安徽省長(zhǎng)豐縣二中2023-2024學(xué)年高三（最后沖刺）語文試卷含解析

安徽省長(zhǎng)豐縣二中2023-2024學(xué)年高三（最后沖刺）語文試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。擁有“文獻(xiàn)之邦”的徽州，遺留下來的典籍文獻(xiàn)數(shù)量十分豐富，據(jù)我們的初步調(diào)查，存目9000余種，目前存世者尚有近4000種之多。數(shù)量如此之多的徽州典籍文獻(xiàn)，是中華民族精神文化遺產(chǎn)重要的有機(jī)組成部分之一，其主要的文化價(jià)值，特別是對(duì)徽學(xué)研究的價(jià)值，尚待進(jìn)一步整理發(fā)掘和進(jìn)行價(jià)值重估。具體說來，其重要性及其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，徽州典籍文獻(xiàn)對(duì)史學(xué)研究本身的價(jià)值值得重視?；罩葑运未詠?，著述如林，而史學(xué)研究是徽州學(xué)人向來注目的重點(diǎn)之一。其中有相當(dāng)一部分著述有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，在中國(guó)學(xué)術(shù)史上占有極高的地位，如汪文臺(tái)的《后漢書》及俞正燮對(duì)古代史事的專題考據(jù)，得到了學(xué)術(shù)眼光極為敏銳的魯迅先生的高度評(píng)價(jià);其它如程大昌的《演繁露》，以及戴震的《水經(jīng)注》等，其學(xué)術(shù)價(jià)值，亦已得到中外史學(xué)界的公認(rèn)。與此相類的著作，諸如專史研究：史地方面的，有羅愿的《新安志》、江登云的《橙陽散志》、程敏政的《休寧縣志》、潘之恒的《新安山水志》、江正心的《新安景物略》、魯點(diǎn)的《齊云山志》、方漢的《齊云山志》、張圖南的《婺源縣志》等；專題志書或?qū)W術(shù)史研究有吳瞻泰的《紫陽書院志》、程曈的《新安學(xué)系錄》、范淶的《休寧理學(xué)先賢傳》等等；更有大型史料文獻(xiàn)匯編《新安文獻(xiàn)志》(程敏政)等。這些史學(xué)著作，對(duì)我們了解徽州的歷史沿革、地理環(huán)境、學(xué)術(shù)承傳等，具有十分重要的意義，可以補(bǔ)正史之不足，有其學(xué)術(shù)上的不可替代性。

其次，徽州典籍文獻(xiàn)可以幫助我們?nèi)嫦到y(tǒng)地了解明清時(shí)期徽州社會(huì)生活，從而為深入探討中國(guó)封建社會(huì)晚期諸多歷史課題提供參考。明清時(shí)代的徽州社會(huì)可以說是中國(guó)封建社會(huì)晚期的一個(gè)“標(biāo)本”。如關(guān)于徽商及其經(jīng)營(yíng)情況，汪道昆的《太函集》幾為徽商傳記資料的淵藪，史料價(jià)值極高，得到了中外徽學(xué)研究專家的高度關(guān)注;另如關(guān)于程朱理學(xué)的發(fā)展情況及其在江南地區(qū)的流傳，關(guān)于封建社會(huì)晚期婦女的生活狀況，關(guān)于封建宗法社會(huì)的基層管理情況，在徽州典籍文獻(xiàn)中，相關(guān)記載十分豐富而具體，還有大量徽州人的詩文集，亟待分類挖掘整理。其三，徽州和徽州宗族，是目前徽州學(xué)界研究的熱點(diǎn)?；罩莸浼墨I(xiàn)在此類研究中的作用不容忽視，可為其提供豐富多樣而生動(dòng)具體的材料來源。有關(guān)商業(yè)史料，典籍文獻(xiàn)中除《徽商便覽》（吳日法）、《荒政輯要》(汪至伊)、《徽州公所征信錄》《絲絹全書》《巖鎮(zhèn)志草》《兩淮鹽法》《法志》等以商業(yè)為主要內(nèi)容的專書外，在地方志及綜合性詩文集中，有關(guān)徽商的資料尤為豐富。其中大量的碑傳、墓志銘、碑記、甚至詩歌，詳細(xì)記載了在“農(nóng)三賈七”的徽州社會(huì)中，商人農(nóng)而賈的過程及商業(yè)資本的發(fā)展、運(yùn)營(yíng)情況。此外，家族也是徽州典籍文獻(xiàn)的大宗?；罩葑鳛樽罹叩湫托缘淖诜ㄉ鐣?huì)區(qū)域之一，其家譜的修撰在徽州歷代相承，蔚為大觀。在徽州典籍文獻(xiàn)中，僅家譜、家乘就達(dá)幾千種之多，其中諸如《新安名族志》《新安大族志》《休寧名族志》《率口程氏家譜》等，都是十分珍貴的稀見之書，對(duì)宗譜學(xué)研究有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值；而散見于民間的家規(guī)、家訓(xùn)、族規(guī)等，鄉(xiāng)約之屬，更是研究宗法社會(huì)基層管理情況的第一手資料。而在為數(shù)眾多的詩文別集中，更保留了大量的族譜序、家乘及日記等，細(xì)加檢索輯錄，不僅可以為發(fā)現(xiàn)民間收藏的家譜提供線索，亦可大大豐富宗族研究的第一手材料。（摘編自《徽學(xué)百題徽州文獻(xiàn)與刻書》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．?dāng)?shù)量相當(dāng)可觀的徽州典籍文獻(xiàn)是我國(guó)精神文化遺產(chǎn)的重要組成部分。B．徽州學(xué)者的史學(xué)研究相當(dāng)一部分能補(bǔ)正史之不足，在學(xué)術(shù)上具有不可替代性。C．徽州典籍文獻(xiàn)具有很高的價(jià)值，也有眾多資料迫切需要分類挖掘整理。D．徽州典籍文獻(xiàn)中，商業(yè)史料不僅存于專書中，還可見于綜合性詩文集中。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章首段在對(duì)徽州典籍文獻(xiàn)的概述中突出其數(shù)量、地位及文化價(jià)值，為下文論述其重要性及其特點(diǎn)做了鋪墊。B．文章在論證中列舉了大量的典型文獻(xiàn)名稱，具體有力地論證了徽州典籍文獻(xiàn)的重要性及其特點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。C．文章從徽州典籍文獻(xiàn)對(duì)史學(xué)研究本身的價(jià)值等三個(gè)不同的角度，詳細(xì)地闡述了徽州典籍文獻(xiàn)的重要性及其特點(diǎn)。D．文章在結(jié)尾以“此外”領(lǐng)起，對(duì)全文整體內(nèi)容加以總括，并與開篇總起相呼應(yīng)，文脈互通，各部分緊密聯(lián)系。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．在為數(shù)眾多的徽州典籍文獻(xiàn)中，可查到有關(guān)王守仁心學(xué)的發(fā)展情況及其在江南地區(qū)的流傳情況。B．如果需要全方位、多角度了解封建時(shí)期徽州的社會(huì)生活狀況，《太函集》可以提供相關(guān)的資料。C．如果想要研究徽州商業(yè)資本的發(fā)展、運(yùn)營(yíng)情況，可以從碑傳、碑記、逸事筆記、詩歌中查找資料。D．對(duì)詩文別集認(rèn)真檢索輯錄，可以為發(fā)現(xiàn)民間收藏的家譜提供線索，獲得宗族研究的第一手材料。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。