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文檔簡介
2023年廣西河池市高考語文模擬試卷(5月份)
一、現代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀
1.(9分)閱讀下面的文字,完成問題。
馮友蘭先生的《新原人》從追問“人生究竟有沒有意義”這一問題開始,指出人之所以不同于禽獸而為人者,
在于人有“覺解”;而“人之所以能有覺解,因為人是有心的”。由此可見,“心”在馮友蘭的境界論中占據首要地
位。
概括起來,馮友蘭一般從功能的角度來解釋心。他講到心有四種功能:感覺、思議、了解、自覺。其中,了解
和自覺又合稱“覺解”。馮友蘭論述人生境界的依據是心的覺解程度的高低,而覺解的過程可以概括為如下四個過
程:第一,運用心的思議功能得到事物之理及其知識形態(tài)的概念(思);第二,站在事物之理的高度“以理觀物”(觀),
并在實踐過程中用經驗、知覺去印證名言的概念知識(悟)。觀與悟合稱“了解”(解
);第三,將心的“了解”的活動作為意識對象進行反觀,使心處于明覺狀態(tài)(覺)。第四,覺解其覺解。因此,
思、觀、悟、覺等概念所表達的都是心的不同功能或不同狀態(tài),馮友蘭將其合稱為“覺解”。這與中國古代哲學
中的“自明誠”“轉識成智”的意思是一致的,其根本底蘊在于如何通過認識、知識的途徑來提高自己的精神境
界,也就是以增進知識的方法改變自己的心靈狀態(tài)。馮友蘭所關注的正是由理論上的知識轉化為切身體驗,由常
人的心理轉化為圣人的心理。而所有這一切之所以可能,最根本的原因在于人有“心”。他將人心的覺解比喻為
一盞“宇宙燈
宇宙間有覺解,與宇宙間有水有云,是同樣不可否認的事。不過宇宙間有水有云,不過是有水有云而已。而宇
宙間有覺解,則可使其他別的事物被了解。如一室內有桌椅,有燈光。就存在方面說,燈光與桌椅的地位,是相等
的。但有桌椅不過是有桌椅而已。有燈光則室內一切,皆為燈光所照。宇宙間之有覺解,亦正如是。宇宙間的事物,
本是無意義的,但有了覺解,則即有意義了。
這是一個非常精妙的比喻。近代科學興起以來,原本充滿神奇色彩的宇宙變成了物質性的“自然界”。馮友蘭
非常明確地說明,哲學上的宇宙不同于科學上的宇宙,哲學上的宇宙是一個意義宇宙,一個由心靈的價值意識之光
所照亮的文化宇宙。如果我們把心靈理解為“意識”的話,這個宇宙就是一個“意照之境”一一意境。也正是在這
個地方,馮友蘭的境界論與中國古代的意境論產生了共鳴。馮友蘭所說的文化宇宙就是一個充滿價值的意義世界;
他之所以講覺解,就是要在現實世界中體驗出一個價值世界來,并在這個價值世界中安身立命,體現人生的意義。
馮友蘭將這個覺解而得的意義世界稱為“境界”。他說,人對宇宙人生的覺解程度,可有不同。因此,宇宙人生,
對于人的意義,亦有不同。人對于宇宙人生在某種程度上所有的覺解,因此,宇宙人生對于人所有的某種不同的意
義,即構成人所有的某種境界。
我們知道,佛學一般否定客觀世界的存在,認為與心相對的只是依心而起的“境界”。與此相近,馮友蘭所說
的境界也是“依心而起”的。因為境界是由意義構成的,意義是從心對事物的覺解而產生的,沒有心即沒有覺解,
沒有覺解就沒有意義,沒有意義就沒有境界。但是馮友蘭并不否定世界的客觀存在。他承認在心之外有一個世界,
這個客觀世界是公共的,每一個人都生活于這個客觀世界之中。但是,每一個不同的人對于宇宙人生的覺解程度是
不同的,因此,各個人所擁有的意義世界一一境界就是不同的。
(摘編自程相占《馮友蘭人生境界論的審美維度》)
(1)下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是
A.馮友蘭將了解和自覺合稱為“覺解”,他認為一個人的人生境界的高度取決于他的心的覺解程度。
B.人的覺解有思、解等四個過程,其根本底蘊在于如何通過認識、知識的途徑來提高自己的精神境界。
C.近代科學的興起使原本神奇的宇宙變成了物質性的,而馮友蘭卻認為宇宙充滿了意識性。
D.與佛學的“境界”是依心而起的觀點相近,馮友蘭也認為由意義構成的境界是“依心而起”的。
(2)下列對原文論證的相關分析,正確的一項是
A.文章以《新原人》從追問“人生究竟有沒有意義”這一問題開始開篇,為下文提供了分析的依據。
B.馮友蘭一般從功能的角度解釋心,他認為心有四種功能并具體闡釋了后兩種功能即“覺解”。
C.文章運用喻證法,將人心的覺解比喻為“宇宙燈”,證明了只要有燈光,宇宙間便有了覺解的觀點。
D.文章結尾引用佛學觀點是為了論證人對宇宙人生覺解程度的不同,人的境界也不同的觀點。
(3)根據原文內容,下列說法不正確的一項是
A.因為人是有心的,故而能有覺解,這也正是人不同于禽獸的原因所在,由此可見心的重要性。
B.人通過增進知識改變自己的心靈狀態(tài),將這些知識轉化為切身體驗,就能由常人轉化為圣人。
C.宇宙間也有覺解,這種覺解可以使其他事物被了解,如燈光可以使室內的桌椅等一切凸顯出來。
D.文化宇宙是充滿價值的意義世界,人的覺解的意義在于在現實世界中體驗出一個價值世界來。
(二)實用類文本閱讀
2.(12分)閱讀下面的文字,完成問題。
材料一:
曲門螺旋桿菌是一種螺旋狀、具有鞭毛的細菌,主要存在胃里,有時在腸道、糞便,或是口腔里的牙菌斑里也
可能發(fā)現。它離開人體就無法存活太久,但是卻可以生存在胃中高度的酸性環(huán)境中。在我國的感染率很高。它是最
常見的慢性細菌感染疾病,也是較為常見的胃腸疾病之一。
根據相關統(tǒng)計,幽門螺旋桿菌在我國的感染率在50%?60%,并有顯著的城鄉(xiāng)差異,鄉(xiāng)村感染率可能超過60%,
而城市一般在40%以下,這種疾病的感染主要跟飲食方式有較大的關系。
