山東省菏澤市成武縣2016-2017學(xué)年七年級(jí)(上)期中歷史試卷(解析版)

2016-2017學(xué)年山東省菏澤市成武縣七年級(jí)（上）期中歷史試卷一、選擇題（每小題1分，共20小題）1．下列我國(guó)原始居民中，最早會(huì)使用天然火的是（）A．北京人 B．山頂洞人 C．河姆渡人 D．半坡人2．2015年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之海南新石器時(shí)代遺存，距今約6000年．同一時(shí)期生活在我國(guó)黃河流域的原是居民是（）A．元謀人 B．北京人 C．半坡居民 D．河姆渡居民3．在中國(guó)古代歷史上，“齊人”，“魯人”，“楚人”，“燕人”等名稱(chēng)的出現(xiàn)，主要是因?yàn)椋ǎ〢．分封制 B．郡縣制 C．郡國(guó)并行制 D．行省制度4．許多成語(yǔ)典故來(lái)源于歷史，如退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。這些成語(yǔ)反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哪一特點(diǎn)？（）A．奴隸制開(kāi)始瓦解 B．封建制度確立C．生產(chǎn)力飛速發(fā)展 D．諸侯兼并爭(zhēng)霸5．碑文是指在豎石上專(zhuān)為刻碑而作的文字，如圖是東漢《張遷碑》碑文拓片（部分）．觀察拓片文字，由此推斷出該書(shū)法藝術(shù)是（）A．篆書(shū) B．隸書(shū) C．楷書(shū) D．行書(shū)6．春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來(lái)自士農(nóng)工商各個(gè)階層，這說(shuō)明（）A．動(dòng)搖了周王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ) B．瓦解了西周的分封制C．打破了貴族壟斷教育的特權(quán) D．適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要7．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)派紛呈．其主張能體現(xiàn)題表所示內(nèi)容的學(xué)派是（）層面日常規(guī)范個(gè)人用禮儀規(guī)則來(lái)要求自己，可以不犯錯(cuò)誤家庭父母健在時(shí)，要對(duì)他們表示尊敬和愛(ài)戴政府君主遵守禮儀規(guī)則，臣民就聽(tīng)從他召喚A．墨家 B．儒家 C．道家 D．法家8．他是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，善于從正反兩方面思考問(wèn)題，曾說(shuō)：“我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在！”．屬于他思想的是（）A．仁政 B．無(wú)為 C．兼愛(ài) D．法治9．郭沫若說(shuō)：“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺(jué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在學(xué)術(shù)思想上是中國(guó)的黃金時(shí)代。”這是因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了（）A．諸侯爭(zhēng)霸局面 B．“百家爭(zhēng)鳴”局面C．競(jìng)相改革局面 D．儒學(xué)獨(dú)尊局面10．面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸、政權(quán)更迭、生靈涂炭的亂局，不同流派的知識(shí)分子提出了不同的治世藥方．秦統(tǒng)一的歷史證明，哪一種藥方更“對(duì)癥”當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)？（）A．儒家：為政以德，仁政治國(guó) B．墨家：互助互愛(ài)，反對(duì)侵略C．法家：提倡法治，中央集權(quán) D．道家：順其自然，無(wú)為而治11．山東是儒家文化的發(fā)源地，在人類(lèi)歷史上，以儒家思想為基礎(chǔ)的中華文明是唯一沒(méi)有中斷過(guò)的古代文明．下列各項(xiàng)屬于儒家學(xué)派治國(guó)主張的是（）A．兼愛(ài)，非攻 B．“法治”，中央集權(quán)C．順應(yīng)自然，無(wú)為而治 D．“為政以德”，以“禮”治國(guó)12．成武縣文亭山的北面有一土丘，此為斗雞臺(tái)。傳說(shuō)古時(shí)候時(shí)，宋滅郜國(guó)后，違背了北杏之會(huì)的盟約，齊桓公于公元前679年以盟主的身份召集盟友，出兵討伐，單伯帶兵與他相會(huì)于宋北境，打敗宋國(guó)后，他們就在臺(tái)上斗雞取樂(lè)，慶祝勝利，此后世代相沿就成為人們斗雞取樂(lè)的場(chǎng)所，有故址斗雞臺(tái)。傳說(shuō)里的古時(shí)候是指（）A．商朝時(shí)期 B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C．