據(jù)《世說新語》記載，孔融10歲那年，隨父親到洛陽。李膺正在朝中任司隸校尉，官高位顯。讀書人入洛陽者，無不設(shè)法見面，李膺應(yīng)接不暇，只好設(shè)定條件加以限制，非中表親戚及有名望的杰出士人，門衛(wèi)一律擋駕?？兹陔m然年幼，卻也久仰李膺大名，很想登門拜會(huì)。一天，孔融來到李府門外，對(duì)門衛(wèi)說我是李府君的親戚，煩勞通稟。李膺對(duì)進(jìn)來通報(bào)的人說：“既然是親戚，就請(qǐng)他進(jìn)來吧！”孔融落座以后，李膺左看右看，怎么也想不起來是哪門子親戚，只好試探問道：“請(qǐng)問，您與我有何親戚？抑或是你父祖輩與我有過交往？”孔融從容答道：“從前，我的先人仲尼（孔子字）與您的先人伯陽（老子李耳號(hào)伯陽公）有師友之交，這樣算起來，我和大人也算是世家通好吧？”聽了孔融的回答，李膺和在場(chǎng)的賓客莫不嘖嘖稱奇連聲贊嘆，都說：“真是個(gè)神童?。　焙蟮降年悷樎犝f此事，隨口說道：“小時(shí)了了（了了：聰敏），大未必佳！”孔融聽了，當(dāng)即朗聲說道：“想君小時(shí)，必然了了。”意思是陳大人小時(shí)候一定是非常聰敏的人了……在座客人聽后哄堂大笑。1．下列各項(xiàng)對(duì)文段中畫線處語言文字運(yùn)用的分析，不正確的一項(xiàng)是A．“讀書人入洛陽者，無不設(shè)法見面”，此句中的“見面”一詞不得體，一般讀書人見高官，應(yīng)用“求見”“拜見”等。B．“對(duì)門衛(wèi)說我是李府君的親戚，煩勞通稟?！贝司錇殚g接引用，句中“我”應(yīng)改為“他”；或者在“說”后加冒號(hào)，并將此處畫橫線的部分加上雙引號(hào)。C．“請(qǐng)問，您與我有何親戚？抑或是你父祖輩與我有過交往？”在當(dāng)時(shí)的語境下，此句中李膺對(duì)孔融問話，不應(yīng)該用敬稱“您”，而應(yīng)將“您”改為“你”。D．“李膺和在場(chǎng)的賓客莫不嘖嘖稱奇連聲贊嘆”，此句用語重復(fù)啰嗦，從語言表達(dá)要簡(jiǎn)明的角度來考慮，完全可以刪除“連聲贊嘆”。2．選段的最后一段中，暗含一個(gè)三段論的推理，請(qǐng)按相關(guān)提示寫出這個(gè)三段論的推理過程?？兹诜瘩g陳煒的大前提是：__________________________孔融反駁陳煒的小前提是：__________________________孔融對(duì)陳煒的評(píng)價(jià)結(jié)論是：_________________________3．⑴根據(jù)上述材料，用一句話概括孔融的形象特點(diǎn)。⑵用一副對(duì)聯(lián)比較李膺與陳煒的為人之道，不限字?jǐn)?shù)。對(duì)聯(lián)示例：高朋有才出巧語，童子無畏戲佳賓（描繪宴會(huì)場(chǎng)景）3、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)藝術(shù)有三個(gè)方向與境界。第一個(gè)是禮教的、倫理的方向。三代鐘鼎和玉器都聯(lián)系于禮教，而它們的圖案畫發(fā)展為具有教育及道德意義的漢代壁畫(如武梁祠壁畫等)，東晉顧愷之的女史箴圖，也還是屬于這范疇。第二是唐宋以來篤愛自然界的山水花鳥，使中國(guó)繪畫藝術(shù)確立了它的特色，獲得了世界地位。然而正因?yàn)檫@“自然主義”支配了宋代的藝壇，遂使人們忘懷了那第三個(gè)方向，即從六朝到晚唐宋初的豐富的宗教藝術(shù)。這七八百年的佛教藝術(shù)創(chuàng)造了空前絕后的佛教雕像。云岡、龍門、天龍山的石窟，尤其是近來才被人注意的四川大足造像和甘肅麥積山造像。中國(guó)竟有這樣偉大的雕塑藝術(shù)，其數(shù)量之多，地域之廣，規(guī)模之大，造詣之深，都足以和希臘雕塑藝術(shù)爭(zhēng)輝千古!雕刻之外，在當(dāng)時(shí)更熱鬧、更動(dòng)人、更炫麗的是彩色的敦煌壁畫，這個(gè)燦爛的佛教藝術(shù)，在中原本土，因歷代戰(zhàn)亂及佛教之衰退而被摧毀消滅。富麗的壁畫及其崇高的境界真是“如幻夢(mèng)如泡影”，從衰退萎弱的民族心靈里消逝了。支持畫家藝境的是殘山剩水、孤花片葉。雖具清超之美而乏磅礴的雄圖。天佑中國(guó)!在西陲敦煌洞窟里，竟替我們保留了那千年藝術(shù)的燦爛遺影。最使我們感興趣的是敦煌壁畫中的極其生動(dòng)而具有神魔性的動(dòng)物畫，我們從一些奇禽異獸的潑辣的表現(xiàn)里感知到世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚?，F(xiàn)代西洋新派畫家厭倦了自然表面的刻畫，企求自由天真原始的心靈去把握自然生命的核心層。德國(guó)畫家馬爾克震驚世俗的《藍(lán)馬》，可以同這里的馬精神相通。而這里《釋尊本生故事圖錄》的畫風(fēng)，尤其“游觀農(nóng)務(wù)”一幅簡(jiǎn)直是近代畫家盎利盧騷的特異的孩稚心靈的畫境。不過這里的一切是出自古人的原始意味和內(nèi)心的迸發(fā)，渾樸而天真。而西洋新派畫家是在追尋著失去的天國(guó)，是有意識(shí)的回到原始意味。敦煌藝術(shù)在中國(guó)整個(gè)藝術(shù)史上的特點(diǎn)與價(jià)值，是在它的對(duì)象以人物為中心，在這方面與希臘相似。但希臘的人體的境界和這里有一個(gè)顯著的分別。希臘的人像是著重在“體”，一個(gè)由皮膚輪廓所包的體積，所以表現(xiàn)得靜穆穩(wěn)重。而敦煌人像，全是在飛騰的舞姿中；人像的著重點(diǎn)不在體積而在那克服了地心吸力的飛動(dòng)旋律。所以身體上的主要衣飾不是貼體的衫褐，而是飄蕩飛舉的纏繞著的帶紋。佛背的火焰似的圓光，足下的波浪似的蓮座，聯(lián)合著這許多帶紋組成一幅廣大繁富的旋律，象征著宇宙節(jié)奏，以容包這軀體的節(jié)奏于其中。這是敦煌人像所啟示給我們的中西人物畫的主要區(qū)別。只有英國(guó)的畫家勃萊克的《神曲》插畫中的人物，也表現(xiàn)這同樣的上下飛騰的旋律境界。近代雕刻家羅丹也擺脫了希臘古典意境，將人體雕像譜入于光的明暗閃灼的節(jié)奏中，而敦煌人像卻系融化在線紋的旋律里。敦煌的藝境是音樂意味的，全以音樂舞蹈為基本情調(diào)。(選自宗白華《美學(xué)散步》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．無論漢代壁畫，還是東晉顧愷之的女史箴圖，都體現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)禮教的、倫理的方向。B．中國(guó)封建時(shí)代的雕塑藝術(shù)，在數(shù)量、規(guī)模等方面，可以和希臘的雕塑藝術(shù)爭(zhēng)輝千古。C．敦煌壁畫中動(dòng)物畫極其生動(dòng)且具神魔性，對(duì)奇禽異曾表現(xiàn)得較為潑辣，因而最使人感興趣。D．希臘人像重在“體”，敦煌人像重在飛騰的舞姿，雖然沒有“體”，卻有飛動(dòng)的旋律。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章為總分式結(jié)構(gòu)，先論證中國(guó)藝術(shù)的三個(gè)方向與境界，再談敦煌壁畫及其動(dòng)物畫等。B．第二段談敦煌洞窟中保留的壁畫藝術(shù)，引出第三段對(duì)敦煌壁畫中動(dòng)物畫的相關(guān)論證。C．