(摘編自澎湃新聞《感染幽門螺旋桿菌讓人消瘦?》)
材料二:
由于幽門螺旋桿菌可以在牙菌斑中生存,其生長會產生有臭味的碳化物,引起口臭。感染幽門螺旋桿菌的人可
能會出現餐后曖氣、惡心、腹脹、腹部不適等胃腸疾病癥狀。
因幽門螺旋桿菌會破壞胃黏膜,長期感染者常發(fā)生慢性胃炎、胃潰瘍,從而出現打嗝、惡心、反酸、上腹痛等
表現。幽門螺旋桿菌還可能導致消化系統(tǒng)的菌群失調,引起惡心、嘔吐、腹瀉等其他一系列的消化道疾病癥狀。
美國國立綜合癌癥網絡(NCCN)指南中指出,幽門螺旋桿菌感染和吸煙、高鹽飲食及其他飲食因素均為胃癌
發(fā)生的危險因素。目前的研究表明,幽門螺旋桿菌持續(xù)感染可導致胃黏膜組織出現白細胞、中性粒細胞等炎癥細胞
的集聚,進一步形成活性氧自由基,造成胃黏膜壞死。可以導致多種胃部疾病的發(fā)生,包括慢性胃炎、胃潰瘍、十
二指腸潰瘍等。但即使患有上述胃部疾病,患者也不一定都會患胃癌。有研究顯示,在所有胃癌患者中,75%的有
幽門螺旋桿菌感染。盡管如此,上述的結論僅可說明,幽門螺旋桿菌感染可能是胃癌患病的高危因素,但并不代表
幽門螺旋桿菌一定會導致胃癌發(fā)生。
幽門螺旋桿菌雖然不是導致胃癌發(fā)生的兇手,但因為破壞了胃黏膜的保護屏障,導致胃炎,長期胃炎可間接促
進了胃癌的發(fā)生,使幽門螺旋桿菌成為胃癌發(fā)生的“幫兇”。因此,發(fā)現感染幽門螺旋桿菌不要驚慌,及時就醫(yī)進
行規(guī)范治療,有助于減少胃癌的發(fā)生率。
(摘編自人民網《幽門螺旋桿菌四問》)
材料三:
要不要治療,要根據具體情況來看,一般18歲到70歲的人群,即便是沒有任何癥狀,都應該進行幽門螺旋桿
菌的根除治療,但是如果是其他年齡段,就需要具體的情況具體分析,比如小于14歲的人,如果沒有任何癥狀,
是不需要根除治療的。
是因為第一,幽門螺旋桿菌的根除藥量比較大,小于14歲的青少年很難耐受,而且容易出現藥物的副作用;
第二,小于14歲的青少年幽門螺旋桿菌被根除后,再感染幽門螺旋桿菌的幾率比較高,所以一般情況下,可以等
他成年以后再進行根除幽門螺旋桿菌的治療;第三是因為小于14歲的青少年即使感染幽門螺旋桿菌,大多數情況
都不會產生很嚴重的后果,可以暫時觀察。
對于大于70歲以上的老年人,沒有任何癥狀,而且胃鏡檢查也沒有明顯的疾病時,也是可以不用根除幽門螺
旋桿菌治療的,因為根除幽門螺旋桿菌最大的獲益年齡段是在他根除之后的十年,也就是說如果一個70歲的老人,
他根除了幽門螺旋桿菌,真正獲益是在80歲的時候,整體獲益年齡段也比較少。其次,跟青少年一樣,就是他的
身體條件比較弱,有很多的心、肺、腎方面的慢性疾病,服用大劑量的抗幽門螺旋桿菌的藥物,對他們的身體的負
擔是很重的,很容易出現一些并發(fā)癥,所以沒有特殊原因,不建議大于70歲的老年人進行幽門螺旋桿菌的根除治
療。
當然,對于小于14歲的青少年和大于70歲的老年人,如果幽門螺旋桿菌已經引起了一些非常嚴重的疾病,如
消化性潰瘍等,還是要進行幽門螺旋桿菌的根除治療的o
(摘編自網易新周刊)
(1)下列選項中,最能體現幽門螺旋桿菌致病進程的一項是
A.幽門螺旋桿菌一牙菌斑一碳化物一胃黏膜
B.幽門螺旋桿菌一牙菌斑一胃黏膜一腹脹
C.幽門螺旋桿菌一胃黏膜一胃炎一胃癌
D.幽門螺旋桿菌一碳化物一胃黏膜一胃潰瘍
(2)下列對材料相關內容的概括和分析,正確的一項是
A.幽門螺旋桿菌可在高度的酸性環(huán)境中和腸道、糞便,或是口腔里的牙菌斑里長期生存,是最常見的慢性細菌感
染疾病。
B.幽門螺旋桿菌在我國的感染率超過百分之五十,呈現出顯著的城鄉(xiāng)差異特征,這種疾病的感染主要是由不良飲
食習慣引起的。
C.胃黏膜組織出現白細胞、中性粒細胞等炎癥細胞的集聚會阻止活性氧自由基的形成,這是幽門螺旋桿菌造成胃
黏膜壞死的主要原因。
D.從根除幽門螺旋桿菌的治療效果來看,小于14歲的青少年再感染幽門螺旋桿菌的幾率比較高,而大于70歲的
老年人則容易出現一些并發(fā)癥。
(3)若有人感染了幽門螺旋桿菌,你在給出建議前應考慮到哪些因素?請結合材料簡要回答。
(三)文學類文本閱讀
3.(15分)閱讀下面的文字,完成問題。
配角
侯發(fā)山
一個很平常的日子。河邊站滿了看熱鬧的人。小北風悄無聲息地掠過,打擾著人們的興致。這些人真是閑得給
狗撓癢,一個個抱著膀子,縮著脖子,上下牙齒打著架,吸溜著鼻子,臉上卻綻放著五花八門的笑容。
這里在拍電影。
河水緩緩地流著,水面上三三兩兩漂浮著尚未解凍的冰磴子,一起一伏,優(yōu)哉游哉根據劇情,女主角失足掉進
了河里,大喊“救命”。在河邊溜達的配角(一個老年男性拾荒者)聞聽呼救聲后,沒有絲毫猶豫,一躍而起跳進
河里,奮力把女主角救了出來。劇情就這么簡單,可是,就是這么簡單的一幕,接連排練了兩三次,導演都搖頭否
定了,一臉的失望。女主角的演技倒沒什么毛病,問題出在配角身上,就是那個救人者。
第一次,配角聽到女主角的叫喊,猶豫了好幾秒才跳進水里。按照劇情,不能超過兩秒;第二次,配角倒是沒
猶豫就撲進了河里。遇到冰凌茬子,有意地回避著,好像害怕被戳傷;第三次,配角表現得很勇敢,可惜,臉上的
表情倒是不切實際,有點僵硬或者說是漠然,像是在演戲。別說是導演不滿意,連圍觀的群眾也都嗤之以鼻:
“太假。”
“演技太差了。”
女主角雖然穿著羽絨服,有防護措施,也無生命危險,但在零下十幾度的河里待著,那滋味也不是好受的。哪
一次下去不撲騰幾分鐘?若女主角是個大牌,早甩手不干了。女主角是個沒有出道的新手,說得更具體一點,是個
在校的學生,托關系才當上這個角色的。此刻,她也不敢多說什么,瑟縮著身子,默默地掉著眼淚,一副楚楚可憐
的樣子,不知是委屈還是寒冷,或許兩者兼而有之。導演不咸不淡地看了女主角一眼,然后命令道:“準備,下!”
