安徽省六安二中2024年高三3月份模擬考試語(yǔ)文試題含解析

安徽省六安二中2024年高三3月份模擬考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文言文，完成下面小題。朱希周，字懋忠，昆山人，徙吳縣。高祖吉，戶科給事中。父文云，按察副使。希周舉弘治九年進(jìn)士。孝宗喜其姓名，擢為第一。授修撰，進(jìn)侍講，充經(jīng)筵講官。劉瑾摘修《會(huì)典》小疵，降修撰?！缎⒆趯?shí)錄》成，復(fù)官。久之，進(jìn)侍讀學(xué)士，擢南京吏部右侍郎。閱五年，召為禮部右侍郎。時(shí)方議“大禮”，數(shù)偕其長(zhǎng)爭(zhēng)執(zhí)。而是時(shí)張璁、桂萼已召至，益交章請(qǐng)去本生之號(hào)。帝悅從之，趣禮官具上冊(cè)儀。希周率郎中余才、汪必東等疏諫曰：“陛下考孝宗母昭圣三年矣而更定之論忽從中出則明詔為虛文不足信天下祭告為瀆禮何以感神祇?！睍r(shí)群臣諫者甚眾，疏皆留中，遂相率詣左順門跪伏。希周走告諸閣臣曰：“群臣伏闕，公等能坐視乎？”亦偕群臣跪伏以請(qǐng)。帝聞，大怒，命希周與何孟春等俱待罪，而盡系庶僚于詔獄。明日，上章圣皇太后冊(cè)文，希周及尚書秦金、金獻(xiàn)民、趙鑒、趙璜，侍郎何孟春，都御史王時(shí)中，大理少卿張縉、徐文華俱不赴。帝怒，責(zé)陳狀。希周等伏罪，復(fù)嚴(yán)旨譙責(zé)乃已。而是時(shí)庶僚系獄者猶未釋，希周上言：“諸臣狂率，固不可宥。但今獻(xiàn)皇帝神主將至，必百官齋迎，乃克成禮。乞早寬縲絏，用襄大典?！辈患{?！按蠖Y”遂自此定矣。其明年，由左侍郎遷南京吏部尚書。嘉靖六年，大計(jì)京官，南六科無(wú)黜者。桂萼素以議禮嗛希周，且惡兩京言官嘗劾己，因言希周畏勢(shì)曲庇。希周言：“南京六科止七人，實(shí)無(wú)可去者。臣以言路私之固不可，如避言路嫌，誅責(zé)之，尤不可。且使舉曹皆賢，必去一二人示公，設(shè)舉曹皆不肖，亦但去一二人塞責(zé)乎？”因力稱疾乞休。溫旨許之，仍敕有司歲給夫廩。林居三十年，中外論薦者三十余疏，竟不復(fù)起。性恭謹(jǐn)，不妄取予。卒年八十有四。贈(zèng)太子少保。瀕歿，屬諸子曰：“他日倘蒙易名典，勿犯我家諱?！蹦吮堋拔摹?，謚恭靖。(節(jié)選自《明史·朱希周傳》1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之/論忽從中出/則明詔為虛文/不足信天下/祭告為瀆禮/何以感神衹B．陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之論忽從中出/則明詔為虛文/不足信天下/祭告為瀆禮/何以感神衹C．陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之/論忽從中出則明詔為/虛文不足信天下/祭告為瀆禮/何以感神衹D．陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之論忽從中出/則明詔為/虛文不足信天下/祭告為瀆禮何/以感神衹2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．高祖，先祖稱謂，指祖父的父親，也泛稱輩分比自己高的先祖。而與之對(duì)應(yīng)的親屬稱謂是玄孫，即曾孫的兒子。B．冊(cè)文，文體名，簡(jiǎn)稱“冊(cè)”。原為冊(cè)命、冊(cè)書等造命文字的一種，原只用于帝王封贈(zèng)臣下，后世應(yīng)用漸繁，凡祭告、上尊號(hào)及諸祀典，均得用之。C．六科，明清官制設(shè)有六科給事中，簡(jiǎn)稱六科，掌侍從、規(guī)諫、補(bǔ)闕、拾遺，分察吏、戶、禮、兵、刑、工六部之事，糾其弊誤。D．謚，謚號(hào)，古時(shí)帝王、諸侯、文臣武將死后，朝廷據(jù)其生前事跡給予的稱號(hào)。一般為褒揚(yáng)之詞。帝王的謚號(hào)，由禮官議上；臣下的謚號(hào)，由朝廷賜予。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．朱希周幼受熏陶，發(fā)憤讀書。弘治九年朱希周參加殿試，考中進(jìn)士，并因文才出眾而一舉奪魁。B．朱希周聯(lián)合群臣，直言進(jìn)諫。朱希周率領(lǐng)余才、汪必東等上疏勸諫，還奔走告訴眾閣臣并偕同群臣跪伏請(qǐng)求。C．朱希周性情剛直，堅(jiān)守原則。桂萼彈劾朱希周在考核官員時(shí)畏懼權(quán)勢(shì)曲意包庇，朱希周反駁并憤而稱病乞休。D．朱希周淡泊名利，長(zhǎng)期隱居。朱希周隱居三十年，朝廷內(nèi)外推薦他的疏奏有三十多封，最終沒有再任職。4．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）而是時(shí)張璁、桂萼已召至，益交章請(qǐng)去本生之號(hào)。帝悅從之，趣禮官具上冊(cè)儀。（2）且使舉曹皆賢，必去一二人示公，設(shè)舉曹皆不肖，亦但去一二人塞責(zé)乎？2、下列句子中所用修辭手法和其他三句不同的一項(xiàng)是（）A．江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。B．蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。C．閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家。D．雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。3、閱讀下面的文言文，完成下列小題。李廷機(jī)，字爾張，晉江人。貢入太學(xué)，順天鄉(xiāng)試第一。萬(wàn)歷十一年，會(huì)試復(fù)第一，以進(jìn)土第二授編修。二十七年，典京察，無(wú)偏私。嘗兼署戶、工二部事，綜理精密。奏行軫恤行戶四事商困大蘇外城陵垣多所繕治費(fèi)皆取公帑奇羨不以煩民召為禮部右侍郎四辭不允越二年始受任。時(shí)已進(jìn)左侍郎，遂代郭正域視部事。會(huì)楚王華奎因正域發(fā)其餽遺書，誣訐正域不法數(shù)事，廷機(jī)意右楚王，而微為正域解。大學(xué)士沈一貫欲藉妖書傾正域，廷機(jī)與御史沈裕、同官涂宗浚俱署名上，趣定皦生光獄，株連遂絕。秦王誼漶由中尉進(jìn)封，其庶長(zhǎng)子應(yīng)授本爵，夤緣欲封郡王，廷機(jī)三疏力持。王遣人居間，廷機(jī)固拒，特旨許之。時(shí)內(nèi)閣止朱賡一人。給事中王元翰等慮廷機(jī)且入輔，數(shù)陰詆之。萬(wàn)歷三十五年夏，廷推閣臣，廷機(jī)果與焉。給事中曹于忭不可。相持久之，卒列以上。帝雅重廷機(jī)，命以禮部尚書兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)。廷機(jī)三辭始視事。元翰及給事中胡忻攻之不已，帝為奪俸，以慰廷機(jī)。已而姜士昌以論廷機(jī)被黜，群情益憤。廷機(jī)力辨求罷，又疏陳十宜去，帝慰諭有加。明年四月，主事鄭振先論賡十二罪，并及廷機(jī)。廷機(jī)累疏乞休，杜門數(shù)月不出。言者疑其偽，數(shù)十人交章力攻。廷機(jī)求去不已，帝屢詔勉留，且遣鴻臚趣出，堅(jiān)臥不起。待命逾年，乃屏居荒廟，廷臣猶有繁言。至四十年九月，疏已百二十余上，乃陛辭出都待命。同官葉向高言廷機(jī)已行，不可再挽，乃加太子太保。賜道里費(fèi)，乘傳，以行人護(hù)歸。居四年卒。贈(zèng)少保，謚文節(jié)。（選自《明史·列傳第一百五》）1．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．奏行軫恤行戶四事商/困大蘇/外城陵垣/多所繕治/費(fèi)皆取公帑奇羨/不以煩民/召為禮部右侍郎四/辭不允/越二年始受任B．奏行軫恤行戶四事/商困大蘇/外城陵垣/多所繕治費(fèi)/皆取公帑奇羨/不以煩民/召為禮部右侍郎四/辭不允/越二年始受任C．奏行軫恤行戶四事/商困大蘇/外城陵垣/多所繕治/費(fèi)皆取公帑奇羨/不以煩民/召為禮部右侍郎/四辭不允/越二年始受任D．奏行軫恤行戶四事商/困大蘇/外城陵垣/多所繕治費(fèi)/皆取公帑奇羨/不以煩民/召為禮部右侍郎/四辭不允/越二年始受任2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是A．會(huì)試，是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試。應(yīng)考者均為各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生，錄取者稱為“貢士”，第一名稱為“會(huì)元”。B．庶長(zhǎng)子，是古代對(duì)非正妻所生且年齡最大之子的稱呼，但地位遠(yuǎn)低于嫡長(zhǎng)子，沒有資格繼承父親的爵位、封邑、官職、財(cái)產(chǎn)等。C．萬(wàn)歷三十五年，中的“萬(wàn)歷”是年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)古代封建皇帝來(lái)紀(jì)年的名號(hào)。漢武帝以后，新君即位就會(huì)改年號(hào)，稱為“改元”。D．禮部尚書，中國(guó)古代官名，六部中禮部的最高級(jí)長(zhǎng)官，掌管戶籍財(cái)經(jīng)、典禮、科舉、學(xué)校、外事活動(dòng)等，相當(dāng)于今日的教育部長(zhǎng)、外交部長(zhǎng)。3．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是A．李廷機(jī)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，科舉之路很順暢。他先被推舉進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)，后來(lái)參加鄉(xiāng)試、會(huì)試都取得佳績(jī)，最后以進(jìn)士第二的身份進(jìn)入仕途。B．李廷機(jī)做事精細(xì)周密，關(guān)心百姓生活。無(wú)論是撫恤商旅的事情，還是修繕整治京城外的陵垣，費(fèi)用都取自于公款，沒有煩擾百姓。C．李廷機(jī)敢于堅(jiān)持原則，多次向皇上進(jìn)言。秦王想讓其庶長(zhǎng)子分封為郡王，但李廷機(jī)多次上奏反對(duì)，皇上支持他，秦王愿望未能實(shí)現(xiàn)。D．李廷機(jī)淡泊名利，不肯擔(dān)任要職?；实垡麚?dān)任禮部右侍郎和禮部尚書兼東閣大學(xué)士，他都多次推辭，但皇帝都不同意，只好上任。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）會(huì)楚王華奎因正域發(fā)其饋遺書，誣訐正域不法數(shù)事。（2）廷機(jī)累疏乞休，杜門數(shù)月不出。言者疑其偽，數(shù)十人交章力攻。4、閱讀下面的文字，完成各題。自神農(nóng)嘗百草而開創(chuàng)草藥治病先河，中醫(yī)藥發(fā)展至今，其歷史可謂（）。這樣一脈相承、綿延數(shù)千年一直未曾中斷的醫(yī)藥文化及文明，為世界醫(yī)學(xué)史所罕見。自古以來(lái)，中醫(yī)藥就是古絲綢之路上各國(guó)交流合作的重要內(nèi)容，伴隨早期的商貿(mào)活動(dòng)在沿線國(guó)家（），并以不同形態(tài)成為沿線民眾共享共建的衛(wèi)生健康資源。