吉林華橋外國語學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.在我國社會主義初級階段，由于國內(nèi)外因素的影響，（）還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化，但它已經(jīng)不是社會的（）。2.根據(jù)社會存在與社會意識辯證關(guān)系的原理，馬克思主義從社會生活的各種領(lǐng)域中劃分出（），從一切社會關(guān)系中劃分出（），將一切社會關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于（）發(fā)展的高度，從而將社會形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過程，揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。3.“兩個必然”是指（）、（）。4.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是廣大（）的（）。5.在共產(chǎn)主義社會，個人消費(fèi)品的分配方式是“（），（）”。6.實(shí)踐在認(rèn)識活動中的決定作用表現(xiàn)在以下四個方面：實(shí)踐是認(rèn)識的（），實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的（），實(shí)踐是認(rèn)識的目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。7.事件是指物質(zhì)運(yùn)動的（）、（），特點(diǎn)是（），即時間的流逝一去不復(fù)返。8.價值是指在（）基礎(chǔ)上形成的主體和客體之間的意義關(guān)系，是客體對（）、群體乃至整個社會的生活和活動所具有的積極意義。9.唯心史觀的主要缺陷是：至多考察了人的活動的思想動機(jī)，而沒有進(jìn)一步考究思想動機(jī)背后的物質(zhì)動因和經(jīng)濟(jì)根源，因而從社會意識決定（）的前提出發(fā)，把社會歷史看成（）發(fā)展史，根本不懂社會歷史的客觀規(guī)律，根本不懂（）在社會歷史發(fā)展中的決定作用。10.社會存在決定社會意識，社會意識以理論、觀念、心理等形式反映社會存在，這是社會意識對社會存在的（）。但社會意識并非消極被動地受制于社會存在，它既依賴于社會存在，又有其（）。二、單選題1.下列選項中，屬于最基本的實(shí)踐形式的是（）A.農(nóng)民科學(xué)種田，為人們提供食品B.醫(yī)生醫(yī)治人們的疾病C.教師向青少年教授自然及科學(xué)知識D.科學(xué)家對大氣環(huán)境進(jìn)行檢測2.有人指出：沒有產(chǎn)品的廣告，又怎么能知道好的產(chǎn)品？一些好的文章性的廣告，讓消費(fèi)者了解新的產(chǎn)品，從而增加選擇的空間，何樂而不為呢？有些人卻認(rèn)為：廣告多了令人心煩。另外一些人則提出如果沒有廣告又覺得空空的，可選擇的余地太小，總之，眾說紛紜。這說明（）A.意識的不同主體之間具有主觀差別性B.意識的同一主體在不同條件下具有主觀差別性C.對同一對象，不同的主體會有一致的反映D.意識的主觀性表現(xiàn)為對客觀對象的歪曲反映3.物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超過這個范圍便是相對的了，這個范圍是指（）。A.物質(zhì)和意識何者為第一性B.物質(zhì)和意識是否具有統(tǒng)一性C.物質(zhì)和意識何者更為重要D.物質(zhì)和意識何者與社會生活的關(guān)系更密切4.以習(xí)近平同志為核心的黨中央運(yùn)用和發(fā)展了唯物史觀關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的基本原理，提出堅持（）的思想。A.以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)階級B.以群眾觀點(diǎn)為指導(dǎo)C.以人民為中心D.以全心全意為人民服務(wù)為宗旨5.價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它的作用是通過（）A.A．生產(chǎn)者之間的競爭實(shí)現(xiàn)的B.消費(fèi)者之間的競爭實(shí)現(xiàn)的C.生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的競爭實(shí)現(xiàn)的D.價格機(jī)制、供求機(jī)制和竟?fàn)帣C(jī)制實(shí)現(xiàn)的6.十月社會主義革命的勝利日是（）。A.6248B.6521C.6890D.70647.醫(yī)學(xué)科學(xué)證明，如果人的大腦皮層受損，就會喪失思維能力，沒有意識，這說明（）A.人腦是意識的源泉B.人腦是意識的物質(zhì)器官C.人腦健康自然會有正確的意識D.意識是對外接事物的正確反映8.階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用表現(xiàn)為，它是階級社會發(fā)展的（）A．唯一動力B．最終動力C．根本動力D．直接動力9.壟斷利潤是（）。A.壟斷資本家所獲得的利潤B.壟斷資本家憑借壟斷地位而獲得的超過平均利潤的高額利潤C(jī).壟斷資本家獲得的超額利潤D.壟斷資本家獲得的平均利潤10.在蘇維埃俄國提出并領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的是（）A．列寧B．斯大林C．布哈林D．托洛斯基11.下列屬于社會意識形態(tài)范疇的是())A.邏輯學(xué)B.自然科學(xué)C.藝術(shù)D.語言學(xué)12.國家就其起源來說，它是（）A.暴力掠奪的產(chǎn)物B.社會契約的產(chǎn)物C.產(chǎn)品分配不公的產(chǎn)物D.