闡釋產(chǎn)生這一差異的原因。

B.西方的老年人受文化傳統(tǒng)習(xí)俗等束縛，不愿麻煩子女，所以比較孤獨(dú)，晚景凄涼。

C.第四段引用陳獨(dú)秀的話，目的是使論證更有力，增強(qiáng)文章說(shuō)服力，語(yǔ)言也更具文

采。

D.隨著全球化廣度和深度的不斷發(fā)展，研究中西方孝文化的差異有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意

義。

18.導(dǎo)致中西孝文化差異的原因是什么？（4分）

19.文章最后一段中說(shuō)，中西孝文化“各有所長(zhǎng)”，請(qǐng)概括中國(guó)孝文化“長(zhǎng)”的具體體

現(xiàn)。（5分）

三、作文（50分）

20.寫(xiě)作。

出淤泥而不染，這才是君子蓮花該有的樣子；洋溢著生命的喜悅，這才是盛放的

紫藤蘿該有的樣子……

請(qǐng)以“這才是該有的樣子”為題目，寫(xiě)一篇“我與自然”題材分類下的記敘文。

要求：選準(zhǔn)角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的

校名、人名及個(gè)人信息；不少于600字。

答案以及解析

1.答案：D

解析：A.苔tdi---tai；B.鮮xidn----xian；C.蕃fan----fan；故選D。

2.答案：C

解析：A.結(jié)構(gòu)助詞，的/賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯；B.從/自己；C.都是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，

相當(dāng)于“卻”；D.值得/可以；故選C。

3.答案：D

解析：D.有誤，“菊花”象征隱逸，“蓮花”象征高潔。故選D。

4.答案：C

解析：A.有誤，缺少主語(yǔ)，去掉“使”；B.有誤，前后表達(dá)不一致，去掉“能否”；C.

正確；D.有誤，缺少賓語(yǔ)，在句尾加上“意識(shí)”。

5.答案:B

解析：本題考查的是語(yǔ)言的連貫，解答這道題我們要整體閱讀語(yǔ)段，把握大意，再看

局部，照顧前后句，第一個(gè)空，根據(jù)前面“身處高山還是匍匐低谷”喻指人生得意或

失意，與④句“寵辱不驚”對(duì)應(yīng)，第二空，根據(jù)“晴空萬(wàn)里還是烏云密布”對(duì)應(yīng)③句

中的“無(wú)喜無(wú)憂”，第三個(gè)空“雍容華貴還是暗香浮動(dòng)”對(duì)應(yīng)①句“優(yōu)雅與高潔”，

第四個(gè)空“枝頭綻放還是凋謝飄零”，對(duì)應(yīng)②句“昂揚(yáng)與淡定”。故選B。

6.答案：（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染；濯清漣而不妖

（2）亭亭凈植；可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

7.答案：（1）（示例）①郭明義四十多年如一日學(xué)雷鋒做好事，時(shí)時(shí)處處發(fā)揮共產(chǎn)黨

員的先鋒模范作用，被人民群眾譽(yù)為“愛(ài)心使者”“雷鋒傳人”。從2009年發(fā)起成立

郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)，全國(guó)各地已建立1000余支分隊(duì)，180多萬(wàn)名志愿者加入其中，在全

社會(huì)廣泛掀起“跟著郭明義學(xué)雷鋒”的熱潮，用實(shí)際行動(dòng)證明，在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)

濟(jì)條件下，“雷鋒精神”依然具有強(qiáng)大的生命力、示范力和感召力。

②他總看別人，還需要什么；他總問(wèn)自己，還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣、

每一滴血都滾燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡，越簡(jiǎn)單，越彰顯簡(jiǎn)單的偉大。

（2）（示例）第一，雷鋒精神的精髓是“助人為樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)”?！爸藶闃?lè)，無(wú)私

奉獻(xiàn)”也是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種傳統(tǒng)美德，千百年來(lái)為人們所推崇。否定這種

