第(1)(1)課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變課件高二下學(xué)期歷史選擇性必修3文化交流與傳播2

文化交流與傳播文化類型第一單元

源遠(yuǎn)流長的中華文化第二單元

豐富多彩的世界文化文化交流與傳播方式第四單元

商路、貿(mào)易與文化交流第五單元

戰(zhàn)爭與文化交鋒文化的傳承與保護(hù)：第六單元

文化的傳承與保護(hù)多樣性交互性傳承性第三單元

人口遷徙、文化交融與認(rèn)同單元介紹：戰(zhàn)爭與文化交鋒原始社會→

爭奪生活區(qū)域奴隸和封建社會→開疆拓土建立帝國資本主義興起→爭奪殖民地和世界霸權(quán)(第11課

古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變）對人類：災(zāi)難嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展對文化：雙刃劍打斷被征服地區(qū)的文化發(fā)展進(jìn)程；促進(jìn)人類文明交融與發(fā)展（第12課

近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張）（第13課

現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流）

人類交往的方式和途徑多種多樣；文化交流與傳播的方式和途徑也多種多樣；戰(zhàn)爭，最激烈、最直接的交往方式。亞歷山大雕像

成吉思汗雕像（內(nèi)蒙古甘德爾山頂）

上面的這兩位英雄人物分別發(fā)動了什么戰(zhàn)爭？他們通過戰(zhàn)爭影響世界，又通過戰(zhàn)爭影響了相應(yīng)區(qū)域的文化演變。情景導(dǎo)入：亞歷山大遠(yuǎn)征；蒙古西征第11課

古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變課程標(biāo)準(zhǔn)：1.了解古代歷史上的重大戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及戰(zhàn)爭帶了的不同文化的交鋒；2.認(rèn)識戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機。教學(xué)重點：亞歷山大遠(yuǎn)征與蒙古西征的影響；教學(xué)難點：希臘化世界與希臘化時代。主題：戰(zhàn)爭為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機導(dǎo)致亞歷山大帝國蒙古帝國征伐時間鼎盛疆域涉及文明帝國結(jié)果知識梳理：閱讀課文兩個子目并結(jié)合地圖，完成表格填空。前334年—前324年西起希臘，東至印度，北抵中亞，南達(dá)埃及古希臘文明、古埃及文明蘇美爾文明、古印度文明建立地跨歐亞非三大洲的帝國，后分裂為三個主要國家第一次西征：1218年-1224年第二次西征：1235年-1242年第三次西征：1253年-1258年第一次西征中亞滅花刺子模國抵黑海北岸第二次西征歐洲征服今俄羅斯烏克蘭地區(qū)打到今德國、匈牙利、巴爾干半島第三次西征西亞攻占巴格達(dá)儒家文明、佛教文明伊斯蘭教文明、基督教文明忽必烈建立元朝「宗主國」其他統(tǒng)治區(qū)形成四大汗國東起太平洋西至匈牙利南達(dá)南海北抵北冰洋一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”1、概念解讀“希臘化時代”：（時間角度）指從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年?！跋ＥD化世界”：（空間角度）亞歷山大帝國在他去世后分裂成托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家，這些區(qū)域統(tǒng)稱“希臘化世界”。前334年前323年前30年亞歷山大遠(yuǎn)征時期“希臘化時代”“希臘化世界”時期“希臘化世界”思考：結(jié)合下圖和課文P62，指出亞歷山大帝國如何進(jìn)行國家管理和文化重構(gòu)？古希臘文明古埃及文明兩河流域文明古印度文明一場空前的集體婚禮材料