三四段采用舉例、對(duì)比的論證方法，圍繞敦煌藝術(shù)，論及中國(guó)藝術(shù)與西方藝術(shù)的異同。D．結(jié)尾敦煌藝境“全以音樂舞蹈為基本情調(diào)”的結(jié)論是對(duì)本段細(xì)致生動(dòng)論證的藝術(shù)概括。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．“自然主義”支配宋代藝壇，使中國(guó)藝術(shù)“第三個(gè)方向"的豐富的宗教藝術(shù)被人們忽略了。B．如果沒有戰(zhàn)亂，那么中原本土的佛教藝術(shù)也會(huì)像敦煌壁畫藝術(shù)一樣，完好地保存下來。C．敦煌壁畫里的馬和馬爾克的《藍(lán)馬》精神相通，說明東西方藝術(shù)家創(chuàng)作上都體現(xiàn)原始意味。D．勃萊克的作品也有類似敦煌人像那種飛騰的特點(diǎn)，但這僅是沉露，而非西方人物畫的主流。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題王珣，字元琳，瑯邪臨沂人。弱冠與陳郡謝玄為桓溫掾，俱為溫所敬重,溫嘗謂之曰:“謝掾年四十，必?fù)盱刚裙?jié)，王掾當(dāng)作黑頭公,皆難得之才也?！鞭D(zhuǎn)主薄。其時(shí)溫經(jīng)略中夏，竟無寧歲，軍中機(jī)務(wù)并委珣焉。文武數(shù)萬人，珣悉識(shí)其面。從溫討袁真，封東亭候，轉(zhuǎn)大司馬參軍、中軍長(zhǎng)史。珣兄弟皆謝氏婿，以猜嫌致隙。太傅謝安既與珣絕婚，由是二族遂成仇釁。時(shí)人希安意，乃出為豫章太守，珣不之官。除散騎常侍，不拜。安卒后，珣遷侍中，孝武深杖之，轉(zhuǎn)輔國(guó)將軍、吳國(guó)內(nèi)史，在郡為士庶所悅。征為尚書右仆射，領(lǐng)吏部，帝雅好典籍，與王恭等并以才學(xué)文章見昵于帝。王國(guó)寶自媚于會(huì)稽，與珣等不協(xié)，帝慮晏駕后怨隙必生故出恭、恢為方伯，而委珣尚書令。夢(mèng)人以大筆如橡與之，既覺，語人云:此當(dāng)有大手筆事?！倍矶郾?，哀冊(cè)謚議，皆珣所草。隆安初，國(guó)寶用事，謀黜舊臣。王恭赴謁帝陵，欲殺國(guó)寶，止之曰:“國(guó)寶雖終為禍亂要罪逆未彰今便先事而發(fā)必大朝野之望非良謀也況擁強(qiáng)兵竊發(fā)于京輦勞師動(dòng)眾誰謂非逆國(guó)寶若遂不改，惡布天下，然后順時(shí)望除之，亦無憂不濟(jì)也?！惫酥埂Ｋ哪?，以疾解職。歲余，卒，時(shí)年五十二追贈(zèng)車騎將軍、開府，謚曰獻(xiàn)穆。珣神情朗悟，經(jīng)史明，風(fēng)流之美，公私所寄也。時(shí)事艱難，其崎嶇九折，風(fēng)霜備經(jīng)，逼于嫌謗，才用不能盡。初，珣既與謝安有隙，在東聞安薨，便出京師，詣族弟王獻(xiàn)之，曰:“吾欲哭謝公?！鲍I(xiàn)之驚曰:“所望于法護(hù)”，于是直前哭之甚慟，法護(hù)，珣小字也。(《晉書·王珣傳》，有刪節(jié))（注）黑頭公:頭發(fā)還是黑的，便已位列三公的人。指一個(gè)人年少時(shí)即有作為。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．國(guó)寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事/而發(fā)必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵/竊發(fā)于京輦/勞師動(dòng)眾/誰謂非逆/B．國(guó)寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事而發(fā)/必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵/竊發(fā)于京輦/勞師動(dòng)眾/誰謂非逆/C．國(guó)寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事而發(fā)/必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵竊發(fā)/于京輦/勞師動(dòng)眾/誰謂非逆/D．國(guó)寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事而發(fā)/必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵竊發(fā)/于京輦/勞師動(dòng)眾/誰謂非逆/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是()A．弱冠，古代男子二十歲行冠禮，以表示成年，但因?yàn)轶w猶未壯，故有如此稱謂。B．杖節(jié)，指執(zhí)持旄節(jié)，古代帝王授予將帥兵權(quán)或遣使于四方，給予旄節(jié)以為憑信C．太守，中國(guó)古代的一種地方職官，一般是指掌管地方郡一級(jí)行政區(qū)的地方行政官。D．晏駕，晏，遲;駕，皇帝的車駕。晏駕原來指宮車遲出，隱諱說帝王不上早朝。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．王珣年少得志，為桓溫所賞識(shí)。王珣年青時(shí)與謝玄一起擔(dān)任桓溫的屬吏，桓溫對(duì)二人敬重有加，認(rèn)為兩人是難得的人才將來會(huì)在仕途上有一番作為B．王珣富有才學(xué)，為文頗有造詣?；实厶貏e委任王為尚書令，王夢(mèng)見有人把如椽大筆交予他，他以為這是有大手筆之事的預(yù)兆，后王之夢(mèng)果應(yīng)驗(yàn)C．王珣不計(jì)前隙，深切表達(dá)哀情。雖然王謝二家有前怨，但在謝安去世時(shí)，王珣表達(dá)了想去為謝安哭靈的意愿，族弟王獻(xiàn)之表示異議，但王堅(jiān)持己見D．王珣德能兼?zhèn)?，因時(shí)不能盡才。王精通經(jīng)史，擁有眾人認(rèn)可的風(fēng)流之美，可惜他遭逢艱難的時(shí)勢(shì)，經(jīng)歷坎坷，迫于隙誹謗，未能充分發(fā)揮才能。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其時(shí)溫經(jīng)略中夏，竟無寧歲，軍中機(jī)務(wù)并委珣焉。(2)帝雅好典籍，珣與王恭等并以才學(xué)文章見昵于帝。5、閱讀下面的詩歌，完成各題。刈禾女之歌辛笛大城外是山山外是我的家我記起家中長(zhǎng)案上的水瓶我記起門下車水的深深的井我的眼在唱著原野之歌為什么我的心也是空而常滿金黃的穗子在風(fēng)里搖在雨里生長(zhǎng)如今我來日光下收獲我想告訴給姊妹們我是原野上的主人風(fēng)吹過鐮刀下也吹過我的頭巾在麥浪里我看不見自己藍(lán)的天空有白云是一隊(duì)隊(duì)飛騰的馬你聽風(fēng)與云在我的鐮刀之下奔驟而來一九三七年四月卅日在蘇格蘭高原1．下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“大城外是山/山外是我的家”，既點(diǎn)出抒情主人公的出身背景，也含有城市與鄉(xiāng)野的對(duì)比。B．“我想告訴給姊妹們/我是原野上的主人”，寫刈禾女收獲時(shí)的心理活動(dòng)，表達(dá)她對(duì)擁有原野感到欣喜。C．“風(fēng)吹過鐮刀下/也吹過我的頭巾”，寫刈禾女勞作時(shí)的歡快，也寫人與自然之間關(guān)系的和諧。