老子與養(yǎng)生文化

老子與養(yǎng)生文化老子與養(yǎng)生文化第1頁(yè)《老子》不是一部養(yǎng)生書(shū)，不過(guò)卻包含著豐富養(yǎng)生思想，提出了養(yǎng)生學(xué)基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)和一些詳細(xì)養(yǎng)生方法。老子與養(yǎng)生文化第2頁(yè)1.《老子》奠定了傳統(tǒng)養(yǎng)生文化思想基礎(chǔ)（1）“道法自然”養(yǎng)生標(biāo)準(zhǔn)（2）“沖氣認(rèn)為和”養(yǎng)生目標(biāo)（3）養(yǎng)生方法2.“道法自然”與四時(shí)養(yǎng)生法（1）四時(shí)養(yǎng)生法（2）十二時(shí)辰養(yǎng)生法3.元神論與氣功養(yǎng)生老子與養(yǎng)生文化第3頁(yè)“道法自然”養(yǎng)生標(biāo)準(zhǔn)《老子》說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！睆娜私嵌瓤?，這段話(huà)有兩層意思：①人應(yīng)該取法天地之自然，表達(dá)“天人合一”；②人應(yīng)該取法人性之自然，表達(dá)人本性自然。老子與養(yǎng)生文化第4頁(yè)道法自然是宇宙萬(wàn)物遵照根本法則，也是人必須遵照根本法則。人要想健康長(zhǎng)壽，就應(yīng)該修道講德，取法自然。道法自然思想，成為后世養(yǎng)生家根本指導(dǎo)思想。《黃帝內(nèi)經(jīng)》依據(jù)“天人合一”思想，提出了順乎自然，合于四時(shí)養(yǎng)生標(biāo)準(zhǔn)。老子與養(yǎng)生文化第5頁(yè)春三月，此為發(fā)陳。天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，披發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也；逆之則傷肝，夏為實(shí)寒變，奉長(zhǎng)者少。夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)，夜臥早起，無(wú)厭于日，使志勿怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛(ài)在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也；逆之則難過(guò)，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。春夏養(yǎng)陽(yáng)老子與養(yǎng)生文化第6頁(yè)秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無(wú)外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也；逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。冬三月，此為閉藏。水冰地坼，勿擾乎陽(yáng)，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已經(jīng)有得，去寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣極奪。此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也；逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。秋冬養(yǎng)陰老子與養(yǎng)生文化第7頁(yè)“沖氣認(rèn)為和”養(yǎng)生目標(biāo)“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣認(rèn)為和?！薄皼_氣認(rèn)為和”，既指萬(wàn)物生命由“和氣”所生，又指萬(wàn)物生命是在陰陽(yáng)二氣和合狀態(tài)中存在和發(fā)展。所以，涵養(yǎng)生之道應(yīng)該以“沖氣認(rèn)為和”為目標(biāo)。老子與養(yǎng)生文化第8頁(yè)老子養(yǎng)生之道：養(yǎng)氣，養(yǎng)形，養(yǎng)神，均以“沖和”為目標(biāo)。形神合一?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》：“凡陰陽(yáng)之要，陽(yáng)密乃固，二者不和，若春無(wú)秋，若冬無(wú)夏。因而和之，是謂圣度。故陽(yáng)強(qiáng)不能密，陰氣乃絕。陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。”孤陽(yáng)不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)，調(diào)和陰陽(yáng)二氣，才是養(yǎng)生目標(biāo)。老子與養(yǎng)生文化第9頁(yè)魏晉時(shí)期，著名“竹林七賢”之一嵇康在他《養(yǎng)生論》中提出了靜養(yǎng)精神攝生主張：“善養(yǎng)生者……清虛靜泰，少私寡欲；……；外物以累心不存，神氣以醇白獨(dú)著；曠然無(wú)憂(yōu)患，寂然無(wú)思慮，又守之以一，養(yǎng)之以和，和理日濟(jì)，同乎大順。”老子與養(yǎng)生文化第10頁(yè)養(yǎng)生方法抱一養(yǎng)生以嗇養(yǎng)生以靜養(yǎng)生守柔養(yǎng)生寡欲養(yǎng)生避害養(yǎng)生……老子與養(yǎng)生文化第11頁(yè)抱“一”養(yǎng)生“是以圣人抱一為天下式”（22章）從養(yǎng)生角度看，此“一”可了解為元?dú)?。只有抱一，守住元?dú)猓拍芙】甸L(zhǎng)壽。后世養(yǎng)生家視元?dú)鉃椤耙弧?，稱(chēng)守元?dú)鉃椤笆匾弧?。老子與養(yǎng)生文化第12頁(yè)如《元?dú)庹摗氛J(rèn)為：元?dú)馐巧?，人要取得長(zhǎng)久之壽，應(yīng)該“清凈守一”、“抱一守虛”老子與養(yǎng)生文化第13頁(yè)道教修煉養(yǎng)生術(shù)也強(qiáng)調(diào)“守一”養(yǎng)生方法?！短浇?jīng)·令人壽治平法》說(shuō)：人常使精、氣、神三者合一，便能延年益壽。老子與養(yǎng)生文化第14頁(yè)《太平經(jīng)》又說(shuō)：守一，即守住精神不走失。總之，道教守一術(shù)，或言“守氣”、“守神”、或言“守精氣神”，其思想淵源是老子“抱一”思想繼承和發(fā)展。老子與養(yǎng)生文化第15頁(yè)以“嗇”養(yǎng)生老子第59章：這里嗇，并非吝嗇，其內(nèi)涵是珍惜、積蓄、節(jié)約。老子與養(yǎng)生文化第16頁(yè)老子善于將治國(guó)之道與養(yǎng)生之道融為一體。治國(guó)要多藏儉用，養(yǎng)生亦應(yīng)“培蓄能量，厚藏根基，充實(shí)生命力”，而不要浪費(fèi)精神。養(yǎng)生以嗇，可使生命根基厚實(shí)，精神充沛，從而到達(dá)健康長(zhǎng)壽目標(biāo)。老子以?xún)€嗇為“深根固柢、長(zhǎng)生久視之道”養(yǎng)生方法，被后世養(yǎng)生學(xué)家奉為養(yǎng)生圭臬。老子與養(yǎng)生文化第17頁(yè)以“靜”養(yǎng)生《老子》16章：在老子看來(lái)，萬(wàn)物生命都始于虛靜而又歸于虛靜。所以，生命是以靜態(tài)為根基，所以修身養(yǎng)性應(yīng)該恢復(fù)到生命靜根，才是合于常道。老子與養(yǎng)生文化第18頁(yè)為此，老子提出了以靜養(yǎng)生方法，即虛極靜篤攝生養(yǎng)神妙法。以靜養(yǎng)生是養(yǎng)生學(xué)家所共同強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生方法。其理論基礎(chǔ)就是老子養(yǎng)靜論。如，《黃帝內(nèi)經(jīng)》：恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。明代·萬(wàn)全《養(yǎng)生四要》：必清必靜，無(wú)勞汝形，無(wú)搖汝精，乃可長(zhǎng)生。老子與養(yǎng)生文化第19頁(yè)“守柔”養(yǎng)生《老子》10章：“專(zhuān)氣致柔，能嬰兒乎？”“專(zhuān)”，即“摶”?！皳粴狻笔且粋€(gè)煉氣法?！皳粴庵氯帷保甘菬挌夤Ψ?。嬰兒，人之初生，雖柔弱，但生機(jī)勃勃，生機(jī)無(wú)限。養(yǎng)生之道，應(yīng)該摶聚精氣，使生命如嬰兒般柔和。所以，保持嬰兒柔和狀態(tài)而不自恃剛強(qiáng)，這是老子“守柔”養(yǎng)生標(biāo)準(zhǔn)和方法。老子與養(yǎng)生文化第20頁(yè)“守柔曰強(qiáng)”（52章），“柔弱勝剛強(qiáng)”（36章），養(yǎng)生之道應(yīng)守住柔弱，才能保持旺盛生命力，才是真正剛強(qiáng)。不然，恃強(qiáng)好勝，就是違反自然之道，會(huì)早衰死亡。即“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒”（76章），“物壯則老，謂之不道，不道早已”（55章）。老子與養(yǎng)生文化第21頁(yè)后世養(yǎng)生家在精神涵養(yǎng)，體育鍛煉，藥食護(hù)身，氣功煉養(yǎng)等方面提倡柔和，適中，反對(duì)強(qiáng)硬，過(guò)分，表達(dá)就是守柔思想。比如飲食，不過(guò)饑過(guò)飽，不過(guò)冷過(guò)熱，不暴飲暴食。明代養(yǎng)生學(xué)家袁黃《攝生三要·養(yǎng)氣》：“氣欲柔不欲強(qiáng)，欲順不欲逆，欲定不欲亂，欲聚不欲散”。即養(yǎng)氣以柔。老子與養(yǎng)生文化第22頁(yè)老子與養(yǎng)生文化第23頁(yè)2.“道法自然”與四時(shí)養(yǎng)生法

