《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》課件第1章政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象和方法(復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院-高帆)

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院高帆2007.9—2008.14/20/20241第一章政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象和方法

第一節(jié)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯第二節(jié)：《資本論》的框架及其邏輯第三節(jié)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象第四節(jié)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第五節(jié)：總結(jié)及其拓展4/20/20242第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯一、“經(jīng)濟(jì)”的詞義變化

人類社會(huì)從開始就有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，即從事生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)的活動(dòng)，但作為描述這些活動(dòng)的特定詞匯——“經(jīng)濟(jì)”概念的提出卻有一個(gè)過程。尤其是詞源學(xué)的角度講，“經(jīng)濟(jì)”在古代和現(xiàn)代幾乎有著意義大相徑庭的解釋。馮天瑜：《漢字術(shù)語近代轉(zhuǎn)換過程中誤植現(xiàn)象辨析—以“經(jīng)濟(jì)”“封建”“形而上學(xué)”為例》當(dāng)代哲學(xué)網(wǎng)2005年。4/20/20243第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯

1.“經(jīng)濟(jì)”的古典義：經(jīng)世濟(jì)民作為古典詞的“經(jīng)濟(jì)”，是“經(jīng)”與“濟(jì)”的合成詞?！敖?jīng)”本為名詞，初見《周易》，指阡陌，義與“徑”同，東漢·劉熙《釋名·釋典藝》：“經(jīng)，徑也……如徑路無所不通”；后轉(zhuǎn)為動(dòng)詞，義與“治”同，《周禮·天官·大宰》：“以經(jīng)邦國”，《淮南子·原道訓(xùn)》：“有經(jīng)天下之氣”，這里的“經(jīng)國”、“經(jīng)天下”，即“治國”、“治天下”。“濟(jì)”與“齊”相通假，有整齊調(diào)和之意；濟(jì)從水旁，又可釋為“渡”，義為渡水。4/20/20244第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯“經(jīng)濟(jì)”二字連為一詞，首見《晉書·長沙王乂傳》，“八王之亂”間，長沙王司馬乂〔277~304〕致書其弟成都王司馬穎〔279~306〕，稱他們“同產(chǎn)皇室，受封外都，各不能闡敷王教，經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)略”。隋《文中子.禮樂篇》有”經(jīng)濟(jì)之道”的說法；唐杜甫《水上遣懷》詩中有”古來經(jīng)濟(jì)才，何事獨(dú)罕有”；《宋史》中的《王安石傳》稱王安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任”。清《紅樓夢》第五回中也有說法“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”。