在蘇薩一次盛大奢華的結(jié)婚典禮上，亞歷山大帶頭同波斯國王大流士的女兒斯塔提拉結(jié)了婚(在此之前曾娶巴克特里亞的王公之女羅克珊為妻)。許多馬其頓的將領(lǐng)也都娶了波斯顯貴的女兒(大約有80名將官)。同日參加婚禮的竟達(dá)一萬對之多。后人象這一行動為“歐亞聯(lián)姻”，而且整個婚禮是按照波斯人的傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行的。在結(jié)婚典禮上，亞歷山大鄭重宣布:馬其頓人與亞洲女子結(jié)婚可以享受免稅權(quán)利。他還親自饋贈給他們許多禮物以示鼓勵?！锔道A:《略評亞歷山大東征)1、根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，亞歷山大采取哪些措施管理？目的何在？措施：聯(lián)姻；尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗；任用當(dāng)?shù)厝斯芾?；因俗而治等；目的：贏得當(dāng)?shù)厝撕酶信c支持，緩和矛盾；加強對被征服地區(qū)的控制和管理，維護(hù)帝國穩(wěn)定；打破民族界限，融合東西方人民與文化；2、托勒密埃及的統(tǒng)治者作為一個馬其頓人，為何要有意戴上傳統(tǒng)的法老王冠？目的：尊重當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)；

贏得當(dāng)?shù)厝撕酶校?/p>

試圖融合埃及文化；

維護(hù)統(tǒng)治。在埃及：自稱法老之子在波斯：以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居

穿波斯服裝

沿用波斯帝國的制度

任用波斯人為官員

推廣波斯禮儀

鼓勵馬其頓人和波斯人通婚

以馬其頓的方式訓(xùn)練波斯士兵特點：

以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化；政策具有開放性、多元性、融合性；因俗而治；加強專制；籠絡(luò)當(dāng)?shù)刭F族；推行希臘化3、探究：指出亞歷山大東征的建設(shè)性行為并歸納特點和影響。積極：客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流，促進(jìn)了“希臘化時代”到來。希臘：城邦底比斯被夷為平地，居民被賣為奴隸腓尼基：名城推羅被攻陷后，成年男性幾乎被屠殺，婦女和兒童被賣為奴隸波斯：古城波斯波利斯遭到劫掠，波斯王宮被燒毀中亞：大量居民被屠殺或被遷移到亞歷山大建立的城市4、結(jié)合課本指出亞歷山大東征的破壞行為并歸納影響。破壞性：給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞，打斷了這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程“希臘化時代”的文化成就5、結(jié)合P63列舉希臘化時代有哪些輝煌文化成就？第一次西征：1218年，成吉思汗滅掉花剌子模國，蒙古軍隊直抵黑海北岸。第二次西征：1234年，拔都征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島。第三次西征：13C中葉，旭烈兀以西亞地區(qū)為目標(biāo)，攻占巴格達(dá)。二、蒙古西征與東西方交流探究：結(jié)合材料和課文，指出蒙古西征有哪些影響？（1）對蒙古：發(fā)展為橫跨歐亞大陸的世界性帝國（形成了四大汗國）（2）對世界：①給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重破壞；②客觀上推動了東西方的交流

材料來自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人，對世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們所征服的地區(qū)無比廣大……這是文明社會所經(jīng)受的最后一次，也是最激烈的游牧民族的野蠻攻擊，其后果十分嚴(yán)重。亞洲全部、歐洲大部分和非洲北部的政治組織都被改變了。許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠(yuǎn)改變了其種族特性，世界主要宗教的分布和力量也發(fā)生了改變。橫越歐亞大陸的道路由一個政權(quán)所控制，旅行變得安全了。在中斷了一千年之后，歐洲人又能進(jìn)入中東和東亞了。

——[英]杰弗里·巴勒克拉夫《泰晤士世界歷史地圖集》③引發(fā)較大規(guī)模的民族遷徙（3）對中亞和西亞:①伊斯蘭文明受到戰(zhàn)爭的沉重打擊，后又逐漸恢復(fù)。②一批蒙古人(主要是軍隊)移居至此，使該地區(qū)受到蒙古文化的影響，但他們的后裔逐漸被當(dāng)?shù)氐奈幕兔褡逋?。?）對中國:①大批色目人進(jìn)入中國，促進(jìn)了多民族交融。②基督教、伊斯蘭教在中國得到更大范圍的傳播。元朝滅亡后，基督教的影響基本消失，但伊斯蘭教的影響得到部分延續(xù)；③中外文化交流更加活躍。中國人對外部世界，特別是對西方的了解有明顯進(jìn)步。思考：