（1）四時(shí)養(yǎng)生法

（2）十二時(shí)辰養(yǎng)生法

老子與養(yǎng)生文化第24頁(yè)道本性是自然而然。人也應(yīng)該順應(yīng)自然之道，以求到達(dá)“天人合一”境界。老子“順乎自然”思想，對(duì)中國(guó)古代養(yǎng)生之道產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他們將自然界四時(shí)陰陽(yáng)改變之道與養(yǎng)生之道有機(jī)結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生了四季養(yǎng)生法。并由此衍生十二月養(yǎng)生法和十二時(shí)辰養(yǎng)生法。老子與養(yǎng)生文化第25頁(yè)四時(shí)養(yǎng)生法“人以天地之氣生，四時(shí)之法成?！弊匀唤邕\(yùn)動(dòng)改變無(wú)疑會(huì)直接或間接影響人體。春溫、夏熱、秋涼、冬寒。春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。順應(yīng)四時(shí)改變以調(diào)攝人體陰陽(yáng)平衡，調(diào)理起居、飲食、精神，這是養(yǎng)生保健基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)之一。老子與養(yǎng)生文化第26頁(yè)《內(nèi)經(jīng)》提倡在春天應(yīng)早睡早起，到外面運(yùn)動(dòng)，呼吸新鮮空氣，穿著也宜松暖，一切行動(dòng)都宜符合春天生發(fā)之意；夏天不要畏懼日光而停頓鍛煉身體，夏天最忌汗孔閉塞，郁熱于內(nèi)，宜汗泄散熱；秋天，雞鳴即起，吐故納新，使肺氣健旺，以增強(qiáng)冬天適應(yīng)能力；冬天，最好早臥晚起，宜保護(hù)陽(yáng)氣，以待陽(yáng)光，去寒就溫，不使皮膚出汗，以保持體內(nèi)陽(yáng)氣不被削奪。老子與養(yǎng)生文化第27頁(yè)春季養(yǎng)生法春回大地，陽(yáng)氣升發(fā)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天地自然都展現(xiàn)出欣欣向榮勃勃生機(jī)景象。養(yǎng)生之道當(dāng)與時(shí)俱動(dòng)。然而春季多風(fēng)，乍暖還寒，晝夜溫差大，不可急于脫掉冬衣，“春捂秋凍”。春季生氣盎然，應(yīng)選擇風(fēng)和日麗天氣，邀約親朋春游，多做戶(hù)外活動(dòng)，使心身愉悅，體質(zhì)增強(qiáng)，預(yù)防疾病發(fā)生。老子與養(yǎng)生文化第28頁(yè)春季養(yǎng)生，順應(yīng)春令舒暢生發(fā)之氣。重在養(yǎng)肝。因春屬東方，五行歸木，在臟為肝。肝主怒，多怒傷肝。春天宜重精神調(diào)養(yǎng)，以肝膽之氣暢達(dá)為度。少怒平氣，心胸開(kāi)闊，使肝氣舒暢，而不致郁結(jié)傷身。飲食上，宜甘甜，少酸，飯不宜過(guò)飽。老子與養(yǎng)生文化第29頁(yè)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，春季養(yǎng)生當(dāng)重視以下四標(biāo)準(zhǔn)：

