浙江省杭州市余杭區(qū)2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文12月月考試卷

浙江省杭州市余杭區(qū)2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文12月月考試卷

閱卷人

-------------------、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

得分

基礎(chǔ)知識(shí)綜合

文字不言，卻能讓深讀它的人們彼此相遇，懂得交友之道。“①，②

”是孔子對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的友人心生喜悅：“③”(《＜論語(yǔ)〉十二章》)，是曾子告談

我們待友需誠(chéng)信。莎莉文老師亦師亦友，再塑了⑷

的生命,讓她走出陰霾，心生光明；毛澤東同志寫(xiě)下紀(jì)念之文，頌揚(yáng)中國(guó)人共同的醫(yī)生朋友⑤

。是讀書(shū)，讓我們穿越古今，遇到一個(gè)個(gè)美好的心靈，明白友情的真巧。

1.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，選出加點(diǎn)字正確的讀音。

①告談_________@song揚(yáng)③真諦(A.diB.ti)

2.根據(jù)語(yǔ)境，在上面文段①②③處填寫(xiě)詩(shī)文名句，在④⑤處填寫(xiě)合適內(nèi)容。

閱卷人

-----------------二、句子默寫(xiě)

得分

3.在下面文字的畫(huà)線(xiàn)處，填入古詩(shī)文名句。

詩(shī)歌有心，它能道出古今知音共同的情感。“夜發(fā)清溪向三峽，”是李白對(duì)友人

的思念；“正是江南好風(fēng)景，”是杜甫江南再遇友人的感慨；

“____________________,______________________，”是李商隱對(duì)親友團(tuán)聚的遙想；

“____________________,______________________”是譚嗣同寫(xiě)下的勇往直前、追求個(gè)性解放的少年意氣。

閱卷人

-----------------三、綜合性學(xué)習(xí)

得分

欣賞下列兩幅豐子愷的漫畫(huà)，完成下面小題。

建

靳

撮

>功

異

母

前

嬖

加

4勘9

t^煨

G工

懵

史

將

務(wù)

里

十

寓②1

學(xué)4r

盟

作

用

圍

圖一：庭前生青草，楊柳掛長(zhǎng)條。圖二：好鳥(niǎo)枝頭亦朋友

4.仔細(xì)觀察漫畫(huà)，指出豐子愷兩幅漫畫(huà)意象選擇的相同處，并分析他選用此類(lèi)意象有何用意。

5.請(qǐng)結(jié)合上面的兩幅漫畫(huà)和下面的兩則鏈接材料，分析朱自清有沒(méi)有可能成為豐子愷的知己。

鏈接材料1：

小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿(mǎn)是的。坐

著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。

（朱自清《春》）

鏈接材料2：

朱自清這樣評(píng)價(jià)豐子愷漫畫(huà)：“一幅幅的漫畫(huà)如一首首的小詩(shī)，帶核兒的小詩(shī)，就像吃橄欖似的，老

覺(jué)著那味兒……豐老先生的漫畫(huà)，寫(xiě)盡眾生百態(tài)。觸動(dòng)處，恰是對(duì)眾生濃濃的愛(ài)與悲憫……如涓涓細(xì)

流，沁人心脾，讓人于簡(jiǎn)樸的情感中獲得一份寧?kù)o?！?/p>

閱卷人

四'名著閱讀

得分

6.下面是小杭和小州之間的對(duì)話(huà)，請(qǐng)回憶《朝花夕拾》和《西游記》相關(guān)內(nèi)容，補(bǔ)全對(duì)話(huà)。

小小杭：《西游記》里有好幾位主人公特別值得結(jié)交成為朋友。

杭：《朝小州：是的。如果讓你從《西游記》中選一位主人公作為相守的知己，你會(huì)選誰(shuí)？

花夕拾》小杭：我覺(jué)

中，魯迅得

先生回憶

起很多對(duì)

他有一定

影響的_______________________________o（結(jié)合生活體驗(yàn)及作品內(nèi)容說(shuō)明理由）

人，你認(rèn)

為哪些人

能稱(chēng)作魯

迅的朋友

呢？

小

州：我認(rèn)

為

、

、

都可稱(chēng)作

魯迅先生

的朋友。

閱卷

人五、現(xiàn)代文閱讀

得分

辯論社準(zhǔn)備開(kāi)展“要不要倡導(dǎo)青少年進(jìn)行數(shù)字化閱讀”為題的辯論賽，以下是社員們搜集的相關(guān)資料，請(qǐng)

參與活動(dòng)。

【材料一】

2022年世界讀書(shū)日（4月23日），中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布了第十九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告。從

成年國(guó)民對(duì)各類(lèi)出版物閱讀量的考察看，2021年，我國(guó)成年國(guó)民的人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.76本，電子

書(shū)閱讀量為3.3本，均較上一年有所提升。

在我國(guó)成年數(shù)字化閱讀方式接觸者中，60周歲及以上人群占7.2%,18-59周歲人群占92.8%。77.4%

的成年國(guó)民進(jìn)行過(guò)手機(jī)閱讀，人均每天接觸手機(jī)時(shí)長(zhǎng)為101.12分鐘。32.7%的成年國(guó)民養(yǎng)成了“聽(tīng)書(shū)”的習(xí)

慣。人均電子書(shū)閱讀量為3.30本。

我國(guó)0-17周歲未成年人閱讀向好，人均圖書(shū)閱讀量為10.93本，比上一年增加了0.22本，平均每天

閱讀時(shí)長(zhǎng)也有所增加。在0-8周歲兒童家庭中，平時(shí)有陪孩子讀書(shū)習(xí)慣的家庭達(dá)到73.2%,較上一年提高

了1.5%o

圖1:我國(guó)成年國(guó)民各媒介綜合閱讀圖統(tǒng)計(jì)

圖2:0-17周歲未成年人閱讀統(tǒng)計(jì)

【材料二】

名人談讀書(shū)

天下第一好事，還是讀書(shū)?！獙W(xué)者季羨林

讀書(shū)的方法是，第一為精，第二為博。讀書(shū)的目標(biāo)應(yīng)該為：為學(xué)要如金字塔，要能廣大

要能高?！逃姨招兄?/p>

好書(shū)，它必須是有意義的，能夠給你帶來(lái)一些東西，很有可能是貼近生活的。貌似平靜

的世界潛藏著太多不平常的細(xì)節(jié)，而平常與不平常都不可忽略。閱讀如果能夠給你帶來(lái)“驚

喜”，那是最好的狀態(tài)，因?yàn)樗衼?lái)自閱讀的驚喜，終將回到不知名的閱讀者身體內(nèi)部或者心

靈深處。這樣的驚喜，可能會(huì)給你的生活、心靈帶來(lái)一些小小的震撼，它會(huì)使你這個(gè)人變得

更好。一作家蘇童

【材料三】觀點(diǎn)聲音

《人民網(wǎng)》：手機(jī)閱讀的出現(xiàn)使紙質(zhì)等其他媒介的閱讀時(shí)間變少，因?yàn)槭謾C(jī)可以滿(mǎn)足其碎片化時(shí)間的

管理，比紙質(zhì)媒介更為方便。接觸過(guò)手機(jī)閱讀的青少年有的對(duì)科研學(xué)術(shù)等專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)類(lèi)的閱讀興趣開(kāi)始減

少，不少人在養(yǎng)成手機(jī)閱讀的習(xí)慣后對(duì)知識(shí)的理解程度降低，過(guò)去一些良好的紙質(zhì)傳媒閱讀習(xí)慣逐漸消

退?？萍嫉倪M(jìn)步已經(jīng)讓手機(jī)閱讀融合視頻、音頻、圖片等多種因素，使信息的展現(xiàn)更為立體和豐富，但

它卻縮小了學(xué)生們的思考與想象空間。當(dāng)今校園內(nèi)“淺閱讀”現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)和