階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物13.（）是社會歷史發(fā)展的常態(tài)。A.改革B.社會革命C.農(nóng)民起義D.舊制度復(fù)辟14.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提是（）。A.勞動者有人身自由B.勞動者一無所有C.勞動力歸勞動者自己所有D.勞動力成為商品15.最初人們把文盲定義為“不識字的人”;后來又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號、圖表的人?！?而現(xiàn)在聯(lián)合國把文盲確定為“不能用計算機(jī)交流的人?！睆恼軐W(xué)上看（）A.人在確定事物的標(biāo)準(zhǔn)上起主導(dǎo)作用B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.人的認(rèn)識隨著社會實(shí)踐的變化而變化D.人的認(rèn)識是一個反復(fù)曲折的過程16.實(shí)現(xiàn)意識對物質(zhì)反作用的基本途徑是（）。A.人們的主觀努力B.社會實(shí)踐C.科學(xué)活動D.思想斗爭17.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是：（）。A、思維和存在何者為第一性的問題B、思維和存在的同一性的問題C、理論和實(shí)踐的關(guān)系問題D、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問題18.由于商品供求關(guān)系的變化，使價格與價值不一致，這說明（）A.價值規(guī)律失去了作用B.商品的價格由供求關(guān)系決定C.價值規(guī)律的作用受到了限制D.正是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式19.實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性，這種不確定性是指（）。A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是不可靠的B.實(shí)踐不是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.邏輯證明也是檢驗(yàn)真理的途徑D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)具有歷史局限性，它對真理的檢驗(yàn)是一個過程20.概念、判斷、推理是（）A．感性認(rèn)識的三種基本形式B．理性認(rèn)識的三種基本形式C．社會意識的三種基本形式D．社會心理的三種基本形式21.在唯物辯證法的方法論體系中居于核心地位的是（）。A.量變質(zhì)變規(guī)律B.否定之否定規(guī)律C.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的規(guī)律D.矛盾分析方法22.沒有剝削和壓迫的社會形態(tài)是（）。A.資本主義社會B.封建社會C.奴隸社會D.共產(chǎn)主義社會23.“思路決定出路”被不少管理者奉為圣經(jīng)。從哲學(xué)角度看，這句話肯定了（）①意識是大腦對客觀存在的反映②意識活動具有主動性和創(chuàng)造性③意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④意識能自覺選擇和直接改變客觀對象A、①②B、②③C、①④D、③④24.商品內(nèi)在的使用價值與價值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是（）A.商品與商品之間的對立B.私人勞動與社會勞動之間的對立C.商品與貨幣之間的對立D.資本與雇傭勞動之間的對立25.今年某西歐國家紡織部門預(yù)付資本共計100億美元，資本有機(jī)構(gòu)成9：1，工人平均月工資2000美元，由于技術(shù)的進(jìn)步，紡織部門資本有機(jī)構(gòu)成變?yōu)?9:1。這時在不增加預(yù)付資本的情況下，紡織部門排擠出的失業(yè)工人為（）。A.50萬B.30萬C.25萬D.20萬26.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（）。A.勞動資料特別是生產(chǎn)工具的發(fā)展水平B.勞動者技術(shù)水平的高低C.勞動產(chǎn)品質(zhì)量的好壞D.勞動對象的廣度和深度27.生產(chǎn)成本是（）。A.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的可變資本B.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的不變資本C.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的不變資本和可變資本D.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的全部勞動28.無產(chǎn)階級的解放和全人類的解放是（）。A.完全一致B.不一致C.有差別D.部分相同29.自然存在與社會存在區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）。A.運(yùn)動B.實(shí)踐C.精神生產(chǎn)D.物質(zhì)生產(chǎn)30.馬克思主義認(rèn)為，社會生活在本質(zhì)上是（）A．聯(lián)系的B．精神的C．發(fā)展的D．實(shí)踐的三、多選題1.辯證唯物主義認(rèn)識論是以（）為特征的反映論。A.實(shí)踐觀點(diǎn)B.直觀觀點(diǎn)C.辯證觀點(diǎn)D.被動觀點(diǎn)E.主動觀點(diǎn)2.下列屬于社會意識形式但不屬于意識形態(tài)的有（）。A.哲學(xué)B.物理學(xué)C.數(shù)學(xué)D.