漢朝時(shí)期 D．春秋時(shí)期13．魯迅先生說(shuō)：“結(jié)果往往和英雄們的預(yù)算不同．始皇想皇帝傳至萬(wàn)世，而偏偏二世而亡；赦免了農(nóng)書(shū)和醫(yī)書(shū)，而秦以前的這一類(lèi)書(shū)，現(xiàn)在卻偏偏一部也不剩．”其中，“赦免了農(nóng)書(shū)和醫(yī)書(shū)”所指的歷史事件是（）A．秦始皇發(fā)布焚書(shū)令 B．秦始皇活埋一批儒生C．秦始皇修驪山陵墓 D．漢武帝推行儒家教育14．《史記?秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇到梁山宮，見(jiàn)丞相車(chē)騎甚眾，顯示出不高興。后來(lái)身邊人告訴了丞相，丞相為之收斂。秦始皇猜測(cè)有人泄漏了他的話，便把當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人都?xì)⒘恕Ｇ厥蓟蔬@樣做的主要目的是（）A．顯示出自己的暴戾，打擊丞相B．讓所有的人都害怕自己C．維護(hù)皇帝至高無(wú)上的獨(dú)尊地位D．為即將進(jìn)行的政治改革營(yíng)造聲勢(shì)15．秦統(tǒng)一后，圍繞著在地方采取何種統(tǒng)治方式的問(wèn)題，君臣之間發(fā)生過(guò)激烈爭(zhēng)論．最終，秦始皇在地方推行（）A．分封制 B．郡縣制 C．科舉制 D．行省制16．圖示法有助于我們對(duì)歷史知識(shí)的記憶和理解。如圖“疆域四至”示意圖是下列哪個(gè)朝代的（）A．秦朝 B．唐朝 C．元朝 D．清朝17．易中天在《帝國(guó)的終結(jié)》一書(shū)中說(shuō)“秦，雖死猶存，它亡的悲壯”．從政治上看，“秦，雖死猶存”主要是指（）A．統(tǒng)一度量衡和貨幣 B．焚書(shū)坑儒C．修筑長(zhǎng)城 D．建立起中央集權(quán)制度18．儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，最早把儒家學(xué)說(shuō)確立為封建正統(tǒng)思想的皇帝是（）A．秦始皇 B．隋煬帝 C．漢武帝 D．唐太宗19．漢武帝下令允許諸侯王將自己的封地分給子弟，諸侯國(guó)越分越小，漢武帝再趁機(jī)削弱其勢(shì)力。漢武帝的目的是（）A．加強(qiáng)中央集權(quán)B．讓更多的人得到封地C．加強(qiáng)思想控制D．讓更多的人有機(jī)會(huì)進(jìn)入政府做官20．下列對(duì)如圖所述內(nèi)容的理解正確的是（）A．當(dāng)時(shí)在位的皇帝是漢高祖B．當(dāng)時(shí)在位的皇帝是漢武帝C．標(biāo)志著法家學(xué)說(shuō)被確立為專(zhuān)制王朝的正統(tǒng)思想D．是由孟子提出的二、非選擇題（共兩題，21題10分，22題10分，23題10分）21．閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。材料一衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易而亡（治理天下的方法不是一樣的，管理國(guó)家不一定效法古代。所以湯武不遵循古代方法而能夠稱(chēng)王，夏殷不改變禮教而滅亡）……”材料二從商鞅變法到秦始皇即位前的一百多年間，秦軍同六國(guó)共交戰(zhàn)65次。秦軍戰(zhàn)績(jī)?nèi)珓傥传@全勝或互有勝負(fù)失敗58次3次4次（1）據(jù)材料一，指出“衛(wèi)鞅”說(shuō)服秦孝公所引用的兩個(gè)成功歷史人物。（2）據(jù)材料二，概括商鞅變法的歷史作用。（3）從改革的歷史作用中，你能得到了什么啟示？22．閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。材料一如圖1人物：“己所不欲，勿施于人”，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。﹣﹣《論語(yǔ)》材料二聯(lián)合國(guó)教科文組織第172屆執(zhí)行局會(huì)議9月29日正式批準(zhǔn)設(shè)立“孔子教育獎(jiǎng)”，獎(jiǎng)勵(lì)在教育、文化等方面做出突出貢獻(xiàn)的各國(guó)政要和專(zhuān)家。材料三如圖2，中小學(xué)校把開(kāi)學(xué)典禮儀式搬到了文廟（孔廟）舉行。（1）據(jù)材料一，概括孔子的核心思想。（2）材料二中出現(xiàn)的“孔子教育獎(jiǎng)”，是弘揚(yáng)孔子在打破教育不均衡上的杰出貢獻(xiàn)。指出孔子體現(xiàn)“均衡教育”的教育舉措和教育思想。（3）請(qǐng)用史實(shí)說(shuō)明學(xué)校到（圖2）“文廟”舉行開(kāi)學(xué)典禮的理由。23．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：毛主席詩(shī)詞《沁園春?雪》下半闕：江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。材料二：如圖請(qǐng)回答：（1）中國(guó)歷史上在哪一朝代實(shí)現(xiàn)了第一次大統(tǒng)一？從材料二中可以看出秦統(tǒng)一后使用的貨幣叫什么？（2）材料一中的“秦皇”為了鞏固統(tǒng)一創(chuàng)立了一套什么制度？除了以上措施“秦皇”還采取了什么措施鞏固統(tǒng)一？（至少答出兩項(xiàng)）