D．“在麥浪里/我看不見自己”，是從宏闊的視野觀看原野，著意寫刈禾女在面對(duì)原野時(shí)的渺小感。2．下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩歌前四行，從“大城”“山”轉(zhuǎn)向“水瓶”“井”，節(jié)奏也變得舒緩，這種變化帶有情感傾向。B．“金黃的穗子在風(fēng)里搖/在雨里生長(zhǎng)”，是靜與動(dòng)、空間與時(shí)間的結(jié)合，這是該詩常用的表現(xiàn)手法。C．“我的眼在唱著原野之歌”，運(yùn)用通感的修辭手法，以抒情的筆觸表達(dá)了刈禾女愉悅的心情。D．“你聽風(fēng)與云/在我的鐮刀之下/奔驟而來”，通過使用祈使語氣和加快節(jié)奏，增強(qiáng)了抒情效果。3．“為什么我的心也是空而常滿”中的“空而常滿”如何理解？4．詩歌從刈禾女的角度抒情，這樣寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析。6、按要求選擇。（1）學(xué)校迎來校慶，為歡迎返校的校友，需張貼標(biāo)語，以下內(nèi)容合適的一項(xiàng)是A．問君何行何當(dāng)歸，苦使妾坐自傷悲。B．為報(bào)羅浮云影道，早隨明月引歸舟。C．萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。D．縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。（2）根據(jù)概念之間的關(guān)系進(jìn)行判斷，下列各項(xiàng)中存在邏輯錯(cuò)誤且錯(cuò)誤類型相同的兩項(xiàng)是A．《風(fēng)景談》是茅盾的小說。B．坐在主席臺(tái)上的是校長(zhǎng)和校領(lǐng)導(dǎo)。C．東方明珠和南京路是上海的標(biāo)志性建筑。D．《紅燭》這首詩是聞一多詩集《紅燭》的序詩。7、微寫作《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！妨拷?jīng)典名著以其獨(dú)特的魅力，為人們所熟知。請(qǐng)從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時(shí)帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本，你會(huì)帶哪一本呢？請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)等，言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會(huì)上說：痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)；痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。你同意哪一種說法？請(qǐng)從以下人物中選擇一個(gè)，結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。香菱、賈探春（《紅樓夢(mèng)》）孫少平、田潤(rùn)葉（《平凡的世界》）華子良、劉思揚(yáng)（《紅巖》）桑地亞哥（《老人與?！罚┨毂！停ā哆叧恰罚﹩嗡纳┳樱ā睹魈臁罚圻@六部作品塑造了許多個(gè)性鮮明、情感豐富的人物形象。請(qǐng)從這六部作品中選擇一個(gè)人物形象，以“，我看到了你灼熱的心”為題，寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字，結(jié)合書中的具體內(nèi)容。8、“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過150字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。疫情當(dāng)前，正常的寒假尚未結(jié)束，網(wǎng)課突然在全國(guó)鋪天蓋地、轟轟烈烈地開展起來了。各省市公立學(xué)校、校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)紛紛推出各式各樣的網(wǎng)課，無數(shù)中小學(xué)生投身其中。關(guān)于這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)授課的風(fēng)潮，“語文匠”微信群內(nèi)爆發(fā)了不小的爭(zhēng)論。湖南哪吒：網(wǎng)課的授課效果根本得不到保證，這種形式主義何必存在？廣東妮姐：疫情當(dāng)前，除此之外，可能也沒有更好的辦法了吧。青海敏敏：網(wǎng)課基本就是一言堂，還有連續(xù)看一天對(duì)學(xué)生視力更是傷害。河南龍王：但是你們不覺得未來的趨勢(shì)就是網(wǎng)課嗎？你們是不是太小看它了？……身為中學(xué)生，你參與到網(wǎng)課之中了嗎？針對(duì)這次網(wǎng)課，你有怎樣的思考和看法？請(qǐng)寫一篇文章，向教育報(bào)刊《中學(xué)生心聲》投稿。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；自擬標(biāo)題，自選文體；切合身份，貼合背景；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息（統(tǒng)一署名：宇文強(qiáng)）；不少于800字。

參考答案1、1．A2．D3．D【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題選“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“是我國(guó)精神文化遺產(chǎn)的重要組成部分”說法有誤。原文說的是“數(shù)量如此之多的徽州典籍文獻(xiàn),是中華民族精神文化遺產(chǎn)重要的有機(jī)組成部分之一”，選項(xiàng)刪減詞語造成說法太絕對(duì)。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“文章在結(jié)尾以‘此外’領(lǐng)起，對(duì)全文整體內(nèi)容加以總括”說法有誤。“此外”這段是對(duì)“其三”段的“徽州宗族”的補(bǔ)充論述，故本文是總分結(jié)構(gòu)，文章結(jié)尾不是對(duì)全文加以總括。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問；然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致。這類題目考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“可查到有關(guān)王守仁心學(xué)的發(fā)展情況及其在江南地區(qū)的流傳情況”說法有誤。原文說的是“另如關(guān)于程朱理學(xué)的發(fā)展情況及其在江南地區(qū)的流傳，……在徽州典籍文獻(xiàn)中，相關(guān)記載十分豐富而具體”，選項(xiàng)偷換概念。B項(xiàng)，擴(kuò)大范圍。