4/20/20245第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯

從詞源學(xué)角度可以看出，以上所說的“經(jīng)濟(jì)”都是指“經(jīng)邦濟(jì)國”、“經(jīng)世濟(jì)民”、“治國平天下”的意思。與“政治治理”含義頗近?！对贰肪?72出現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)之學(xué)”，指經(jīng)國濟(jì)民之學(xué)，其意即為政治學(xué)。這與近代之后一直到現(xiàn)在，“經(jīng)濟(jì)”所指的財(cái)政經(jīng)濟(jì)的含義是很不一致的。4/20/20246第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯2.“經(jīng)濟(jì)”的現(xiàn)代義：社會(huì)關(guān)系的總和+節(jié)約A.作為名詞的“經(jīng)濟(jì)”概念之一，指生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)各種活動(dòng)，即通常說所得國民經(jīng)濟(jì)的“經(jīng)濟(jì)”，以及開展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)的“經(jīng)濟(jì)”均指這種含義。B.作為名詞的“經(jīng)濟(jì)”概念之二，指社會(huì)的經(jīng)濟(jì)根底，即人們在從事生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)活動(dòng)中所形成的生產(chǎn)關(guān)系的總和。“經(jīng)濟(jì)是根底，政治是上層建筑”中的“經(jīng)濟(jì)”就是指生產(chǎn)關(guān)系。4/20/20247第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯C.作為形容詞的“經(jīng)濟(jì)”概念，指節(jié)約、精打細(xì)算，即人們在生產(chǎn)、流通、交換以及消費(fèi)過程中如何以最小投入獲得最大產(chǎn)出。通常所說的“社會(huì)建設(shè)一定要講究經(jīng)濟(jì)效益”、“某個(gè)工程不符合經(jīng)濟(jì)原那么”，這里的“經(jīng)濟(jì)”均是指節(jié)約、精打細(xì)算的意思。概言之，“經(jīng)濟(jì)”這個(gè)詞在不同的背景下有不同的解釋，如果將“經(jīng)濟(jì)”這個(gè)詞只理解為其中的某種含義，在理論上和實(shí)踐中均會(huì)導(dǎo)致片面化的認(rèn)識(shí)。4/20/20248第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯二、經(jīng)濟(jì)學(xué)：來源及其原初意義經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是伴隨著人類的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，但“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)概念卻是在奴隸社會(huì)產(chǎn)生之后才出現(xiàn)的，它比人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要晚許多。在西歐各國，“經(jīng)濟(jì)學(xué)”均是從希臘文〔οικουομικοδ〕演變來的，這個(gè)詞希臘文的原意是家庭管理，古希臘的“家”是生產(chǎn)單位，古希臘思想家所說的家庭管理，實(shí)際是研究奴隸制的經(jīng)濟(jì)問題。4/20/20249第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯公元前4世紀(jì)，希臘色諾芬著《經(jīng)濟(jì)論》〔οικουομικοδ〕，其中希臘文οικου作家庭〔家族〕解，υομοδ原意為法律或支配，二者組合，意謂“家族管理”。這本書是使用經(jīng)濟(jì)一詞作為書名的第一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，也是西方文化中“經(jīng)濟(jì)”一詞的始源。在這本書中，色諾芬從奴隸主的立場出發(fā)，第一次給經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象下了一個(gè)定義：經(jīng)濟(jì)學(xué)就是善良的主人如何管理好自己的財(cái)產(chǎn)。4/20/202410第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯繼色諾芬之后，亞里士多德寫了《政治學(xué)》，作者明確討論了“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的對象和任務(wù)。指出經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是當(dāng)時(shí)奴隸制的家庭經(jīng)濟(jì)管理問題。由于在自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)里，經(jīng)濟(jì)問題確實(shí)主要限于奴隸主和封建主的家庭經(jīng)濟(jì)或莊園經(jīng)濟(jì)之內(nèi)，而超出奴隸主和封建主的家庭經(jīng)濟(jì)——國家財(cái)政、商業(yè)、貨幣等問題通常是在政治學(xué)、倫理學(xué)中進(jìn)行研究，因此在亞里士多德之后的兩千多年內(nèi)，一直只存在“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)名詞。4/20/202411第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯〔三〕政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：出現(xiàn)及其“家譜”第一次使用“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)詞的是法國早期重商主義的代表人物安.德.蒙克萊田，重商主義是強(qiáng)調(diào)金銀或貨幣是財(cái)富的唯一形式，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的是為了獲得金銀。蒙克萊田在1615年發(fā)表了《獻(xiàn)給國王和王后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，他將書命名為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，是想說明他討論的經(jīng)濟(jì)問題已超出了自然經(jīng)濟(jì)的家庭管理，而是國家或社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問題。4/20/202412第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯到了17世紀(jì)中葉，由于工場手工業(yè)與資本主義生產(chǎn)方式的逐步形成，經(jīng)濟(jì)研究的重心開始從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域，從而產(chǎn)生了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演變，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也發(fā)生了相應(yīng)的開展與分化，在古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，又逐漸演化和形成了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)學(xué)術(shù)體系。這個(gè)學(xué)術(shù)思想的淵源可以概括如下：4/20/202413第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯

〔法〕弗.魁奈《經(jīng)濟(jì)表》〔1758〕〔英〕威廉.配第《政治算術(shù)》〔1676〕〔英〕亞當(dāng).斯密《國富論》〔1776〕〔英〕大衛(wèi).李嘉圖《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理》〔1817〕馬克思：《資本論》〔1867〕〔法〕薩伊《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》〔1803〕〔英〕西尼爾《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》〔1836〕〔英〕約翰.穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理〕〔1848〕19世紀(jì)70年代的“邊際革命”〔英〕馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》〔1890〕〔英〕凱恩斯《通論》〔1936〕〔美〕薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》(1948)(奧地利〕希法亭《金融資本〕〔1910〕〔德〕盧森堡《資本積累論》〔1912〕〔俄〕列寧《帝國主義論》〔1916〕當(dāng)代中西方關(guān)于馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究4/20/202414第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯A.如何在“與時(shí)俱進(jìn)”中認(rèn)識(shí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奉獻(xiàn)：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史奉獻(xiàn)——馬克思深入考察了資本主義生產(chǎn)過程的內(nèi)在聯(lián)系，從而創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論和資本積累理論，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生與變動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律?！R克思推進(jìn)了勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說，把創(chuàng)新、競爭、利潤平均化這些市場運(yùn)行的根本機(jī)制結(jié)合起來加以剖析，從而揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體與動(dòng)態(tài)圖景。4/20/202415第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯

——馬克思制定了社會(huì)總量再生產(chǎn)與國民收入的宏觀理論，分析了實(shí)際經(jīng)濟(jì)發(fā)生周期性波動(dòng)的內(nèi)在機(jī)理。同時(shí)，在其他具體問題上，馬克思也留下了具有洞察力的觀點(diǎn)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)空背景發(fā)生了變化：資本主義：自發(fā)調(diào)整社會(huì)主義：與資本主義時(shí)間的繼起轉(zhuǎn)化為空間的并存。4/20/202416第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯B.如何在“學(xué)科競爭”中認(rèn)識(shí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也是在不斷開展的，這種開展的背后動(dòng)力是對變化的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)有更好的解釋力。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是有兩重性的，一方面它回避了資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)與內(nèi)在階級(jí)矛盾，把私有制的市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)作永恒不變的現(xiàn)象；另一方面，它對資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行或資源配置問題進(jìn)行了大力研究，逐步積累了不少有用的成果，豐富與深化了人們對市場機(jī)制的認(rèn)識(shí)。4/20/202417第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯對待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的正確態(tài)度是：既不全盤否認(rèn)，一概排斥；也不盲目照搬，全盤吸收。而是采取科學(xué)分析的態(tài)度進(jìn)行“選擇性”借鑒，對于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中反映資產(chǎn)階級(jí)偏見，掩飾資本主義剝削制度本質(zhì)及其深層次矛盾的根底理論，必須深刻批判，堅(jiān)決摒棄；對于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中描述和分析私有制市場經(jīng)濟(jì)微觀運(yùn)行和宏觀管理的具體理論觀點(diǎn)，如關(guān)于價(jià)格、競爭、本錢、利潤和總需求管理、貨幣供給、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長等，那么應(yīng)結(jié)合國情有選擇地加以吸收。4/20/202418第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯

一、《資本論》的概括性說明

馬克思主義馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會(huì)主義馬克思主義哲學(xué)4/20/202419第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯《資本論》共四卷，4690頁，300多萬字?！顿Y本論》是馬克思最重要的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，它包含了馬克思主義哲學(xué)原理的運(yùn)用和科學(xué)社會(huì)主義的重要原理?！顿Y本論》的四卷分別為：第一卷：資本的生產(chǎn)過程；第二卷，資本的流通過程；第三卷：資本主義生產(chǎn)的總過程；第四卷：剩余價(jià)值理論。整個(gè)《資本論》各卷之間有內(nèi)在邏輯關(guān)系，且“整個(gè)書是以剩余價(jià)值為中心的”。4/20/202420第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯馬克思〔1818-1883〕：從1843年底到1883年3月，馬克思用了40年的時(shí)間從事《資本論》的研究和寫作。1843.10—1858.5：搜集材料，寫政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的筆記和手稿；1858.6—1863.8：寫作和出版《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》；1863.8—1883.3：修改和出版《資本論》，1867年出版《資本論》第一卷德文版。1867-1883年整理和修改《資本論》以下各卷。4/20/202421第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯恩格斯〔1820-1895〕：1883年恩格斯擔(dān)負(fù)起整理起《資本論》遺稿及其出版的重任。經(jīng)過辛勤的勞動(dòng)，《資本論》第二卷于1885年9月出版，第三卷于1894年出版。1895年恩格斯逝世時(shí)委托考茨基整理原稿，作為第四卷出版。但考茨基將第四卷作為與《資本論》平行的獨(dú)立著作出版，命名為《剩余價(jià)值學(xué)說史》。1954-1961年，蘇聯(lián)重新整理出版了第四卷手稿，命名為《剩余價(jià)值理論》。4/20/202422第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯《資本論》的根本框架：

剩余價(jià)值〔m)資本的生產(chǎn)過程〔剩余價(jià)值的生產(chǎn)問題〕資本的流通過程〔剩余價(jià)值的流轉(zhuǎn)問題〕資本主義生產(chǎn)的總過程〔剩余價(jià)值的分配問題〕剩余價(jià)值理論〔文獻(xiàn)綜述〕4/20/202423第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯在《資本論》的邏輯體系中，資本是資本主義生產(chǎn)方式中的核心經(jīng)濟(jì)范疇，剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義生產(chǎn)方式中最根本的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，資本同勞動(dòng)的對立關(guān)系是資本主義生產(chǎn)方式賴以運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心。《資本論》的最終目的是為了充分揭示資本主義生產(chǎn)方式的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。因此，《資本論》不僅揭示了資本主義作為一種特殊的剝削性質(zhì)的本質(zhì)、階級(jí)對立和矛盾對抗，是資本主義生產(chǎn)方式的“制度論”；而且闡明它作為一種興旺的市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)方式和運(yùn)行機(jī)制，也是這一生產(chǎn)方式的“運(yùn)行機(jī)制論”。4/20/202424第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯二、《資本論》各局部的內(nèi)容1.《資本論》第一卷：資本的生產(chǎn)過程，主要研究剩余價(jià)值的生產(chǎn)和資本本身的生產(chǎn)。共七篇二十五章：第一局部：第1篇〔1-3章〕勞動(dòng)價(jià)值理論第二局部：第2-6篇〔4-20章〕剩余價(jià)值理論第三局部：第7篇〔21-25章〕資本積累理論4/20/202425第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯2.《資本論》第二卷：資本的流通過程，以產(chǎn)業(yè)資本的流通過程為對象，即考察屬于流通的范疇，又從流通角度考察有關(guān)生產(chǎn)的范疇。共三篇二十一章：第一局部：第1篇〔1-6章〕資本的循環(huán)理論第二局部：第2篇〔7-17章〕資本的周轉(zhuǎn)理論第三局部：第3篇〔18-21章〕社會(huì)總資本的再生產(chǎn)理論4/20/202426第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯3.《資本論》第三卷：資本主義生產(chǎn)的總過程，研究剩余價(jià)值在各種職能資本家〔包括土地所有者〕之間的分配形式及其數(shù)量界限的規(guī)律。共七篇五十二章：第一局部：第1-3篇〔1-15章〕平均利潤和生產(chǎn)價(jià)格理論；第二局部：第4-6篇〔16-47章〕商業(yè)利潤、利息和地租理論；第三局部：第7篇〔48-52章〕全書總結(jié)，批判“三位一體”公式。4/20/202427第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯4.《資本論》第四局部：剩余價(jià)值理論，即是《資本論》寫作時(shí)的文獻(xiàn)綜述，對17世紀(jì)中葉以來的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家有關(guān)的剩余價(jià)值學(xué)說進(jìn)行系統(tǒng)性的批判。共三冊二十四章：第一冊：1-7章李嘉圖之前的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第二冊：8-18章李嘉圖的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第三冊：19-24章李嘉圖之后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)4/20/202428第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯5.《資本論》各局部之間的內(nèi)在邏輯：“第一卷研究的是資本主義生產(chǎn)過程本身作為直接生產(chǎn)過程考察時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象……但是，這個(gè)直接的生產(chǎn)過程并沒有結(jié)束資本的生活過程。在現(xiàn)實(shí)世界里，它還要有流通過程來補(bǔ)充，而流通過程那么是第二卷研究的對象。……資本主義生產(chǎn)過程，就整體來看，是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一。至于第三卷的內(nèi)容，它不能是對于這個(gè)統(tǒng)一的一般的考察。相反地，這一卷要揭示和說明資本運(yùn)動(dòng)過程作為整體考察時(shí)所產(chǎn)生的各種具體形式”。——《資本論》第3卷人民出版社1975年第29-39頁。4/20/202429第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯關(guān)于《資本論》前三卷和第四卷《剩余價(jià)值理論》的關(guān)系，馬克思也曾說過：“因?yàn)樗袉栴}都在前三冊中解決了，最后這一冊大半是以歷史的形式重述一遍”。——《馬克思恩格斯〈資本論〉書信集》人民出版社1976年版，第196頁。4/20/202430第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象一、研究對象的概括性說明“我要在本書研究的是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”。“本書的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律”——馬克思《資本論》第一版序言政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象：生產(chǎn)關(guān)系及其開展規(guī)律。4/20/202431第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象二、生產(chǎn)力1.物質(zhì)資料生產(chǎn)的重要性：物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和開展打根底，是推動(dòng)人類社會(huì)開展和決定人類社會(huì)面貌的最主要因素。概括起來，物質(zhì)資料的生產(chǎn)，是人類最根本的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)?！R斯洛需求層次理論一個(gè)思考題：如何理解效勞業(yè)與物質(zhì)資料生產(chǎn)的關(guān)系？4/20/202432第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象