2016-2017學(xué)年山東省菏澤市成武縣七年級(jí)（上）期中歷史試卷參考答案與試題解析一、選擇題（每小題1分，共20小題）1．下列我國(guó)原始居民中，最早會(huì)使用天然火的是（）A．北京人 B．山頂洞人 C．河姆渡人 D．半坡人【考點(diǎn)】北京人．【分析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是北京人，要熟記北京人的生產(chǎn)生活狀況．【解答】北京人會(huì)使用天然火，用火取暖，燒烤食物，驅(qū)趕野獸；山頂洞人已會(huì)人工取火；河姆渡原始居民和半坡原始居民都使用人工取火．故選：A．2．2015年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之海南新石器時(shí)代遺存，距今約6000年．同一時(shí)期生活在我國(guó)黃河流域的原是居民是（）A．元謀人 B．北京人 C．半坡居民 D．河姆渡居民【考點(diǎn)】半坡原始居民的生活．【分析】本題考查半坡人的生產(chǎn)和生活狀況．【解答】題干中的關(guān)鍵信息是“距今約6000年．同一時(shí)期生活在我國(guó)黃河流域的原始居民”．距今約6000多年的半坡聚落位于陜西西安半坡村，現(xiàn)存遺址面積約5萬(wàn)平方米．半坡聚落是黃河流域原始文化的重要代表之一．半坡居民居住的房屋大多是半地穴式的．故選C．3．在中國(guó)古代歷史上，“齊人”，“魯人”，“楚人”，“燕人”等名稱(chēng)的出現(xiàn)，主要是因?yàn)椋ǎ〢．分封制 B．郡縣制 C．郡國(guó)并行制 D．行省制度【考點(diǎn)】西周的分封制．【分析】本題考查了西周分封制的內(nèi)容．【解答】題干給出的“齊人”，“魯人”，“楚人”，“燕人”等名稱(chēng)的出現(xiàn)，主要是因?yàn)槲髦軐?shí)行分封制．為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制，周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯．諸侯必須服從周天子的命令，向周天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)．西周通過(guò)分封諸侯，開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家．這些政權(quán)名稱(chēng)都源自西周分封制時(shí)的諸侯國(guó)．故選A．4．許多成語(yǔ)典故來(lái)源于歷史，如退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。這些成語(yǔ)反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哪一特點(diǎn)？（）A．奴隸制開(kāi)始瓦解 B．封建制度確立C．生產(chǎn)力飛速發(fā)展 D．諸侯兼并爭(zhēng)霸【考點(diǎn)】春秋五霸．【分析】本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的特點(diǎn)．【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等都是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期爭(zhēng)霸中留下的成語(yǔ)，因而集中體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯兼并爭(zhēng)霸社會(huì)特點(diǎn)．ABC均不符合題意．故選D．5．碑文是指在豎石上專(zhuān)為刻碑而作的文字，如圖是東漢《張遷碑》碑文拓片（部分）．觀察拓片文字，由此推斷出該書(shū)法藝術(shù)是（）A．篆書(shū) B．隸書(shū) C．楷書(shū) D．行書(shū)【考點(diǎn)】文字的演變．【分析】本題考查隸書(shū)的識(shí)記．【解答】通過(guò)圖片的書(shū)寫(xiě)得知是隸書(shū)，亦稱(chēng)漢隸，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”．隸書(shū)起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，對(duì)后世書(shū)法有不可小覷的影響，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)．故選B．6．春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來(lái)自士農(nóng)工商各個(gè)階層，這說(shuō)明（）A．動(dòng)搖了周王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ) B．瓦解了西周的分封制C．