原文中說的是“如關(guān)于徽商及其經(jīng)營(yíng)情況，汪道昆的《太函集》幾為徽商傳記資料的淵藪”，所以不能說《太函集》可以提供全方位、多角度了解封建時(shí)期徽州的社會(huì)生活狀況的相關(guān)的資料。C項(xiàng)，“可以從碑傳、碑記、逸事筆記、詩歌中查找資料”說法有誤。原文說“其中大量的碑傳、墓志銘、碑記、甚至詩歌，詳細(xì)記載了在‘農(nóng)三賈七’的徽州社會(huì)中，商人農(nóng)而賈的過程及商業(yè)資本的發(fā)展、運(yùn)營(yíng)情況”，沒有“逸事筆記”。故選D。2、1．C2．大前提：小時(shí)候聰敏的人，長(zhǎng)大后不一定出眾。（小時(shí)了了，大未必佳?。┬∏疤幔宏悷橀L(zhǎng)大后（現(xiàn)在）表現(xiàn)平庸（不出眾）。結(jié)論：陳煒小時(shí)候很聰敏。3．（1）孔融有學(xué)識(shí)反應(yīng)敏捷，聰明自信傲岸。（2）【答案示例】陳煒無誠(chéng)遭戲語/李膺有禮辯真才（上下聯(lián)分別描繪李鷹與陳煒，對(duì)聯(lián)只要注意仄起平收押韻，合乎對(duì)仗的要求，意思明了連貫即可。）【解析】

1．本題考查學(xué)生語言表達(dá)的得體性。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列各項(xiàng)對(duì)文段中畫線處語言文字運(yùn)用的分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后依據(jù)語言使用的場(chǎng)合、使用的對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系辨析正誤。C項(xiàng)，“此句中李膺對(duì)孔融問話，不應(yīng)該用敬稱‘您’，而應(yīng)將‘您’改為‘你’”表述錯(cuò)誤。根據(jù)語境，孔融雖然是晚輩，但也是李膺的客人，所以此處應(yīng)該用“您”來表示對(duì)客人的尊重，同時(shí)也體現(xiàn)李膺的彬彬有禮。故選C。2．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和對(duì)三段論推理的把握的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真閱讀文本，并掌握三段論的推理形式。三段論推理是演繹推理中的一種簡(jiǎn)單推理判斷。他包括：一個(gè)包含大項(xiàng)和中項(xiàng)的命題（大前提）、一個(gè)包含小項(xiàng)和中項(xiàng)的命題（小前提）以及一個(gè)包含小項(xiàng)和大項(xiàng)的命題（結(jié)論）三部分。三段論實(shí)際上是以一個(gè)一般性的原則（大前提）以及一個(gè)附屬于一般性的原則的特殊化陳述（小前提），由此引申出一個(gè)符合一般性原則的特殊化陳述（結(jié)論）的過程。本題中，根據(jù)文本“后到的陳煒聽說此事，隨口說道：‘小時(shí)了了（了了：聰敏），大未必佳！’”孔融聽了，當(dāng)即朗聲說道：‘想君小時(shí)，必然了了。’”意思是陳大人小時(shí)候一定是非常聰敏的人了……在座客人聽后哄堂大笑”可知，孔融反駁陳煒的大前提是小時(shí)候聰敏的人，長(zhǎng)大后不一定出眾。（小時(shí)了了，大未必佳！），而小前提是陳煒長(zhǎng)大后（現(xiàn)在）表現(xiàn)平庸（不出眾），從而得出結(jié)論：陳煒小時(shí)候很聰敏。3．（1）本題考查對(duì)人物形象的鑒賞能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后根據(jù)人物的描寫和發(fā)生在人物身上的事件以及別人對(duì)他的評(píng)價(jià)等來分析人物形象的性格特點(diǎn)和品質(zhì)特點(diǎn)。本題中，要求“根據(jù)上述材料，用一句話概括孔融的形象特點(diǎn)”。根據(jù)文本“從前，我的先人仲尼（孔子字）與您的先人伯陽（老子李耳號(hào)伯陽公）有師友之交，這樣算起來，我和大人也算是世家通好吧”可知，孔融巧妙的回答了李膺的問話。由此可見他是一個(gè)聰明且有學(xué)識(shí)的孩子；根據(jù)文本“想君小時(shí)，必然了了”可知，孔融機(jī)智的反駁了陳煒的話，贏得了大家的肯定?？梢娝且粋€(gè)自信而又反映敏捷的孩子。（2）本題考查撰寫對(duì)聯(lián)的能力．實(shí)際上是考查考生運(yùn)用語言的能力，解答本類題首先要注意題目要求，其次是要領(lǐng)悟?qū)β?lián)的含義及對(duì)聯(lián)的擬寫規(guī)律及樣式．學(xué)生要知道對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)：（一）、字?jǐn)?shù)相等。（二）、平仄相對(duì)。（三）、詞性相當(dāng)。（四）、內(nèi)容相關(guān)。（五）、結(jié)構(gòu)相稱。本題中，要求用一副對(duì)聯(lián)比較李膺與陳煒的為人之道，不限字?jǐn)?shù)。上聯(lián)和下聯(lián)可以分別圍繞李膺與陳煒的為人之道展開，上聯(lián)注意表現(xiàn)陳煒自作聰明，反而遭到嘲笑；下聯(lián)注意表現(xiàn)李膺運(yùn)用智慧，取得大家的肯定。對(duì)聯(lián)只要注意仄起平收押韻，合乎對(duì)仗的要求，意思明了連貫即可。3、1．A2．A3．B【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。B項(xiàng)，“中國(guó)封建時(shí)代”擴(kuò)大范圍，文中說的是“從六朝到晚唐宋初”“這七八百年”；C項(xiàng)，“因而最使人感興趣”，強(qiáng)加因果，原文是“最使我們感興趣的是敦煌壁畫中的極其生動(dòng)而具有神魔性的動(dòng)物畫，我們從一些奇禽異獸的潑辣的表現(xiàn)里感知到世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚”；D項(xiàng)，“雖然沒有‘體’”有誤，敦煌人像有“體”，只是側(cè)重在飛騰的舞姿。故選A。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“總分式結(jié)構(gòu)”有誤，第一段是“總”，寫的是“中國(guó)藝術(shù)有三個(gè)方向與境界”；但二三四段并沒有逐一對(duì)應(yīng)“總”去“分述”。二段說的是敦煌壁畫竟在西陲敦煌洞窟里得以保存；三段說的是敦煌壁畫中的極其生動(dòng)而具有神魔性的動(dòng)物畫；四段說的是敦煌壁畫在處理人物時(shí)與希臘不同。故選A。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。B項(xiàng)，“如果沒有戰(zhàn)亂……原本土的佛教藝術(shù)也會(huì)像敦煌壁畫藝術(shù)一樣，完好地保存下來”錯(cuò)，從文中“因歷代戰(zhàn)亂及佛教之衰退而被摧毀消滅”可知，戰(zhàn)亂只是其中的一個(gè)原因。故選B?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，望同學(xué)們認(rèn)真甄別。4、1．B2．D3．C4．