思維發(fā)展的黃金階段，不加節(jié)制的手機(jī)閱讀嗜好，其長(zhǎng)遠(yuǎn)危害不容小覷。

青年文學(xué)評(píng)論家李云雷：與過(guò)去那種單純的閱讀相比，感覺(jué)紙質(zhì)閱讀更容易讓人專(zhuān)心地沉浸到另外

一個(gè)世界。現(xiàn)在有很多評(píng)論和彈幕，好像隨時(shí)可以出離。但是另一方面，數(shù)字化閱讀也會(huì)帶來(lái)很多便

利，比如說(shuō)我最近讀了尤瓦爾?赫拉利的《人類(lèi)簡(jiǎn)史》《未來(lái)簡(jiǎn)史》，這兩本書(shū)梳理了人類(lèi)的歷史和未來(lái)，

思想很新穎，視野很開(kāi)闊，書(shū)中涉及到了很多領(lǐng)域的知識(shí)，有些熱心讀者添加了不少注釋?zhuān)议喿x時(shí)感

覺(jué)很受益。這是閱讀在我們這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，很難說(shuō)這樣的特點(diǎn)是好還是壞，好的地方在于能夠把那些

碎片化的時(shí)間也都能利用起來(lái)，壞的地方在于，這也讓我們的閱讀本身更加碎片化，很難再像原來(lái)一樣

形成一個(gè)完整的印象。

7.下面是社員小杭和小州的對(duì)話(huà)，請(qǐng)閱讀材料，補(bǔ)全對(duì)話(huà)。

小杭：【材料一】已經(jīng)有大量文字和數(shù)據(jù)介紹了，下面的這兩張圖表顯得多余了，我們可以刪去不

用。

小州：我不這樣認(rèn)為。增加這兩張圖表有以下幾點(diǎn)作

用：________________________________________________________________________________________________

8.閱讀【材料一】和【材料二】，選出下列與材料內(nèi)容意思相同的一項(xiàng)（）

A.第十九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示，2021年，我國(guó)國(guó)民的人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.76本，電子

書(shū)閱讀量為3.3本，均較上一年有所提升。

B.在我國(guó)成年數(shù)字化閱讀方式接觸者中，60周歲及以上人群占7.2%,18—59周歲人群占92.8%,由

此可推斷，大部分老年人不喜歡閱讀。

C.作家蘇童說(shuō)，好書(shū)是能夠給你帶來(lái)一些東西，很有可能是貼近生活的。因此，我們要盡可能讀貼

近生活的書(shū)，至于科幻類(lèi)等遠(yuǎn)離生活的書(shū)籍，則盡量少看。

D.季羨林說(shuō)，天下第一好事，還是讀書(shū)。因此，無(wú)論人們選擇使用手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字化方式閱

讀，還是選擇圖書(shū)等傳統(tǒng)方式閱讀，多讀書(shū)總是好的。

9.小杭和小州分別代表反方和正方進(jìn)行了一次模擬辯論，請(qǐng)根據(jù)材料，補(bǔ)全內(nèi)容。

小杭：我更支持人民網(wǎng)的說(shuō)法，并不提倡青少年進(jìn)行數(shù)字化閱讀。正如人民網(wǎng)所說(shuō)，提倡青少年進(jìn)

行數(shù)字化閱讀的危害有以下幾點(diǎn)：A0

小州：我反對(duì)你的觀點(diǎn)。我認(rèn)為應(yīng)該要倡導(dǎo)青少年進(jìn)行數(shù)字化閱讀。A。

（請(qǐng)綜合以上材料，幫助小州完成辯論。要求：條理清楚，理由充分，120字以?xún)?nèi)）

閱讀下列文章，完成下面小題。

黑暗中的狗頭

①我在門(mén)前坐著，把燈關(guān)了，這樣星星、月亮看上去更明顯，狗在我腳邊趴著。

②一開(kāi)始它在門(mén)邊蹲著，后來(lái)見(jiàn)我一直坐在屋前幾小時(shí)不聲不響，走到我面前看了幾回，干脆蹲在

我跟前了。我認(rèn)為它是善解人意的，有時(shí)它像人。

③如果它頭上沒(méi)有豎起的兩只尖耳朵，就真的很像人類(lèi)的頭。甚至毛發(fā)也像人類(lèi)的頭發(fā)，粗糙的發(fā)

質(zhì)，長(zhǎng)而茂盛，且很有光澤和力量。我曾這樣撫摸過(guò)人類(lèi)朋友的頭，這當(dāng)中蘊(yùn)含著友誼、感激、純真和

信任。但現(xiàn)在，我想到的是另外一種情形。

④我看著它在黑暗中的樣子，極其寧?kù)o，極其善良，那雙大眼睛在星子、月亮的光芒下顯得極其溫

和，是慈悲的那種溫和。那雙眼看上去分明是具有感情的，而且還充滿(mǎn)了無(wú)法形容的深邃，仿佛它擁有

許多故事。

⑤我說(shuō)，咱們聊聊。

⑥A它沒(méi)有作聲。

⑦我問(wèn)，你晚上吃飽沒(méi)有？

⑧B它一動(dòng)不動(dòng)。

⑨明天肯定晴天吧，你看星星，不得了。你會(huì)看嗎？我說(shuō)。

⑩我看了看它的眼睛，它望著不遠(yuǎn)處的地面，那兒什么也沒(méi)有。我讓它抬頭，讓它看看天上的星

星，但它不愿意。

?如果它會(huì)欣賞星星，那是什么感覺(jué)？我問(wèn)，你在想什么？

?C它沒(méi)有作聲。

?這沒(méi)什么，我沒(méi)指望它作聲。我摸著它的頭，有溫度，真的像一顆人頭，眼睛也漂亮，單純，極

其溫和，像那種特溫柔的人的眼睛。但它就是不會(huì)說(shuō)話(huà)，也不會(huì)朝天空看一看，欣賞一下月色與星星，

你說(shuō)氣不氣人？

?但它坐在這兒，仍然讓人滿(mǎn)意。對(duì)牛彈琴的悲哀并不可怕，比起某種隔閡與語(yǔ)言的斗爭(zhēng)，無(wú)法溝

通這件事情甚至是美好。至少，狗現(xiàn)在坐在這兒，既不會(huì)開(kāi)口傷害人，更不用語(yǔ)言作惡多端。它甚至用

那極其純潔的雙眼告訴你沉默的溫柔與可貴。

?我想到與某些人的關(guān)系就跟現(xiàn)在這樣，與面對(duì)這條善良溫柔的狗一樣，沒(méi)法進(jìn)行交談，沒(méi)法相互

理解，哪怕它（他）允許我撫摸它的頭，這種親切仍無(wú)法改變現(xiàn)狀。與他們溝通仿佛天生是不可能的事

情，與跟這條狗一樣，就算我成為動(dòng)物學(xué)家也沒(méi)法改變這事實(shí)。

?我不得不說(shuō)這是一種遺憾，但它終究只是一種天生的、情有可原的無(wú)奈，是沒(méi)有縈繞人性邪惡的

無(wú)奈。通過(guò)嘴，我們觀看到人心；而關(guān)閉嘴，我們得到了清靜。

?比沉默的誤解更可怕的，是由交流造成的誤解。語(yǔ)言非但不能成為溝通的條件，甚至可能成為誤

會(huì)的導(dǎo)火索和潘多拉盒子。這與年齡無(wú)關(guān)，與同齡人說(shuō)話(huà)有時(shí)也仿佛不在一個(gè)時(shí)代；與性別、職業(yè)也無(wú)