打破了貴族壟斷教育的特權(quán) D．適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要【考點(diǎn)】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革．【分析】本題考查孔子在教育上的貢獻(xiàn)．【解答】孔子創(chuàng)辦私學(xué)，不問(wèn)出身貴賤和家境貧富，廣收門(mén)徒，學(xué)生來(lái)自士農(nóng)工商各個(gè)階層，就是人人都有接受教育的機(jī)會(huì)，打破了貴族壟斷教育的特權(quán)．ABD不符合題意．故選C．7．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)派紛呈．其主張能體現(xiàn)題表所示內(nèi)容的學(xué)派是（）層面日常規(guī)范個(gè)人用禮儀規(guī)則來(lái)要求自己，可以不犯錯(cuò)誤家庭父母健在時(shí)，要對(duì)他們表示尊敬和愛(ài)戴政府君主遵守禮儀規(guī)則，臣民就聽(tīng)從他召喚A．墨家 B．儒家 C．道家 D．法家【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴；老子和孔子．【分析】本題考查學(xué)生對(duì)百家爭(zhēng)鳴的認(rèn)識(shí)．【解答】注意抓住題干中的關(guān)鍵信息“禮儀規(guī)則”“遵守禮儀規(guī)則”，聯(lián)系所學(xué)可知，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子，提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”，重視“禮”和道德教化的作用．故選B．8．他是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，善于從正反兩方面思考問(wèn)題，曾說(shuō)：“我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在！”．屬于他思想的是（）A．仁政 B．無(wú)為 C．兼愛(ài) D．法治【考點(diǎn)】老子和孔子．【分析】本題考查老子，結(jié)合所學(xué)即可解答．【解答】結(jié)合所學(xué)可知，老子，是道家學(xué)派創(chuàng)始人．老子認(rèn)為一切事物本身的內(nèi)部不是單一的、靜止的，而是相對(duì)復(fù)雜和變化的，事物本身即是陰陽(yáng)的統(tǒng)一體；相互對(duì)立的事物會(huì)互相轉(zhuǎn)化，即是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化．其思想的精華是樸素的辨證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響．選項(xiàng)A是儒家學(xué)派主張；選項(xiàng)C是墨家學(xué)派主張；選項(xiàng)D是法家學(xué)派主張．故選B．9．郭沫若說(shuō)：“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺(jué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在學(xué)術(shù)思想上是中國(guó)的黃金時(shí)代?！边@是因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了（）A．諸侯爭(zhēng)霸局面 B．“百家爭(zhēng)鳴”局面C．競(jìng)相改革局面 D．儒學(xué)獨(dú)尊局面【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴．【分析】本題考查百家爭(zhēng)鳴．【解答】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展使傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈的沖擊，在各國(guó)競(jìng)相改革．隨著當(dāng)時(shí)社會(huì)的急劇變化，眾多學(xué)派對(duì)各種問(wèn)題提出了不同的見(jiàn)解，著書(shū)立說(shuō)發(fā)表意見(jiàn)，相互辯論，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面．郭沫若之所以說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)學(xué)術(shù)思想史上的黃金時(shí)代，指的就是百家爭(zhēng)鳴這個(gè)學(xué)術(shù)繁榮局面．故選B．10．面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸、政權(quán)更迭、生靈涂炭的亂局，不同流派的知識(shí)分子提出了不同的治世藥方．秦統(tǒng)一的歷史證明，哪一種藥方更“對(duì)癥”當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)？（）A．