美德，就是否定優(yōu)良傳統(tǒng)，必將被人們唾棄。

第二，如果一個(gè)社會(huì)中每個(gè)人都唯利是圖，處處拿金錢來(lái)衡量，事事講報(bào)酬，沒(méi)有善

舉，那么人與人之間將變得冷漠甚至殘酷。

（3）（示例1）也許，幸福是你的善舉，使孤寡老人安享晚年

（示例2）也許，幸福是你的溫情，讓失意者重拾生活的信心

解析：（1）寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞，要抓住人物事跡的關(guān)鍵內(nèi)容，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，有感染力。

（2）首先明確材料中“學(xué)雷鋒助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)已經(jīng)過(guò)時(shí)了”的言論是錯(cuò)誤的，再

結(jié)合“助人為樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)”的傳統(tǒng)美德進(jìn)行反駁。

（3）首先，分析被仿寫(xiě)句子的特點(diǎn)一一“幸福”是什么，能夠做什么；然后，仿寫(xiě)即

可。

8.答案：出名；香氣，這里指品德高尚；長(zhǎng)枝節(jié)；立

解析：句意為：有了仙人就成了名山。名：出名。句意為：只是我（住屋的人）的品

德高尚（就不感到簡(jiǎn)陋了）。馨：香氣，這里指品德高尚。句意為：不生枝蔓，不長(zhǎng)

枝節(jié)。枝：長(zhǎng)枝節(jié)。句意為：它筆直潔凈地立在那里。植：立。

9.答案：①?zèng)]有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。

②我唯獨(dú)喜歡蓮花，它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水的洗滌

后，卻不顯得妖媚。

解析：①句中重點(diǎn)詞：舌L,形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂。勞，形容詞的使動(dòng)

用法，使……勞累。形，形體、身體。句意為：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵，沒(méi)有官

府的公文使身體勞累。②句中重點(diǎn)詞：染，沾染（污穢）。濯，洗滌。句意為：我唯

獨(dú)喜歡蓮花，它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水的洗滌后，卻不

顯得妖媚。

10.答案：運(yùn)用“襯托”的手法，用菊從正面襯托，這是用牡丹從反面襯托，突出了蓮

的高貴形象。

解析：本題考查理解文章寫(xiě)作手法及作用的能力。文章運(yùn)用了襯托的手法，在文中幾

次以菊、牡丹襯托蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，使

“愛(ài)蓮”之一主題得以加深，沒(méi)有空洞的說(shuō)教，而是通過(guò)三種形象的對(duì)比，起到了突

出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。以菊花正面襯托，以牡丹反面襯托，

作者通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕與禮贊，表明自己不慕名利、潔身自好的高潔人格。

11.答案：甲文表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。乙文表達(dá)作者不慕名

利、潔身自好的高潔人格。

解析：本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。解答此題需在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)

鍵語(yǔ)句來(lái)分析作者的情感即可。結(jié)合甲文內(nèi)容可知，通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋

室的不陋，從“斯是陋室，惟吾德馨”中可知，表達(dá)出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧

樂(lè)道的情趣。結(jié)合乙文內(nèi)容，從“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不

枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”中可知，表達(dá)作者不慕名利、潔身

自好的高潔人格。

12.答案：①“我”不怎么看得起母親。②寫(xiě)母親多次給“我”錢，只問(wèn)“我”夠不

夠。③寫(xiě)母親患失語(yǔ)癥后的種種表現(xiàn)。

解析：本題考查情節(jié)內(nèi)容與人物情感的分析概括能力。需要根據(jù)已知信息去原文一一

尋找，注意要明確題干要求和提示。①處可以從文中的“我小時(shí)候，不怎么看得起我

的母親。”可以概括得出答案；②處可以從文中的“記得有次要買什么，三毛錢吧，

我說(shuō)五毛。母親一面掏錢一面問(wèn)：夠嗎？”“后來(lái)多次都是這樣，不問(wèn)別的，只說(shuō)：

夠嗎？”等內(nèi)容概括出答案；③處可以根據(jù)文章第七段內(nèi)容來(lái)概括。

13.答案：（1）“學(xué)好”一是要學(xué)好知識(shí)，二是要走正道，做好人；（2）“甭惹

事”主要指安分守己，不招惹人，平安成長(zhǎng)。

解析：本題考查關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解。“學(xué)好，甭惹事”是母親在我每次離家時(shí)的叮囑，