在馬斯洛看來，人類價(jià)值體系存在兩類需要，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸?，稱為低級(jí)需要。一類是隨生物進(jìn)化而逐漸顯的潛能或需要，稱為高級(jí)需要?！宸N需要象階梯一樣從低到高，按層次逐級(jí)遞升，但這樣次序不是完全固定的。——一般來說，某一層次的需要相對滿足了，就會(huì)向高一層次發(fā)展，追求更高一層次的需要就成為驅(qū)使行為的動(dòng)力。自我實(shí)現(xiàn)的需要尊重需要社交需要平安需要生理需要馬斯洛需求層次理論：4/20/202433第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象2.物質(zhì)資料生產(chǎn)的要素：

生產(chǎn)的要素勞動(dòng)勞動(dòng)對象勞動(dòng)資料勞動(dòng)力的支出人把自己的勞動(dòng)加于其上的東西使人的勞動(dòng)和勞動(dòng)對象聯(lián)系起來的媒介物生產(chǎn)過程生產(chǎn)的三要素結(jié)合在一起發(fā)生作用的過程，就是人通過自己的有目的的活動(dòng)，借助于勞動(dòng)資料，使勞動(dòng)對象發(fā)生預(yù)定變化的過程。4/20/202434第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象

關(guān)于“勞動(dòng)”：——幾個(gè)概念的區(qū)別與聯(lián)系：勞動(dòng)、勞動(dòng)力、勞動(dòng)者相同嗎？——?jiǎng)趧?dòng)的具體類型：熟練勞動(dòng)VS非熟練勞動(dòng)；腦力勞動(dòng)VS體力勞動(dòng)；——?jiǎng)趧?dòng)能力的形成途徑：自然稟賦VS后天投資