經(jīng)過(guò)與近代醫(yī)藥文化的碰撞，從對(duì)抗到結(jié)合，特別注重從國(guó)外先進(jìn)文化中吸取有用的東西，因而出現(xiàn)了中西匯通，中醫(yī)藥學(xué)走向了現(xiàn)代化。中醫(yī)藥始終（）著國(guó)人的健康，發(fā)揮著不可替代的作用。在突發(fā)性、流行性疾病的防治中，中醫(yī)藥具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中醫(yī)藥“辯證論治”，強(qiáng)調(diào)因人、因時(shí)、因地制宜，即根據(jù)不同人、地理環(huán)境、季節(jié)氣候特點(diǎn)調(diào)整治療策略，一人一方量身訂制，更關(guān)注體質(zhì)的個(gè)體差異，因而抗擊疾病更為（）。同時(shí)，中醫(yī)藥“上工治未病”理論，主張相應(yīng)人群早期干預(yù)，①主要用中藥湯劑積極防治，以期提高人體免疫力，阻斷病情發(fā)展。面對(duì)疫情肆虐致病患驟增的局面，治療可有區(qū)別對(duì)待。②對(duì)于重型和危重型患者，中醫(yī)藥協(xié)同西醫(yī)救治，退熱速度更快、更能起到減輕肺部炎癥滲出、減少臟器損害、減少激素用量等作用。③對(duì)于輕型和普通型患者，中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)為可明顯改善咳嗽、乏力、腹瀉等癥狀，截?cái)嗖?shì)，控制病情進(jìn)展，延緩或阻斷患者進(jìn)展至重癥。④中醫(yī)藥以其在疾病預(yù)防、治療、康復(fù)等方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)受到國(guó)內(nèi)外民眾廣泛認(rèn)可，在促進(jìn)文明互鑒、維護(hù)人民健康等方面發(fā)揮著重要作用。1．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．波譎云詭落地生根守護(hù)精確 B．波譎云詭開花結(jié)果維系精確C．波瀾壯闊落地生根守護(hù)精準(zhǔn) D．波瀾壯闊開花結(jié)果維系精準(zhǔn)2．把下面的語(yǔ)句補(bǔ)寫在文中橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是對(duì)于無(wú)癥狀感染者，采取早期干預(yù)的辦法。A．①處 B．②處 C．③處 D．④處3．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．經(jīng)過(guò)與近代醫(yī)藥文化的碰撞，從對(duì)抗到結(jié)合，特別注重從國(guó)外先進(jìn)文化中吸取有用的東西，出現(xiàn)了中西匯通的探索，中醫(yī)藥學(xué)走向了現(xiàn)代化。B．經(jīng)過(guò)與近代醫(yī)藥文化的碰撞、對(duì)抗到結(jié)合，開始注意從國(guó)外先進(jìn)文化中吸取有用的東西，遂出現(xiàn)了中西匯通的探索，中醫(yī)藥學(xué)正在走向現(xiàn)代化。C．在經(jīng)歷了與近代醫(yī)藥文化的碰撞、對(duì)抗、結(jié)合之后，開始注意從國(guó)外先進(jìn)文化中吸取養(yǎng)料，就出現(xiàn)了中西匯通，中醫(yī)藥學(xué)因此走向了現(xiàn)代化。D．經(jīng)歷了與近代醫(yī)藥文化的碰撞、對(duì)抗，到后來(lái)結(jié)合，特別注重從國(guó)外先進(jìn)文化中吸取養(yǎng)料，遂出現(xiàn)中西匯通的探索，中醫(yī)藥學(xué)正走向現(xiàn)代化。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。秋夜思南鄭軍中①陸游五丈原②頭習(xí)斗聲，秋風(fēng)又到亞夫營(yíng)③。昔如埋劍常思出，今作閑云不計(jì)程。盛事何由觀北伐，后人誰(shuí)可繼西平④？眼昏不奈陳編⑤得，挑盡殘燈不肯明。（注）①此詩(shī)作于開禧元年（1205），詩(shī)人已八十多歲高齡，致仕家居，無(wú)所事事。當(dāng)時(shí)朝中大將韓侂胄正積極準(zhǔn)備北伐。南鄭：陜西漢中。②五丈原：陜西歧山南斜谷口西側(cè)，三國(guó)時(shí)諸葛亮與司馬懿交戰(zhàn)，曾屯兵于此。③亞夫營(yíng)：即細(xì)柳營(yíng)，在長(zhǎng)安不遠(yuǎn)處，漢將周亞夫曾駐兵細(xì)柳，軍令整肅，漢文帝稱之為“真將軍”④西平：即唐將軍李晟，曾因征服朱訛叛亂，收復(fù)長(zhǎng)安，被封為西平郡王。⑤陳編：古籍。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)用“秋風(fēng)”點(diǎn)“秋夜”，用“五丈原”“亞夫營(yíng)”點(diǎn)“南鄭軍中”。一開始便強(qiáng)烈顯示了作者同南鄭的特殊關(guān)系。B．頷聯(lián)作者由昔時(shí)回到現(xiàn)實(shí)。在南鄭軍中，不失為“埋劍”，仍有破土而出的機(jī)會(huì)；今天卻似“閑云”?！伴e云”二字含有對(duì)朝廷的失望之意。C．詩(shī)中多處使用典故，用“埋劍”的典故，表達(dá)懷才不遇的苦悶。用西平郡王的典故，表達(dá)自己想繼西平王之后，出師北伐為國(guó)效力的愿望。D．尾聯(lián)以年老反襯南鄭生活可思不可得，流露悲涼之意?！安荒巍倍?，更表現(xiàn)詩(shī)人壯心難耐之狀。2．這首詩(shī)如何圍繞題目中的“思”這個(gè)字展開的？全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）夫子循循然善誘人，_____________，_________________，欲罷不能。（《論語(yǔ)》）（2）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，______________，_____________。（莊子《逍遙游》）（3）黃鶴之飛尚不得過(guò)，______________。青泥何盤盤！_____________。（李白《蜀道難》）（4）執(zhí)手相看淚眼，____________。念去去、千里煙波，___________。（柳永《雨霖鈴》）（5）________________，______________。但為君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題。最后一個(gè)目標(biāo)周國(guó)華電話鈴聲響起，霍克醫(yī)生拿起話筒接聽，目光釘子般釘在桌上的筆記本上。掛了電話后，醫(yī)生左手握了握拳，右手拿起筆，在筆記本上用力寫下了“22”三個(gè)數(shù)字，瞇起眼看了很久，才點(diǎn)了點(diǎn)頭：好，全了，剛好，感謝上帝。過(guò)道里，醫(yī)生的皮鞋聲“咔咔”作響，富有節(jié)奏感。手術(shù)室內(nèi)，護(hù)士們忙碌地準(zhǔn)備著。醫(yī)生修了指甲，消了毒，把大家叫到一起，鞠了個(gè)躬:今天的手術(shù)對(duì)我很重要，拜托各位了。眾人愣了愣后，齊聲道：一定。十多分鐘后，遇車禍的年輕人被送了進(jìn)來(lái)。大家看了看，都低下了頭?！追糯螅粑Ｖ埂苊黠@，病人已經(jīng)死亡！手術(shù)室內(nèi)的溫度好似剎那間降到冰點(diǎn)，人們泄氣了。有人想為年輕人蓋上白布，霍克醫(yī)生擺擺手，手持兩塊電極板，為他做電擊除顫，幾次下來(lái)，毫無(wú)起色。助手勸道：沒用了。霍克醫(yī)生一瞪眼：誰(shuí)說(shuō)的？！助手一愣。印象中，醫(yī)生話不多，盡管刻板了點(diǎn)兒，但從不沖人發(fā)火。醫(yī)生放下工具，用雙手為病人胸外按壓。十幾分鐘過(guò)去，醫(yī)生額頭的汗水被擦拭了好幾次，可年輕人依然沒有血壓?？粗先耸中g(shù)帽外露出的白發(fā)，所有人的眼睛都濕潤(rùn)了。醫(yī)生在小鎮(zhèn)的這家醫(yī)院工作幾十年了，從未發(fā)生過(guò)醫(yī)療事故。曾經(jīng)有大醫(yī)院想高薪聘他，他沒去，說(shuō)等完成自己的一個(gè)心愿后再說(shuō)。至于是什么心愿，他從未對(duì)人提起過(guò)。助手搶過(guò)醫(yī)生手里的活兒，大家輪流為年輕人除顫按壓。半個(gè)多小時(shí)后，醫(yī)生無(wú)奈地?cái)[擺手：都盡力了，謝謝。醫(yī)生解下口罩，面色就似眼前的白布一般，眼眸中滿是無(wú)奈和哀傷。上帝啊，醫(yī)生明天就要退休，為什么要對(duì)他如此殘酷？眾人默默嘆息。醫(yī)生走出手術(shù)室，步履沉重而遲緩，仿佛雙腿綁上了沙袋?；氐睫k公室，他取出筆記本，沉思良久，找來(lái)紅筆將剛才寫的那三個(gè)數(shù)字圈住，隨后緩緩寫下幾個(gè)字。窗外，一只蒼鷹無(wú)精打采地飛向不遠(yuǎn)處的叢林，頭也不回。那片叢林，醫(yī)生再熟悉不過(guò)。那兒，埋葬著小鎮(zhèn)的英雄弗蘭克上校。戰(zhàn)爭(zhēng)剛開始時(shí)，弗蘭克的未婚妻死于入侵略者的炮彈下。弗蘭克醫(yī)生放下手術(shù)刀，扛起了鋼槍。歷經(jīng)數(shù)百場(chǎng)大小戰(zhàn)役后，他成了令敵軍膽寒的軍官。侵略者一宣布投降，上校就捧著鮮花去告慰心上人，卻被敵軍卑鄙的狙擊手奪走了生命。弗蘭克情侶安葬在小溪邊，溪水清澈，長(zhǎng)流不息。醫(yī)生很喜歡去那邊散散步，拔拔墳頭的雜草，或靜靜地坐上一會(huì)兒，直到走不動(dòng)的那一天。退休后的第三年，醫(yī)生躺在養(yǎng)老院里，再也無(wú)法下地。得知消息后，小鎮(zhèn)幾乎所有的人都趕來(lái)探望他，并勸他用藥。醫(yī)生淡淡地說(shuō)：我的病，自己清楚，沒必要浪費(fèi)，這是上帝的安排。醫(yī)生的固執(zhí)驚動(dòng)了鎮(zhèn)長(zhǎng)。鎮(zhèn)長(zhǎng)親自上門了解情況。在戰(zhàn)后缺醫(yī)少藥的年代，醫(yī)生主動(dòng)來(lái)到這個(gè)不起眼的小鎮(zhèn)。幾十年來(lái)，醫(yī)治病人就好像是他生活的全部?jī)?nèi)容?？僧?dāng)小鎮(zhèn)想回報(bào)他時(shí)，他卻拒絕了。人們突然間想起，甚至于他來(lái)自何方，也沒一個(gè)人知道。我已經(jīng)決定了，請(qǐng)別讓我?guī)еz憾去見上帝。醫(yī)生對(duì)鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)了很多，語(yǔ)調(diào)平靜。走時(shí)，鎮(zhèn)長(zhǎng)心事重重。沒過(guò)幾天，醫(yī)生去世了。醫(yī)生的墓地選在一片樹林里，和弗蘭克情侶相距三百余米。在他標(biāo)記的地方，人們挖出了一把銹跡斑斑的狙擊槍。鎮(zhèn)長(zhǎng)派人把槍送到弗蘭克上校紀(jì)念館里。醫(yī)生的胸前，放著一張發(fā)黃的舊報(bào)紙，還有一本筆記本。舊報(bào)紙內(nèi)，詳細(xì)記述了弗蘭克上校的犧牲經(jīng)過(guò)。筆記本上，則記錄著一長(zhǎng)串?dāng)?shù)字和名字，那些都是醫(yī)生從死亡線上救回來(lái)的重病患者，總共有21個(gè)。而第22個(gè)，竟赫然寫著一個(gè)人的名字。哈斯勒！當(dāng)年打冷槍的，正是敵軍王牌狙擊手、號(hào)稱“叢林之鷹”的哈斯勒！戰(zhàn)爭(zhēng)中，有22人死在他槍下，其中大多數(shù)是指揮官、反坦克手和機(jī)槍手。