語言學(xué)E.形式邏輯3.價值的特點(diǎn)是（）。A.具有客觀性B.具有主體性C.具有社會歷史性D.具有多維性E.具有虛假性4.辯證唯物主義認(rèn)為實(shí)踐的基本特點(diǎn)有（）。A.直接現(xiàn)實(shí)性B.自覺能動性C.社會歷史性D.自然本能性E.主觀隨意性5.馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn)()A.世界的可知性B.客觀事物是認(rèn)識的對象C.認(rèn)識起源于經(jīng)驗(yàn)D.社會實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)E.認(rèn)識發(fā)展的辯證過程6.我們對階級社會中的歷史人物的評價應(yīng)當(dāng)堅持（）。A.歸納方法B.為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)C.以多數(shù)人的意見為標(biāo)準(zhǔn)D.歷史分析方法E.階級分析方法7.壟斷資本主義時期占主要地位的競爭是由壟斷本身產(chǎn)生的競爭，這類競爭包括（）。A.非壟斷組織之間的競爭B.壟斷組織內(nèi)部的競爭C.非壟斷組織內(nèi)部的競爭D.壟斷組織之間的競爭E.壟斷組織與非壟斷組織之間的競爭8.在共產(chǎn)主義社會不存在（）。A.國家B.剝削C.階級D.戰(zhàn)爭E.社會組織9.“奢靡之始，危亡之漸。”包含的哲理有（）。A.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)B.特殊性中包含著普遍性C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果E.質(zhì)變會引起新的量變10.真理的發(fā)展是一個（）。A.具有相對性的真理機(jī)械相加的過程B.永遠(yuǎn)由相對向絕對的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中的過程C.主觀真理和客觀真理相互轉(zhuǎn)化的過程D.具體真理和抽象真理相互轉(zhuǎn)化的過程E.真理和謬誤不斷斗爭的過程11.社會意識對社會存在的能動的反作用，表現(xiàn)在（）。A.先進(jìn)的社會意識能促進(jìn)和加速社會的發(fā)展B.落后的社會意識能阻礙和延緩社會的發(fā)展C.在一定條件下能創(chuàng)造出在社會存在中沒有根基的東西D.社會意識在一定條件下會轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量并作用于社會存在E.社會意識可以直接轉(zhuǎn)化為社會存在12.第二次世界大戰(zhàn)后，壟斷資本主義的特征獲得了新內(nèi)容和表現(xiàn)形式，主要有（）。A.混合聯(lián)合公司成為壟斷組織的主要形式B.跨國公司成為生產(chǎn)和資本國際化的主要組織形式C.私人壟斷資本普遍采用股份公司的企業(yè)組織形式D.國家壟斷資本主義成為經(jīng)濟(jì)生活強(qiáng)有力的支配者E.由國家出面組建的國際壟斷組織的出現(xiàn)13.商品的使用價值（）。A.是指商品能夠滿足人某種需要的屬性B.是商品的社會屬性C.是商品的自然屬性D.并不反映人們的生產(chǎn)關(guān)系E.是價值的物質(zhì)承擔(dān)者14.實(shí)踐主體的精神能力是指（）。A.對理論知識的掌握B.對經(jīng)驗(yàn)知識的掌握C.情感因素D.意志因素E.自然力15.資本主義生產(chǎn)過程的結(jié)果包括（）。A.創(chuàng)造出使用價值B.轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料價值C.再創(chuàng)造出勞動力價值D.鞏固資本主義生產(chǎn)關(guān)系E.實(shí)現(xiàn)價值增值16.在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成的提高會導(dǎo)致（）A.相對過剩人口的形成B.利潤率的提高C.可變資本在總資本中比例的降低D.資本周轉(zhuǎn)速度的減緩E.剩余價值率提高17.國家相對于原始氏族組織的不同主要在于（）。A.國家按照民族來劃分國民B.國家按照地域來劃分國民C.國家依靠強(qiáng)制性或暴力手段來維系D.國家依靠宗教信仰來維系E.國家依靠征收賦稅來維系18.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類最偉大的事業(yè)，因?yàn)椋ǎ?。A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級解放斗爭的最終目標(biāo)B.肩負(fù)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大使命的工人階級是最先進(jìn)的階級C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)D.使全人類都獲得解放是最偉大的事業(yè)E.肩負(fù)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大使命的工人階級是以最科學(xué)的理論為指導(dǎo)的19.2008年由美國次貸危機(jī)引發(fā)的全球金融危機(jī)給我們的啟示是（）。A.市場機(jī)制和政府干預(yù)要相輔相成B.虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)要協(xié)調(diào)發(fā)展C.財富增加和社會分配要更加公正D.馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然適應(yīng)于今天E.是將資本私人占有絕對化的惡果20.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個長期的實(shí)踐過程，因?yàn)椋ǎ?。