女主角忙擦了擦眼淚,甩掉裹在身上的棉大衣,聽到導演的口令后,跳進了河里。
此刻,只見岸邊的一個拾荒者,看到女主角落水,沒等她喊救命,就甩掉手里的蛇皮袋,撲進了河里。距離女
主角還有一段距離。他吃力地游著,臉上呈現出焦急的神色。看得出,他是個“旱鴨子”,不會游泳,兩只手胡亂
扒拉著,屬于那種“狗刨式”。他的手被冰凌茬子劃破了,臉也被冰凌茬子劃破了,卻不管不顧,一邊還焦急地大
叫:“閨女,堅持?。¢|女,堅持住!”……終于,女主角被救上了岸。
圍觀的群眾禁不住鼓掌叫好。導演也興奮地跳起來,瀟灑地打了個響指,說:“0K!”
然而,很快大家發(fā)現救人的老漢不是劇組里的演員。老漢的衣服真的是濕透了。匯集到腳下的水,瞬間凝結成
了冰;臉和手上的傷口滲出來的血水也凍住了,不流動了。
導演忙安排人給老漢更換衣服,包扎身上的傷口。
這期間,女主角一直嚶嚶地哭著。
導演拍了拍女主角的肩膀:“沒事的,他雖然不是演員,但效果很好,很逼真,這個鏡頭就算成功了?!?/p>
女主角哭得更厲害了。等到老漢換好衣服、包扎好傷口出來,導演率先開問:“老人家,您是一一”
“俺,俺是個撿破爛的,剛好路過這里,看到閨女落水,啥也沒想,就跳了下去……”老漢雖然換了衣服,嘴
唇還烏青著。
女主角終于停止啜泣,上前托起老漢捆綁著紗布的手:“爸,我對不起您……”她想給老人個笑臉,不料,細
碎的淚珠如朝露般掛在了她長長的睫毛上。
“傻孩子,跟爸不要說對不起。”此時,老漢已經知道剛才是在拍戲,開心地笑了。圍觀的人都傻眼了。
女主角是老漢的獨生女。她考上藝校后,老漢也悄悄到了這個學校所在的城市,他沒有別的手藝,只有撿破爛
供女兒上學。他怕給女兒丟臉,一直沒有去找過她。不過,他曾無數次到學校門口轉悠,希望遇到女兒,卻一次也
沒有遇到過女兒。今天外出撿破爛,也是碰巧遇到女兒在拍戲。他以為女兒是意外落水,便不顧生命危險跳進了河
里,
“大叔……今天您可幫了劇組的大忙。謝謝您!”導演真誠地說道,掏出幾張票子給老漢算作酬勞。
老漢拒絕了,說:“只要閨女沒事就好,沒事就好。”頓時,現場又是掌聲一片。還有一個秘密可能大家都不知
道,老漢一生未娶,女主角是他收養(yǎng)的棄嬰。
(有刪改)
(1)下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.“河水緩緩……漂浮著……冰磴子”的環(huán)境描寫,既交代了時令、天氣,也為下文配角拍戲失敗、老漢救女受
傷埋下伏筆。
B.“猶豫”“回避”“害怕”等詞語,寫出了劇中的配角三次演救女主角戲時的心理,與下文老漢情急救女形成鮮
明對比。
C.小說對老漢救女的描寫,運用動作、神態(tài)、語言和心理描寫,逼真地完成了“配角”的表演,又展示了一個慈
父的形象。
D.小說按照事情發(fā)展的順序敘事,中間插進了老漢和女主角的父女關系的介紹,結尾又補充交代了老漢和女主角
的養(yǎng)父女關系。
(2)小說開頭對圍觀群眾的敘寫,有什么作用?請簡要分析。
(3)小說的結尾,往往會出人意料,請賞析這篇小說的結尾。
二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀
4.(19分)閱讀下面的文言文,完成問題。
材料一:
子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是?!?/p>
(節(jié)選自《論語?公冶長》)
簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武爭馳,在君無事,可
以盡豫游之樂,可以養(yǎng)松、喬之壽,鳴琴季不,不言而化。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大
道哉!
(節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》)
材料二:
昔者,越王勾踐近侵于疆吳,遠媲于諸侯,兵革散空,國且滅亡,乃脅諸臣而與之盟:“吾欲伐吳,奈何有功?”
群臣默然而無對。王曰:“夫主憂臣辱,主辱臣死,何大夫易見而難使也?”計倪官卑年少,其居在后,舉首而起,
曰:“希哉!非大夫易見難使,是大王不能使臣也?!蓖踉唬骸昂沃^也?”計倪對曰:“夫官位財幣,王之所輕,死者,
是士之所重也。王愛所輕,責士所重,豈不艱哉?”王自揖,進計倪而問焉。計倪對曰:“夫仁義者,治之門,士
民者,君之根本也。闖門固根,莫如正身。正身之道,謹選左右。愿君王公選于眾,精煉左右。明主用人,不由所
從,不問其先。是故周文、齊桓,躬于任賢,太公、管仲,明于知人。今則不然,臣故曰殆哉?!痹酵醪辉唬骸肮?/p>
聞齊威淫洗九合諸侯一匡天下蓋管仲之力也寡人雖愚,唯在大夫?!庇嬆邔θ眨骸褒R威除管仲罪,大責任之,至易。
斯可致王,霸何足道?;阜Q仲父,文稱太公,計此二人,曾無嵯去之勞,授以上卿。傳曰:直能三公。今置臣而不
尊,使賢而不用,蓋智士所恥,賢者所羞。君王察之?!痹酵踉唬骸罢\者不能匿其辭,大夫既在,何須言哉!”計倪
對日:“臣聞智者不妄言,以成其芳,賢者始于難動,終于有成。故賢君用臣,施之職而成其功,遠使,以效其誠。
內告以匿,以知其信。與之講事,以觀其智。飲之以酒,以觀其態(tài)。選士以備,不肖者無所置。”越王大媲,乃壞
池填塹,開倉谷,貸貧乏,乃使群臣身問疾病,躬視死喪,不厄窮僻,尊有德;與民同苦樂,激河泉井,示不獨食。
行之六年,士民一心,不謀同辭,不呼自來,皆欲伐吳。遂有大功而霸諸侯??鬃釉唬骸皩拕t得眾。”此之謂也。
(節(jié)選自袁康《越絕書?越絕外傳第十一》)
(1)文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
孤A聞B齊C威D淫E洗F九G合H諸I侯J-K匡L天M下N蓋。管P仲Q之R力S也
(2)下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是
A.垂拱,文中指不親理政務,與《戰(zhàn)國策》中“秦王垂拱受西河之外”的“垂拱”意思不相同。