1.養(yǎng)陽(yáng)氣

2.養(yǎng)肝

3.防疫病

4.勤鍛煉

老子與養(yǎng)生文化第30頁(yè)1.養(yǎng)陽(yáng)氣

《黃帝內(nèi)經(jīng)》里明確指出“春夏養(yǎng)陽(yáng)”。意思是，在春季和夏季，大家應(yīng)重視對(duì)體內(nèi)陽(yáng)氣保養(yǎng)。何謂陽(yáng)氣？即通常大家所說(shuō)“火力”，也就是人體新陳代謝能力。若火力不足，就會(huì)出現(xiàn)畏寒、肢冷等癥狀。保養(yǎng)人體陽(yáng)氣方法很多，主要一點(diǎn)是要“捂”，即俗話(huà)中“春捂秋凍”。為何要捂呢？這是因?yàn)?，春季氣候多出現(xiàn)乍暖乍寒情況，故衣著方面不要頓減，以免使人受寒。而且還尤其強(qiáng)調(diào)體弱之人要注意背部保暖。老子與養(yǎng)生文化第31頁(yè)2.養(yǎng)肝

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，肝主春，意思是說(shuō)，人體五臟之一肝臟是與春季對(duì)應(yīng)。為何有此一說(shuō)？因?yàn)榇禾鞙嘏瘹夂驅(qū)?huì)使人活動(dòng)量日漸增加，促使新陳代謝日趨旺盛。因而，在人體內(nèi)，不論是血液循環(huán)，還是營(yíng)養(yǎng)供給，都會(huì)對(duì)應(yīng)加緊、增多，以適應(yīng)人體各種生命活動(dòng)需求。中醫(yī)認(rèn)為，這些均與肝臟生理機(jī)能相關(guān)。老子與養(yǎng)生文化第32頁(yè)若肝臟機(jī)能失常，適應(yīng)不了春季氣候改變，就會(huì)在以后出現(xiàn)一系列病癥，尤其是精神病及肝病，易在春夏之季發(fā)病。俗話(huà)說(shuō)“菜花黃，癡子忙”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，精神病發(fā)病率以3、4月份最高，這也是季節(jié)對(duì)機(jī)體影響反應(yīng)。而中醫(yī)所說(shuō)“春宜養(yǎng)肝”道理就在于此。老子與養(yǎng)生文化第33頁(yè)3.防疫病

春天溫暖多風(fēng)，最適于細(xì)菌、病毒等繁殖傳輸，易發(fā)生流感、肺炎、腮腺炎以及病毒性心肌炎等疾病。

4.勤鍛煉

在陽(yáng)光明媚春日，宜登高賞花、踏青問(wèn)柳、游山戲水。但需注意是運(yùn)動(dòng)要適量，以運(yùn)動(dòng)后感到精神健旺、身體松快為度。老子與養(yǎng)生文化第34頁(yè)春季養(yǎng)生方法【起居調(diào)整】【飲食調(diào)整】【運(yùn)動(dòng)鍛煉】老子與養(yǎng)生文化第35頁(yè)【起居調(diào)整】防寒保暖