關(guān)，你可能與一個(gè)乞丐交談甚歡，但在學(xué)識(shí)學(xué)歷和職業(yè)相似的人那兒，只能得到惱怒與悲傷。人與人之

間巨大的隔閡有時(shí)甚于不同物種間的隔閡，看上去都友好善良，彼此也較為和平寧?kù)o，但永遠(yuǎn)沒(méi)辦法相

互了解，永遠(yuǎn)沒(méi)辦法走到一條道路上去。

?坐在這兒與一條狗一起沉默著，覺(jué)得很好。狗頭朝著黑暗，在凝視什么呢……

（選自《雨花》2021年第1期，有刪改）

10.與一條狗一起沉默的過(guò)程中，作者心理也隨之發(fā)生變化。請(qǐng)根據(jù)上文將下面的心理折線(xiàn)圖補(bǔ)充完

整。

11.根據(jù)上文內(nèi)容說(shuō)明ABC三處畫(huà)橫線(xiàn)句獨(dú)立成段的作用。

12.文中多次提及狗的頭和眼睛，請(qǐng)聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)作者這樣寫(xiě)的用意。

13.狗雖不言，卻或能帶給人心靈的慰藉，或引發(fā)人的思考。聯(lián)系本文，結(jié)合本學(xué)期學(xué)過(guò)的課文內(nèi)容,

談?wù)勀銖膭?dòng)物身上獲得的啟發(fā)。

閱卷人

-----------------六、對(duì)比閱讀

得分

為了讀好家書(shū)、傳承優(yōu)良品德，同學(xué)搜集了以下材料。請(qǐng)你閱讀后完成下面小題。

【甲】

誡子書(shū)

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也,

非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日本，遂成枯落,

多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

【乙】

誨學(xué)說(shuō)

歐陽(yáng)修

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物,有不變之常得，雖不琢以為器，而猶不害為玉

也。人之性，因物而遷。不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？

【丙】

同兒輩賦未開(kāi)海棠

元好問(wèn)

枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。

愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李闡春風(fēng)。

14.參考表格提示，解釋加點(diǎn)詞。

文言詞句方法解釋

意與日去語(yǔ)境推斷法①______

有不變之常

課內(nèi)遷移法：儉以養(yǎng)德②______

德

則食君子而查閱字典法：①放棄；②施舍，布施；③放（箭），發(fā)③_________

為小人射；④停止；⑤除去，離開(kāi)。（填序號(hào)）

15.請(qǐng)仿照下列示例，為【乙】文畫(huà)線(xiàn)句“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！边M(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)，并說(shuō)明

設(shè)計(jì)理由。

示例：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。品析：連用兩個(gè)雙重否定句，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與才干、

志向與成就之間的必要聯(lián)系，進(jìn)而突出靜心學(xué)習(xí)、明確志向的重要性。因此，“非”和“無(wú)以”

重讀，聲音稍稍拖長(zhǎng)，讀出一種強(qiáng)調(diào)意味，表達(dá)作者對(duì)兒子的諄諄教誨和殷切期盼。

16.《同兒輩賦未開(kāi)海棠》用詞精妙。結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，品味尾聯(lián)“鬧”字的妙處。

17.《同兒輩賦未開(kāi)海棠》中“枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅”，和我們學(xué)過(guò)的《次北固山下》的哪兩

句詩(shī)有異曲同工之妙，并用一個(gè)詞概括其妙處。

18.結(jié)合以上詩(shī)文內(nèi)容,分析三位作者在品行方面對(duì)自己孩子提出的要求有何共同點(diǎn)。

閱卷人

七、作文

得分

19.“讀書(shū)分享會(huì)”活動(dòng)正在進(jìn)行中，請(qǐng)參與。

關(guān)于讀書(shū)，你定有一些想法要跟同學(xué)、老師分享?？梢苑窒砟愕淖x書(shū)計(jì)劃、閱讀方法、閱讀習(xí)慣和

閱讀興趣，當(dāng)然，更可以分享你閱讀過(guò)程中的體會(huì)和趣事……

要求：①題目自擬，文體自定（詩(shī)歌除外）；②字?jǐn)?shù)500字以上：③不得抄襲、套作；④不出現(xiàn)真

實(shí)的校名和師生姓名。

答案解析部分

【答案】1.誡；頌；A

2.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)；不亦樂(lè)乎；與朋友交而不信乎；海倫?凱勒；白求恩

【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；音形相近字字形辨析；理解性默寫(xiě)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的

字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

⑵本題考查詩(shī)文默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的

詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。

1.本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字和給加點(diǎn)字注音。①告誡：警告性的勸誡。誡，讀作jiG；②頌揚(yáng)：稱(chēng)頌褒

揚(yáng)。頌，讀作sbng；③真諦：讀音zhendi,真實(shí)的意義或正確的道理。

故答案為：誡；頌；A

2.本題考查名句默寫(xiě)和課文內(nèi)容識(shí)記。①②③題考查名句名篇默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)

文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)

錯(cuò)字。①②處根據(jù)“孔子對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的友人心生喜悅”和

《〈論語(yǔ)〉十二章》的提示，可知此處填“有朋自

遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”；③處根據(jù)“是曾子告談我們待友需誠(chéng)信”的提示，可知此處填“與朋友交而不信

乎”。④處根據(jù)“莎莉文老師亦師亦友，再塑了—的生命”的提示，回合

《再塑生命》一文，可知此處填“海倫?

凱勒⑤處根據(jù)“毛澤東同志寫(xiě)下紀(jì)念之文，s6ng揚(yáng)中國(guó)人共同的醫(yī)生朋友—”，回顧《紀(jì)念白

求恩》一文，可知此處填“白求恩”。

故答案為：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)；不亦樂(lè)乎；與朋友交而不信乎；海倫?凱勒；白求恩

3.【答案】思君不見(jiàn)下渝州；落花時(shí)節(jié)又逢君；何當(dāng)共剪西窗燭；卻話(huà)巴山夜雨時(shí)；河流大野猶嫌束；

山入潼關(guān)不解平

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫(xiě)

【解析】【分析】本題考查名句名篇默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出

符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。

本題中注意“州、逢、窗、嫌”等字的正確書(shū)寫(xiě)。

故答案為：思君不見(jiàn)下渝州；落花時(shí)節(jié)又逢君；何當(dāng)共剪西窗燭；卻話(huà)巴山夜雨時(shí)；河流大野

猶嫌束；山入潼關(guān)不解平

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于

古【答詩(shī)案文】、4名.言漫名畫(huà)句里的同背時(shí)誦選，擇更了要青注草重、這楊些柳語(yǔ)和句花的兒默作寫(xiě)為，意特象別。關(guān)這注些文意句象中同容時(shí)易出寫(xiě)現(xiàn)錯(cuò)，的使字整，個(gè)從畫(huà)而面做顯到得準(zhǔn)春確意、益

工整的完成作答。

然、富有生機(jī)，人們身處其中，讀書(shū)、品茶，盡顯悠閑自在，富有情趣。豐子愷是想借由這些意象表達(dá)

自己對(duì)春天和自然的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)，富有生活情趣。

5.示例：有可能。從材料1可以看出朱自清是一個(gè)熱愛(ài)自然、熱愛(ài)春天的人。從豐子愷的漫畫(huà)里可以看

到兒童在兒低的楊柳樹(shù)下安靜讀書(shū)，或大人在楊柳樹(shù)下喝茶聽(tīng)口鳴并配有詩(shī)文“好枝頭亦朋友”，這正好

印證了材料2中他“寫(xiě)盡眾生百態(tài)”，心懷“濃濃的愛(ài)與悲憫”“讓人于簡(jiǎn)樸的情感中獲得一份寧?kù)o”。由此可

見(jiàn)，他們是情趣相投的，朱自清有可能成為豐子愷的知音。

【知識(shí)點(diǎn)】漫畫(huà)釋義；材料探究；見(jiàn)解表述

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

⑴本題考查圖文轉(zhuǎn)換。解答時(shí)要仔細(xì)觀察材料中所給出的圖表，找出圖表中的規(guī)律以及所揭示的實(shí)際問(wèn)