這“幽靈”誰(shuí)也沒見過(guò)，也沒有他的照片，戰(zhàn)后不知所蹤。墓碑上，刻著“霍克醫(yī)生之墓”幾個(gè)大字，這是全鎮(zhèn)人的意見。唯有這一點(diǎn)，他們沒有遵從醫(yī)生的遺愿。人們說(shuō)，在天堂，沒有人需要知道戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)結(jié)束，因?yàn)槟莾海肋h(yuǎn)不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。（摘編自《小小說(shuō)月刊》）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．在搶救遇車禍年輕人時(shí)，作者對(duì)醫(yī)生和助手都進(jìn)行了動(dòng)作、語(yǔ)言、表情等方面的描寫，有力突出了醫(yī)生的形象。B．“22”這個(gè)數(shù)字在文中多次出現(xiàn)，這個(gè)數(shù)字分別成了戰(zhàn)爭(zhēng)中狙擊手哈斯勒和戰(zhàn)后小鎮(zhèn)醫(yī)生霍克各自完成心愿的數(shù)目。C．因未婚妻被侵略者的炮彈炸死，弗蘭克醫(yī)生放下手術(shù)刀，扛起了鋼槍，身經(jīng)百戰(zhàn),成為讓敵人膽戰(zhàn)心寒的著名軍官。D．小說(shuō)最后一段，借天堂里沒有人需要知道戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)結(jié)束，來(lái)暗指人間時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)言含蓄，深化主旨，意味深長(zhǎng)。2．在小鎮(zhèn)上人們的眼里霍克醫(yī)生有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．你認(rèn)為霍克醫(yī)生是哈斯勒嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。8、閱讀下面的文字。完成下面小題。材料一全庸武俠被奉為文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)重構(gòu)經(jīng)典的過(guò)程。想要重構(gòu)經(jīng)典，文學(xué)作品本身必須擁有極高的藝術(shù)魅力。但凡在文學(xué)創(chuàng)作，傳播和接受的任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都難以實(shí)現(xiàn)“經(jīng)典化”。金庸武俠小說(shuō)無(wú)疑在這幾個(gè)方面都達(dá)到了相當(dāng)高的標(biāo)準(zhǔn)。尤其在文學(xué)創(chuàng)作這一環(huán)節(jié)中，金庸投入了極大的心血，在思想內(nèi)容和藝術(shù)特色上都對(duì)傳統(tǒng)武俠小說(shuō)有著極高的超越，加之故事情節(jié)跌宕起伏，把故事巧妙地融入歷史背景中去，給人以真實(shí)感。其塑造的人物形象鮮活、多樣、有個(gè)性、讀之令人愛戀，掩卷叫人流連。這樣的武俠小說(shuō)，怎能不打動(dòng)人心。一旦打動(dòng)人心，大家就會(huì)爭(zhēng)相傳閱，這就為其成為經(jīng)典提供了良好的群眾基礎(chǔ)。只有大家都認(rèn)可的優(yōu)秀文學(xué)作品，才配得上經(jīng)典的稱號(hào)，金庸武俠小說(shuō)無(wú)論從情節(jié)，人物還是藝術(shù)手法上來(lái)看，都是大手筆。經(jīng)過(guò)幾十年的沉淀與洗禮、成為經(jīng)典是其發(fā)展的必然。除此之外，金庸的武俠小說(shuō)還帶有中西合璧的性質(zhì)。首先、其武俠小說(shuō)具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。從思想內(nèi)容來(lái)看，金庸的小說(shuō)往往在主題上流露出家國(guó)情懷，小說(shuō)中塑造的一系列正面人物形象往往都是俠肝義膽、胸懷天下的英雄。這樣的英雄人物十分符合中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化中的君子標(biāo)準(zhǔn)，而金庸也有意將儒俠奉為真正的大俠，所謂“為國(guó)為民，俠之大者”，這正是對(duì)傳統(tǒng)儒家文化的極大肯定。此外，金庸本人的古典文化功底也十分深厚、這在他的小說(shuō)中不難發(fā)現(xiàn)。比如，金庸作品中的人名多是有典故出處的，像穆念慈、任盈盈、苗若蘭、木婉清、余滄海、岳不群等等，看似信手拈來(lái)，實(shí)則都能從中國(guó)古典文獻(xiàn)中找到出處。這樣的好名字在金庸作品中比比皆是，無(wú)形中提升了作品的意境，讓人覺得韻味無(wú)窮。其次，金庸的武俠小說(shuō)很好地借鑒了西方現(xiàn)代寫作中常用的寫作技法，比如變形手法的使用，通過(guò)大膽的夸張與想象，對(duì)作品情節(jié)進(jìn)行突破常規(guī)的創(chuàng)造，例如郭靖這位大俠在與敵軍交戰(zhàn)時(shí)使用的“降龍十八掌”就是作者的有意夸張。金庸作品中類似的描寫還有很多，大家耳熟能詳?shù)摹盎蔷d掌”“辟邪劍法”“鷹爪擒拿功”等都是作家的有意創(chuàng)作，這種夸張與變形不僅增強(qiáng)了閱讀趣味，也給讀者留下了想象的空間。變形技法的使用，可能和金庸受到過(guò)西方文化的影響有關(guān)。與金庸同時(shí)期的武俠作家梁羽生就曾在他的《金庸梁羽生合論》中提到：“金庸是‘洋才子’，他的作品很大程度上受到西方電影的影響，畫面感較強(qiáng)?！钡且?yàn)榻鹩刮鋫b的中西合璧，才滿足了不同讀者的審美趣味。無(wú)形中也豐富了讀者的審美感受，這也是金庸武俠持續(xù)受到不同年齡層次讀者喜愛的關(guān)鍵原因。（摘編自田莉莉《金庸與全民閱讀——談金庸小說(shuō)對(duì)大眾文化的傳播與影響》）材料二中國(guó)傳統(tǒng)的章回小說(shuō)能否寫出“人的文學(xué)”來(lái)．張恨水已經(jīng)用《啼笑因緣》等小說(shuō)實(shí)踐做了圓滿的回答。章回小說(shuō)寫“人的文學(xué)”，既有精彩的故事，也有個(gè)性鮮明的人物形象，如果說(shuō)張恨水小說(shuō)還是一種嘗試，金庸小說(shuō)已經(jīng)形成了一種觀念；以人的成長(zhǎng)為中心，說(shuō)故事、寫人物。更有價(jià)值的是，怎樣在章回小說(shuō)的文體模式中寫“人的文學(xué)”，金庸有著不同于張恨水等人的獨(dú)特貢獻(xiàn)。張恨水的《啼笑因緣》等小說(shuō)中的人性張揚(yáng)是將人物置于與傳統(tǒng)文化的對(duì)抗中完成。寫人性的多面性和人生的困頓，要求的是人性的發(fā)展和創(chuàng)造，是外國(guó)的人道主義觀念的張揚(yáng)；受到的是當(dāng)時(shí)文壇新文學(xué)的影響。金庸是在中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中闡釋人性，是在中國(guó)世俗文化中闡釋政治文化與國(guó)民文化。寫人性的規(guī)范性的光彩和對(duì)人生規(guī)律性的思考，金庸小說(shuō)中的“人性”更具有中國(guó)特色。從這個(gè)意義上說(shuō)，金庸小說(shuō)顯然將中國(guó)傳統(tǒng)章回小說(shuō)寫“人的文學(xué)”推到了一個(gè)新的境界。傳統(tǒng)世俗文化是恒定的規(guī)范，現(xiàn)代文化視角卻是多面與靈活。在我看來(lái)。金庸小說(shuō)的現(xiàn)代文化視角突出地表現(xiàn)為三個(gè)方面。一是西方文學(xué)藝術(shù)。例如在韋小寶的身上，我們可以看到莎士比亞宮廷戲中的弄臣形象的影子。法國(guó)作家大仲馬的那些復(fù)仇小說(shuō)、俠士小說(shuō)對(duì)金庸小說(shuō)也有明顯的影響。雖然這些外國(guó)小說(shuō)的人物也還是類型人物，但是異樣的影響給金庸小說(shuō)人物帶來(lái)了異樣的色彩。二是電影藝術(shù)。電影的特寫鏡頭突出的是畫面感。在金庸小說(shuō)中比比皆是，稍微回味一下。那些畫面就會(huì)在你的腦海中停留，揮之不去。三是接受中國(guó)魯迅等人的新小說(shuō)的影響。魯迅等人的新小說(shuō)善于用細(xì)節(jié)刻畫性格，塑造形象；金庸小說(shuō)同樣做得相當(dāng)?shù)轿?。（摘編自湯哲聲《金庸小說(shuō)的文化解讀與文化人格的建構(gòu)》）材料三金庸筆下的文化，寬廣深厚。他調(diào)動(dòng)自己的豐富學(xué)養(yǎng)．從傳統(tǒng)文化的思想大河中打撈寶貴的生存智慧和豐富的精神資源．作為自己塑造人物，設(shè)計(jì)武功，提煉主題，思考人生的重要參照思考，使武俠小說(shuō)呈現(xiàn)出很高的文化層次。儒、釋、道、墨諸家精神的積極內(nèi)涵都在其作品中有豐沛的體現(xiàn)。儒家積極入世、經(jīng)世濟(jì)民的思想，成就了金庸筆下的“為國(guó)為民，俠之大者”、如郭靖、喬峰。他們憂慮眾生，為善除惡，知其不可為而為之，有著闊大的胸懷。道家隨心任性、率性而為的思想，成就了金庸筆下的經(jīng)典角色張三豐、令狐沖、周伯通等。他們曠達(dá)超脫，不為外物所拘，獨(dú)行于天地之間．崇尚精神人格的自由。同時(shí)，金庸還善于用佛性和佛理架構(gòu)故事，如《天龍八部》中段譽(yù)、蕭峰、蕭遠(yuǎn)山、虛竹、慕容博、鳩摩智等人的命運(yùn)敘事。儒重義務(wù)使命，道重自然天性，佛重救苦救難。金庸的小說(shuō)，深深地烙印著傳統(tǒng)文化的印跡。他將儒家的責(zé)任與道家的釋放等有機(jī)融合在江湖的意境中，體現(xiàn)出對(duì)宇宙和人生的獨(dú)特體悟和認(rèn)識(shí)。金庸對(duì)武功的命名，不少取材于道家、佛家、儒家的修身養(yǎng)性智慧，比如太極拳、凌波微步、太玄神功、芙蓉金針、追風(fēng)劍法、九陰真經(jīng)、神行百變術(shù)、避邪劍法、玉女素心劍、黯然銷魂掌、長(zhǎng)拳八段錦、庖丁解牛掌、獨(dú)孤九劍、左右互搏術(shù)、倚天屠龍功、四象六合刀、雨打飛花劍、華山伏虎拳、泰山十八盤等，凝聚著“天人合一”為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，他還將詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫、醫(yī)卜星相、陰陽(yáng)八卦、音樂舞蹈等元素糅合在武功招式的創(chuàng)造中，于是有了“詩(shī)化武功”“音樂武功”“書法武功”“舞蹈武功”等等。比如《笑傲江湖》中，莫大以胡琴?gòu)椬唷稙t湘夜雨》，“琴中藏劍，劍發(fā)琴音”，七只茶杯應(yīng)聲而斷；《書劍恩仇錄》中，金笛秀才余魚同的金笛，時(shí)而做鞭，時(shí)而做筆，時(shí)而做暗器；《射雕英雄傳》中，黃藥師演繹簫樂碧海潮生曲，以樂為武對(duì)戰(zhàn)老頑童周伯通?！秱b客行》中，一壁書法，一撇一捺、動(dòng)靜疾徐中都蘊(yùn)含著劍術(shù)玄機(jī)?！兑刑焱例堄洝分?，張三豐得知愛徒俞岱巖慘遭劫難后滿腹悲情難自抑，深夜憑空書寫王右軍的《喪亂貼》，無(wú)意中創(chuàng)造出曠世書法武術(shù)。