B.殆,文中指疑惑,與《六國論》中“且燕趙處秦革滅殆盡之際”的“殆”意思相同。
C.蹉步,文中形容數量極少,與《勸學》中“不積四步”的“蹉步”意思、用法均不相同。
D.勞,文中指功勞,與《廉頗藺相如列傳》中“而藺相如徒以口舌為勞”的“勞”意思相同。
(3)下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是
A.越王勾踐胸懷韜略。面臨近受強吳侵略、遠受諸侯羞辱、行將亡國的窘境,他一面做好了與吳國決戰(zhàn)的準備,
一面召集群臣商討對策。
B.計倪富有辯才。他少年老成,面對勾踐“大夫易見難使”的慨嘆與質問,年少位卑的計傀挺身而出,據理反駁,
最終使“越王大媲”。
C.計倪見識過人。他認為作為君主注重培養(yǎng)自己的品德是比施行仁義更重要的事情,而端正自己品德的途徑在于
謹慎地挑選身邊的近臣。
D.越王勾踐從善如流。計倪“置臣而不尊,使賢而不用”的批評使他有所反思,并以實際行動努力改正,經過六
年努力,越國上下一心。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①齊威除管仲罪,大責任之,至易。斯可致王,霸何足道。
②故賢君用臣,施之職而成其功,遠使,以效其誠。
(二)古代詩歌閱讀
5.(9分)閱讀下面這首唐詩,完成各題。
示孟郊①
孟浩然②
蔓草蔽極野,蘭芝結孤根。
眾音③何其繁,伯牙④獨不喧。
當時高深意,舉世無能分。
鐘期一見知,山水千秋聞。
爾其保靜節(jié),薄俗⑤徒⑥云云⑦。
【注】①孟郊:生平不詳,推測為孟浩然好友或后輩,但非指中唐“苦吟詩人”孟郊。②孟浩然:盛唐山水田園
詩派的代表人物之一,與王維并稱“王孟”。③眾音:指一般世俗的聲音。④伯牙:指春秋戰(zhàn)國時期的俞伯牙,
他和后句的鐘子期是“高山流水”的知音,鐘子期死后,俞伯牙終身不再彈琴。⑤薄俗:流俗。⑥徒:徒然。⑦
云云:紛紛紜紜。
(1)下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是
A.開頭兩句描寫蔓生的野草遮蔽了原野,蘭花和靈芝在幽遠的地方獨自扎根的情景,兼用比、興。
B.“眾音”二句敘寫世俗的琴聲極其繁雜,唯獨伯牙一個人不喧鬧,對比中蘊含詩人鮮明的態(tài)度。
C.“鐘期”兩句運用“流水對”,說明鐘子期一聽見伯牙的琴音,高山流水的知音佳話就流傳千古了。
D.本詩語言平淡,蘊藉豐厚,意境雄闊,誠如沈德潛《唐詩別裁集》中的評價:語淡而味終不薄。
(2)本詩題為“示孟郊”,請結合詩歌內容,簡要分析詩人希望借助本詩告訴孟郊些什么。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
6.(6分)補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)在《蜀道難》一詩中,李白引用神話傳說為其增添了浪漫主義色彩。如引用“五丁開山”這一神話的句子
是,。
(2)屈原開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。如在《離騷》中詩人用“”寫了自己因為采摘香草而被加
上罪名;用“”比喻小人嫉妒自己擁有美好的品德。
(3)古人常借助于猿啼表達悲傷的情感,如杜甫、白居易。請寫出杜甫或白居易的兩句相關詩句
三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I
7.(11分)閱讀下面的文字,完成各題。
縱觀央視近幾年上檔的作品,大多數都是與社會現實①的,《關于唐醫(yī)生的一切》便是如此,它作
為一部寫實的醫(yī)療題材影視劇作品,備受觀眾歡迎。
“為醫(yī)者,須絕馳鷲利名之心,專博施救援之志”,這句話很好地詮釋了醫(yī)者的職責與初心。劇中醫(yī)護人員全
力救治患者,鄭重履職盡責,傾心護佑生命,充分彰顯了崇高的職業(yè)道德與醫(yī)者的仁愛情懷。
親情是人世間永不止息的美好與慰藉,而感恩之心能夠形成人與人之間善的循環(huán),更是人間溫情的充分體現。
劇中,一位走投無路的母親②將自己患有罕見的Cantrell五聯癥的孩子遺棄在醫(yī)護人員必經的走廊,后
來棄嬰因唐佳瑜和吳敏敏的善心而獲救。而唐佳瑜也終于在歷經千辛萬苦后,成功完成了自己為之努力多年的③
的人工心臟移植手術。該劇也呈現了多處對醫(yī)患間沖突與釋然的描寫。醫(yī)患關系乃至醫(yī)患矛盾固然是醫(yī)院場域中難
以回避的話題,然而,醫(yī)生與患者應是戰(zhàn)友,是朋友;他們共同的敵人應該是疾病,而不是彼此。
醫(yī)學,應該是溫暖的;醫(yī)院,也應該是溫情的。當所有人更加重視醫(yī)學知識的價值,更加尊重生命的意義,更
(1)請在文中橫線處填入恰當的成語。
(2)請將文中畫波浪線的長單句改成一組較短且含有假設關系的句子??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得
改變原意。
(3)文中畫橫線的句子使用了引用和排比的修辭手法,請結合材料簡要分析其表達效果。
(二)語言文字運用II
8.(9分)閱讀下面的文字,完成各題。
前不久,在黑龍江省哈爾濱市,有人在冰雕中發(fā)現了一條魚,然后這條可憐的魚就被全網圍觀了,那么,鑿開
冰雕“營救”出的魚還能活嗎?答案是:不能活,①o為什么這么肯定魚已經死了?這是因為細胞內細
胞質的主要成分水在低溫下結冰后會產生冰晶。因為印象中的冰晶都是晶瑩美麗的,但它會像利刃一把把,無情地
刺穿細胞膜,加上水變成冰晶后體積會變大漲破細胞,導致細胞死亡,而一旦避免細胞全部死亡,生命自然也就不
復存在。顯然,那條魚在冰雕中已經有幾天了。通常來說,它體內的細胞應該已經全部“暴斃”,就算將其挖出來
放在溫暖的環(huán)境里也無濟于事了。
②o少數生物在被凍成“冰棍兒”后仍能“死而復生”,例如某些林蛙,林蛙有很強的抗寒能力,當
氣溫降至零攝氏度以下后,它會凍得硬邦邦的;但待氣溫回升后,它又會逐漸“解凍”。它有一個“看家本領”
——可以在寒冬將至時,將提前儲備好的葡萄糖填充進細胞,③,使細胞中的水分不會因低溫凝結,