儒家：為政以德，仁政治國(guó) B．墨家：互助互愛(ài)，反對(duì)侵略C．法家：提倡法治，中央集權(quán) D．道家：順其自然，無(wú)為而治【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴．【分析】本題考查學(xué)生對(duì)百家爭(zhēng)鳴的認(rèn)識(shí)．【解答】注意抓住題干中的關(guān)鍵信息“秦統(tǒng)一的歷史證明，哪一種藥方更‘對(duì)癥’當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)”，聯(lián)系所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法家代表人物韓非主張改革，提倡法治，提出建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家，深受秦國(guó)國(guó)君賞識(shí)．與題意相符．秦統(tǒng)一后建立的是君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家．故選C．11．山東是儒家文化的發(fā)源地，在人類(lèi)歷史上，以儒家思想為基礎(chǔ)的中華文明是唯一沒(méi)有中斷過(guò)的古代文明．下列各項(xiàng)屬于儒家學(xué)派治國(guó)主張的是（）A．兼愛(ài)，非攻 B．“法治”，中央集權(quán)C．順應(yīng)自然，無(wú)為而治 D．“為政以德”，以“禮”治國(guó)【考點(diǎn)】老子和孔子．【分析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是孔子，明確儒家的主要思想．【解答】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的思想有，主張“仁政”，愛(ài)人，“為政以德”．“兼愛(ài)，非攻”是墨家的主張；提倡法制，建立中央集權(quán)是法家思想；“順應(yīng)自然，無(wú)為而治”是道家思想．故選D．12．成武縣文亭山的北面有一土丘，此為斗雞臺(tái)。傳說(shuō)古時(shí)候時(shí)，宋滅郜國(guó)后，違背了北杏之會(huì)的盟約，齊桓公于公元前679年以盟主的身份召集盟友，出兵討伐，單伯帶兵與他相會(huì)于宋北境，打敗宋國(guó)后，他們就在臺(tái)上斗雞取樂(lè)，慶祝勝利，此后世代相沿就成為人們斗雞取樂(lè)的場(chǎng)所，有故址斗雞臺(tái)。傳說(shuō)里的古時(shí)候是指（）A．商朝時(shí)期 B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C．漢朝時(shí)期 D．春秋時(shí)期【考點(diǎn)】春秋五霸．【分析】本題考查齊桓公爭(zhēng)霸．【解答】據(jù)所學(xué)知，春秋時(shí)期齊桓公任用管仲為相，進(jìn)行改革，通過(guò)管仲改革，齊國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)富兵強(qiáng)，齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主．故傳說(shuō)里的古時(shí)候是指春秋時(shí)期．故選D．13．魯迅先生說(shuō)：“結(jié)果往往和英雄們的預(yù)算不同．始皇想皇帝傳至萬(wàn)世，而偏偏二世而亡；赦免了農(nóng)書(shū)和醫(yī)書(shū)，而秦以前的這一類(lèi)書(shū)，現(xiàn)在卻偏偏一部也不剩．”其中，“赦免了農(nóng)書(shū)和醫(yī)書(shū)”所指的歷史事件是（）A．秦始皇發(fā)布焚書(shū)令 B．秦始皇活埋一批儒生C．秦始皇修驪山陵墓 D．漢武帝推行儒家教育【考點(diǎn)】秦朝鞏固統(tǒng)一的措施．【分析】本題主要考查了秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施．【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：秦始皇為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，接受李斯的建議，頒布焚書(shū)令，規(guī)定除政府以外，民間只準(zhǔn)留有有關(guān)醫(yī)藥、占卜和種植的書(shū)．故選A．14．《史記?秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇到梁山宮，見(jiàn)丞相車(chē)騎甚眾，顯示出不高興。后來(lái)身邊人告訴了丞相，丞相為之收斂。秦始皇猜測(cè)有人泄漏了他的話，便把當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人都?xì)⒘?。秦始皇這樣做的主要目的是（）A．顯示出自己的暴戾，打擊丞相B．讓所有的人都害怕自己C．維護(hù)皇帝至高無(wú)上的獨(dú)尊地位D．為即將進(jìn)行的政治改革營(yíng)造聲勢(shì)【考點(diǎn)】秦朝鞏固統(tǒng)一的措施．【分析】本題以《史記?秦始皇本紀(jì)》記載為切入點(diǎn)，考查秦朝鞏固統(tǒng)一的措施．