金庸以詩(shī)性的想象將武俠與音樂、書法、詩(shī)詞等融會(huì)貫通，增強(qiáng)了小說(shuō)的審美性和文化內(nèi)涵。（摘編自鹿義霞《俠義道·文化根·世情劫·家國(guó)夢(mèng)——金庸武俠小說(shuō)的多重維度》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．金庸的武俠小說(shuō)帶有中西合璧的性質(zhì)，所以他的小說(shuō)既有濃烈的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息，也能從中找到西方文化的影子。B．金庸作品中的好名字比比皆是，像穆念慈、任盈盈、苗若蘭、木婉清、余滄海、岳不群等等，看上去像是隨性為之，其實(shí)都能在文獻(xiàn)里找到影子。C．材料二中提到電影藝術(shù)的運(yùn)用是金庸現(xiàn)代文化視角中重要的一環(huán)，其中讓人印象深刻的畫面感源自材料一中所提及的西方電影的影響。D．材料三認(rèn)為金庸的作品中融合了儒、釋、道、墨諸家的精神內(nèi)涵，它也可以用來(lái)解釋材料二中論及的金庸小說(shuō)中的人性更具有中國(guó)特色。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．金庸武俠是一個(gè)重構(gòu)經(jīng)典的過(guò)程，只要?jiǎng)?chuàng)作，傳播和接受的任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，就難以實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品的“經(jīng)典化”。B．金庸的武俠作品在主題上都能體現(xiàn)出家國(guó)情懷，俠肝義膽、胸懷天下的正面人物形象比比皆是。C．張恨水的章回體小說(shuō)里既有精彩的故事，也有個(gè)性鮮明的人物形象，只是他的作品對(duì)人性的詮釋與金庸相比有較大的不同。D．金庸小說(shuō)的現(xiàn)代文化視角突破傳統(tǒng)世俗文化恒定的規(guī)范。這其中借鑒了西方文學(xué)藝術(shù)的特長(zhǎng)。3．下列說(shuō)法中，對(duì)金庸作品中武學(xué)內(nèi)容的闡釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．金庸設(shè)計(jì)的武功有很高的文化層次，除了自身豐厚的學(xué)養(yǎng)，還在傳統(tǒng)文化龐大的寶庫(kù)里取材。B．金庸對(duì)武功的命名。有一部分學(xué)習(xí)了西方的變形手法，也有不少取材于儒道釋的修身養(yǎng)性智慧。C．中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想在太極拳，凌波微步、玉女素心劍、鷹爪擒拿功、長(zhǎng)拳八段錦、華山伏虎拳、泰山十八盤等武學(xué)名稱里都有體現(xiàn)。D．在《射雕英雄傳》中黃藥師演繹簫樂《碧海潮生曲》對(duì)戰(zhàn)老頑童周伯通，是金庸以詩(shī)性的想象把武俠與音樂融為一體的表現(xiàn)。4．材料一引用了武俠作家梁羽生在《金庸梁羽生合論》的言論，這樣寫有什么作用?5．優(yōu)秀的武俠作品應(yīng)該具備哪些特質(zhì)?結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成下面小題。夢(mèng)巴黎張清華在遙遠(yuǎn)東方的屋檐下不難找到這樣的牌匾：夢(mèng)巴黎。一點(diǎn)也不夸張，在任何一個(gè)城市，都可以找到一家，甚至很多家以此為名字的時(shí)裝店、咖啡館……從上個(gè)世紀(jì)30年代的海上繁華夢(mèng)，到如今變得面目全非的鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)，這塊牌子被花花綠綠的霓虹燈管裝裹著，閃爍在充滿著富貴與浪漫之夢(mèng)的東方之夜里?？梢姲屠璨皇且蛔鞘?，而是一個(gè)夢(mèng)。有太多的東西可供想象：詩(shī)歌和玫瑰，騎士和愛情，燈紅酒綠的海洋，富有的黃金之都，流浪者與冒險(xiǎn)家的樂園。一切的一切，偉大的和渺小的，圣潔的和齷齪的，富麗輝煌和神秘傳奇的，會(huì)聚在一起，它們變成了一個(gè)夢(mèng)，一種充滿了蠱惑意味的氣息彌漫在地球的各個(gè)角落里。理解巴黎是從想象開始的，而這想象似乎很難和巴黎這座城市有直接的關(guān)系，巴黎是一種理念，一種永恒的關(guān)于時(shí)尚、藝術(shù)、精神和生活的先入之見，它就建筑在紙上，坐落在傳說(shuō)里。你聽見叮當(dāng)作響的馬車鈴聲，那是19世紀(jì)的巴黎你聽見美妙華麗的音樂，那是莫扎特的巴黎；你聽見隆隆響過(guò)的炮聲，那是拿破侖?波拿巴的巴黎。一個(gè)不可想象的存在，一個(gè)尤物。因此小偷和冒險(xiǎn)家們來(lái)到這里，流浪漢和乞丐們來(lái)到這里，卡西莫多和艾絲梅拉達(dá)們來(lái)到這里，沒有他們就沒有巴黎。就像塞納河上曾經(jīng)漂浮的垃圾、污穢一樣，這座城市必須要匯聚它所應(yīng)有的一切美麗和丑陋，卑俗與浪漫，骯臟與高潔，一切的傳奇和藝術(shù)。因此盧梭也來(lái)到這里，孟德斯鳩來(lái)到這里，巴爾扎克和雨果來(lái)到這里，馬克思、周恩來(lái)和鄧小平來(lái)到這里；就連希特勒也來(lái)到這里，他不可一世地站在艾菲爾鐵塔下檢閱他的占領(lǐng)了巴黎的軍隊(duì)時(shí)，那副得意神情，也好像是圓了一個(gè)鄉(xiāng)下佬的夢(mèng)。一條河給一個(gè)城市滋養(yǎng)了夢(mèng)幻的色彩，塞納河的波光使它成為了一個(gè)夢(mèng)。我常想，如果不是它們互相遇見，一個(gè)城市就永遠(yuǎn)是平平常常的城市，一條河就永遠(yuǎn)是一條平平常常的河，它們誰(shuí)也不會(huì)有如此的名聲，更不會(huì)走進(jìn)羅曼司和神話?？墒撬鼈冇鲆娏?，在一個(gè)文明的拐彎處，這一遇見，就幾乎改寫了人類的歷史。巴黎，靜靜地躺在塞納河的波光里。河上的一切光與影，都被它搖漾成金子和寶石，然后又折射到游人的夢(mèng)里，開成絢爛的詞語(yǔ)，無(wú)言的嘆息。一座城市是被一條河養(yǎng)大的，在這個(gè)意義上，河是城市的母親。但世界上沒有哪一座城市和河流的關(guān)系，是如此地緊密到不可分的程度。她不但創(chuàng)造了他，還使他具有了靈魂、靈氣；而他，則反過(guò)來(lái)把她打扮得如此華貴富麗，使她如此精致妖嬈、名聲顯赫。這，是不可思議的一種互相創(chuàng)造的關(guān)系，因?yàn)檫@樣的創(chuàng)造和激發(fā)，使他們彼此擁有了如此充沛的激情和不衰的活力，擁有了無(wú)所不在的自由意志。老舊的房屋和年輕的精神，這也是巴黎能夠成為一個(gè)夢(mèng)的原因。沒有年輕就不會(huì)有夢(mèng)的軀體，沒有老舊就沒有夢(mèng)的溫床和氛國(guó)。某種意義上，是外省的青年們給巴黎帶未了不竭的欲望和生命力。就像塞納河水從遠(yuǎn)方流來(lái)，再向遠(yuǎn)方流去，是他們創(chuàng)造了巴黎，使它不斷地老去，又再一次煥發(fā)生機(jī)。就像于連和拉斯蒂涅［注］，他們的成功和失敗，也早已成為巴黎的一部分。從埃菲爾鐵塔上看巴黎，那些站在遠(yuǎn)郊的高樓，就像是一些剛從外省趕來(lái)，排著隊(duì)想擠進(jìn)巴黎但又不得的漢子，顯得那么莽撞和沒有教養(yǎng)。它們?cè)趦?yōu)雅和貴族的巴黎面前沒有任何的優(yōu)勢(shì)。要知道，這種優(yōu)勢(shì)在世界上幾乎任何一個(gè)地方，都有著無(wú)可爭(zhēng)議的權(quán)威和不可抗拒的力量。可這是巴黎，在巴黎的高傲和不可思議的風(fēng)姿面前，它們是一些猥瑣的求婚者，無(wú)法不顯得寒愴和局促。巴黎給了世界以多大的影響?沒人能知道，更無(wú)法計(jì)算出來(lái)。但我知道人們關(guān)于現(xiàn)代城市的生活與文化的想象，差不多都是來(lái)源于它的藍(lán)本，倫敦、柏林、羅馬，甚至紐約,都沒有能夠像它那樣，成為一個(gè)“夢(mèng)”。顯然巴黎是有它特殊的東西,是什么呢?我說(shuō)不清。(有刪改)[注]于連和拉斯蒂涅分別為法國(guó)作家司湯達(dá)《紅與黑》和巴爾扎克《高老頭》中所塑造的形象。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．作者全文重在寫巴黎，第一段卻從“東方之夜"寫起，這樣安排既突出東方之夜的夢(mèng)幻色彩，也表現(xiàn)出巴黎對(duì)世界的影響，為后文寫“夢(mèng)巴黎”作鋪墊。B．“匯聚它所應(yīng)有的一切”表明巴黎是一個(gè)有包容胸襟的城市：由塞納河與巴黎的互相滋養(yǎng)可以看出巴黎是個(gè)重視自然環(huán)境與城市有機(jī)整合的城市。C．文章最后一段，“顯然巴黎是有它特殊的東西，是什么呢?我說(shuō)不清?！币痪淠腿藢の叮w現(xiàn)出作者對(duì)巴黎城市文化精神內(nèi)涵的理解感到迷茫。D．文章以“夢(mèng)”串聯(lián)全文，作者對(duì)巴黎的歷史文化既有感性認(rèn)知，又有理性思考：文章中修辭手法的運(yùn)用和整散句的結(jié)合，增強(qiáng)了表達(dá)效果。2．結(jié)合文意，回答下面的問題。(1)分析文中畫橫線的句子“因此小偷和胃險(xiǎn)家們來(lái)到這……沒有他們就沒有巴黎”的含意。(2)文中寫到：“從埃菲爾鐵塔上看巴黎，那些站在遠(yuǎn)郊的高樓……顯得那么莽撞和沒有教養(yǎng)。”請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析3．從全文看，為什么說(shuō)“巴黎不是一座城市，而是一個(gè)夢(mèng)”？10、閱讀下面的文言文，完成各題。劉乃，字永夷，洺州廣平人。少聰穎志學(xué)，暗記《六經(jīng)》，日數(shù)千言。及長(zhǎng)，文章清雅，為當(dāng)時(shí)推重。天寶中，舉進(jìn)士，尋丁父艱，居喪以孝聞。既終制，從調(diào)選曹。乃常以文部選才未為盡善，遂致書于知銓舍人宋昱曰：“虞書稱知人則哲能官人則惠今夫文部既始之以掄材終之以授位是則知人官人斯為重任近代主司，獨(dú)委一二小冢宰，察言于一幅之判，觀行于一揖之內(nèi)，古今遲速，何不侔之甚哉！誠(chéng)能先資以政事，次征以文學(xué)，退觀其理家，進(jìn)察其臨節(jié)，則厖鴻深沉之事，亦可以窺其門戶矣?！逼漭d，補(bǔ)剡縣尉，改會(huì)稽尉。宣州觀察使殷日用奏為判官，宣慰使李季卿又以表薦，連授大理評(píng)事、兼監(jiān)察御史。轉(zhuǎn)運(yùn)使劉晏奏令巡覆江西，多所蠲免。改殿中侍御史、檢校倉(cāng)部員外、民部郎中，并充浙西留后。佐晏征賦，頗有裨益，晏甚任之。大歷十四年，崔祐甫秉政，素與乃友善。會(huì)加郭子儀尚父，以冊(cè)禮久廢，至是復(fù)行之。祐甫令兩省官撰冊(cè)文，未稱旨；召乃至閣草之，立就。詞義典裁，祐甫嘆賞久之。數(shù)日，擢為給事中，旬遷權(quán)知兵部侍郎。及楊炎、盧杞為相，意多丑正，以故五歲不遷。建中四年夏，但真拜而已。其冬，涇師作亂，駕幸奉天。乃臥疾在私第，賊朱泚遣使以甘言誘之，乃稱疾篤。又令其偽宰相蔣鎮(zhèn)自來(lái)招誘，乃托瘖疾，炙灼遍身。鎮(zhèn)再至，知不可劫脅，乃嘆息曰：“鎮(zhèn)亦嘗忝列曹郎，茍不能死，以至于斯，寧以自辱膻腥，復(fù)欲污穢賢哲乎？”歔欷而退。