4/20/202435第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象關(guān)于勞動(dòng)對象：——?jiǎng)趧?dòng)對象的分類：包括兩類：一類是未經(jīng)過人類加工的自然物，即納入生產(chǎn)過程的一局部自然界中現(xiàn)成的物質(zhì)資料；一類是經(jīng)過人類加工的物體，即由人們自己活動(dòng)所創(chuàng)造的、實(shí)際上已是勞動(dòng)產(chǎn)品的物質(zhì)資料?！?jiǎng)趧?dòng)對象的趨勢：擴(kuò)大化——?jiǎng)趧?dòng)對象的定價(jià)問題?！灿绕涫亲匀毁Y源〕可持續(xù)開展——充分利用——資源定價(jià)4/20/202436第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象關(guān)于勞動(dòng)資料：——?jiǎng)趧?dòng)資料的組成：直接作用于勞動(dòng)對象的生產(chǎn)工具的系統(tǒng)、用以發(fā)動(dòng)生產(chǎn)工具的動(dòng)力系統(tǒng)和能源系統(tǒng)、運(yùn)輸和輔助系統(tǒng)，以及為實(shí)現(xiàn)各種勞動(dòng)資料的最正確結(jié)合所必需的信息傳遞系統(tǒng)等等。其中，最重要的是生產(chǎn)工具系統(tǒng)?！?jiǎng)趧?dòng)資料的動(dòng)態(tài)演變：經(jīng)驗(yàn)的積累\知識(shí)的傳播——生產(chǎn)系統(tǒng)、動(dòng)力系統(tǒng)、信息系統(tǒng)

4/20/202437第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象

關(guān)于生產(chǎn)資料：生產(chǎn)過程勞動(dòng)勞動(dòng)對象勞動(dòng)資料生產(chǎn)資料人們從事物質(zhì)資料生產(chǎn)所必需的一切物質(zhì)條件，即勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象的總和。又稱生產(chǎn)手段。包括土地、機(jī)器、設(shè)備、廠房、工具、燃料、原材料、輔助材料等。生產(chǎn)資料所有制4/20/202438第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象

3.生產(chǎn)力的組成：

生產(chǎn)力物的因素人的因素人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力，標(biāo)示人們征服自然、改造自然的能力，反映了人和自然界的關(guān)系。生產(chǎn)資料〔尤其是生產(chǎn)工具〕是社會(huì)生產(chǎn)力開展水平和生產(chǎn)力性質(zhì)的最主要的標(biāo)志，也是劃分經(jīng)濟(jì)開展時(shí)期的主要標(biāo)志。勞動(dòng)者在生產(chǎn)力中起最根本性的作用4/20/202439第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象生產(chǎn)力：具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者和他們所使用的生產(chǎn)資料結(jié)合起來在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所發(fā)生的力量。社會(huì)生產(chǎn)力表現(xiàn)為生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力?？疾焐a(chǎn)力的兩種視角：——生產(chǎn)力性質(zhì)，是指生產(chǎn)力質(zhì)的規(guī)定性，它是由勞動(dòng)資料，特別是生產(chǎn)工具的性質(zhì)所決定的?！a(chǎn)力水平，是指生產(chǎn)力量的規(guī)定性，它是由生產(chǎn)工具與勞動(dòng)者的開展水平所決定的?？疾焐a(chǎn)力狀況就是對生產(chǎn)力的質(zhì)和量進(jìn)行綜合考察。4/20/202440第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象生產(chǎn)力水平提高的決定因素：

生產(chǎn)力水平勞動(dòng)者和生產(chǎn)工具的開展科學(xué)技術(shù)分工與專業(yè)化改變勞動(dòng)和生產(chǎn)資料的組合方式〔集約型〕教育和培訓(xùn)市場規(guī)模4/20/202441第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象三、生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)關(guān)系：人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中所形成的社會(huì)關(guān)系，它反映了生產(chǎn)過程中人與人的相互關(guān)系。