早睡早起

春季，晚上不要睡得太晚，早晨要早起，以適應(yīng)自然界生發(fā)之氣。起床后宜舒展形體，在庭院中信步漫行，可使思維快速活躍起來(lái)。老年人晚間睡眠質(zhì)量普通不高，宜安排一定時(shí)間午睡。老子與養(yǎng)生文化第36頁(yè)預(yù)防春困春天犯困不是需要多睡眠，而是因體內(nèi)循環(huán)季節(jié)性差異，皮膚末梢血液供給增多，汗液分泌增加，各器官負(fù)荷加重，供給大腦血液相對(duì)降低造成。那么怎樣減輕與預(yù)防春困呢？老子與養(yǎng)生文化第37頁(yè)一、要確保睡眠，早睡早起，克服消極懶惰思想情緒；二、要主動(dòng)參加鍛煉和戶(hù)外活動(dòng)，改進(jìn)血液循環(huán)；三、要適當(dāng)增加營(yíng)養(yǎng)。研究證實(shí)，缺乏B族維生素與飲食過(guò)量是引發(fā)春困主要原因，故宜多吃含維生素B族豐富食品，吃飯不宜太飽；四、曬曬太陽(yáng)亦有益于解除春困。老子與養(yǎng)生文化第38頁(yè)【飲食調(diào)整】養(yǎng)肝為先。增甘少酸。春天，肝功效旺盛，若多吃酸味食品，肝氣愈加旺盛，會(huì)造成脾胃功效下降，影響身體健康，所以要少吃酸味食品。甜品食物能健脾胃，適宜春季食用，如：大棗、山藥等。春天宜多吃含蛋白質(zhì)、礦物質(zhì)、維生素（尤其是B族維生素）豐富食品，尤其是各種黃綠色蔬菜，如瘦肉、豆制品、蛋類(lèi)、胡蘿卜、菜花、大白菜、柿子椒、芹菜、菠菜、韭菜等，另外，還應(yīng)注意不可過(guò)早貪吃冷飲等食品，以免傷胃損陽(yáng)。老子與養(yǎng)生文化第39頁(yè)【運(yùn)動(dòng)鍛煉】一年之計(jì)在于春，春天是體質(zhì)投資最正確季節(jié)。春天空氣清新，這種環(huán)境最有利于吐故納新，充養(yǎng)臟腑。春天多鍛煉，會(huì)增強(qiáng)免疫力與抗病能力，一年之中少患流感等各種疾病，且令人思維靈敏，不易疲勞.大家可依據(jù)自己年紀(jì)與體質(zhì)情況選擇戶(hù)外活動(dòng)，如太極拳、慢跑、放風(fēng)箏、春游踏青等。老子與養(yǎng)生文化第40頁(yè)運(yùn)動(dòng)禁忌

春季霧多，風(fēng)沙也大，所以鍛煉時(shí)肢體裸露個(gè)別不宜過(guò)大，以防受潮寒誘發(fā)關(guān)節(jié)疼痛；不要在塵土隨風(fēng)飄飛地方鍛煉，要學(xué)會(huì)鼻吸口呼，不要嗆風(fēng)；運(yùn)動(dòng)前要做好準(zhǔn)備活動(dòng)，先掄掄臂、踢踢腿、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腰，身體肌肉、關(guān)節(jié)活動(dòng)開(kāi)后再做猛烈運(yùn)動(dòng)。初春時(shí)晨練不要太早。太早外出鍛煉易感受“風(fēng)寒”，輕者傷風(fēng)感冒，重者引發(fā)關(guān)節(jié)疼痛、胃痛等。運(yùn)動(dòng)后脫穿衣服要預(yù)防感冒，假如身上出汗，要隨時(shí)擦干，以免著涼引發(fā)疾病。老子與養(yǎng)生文化第41頁(yè)保健防病