A.社會主義的充分發(fā)展需要很長的歷史時期B.社會主義向共產(chǎn)主義的過渡需要很長的歷史時期C.當(dāng)代資本主義的滅亡是一個長期的過程D.資本主義向社會主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變也是一個長期的過程E.社會主義同資本主義的較量也是一個長期的過程四、判斷題1.自然地理環(huán)境優(yōu)越，則社會發(fā)展程度高。（）2.資本主義新變化在于改變資本主義的基本矛盾。（）3.資本主義必然為社會主義所代替，意味著資本主義社會將在短期內(nèi)自行消亡。4.生產(chǎn)力的高度發(fā)展又是共產(chǎn)主義社會本身的一個重要特征。（）5.真理是有用的，所以有用的都是真理。（）6.矛盾是事物發(fā)展的動力與源泉，因此，社會矛盾越多，社會發(fā)展自然就越快。（）7.在總結(jié)帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的新的歷史條件下，在總結(jié)新的歷史經(jīng)驗(yàn)和概括自然科學(xué)最新成就的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了列寧主義，把馬克思主義推向了新的歷史階段——列寧主義階段。（）8.資本主義新變化是發(fā)達(dá)資本主義國家對資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。（）9.復(fù)雜勞動，就是指需要經(jīng)過專門培養(yǎng)和訓(xùn)練，具有一定知識和技能才能勝任的勞動。（）10.唯物史觀和唯心史觀的對立，在歷史創(chuàng)造者問題上表現(xiàn)為群眾史觀與英雄史觀的對立。11.宿命論完全抹殺人類自由的可能。（）12.實(shí)踐是客觀規(guī)律性與主觀能動性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（）13.規(guī)律是事物聯(lián)系和發(fā)展過程中所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（）14.實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義追求的根本價值目標(biāo),也是共產(chǎn)主義社會的根本特征。（）15.哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化的世界觀。（）16.生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是人們的物質(zhì)利益關(guān)系。17.不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實(shí)踐。（）18.唯心史觀在說明社會歷史時，停留在人類歷史活動的表面，它至多考察了人們活動的思想動機(jī)，而沒有進(jìn)一步考究思想動機(jī)背后的物質(zhì)動因和經(jīng)濟(jì)根源。（）19.現(xiàn)實(shí)是指相互聯(lián)系著的實(shí)際存在的事物的綜合。（）20.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。（）五、簡答題1.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對的。2.簡述劃分不變資本和可變資本的意義。3.怎樣理解認(rèn)識的主體、客體、認(rèn)識中介以及它們的相互關(guān)系？

一、填空題1.階級斗爭、主要矛盾2.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力3.（資本主義必然滅亡）（社會主義必然勝利）4.（人民群眾）（共同愿望）5.（各盡所能）（按需分配）6.來源動力7.（持續(xù)性）（順序性）（一維性）8.實(shí)踐個人9.社會存在、精神、人民群眾10.依賴性、相對獨(dú)立性二、單選題1.A2.A3.A4.C5.D6.B7.B8.D9.B10.A11.C12.D13.A14.D15.C16.B17.A18.D19.D20.B21.D22.D23.B24.C25.C26.A27.C28.A29.B30.D三、多選題1.AC2.BCDE3.ABCD4.ABC5.BD6.DE7.BDE8.ABCD9.CD10.BE11.ABD12.ABDE13.ACDE14.ABCD15.ABCDE16.AC17.BCE18.ABCDE19.ABCDE20.ABCDE四、判斷題1.錯2.錯3.錯4.對5.錯6.錯7.對8.對9.對10.對11.對12.對13.對14.對15.對16.對17.對18.對19.對20.對五、簡答題1.錯誤。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對的又是相對的。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對的,在任何情況下，只有實(shí)踐才是鑒別真理與謬誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)，這是無條件的、絕對的。第一，凡經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)證實(shí)的真理，新的實(shí)踐可以豐富它、完善它、發(fā)展它，卻不能推翻它;第二，即使一時的實(shí)踐還不能對某些認(rèn)識作出檢驗(yàn)，但無限發(fā)展的實(shí)踐，終將會對認(rèn)識是否是真理作出確定的檢驗(yàn)。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)又是相對的。每一歷史階段的具體實(shí)踐都具有歷史的局限性，實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，又是有條件