（1）當(dāng)時(shí)桓溫籌劃治理中原，始終沒有安寧的時(shí)刻，桓溫把軍隊(duì)中機(jī)要的事務(wù)全部委托王珣。（2）皇帝非常（向來）喜好典籍，王珣與王恭等人一起憑借才學(xué)文章而被皇帝親近?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：國(guó)寶雖然最終制造禍亂，但罪行未顯，現(xiàn)在你早早發(fā)動(dòng)，必大失朝野的期望，不是良計(jì)，何況你帶著強(qiáng)兵從京師出動(dòng)，勞師動(dòng)眾，大家認(rèn)為誰在作亂呢？其中“今便先事而發(fā)”是一個(gè)整體，意為“現(xiàn)在就事先發(fā)起進(jìn)攻”，排除A項(xiàng)；“竊發(fā)于京輦”是一個(gè)整體，意為“私自發(fā)兵至京城”，前后斷開，排除CD項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。D項(xiàng)，晏駕，舊為帝王駕崩的隱諱說法。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項(xiàng)，“族弟王獻(xiàn)之表示異議”錯(cuò)誤，原文“獻(xiàn)之驚曰：‘所望于法護(hù)?！币鉃椤巴醌I(xiàn)之驚訝地說：‘我期望法護(hù)這樣做?！彼酝醌I(xiàn)之是理解和支持的。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）經(jīng)略，籌劃治理；竟，始終；寧歲，安寧的時(shí)刻；委，委托。（2）雅，向來；以，憑借；昵，親近；見……于，被動(dòng)句?！军c(diǎn)睛】參考譯文：王珣，字元琳，是瑯邪郡臨沂人。成年后與陳郡人謝玄一起擔(dān)任桓溫的手下，都被桓溫敬重?；笢卦?jīng)對(duì)他說：“謝玄四十歲時(shí)，必定持旄杖節(jié)（做大官）。王珣年少時(shí)即有作為。都是難得之才呀?！蓖醌戅D(zhuǎn)任主簿。這時(shí)桓溫籌劃逐鹿中原，天下動(dòng)蕩，軍中機(jī)務(wù)都委托給王珣。文武官員數(shù)萬人，王珣都認(rèn)得出來。王珣跟從桓溫討袁真，被封為東亭侯，轉(zhuǎn)任大司馬參軍、中軍長(zhǎng)史。王珣兄弟都是謝氏的女婿，因?yàn)椴孪佣鴮?dǎo)致矛盾。太傅謝安與王珣斷絕婚姻關(guān)系，因此二族就成了仇敵。當(dāng)時(shí)有人知道了謝安的意圖，就把王珣外放為豫章太守，王珣不去上任。被任命為散騎常侍，又不去上任。謝安死后王，珣升任侍中，孝武帝很依靠他。轉(zhuǎn)任輔國(guó)將軍、吳國(guó)內(nèi)史，在郡里被士人和百姓所喜歡。后來被征召為尚書右仆射，主持吏部?；实酆芟埠玫浼跹撑c王恭等人都憑借才學(xué)文章被皇帝親近。王國(guó)寶向會(huì)稽王獻(xiàn)媚，與王珣等人不合，皇帝憂慮自己死后，他們矛盾必生，所以讓王恭、王恢外出任方伯，而任命王珣為尚書令。王珣夢(mèng)見有人用椽子那樣大的筆給他，他醒來后，告訴人說:“一定要有大手筆的事情發(fā)生?！辈痪茫实蹝炝?，朝廷商議謚號(hào)的事，都是王殉所起草。隆安初年，國(guó)寶掌權(quán)，謀劃廢黜舊臣。王恭去帝陵拜祭時(shí)，想殺國(guó)寶，王珣阻止他說:“國(guó)寶雖然最終制造禍亂，但罪行未顯，現(xiàn)在你早早發(fā)動(dòng)，必大失朝野的期望，不是良計(jì)，何況你帶著強(qiáng)兵從京師出動(dòng)，勞師動(dòng)眾，大家認(rèn)為誰在作亂呢？國(guó)寶如果還是不改，他的惡行公布于天下后，然后你再順從大家的期望除掉他，也沒什么不好的。”王恭于是罷手。四年后，王殉因?yàn)樯‰x職。一年后，掛了，享年五十二。被追贈(zèng)為車騎將軍、開府，謚號(hào)叫獻(xiàn)穆。王珣神情明朗聰悟，經(jīng)史都理解得透徹，儀容灑脫，公家私人都稱贊。時(shí)事艱難時(shí)，他的道路崎嶇，飽經(jīng)風(fēng)霜。被嫌謗所迫，不能盡展才能，當(dāng)初，王珣已經(jīng)與謝安有矛盾，在東面聽說謝安死了，就派人出京師，到族弟王獻(xiàn)之那里，說“我想為謝公哭。”王獻(xiàn)之驚訝地說:“對(duì)法護(hù)有期望”，于是王珣徑直上前哭得死去活來，法護(hù)是王珣小字。5、1．D2．B3．空可以理解為主人公等待收獲時(shí)的著急和空虛感，滿可以理解為主人公收獲時(shí)內(nèi)心的滿足感和愉悅感。4．文中主人公自述的語氣抒情屬于使用第一人稱抒情，第一人稱方便主觀的心理的描寫,代入感強(qiáng)烈，易于抒情。第一人稱敘述角度，寫的都是“我”眼中事，心中事，可充分展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界，這就更具真實(shí)感。閱讀時(shí)，不僅作者就是“我”，連讀者也變成了小說的“我”。所以第一人稱的好處是小說情境顯得與讀者的距離縮小了?！窘馕觥?．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩歌的解讀的錯(cuò)誤?？己嗽娋涞暮x、詩句的手法、詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“著意寫刈禾女在面對(duì)原野時(shí)的渺小感”錯(cuò)誤。把詩人對(duì)人類故鄉(xiāng)那種翹首遠(yuǎn)望之狀和內(nèi)心渴望之情，含蓄而傳神地暗示了出來。然而，由于種種復(fù)雜緣由，他對(duì)此只能心向往而無法身赴之。面對(duì)現(xiàn)狀，內(nèi)心空虛惆悵，神往故鄉(xiāng)。故選D。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“是靜與動(dòng)”錯(cuò)誤。抓住“搖”“生長(zhǎng)”分析，都是從動(dòng)的角度來寫的。故選B。3．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及理解文中重要詞語的含義的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“‘為什么我的心也是空而常滿’中的‘空而常滿’如何理解”，主要從煉字的角度考查。本題需要分別理解“空”“滿”的內(nèi)涵。結(jié)合“金黃的穗子在風(fēng)里搖”“在雨里生長(zhǎng)”“如今我來日光下收獲”等分析，“空”主要指主人公等待收獲時(shí)的著急和空虛感，抒發(fā)自己積蘊(yùn)已久的對(duì)生機(jī)勃發(fā)的自然宇宙之熱烈渴望。結(jié)合“風(fēng)與云”“在我的鐮刀之下”“奔驟而來”等分析，“滿”指對(duì)在斧頭鐮刀指揮下，勤奮收獲的滿足和愉悅。4．本題主要考查分析文本的敘述人稱的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“詩歌從刈禾女的角度抒情，這樣寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析”，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)不簡(jiǎn)單。需要結(jié)合文本內(nèi)容判斷使用的人稱，然后根據(jù)不同人稱的好處分析答題?！敦缀膛琛分校浴拔摇睘橹饕臄⑹鋈朔Q，即第一人稱。第一人稱寫作的好處是：給讀者身臨其境的感覺，讀起來更有興趣，縮短了讀者與作者間的距離；文章口語化，行文通順，娓娓道來，讀者有親切、可讀的感覺；容易使讀者進(jìn)入主角人物地位，給作者帶來成就感。結(jié)合“我的家”“我記起”“我的眼”“我來日光下收獲”“我看不見自己”等分析，讓我們將鏡頭拉近刈禾女，寫的都是“我”眼中事，心中事，可充分展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界，更具真實(shí)感。運(yùn)用各詩節(jié)主導(dǎo)情緒的跌宕起伏來調(diào)動(dòng)讀者的情緒以激發(fā)讀者的想象力，誘導(dǎo)讀者以實(shí)景為圓點(diǎn)朝著不同的方向輻射自己的情緒。第一人稱的好處是詩歌情境顯得與讀者的距離縮小了。6、（1）B（2）AC【解析】