生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)資料所有制各種不同社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位以及他們的相互關(guān)系，包括相互交換其活動(dòng)或產(chǎn)品的關(guān)系。產(chǎn)品分配形式?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)4/20/202442第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象生產(chǎn)關(guān)系的四種類型：生產(chǎn)關(guān)系包括人們在一定生產(chǎn)資料所有制根底上所形成的、在社會(huì)生產(chǎn)總過程中發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系。——生產(chǎn)居于首要地位，起著主導(dǎo)性作用。A.生產(chǎn)的社會(huì)性質(zhì)決定著其他三者的社會(huì)性質(zhì)；B.生產(chǎn)決定分配、交換、消費(fèi)的對象；C.生產(chǎn)決定分配、交換、消費(fèi)的水平和結(jié)構(gòu)；D.生產(chǎn)決定分配、交換、消費(fèi)的具體方式。——分配、交換和消費(fèi)對生產(chǎn)有反作用，即促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)的開展。4/20/202443第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象

關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系：——生產(chǎn)關(guān)系-生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系反映了人與人的相互關(guān)系，生產(chǎn)力反映了人與物的相互關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中，人與人的關(guān)系是以人與物的關(guān)系為中介的，所以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人與人的相互關(guān)系，但不能脫離人與物的關(guān)系。——生產(chǎn)關(guān)系的動(dòng)態(tài)理解。生產(chǎn)關(guān)系不是靜態(tài)概念，而是貫穿于生產(chǎn)、流通、分配與消費(fèi)的全部經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程的動(dòng)態(tài)概念。——生產(chǎn)關(guān)系-經(jīng)濟(jì)制度。當(dāng)人們將生產(chǎn)關(guān)系具體化為從生產(chǎn)到消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)體制時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系又被稱為經(jīng)濟(jì)制度。4/20/202444第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象四、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的規(guī)律1.生產(chǎn)力-生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ).生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)的兩個(gè)方面，社會(huì)生產(chǎn)表達(dá)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一。B.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一中，生產(chǎn)力是矛盾的主要方面。生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)中最活潑最革命的因素，是社會(huì)開展的最終決定力量。生產(chǎn)力的開展要求生產(chǎn)關(guān)系隨之發(fā)生相應(yīng)的變化和調(diào)整。C.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，同生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系起著促進(jìn)生產(chǎn)力開展的積極作用，同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的、陳舊的或超前的生產(chǎn)關(guān)系起著阻礙生產(chǎn)力開展的消極作用。4/20/202445第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象“無論哪一種社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件和舊社會(huì)的細(xì)胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”?！恶R克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社，1995年版，第33頁。問題：如何從生產(chǎn)力-生產(chǎn)關(guān)系的角度看待中國農(nóng)村的土地制度變遷。〔改革開放之前的集體化運(yùn)動(dòng)——改革開放初期的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制——當(dāng)前討論的農(nóng)村土地規(guī)?；蛯I(yè)化經(jīng)營〕。4/20/202446第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象2.經(jīng)濟(jì)根底-上層建筑A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力，是人類社會(huì)開展的客觀規(guī)律。B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力規(guī)律在發(fā)揮作用時(shí)，必然涉及利益格局的調(diào)整，也涉及不同利益主體之間的利益沖突。C.不同經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)圍繞經(jīng)濟(jì)制度生產(chǎn)關(guān)系〔生產(chǎn)關(guān)系〕變革所進(jìn)行的斗爭、妥協(xié)和革命，必然涉及政治、法律和文化意識(shí)領(lǐng)域。D.經(jīng)濟(jì)制度的總和成為經(jīng)濟(jì)根底，相應(yīng)的政治、法律與意識(shí)形態(tài)成為上層建筑。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)必然反映為經(jīng)濟(jì)根底與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。

4/20/202447第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象3.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)根底與上層建筑之間的相互關(guān)系，是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所發(fā)現(xiàn)的社會(huì)開展規(guī)律。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是要按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力開展的科學(xué)原理，說明生產(chǎn)關(guān)系開展的客觀規(guī)律。它是研究不同社會(huì)開展階段生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)及其開展規(guī)律的科學(xué)。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系〔經(jīng)濟(jì)制度或經(jīng)濟(jì)根底〕上層建筑4/20/202448第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象四、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)1.人類社會(huì)的開展規(guī)律：