亞歷山大遠(yuǎn)征與成吉思汗西征的相同特點、影響，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。材料二

成吉思汗西征過程中顯示了他極其殘酷的一面，在戰(zhàn)爭過程中有極其野蠻的屠殺屠城行為，但在宗教政策上極為寬容，“在成吉思汗統(tǒng)治下，我們見到了在整個亞洲大陸上建立的最為徹底的宗教寬容”。成吉思汗每攻占一城一池總是搜索當(dāng)?shù)氐墓そ场⒖茖W(xué)家、天文家等并將其帶回蒙古帝國，與中原文化相互融合，取長補短。更重要的是中國的先進(jìn)文化技術(shù)尤其是火藥、羅盤、印刷術(shù)、造紙術(shù)先后傳入歐洲，打破了漢唐以來歐亞各國封閉壁壘，對中國和世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生很大影響。他建立了龐大的驛站傳遞系統(tǒng)，成為東西方文化交流的聯(lián)絡(luò)線、運輸線。海上絲綢之路也在宋元時期繼續(xù)發(fā)展，泉州成為當(dāng)時重要的對外貿(mào)易港口，成為東西方文化交流的海上窗口?！幾酝跹┠取稓v史的跨越——亞歷山大遠(yuǎn)征與成吉思汗西征》材料一

在遠(yuǎn)征過程中，亞歷山大堅決鎮(zhèn)壓了那些頑強抵抗地區(qū)的人?！@種政策起到震懾的作用。而在一些民族意識濃厚的地區(qū)，他則不以征服者和稱霸者的姿態(tài)出現(xiàn)，而是采取溫和的政策，尤其是對宗教采取寬容和利用政策。他鼓勵東西方民族通婚，并且按照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗舉行婚禮。他遠(yuǎn)征時“隨行的人員很完備，包括自然科學(xué)家、測量學(xué)家、歷史藝術(shù)家等”。亞歷山大在遠(yuǎn)征過程中，在一些戰(zhàn)略要地和交通要道上建立了許多以亞歷山大命名的新城，這些新城不但是他的軍事要塞，同時也是經(jīng)濟(jì)和文化中心，成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。——摘編自蘇振興《論亞歷山大遠(yuǎn)征》（3）認(rèn)識：（1）文化的征服才是最持久的征服；（2）在文化競爭中落后文化要被先進(jìn)文化淘汰;（3）文化的交流互鑒是文化發(fā)展的動力。（1）相同特點：①武力侵略，手段殘暴；②政策靈活；③宗教政策寬容；④重視科技；⑤傳播先進(jìn)文化；（2）相同影響：①促進(jìn)了不同民族間的交融；②引發(fā)較大規(guī)模的民族遷徙，產(chǎn)生新的民族；③推動了東西文化交流，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展；④帶動了絲綢之路的繁榮，促進(jìn)東西商業(yè)的交流與發(fā)展；⑤對被征服地區(qū)的社會發(fā)展造成嚴(yán)重破壞，一定程度上阻斷了當(dāng)?shù)匚拿鞯难永m(xù)。課堂

小結(jié)

亞歷山大遠(yuǎn)征與蒙古的遠(yuǎn)征，給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難，打斷其固有的文化發(fā)展進(jìn)程，但是客觀上造成了不同文化的碰撞與交鋒，促進(jìn)了東西方地域文化的交流，推動了人類文化的交融與發(fā)展。你可能認(rèn)為人類文明會因為戰(zhàn)爭退回黑暗時代，但無論如何殘酷，一個尷尬的事實是，戰(zhàn)爭是人類歷史變革的巨大推動力。

——安德魯?馬爾《世界史》

1、“蒙古族的征服戰(zhàn)爭十分慘烈，在歐亞廣闊的被征服地區(qū)造成了極為嚴(yán)重的破壞。所以，蒙古的西征和蒙古帝國的建立對東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流毫無任何積極作用。”這句話(

)A.前提正確，結(jié)論錯誤

B.前提錯誤，結(jié)論正確C.前提和結(jié)論都正確

D.前提和結(jié)論都錯誤