及聞?shì)涶{再幸梁州，乃自投于床，搏膺呼天，因是危惙，絕食數(shù)日而卒，時(shí)年六十。德宗還京，聞乃之忠烈，追贈(zèng)禮部尚書。（選自《舊唐書?劉乃傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．虞書稱/知人則哲能/官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人/官人斯為重任/B．虞書稱/知人則哲/能官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人官人/斯為重任/C．虞書稱/知人則哲/能官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人/官人斯為重任/D．虞書稱/知人則哲能/官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人官人/斯為重任/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．判官是中國(guó)古代官名，始于隋唐，為地方長(zhǎng)官的僚屬，職責(zé)主要是輔理政事。B．冊(cè)禮是古代冊(cè)立、冊(cè)封的一種禮儀，唐代封拜后妃、王公及贈(zèng)官，皆行冊(cè)禮。C．駕幸，敬辭，專門指古代封建皇帝親臨某地，在文中指德宗皇帝到奉天巡游。D．忝列，謙辭，表示自謙的說(shuō)法，在文中是“自己排列其中感到慚愧”的意思。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．劉乃篤志好學(xué)，才華超眾。他從小就立志學(xué)習(xí)，暗記《六經(jīng)》；他才思敏捷，文筆清新雅致；所撰寫的冊(cè)文典雅規(guī)范，受到了贊賞。B．劉乃通曉典籍，見解獨(dú)到。他寫信給宋昱，引用《虞書》，指出文部選拔官員的弊端，認(rèn)為應(yīng)從政事、文學(xué)、理家和臨節(jié)四方面考核。C．劉乃為政寬簡(jiǎn)，頗具才干。他在巡察江西時(shí)，為百姓免除了很多賦稅；在輔助劉晏征收賦稅時(shí)，起到了很大的作用，得到劉晏信任。D．劉乃心系朝廷，忠貞不渝。叛賊作亂時(shí)，他想盡辦法，堅(jiān)決拒絕叛賊的招誘，最終為表明自己的忠心，絕食而死，令叛賊感到羞愧。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）祐甫令兩省官撰冊(cè)文，未稱旨；召乃至閣草之，立就。（2）乃臥疾在私第，賊朱泚遣使以甘言誘之，乃稱疾篤。11、閱讀下文，完成下列小題。⑴王廷陳，穎慧絕人，幼好弄，父抶之，輒大呼曰：“大人奈何虐天下名士！”正德十二年成進(jìn)士，選庶吉士，益恃才放恣。故事，兩學(xué)士為館師，體嚴(yán)重，廷陳伺其退食，獨(dú)上樹杪，大聲叫呼。兩學(xué)士無(wú)如之何，佯弗聞也。武宗下詔南巡，與同館舒芬等七人將疏諫，館師石珤力止之。廷陳賦《烏母謠》，大書于壁以刺，珤及執(zhí)政皆不悅。已而疏上，帝怒，罰跪五日，杖于廷。時(shí)已改吏科給事中，乃出為裕州知州。廷陳不習(xí)為吏，又失職怨望，簿牒堆案，漫不省視。夏日裸跣坐堂皇，見飛鳥集庭樹，輒止訟者，取彈彈之。上官行部，不出迎。⑵已而布政使陳鳳梧及巡按御史喻茂堅(jiān)先后至，廷陳以鳳梧座主，特出迓。鳳梧好謂曰：“子候我固善，御史即來(lái)，候之當(dāng)倍謹(jǐn)。”廷陳許諾。及茂堅(jiān)至，銜其素驕蹇，有意裁抑之，以小過(guò)榜州吏。廷陳為跪請(qǐng)，茂堅(jiān)故益甚。廷陳大罵曰：“陳公誤我。”直上堂搏茂堅(jiān)，悉呼吏卒出，鎖其門，禁絕供億，且將具奏。茂堅(jiān)大窘，鳳梧為解，乃夜馳去。尋上疏劾之，適裕人被案者逸出，奏廷陳不法事，收捕系獄，削籍歸。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思⑴廷陳伺其退食⑵又失職怨望⑶子候我固善⑷銜其素驕蹇2．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的—項(xiàng)是A．因擊沛公于坐而智勇多困于所溺B．廷陳以鳳梧座主不賂者以賂者喪C．乃夜馳去所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也D．且將具奏聞姊家有閣子，且何謂閣子也3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子(1)兩學(xué)士無(wú)如之何，佯弗聞也。(2)尋上疏劾之，適裕人被案者逸出。4．找出第⑵段中與劃線句相照應(yīng)的一句。5．簡(jiǎn)要概括王廷陳的性格特點(diǎn)。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。為解決日益嚴(yán)峻的作業(yè)問題，近來(lái)許多學(xué)校開始探索“私人訂制作業(yè)”的模式，即為不同能力水平或不同學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的作業(yè)，此舉一經(jīng)推出，頓時(shí)引來(lái)一番熱議。老師們基本上肯定這種布置作業(yè)的方式，認(rèn)為這樣做有助于因人施教，減負(fù)增效；家長(zhǎng)們卻不大贊同這種做法，認(rèn)為這樣做是人為地將學(xué)生劃成三六九等，有歧視后進(jìn)生的嫌疑，也會(huì)加劇教育的不公平。假如你是老師，請(qǐng)就此寫一封告家長(zhǎng)書，闡述自己的看法。假如你是家長(zhǎng)，請(qǐng)就此寫一封致老師書，闡述自己的看法。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，符合相應(yīng)的立場(chǎng)；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．A3．A4．（1）而此時(shí)張璁、桂萼已經(jīng)召來(lái)，更是交互上疏請(qǐng)求除去本生的稱號(hào)?；实鄹吲d地聽從他們，催促禮官備好呈上冊(cè)封禮儀。（2）并且假使整個(gè)官衙都是賢良的人，一定要去掉一二人顯示公正，假使整個(gè)官衙都是不賢良的人，也只去掉一二人敷衍塞責(zé)嗎？【解析】

1．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。畫波浪線部分的意思是“陛下以孝宗為父、以昭圣為母三年了，而更改重定的言論忽然從朝中出現(xiàn)，那么圣明的詔書就成為空話，不足以使天下人相信，祭告就成為褻瀆的禮儀，拿什么感動(dòng)神靈。”“而更定之論忽從中出”，意思是“而更改重定的言論忽然從朝中出現(xiàn)”，句意完整，中間不能斷開，排除A項(xiàng)和C項(xiàng)；“則明詔為虛文”，意思是“那么圣明的詔書就成為空話”，句意完整，在“則明詔為虛文”后斷開，排除D項(xiàng)。故選B。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“指祖父的父親”錯(cuò)誤，祖父的父親叫“曾祖父”。“高祖”是指曾祖父的父親。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對(duì)于古代詩(shī)文的閱讀對(duì)應(yīng)到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點(diǎn)要求：一是歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；二是鑒賞文學(xué)作品的形象。A項(xiàng)，“朱希周幼受熏陶，發(fā)憤讀書。弘治九年朱希周參加股試，考中進(jìn)士，并因文才出眾而一舉奪魁”錯(cuò)誤，原文“希周舉弘治九年進(jìn)士。孝宗喜其姓名，擢為第一”，可知朱希周奪魁的原因不是因?yàn)槲牟懦霰?，而是因?yàn)榛实巯矚g他的名字，才提升為第一的；另外“幼受熏陶，發(fā)憤讀書”于原文無(wú)據(jù)。故選A。4．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①關(guān)鍵詞：“是時(shí)”，這個(gè)時(shí)候；“益”，更是，更；“交章”，交互上疏；“去”，除去；“趣”，通“促”，催促；“具”，備好、準(zhǔn)備。②關(guān)鍵詞：“使”，假使；“舉曹”，整個(gè)官衙；“設(shè)”，假使；“不肖”，不賢良的人；“但”，只?！军c(diǎn)睛】課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目課外文言文閱讀試題有個(gè)特點(diǎn)：有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細(xì)分析標(biāo)題一般而言，課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題。留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第三步：結(jié)合注釋速讀全文課外文言文閱讀文段，對(duì)于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬(wàn)別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過(guò)程中，碰到“攔路虎”千萬(wàn)別停下來(lái)苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀。總之，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大概意思就可以了。第四步：“對(duì)癥下藥”解答問題。不同的題型有不同的解題方法。答題時(shí)需要根據(jù)具體的題型選擇對(duì)應(yīng)的答題方法，這樣才能事半功倍。參考譯文：朱希周，字懋忠，是昆山人，遷徙到吳縣。高祖朱吉，擔(dān)任過(guò)戶科給事中。父親朱文云，擔(dān)任過(guò)按察副使。朱希周在弘治九年考中進(jìn)士。孝宗喜歡他的姓名，提升為第一。被授予修撰，進(jìn)升為侍講，充任經(jīng)筵講官。劉瑾指摘編修《會(huì)典》中的小毛病，降為修撰?！缎⒆趯?shí)錄》完成，又恢復(fù)原職。過(guò)了一段時(shí)間，進(jìn)升為侍讀學(xué)士，提升為南京吏部右侍郎。經(jīng)過(guò)五年，下詔擔(dān)任禮部右侍郎。當(dāng)時(shí)正在討論“大禮”，多次和他長(zhǎng)期爭(zhēng)執(zhí)。而此時(shí)張璁、桂萼已經(jīng)召來(lái)，更是交互上疏請(qǐng)求除去本生的稱號(hào)。皇帝高興地聽從他們，催促禮官備好呈上冊(cè)封禮儀。朱希周率領(lǐng)郎中余才、汪必東等人上疏勸諫說(shuō)：“陛下以孝宗為父、以昭圣為母三年了，而更改重定的言論忽然從朝中出現(xiàn)，那么圣明的詔書就成為空話，不足以使天下人相信，祭告就成為褻瀆的禮儀，拿什么感動(dòng)神靈?！碑?dāng)時(shí)群臣勸諫的人很多，上的奏折都留在宮中，于是就一起到左順門跪請(qǐng)。朱希周奔走相告各位內(nèi)閣大臣說(shuō)：“群臣在朝廷，你們能坐著看嗎？”偕同群臣跪請(qǐng)?；实勐犝f(shuō)這件事，非常生氣，命令朱希周與何孟春等人一起待罪，而抓捕其余的下屬，把他們都關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。