春季適于細(xì)菌、病毒等繁殖傳輸，易發(fā)生各種疾病。所以一定要講衛(wèi)生，勤洗曬衣被，除蟲(chóng)害，開(kāi)窗通風(fēng)，提升防御能力，傳染病流行時(shí)少去公共場(chǎng)所，防止傳染；春天又是氣候交替過(guò)渡季節(jié)，若不重視保健，或過(guò)食辛熱助火之品，再被時(shí)令之邪引發(fā)，一些舊病即易復(fù)發(fā)，如偏頭痛、慢性咽炎、過(guò)敏性哮喘、高血壓、心肌梗塞、精神病等，應(yīng)尤其注意從衣食住行各方面調(diào)攝預(yù)防。老子與養(yǎng)生文化第42頁(yè)夏季養(yǎng)生法陸游《初夏絕句》：“紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。”夏月，萬(wàn)物茂盛，華美季節(jié)。萬(wàn)物開(kāi)始結(jié)果實(shí)。大家應(yīng)夜臥早起，不要厭惡夏天日長(zhǎng)天熱，須使情志活潑開(kāi)朗，宜使體內(nèi)陽(yáng)氣能夠向外開(kāi)通宣泄。老子與養(yǎng)生文化第43頁(yè)在一年四季中，夏季是一年里陽(yáng)氣最盛季節(jié)，氣候酷熱而生機(jī)旺盛;對(duì)于人來(lái)說(shuō)，此時(shí)是新陳代謝旺盛時(shí)期，人體陽(yáng)氣外發(fā)，伏陰于內(nèi)，氣血運(yùn)行亦對(duì)應(yīng)旺盛起來(lái)，而且活躍于機(jī)體表面。所以，在夏季要注意保護(hù)人體陽(yáng)氣，預(yù)防因避暑而過(guò)分貪涼，從而傷害了體內(nèi)陽(yáng)氣。這就是所謂“春夏養(yǎng)陽(yáng)”。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，要注意以下幾個(gè)方面：老子與養(yǎng)生文化第44頁(yè)順應(yīng)自然界陽(yáng)盛陰衰改變。也就是說(shuō)天天早點(diǎn)起床，以順應(yīng)陽(yáng)氣充盈與盛實(shí)；晚些入睡，以順應(yīng)陰氣不足。夏季多陽(yáng)光，不要厭惡天熱，仍要適當(dāng)活動(dòng)，以適應(yīng)夏季“養(yǎng)長(zhǎng)”之氣，早早起床接收陽(yáng)光和晨起清新空氣，對(duì)機(jī)體大有裨益。因?yàn)橄募就硭缙?，相?duì)睡眠不足。所以夏日午睡是養(yǎng)生健身主要方法。午睡時(shí)間普通以30分鐘～1小時(shí)為宜，在腹部蓋上毛巾被，以免胃腹部受寒。1、要晚睡早起老子與養(yǎng)生文化第45頁(yè)采取適當(dāng)防暑降溫辦法。不過(guò)，若貪涼過(guò)分，長(zhǎng)時(shí)間呆在空調(diào)房間，或風(fēng)扇不離身，或通宵露宿，對(duì)身體健康均十分不利。因?yàn)橄募臼顭嵬庹簦梭w出汗較多，全身表皮血管擴(kuò)張，突然遭到?jīng)鲲L(fēng)吹拂，往往會(huì)引發(fā)血管收縮，排汗馬上停頓，造成體內(nèi)產(chǎn)熱和散熱失去平衡，造成疾病發(fā)生。室內(nèi)外溫差不易過(guò)大，以不超出5℃為好，室內(nèi)溫度不宜少于25℃。2、要防暑取涼老子與養(yǎng)生文化第46頁(yè)3、要防曬護(hù)膚夏季烈日炎炎，強(qiáng)烈陽(yáng)光照射會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生一系列不良影響，陽(yáng)光中紫外線不但能使皮膚曬黑，而且還造成白內(nèi)障、曬傷皮膚，引發(fā)皮膚癌。另外，長(zhǎng)時(shí)間在烈日下暴曬，人體體溫調(diào)整失去平衡，使機(jī)體大量蓄熱，水鹽代謝紊亂還易發(fā)生中暑。所以夏日外出時(shí)要戴遮陽(yáng)帽、太陽(yáng)鏡，防曬護(hù)膚品等，以降低紫外線對(duì)皮膚和眼睛損害。老子與養(yǎng)生文化第47頁(yè)在精神調(diào)養(yǎng)上，中醫(yī)認(rèn)為“夏季要放”，也就是說(shuō)夏季精神要充沛、飽滿(mǎn)、情緒外向。因?yàn)橹挥猩駳獬浞謩t人體機(jī)能旺盛而協(xié)調(diào)，使機(jī)體氣機(jī)宣暢，通泄自如，情緒向外，展現(xiàn)出對(duì)外界事物有濃厚興趣。切忌發(fā)怒。故夏季精神調(diào)攝，應(yīng)合自然界“生長(zhǎng)”規(guī)律，主動(dòng)調(diào)整情志，保持恬靜愉快心境，神清氣和，胸懷寬敞，使心神保養(yǎng)。4、要情緒歡暢老子與養(yǎng)生文化第48頁(yè)5、要?jiǎng)屿o結(jié)合夏季人體消耗較大，運(yùn)動(dòng)調(diào)攝應(yīng)動(dòng)靜結(jié)合，可選擇游泳、釣魚(yú)、散步、慢飽等，不過(guò)運(yùn)動(dòng)量要適度，不可過(guò)于疲勞。而且不宜在烈日下或高溫環(huán)境中進(jìn)行運(yùn)動(dòng)鍛煉，最好在清晨或黃昏天氣清涼時(shí)進(jìn)行室外運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)時(shí)應(yīng)穿寬松、舒適、吸汗又有良好透氣性棉織物為好，便于身體散熱。