題。由于圖文轉(zhuǎn)換大多屬于說(shuō)明文的范疇，表述過(guò)程中應(yīng)注意用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

⑵本題考查文章的寫(xiě)作手法。解答此題首先要明確常見(jiàn)的寫(xiě)作方法：修辭手法、表達(dá)方式、描寫(xiě)手法、

表現(xiàn)手法四個(gè)方面。然后根據(jù)文章的特點(diǎn)抓住一點(diǎn)或幾點(diǎn)完成做答即可。

4.本題考查意象及其作用。圖一選擇的意象有楊柳、青草、花兒和坐在一起于樹(shù)下讀書(shū)的幾個(gè)兒童，圖

二選擇的意象有楊柳、鳥(niǎo)兒、小草和悠閑的讀書(shū)品茶的人物等，楊柳青青，春草初生，鳥(niǎo)兒鳴叫，帶給

人春到人間，悠然自在之感，在充滿(mǎn)生機(jī)和活力的季節(jié)，告別冬季固守一室的煩悶，到這自然界中享受

一份寧?kù)o和美好，既富有情趣，又倍感愜意。作者對(duì)春天和自然的熱愛(ài)，躍然紙上，這也是他對(duì)生活的

期待、向往和熱愛(ài)，畫(huà)面雖為景物，卻極富動(dòng)感，富有生活情趣。

故答案為：漫畫(huà)里同時(shí)選擇了青草、楊柳和花兒作為意象。這些意象同時(shí)出現(xiàn)，使整個(gè)畫(huà)面顯得春意益

然、富有生機(jī)，人們身處其中，讀書(shū)、品茶，盡顯悠閑自在，富有情趣。豐子愷是想借由這些意象表達(dá)

自己對(duì)春天和自然的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)，富有生活情趣。

5.本題考查寫(xiě)作方法和圖文主旨。示例：很有可能。知己，即為互相理解彼此心意、志趣相投的人。首

先，從豐子愷的漫畫(huà)中我們可以看到他選擇春草、野花、楊柳、鳥(niǎo)兒等意象，加上讀書(shū)、品茶的人物，

都傳神地表達(dá)了他對(duì)于生活的熱愛(ài)；從朱自清的《春》選段可以看出他對(duì)春草的細(xì)致描繪，既寫(xiě)出了春

草的無(wú)限生機(jī)，加上出來(lái)舒活筋骨的人們，更添幾分活力，也表現(xiàn)了他對(duì)于春到人間的無(wú)比欣喜和對(duì)生

活的熱愛(ài)。其次，從材料二朱自清對(duì)豐子愷的評(píng)價(jià)“寫(xiě)盡眾生百態(tài)。觸動(dòng)處，恰是對(duì)眾生濃濃的愛(ài)與悲

憫”“如涓涓細(xì)流，沁人心脾，讓人于簡(jiǎn)樸的情感中獲得一份寧?kù)o”中不難看出，他讀懂了豐子愷的漫畫(huà)，

看出了其中作者的良苦用心，這份懂得也只有知己才能深悟。由此便能看出二人志趣相投，很可能成為

知己。

故答案為：有可能。從材料1可以看出朱自清是一個(gè)熱愛(ài)自然、熱愛(ài)春天的人。從豐子愷的漫畫(huà)里可以

看到兒童在兒低的楊柳樹(shù)下安靜讀書(shū)，或大人在楊柳樹(shù)下喝茶聽(tīng)口鳴并配有詩(shī)文“好枝頭亦朋友”，這正

好印證了材料2中他“寫(xiě)盡眾生百態(tài)”，心懷“濃濃的愛(ài)與悲憫”“讓人于簡(jiǎn)樸的情感中獲得一份寧?kù)o”。由此

可見(jiàn)，他們是情趣相投的，朱自清有可能成為豐子愷的知音。

6.【答案】阿長(zhǎng)；藤野先生；范愛(ài)農(nóng)；示例：我會(huì)選孫悟空。第一，孫悟空個(gè)性解放、追求自由，和當(dāng)

代少年的性情相近；第二，孫悟空對(duì)師父忠誠(chéng)，一路降妖除魔，保護(hù)師父西天取經(jīng)，哪怕在“三打白骨

精”時(shí)被師父誣陷，被趕走，依然心系師父，這樣的人值得深交；第三，西天取經(jīng)路上，孫悟空一直在成

長(zhǎng)，他此前桀瞥不馴，以自我為中心，多次打死率百姓，后來(lái)變得顧全大局、心懷慈悲，在比丘國(guó)搭救

一百多嬰兒，結(jié)交這樣不斷向善、向好的朋友能夠彼此促進(jìn)、共同進(jìn)步。

【知識(shí)點(diǎn)】作品的人物形象；《朝花夕拾》；《西游記》

【解析】【分析】本題考查名著內(nèi)容理解和補(bǔ)寫(xiě)。《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文集，

原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。“朝”表示早年時(shí)候，“夕”表示晚

年時(shí)期，這個(gè)詞的意思是早上的花晚上來(lái)?yè)欤@里指魯迅先生在晚年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)

期的人和事。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散

文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作

者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的

家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷；揭露了

半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中，

不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的六個(gè)主要人物：長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，

令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的

一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)

度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們

不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分

子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，

所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。父親——父親曾讓童年魯迅困惑

過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺

悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。壽

鏡吾——是一位方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲的人。他對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，思想?yún)s比較開(kāi)明。學(xué)問(wèn)淵博，

但是厭棄功名。是魯迅先生頗為敬畏之人。衍太太一一是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。給

魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。

①②③可從《朝花夕拾》六個(gè)主要人物選取三位即可。如阿長(zhǎng)、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)。

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是由明代小說(shuō)家吳承恩所創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇

神魔小說(shuō)。主要描寫(xiě)了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途

歷經(jīng)磨難（連同唐僧出生到取經(jīng)前的磨難共九九八十一難），一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，

取得真經(jīng)的故事。④可從孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧等主人公中選取一位，結(jié)合人物性格和生活體驗(yàn)

說(shuō)明理由即可。示例：我選沙僧。沙悟凈雖然能力平平，但性格溫和的他，為人處事理智，清楚自己定

位，不驕不躁，與他做朋友非常輕松舒適；他處處為別人著想，做事能盡量考慮別人的利益，人與人做

朋友，不應(yīng)該犧牲自己的利益，不應(yīng)該委屈自己，同時(shí)照顧到雙方利益的友誼才能長(zhǎng)久；他待人真誠(chéng)，

擔(dān)事無(wú)論多苦多累，從不抱怨；他尊重別人，懷揣包容與感恩之心，他勇敢，雖然戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，但殺敵

保護(hù)師傅從不猶豫，他陪你一起哭，一起笑，一起收獲快樂(lè)與感動(dòng)，在你傷心時(shí)，他會(huì)默默的守候著

你，在你需要幫助時(shí)，他盡其所能，去幫助你，他希望你開(kāi)心，他包容你的小瑕疵，你總會(huì)發(fā)現(xiàn)，是他

的溫和讓你們變得無(wú)話(huà)不說(shuō)，他是最好的傾訴者，也就是因?yàn)樯硖庍@個(gè)爾虞我詐，勾心斗角，機(jī)關(guān)算

盡，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，朋友之間單純快樂(lè)，且不功利性的友誼才顯得格外珍貴，