（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)是否得體的能力。需要注意說話的場(chǎng)合，還需要學(xué)生理解詩句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業(yè)季作同學(xué)臨別贈(zèng)言”的一項(xiàng)，本題中，A項(xiàng)，“問君何行何當(dāng)歸，苦使妾坐自傷悲”意思是：?jiǎn)柲銥楹芜h(yuǎn)行，又何時(shí)歸來，我孤坐空房痛苦傷悲。詩句意在表現(xiàn)夫妻分離的痛苦，不適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z境；B項(xiàng)，“為報(bào)羅浮云影道，早隨明月引歸舟”意思是：讓我告訴那羅浮山(在廣東南部，即友人所去之地)上的云影吧，請(qǐng)她捎個(gè)信兒，叫您早點(diǎn)兒隨著明月，引著歸舟，從那天外回來吧！是呼喚友人早日歸來，適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z境；C項(xiàng)，“萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟”意思是：想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。詩句抒發(fā)詩人仕途蹉跎想要?dú)w隱的感情，不適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z境；D項(xiàng)，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”意思是：縱然夫妻相逢你也認(rèn)不出我，我已經(jīng)是灰塵滿面，兩鬢如霜。詩句是蘇軾悼念亡妻所作，不適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返校”的語境；故選B。（2）本題考查學(xué)生掌握邏輯關(guān)系的能力。概念間的關(guān)系有以下五種關(guān)系:①全同關(guān)系。如“教師”與“老師”；②包含關(guān)系。如:“國(guó)家”與“社會(huì)主義國(guó)家”;“資金”與“流動(dòng)資金”；③交叉關(guān)系，如“全體黨員”和干部；④矛盾關(guān)系。如:“生”和“死”；⑤反對(duì)關(guān)系。如:“中國(guó)人”與“美國(guó)人。本題中，A項(xiàng)，“《風(fēng)景談》”是散文，不是小說，不屬于全同關(guān)系；B項(xiàng)，“校長(zhǎng)”和“校領(lǐng)導(dǎo)”存在包含關(guān)系，不能并列；C項(xiàng)，“東方明珠和南京路”不是建筑，不屬于全同關(guān)系；D項(xiàng)，“《紅燭》”是“詩”，這首詩是“詩集《紅燭》的序詩”。正確。故選AC。7、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話，我打算帶著《老人與海》。海明威是美國(guó)“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表現(xiàn)了對(duì)人生、世界、社會(huì)的迷茫和彷徨。因?yàn)槲覍?duì)大海充滿著憧憬與希冀，渴望通過這次“出?！?，如老人一樣，磨煉意志，鍛煉“打漁”技巧，大海對(duì)于老人來說象征著茫茫的人生之路，沒有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚，那種堅(jiān)持，不放棄的執(zhí)著讓我敬佩，讓我隨著圣地亞哥一起出海吧，去尋找一個(gè)全新的自己?、谖艺J(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠，與哥哥商定用唱歌的方式去爭(zhēng)取得到翠翠的愛情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后，內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩，“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他選擇了逃避，借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實(shí)就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過，把哥哥的死歸咎于翠翠家，與翠翠家產(chǎn)生了誤會(huì)。這種誤會(huì)其實(shí)是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平，我看到了你灼熱的心。少平，你好，認(rèn)識(shí)你是在原西縣讀高中的時(shí)候，你從廣袤的黃土地上走來，一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴；你從荒原的街頭走來，一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧；你從大牙灣煤礦走來，滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的貧瘠的對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)未來的熱情期盼，這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐。【解析】