以保護細胞的完整性。北極地區(qū)有一種毛毛蟲,也是通過這種方法挨過寒冬。
(1)文中畫波浪線的部分有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。
(2)請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。
四、寫作(60分)
9.(60分)閱讀下面的材料,根據要求寫作。
有位國際知名人力資源專家把應聘者分為兩類人:一類人被稱為“銀勺”,即含著“銀湯匙”降生的人,家庭
優(yōu)越,畢業(yè)于“常青藤大學”,擁有完美的簡歷;另一類人被稱為“拳擊手”,畢業(yè)于普通大學,換過許多工作,可
能還發(fā)過傳單、端過盤子、收過銀,但仍然懷有激情,積極面對人生。
當分別來自上述兩類中的兩名應聘者都符合職位要求時,如果你是招聘者,會做出怎樣的選擇?請針對上述材
料寫一篇文章,體現你的思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
2023年廣西河池市高考語文模擬試卷(5月份)?答案
一、現代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀
1.(9分)閱讀下面的文字,完成問題。
馮友蘭先生的《新原人》從追問“人生究竟有沒有意義”這一問題開始,指出人之所以不同于禽獸而為人者,
在于人有“覺解”;而“人之所以能有覺解,因為人是有心的”。由此可見,“心”在馮友蘭的境界論中占據首要地
位。
概括起來,馮友蘭一般從功能的角度來解釋心。他講到心有四種功能:感覺、思議、了解、自覺。其中,了解
和自覺又合稱“覺解”。馮友蘭論述人生境界的依據是心的覺解程度的高低,而覺解的過程可以概括為如下四個過
程:第一,運用心的思議功能得到事物之理及其知識形態(tài)的概念(思);第二,站在事物之理的高度“以理觀物”(觀),
并在實踐過程中用經驗、知覺去印證名言的概念知識(悟)。觀與悟合稱“了解”(解
);第三,將心的“了解”的活動作為意識對象進行反觀,使心處于明覺狀態(tài)(覺)。第四,覺解其覺解。因此,
思、觀、悟、覺等概念所表達的都是心的不同功能或不同狀態(tài),馮友蘭將其合稱為“覺解”。這與中國古代哲學
中的“自明誠”“轉識成智”的意思是一致的,其根本底蘊在于如何通過認識、知識的途徑來提高自己的精神境
界,也就是以增進知識的方法改變自己的心靈狀態(tài)。馮友蘭所關注的正是由理論上的知識轉化為切身體驗,由常
人的心理轉化為圣人的心理。而所有這一切之所以可能,最根本的原因在于人有“心”。他將人心的覺解比喻為
一盞“宇宙燈”。
宇宙間有覺解,與宇宙間有水有云,是同樣不可否認的事。不過宇宙間有水有云,不過是有水有云而已。而宇
宙間有覺解,則可使其他別的事物被了解。如一室內有桌椅,有燈光。就存在方面說,燈光與桌椅的地位,是相等
的。但有桌椅不過是有桌椅而已。有燈光則室內一切,皆為燈光所照。宇宙間之有覺解,亦正如是。宇宙間的事物,
本是無意義的,但有了覺解,則即有意義了。
這是一個非常精妙的比喻。近代科學興起以來,原本充滿神奇色彩的宇宙變成了物質性的“自然界”。馮友蘭
非常明確地說明,哲學上的宇宙不同于科學上的宇宙,哲學上的宇宙是一個意義宇宙,一個由心靈的價值意識之光
所照亮的文化宇宙。如果我們把心靈理解為“意識”的話,這個宇宙就是一個“意照之境”一一意境。也正是在這
個地方,馮友蘭的境界論與中國古代的意境論產生了共鳴。馮友蘭所說的文化宇宙就是一個充滿價值的意義世界;
他之所以講覺解,就是要在現實世界中體驗出一個價值世界來,并在這個價值世界中安身立命,體現人生的意義。
馮友蘭將這個覺解而得的意義世界稱為“境界”。他說,人對宇宙人生的覺解程度,可有不同。因此,宇宙人生,
對于人的意義,亦有不同。人對于宇宙人生在某種程度上所有的覺解,因此,宇宙人生對于人所有的某種不同的意
義,即構成人所有的某種境界。
我們知道,佛學一般否定客觀世界的存在,認為與心相對的只是依心而起的“境界”。與此相近,馮友蘭所說
的境界也是“依心而起”的。因為境界是由意義構成的,意義是從心對事物的覺解而產生的,沒有心即沒有覺解,
沒有覺解就沒有意義,沒有意義就沒有境界。但是馮友蘭并不否定世界的客觀存在。他承認在心之外有一個世界,
這個客觀世界是公共的,每一個人都生活于這個客觀世界之中。但是,每一個不同的人對于宇宙人生的覺解程度是
不同的,因此,各個人所擁有的意義世界一一境界就是不同的。
(摘編自程相占《馮友蘭人生境界論的審美維度》)
(1)下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是C
A.馮友蘭將了解和自覺合稱為“覺解”,他認為一個人的人生境界的高度取決于他的心的覺解程度。
B.人的覺解有思、解等四個過程,其根本底蘊在于如何通過認識、知識的途徑來提高自己的精神境界。
C.近代科學的興起使原本神奇的宇宙變成了物質性的,而馮友蘭卻認為宇宙充滿了意識性。
D.與佛學的“境界”是依心而起的觀點相近,馮友蘭也認為由意義構成的境界是“依心而起”的。
(2)下列對原文論證的相關分析,正確的一項是B
A.文章以《新原人》從追問“人生究竟有沒有意義”這一問題開始開篇,為下文提供了分析的依據。
B.馮友蘭一般從功能的角度解釋心,他認為心有四種功能并具體闡釋了后兩種功能即“覺解”。
C.文章運用喻證法,將人心的覺解比喻為“宇宙燈”,證明了只要有燈光,宇宙間便有了覺解的觀點。
D.文章結尾引用佛學觀點是為了論證人對宇宙人生覺解程度的不同,人的境界也不同的觀點。
(3)根據原文內容,下列說法不正確的一項是B
A.因為人是有心的,故而能有覺解,這也正是人不同于禽獸的原因所在,由此可見心的重要性。
B.人通過增進知識改變自己的心靈狀態(tài),將這些知識轉化為切身體驗,就能由常人轉化為圣人。
C.宇宙間也有覺解,這種覺解可以使其他事物被了解,如燈光可以使室內的桌椅等一切凸顯出來。
D.文化宇宙是充滿價值的意義世界,人的覺解的意義在于在現實世界中體驗出一個價值世界來。