故答案為：阿長(zhǎng)；藤野先生；范愛(ài)農(nóng)；我會(huì)選孫悟空。第一，孫悟空個(gè)性解放、追求自由，和當(dāng)

代少年的性情相近；第二，孫悟空對(duì)師父忠誠(chéng)，一路降妖除魔，保護(hù)師父西天取經(jīng)，哪怕在“三打白骨

精”時(shí)被師父誣陷，被趕走，依然心系師父，這樣的人值得深交；第三，西天取經(jīng)路上，孫悟空一直在成

長(zhǎng)，他此前桀鷲不馴，以自我為中心，多次打死率百姓，后來(lái)變得顧全大局、心懷慈悲，在比丘國(guó)搭救

一百多嬰兒，結(jié)交這樣不斷向善、向好的朋友能夠彼此促進(jìn)、共同進(jìn)步。

【點(diǎn)評(píng)】本道題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類(lèi)題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記

牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。

【答案】7.文字內(nèi)容和圖表內(nèi)容互為補(bǔ)充，比如圖表1對(duì)成年國(guó)民6種不同媒介閱讀選擇比例也進(jìn)行了

交代，且清晰顯示數(shù)字化閱讀比例遠(yuǎn)高于紙媒閱讀比例；圖表2增加了0-17歲中三類(lèi)年齡層次閱讀本數(shù)

的統(tǒng)計(jì)。另外，圖表的信息呈現(xiàn)比文字和數(shù)據(jù)集中介紹顯得更直觀、清晰。

8.D

9.小杭：可能引發(fā)對(duì)科研學(xué)術(shù)等專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)類(lèi)的閱讀興趣減少，對(duì)知識(shí)的理解程度降低，紙媒閱讀形成的

良好習(xí)慣逐漸消退，縮小了學(xué)生們的思考與想象空間，制約了青少年學(xué)習(xí)和思維發(fā)展。

小州：（示例）首先，季羨林說(shuō)，天下第一好事還是讀書(shū)。數(shù)字化閱讀也是讀書(shū)的一種；其次，數(shù)字化閱

讀是閱讀在我們這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，青少年需要順應(yīng)時(shí)代變化；再者，數(shù)字化閱讀帶來(lái)很多便利，能讓青

少年利用碎片化時(shí)間閱讀，同時(shí)也能隨時(shí)與其他讀者進(jìn)行觀點(diǎn)碰撞。

【知識(shí)點(diǎn)】圖表信息；見(jiàn)解表述；概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文中信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整

體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話(huà)，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體

上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

⑵本題考查對(duì)材料信息的篩選比對(duì)能力。解答這種類(lèi)型的題目應(yīng)注意：1、細(xì)心審題，明確題目的要求

（看清是“有錯(cuò)誤的一項(xiàng)”還是“正確的一項(xiàng)”）。2、提高辨析異同的能力，選項(xiàng)表述的內(nèi)容往往是經(jīng)過(guò)加

工整合的，多數(shù)情況下不是原文的機(jī)械羅列。做題時(shí)應(yīng)用心比對(duì)，做出判斷。

⑶本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時(shí)應(yīng)在充分把握各個(gè)材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系

社會(huì)實(shí)際，用文本材料的知識(shí)來(lái)解決生活的實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)在表述中應(yīng)做到用簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)

自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。

7.考查對(duì)材料內(nèi)容的理解概括和圖文轉(zhuǎn)換。結(jié)合材料一中“在我國(guó)成年數(shù)字化閱讀方式接觸者中，60周

歲及以上人群占7.2%,18-59周歲人群占92.8%。77.4%的成年國(guó)民進(jìn)行過(guò)手機(jī)閱讀，人均每天接觸手機(jī)

時(shí)長(zhǎng)為101.12分鐘。32.7%的成年國(guó)民養(yǎng)成了“聽(tīng)書(shū)”的習(xí)慣。人均電子書(shū)閱讀量為3.30本”“我國(guó)0-17周

歲未成年人閱讀向好，人均圖書(shū)閱讀量為10.93本，比上一年增加了0.22本，平均每天閱讀時(shí)長(zhǎng)也有所

增加。在0-8周歲兒童家庭中，平時(shí)有陪孩子讀書(shū)習(xí)慣的家庭達(dá)到73.2%,較上一年提高了1.5%”的內(nèi)

容，并讀圖可知，圖表1對(duì)成年國(guó)民6種不同媒介閱讀選擇比例也進(jìn)行了交代，且清晰顯示數(shù)字化閱讀

比例遠(yuǎn)高于紙媒閱讀比例；圖表2增加了0-17歲中三類(lèi)年齡層次閱讀本數(shù)的統(tǒng)計(jì)。文字內(nèi)容和圖表內(nèi)容

互為補(bǔ)充，圖表的信息呈現(xiàn)比文字和數(shù)據(jù)集中介紹也顯得更直觀、清晰，使讀者一目了然。

故答案為：文字內(nèi)容和圖表內(nèi)容互為補(bǔ)充，比如圖表1對(duì)成年國(guó)民6種不同媒介閱讀選擇比例也進(jìn)行了

交代，且清晰顯示數(shù)字化閱讀比例遠(yuǎn)高于紙媒閱讀比例；圖表2增加了0-17歲中三類(lèi)年齡層次閱讀本數(shù)

的統(tǒng)計(jì)。另外，圖表的信息呈現(xiàn)比文字和數(shù)據(jù)集中介紹顯得更直觀、清晰。

8.考查對(duì)材料內(nèi)容的理解辨析。A.有誤，結(jié)合材料一中“2022年世界讀書(shū)日（4月23日），中國(guó)新聞出

版研究院發(fā)布了第十九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告。從成年國(guó)民對(duì)各類(lèi)出版物閱讀量的考察看，2021年，

我國(guó)成年國(guó)民的人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.76本，電子書(shū)閱讀量為3.3本，均較上一年有所提升”的內(nèi)容可

知，“我國(guó)國(guó)民的人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.76本”表述不準(zhǔn)確，應(yīng)為“我國(guó)成年國(guó)民的人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量

為4.76本”；B.有誤，結(jié)合材料一中“在我國(guó)成年數(shù)字化閱讀方式接觸者中，60周歲及以上人群占7.2%,

18-59周歲人群占92.8%。77.4%的成年國(guó)民進(jìn)行過(guò)手機(jī)閱讀，人均每天接觸手機(jī)時(shí)長(zhǎng)為101.12分鐘。

32.7%的成年國(guó)民養(yǎng)成了“聽(tīng)書(shū)”的習(xí)慣。人均電子書(shū)閱讀量為3.30本”的內(nèi)容可知，并未體現(xiàn)出“大部分老

年人不喜歡閱讀”；C.有誤，結(jié)合材料二中“好書(shū)，它必須是有意義的，能夠給你帶來(lái)一些東西，很有可

能是貼近生活的。貌似平靜的世界潛藏著太多不平常的細(xì)節(jié)，而平常與不平常都不可忽略。閱讀如果能

夠給你帶來(lái)‘驚喜’，那是最好的狀態(tài)，因?yàn)樗衼?lái)自閱讀的驚喜，終將回到不知名的閱讀者身體內(nèi)部或者

心靈深處。這樣的驚喜，可能會(huì)給你的生活、心靈帶來(lái)一些小小的震撼，它會(huì)使你這個(gè)人變得更好”的內(nèi)

容可知，并沒(méi)有體現(xiàn)出“科幻類(lèi)等遠(yuǎn)離生活的書(shū)籍，則盡量少看"；故選D。

故答案為：D

9.考查對(duì)材料內(nèi)容的理解概括和語(yǔ)言表達(dá)能力。第一空，結(jié)合材料三第一段中“《人民網(wǎng)》：手機(jī)閱讀的

出現(xiàn)使紙質(zhì)等其他媒介的閱讀時(shí)間變少，因?yàn)槭謾C(jī)可以滿(mǎn)足其碎片化時(shí)間的管理，比紙質(zhì)媒介更為方