①本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高?！独先伺c海》中的桑地亞哥豐富的人物性格令我佩服，老人出海一連84天沒有捕到魚，驚嘆老人的貧窮和無奈；老人不怨天尤人，毅然前往遠(yuǎn)海，敬佩老人的堅(jiān)持與倔強(qiáng)；在那個(gè)時(shí)代，許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚，效率大增，而老人依然使用幾條釣索，一把魚叉，讓人思索他的固執(zhí)與堅(jiān)守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?！发诒绢}考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練?！哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說，該小說以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)；痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一，為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長(zhǎng)的空間。同時(shí)，該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求，從而強(qiáng)化了對(duì)考生能力的綜合考察。針對(duì)這一作文題命題趨勢(shì)，作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生，平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)、對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注，強(qiáng)化名著閱讀，都是很有必要的?！镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個(gè)積極進(jìn)取，敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村，學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄，反而更加勤奮。小說勾刻他的求學(xué)、成長(zhǎng)、奮斗、成熟的經(jīng)歷，通過對(duì)其周遭社會(huì)環(huán)境的描寫，按照史學(xué)家的方式記錄了一個(gè)時(shí)代。從這一點(diǎn)上來看，一沙一世界，一個(gè)人即是一個(gè)環(huán)境，是一個(gè)時(shí)代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運(yùn)等等無不包涵在小說中。正因?yàn)檫@樣，我們才從一個(gè)平凡的青年身上看到一個(gè)平凡的世界。他性格的成功，在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵(lì)了一代又一代年輕人?！军c(diǎn)睛】寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的，寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明，合理，得體。8、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。9、例文：網(wǎng)課學(xué)習(xí)，真好網(wǎng)課開播以來，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注?？芍^眾說紛紜，莫衷一是。憂慮者有之，嘆息者不乏其人，更有人主張叫停。而正參與網(wǎng)課學(xué)習(xí)的我卻要說：網(wǎng)課學(xué)習(xí)，真好。網(wǎng)課好，它有利于我們享受優(yōu)質(zhì)課堂。提高教學(xué)質(zhì)量，這是我們老師、家長(zhǎng)和學(xué)生執(zhí)著的追求。如何提高？向課堂要質(zhì)量。而今的網(wǎng)課將它真正落到實(shí)處。若留心，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，今日的網(wǎng)上課堂：教材的處理，板書的設(shè)計(jì)，教法的選擇，作業(yè)的布置……都在優(yōu)質(zhì)上下了功夫。這是因?yàn)?，且不論每?jié)課都要面對(duì)廣大的學(xué)生、家長(zhǎng)甚至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，有哪位老師愿意對(duì)自己所承擔(dān)的教課任務(wù)有半點(diǎn)的馬虎和隨意呢？這樣一來，網(wǎng)課不優(yōu)質(zhì)也就難啦！因此，我們完全有理由說，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)一定能提高，因?yàn)槲覀冋谙硎軆?yōu)質(zhì)課堂。網(wǎng)課好，它有助于我們學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。據(jù)調(diào)查，那些在事業(yè)上出類拔萃的藝術(shù)大師，那些在學(xué)術(shù)上名滿天下的科技巨人，無一不是靠醉心自主學(xué)習(xí)才達(dá)到如此之高的境界。而我們當(dāng)下開播的網(wǎng)課就是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的最好平臺(tái)。試想，這里沒有老師的監(jiān)督，家長(zhǎng)的陪伴也是極為有限的，更多的時(shí)間則是靠學(xué)生本人的自主學(xué)習(xí)。這樣久而久之，量變的積累，就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，養(yǎng)成了這種自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，你的前腳也就邁進(jìn)了成才的門檻。朋友，為了美好的未來，為了我們今后長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，讓我們踏上網(wǎng)課學(xué)習(xí)這條快車道。網(wǎng)課好，可以甜蜜嘗試高度人性化的另類課堂。君不聞，西方國(guó)家早已開設(shè)這種顛覆常規(guī)教學(xué)的課堂。桌凳，不再放在教室中間，而是放在教室的四周；學(xué)生，也不再是中規(guī)中矩地抬頭挺胸眼望前方，而是可坐可站，即使鉆到桌子底下或躺到地上，也不算違規(guī)。而今，網(wǎng)課也給予我們這樣的待遇。上網(wǎng)課，我們也可以在高度集中且絕對(duì)不分散聽課注意力的前提之下，根據(jù)自己當(dāng)時(shí)的思想情緒和精神狀態(tài)，覺得怎樣合適得法、怎樣更為有效，就采用怎樣的學(xué)習(xí)姿態(tài)。這可能會(huì)讓我們的家長(zhǎng)大為驚慌，甚至深感憂慮。其實(shí)別怕，請(qǐng)聽美國(guó)教育專家詹姆斯科里森是怎么說的：“這種課堂之所以被越來越多的家長(zhǎng)所接受，正是因?yàn)樗粌H合乎人性；而且，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展、智力開發(fā)都更為有利?！蔽鹩怪M言，網(wǎng)絡(luò)授課，較之常規(guī)課堂，確實(shí)存在不少局限與不足；但是，這已經(jīng)是特殊時(shí)期最好的補(bǔ)救措施。惟有樂觀地面對(duì)它，愉快地接受它，積極地適應(yīng)它，用心地珍惜它，有效地利用它，才是明智之舉。一個(gè)人，能在“大逆”之中站起來，他才有“大順”的美好未來，所以我必須說，也只能這樣說：網(wǎng)課學(xué)習(xí)，真好！宇文強(qiáng)×年×月×日【解析】

本題考查學(xué)生的寫作能力。審題是高考寫作的第一步，也是決定作文成敗的關(guān)鍵，是考生寫作的