【分析】(1)本題考查理解并分析文中重要內容的能力。首先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關的語句,進
行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯系上下文體會,尋找細微的差別。
(2)本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目,應先梳理文章的內容,圈出每段的中心句,
把握文章的觀點、論據,注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的
類型,重點考核為論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法。
(3)本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應先明確題干所問,然后再到文中找到選
項的內容,進行比對,一看內容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學生的細心和耐心。
【解答】(1)C.“馮友蘭卻認為宇宙充滿了意識性”無中生有,結合“哲學上的宇宙是一個意義宇宙,一個由心
靈的價值意識之光所照亮的文化宇宙。如果我們把心靈理解為‘意識’的話,這個宇宙就是一個‘意照之境'一
意境”可知,并沒有說“宇宙充滿了意識性”。
故選C。
(2)A.“為下文供了分析的依據”分析錯誤,下文主要圍繞“'心’在馮友蘭的境界論中占據首要地位”這一中
心展開分析,并沒有以“人生究竟有沒有意義”為依據進行分析。
C.“證明了只要有燈光,宇宙間便有了覺解的觀點”錯誤。結合“如一室內有桌椅,有燈光。就存在方面說,燈
光與桌椅的地位,是相等的。但有桌椅不過是有桌椅而已。有燈光則室內一切,皆為燈光所照。宇宙間之有覺解,
亦正如是”來看,文章是以“燈光”為喻,將人心的覺解比喻為“宇宙燈”,并非只要有燈光,宇宙間便有了覺
解。
D.”文章結尾引用佛學觀點是為了論證……”分析錯誤,應是“引用馮友蘭先生的話”。
故選B。
(3)B.”將這些知識轉化為切身體驗,就能由常人轉化為圣人”錯誤,結合“由理論上的知識轉化為切身體驗,
由常人的心理轉化為圣人的心理”可知,只能由“常人的心理”轉化為“圣人的心理”。
故選B。
答案:
(DC
(2)B
(3)B
(二)實用類文本閱讀
2.(12分)閱讀下面的文字,完成問題。
材料一:
曲門螺旋桿菌是一種螺旋狀、具有鞭毛的細菌,主要存在胃里,有時在腸道、糞便,或是口腔里的牙菌斑里也
可能發(fā)現。它離開人體就無法存活太久,但是卻可以生存在胃中高度的酸性環(huán)境中。在我國的感染率很高。它是最
常見的慢性細菌感染疾病,也是較為常見的胃腸疾病之一。
根據相關統(tǒng)計,幽門螺旋桿菌在我國的感染率在50%?60%,并有顯著的城鄉(xiāng)差異,鄉(xiāng)村感染率可能超過60%,
而城市一般在40%以下,這種疾病的感染主要跟飲食方式有較大的關系。
(摘編自澎湃新聞《感染幽門螺旋桿菌讓人消瘦?》)
材料二:
由于幽門螺旋桿菌可以在牙菌斑中生存,其生長會產生有臭味的碳化物,引起口臭。感染幽門螺旋桿菌的人可
能會出現餐后曖氣、惡心、腹脹、腹部不適等胃腸疾病癥狀。
因幽門螺旋桿菌會破壞胃黏膜,長期感染者常發(fā)生慢性胃炎、胃潰瘍,從而出現打嗝、惡心、反酸、上腹痛等
表現。幽門螺旋桿菌還可能導致消化系統(tǒng)的菌群失調,引起惡心、嘔吐、腹瀉等其他一系列的消化道疾病癥狀。
美國國立綜合癌癥網絡(NCCN)指南中指出,幽門螺旋桿菌感染和吸煙、高鹽飲食及其他飲食因素均為胃癌
發(fā)生的危險因素。目前的研究表明,幽門螺旋桿菌持續(xù)感染可導致胃黏膜組織出現白細胞、中性粒細胞等炎癥細胞
的集聚,進一步形成活性氧自由基,造成胃黏膜壞死??梢詫е露喾N胃部疾病的發(fā)生,包括慢性胃炎、胃潰瘍、十
二指腸潰瘍等。但即使患有上述胃部疾病,患者也不一定都會患胃癌。有研究顯示,在所有胃癌患者中,75%的有
幽門螺旋桿菌感染。盡管如此,上述的結論僅可說明,幽門螺旋桿菌感染可能是胃癌患病的高危因素,但并不代表
幽門螺旋桿菌一定會導致胃癌發(fā)生。
幽門螺旋桿菌雖然不是導致胃癌發(fā)生的兇手,但因為破壞了胃黏膜的保護屏障,導致胃炎,長期胃炎可間接促
進了胃癌的發(fā)生,使幽門螺旋桿菌成為胃癌發(fā)生的“幫兇”。因此,發(fā)現感染幽門螺旋桿菌不要驚慌,及時就醫(yī)進
行規(guī)范治療,有助于減少胃癌的發(fā)生率。
(摘編自人民網《幽門螺旋桿菌四問》)
材料三:
要不要治療,要根據具體情況來看,一般18歲到70歲的人群,即便是沒有任何癥狀,都應該進行幽門螺旋桿
菌的根除治療,但是如果是其他年齡段,就需要具體的情況具體分析,比如小于14歲的人,如果沒有任何癥狀,
是不需要根除治療的。
是因為第一,幽門螺旋桿菌的根除藥量比較大,小于14歲的青少年很難耐受,而且容易出現藥物的副作用;
第二,小于14歲的青少年幽門螺旋桿菌被根除后,再感染幽門螺旋桿菌的幾率比較高,所以一般情況下,可以等
他成年以后再進行根除幽門螺旋桿菌的治療;第三是因為小于14歲的青少年即使感染幽門螺旋桿菌,大多數情況
都不會產生很嚴重的后果,可以暫時觀察。
對于大于70歲以上的老年人,沒有任何癥狀,而且胃鏡檢查也沒有明顯的疾病時,也是可以不用根除幽門螺
旋桿菌治療的,因為根除幽門螺旋桿菌最大的獲益年齡段是在他根除之后的十年,也就是說如果一個70歲的老人,
他根除了幽門螺旋桿菌,真正獲益是在80歲的時候,整體獲益年齡段也比較少。其次,跟青少年一樣,就是他的
身體條件比較弱,有很多的心、肺、腎方面的慢性疾病,服用大劑量的抗幽門螺旋桿菌的藥物,對他們的身體的負
擔是很重的,很容易出現一些并發(fā)癥,所以沒有特殊原因,不建議大于70歲的老年人進行幽門螺旋桿菌的根除治
療。
當然,對于小于14歲的青少年和大于70歲的老年人,如果幽門螺旋桿菌已經引起了一些非常嚴重的疾病,如
消化性潰瘍等,還是要進行幽門螺旋桿菌的根除治療的。