夏日外出旅游，尤其是海濱和山區(qū)，即能夠消夏避暑，令人心曠神怡，又可到達(dá)療養(yǎng)、鍛煉，促進(jìn)身體健康。老子與養(yǎng)生文化第49頁(yè)6、要飲食衛(wèi)生夏季人體代謝增強(qiáng)，營(yíng)養(yǎng)消耗增加。同時(shí)夏天大家食欲減低，消化吸收不良，均可造成機(jī)體營(yíng)養(yǎng)素代謝紊亂，甚至引發(fā)對(duì)應(yīng)營(yíng)養(yǎng)缺乏癥和其它疾病。夏季飲食，要補(bǔ)充分夠蛋白質(zhì)、維生素、水。同時(shí)，要多吃一些能夠清熱利濕食品，如西瓜、苦瓜、桃、烏梅、草霉、西紅柿、黃瓜、綠豆等。但生食瓜果蔬菜一定要清洗潔凈，預(yù)防夏季腸道傳染病。魚(yú)、蛋、肉等食品要注意保鮮防腐。老子與養(yǎng)生文化第50頁(yè)老子與養(yǎng)生文化第51頁(yè)秋季養(yǎng)生法秋天，是從立秋之日起，到立冬之日止?！豆茏印分赋觯骸扒镎哧帤馐枷拢嗜f(wàn)物收?！睆那锛練夂蛱攸c(diǎn)來(lái)看，由熱轉(zhuǎn)寒，即“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”過(guò)渡階段。所以，秋季養(yǎng)生不能離開(kāi)“收養(yǎng)”這一標(biāo)準(zhǔn)，也就是說(shuō)，秋天養(yǎng)生一定要把保養(yǎng)體內(nèi)陰氣作為首要任務(wù)。老子與養(yǎng)生文化第52頁(yè)正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說(shuō)：“秋冬養(yǎng)陰?！彼^秋冬養(yǎng)陰，是指在秋冬養(yǎng)收氣、養(yǎng)藏氣，以適應(yīng)自然界陰氣漸生而旺規(guī)律，從而為明年陽(yáng)氣生發(fā)打基礎(chǔ)，不應(yīng)耗精而傷陰氣。秋季怎樣保養(yǎng)體內(nèi)陰氣呢？關(guān)鍵是要防燥護(hù)陰。秋燥、“燥勝則干”，常見(jiàn)口干、唇干、鼻于，咽干、舌干少津、大便于結(jié)、皮膚干甚至皸裂等癥。老子與養(yǎng)生文化第53頁(yè)起居調(diào)養(yǎng)秋季，自然界陽(yáng)氣由疏泄趨向收斂、閉藏，起居作息要對(duì)應(yīng)調(diào)整?！端貑?wèn)·四氣調(diào)神大論》說(shuō)：“秋三月，早臥早起。”早臥，以順應(yīng)陰精收藏，以養(yǎng)“收”氣。早起，以順應(yīng)陽(yáng)氣舒長(zhǎng)，使肺氣得以舒展。老子與養(yǎng)生文化第54頁(yè)秋燥，常會(huì)使人皮膚和口角干裂，皺縮增多，口干咽燥。還可見(jiàn)毛發(fā)脫落增多，大便亦易干結(jié)。這時(shí)應(yīng)注意保持室內(nèi)一定溫度和濕度，要適當(dāng)多吃水果和補(bǔ)充水分。老子與養(yǎng)生文化第55頁(yè)飲食攝養(yǎng)秋天宜收不宜散，所以，要盡可能少食蔥、姜等辛味之品，適當(dāng)多食一些酸味甘潤(rùn)果蔬。秋燥津液易傷，所以飲食上宜多項(xiàng)選擇甘寒滋潤(rùn)之品，如百合、銀耳、山藥、秋梨、藕、鴨肉、柿子、芝麻等，以潤(rùn)肺生津、養(yǎng)陰清燥。秋季飲食除了以酸、潤(rùn)為主之外，還須注意是，夏季過(guò)后，暑氣消退，大家食欲普遍增加，加之秋收食物品種豐盛，此時(shí)不宜過(guò)多進(jìn)補(bǔ)，以免“飲食自倍，腸胃及傷”。老子與養(yǎng)生文化第56頁(yè)精神養(yǎng)生秋季氣候漸轉(zhuǎn)干燥，日照降低，氣溫漸降，尤其深秋之時(shí)，草葉枯落，花木凋零，一些人心中常會(huì)所以產(chǎn)生凄涼、垂暮之感，憂(yōu)郁、煩躁等情緒改變。故有“秋風(fēng)秋雨愁煞人”之言。這時(shí)，大家應(yīng)該保持神志安寧，收斂神氣，減緩秋季肅殺之氣對(duì)人體影響。老子與養(yǎng)生文化第57頁(yè)老子與養(yǎng)生文化第58頁(yè)老子與養(yǎng)生文化第59頁(yè)冬季養(yǎng)生法冬三月草木凋零，冷凍蟲(chóng)伏，是自然界萬(wàn)物閉藏季節(jié)，人體陽(yáng)氣也要潛藏于內(nèi)。所以，冬季養(yǎng)生基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)是要順應(yīng)體內(nèi)陽(yáng)氣潛藏，以斂陰護(hù)陽(yáng)為根本。老子與養(yǎng)生文化第60頁(yè)何謂陽(yáng)氣？《黃帝內(nèi)經(jīng)》里解釋說(shuō)，“陽(yáng)氣就好像天上太陽(yáng)一樣，給大自然以光明和溫暖，假如失去了它，萬(wàn)物便不得生存。人體若沒(méi)有陽(yáng)氣，體內(nèi)就失去了新陳代謝活力，不能供給能量和熱量，這么，生命就要停頓?！焙疄殛幮埃岁?yáng)氣。故在冬季往往輕易感覺(jué)手足不溫、畏寒喜暖等。老子與養(yǎng)生文化第61頁(yè)起居調(diào)攝冬季作息時(shí)間應(yīng)“早睡晚起”，起床時(shí)間最好在太陽(yáng)出來(lái)之后。因?yàn)樵缢軌虮ｐB(yǎng)人體陽(yáng)氣，保持溫?zé)嵘眢w。待日出再起床，就能躲避?chē)?yán)寒，求其溫暖。睡覺(jué)時(shí)不要貪暖而蒙頭睡。