便。接觸過(guò)手機(jī)閱讀的青少年有的對(duì)科研學(xué)術(shù)等專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)類(lèi)的閱讀興趣開(kāi)始減少，不少人在養(yǎng)成手機(jī)閱

讀的習(xí)慣后對(duì)知識(shí)的理解程度降低，過(guò)去一些良好的紙質(zhì)傳媒閱讀習(xí)慣逐漸消退”的內(nèi)容可概括為：可能

引發(fā)對(duì)科研學(xué)術(shù)等專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)類(lèi)的閱讀興趣減少，對(duì)知識(shí)的理解程度降低，紙媒閱讀形成的良好習(xí)慣逐漸

消退；結(jié)合材料三第一段中“科技的進(jìn)步已經(jīng)讓手機(jī)閱讀融合視頻、音頻、圖片等多種因素，使信息的展

現(xiàn)更為立體和豐富，但它卻縮小了學(xué)生們的思考與想象空間。當(dāng)今校園內(nèi)‘淺閱讀'現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，對(duì)于青

少年來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)和思維發(fā)展的黃金階段，不加節(jié)制的手機(jī)閱讀嗜好，其長(zhǎng)遠(yuǎn)危害不容小覷”的內(nèi)容，可

概括為：縮小了學(xué)生們的思考與想象空間，制約了青少年學(xué)習(xí)和思維發(fā)展。第二空，結(jié)合材料二中“天下

第一好事，還是讀書(shū)?！獙W(xué)者季羨林”，材料三第一段中“手機(jī)閱讀的出現(xiàn)使紙質(zhì)等其他媒介的閱讀時(shí)

間變少，因?yàn)槭謾C(jī)可以滿(mǎn)足其碎片化時(shí)間的管理，比紙質(zhì)媒介更為方便”的內(nèi)容可知，學(xué)者季羨林說(shuō)，天

下第一好事還是讀書(shū)。數(shù)字化閱讀也是讀書(shū)的一種；同時(shí)，數(shù)字化閱讀帶來(lái)很多便利，能讓青少年利用

碎片化時(shí)間閱讀，同時(shí)也能隨時(shí)與其他讀者進(jìn)行觀點(diǎn)碰撞。據(jù)此總結(jié)作答即可。

故答案為：小杭：可能引發(fā)對(duì)科研學(xué)術(shù)等專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)類(lèi)的閱讀興趣減少，對(duì)知識(shí)的理解程度降低，紙媒閱

讀形成的良好習(xí)慣逐漸消退，縮小了學(xué)生們的思考與想象空間，制約了青少年學(xué)習(xí)和思維發(fā)展。

小州：（示例）首先，季羨林說(shuō)，天下第一好事還是讀書(shū)。數(shù)字化閱讀也是讀書(shū)的一種；其次，數(shù)字

化閱讀是閱讀在我們這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，青少年需要順應(yīng)時(shí)代變化；再者，數(shù)字化閱讀帶來(lái)很多便利，能

讓青少年利用碎片化時(shí)間閱讀，同時(shí)也能隨時(shí)與其他讀者進(jìn)行觀點(diǎn)碰撞。

【答案】10.因狗沒(méi)能和我對(duì)話(huà)、欣賞星星而覺(jué)得氣人；遺憾于狗不能跟人交流，更因人性邪惡而覺(jué)得

可怕

11.三句話(huà)同為短句，且獨(dú)立成段，強(qiáng)調(diào)了狗不發(fā)出聲音，也不想動(dòng)，突出其寧?kù)o與沉默的特點(diǎn)，帶給

作者清凈的感覺(jué)。同時(shí)引出下文作者對(duì)由交流造成的誤解等人與人之間的認(rèn)識(shí)與溝通問(wèn)題的感想。

12.作者說(shuō)狗的頭像人的頭，有溫度，說(shuō)狗的眼睛慈悲、有感情、深邃、漂亮、單純，多次提及，強(qiáng)化

了作者心中的狗善良、寧?kù)o、純潔、善解人意的特點(diǎn)。這與有些人所反映出來(lái)的彼此誤解、無(wú)法溝通、

開(kāi)口傷人、作惡多端等人性邪惡的一面形成巨大的反差，由此表明作者對(duì)善解人意、純潔、寧?kù)o的狗的

贊美，以及對(duì)人性邪惡的痛心與遺憾。

13.示例：《動(dòng)物笑談》中，鴨子無(wú)條件信任勞倫茲、鸚鵡一聽(tīng)勞倫茲使喚就返回，盡管這些動(dòng)物讓勞倫

茲看起來(lái)像個(gè)“瘋子”，但是它們的純潔、天真和對(duì)勞倫茲的無(wú)條件信任。本文中的狗，無(wú)言地陪伴

“我”，沒(méi)有人性邪惡的一面，擁有了很多人所缺乏的寧?kù)o、普解人意和純潔。由此我明白：尊重生靈，

人并不比動(dòng)物強(qiáng)；人與人之間要懂得信任、理解，學(xué)會(huì)善待他人。

【知識(shí)點(diǎn)】概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；篩選并整合文中信息；分析文章語(yǔ)言特點(diǎn)；啟發(fā)、思

考、感悟等開(kāi)放類(lèi)型；體會(huì)作者情感態(tài)度

【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)

句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)

句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

⑵本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來(lái)分析。二是從句子的表

達(dá)內(nèi)容來(lái)分析。

⑶本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文

章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話(huà)，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓

住文章的主要內(nèi)容。

⑷本題考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開(kāi)放性試題，只要結(jié)合文章的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述

出充足的理由就可以。

10.本題考查內(nèi)容概括。①根據(jù)?段“但它就是不會(huì)說(shuō)話(huà)，也不會(huì)朝天空看一看，欣賞一下月色與星

星，你說(shuō)氣不氣人”可知作者當(dāng)時(shí)的心理是：因狗沒(méi)能和我對(duì)話(huà)、欣賞星星而覺(jué)得氣人；②根據(jù)?段“與

他們溝通仿佛天生是不可能的事情，與跟這條狗一樣，就算我成為動(dòng)物學(xué)家也沒(méi)法改變這事實(shí)”和?段

“我不得不說(shuō)這是一種遺憾，但它終究只是一種天生的、情有可原的無(wú)奈，是沒(méi)有縈繞人性邪惡的無(wú)奈”

可知作者當(dāng)時(shí)的心理是：遺憾于狗不能跟人交流，更因人性邪惡而覺(jué)得可怕。

故答案為：因狗沒(méi)能和我對(duì)話(huà)、欣賞星星而覺(jué)得氣人；遺憾于狗不能跟人交流，更因人性邪惡而覺(jué)得可

怕

11.本題考查句段作用。作者想聊天時(shí)“它沒(méi)有作聲”，作者問(wèn)問(wèn)題時(shí)“它一動(dòng)不動(dòng)”，作者問(wèn)他想什么時(shí)

“它沒(méi)有作聲”，雖然情境不完全相同，但是三句話(huà)同為短句，句式相同，意思相同，且獨(dú)立成段，三次

出現(xiàn)強(qiáng)調(diào)了無(wú)論作者怎么做狗都不發(fā)出聲音，也不想動(dòng)，突出其寧?kù)o與沉默的特點(diǎn)，帶給作者清凈的感