(摘編自網易新周刊)
(1)下列選項中,最能體現幽門螺旋桿菌致病進程的一項是C
A.幽門螺旋桿菌f牙菌斑一碳化物一胃黏膜
B.幽門螺旋桿菌一牙菌斑一胃黏膜一腹脹
C.幽門螺旋桿菌一胃黏膜一胃炎一胃癌
D.幽門螺旋桿菌一碳化物一胃黏膜一胃潰瘍
(2)下列對材料相關內容的概括和分析,正確的一項是D
A.幽門螺旋桿菌可在高度的酸性環(huán)境中和腸道、糞便,或是口腔里的牙菌斑里長期生存,是最常見的慢性細菌感
染疾病。
B.幽門螺旋桿菌在我國的感染率超過百分之五十,呈現出顯著的城鄉(xiāng)差異特征,這種疾病的感染主要是由不良飲
食習慣引起的。
C.胃黏膜組織出現白細胞、中性粒細胞等炎癥細胞的集聚會阻止活性氧自由基的形成,這是幽門螺旋桿菌造成胃
黏膜壞死的主要原因。
D.從根除幽門螺旋桿菌的治療效果來看,小于14歲的青少年再感染幽門螺旋桿菌的幾率比較高,而大于70歲的
老年人則容易出現一些并發(fā)癥。
(3)若有人感染了幽門螺旋桿菌,你在給出建議前應考慮到哪些因素?請結合材料簡要回答。
【分析】(1)本題考查學生理解和分析相關內容的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要
整體理解文章的內容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,
確定對應語句,聯系上下文體會。
(2)本題考查學生分析和概括相關內容的能力。解答此題時,將選項信息與原文語句內容進行對應比較。解答
時要認真分析,找出符合題干的選項。
(3)本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題
干中的關鍵詞語,確定篩選對象;第二步,在把握全文內容要點的基礎上,在文中找到題干信息對應的語句或段
落并加以概括。
【解答】(1)結合“由于幽門螺旋桿菌可以在牙菌斑中生存,其生長會產生有臭味的碳化物,引起口臭”,可知
碳化物是幽門螺旋桿菌的衍生物,而非致病進程。排除AD;
腹脹是癥狀,而非病,排除B。
故選C。
(2)A.“幽門螺旋桿菌可在高度的酸性環(huán)境中”錯誤。結合“它離開人體就無法存活太久,但是卻可以生存在
胃中高度的酸性環(huán)境中”,可知選項范圍擴大。
B.“這種疾病的感染主要是由不良飲食習慣引起的”與原文不符。結合“這種疾病的感染主要跟飲食方式有較大
的關系”可知,有關系不等于引起,曲解文意。
c.”會阻止活性氧自由基的形成……是幽門螺旋桿菌造成胃黏膜壞死的主要原因"錯誤。結合“幽門螺旋桿菌持
續(xù)感染可導致胃黏膜組織出現白細胞、中性粒細胞等炎癥細胞的集聚,進一步形成活性氧自由基,造成胃黏膜壞
死”可知,“主要原因”的表述,也屬于無中生有。
故選D。
(3)由“要不要治療,要根據具體情況來看,一般18歲到70歲的人群,即便是沒有任何癥狀,都應該進行幽
門螺旋桿菌的根除治療,但是如果是其他年齡段,就需要具體的情況具體分析,比如小于14歲的人,如果沒有
任何癥狀,是不需要根除治療的”可概括為:年齡因素:一般18歲到70歲的人群,即使是沒有任何癥狀,也應
該進行幽門螺旋桿菌的根除治療。而小于14歲或大于70歲的人,則一般不需要根除治療。
由“當然,對于小于14歲的青少年和大于70歲的老年人,如果幽門螺旋桿菌已經引起了一些非常嚴重的疾病,
如消化性潰瘍等,還是要進行幽門螺旋桿菌的根除治療的”可概括為:病情嚴重程度:無論哪個年齡段,若幽門
螺旋桿菌已經引起非常嚴重的疾病,則需要根除治療。
答案:
(DC
(2)D
(3)①年齡因素:一般18歲到70歲的人群,即使是沒有任何癥狀,也應該進行幽門螺旋桿菌的根除治療。而
小于14歲或大于70歲的人,則一般不需要根除治療。
②病情嚴重程度:無論哪個年齡段,若幽門螺旋桿菌已經引起非常嚴重的疾病,則需要根除治療。
(三)文學類文本閱讀
3.(15分)閱讀下面的文字,完成問題。
配角
侯發(fā)山
一個很平常的日子。河邊站滿了看熱鬧的人。小北風悄無聲息地掠過,打擾著人們的興致。這些人真是閑得給
狗撓癢,一個個抱著膀子,縮著脖子,上下牙齒打著架,吸溜著鼻子,臉上卻綻放著五花八門的笑容。
這里在拍電影。
河水緩緩地流著,水面上三三兩兩漂浮著尚未解凍的冰脩子,一起一伏,優(yōu)哉游哉根據劇情,女主角失足掉進
了河里,大喊“救命”。在河邊溜達的配角(一個老年男性拾荒者)聞聽呼救聲后,沒有絲毫猶豫,一躍而起跳進
河里,奮力把女主角救了出來。劇情就這么簡單,可是,就是這么簡單的一幕,接連排練了兩三次,導演都搖頭否
定了,一臉的失望。女主角的演技倒沒什么毛病,問題出在配角身上,就是那個救人者。
第一次,配角聽到女主角的叫喊,猶豫了好幾秒才跳進水里。按照劇情,不能超過兩秒;第二次,配角倒是沒
猶豫就撲進了河里。遇到冰凌茬子,有意地回避著,好像害怕被戳傷;第三次,配角表現得很勇敢,可惜,臉上的
表情倒是不切實際,有點僵硬或者說是漠然,像是在演戲。別說是導演不滿意,連圍觀的群眾也都嗤之以鼻:
“太假。”
“演技太差了?!?/p>
女主角雖然穿著羽絨服,有防護措施,也無生命危險,但在零下十幾度的河里待著,那滋味也不是好受的。哪
一次下去不撲騰幾分鐘?若女主角是個大牌,早甩手不干了。女主角是個沒有出道的新手,說得更具體一點,是個
在校的學生,托關系才當上這個角色的。此刻,她也不敢多說什么,瑟縮著身子,默默地掉著眼淚,一副楚楚可憐
的樣子,不知是委屈還是寒冷,或許兩者兼而有之。導演不咸不淡地看了女主角一眼,然后命令道:“準備,下!”
女主角忙擦了擦眼淚,甩掉裹在身上的棉大衣,聽到導演的口令后,跳進了河里。
此刻,只見岸邊的一個拾荒者,看到女主角落水,沒等她喊救命,就甩掉手里的蛇皮袋,撲進了河里。距離女
主角還有一段距離。他吃力地游著,臉上呈現出焦急的神色??吹贸?,他是個“旱鴨子”,不會游泳,兩只手胡亂
扒拉著,屬于那種“狗刨式”。他的手被冰凌茬子劃破了,臉也被冰凌茬子劃破了,卻不管不顧,一邊還焦急地大
叫:“閨女,堅持??!閨女,堅持??!”……終于,女主角被救上了岸。
圍觀的群眾禁不住鼓掌叫好。導演也興奮地跳起來,瀟灑地打了個響指,說:“0K!”