題干關(guān)鍵信息是“秦始皇到梁山宮，見(jiàn)丞相車(chē)騎甚眾，顯示出不高興．后來(lái)身邊人告訴了丞相，丞相為之收斂．秦始皇猜測(cè)有人泄漏了他的話，便把當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人都?xì)⒘耍保窘獯稹繛榱诉m應(yīng)新的統(tǒng)一形勢(shì)，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了一套封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度．最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝，至高無(wú)上，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)，中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷．秦始皇這樣做的主要目的是維護(hù)皇帝至高無(wú)上的獨(dú)尊地位．故選C．15．秦統(tǒng)一后，圍繞著在地方采取何種統(tǒng)治方式的問(wèn)題，君臣之間發(fā)生過(guò)激烈爭(zhēng)論．最終，秦始皇在地方推行（）A．分封制 B．郡縣制 C．科舉制 D．行省制【考點(diǎn)】秦朝鞏固統(tǒng)一的措施．【分析】本題主要考查了秦朝鞏固統(tǒng)一的措施．【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：秦始皇為了加強(qiáng)中央集權(quán)，在地方上實(shí)行郡縣制，郡下設(shè)縣．分封制是西周實(shí)行的制度，科舉制是隋朝創(chuàng)立的選撥人才的制度，行省制是元朝實(shí)行的制度．故選B．16．圖示法有助于我們對(duì)歷史知識(shí)的記憶和理解。如圖“疆域四至”示意圖是下列哪個(gè)朝代的（）A．秦朝 B．唐朝 C．元朝 D．清朝【考點(diǎn)】秦統(tǒng)一中國(guó)及秦疆域圖．【分析】本題考查的是秦朝疆域的知識(shí)點(diǎn)．【解答】秦朝的疆域比較遼闊，西到隴西，北到長(zhǎng)城一帶，東臨東海，南達(dá)南海．故選A．17．易中天在《帝國(guó)的終結(jié)》一書(shū)中說(shuō)“秦，雖死猶存，它亡的悲壯”．從政治上看，“秦，雖死猶存”主要是指（）A．統(tǒng)一度量衡和貨幣 B．焚書(shū)坑儒C．修筑長(zhǎng)城 D．建立起中央集權(quán)制度【考點(diǎn)】秦朝鞏固統(tǒng)一的措施．【分析】本題考查秦朝建立的新制度．【解答】解題關(guān)鍵是理解秦朝雖然二世而亡，但它是中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的封建國(guó)家，它形成的中央集權(quán)的政治體制，奠定了中國(guó)古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ)，對(duì)此后兩千多年的中國(guó)政治與社會(huì)產(chǎn)生重要影響．A屬于經(jīng)濟(jì)方面，B屬于思想文化方面，C屬于軍事方面，D屬于政治方面．故選D．18．儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，最早把儒家學(xué)說(shuō)確立為封建正統(tǒng)思想的皇帝是（）A．秦始皇 B．隋煬帝 C．漢武帝 D．唐太宗【考點(diǎn)】漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施．【分析】本題主要考查了儒家學(xué)說(shuō)的有關(guān)內(nèi)容．【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：漢武帝時(shí)期，接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家學(xué)說(shuō)被確立為封建正統(tǒng)思想．故選C．19．漢武帝下令允許諸侯王將自己的封地分給子弟，諸侯國(guó)越分越小，漢武帝再趁機(jī)削弱其勢(shì)力。漢武帝的目的是（）A．加強(qiáng)中央集權(quán)B．讓更多的人得到封地C．加強(qiáng)思想控制D．讓更多的人有機(jī)會(huì)進(jìn)入政府做官【考點(diǎn)】漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施．【分析】本題以“漢武帝下令允許諸侯王將自己的封地分給子弟，諸侯國(guó)越分越小，漢武帝再趁機(jī)削弱其勢(shì)力．”為切入點(diǎn)，主要考查漢武帝頒布的推恩令．【解答】為了加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)，從此諸侯國(guó)越分越小，這樣削弱諸侯國(guó)的權(quán)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)．故選A．20．下列對(duì)如圖所述內(nèi)容的理解正確的是（）A．當(dāng)時(shí)在位的皇帝是漢高祖B．