原始社會(huì)共同勞動(dòng)、財(cái)產(chǎn)公有、平均分配奴隸社會(huì)奴隸主占有生產(chǎn)資料和奴隸封建社會(huì)地主占有生產(chǎn)資料和不完全占有雇農(nóng)資本主義社會(huì)資本家占有生產(chǎn)資料、工人有人身自由社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、人的全面開展4/20/202449第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象2.經(jīng)濟(jì)規(guī)律：經(jīng)濟(jì)規(guī)律是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)過程的必然趨勢。經(jīng)濟(jì)規(guī)律的根本特點(diǎn)：——和人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相聯(lián)系；——在一定的經(jīng)濟(jì)條件的根底上產(chǎn)生和發(fā)生作用，并隨著這種經(jīng)濟(jì)條件的消失而消失。——在階級(jí)社會(huì)里，不同階級(jí)對發(fā)現(xiàn)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律的程度和態(tài)度不同。4/20/202450第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象經(jīng)濟(jì)規(guī)律的根本類型：——為人類社會(huì)開展的各個(gè)階段所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。例如生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律?！獮閹追N社會(huì)形態(tài)所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，例如商品經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值規(guī)律?！獮槟撤N社會(huì)形態(tài)所特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，例如原始社會(huì)背景下的公社公有制規(guī)律。經(jīng)濟(jì)規(guī)律的具體研究路徑：經(jīng)濟(jì)范疇和經(jīng)濟(jì)變量人們對經(jīng)濟(jì)規(guī)律的態(tài)度：認(rèn)識(shí)、利用4/20/202451第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)：揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，即揭示經(jīng)濟(jì)制度運(yùn)行和變化的規(guī)律，包括研究經(jīng)濟(jì)范疇與經(jīng)濟(jì)變量之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示貫穿于生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律和運(yùn)行機(jī)制。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)：揭示和研究當(dāng)代兩種根本的社會(huì)形態(tài)即資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。特別注意：社會(huì)主義和資本主義關(guān)系的變化——時(shí)間上的繼起轉(zhuǎn)化為空間上的并存。4/20/202452第四節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法一、唯物辯證法物質(zhì)第一性，精神第二性；對立統(tǒng)一；否認(rèn)之否認(rèn)；量變質(zhì)變；舉例：1.生產(chǎn)力-生產(chǎn)關(guān)系-上層建筑2.商品-貨幣-商品拜物教或貨幣拜物教3.經(jīng)濟(jì)主體：——社會(huì)性：特定社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的人?！?dú)v史性：經(jīng)濟(jì)主體的社會(huì)屬性與歷史條件相聯(lián)系。——目的性：人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)具有某種目的。4/20/202453第四節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法二、科學(xué)抽象法具體—抽象、現(xiàn)象—本質(zhì)、復(fù)雜—簡單抽象思維的結(jié)果，是對大量現(xiàn)象材料的比較、分類、歸納、分析、綜合等一系列抽象思維活動(dòng)中得到的，是對現(xiàn)象背后本質(zhì)聯(lián)系的概括?！踩【ゴ?、去偽存真〕。舉例：商品、貨幣、價(jià)值、資本、剩余價(jià)值、資本運(yùn)動(dòng)、剩余價(jià)值分配研究方法是從具體到抽象；表達(dá)方法是從抽象到具體。具體——抽象——具體4/20/202454第四節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法三、實(shí)證分析與標(biāo)準(zhǔn)分析相結(jié)合實(shí)證分析：求證事物的本來面目，答復(fù)“實(shí)際是什么”。標(biāo)準(zhǔn)分析：對事物作出價(jià)值評(píng)判，答復(fù)“應(yīng)該是什么”。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)持實(shí)證分析和標(biāo)準(zhǔn)研究相結(jié)合的方法：