被窩里空氣不流通，氧氣會(huì)越來(lái)越少，時(shí)間一長(zhǎng)，空氣變得混濁不堪。人在這么環(huán)境中睡覺(jué)，就會(huì)感到胸悶、惡心或從睡夢(mèng)中驚醒、出虛汗，第二天會(huì)感到疲勞。老子與養(yǎng)生文化第62頁(yè)飲食調(diào)整注意熱量補(bǔ)充，要多吃些動(dòng)物性食品和豆類(lèi)，補(bǔ)充維生素。狗肉、羊肉、鵝肉、雞肉、大豆、核桃、栗子、木耳、芝麻、紅薯、蘿卜等均是冬季適宜食物。飲食宜溫暖熟軟，切忌粘硬生冷。黏硬、生冷食物多屬陰，冬季吃這類(lèi)食物易損傷脾胃。所以，冬季飲食宜溫?zé)崴绍?。少咸。老子與養(yǎng)生文化第63頁(yè)十二時(shí)辰養(yǎng)生法依據(jù)晝夜陰陽(yáng)改變規(guī)律而制訂。明代石室道人稱(chēng)之為“二六功課”清代醫(yī)學(xué)家尤乘稱(chēng)之為“十二時(shí)無(wú)病法”。老子與養(yǎng)生文化第64頁(yè)生活當(dāng)中有一個(gè)現(xiàn)象，咱們吃完晚飯以后，8、9點(diǎn)鐘就昏昏欲睡，但一到11點(diǎn)就清醒了，所以現(xiàn)在很多人習(xí)慣11點(diǎn)以后開(kāi)始工作。還有人到了夜里11點(diǎn)總想吃點(diǎn)東西，這是為何呢？這是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候恰恰是陽(yáng)氣開(kāi)始生發(fā)了，所以一個(gè)很主要標(biāo)準(zhǔn)就是最好在11點(diǎn)前睡覺(jué)，這么才能慢慢把這點(diǎn)生機(jī)給養(yǎng)起來(lái)，人睡眠與人壽命有很大關(guān)系，所以睡覺(jué)就是在養(yǎng)陽(yáng)氣。老子與養(yǎng)生文化第65頁(yè)子時(shí)（晚11點(diǎn)-凌晨1點(diǎn)）子時(shí)是一天中最黑暗時(shí)候，陽(yáng)氣開(kāi)始生發(fā)。是陰陽(yáng)交匯之時(shí)，也是萬(wàn)籟俱靜之時(shí)，這個(gè)時(shí)候最好是睡覺(jué)，而且要盡可能舒適。環(huán)境宜靜，全神凝聚，不悲不喜，不念不妄。也就是說(shuō)要全力睡覺(jué)，不要想其它事情。老子與養(yǎng)生文化第66頁(yè)為何呢？因?yàn)樗侨f(wàn)物滋生源泉，陰陽(yáng)交感之時(shí)是元?dú)馐忌畷r(shí)，“一氣分陰陽(yáng)”，而陰陽(yáng)相合則又變生為元?dú)?。假如這個(gè)時(shí)候還在用思不寧，勞作不息，就會(huì)干擾陰陽(yáng)交合，使元?dú)馍l(fā)受到干擾。老子與養(yǎng)生文化第67頁(yè)丑時(shí)（凌晨1-3點(diǎn)）丑時(shí)，肝經(jīng)當(dāng)令。陽(yáng)氣生發(fā)起來(lái)，這個(gè)時(shí)候一定要有好睡眠，不然你肝就養(yǎng)不起來(lái)。丑字就像是手被勒住了，就好比這個(gè)時(shí)候陽(yáng)氣即使生發(fā)起來(lái)，但你一定要有所收斂，有所控制，就是說(shuō)升中要有降。所以要想養(yǎng)好肝血，1點(diǎn)到3點(diǎn)要睡好。老子與養(yǎng)生文化第68頁(yè)寅時(shí)（凌晨3-5點(diǎn)）寅時(shí)，肺經(jīng)當(dāng)令。這個(gè)時(shí)間是人從靜變?yōu)閯?dòng)開(kāi)始，是轉(zhuǎn)化過(guò)程，這就需要有一個(gè)深度睡眠。人睡得最死時(shí)候應(yīng)該是3點(diǎn)到5點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候恰恰是人體氣血由靜轉(zhuǎn)動(dòng)過(guò)程，它是經(jīng)過(guò)深度睡眠來(lái)完成。老子與養(yǎng)生文化第69頁(yè)卯時(shí)（凌晨5-7點(diǎn)）卯時(shí)，大腸經(jīng)當(dāng)令。這個(gè)時(shí)候，天也基礎(chǔ)上亮了，天門(mén)開(kāi)了，五點(diǎn)醒是正常。這個(gè)時(shí)候咱們應(yīng)該正常地排便，把垃圾毒素排出來(lái)。這個(gè)時(shí)候代表地戶(hù)開(kāi)，也就是肛門(mén)要開(kāi)，所以要養(yǎng)成早上排便習(xí)慣。排便不暢，應(yīng)該憋一口氣，而不是攥拳。中醫(yī)認(rèn)為肺與大腸相表里，肺氣足了才有大便。老子與養(yǎng)生文化第70頁(yè)辰時(shí)（早晨7-9點(diǎn)）辰時(shí)，胃經(jīng)當(dāng)令。這時(shí)候吃早飯，就是要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。這個(gè)時(shí)候是天地陽(yáng)氣最旺時(shí)候，所以說(shuō)吃早飯是最輕易消化時(shí)候。早飯吃多了是不會(huì)發(fā)胖。因?yàn)橛衅⒔?jīng)和胃經(jīng)在運(yùn)化，所以早飯一定要吃多、吃好。吃早飯就如同“春雨貴如油”一樣金貴。老子與養(yǎng)生文化第71頁(yè)巳時(shí)（早晨9-11點(diǎn)）巳時(shí)，脾經(jīng)當(dāng)令。