然而,很快大家發(fā)現救人的老漢不是劇組里的演員。老漢的衣服真的是濕透了。匯集到腳下的水,瞬間凝結成
了冰;臉和手上的傷口滲出來的血水也凍住了,不流動了。
導演忙安排人給老漢更換衣服,包扎身上的傷口。
這期間,女主角一直嚶嚶地哭著。
導演拍了拍女主角的肩膀:“沒事的,他雖然不是演員,但效果很好,很逼真,這個鏡頭就算成功了?!?/p>
女主角哭得更厲害了。等到老漢換好衣服、包扎好傷口出來,導演率先開問:“老人家,您是一一”
“俺,俺是個撿破爛的,剛好路過這里,看到閨女落水,啥也沒想,就跳了下去……”老漢雖然換了衣服,嘴
唇還烏青著。
女主角終于停止啜泣,上前托起老漢捆綁著紗布的手:“爸,我對不起您……”她想給老人個笑臉,不料,細
碎的淚珠如朝露般掛在了她長長的睫毛上。
“傻孩子,跟爸不要說對不起?!贝藭r,老漢已經知道剛才是在拍戲,開心地笑了。圍觀的人都傻眼了。
女主角是老漢的獨生女。她考上藝校后,老漢也悄悄到了這個學校所在的城市,他沒有別的手藝,只有撿破爛
供女兒上學。他怕給女兒丟臉,一直沒有去找過她。不過,他曾無數次到學校門口轉悠,希望遇到女兒,卻一次也
沒有遇到過女兒。今天外出撿破爛,也是碰巧遇到女兒在拍戲。他以為女兒是意外落水,便不顧生命危險跳進了河
里,
“大叔……今天您可幫了劇組的大忙。謝謝您!”導演真誠地說道,掏出幾張票子給老漢算作酬勞。
老漢拒絕了,說:“只要閨女沒事就好,沒事就好?!鳖D時,現場又是掌聲一片。還有一個秘密可能大家都不知
道,老漢一生未娶,女主角是他收養(yǎng)的棄嬰。
(有刪改)
(1)下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是C
A.“河水緩緩……漂浮著……冰磴子”的環(huán)境描寫,既交代了時令、天氣,也為下文配角拍戲失敗、老漢救女受
傷埋下伏筆。
B.“猶豫”“回避”“害怕”等詞語,寫出了劇中的配角三次演救女主角戲時的心理,與下文老漢情急救女形成鮮
明對比。
C.小說對老漢救女的描寫,運用動作、神態(tài)、語言和心理描寫,逼真地完成了“配角”的表演,又展示了一個慈
父的形象。
D.小說按照事情發(fā)展的順序敘事,中間插進了老漢和女主角的父女關系的介紹,結尾又補充交代了老漢和女主角
的養(yǎng)父女關系。
(2)小說開頭對圍觀群眾的敘寫,有什么作用?請簡要分析。
(3)小說的結尾,往往會出人意料,請賞析這篇小說的結尾。
【分析】(1)本題考查學生分析鑒賞小說內容和藝術特色的能力。本題具有一定的綜合性,從考查的范圍來看,
既涉及全篇,又側重局部;從考查的角度來看,既有對主旨的探究,也有對人物形象的分析。解答此類題首先要
通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關注手法;最后結合文章主旨做出準確判斷。
(2)本題考查學生分析文章重要情節(jié)作用的能力。解答此題,可以從情節(jié)、人物、主旨、結構、表達效果等方
面進行分析。
(3)本題考查結尾段的作用。解答這類題常見答題思路為:首先歸納內容,即段意;然后看結構上的作用,看
是否照應標題,呼應開頭,總結全文,明確或升華、深化中心思想等等;最后結合主旨分析表達技巧,即藝術特
色??梢蕴釤挸鋈齻€關鍵詞:內容主旨、結構思路、語言修辭。
【解答】(1)C.“運用動作、神態(tài)、語言和心理描寫”分析錯誤,沒有“心理描寫”。
故選:Co
(2)①第一段通過一系列的動作描寫,“抱著膀子”“縮著脖子”“下牙齒打著架”“吸溜著鼻子”“綻放著五花八
門的笑容”,具體描寫了圍觀群眾看拍電影的狀態(tài),為下文圍觀他們對配角表演的“嗤之以鼻”和對女孩爸爸“鼓
掌叫好”的情節(jié)做鋪墊。
②“縮著脖子”“下牙齒打著架”“吸溜著鼻子”,既交代了時令、天氣,說明天氣寒冷,也為下文配角拍戲失敗、
老漢救女受傷埋下伏筆,“他的手被冰凌茬子劃破了,臉也被冰凌茬子劃破了,卻不管不顧”,說明父親為了女兒
的安全不顧及自身的安危,歌頌偉大的父愛。
(3)①情節(jié)結構上,結尾交代老漢是養(yǎng)父屬于情節(jié)上的一個補充,使原本平淡的故事變得更加感人,使得前面
“爸爸”勇救閨女的情節(jié)變得更加精彩,使小說的情節(jié)也步入了真正的高潮,給人想象的空間。
②人物塑造上,前文不會水的爸爸撿破爛供女兒讀書,沖到冰冷的河水里,“爸爸”勇救閨女,刻畫了一個無私
的父親對女兒的愛的形象,結尾再交代是“養(yǎng)父”,使這一形象更加高大,更加豐滿。
③主題思想上,小說名為“配角”,歌頌的是在生活中作為女兒的“配角”的父親,在女兒演戲時充當了一次戲
里邊的“配角”,義無反顧地跳到河里去勇救閨女,歌頌了父愛的偉大,盡管自己是“養(yǎng)父”,這種愛是源于內心
的,是最真誠和無私的。
答案:
(1)C
(2)①為下文圍觀群眾對配角表演的“嗤之以鼻”和對女孩爸爸“鼓掌叫好”的情節(jié)做鋪墊。
②側面交代了當時天氣寒冷,為后文在水面有冰的情況下救人的敘寫張本。
(3)①情節(jié)上,化平淡為神奇。結尾交代老漢是養(yǎng)父,使得前面“爸爸”勇救閨女的情節(jié)頓時出彩,小說的情
節(jié)也步入了真正的高潮。
②人物上,豐富了人物形象。不會水的爸爸撿破爛供女兒讀書,沖到冰冷的河水里去救落水的女兒,這是出于親
情,而一個養(yǎng)父能夠如此,形象頓時高大起來。
③主題上,深化了小說的主旨:真正的愛是發(fā)自內心,出于本心的。
二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀
4.(19分)閱讀下面的文言文,完成問題。
材料一:
子日:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是?!?/p>
(節(jié)選自《論語?公冶長》)
簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武爭馳,在君無事,可
以盡豫游之樂,可以養(yǎng)松、喬之壽,鳴琴垂個,不言而化。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大
道哉!
(節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》)
材料二:
昔者,越王勾踐近侵于疆吳,遠媲于諸侯,兵革散空,國且滅亡,乃脅諸臣而與之盟:“吾欲伐吳,奈何有功?”
群臣默然而無對。王曰:“夫主憂臣辱,主辱臣死,何大夫易見而難使也?”計倪官卑年少,其居在后,舉首而起,
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