覺(jué)；聯(lián)系下文可知?段“比沉默的誤解更可怕的，是由交流造成的誤解”等寫(xiě)到了人與人交流造成的誤解

讓人感到可怕，這些內(nèi)容是由前面對(duì)狗的寧?kù)o與沉默的描寫(xiě)而引出的，因此這三個(gè)短句還起到了引出下

文作者對(duì)由交流造成的誤解等人與人之間的認(rèn)識(shí)與溝通問(wèn)題的感想的作用。

故答案為：三句話(huà)同為短句，且獨(dú)立成段，強(qiáng)調(diào)了狗不發(fā)出聲音，也不想動(dòng)，突出其寧?kù)o與沉默的特

點(diǎn)，帶給作者清凈的感覺(jué)。同時(shí)引出下文作者對(duì)由交流造成的誤解等人與人之間的認(rèn)識(shí)與溝通問(wèn)題的感

想。

12.本題考查描寫(xiě)和形象分析。根據(jù)③段“如果它頭上沒(méi)有豎起的兩只尖耳朵，就真的很像人類(lèi)的頭。

甚至毛發(fā)也像人類(lèi)的頭發(fā)，粗糙的發(fā)質(zhì)，長(zhǎng)而茂盛，且很有光澤和力量。我曾這樣撫摸過(guò)人類(lèi)朋友的

頭，這當(dāng)中蘊(yùn)含著友誼、感激、純真和信任”，④段“我看著它在黑暗中的樣子，極其寧?kù)o，極其善良，

那雙大眼睛在星子、月亮的光芒下顯得極其溫和，是慈悲的那種溫和。那雙眼看上去分明是具有感情

的，而且還充滿(mǎn)了無(wú)法形容的深邃，仿佛它擁有許多故事”等句子可以看出作者說(shuō)狗的頭像人的頭，有溫

度，說(shuō)狗的眼睛慈悲、有感情、深邃、漂亮、單純，多次提及，強(qiáng)化了作者心中的狗善良、寧?kù)o、純

潔、善解人意的特點(diǎn)。根據(jù)?段“但它坐在這兒，仍然讓人滿(mǎn)意。對(duì)牛彈琴的悲哀并不可怕，比起某種

隔閡與語(yǔ)言的斗爭(zhēng)，無(wú)法溝通這件事情甚至是美好。至少，狗現(xiàn)在坐在這兒，既不會(huì)開(kāi)口傷害人，更不

用語(yǔ)言作惡多端”，?段“比沉默的誤解更可怕的，是由交流造成的誤解。語(yǔ)言非但不能成為溝通的條

件，甚至可能成為誤會(huì)的導(dǎo)火索和潘多拉盒子”等句子可以看出有些人所反映出來(lái)的彼此誤解、無(wú)法溝

通、開(kāi)口傷人、作惡多端等人性邪惡的一面與狗的善良等形成巨大的反差，由此表明作者對(duì)善解人意、

純潔、寧?kù)o的狗的贊美，以及對(duì)人性邪惡的痛心與遺憾。

故答案為：作者說(shuō)狗的頭像人的頭，有溫度，說(shuō)狗的眼睛慈悲、有感情、深邃、漂亮、單純，多次提

及，強(qiáng)化了作者心中的狗善良、寧?kù)o、純潔、善解人意的特點(diǎn)。這與有些人所反映出來(lái)的彼此誤解、無(wú)

法溝通、開(kāi)口傷人、作惡多端等人性邪惡的一面形成巨大的反差，由此表明作者對(duì)善解人意、純潔、寧

靜的狗的贊美，以及對(duì)人性邪惡的痛心與遺憾。

13.本題考查讀書(shū)啟示。首先，課本中寫(xiě)到人和動(dòng)物相處的文章即可作為素材，比如《貓》《動(dòng)物笑談》

《狼》等。其次，啟示的角度可以從主題入手，比如《貓》體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重，本文體現(xiàn)了動(dòng)物對(duì)人

的陪伴，這些都有助于人和動(dòng)物的和諧相處。示例：語(yǔ)文課上我們學(xué)過(guò)《貓》，作者三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷和反

思讓我們看到了作者對(duì)一個(gè)小生命的尊重和愧疚，本文中善良的狗狗默默陪伴作者，雖不能言，但是它

寧?kù)o、善良，帶給作者諸多慰藉。由此我們可以看出：人和動(dòng)物之間存在著天生的親近之感，尊重、友

愛(ài)，會(huì)讓人和動(dòng)物相處得更加和諧。

故答案為：《動(dòng)物笑談》中，鴨子無(wú)條件信任勞倫茲、鸚鵡一聽(tīng)勞倫茲使喚就返回，盡管這些動(dòng)物讓勞

倫茲看起來(lái)像個(gè)“瘋子”，但是它們的純潔、天真和對(duì)勞倫茲的無(wú)條件信任。本文中的狗，無(wú)言地陪伴

“我”，沒(méi)有人性邪惡的一面，擁有了很多人所缺乏的寧?kù)o、普解人意和純潔。由此我明白：尊重生靈，

人并不比動(dòng)物強(qiáng)；人與人之間要懂得信任、理解，學(xué)會(huì)善待他人。

【答案】14.消逝；德行；①

15.反復(fù)使用四個(gè)“不。，（連用兩個(gè)雙重否定句），通過(guò)強(qiáng)調(diào)玉需要打磨雕刻才能成為精美的器物，類(lèi)比

人要不斷學(xué)習(xí)才能成才，因此，四個(gè)“不”讀音，“琢”和“學(xué)”讀音，讀出一種強(qiáng)調(diào)意味，突出學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人

的重要性。

16.“鬧”可為熱鬧、嬉鬧之意。春分一吹，桃花和李花就熱熱鬧鬧地盛開(kāi)，化靜為動(dòng)，突出桃花李花爭(zhēng)

奇斗艷的情態(tài)，與前面的“莫”呼應(yīng)，表達(dá)了作者對(duì)像桃花李花這樣內(nèi)心浮躁、沉不住氣的人的批判，同

時(shí)告誡兒輩學(xué)習(xí)海棠花，靜心學(xué)習(xí)、追求高潔的品性。

17.客路青山外，行舟綠水前。色彩明麗（畫(huà)面明麗、富有生機(jī)、充滿(mǎn)活力等詞）

18.相同點(diǎn)：都提到要靜心學(xué)習(xí)，注重修身養(yǎng)性，如甲文提到“學(xué)須靜也”，乙文提到“人不學(xué)，不知

道”，丙文看似是在說(shuō)含苞待放的海棠花，任憑桃花李花開(kāi)得熱鬧，實(shí)際在提醒孩子們保持內(nèi)心寧?kù)o，注

重修身養(yǎng)性。

【知識(shí)點(diǎn)】語(yǔ)速與語(yǔ)調(diào)；重音；把握古詩(shī)詞曲的內(nèi)容；體味古詩(shī)詞曲的遣詞；分析概括文言作者個(gè)人的觀點(diǎn)態(tài)

度；分析文言文的寫(xiě)作特色；常用文言實(shí)詞

【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假

字、詞類(lèi)的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語(yǔ)

都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的

課文，根據(jù)上下文做出判斷。

⑵本題考查的是朗讀設(shè)計(jì)。根據(jù)仿寫(xiě)示例，首先要了解句子的內(nèi)容和情感，再仔細(xì)揣摩語(yǔ)氣、重音、語(yǔ)

速等讀法，最后整體把握情感，有感情地朗讀。

⑶本題考查品味語(yǔ)言特色中的“煉字”型。解答此類(lèi)題目時(shí)基本思路應(yīng)首先解釋該字（詞）在句中的意思

（字面意思和實(shí)質(zhì)意思）或該字（詞）對(duì)突出主旨所起的作用。最后點(diǎn)出該字（詞）烘托了怎樣的意

境，或表達(dá)了怎樣情感。

⑷本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類(lèi)題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)

容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

⑸本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具

體的分析即可。

【參考譯文】

【甲】

有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以?xún)€樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志