“學(xué)好”可理解為學(xué)好知識(shí)，學(xué)做好人；“甭惹事”意思是堂堂正正做人，不要去招

惹是非。

14.答案：通過(guò)寫(xiě)母親見(jiàn)到“我”時(shí)的一連串動(dòng)作，寫(xiě)出了母親的高興與激動(dòng)，以及因

自己犯病而說(shuō)不出話的悲傷與著急等情感。

解析：本題考查詞語(yǔ)的賞析。觀察加粗詞語(yǔ)，都是動(dòng)詞，是對(duì)母親的動(dòng)作描寫(xiě)，描寫(xiě)

出失語(yǔ)后的母親看到我時(shí)的情景，“笑”“溢”表現(xiàn)了她的喜悅與激動(dòng)，

“叫”“撞”則表現(xiàn)她急于與我親切。

15.答案：①少言寡語(yǔ)，性格內(nèi)向：“就是跟我說(shuō)話，也像是理短似的，囁囁嚅嚅，沒(méi)

個(gè)痛快的時(shí)候。”②任勞任怨：在家里雖“只有做飯的份兒”，但也毫無(wú)怨言。③心

地善良，思想淳樸：兒子騙了她的錢，她一點(diǎn)也不相信，還反問(wèn)：“你那么小，就騙

你媽嗎？！”④關(guān)心和愛(ài)護(hù)孩子：母親總是叮囑我“學(xué)好，甭惹事”和得失癥后提醒

父親給我做飯。

解析：本題考查人物形象的分析。解答此題注意文中與母親相關(guān)的事件與其行為描寫(xiě)

去逐一分析?！爸挥X(jué)得她太糊涂，甚至可以說(shuō)是愚蠢。再就是，嘴太笨。不說(shuō)跟外人

說(shuō)話了，就是跟我說(shuō)話，也像是理短似的，囁囁嚅嚅，沒(méi)個(gè)痛快的時(shí)候”，可以看出

母親的內(nèi)向寡言；“平日，家里是祖父祖母當(dāng)家”“她呢，只有做飯的份兒”，可以

看出母親的勤勞、任勞任怨，上小學(xué)，問(wèn)母親要錢時(shí)對(duì)她的欺騙，她總能相信，可以

看出母親的單純、善良；在離家求學(xué)時(shí)，每次離家，母親總是叮囑我“要學(xué)好，甭惹

事”，可以看出母親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)與期望。

16.答案：這兩段文字，都主要運(yùn)用了心理描寫(xiě)的方法，都寫(xiě)出了“我”的年少無(wú)知、

自傲自大，以及對(duì)父母良苦用心的不理解不認(rèn)同，從而反襯出父母真摯而細(xì)膩的愛(ài)。

解析：本題考查句子的比較與分析。題中所給的句子出自朱自清的《背影》是父親送

“我”到車站托人照顧“我”時(shí)“我”的心理描寫(xiě)，因不理解父親的行為而心生嘲

笑。文中的畫(huà)線句也是如此，是對(duì)母親每次臨行時(shí)叮囑的不屑與嘲笑。兩句話都是以

孩子的心理描寫(xiě)，來(lái)側(cè)面表現(xiàn)出父母的愛(ài)。

17.答案：B

解析：本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力，答題時(shí)要找出選項(xiàng)相關(guān)的

信息，然后與選項(xiàng)比較。ACD.正確；B.有誤，“西方的老年人受文化傳統(tǒng)習(xí)俗等束

縛，不愿麻煩子女，所以比較孤獨(dú)，晚景凄諒”表述不恰當(dāng)。原文中沒(méi)有這樣的表

述。原文是“西方文化以人的自由平等為最高價(jià)值，必然強(qiáng)調(diào)代際斷裂，父母尊重子

女的意愿和個(gè)人隱私，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，這是培養(yǎng)獨(dú)立性格的基礎(chǔ)”。故選：

Bo

18.答案：家族本位與個(gè)人本位的差異；老年至上與少年至上的差異；代際整合與代際

斷裂的差異。

解析：本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。根據(jù)第四段“首先，是家

族本位與個(gè)人本位的差異所致”，第