當(dāng)時(shí)在位的皇帝是漢武帝C．標(biāo)志著法家學(xué)說(shuō)被確立為專(zhuān)制王朝的正統(tǒng)思想D．是由孟子提出的【考點(diǎn)】漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施．【分析】本題主要考查漢武帝的統(tǒng)治．題干關(guān)鍵信息是“卓然罷黜百家，表彰《六經(jīng)》”．【解答】漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)，在思想方面，采用了董仲舒的建議，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家思想成為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想．故選B．二、非選擇題（共兩題，21題10分，22題10分，23題10分）21．閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。材料一衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易而亡（治理天下的方法不是一樣的，管理國(guó)家不一定效法古代。所以湯武不遵循古代方法而能夠稱(chēng)王，夏殷不改變禮教而滅亡）……”材料二從商鞅變法到秦始皇即位前的一百多年間，秦軍同六國(guó)共交戰(zhàn)65次。秦軍戰(zhàn)績(jī)?nèi)珓傥传@全勝或互有勝負(fù)失敗58次3次4次（1）據(jù)材料一，指出“衛(wèi)鞅”說(shuō)服秦孝公所引用的兩個(gè)成功歷史人物。（2）據(jù)材料二，概括商鞅變法的歷史作用。（3）從改革的歷史作用中，你能得到了什么啟示？【考點(diǎn)】商鞅變法；歷史開(kāi)放性問(wèn)題．【分析】（1）解答本題時(shí)，學(xué)生首先要讀懂材料，然后依據(jù)材料回答問(wèn)題．（2）解答本題要掌握：商鞅變法的影響．（3）本題是開(kāi)放型的題目，考查的是學(xué)生開(kāi)放性思維的能力，只要言之有理即可．【解答】（1）由材料“衛(wèi)鞅曰：‘治世不一道，便國(guó)不法古．故湯武不循古而王，夏殷不易而亡’…”可知材料一反映的商鞅變法，“衛(wèi)鞅”說(shuō)服秦孝公所引用的兩個(gè)成功歷史人物分別是商湯和周武王．（2）材料二描述的是從商鞅變法到秦始皇即位前的一百多年間，秦軍同六國(guó)65次交戰(zhàn)的概況．閱讀材料可知：商鞅變法后，秦國(guó)實(shí)力大增，為以后兼并六國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)．（3）本題是開(kāi)放型的題目，考查的是學(xué)生開(kāi)放性思維的能力，只要言之有理即可．例如：改革是強(qiáng)國(guó)之路，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力等．故答案為：（1）歷史人物：商湯、周武王（或湯武）．（2）作用：商鞅變法后，秦國(guó)實(shí)力大增，為以后兼并六國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)．（3）啟示：改革是強(qiáng)國(guó)之路，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力等．（言之有理即可）22．閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。材料一如圖1人物：“己所不欲，勿施于人”，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。﹣﹣《論語(yǔ)》材料二聯(lián)合國(guó)教科文組織第172屆執(zhí)行局會(huì)議9月29日正式批準(zhǔn)設(shè)立“孔子教育獎(jiǎng)”，獎(jiǎng)勵(lì)在教育、文化等方面做出突出貢獻(xiàn)的各國(guó)政要和專(zhuān)家。材料三如圖2，中小學(xué)校把開(kāi)學(xué)典禮儀式搬到了文廟（孔廟）舉行。（1）據(jù)材料一，概括孔子的核心思想。（2）材料二中出現(xiàn)的“孔子教育獎(jiǎng)”，是弘揚(yáng)孔子在打破教育不均衡上的杰出貢獻(xiàn)。指出孔子體現(xiàn)“均衡教育”的教育舉措和教育思想。（3）請(qǐng)用史實(shí)說(shuō)明學(xué)校到（圖2）“文廟”舉行開(kāi)學(xué)典禮的理由?！究键c(diǎn)】老子和孔子．【分析】（1）解答本題要掌握：孔子的思想成就．（2）解答本題要掌握：孔子的教育成就．（3）解答本題要掌握：孔子的教育成就．【解答】（1）圖一是人物是孔子．材料一“己所不欲，勿施于人”、“不學(xué)禮，無(wú)以立”出自《論語(yǔ)》，反映的是孔子提出的“仁”和“禮”的核心思想．（2）孔子是我國(guó)偉大的思想家、教育家，他創(chuàng)辦私學(xué)；提倡“有教無(wú)類(lèi)”．該教育舉措和教育思想體現(xiàn)了孔子“均衡教育”的思想．（3）孔子是我國(guó)偉大的思想家和教育家．他創(chuàng)辦私學(xué)，提倡“有教無(wú)類(lèi)”，提出因材施教等