脾是主運(yùn)化，早上吃飯?jiān)谶@個(gè)時(shí)候開(kāi)始運(yùn)化。咱們胃就像一口鍋，吃了飯?jiān)趺聪?？那就靠火，把脾胃里東西一點(diǎn)點(diǎn)消化掉。脾是什么呢？脾字右邊是一個(gè)卑，就像古代一個(gè)燒火丫頭，在旁邊加點(diǎn)柴，扇點(diǎn)風(fēng)什么。假如人體出現(xiàn)消瘦、流口水、濕腫、糖尿病等問(wèn)題，都屬于脾病。老子與養(yǎng)生文化第72頁(yè)午時(shí)（中午11-13點(diǎn)）午時(shí)，心經(jīng)當(dāng)令。子時(shí)和午時(shí)是天地氣機(jī)轉(zhuǎn)換點(diǎn)，人體也要重視這種天地之氣轉(zhuǎn)換點(diǎn)。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，睡子午覺(jué)最為主要，夜里11點(diǎn)睡覺(jué)和中午吃完飯以后睡覺(jué)，睡不著閉一會(huì)兒眼睛都有好處。因?yàn)樘斓刂畾庠谶@個(gè)時(shí)間段轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換時(shí)候咱們別攪動(dòng)它，歇著，以不變應(yīng)萬(wàn)變。這個(gè)時(shí)候一定要睡一會(huì)兒，對(duì)身體有好處。老子與養(yǎng)生文化第73頁(yè)未時(shí)（下午13-15點(diǎn)）未時(shí)，小腸經(jīng)當(dāng)令。小腸是主吸收，它功效是吸收被脾胃腐熟后食物精華，然后把它分配給各個(gè)臟器。午飯要吃好，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值要豐富一些。心和小腸相表里。心臟病在最初很可能會(huì)表現(xiàn)在小腸經(jīng)上。如有病人天天下午兩點(diǎn)多鐘就會(huì)胸悶心慌，可到醫(yī)院又查不出心臟有什么問(wèn)題。因?yàn)樾∧c屬于陽(yáng)，是外邊。外邊敏感地方出了問(wèn)題，里邊心臟必定也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。老子與養(yǎng)生文化第74頁(yè)申時(shí)（下午15-17點(diǎn)）申時(shí)，膀胱經(jīng)當(dāng)令。膀胱經(jīng)從足后跟沿著后小腿、后脊柱正中間兩旁，一直上到腦部，是一條大經(jīng)脈。比如說(shuō)小腿疼那就是膀胱經(jīng)問(wèn)題，而且是陽(yáng)虛，是太陽(yáng)經(jīng)虛相。后腦疼也是膀胱經(jīng)問(wèn)題，而且記憶力衰退也是和膀胱經(jīng)相關(guān)，主要是陽(yáng)氣上不來(lái)，上面氣血不夠，所以會(huì)出現(xiàn)記憶力衰退現(xiàn)象。假如這個(gè)時(shí)候尤其犯困，就可能是陽(yáng)虛。老子與養(yǎng)生文化第75頁(yè)酉時(shí)（17-19點(diǎn)）酉時(shí)，腎經(jīng)當(dāng)令。腎主藏精。什么是精？人精，就像家里“錢(qián)”，什么都能夠買(mǎi)，什么都能夠變現(xiàn)。人體細(xì)胞組織哪里出現(xiàn)問(wèn)題，“精”就會(huì)變成它或幫助它。精是人體中最含有創(chuàng)造力一個(gè)原始力量。當(dāng)你需要什么時(shí)候，把精調(diào)出來(lái)就能夠得到這個(gè)東西。比如你缺紅細(xì)胞，精就會(huì)變現(xiàn)出紅細(xì)胞。老子與養(yǎng)生文化第76頁(yè)從另外一個(gè)角度講，元?dú)獠赜谀I，元?dú)馐窃蹅兲焐鷰?lái)，也就是所謂“人活一口氣”。這個(gè)元?dú)獠卦谀睦?？它藏于腎。所以大家到一定年紀(jì)階段都考究補(bǔ)腎，而身體自有一套系統(tǒng)，經(jīng)脈要是不通暢話(huà)，吃多少補(bǔ)品都沒(méi)用，補(bǔ)不進(jìn)去，一定要看自己消化吸收能力。腎精足一個(gè)表現(xiàn)就是志向。比如：老人精不足就會(huì)志向不高遠(yuǎn)，小孩子精足志向就高遠(yuǎn)。所以人要做大事，首先就是要保住自己腎精。老子與養(yǎng)生文化第77頁(yè)戌時(shí)（晚上19-21點(diǎn)）戌時(shí)，心包經(jīng)當(dāng)令。此時(shí)陰氣正盛，陽(yáng)氣將盡，喜樂(lè)出焉，人應(yīng)在這時(shí)放松娛樂(lè)，古人在這時(shí)都是聊天休閑。心包經(jīng)主喜樂(lè)。所以人體在這個(gè)時(shí)候應(yīng)該去有些娛樂(lè)。老子與養(yǎng)生文化第78頁(yè)亥時(shí)（晚上21-23點(diǎn)）亥時(shí)，三焦經(jīng)當(dāng)令。三焦指連綴五臟六腑那個(gè)網(wǎng)膜狀區(qū)域。三焦一定要通暢，不通則生病。亥時(shí)屬相是豬，豬吃飽了哼哼唧唧就睡。所以在亥時(shí)咱們就要休息了，讓身體和靈魂都沉醉在溫暖黑暗中，讓生命和身體在休息中得以輪回。老子與養(yǎng)生文化第79頁(yè)以上僅以四時(shí)養(yǎng)生法和十二時(shí)養(yǎng)生法為例，說(shuō)明人欲身心健康，延年益壽，就必須順應(yīng)一年四季氣候改變及一日晝夜改變，及時(shí)調(diào)整自己活