第二天，有的大臣上章圣皇太后文告時(shí)，朱希周和尚書秦金、金獻(xiàn)民、趙鑒、趙璜，侍郎何孟春，都御史王時(shí)中，大理少卿張縉、徐文華都不到?；实郯l(fā)怒，要求他們陳述情況。朱希周等人認(rèn)罪，又嚴(yán)厲下旨責(zé)備他們才停止。而這時(shí)入獄的百官還沒有釋放，朱希周上疏說(shuō)：“大臣們狂妄輕率，當(dāng)然不可原諒。但現(xiàn)在獻(xiàn)皇帝的牌位將至，一定要百官齋戒迎接，才完成禮儀。希望盡早寬恕入獄的百官，用來(lái)完成大典?！被噬喜唤邮堋！按蠖Y”便從此確定了。那之后的第二年，從左侍郎升任南京吏部尚書。嘉靖六年，考核京官，南京六科沒有罷免的人。桂萼一向因?yàn)樽h禮忌恨朱希周，而且憎恨兩京言官曾經(jīng)彈劾自己，因此說(shuō)朱希周畏懼權(quán)勢(shì)曲意庇護(hù)。朱希周說(shuō)：“南京六科只有七人，實(shí)在沒有可以罷免的。我把言路當(dāng)作自己的本來(lái)是不可以的，如果要逃避言路的嫌疑，是要懲罰的，更加不可以。并且假使整個(gè)官衙都是賢良的人，一定要去掉一二人顯示公正，假使整個(gè)官衙都是不賢良的人，也只去掉一二人敷衍塞責(zé)嗎？”于是極力稱病請(qǐng)求退休?；实蹨睾拖轮即饝?yīng)他，還是命令有關(guān)部門每年發(fā)俸祿。隱居三十年，朝廷內(nèi)外推薦他的疏奏有三十多封，最終沒有再任職。朱希周性情謙恭謹(jǐn)慎，不隨便拿取任何東西。去世時(shí)八十四歲。追贈(zèng)太子少保。將要死的時(shí)候，囑咐孩子們說(shuō)：“將來(lái)有一天如果承蒙賞賜名典，不要觸犯我的家諱。”于是避開“文”，謐號(hào)恭靖。2、B【解析】

本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。解答此題，考生需要對(duì)每種修辭的特點(diǎn)有所了解，然后才能根據(jù)選項(xiàng)的內(nèi)容進(jìn)行辨析。常考修辭為比喻、比擬、夸張、借代等。B項(xiàng)，“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”為比喻，把“虛名”比作“蝸角”，把“微利”比作“蠅頭”；ACD三項(xiàng)都為借代，以“翠微”代指山，以“閭閻”“鐘鼎”這一特征指代豪門貴族，“絲竹管弦”代指音樂。故選B。3、1．C2．D3．C4．（1）恰遇楚王華奎因力郭正域?qū)懥私野l(fā)他饋贈(zèng)禮物的書信，就污蔑攻擊郭正域做了幾件不法的事件。（2）李廷機(jī)多次上奏請(qǐng)求退休，閉門數(shù)月不出來(lái)。輿論懷疑他偽裝，數(shù)十人交替上奏極力攻擊?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查正確斷句的能力，根據(jù)句子結(jié)構(gòu)，“事”和“商”是兩個(gè)名詞，前者為前句子賓語(yǔ)，后者與后句成為一個(gè)完整句子，中間要斷開；“多所繕治”是所字結(jié)構(gòu)，“所”字后面應(yīng)接一個(gè)動(dòng)詞，故“費(fèi)”前應(yīng)斷開，“費(fèi)”作后面的主語(yǔ)，“四辭不允”應(yīng)連在一起，表示李廷機(jī)拒絕的次數(shù)，體現(xiàn)拒絕的程度，故“四”字前妥斷開；答案力C。原文加標(biāo)點(diǎn)為：奏行軫恤行戶四事，商困大蘇。外城陵垣，多所繕治，費(fèi)皆取公奇羨，不以頰民。召為禮部右侍郎，四辭不允，越二年始受任。2．試題分析：D項(xiàng)，“掌管戶籍財(cái)經(jīng)”應(yīng)為戶部尚書，不屬禮部尚書的職責(zé)范圍。禮部尚書是主管朝廷中的禮儀、祭祀、宴餐、學(xué)校、科舉和外事活動(dòng)的大臣，清代為從一品。相當(dāng)于現(xiàn)在的中央宣傳部部長(zhǎng)兼外交、教育、文化部長(zhǎng)。點(diǎn)睛：本題重點(diǎn)突出對(duì)古代文化常識(shí)的理解，合乎當(dāng)今國(guó)學(xué)熱的趨勢(shì)。選文是人物傳記，一般主要考查的文化常識(shí)是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號(hào)、一些文書的名稱、古代重要地名、官場(chǎng)的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說(shuō)法等。解答這類題目，主要靠平時(shí)的積累，要將相關(guān)知識(shí)記牢，這樣就能輕松的將正確項(xiàng)與錯(cuò)誤項(xiàng)區(qū)分開來(lái)。若有些知識(shí)出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運(yùn)用排除法，以確定最終選項(xiàng)。3．試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，解答此類題目，要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問題。C項(xiàng)，“皇上支持他，秦王愿望未能實(shí)現(xiàn)”錯(cuò)誤，由原文“特旨許之”的信息可知，“特旨”是指皇上特別頒旨同意，如果是支持李廷機(jī)，沒有必要特別頒旨；正是因?yàn)槭L(zhǎng)子攀附著想分對(duì)為郡王不符合慣例，皇上才會(huì)特別頒旨。因此，壑上沒有支持李廷機(jī)，而是答應(yīng)了秦王的請(qǐng)求。4．試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）會(huì)，恰遇；發(fā)，揭發(fā)；饋遺，饋贈(zèng)；誣訐，誣蔑攻擊；不法數(shù)事，應(yīng)為“數(shù)不法事”。（2）累疏；多次上奏；乞休，請(qǐng)求退休；杜門，閉門；交章力攻，交替上奏極力攻擊。參考譯文：李廷機(jī)，字爾張，晉江人。被推舉進(jìn)入大學(xué)，取得順天鄉(xiāng)試第一名。萬(wàn)歷十一年，又取得會(huì)試第一名，以進(jìn)士第二的身份授職為編修。萬(wàn)歷二十年，主持京察，有偏私。曾經(jīng)兼管戶部、工部的事務(wù)，總攬大事又精細(xì)周密。奏請(qǐng)皇帝施行撫恤商旅四件事，商旅的困窘得以緩解。京城外的陵垣，大都得到修繕整治，費(fèi)用都取自公款的節(jié)余錢，沒有因此煩擾百姓?；实壅僖姴⑷蚊麨槎Y部右侍郎，四次推辭，皇帝都不同意，過(guò)了二年他才上任。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)晉升為左侍郎，于是代替郭正域巡視禮部事務(wù)。遇上楚王華奎因?yàn)楣驅(qū)懥私野l(fā)他饋贈(zèng)禮物的書信，就誣蔑攻擊郭正域做了幾件不法的事件。李廷機(jī)的意見有些偏袒楚王，但他又稍稍替郭正域解脫。大學(xué)士沈一貫想借妖書將郭正域傾覆，李廷機(jī)與御史沈裕、同官涂宗浚都署名上奏，催促審定教生光的獄案，株連于是終結(jié)。秦王誼漶由中尉加封，他的庶長(zhǎng)子應(yīng)該授予原來(lái)的爵位，他攀附著想分封為郡王，李廷機(jī)多次上奏極力堅(jiān)持不同意。秦王派人從中調(diào)和，李廷機(jī)堅(jiān)決拒絕，皇帝卻特別頒旨同意。當(dāng)時(shí)內(nèi)閣只有朱賡一個(gè)人。給事中王元輪等人顧慮李廷機(jī)將入閣輔政，屢次暗中詆毀他。萬(wàn)歷三十五年夏季，朝廷推舉內(nèi)閣大臣，李廷機(jī)果然參與其中。給事中曹于忭不同意。相持了很久，最后條列上奏?；实巯騺?lái)看重李廷機(jī)，任命他為禮部尚書兼東閣大學(xué)士，入閣參與機(jī)要事務(wù)。李廷機(jī)多次推辭后才負(fù)事務(wù)。王元翰和給事中胡忻不斷攻擊他，皇帝剝奪了他們的俸祿，以安慰李廷機(jī)。不久，姜士昌又因?yàn)槭枵摾钔C(jī)罷黜，群情更加激憤。李廷機(jī)極力辯駁，請(qǐng)求罷免，又上奏陳述應(yīng)當(dāng)離職的十條理由，皇帝更加下諭令撫慰。第二年四月，主事鄭振先疏論朱賡的十二條罪狀，并涉及李廷機(jī)。李廷機(jī)多次上奏請(qǐng)求退休，閉門數(shù)月不出來(lái)。輿論懷疑他偽裝，數(shù)十人交替上奏極力攻擊。李廷機(jī)不斷請(qǐng)求離職，皇帝屢屢頒詔對(duì)他進(jìn)行勉勵(lì)、挽留，并派鴻臚催他出來(lái)任職理事，他堅(jiān)持臥床不起。在家待命一年，摒絕外界，居住于荒廟之中，朝廷大臣依然有很多議論。到了萬(wàn)歷四十年九月，奏疏已上報(bào)了一百二十多次，于是向皇帝告辭，到都城外等待命令。同官葉向高稱李廷機(jī)已經(jīng)離去，不可以再做挽留，皇帝就加封李廷機(jī)為太子太保，賞賜路費(fèi)，讓他乘驛車，由行人司派人護(hù)送回鄉(xiāng)。在家住了四年去世。贈(zèng)封少保，謚號(hào)文節(jié)。4、1．C2．D3．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類試題時(shí)，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。第一組詞語(yǔ)，波瀾壯闊：形容江河湖海水勢(shì)遼闊，比喻氣勢(shì)宏偉浩大。波譎云詭：好像水波和云彩那樣奇形怪狀、千變?nèi)f化，不可捉摸。文段中用來(lái)形容中醫(yī)藥的發(fā)展歷史，主要突出宏偉浩大，而不是強(qiáng)調(diào)變化不可琢磨，故應(yīng)填入“波瀾壯闊”。第二組詞語(yǔ)，落地生根：比喻長(zhǎng)期安家落戶，引申為切切實(shí)實(shí)、一心一意做好所從事的工作。這里是引申義。開花結(jié)果：指經(jīng)播種耕耘后有了收獲，比喻工作有進(jìn)展，并取得了成果。依據(jù)前后文語(yǔ)境，這里想要形容中醫(yī)藥在其它國(guó)家開始安家落戶，應(yīng)用“落地生根”。第三組詞語(yǔ)，守護(hù)：看守保護(hù)。維系：維持并聯(lián)系，使不渙散。依據(jù)后面的搭配“健康”，此處應(yīng)填入“守護(hù)”。第四組詞語(yǔ)，精準(zhǔn)：非常準(zhǔn)確。精確：精密而準(zhǔn)確。此處想要形容中醫(yī)藥“辯證論治”的特點(diǎn)，“一人一方量身訂制，更關(guān)注體質(zhì)的個(gè)體差異”，可知應(yīng)填入“精確”。故選C。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示，注意分析作者行文的思路。文段提到“面對(duì)疫情肆虐致病患驟增的局面，治療可有區(qū)別對(duì)待”，接著講到了“對(duì)于重型和危重型患者”、“對(duì)于輕型和普通型患者”，根據(jù)行文思路，可知三種“區(qū)別對(duì)待”，視病情依次呈遞減排列。所以“對(duì)于無(wú)癥狀感染者，采取早期干預(yù)的辦法”這句話應(yīng)該填在④處。故選D。3．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時(shí)，先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)病；然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。