向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法

增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振

作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，

大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？

【乙】

如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不學(xué)習(xí)，也就不會(huì)懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒

不變的特性，即使不琢磨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會(huì)受到損傷。人的本性，由于受外界的

影響而改變。因此，人們?nèi)绻粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德，從而變成品行惡劣的小人，難道不值

得深思嗎？

【丙】

海棠枝間新長(zhǎng)出的綠葉層層疊疊的，小花蕾隱匿其間微微泛出些許的紅色。

一定要愛(ài)惜自己那芳香的心，不要輕易地盛開(kāi)，姑且讓桃花李花在春風(fēng)中盡情綻放吧！

14.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如

通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①“意與日去”句意為：意志隨歲月逐漸消逝。根據(jù)“語(yǔ)境推斷

法”，“去”的語(yǔ)境是“意與日”意志隨著歲月如何，可推知，其意為“消逝”；②“有不變之常德”句意為：有

（它）永恒不變的特性。根據(jù)“課內(nèi)遷移法”，課內(nèi)所學(xué)“儉以養(yǎng)德”的“德”為“德行”之意，推斷“有不變之常

德”中的“德”也是“德行”的意思；③“則舍君子而為小人”句意為：就要失去君子的高尚品德，從而變成品

行惡劣的小人。根據(jù)“查閱字典法”中的“放棄”可適合本句語(yǔ)意，可知應(yīng)選①。

故答案為：消逝；德行；①

15.本題考查朗讀設(shè)計(jì)。【乙】文畫(huà)線(xiàn)句“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！边B用兩個(gè)雙重否定句，連

用了四個(gè)“不”，強(qiáng)調(diào)玉需要打磨雕刻才能成為精美的器物，類(lèi)比人要不斷學(xué)習(xí)才能成才。因此，四個(gè)

“不”均應(yīng)重讀，讀出一種強(qiáng)調(diào)意味，表達(dá)出學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人的重要性。

故答案為：反復(fù)使用四個(gè)“不。，（連用兩個(gè)雙重否定句），通過(guò)強(qiáng)調(diào)玉需要打磨雕刻才能成為精美的器

物，類(lèi)比人要不斷學(xué)習(xí)才能成才，因此，四個(gè)“不”讀音，“琢”和“學(xué)”讀音，讀出一種強(qiáng)調(diào)意味，突出學(xué)習(xí)

對(duì)一個(gè)人的重要性。

16.本題考查詞語(yǔ)賞析（或煉字）?！扒医烫依铘[春風(fēng)”意思是：姑且讓桃花李花在春風(fēng)中盡情綻放吧。

“鬧”字，寫(xiě)出了桃李在春風(fēng)中追逐、嬉鬧的樣子，化靜為動(dòng)，突出桃花李花爭(zhēng)奇斗艷的情態(tài)。但在作者

看來(lái)只是一種炫耀，一種淺薄的表現(xiàn)，結(jié)合“且教”可知，用桃李的喧囂反襯主體的矜持，結(jié)合“枝間新綠

一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅，，對(duì)，，未開(kāi)海棠，，的描繪可知，作者用此來(lái)示意兒輩，不要像桃花李花這樣內(nèi)心浮

躁、沉不住氣，而要學(xué)海棠，靜心學(xué)習(xí)、追求高潔的品性。

故答案為：“鬧”可為熱鬧、嬉鬧之意。春分一吹，桃花和李花就熱熱鬧鬧地盛開(kāi)，化靜為動(dòng)，突出桃花

李花爭(zhēng)奇斗艷的情態(tài)，與前面的“莫”呼應(yīng)，表達(dá)了作者對(duì)像桃花李花這樣內(nèi)心浮躁、沉不住氣的人的批

判，同時(shí)告誡兒輩學(xué)習(xí)海棠花，靜心學(xué)習(xí)、追求高潔的品性。

17.本題考查內(nèi)容理解?！爸﹂g新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅”意思是：海棠枝間新長(zhǎng)出的綠葉層層疊疊

的，小花蕾隱匿其間微微泛出些許的紅色?！熬G”“紅”相間，色彩明麗，融情于景，海棠花比桃花、李花

開(kāi)得晚，而且花朵兒紅白相間，色彩淡雅，深藏在濃密的綠葉之中，并不起眼，不像桃花、李花那樣，

在春天爭(zhēng)相開(kāi)放，吸引人們的眼球。詩(shī)人通過(guò)對(duì)海棠的描述，贊美海棠潔身自愛(ài)，甘于清靜的品性?！洞?/p>

北固山下》中的“客路青山外，行舟綠水前''意思是：郁郁蔥蔥的山外是旅客的道路，船航行在綠水之

間?！翱吐贰?，指作者要去的路?！扒嗌健秉c(diǎn)題中“北固山”。作者乘舟，正朝著展現(xiàn)在眼前的“綠水”前進(jìn)，駛

向“青山”，駛向“青山”之外遙遠(yuǎn)的“客路”。這一聯(lián)先寫(xiě)“客路”而后寫(xiě)“行舟”，“青”“綠”均為色彩，寫(xiě)出了

北固山下生機(jī)勃勃，也是融情于景，描寫(xiě)出人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之景。據(jù)此可知，這兩組詩(shī)

句，均為色彩明麗，融情于景，有異曲同工之妙，可用畫(huà)面明麗、富有生機(jī)、充滿(mǎn)活力等詞來(lái)形容。

故答案為：客路青山外，行舟綠水前。色彩明麗（畫(huà)面明麗、富有生機(jī)、充滿(mǎn)活力等詞）

18.本題考查內(nèi)容概括。根據(jù)【甲】文“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”、

【乙】文"人不學(xué)，不知道”“不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉”和【丙】文“愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃

李鬧春風(fēng)”可知，都在殷切告誡晚輩靜心學(xué)習(xí)，注重修身養(yǎng)性。

故答案為：相同點(diǎn)：都提到要靜心學(xué)習(xí)，注重修身養(yǎng)性，如甲文提到“學(xué)須靜也”，乙文提到“人不學(xué)，

不知道”，丙文看似是在說(shuō)含苞待放的海棠花，任憑桃花李花開(kāi)得熱鬧，實(shí)際在提醒孩子們保持內(nèi)心寧

靜，注重修身養(yǎng)性。

19?【答案】【參考例文】

讀書(shū)，改變與世界相遇的方式

笛卡爾曾說(shuō)過(guò)“閱讀一切好書(shū)如同和那些最杰出的人談話(huà)是的，也許最杰出的人逝去了，但肉體

的消逝并不意味著精神的泯滅，我們無(wú)法站在他們面前與他們交談，但我們可以閱讀他們留下的那些充

滿(mǎn)智慧的思想；可以走進(jìn)他們的精神世界去品析他們對(duì)待生活的方式，可以接納或融入他們腦海中的理

想國(guó)；也一定能學(xué)到為人處世的原則，學(xué)到與世界相遇的方式。

讀書(shū)猶如“茶道”。茶所散發(fā)的醇香來(lái)自于他們?cè)谒酗柺艿募灏?。從在茶?shù)上吸收天地精華的緩慢

生長(zhǎng)，到清明時(shí)節(jié)從茶樹(shù)上被摘下、炒熟（或發(fā)酵），再到成為一杯香氣四溢、清冽的茶湯亮相于世人面

前，其中任何一個(gè)過(guò)程都是神圣而不易的。這個(gè)過(guò)程如同我們讀書(shū)的過(guò)程，其中難免會(huì)感到無(wú)聊，而成

功瞬間帶來(lái)的喜悅一定源于持之以恒的堅(jiān)持，半途而廢是最大的失敗，這個(gè)過(guò)程也是磨礪自我精神世界

的過(guò)程。好讀書(shū)、讀好書(shū)，讓閱讀成為“悅讀”。

人不能活得