原句“經(jīng)過(guò)與近代醫(yī)藥文化的碰撞，從對(duì)抗到結(jié)合，特別注重從國(guó)外先進(jìn)文化中吸取有用的東西，因而出現(xiàn)了中西匯通，中醫(yī)藥學(xué)走向了現(xiàn)代化”，依次有四處語(yǔ)病。一是有違邏輯。“碰撞，從對(duì)抗到結(jié)合”，過(guò)程應(yīng)為“碰撞、對(duì)抗到結(jié)合”，“碰撞、對(duì)抗”是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)為頓號(hào)，改為“碰撞、對(duì)抗到結(jié)合”，使成對(duì)比關(guān)系，如此則比較符合事實(shí)。二是“特別注重”的判語(yǔ)過(guò)重，也有違“中醫(yī)藥學(xué)”發(fā)展的事實(shí)，改為“開始注意”則較為客觀。三是強(qiáng)加因果?！俺霈F(xiàn)了中西匯通”與前置分句不是必然的因果關(guān)系，前面的內(nèi)容不僅有“吸取”，再往前看，還有“碰撞、對(duì)抗”等，故看成順承關(guān)系更為合理，改為“遂出現(xiàn)了中西匯通的探索”，加賓語(yǔ)“的探索”，表意更準(zhǔn)確。四是時(shí)態(tài)有誤?！白呦蛄恕睉?yīng)改成“正在走向”。A項(xiàng)，“碰撞，從對(duì)抗到結(jié)合”改為“碰撞、對(duì)抗到結(jié)合”，“特別注重”改為“開始注意”，“走向了現(xiàn)代化”改為“正在走向現(xiàn)代化”。C項(xiàng)，“碰撞、對(duì)抗、結(jié)合”改為“碰撞、對(duì)抗到結(jié)合”，“出現(xiàn)了中西匯通”改為“出現(xiàn)了中西匯通的探索”，“因此走向了現(xiàn)代化”改為“正在走向現(xiàn)代化”。D項(xiàng)，“經(jīng)歷了與近代醫(yī)藥文化的碰撞、對(duì)抗，到后來(lái)結(jié)合”改為“經(jīng)過(guò)與近代醫(yī)藥文化的碰撞、對(duì)抗到結(jié)合”，“特別注重”改為“開始注意”。故選B。【點(diǎn)睛】語(yǔ)段中的病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語(yǔ)段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。5、1．C2．首聯(lián)寫（用五丈原和亞夫營(yíng)兩個(gè)典故點(diǎn)明）作者思念昔日軍營(yíng)生活；頷聯(lián)寫當(dāng)年在軍營(yíng)思獲重用立功事；頸聯(lián)憂思今日的朝中無(wú)北伐的能人；尾聯(lián)表達(dá)久思不可得的無(wú)奈。全詩(shī)寫詩(shī)人思及壯年從軍南鄭時(shí)的生活，表達(dá)急切期望北伐的心情與年老無(wú)法報(bào)國(guó)的憂憤之情。（意思對(duì)即可）【解析】1．本題考查鑒賞古詩(shī)詞的綜合能力。應(yīng)對(duì)此類試題，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，同時(shí)要掌握常見的考查角度（內(nèi)容的理解，情感的揣摩，手法的分析，結(jié)構(gòu)的把握），將選項(xiàng)回歸詩(shī)歌進(jìn)行分析比較，特別要注意的是，詩(shī)歌每一聯(lián)的內(nèi)容和情感都要結(jié)合全詩(shī)，不可孤立理解。C項(xiàng)，“用‘埋劍’的典故，表達(dá)懷才不遇的苦悶”錯(cuò)誤，頷聯(lián)是作者的思想又回到現(xiàn)實(shí)以后的產(chǎn)物：昔時(shí)在南鄭軍中，雖然立功機(jī)會(huì)渺茫，但那時(shí)不失為“埋劍”，仍有破土而出的機(jī)會(huì)。“埋劍”的典故，一般是表述懷才不遇，然而這里用西平郡王的典故，是希望韓侂冑能夠再繼偉業(yè)，期待能領(lǐng)導(dǎo)北伐的英雄人物出現(xiàn)。故選C。2．本題考查了鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧和思想感情的能力。解答此題要明確技巧，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析，同時(shí)抓意象，挖內(nèi)涵，品詩(shī)句，悟感情。作者在詩(shī)詞中情感的流露感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。此詩(shī)以《秋夜思南鄭軍中》為題，其中的“思”字不僅是聯(lián)系“秋夜”同“南鄭軍中”的紐帶，而且是貫穿全詩(shī)的靈魂。因而只要抓住這個(gè)“思”字，就不難探得作者的立意。沉思，最容易引人進(jìn)入幻覺狀態(tài)。這首詩(shī)一二句用“秋風(fēng)”點(diǎn)“秋夜”，用“五丈原”、“亞夫營(yíng)”點(diǎn)“南鄭軍中”。句中雖未出現(xiàn)“思”字，但南鄭軍中生活的真切再現(xiàn)，憑借的卻正是作者“思”得入神時(shí)所產(chǎn)生的幻覺，詩(shī)篇一開始便強(qiáng)烈顯示了作者同南鄭的特殊關(guān)系，作者“思南鄭軍中”的意義也更重大了。作者曾到過(guò)大散關(guān)，并未到過(guò)五丈原和細(xì)柳，首聯(lián)兩句全是想象之筆，表現(xiàn)出作者的理想和愿望。然而南鄭的一切畢竟成了過(guò)去。頷聯(lián)是作者的思想又回到現(xiàn)實(shí)以后的產(chǎn)物：昔時(shí)在南鄭軍中，雖然立功機(jī)會(huì)渺茫，但那時(shí)不失為“埋劍”，仍有破土而出的機(jī)會(huì)；詩(shī)人以八十一歲的高齡致仕家居，無(wú)所事事，有如閑云一片。陸游在這里自稱閑云，當(dāng)然含有對(duì)朝廷的失望之意?！安挥?jì)程”補(bǔ)足“閑”字：任其漂浮，無(wú)法計(jì)程。昔如埋劍，今作閑云，此生已矣。這是可悲的，不過(guò)只要報(bào)國(guó)有人，也沒有什么可以傷心的。頸聯(lián)中作者的詩(shī)“思”再一次騰躍，由“思”昔日南鄭到“思”今日的朝中之人。西平，唐將軍李晟曾平服朱泚叛亂，收復(fù)長(zhǎng)安，被封為西平郡王。陸游此詩(shī)作于開禧元年，當(dāng)時(shí)韓侂胄正積極準(zhǔn)備北伐。次年五月，宋帝下詔伐金。陸游對(duì)此時(shí)是積極支持的。因而頸聯(lián)兩句以西平王朝待韓侂胄，詩(shī)句流露了急切盼望的心情。不過(guò)，即使韓侂胄能夠收回失地，自己無(wú)力參與，也終是憾事。尾聯(lián)以年老反襯南鄭生活可思不可得，頗露悲涼之意。“眼昏”唯伴“陳編”，這是“匹馬戍涼州”的陸游所不能忍耐的；嵌入“不奈”二字，則更見詩(shī)人壯心難耐之壯。末句以“燈”點(diǎn)“夜”，以“殘”、“挑盡”、“不肯明”多方渲染，點(diǎn)出“思”得久、“思”得切。6、博我以文約我以禮摶扶搖而上者九萬(wàn)里去以六月息者也猿猱欲度愁攀緣百步九折縈巖巒竟無(wú)語(yǔ)凝噎暮靄沉沉楚天闊青青子衿悠悠我心【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。考生在默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：博、約、摶、猱、縈、巒、噎、靄、衿、悠。7、1．B2．①脾氣溫和。在大家的印象中，醫(yī)生話不多，從不沖人發(fā)火。②淡泊名利。曾有大醫(yī)院高薪聘請(qǐng)他，但是他為了完成心愿拒絕了。③勇于擔(dān)當(dāng)。醫(yī)生在戰(zhàn)后缺醫(yī)少藥的年代主動(dòng)來(lái)到小鎮(zhèn)救死扶傷，救回來(lái)21名重病患者，最后還拯救了自己的靈魂，完成了生命的救贖。3．是。（1）搶救第22位病人之前，他說(shuō)：好，全了，剛好，感謝上帝。病人已然死亡，他仍堅(jiān)持搶救，為了完成拯救22人的目標(biāo)。（2）大醫(yī)院高薪聘請(qǐng)，他沒有去，是因?yàn)橐瓿梢粋€(gè)心愿，根據(jù)后文，心愿應(yīng)該是拯救和他射殺人數(shù)一樣多的病人。（3）醫(yī)生很喜歡去安葬弗蘭克情侶的溪邊散步，拔墳頭的雜草，或靜靜地坐上一會(huì)兒，直到走不動(dòng)的那一天。（4）在他標(biāo)記的地方，人們挖出了一把銹跡斑斑的狙擊槍。（5）醫(yī)生去世的時(shí)候，胸前放著的舊報(bào)紙和筆記本。舊報(bào)紙內(nèi)詳細(xì)記述了弗蘭克上校的犧牲經(jīng)過(guò)。筆記本上則記錄著一長(zhǎng)串?dāng)?shù)字和名字，那些都是醫(yī)生從死亡線上救回來(lái)的重病患者，總共有21個(gè)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、手法、主旨等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題選“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“這個(gè)數(shù)字分別成了戰(zhàn)爭(zhēng)中狙擊手哈斯勒和戰(zhàn)后小鎮(zhèn)醫(yī)生霍克各自完成心愿的數(shù)目”說(shuō)法有誤。文中“22”不是狙擊手哈斯勒完成心愿的數(shù)目，而是他射殺的重要人物數(shù)目。2．本題考查分析人物形象的能力。解答此類題目，要明確文學(xué)作品中人物形象的刻畫分直接描寫和間接描寫。分析人物形象時(shí)先整體感知文章內(nèi)容，梳理出文章情節(jié)；然后在具體情節(jié)中分析形象特點(diǎn)，分析時(shí)從人物身份、職業(yè)，正側(cè)面描寫，環(huán)境描寫，以及作者傾向和他人評(píng)價(jià)入手，準(zhǔn)確全面的理解人物性格特點(diǎn)；最后選擇準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，結(jié)合內(nèi)容分析作答。首先，審題時(shí)注意題干的提示信息：在小鎮(zhèn)上人們的眼里，霍克醫(yī)生。然后，回歸原文，勾畫出寫“在小鎮(zhèn)上人們的眼里”霍克醫(yī)生形象特點(diǎn)的相關(guān)語(yǔ)句?！坝∠笾?，醫(yī)生話不多，盡管刻板了點(diǎn)兒，但從不沖人發(fā)火”，可以看出他為人溫和；“醫(yī)生在小鎮(zhèn)的這家醫(yī)院工作幾十年了，從未發(fā)生過(guò)醫(yī)療事故。曾經(jīng)有大醫(yī)院想高薪聘他，他沒去，說(shuō)等完成自己的一個(gè)心愿后再說(shuō)”，可以看出他醫(yī)術(shù)高超、淡泊名利；“在戰(zhàn)后缺醫(yī)少藥的年代，醫(yī)生主動(dòng)來(lái)到這個(gè)不起眼的小鎮(zhèn)。幾十年來(lái)，醫(yī)治病人就好像是他生活的全部?jī)?nèi)容?？僧?dāng)小鎮(zhèn)想回報(bào)他時(shí)，他卻拒絕了”，可以看出他勇于擔(dān)當(dāng)、默默贖罪。此外，結(jié)合小說(shuō)結(jié)尾可以看出，最終全鎮(zhèn)人是接受并認(rèn)可作為醫(yī)生的霍克的。結(jié)合以上分析分點(diǎn)作答即可。3．本題考查探究某些問題，對(duì)作品進(jìn)行解讀的能力。解答此題，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)要求勾畫出文中相關(guān)內(nèi)容，認(rèn)真分析后作出回答；最后結(jié)合內(nèi)容，整理概括并簡(jiǎn)述理由。整體閱讀文章可知，小說(shuō)主人公是醫(yī)生霍克。結(jié)合文章情節(jié)發(fā)展可以發(fā)現(xiàn)，文中很多信息都提示霍克醫(yī)生就是哈斯勒。比如以下內(nèi)容：“醫(yī)生左手握了握拳，右手拿起筆，在筆記本上用力寫下了‘22’三個(gè)數(shù)字，瞇起眼看了很久，才點(diǎn)了點(diǎn)頭：好，全了，剛好，感謝上帝”“曾經(jīng)有大醫(yī)院想高薪聘他，他沒去，說(shuō)等完成自己的一個(gè)心愿后再說(shuō)。至于是什么心愿，他從未對(duì)人提起過(guò)”“醫(yī)生很喜歡去那邊散散步，拔拔墳頭的雜草，或靜靜地坐上一會(huì)兒，直到走不動(dòng)的那一天”“人們突然間想起，甚至于他來(lái)自何方，也沒一個(gè)人知道”“在他標(biāo)記的地方，人們挖出了一把銹跡斑斑的狙擊槍”“醫(yī)生的胸前，放著一張發(fā)黃的舊報(bào)紙，還有一本筆記本。舊報(bào)紙內(nèi)，詳細(xì)記述了弗蘭克上校的犧牲經(jīng)過(guò)。筆記本上，則記錄著一長(zhǎng)串?dāng)?shù)字和名字，那些都是醫(yī)生從死亡線上救回來(lái)的重病患者，總共有21個(gè)”“而第22個(gè)，竟赫然寫著一個(gè)人的名字。哈斯勒……戰(zhàn)爭(zhēng)中，有22人死在他槍下”。綜合以上內(nèi)容分析，從霍克主動(dòng)來(lái)到小鎮(zhèn)默默救治“22”個(gè)人的心愿、目標(biāo)，經(jīng)常去弗蘭克情侶墳地的舉動(dòng)，以及死后人們的發(fā)現(xiàn)，可得出答案：霍克醫(yī)生是哈斯勒?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀備考要求強(qiáng)化兩個(gè)意識(shí)：（1）強(qiáng)化文本意識(shí)，即讀懂文本(泛讀)、結(jié)合文本答題(精讀)；（2）強(qiáng)化規(guī)范意識(shí)，即審題規(guī)范(認(rèn)真審題，熟悉考點(diǎn)和題型)，答題規(guī)范(方向明確，思路清晰，格式正確，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確)，書寫規(guī)范，問答連結(jié)，答是所問。8、1．D2．B3．C4．（1）增強(qiáng)文章的深度和力度。突出“金庸受到過(guò)西方文化的影響”的思想特質(zhì)。（2）使文章對(duì)人物的評(píng)述更加客觀，真實(shí)可信。（3）為下文金庸小說(shuō)“中西合璧”提供證據(jù)支撐，也可由此生發(fā)出對(duì)部分讀者審美趣味的滿足。5．（1）思想內(nèi)容和藝術(shù)特色能超越傳統(tǒng)的武俠作品，有跌宕起伏的情節(jié)，接近真實(shí)的歷史背景，鮮活個(gè)性的人物形象，經(jīng)長(zhǎng)期的沉淀和洗禮依舊可以打動(dòng)讀者：（2）立足傳統(tǒng)文化。融合諸家學(xué)派的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)小說(shuō)的審美趣味和文化內(nèi)涵；（3）兼容并包-除了傳統(tǒng)文化內(nèi)部思想的交融還能借鑒西方的寫作技法。也能從電影或是大師的作品中汲取養(yǎng)分。【解析】1．本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項(xiàng)”，瀏覽選項(xiàng)意思，回歸原文，比對(duì)是否有時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴、無(wú)中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。A項(xiàng)，“金庸的武俠小說(shuō)帶有中西合璧的性質(zhì)，所以他的小說(shuō)……”錯(cuò)誤，依據(jù)材料一第二段“金庸的武俠小說(shuō)還帶有中西合璧的性質(zhì)。首先、其武俠小說(shuō)具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息”“其次，金庸的武俠小說(shuō)很好地借鑒了西方現(xiàn)代寫作中常用的寫作技法”可知，原文中“金庸的武俠小說(shuō)帶有中西合璧的性質(zhì)”是結(jié)果，“首先”“其次”是表現(xiàn)。故A項(xiàng)因果顛倒。B項(xiàng)，“金庸作品中的好名字比比皆是……其實(shí)都能在文獻(xiàn)里找到影子”錯(cuò)誤，依據(jù)材料一第二段“金庸作品中的人名多是有典故出處的，像穆念慈、任盈盈……實(shí)則都能從中國(guó)古典文獻(xiàn)中找到出處。這樣的好名字在金庸作品中比比皆是”可知，原文是說(shuō)舉例的那些好名字能從中國(guó)古典文獻(xiàn)中找到出處，而B項(xiàng)說(shuō)金庸作品中的好名字都能從文獻(xiàn)中找到出處，故B項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。C項(xiàng)，“其中讓人印象深刻的畫面感源自材料一中所提及的西方電影的影響”錯(cuò)誤，依據(jù)材料二第二段“二是電影藝術(shù)。電影的特寫鏡頭突出的是畫面感。在金庸小說(shuō)中比比皆是，稍微回味一下。那些畫面就會(huì)在你的腦海中停留，揮之不去”，材料一第二段“變形技法的使用，可能和金庸受到過(guò)西方文化的影響有關(guān)”“他的作品很大程度上受到西方電影的影響，畫面感較強(qiáng)”可知，原文說(shuō)金庸作品畫面感強(qiáng)是“可能”“很大程度上”受到西方電影的影響，而C項(xiàng)說(shuō)的是“源自”，故C項(xiàng)于文不符。故選D。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容分析和概括能力。關(guān)于文章的內(nèi)容注意找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)段進(jìn)行比對(duì)，發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)微差別，看手法概括是否得當(dāng)、分析是否合理、人物是否錯(cuò)位、時(shí)間地點(diǎn)是否顛倒等。B項(xiàng)，“金庸的武俠作品在主題上都能體現(xiàn)出家國(guó)情懷”錯(cuò)誤，依據(jù)材料一第二段“金庸的小說(shuō)往往在主題上流露出家國(guó)情懷，小說(shuō)中塑造的一系列正面人物形象往往都是俠肝義膽、胸懷天下的英雄”可知，B項(xiàng)將原文的“往往”說(shuō)成“都能”，擴(kuò)大了范圍。故選B。3．本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)和原文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無(wú)中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問題。C項(xiàng)，“中國(guó)傳統(tǒng)文化中‘天人合一’的思想在太極拳，凌波微步……武學(xué)名稱里都有體現(xiàn)”錯(cuò)誤，依據(jù)材料三第二段“金庸對(duì)武功的命名，不少取材于道家、佛家、儒家的修身養(yǎng)性智慧，比如太極拳、凌波微步……凝聚著‘天人合一’為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化”可知，原文說(shuō)的是“不少”“‘天人合一’為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化”，而C項(xiàng)說(shuō)的是“天人合一’的思想”“都有體現(xiàn)”，故C項(xiàng)于文不符，且張冠李戴。故選C。4．本題考查分析論據(jù)的作用的能力。解答此題，考生要分析題干內(nèi)容“引用了武俠作家梁羽生在《金庸梁羽生合論》的言論，這樣寫有什么作用”，依據(jù)語(yǔ)段上下文，把握相關(guān)內(nèi)容作為引用論證在表達(dá)觀點(diǎn)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、論證效果方面的作用。依據(jù)材料一第二段“變形技法的使用，可能和金庸受到過(guò)西方文化的影響有關(guān)。與金庸同時(shí)期的武俠作家梁羽生就曾在他的《金庸梁羽生合論》中提到”可知，引用梁羽生的言論是為了論證“金庸受到過(guò)西方文化的影響”這一觀點(diǎn)，且使論證更為可信，更有力度。同時(shí)，引出下句“但正是因?yàn)榻鹩刮鋫b的中西合璧，才滿足了不同讀者的審美趣味”，突出金庸武俠“中西合璧”特點(diǎn)的作用和意義。5．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“優(yōu)秀的武俠作品應(yīng)該具備哪些特質(zhì)”，考生應(yīng)回歸材料，逐一篩選原文的特質(zhì)、要素、優(yōu)點(diǎn)等，并整合為條分縷析的要點(diǎn)。解答“優(yōu)秀的武俠作品應(yīng)該具備哪些特質(zhì)”，考生要分析材料中金庸武俠的特點(diǎn)和成功之處，故可篩選到材料一第一段“在思想內(nèi)容和藝術(shù)特色上都對(duì)傳統(tǒng)武俠小說(shuō)有著極高的超越……其塑造的人物形象鮮活、多樣、有個(gè)性、讀之令人愛戀，掩卷叫人流連”“金庸武俠小說(shuō)無(wú)論從情節(jié)，人物還是藝術(shù)手法上來(lái)看，都是大手筆。經(jīng)過(guò)幾十年的沉淀與洗禮、成為經(jīng)典是其發(fā)展的必然”，可概括出要點(diǎn)（1）。依據(jù)材料一第二段“金庸的武俠小說(shuō)很好地借鑒了西方現(xiàn)代寫作中常用的寫作技法，比如變形手法的使用”“他的作品很大程度上受到西方電影的影響，畫面感較強(qiáng)”，材料二第二段“例如在韋小寶的身上，我們可以看到莎士比亞宮廷戲中的弄臣形象的影子。法國(guó)作家大仲馬的那些復(fù)仇小說(shuō)、俠士小說(shuō)對(duì)金庸小說(shuō)也有明顯的影響……給金庸小說(shuō)人物帶來(lái)了異樣的色彩”可以概括出要點(diǎn)（2）。依據(jù)材料一第二段“其武俠小說(shuō)具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。從思想內(nèi)容來(lái)看，金庸的小說(shuō)往往在主題上流露出家國(guó)情懷”，材料二第一段“金庸是在中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中闡釋人性，是在中國(guó)世俗文化中闡釋政治文化與國(guó)民文化”，材料三第二段“儒、釋、道、墨諸家精神的積極內(nèi)涵都在其作品中有豐沛的體現(xiàn)”等內(nèi)容，可概括出要點(diǎn)（3）。【點(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。簡(jiǎn)答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。9、1．C2．（1）各種各樣地位卑微的人匯聚到巴黎，他們的故事也是巴黎傳奇不可或缺的一部分