《《牛虻》》主要內(nèi)容介紹《《牛虻》》讀后感

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《牛虻》艾澤爾·麗蓮·伏尼契（英國(guó)）

艾澤爾·麗蓮·伏尼契（1864—1960）原名麗蓮·蒲爾，英國(guó)女作家。出生于愛(ài)爾蘭科克市，幼年喪父，早年曾求學(xué)意大利，1882年赴德國(guó)學(xué)習(xí)，1885年畢業(yè)于柏林音樂(lè)學(xué)院。后來(lái)結(jié)識(shí)了一些各國(guó)的革命者，與許多革命團(tuán)體都有接觸?；貒?guó)后還擔(dān)任了流亡者的雜志《自由俄羅斯》的編輯。伏尼契晚年移居美國(guó)，轉(zhuǎn)向音樂(lè)創(chuàng)作，在孤獨(dú)寂寞的隱居生活中去世。除《牛虻》外，她創(chuàng)作了帶有自傳性質(zhì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《奧麗維亞·拉塔姆》以及《中斷了的友誼》、《脫下你的靴子》等作品。

《牛虻》是伏尼契的代表作，描寫的是19世紀(jì)意大利愛(ài)國(guó)者為祖國(guó)的統(tǒng)一和獨(dú)立而進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)。作品通過(guò)牛虻在黑暗、污濁、欺騙、虛偽的現(xiàn)實(shí)教育下，背叛了他所篤信的上帝和階級(jí)，投向了革命，卷入了火熱的斗爭(zhēng)，鍛煉成了一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而戰(zhàn)斗的革命者。他的光輝形象，曾使很多革命青年受到巨大鼓舞。

小說(shuō)題名《牛虻》，是因?yàn)樽杂鬃鹁垂畔ＥD哲學(xué)家蘇格拉底。蘇格拉底曾被誣告“用哲學(xué)腐蝕青年”而被宗教法庭判處死刑。臨刑前他對(duì)審判官說(shuō)：“真正意義的行動(dòng)是不應(yīng)當(dāng)考慮生命危險(xiǎn)的，我被神派到這個(gè)城市里來(lái)，好比是馬身上的一只牛虻，職責(zé)就是刺激它趕快前進(jìn)?！边@種堅(jiān)持信仰，寧死不屈的崇高精神，被移植到這篇作品的主人公身上，所以給亞瑟取了“牛虻”這個(gè)外號(hào)，小說(shuō)即因此而得名。

一個(gè)炎熱的夏天的傍晚，所有的窗戶都敞開(kāi)著，大學(xué)生亞瑟·伯爾頓正在比薩神學(xué)院的圖書館里認(rèn)真翻看著一大摞布道稿。院長(zhǎng)蒙泰尼里神父深情地凝視著他。亞瑟的父親伯爾頓是僑居意大利的英國(guó)富商，亞瑟名義上是伯爾頓與其后妻所生，實(shí)際上卻是伯爾頓后妻與蒙泰尼里的私生子。亞瑟從小就在家里遭受到同父異母兄嫂的白眼與冷遇，看到母親被他們折磨、侮辱，他怎么都不明白這是為什么。他對(duì)蒙泰尼里神父的淵博學(xué)識(shí)佩服得五體投地，把他當(dāng)作良師慈父，準(zhǔn)備以自己的刻苦學(xué)習(xí)回報(bào)蒙泰尼里對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。

那時(shí)的意大利正遭受著奧地利人的侵略，為了奮起抵抗、爭(zhēng)取民族獨(dú)立，意大利人組織起了青年意大利黨等革命組織。亞瑟為愛(ài)國(guó)的熱情和黨派的宗旨所吸引，決定投身這項(xiàng)事業(yè)之中。蒙泰尼里敏銳地洞察到了亞瑟的活動(dòng)，十分不安，便想方設(shè)法加以阻攔?？墒窃趤喩磥?lái)，做一名虔誠(chéng)的教徒和做一個(gè)為意大利的獨(dú)立而奮斗的人之間并沒(méi)什么沖突。在一次秘密集會(huì)上，亞瑟邂逅了少年時(shí)代的女友瓊瑪，對(duì)她一見(jiàn)傾心。

蒙泰尼里被調(diào)到羅馬當(dāng)主教，警方的密探卡爾迪成了新任神父。在他花言巧語(yǔ)的欺騙之下，亞瑟在進(jìn)行懺悔的時(shí)候把他們的行動(dòng)以及戰(zhàn)友們的名字都說(shuō)了出來(lái)，結(jié)果導(dǎo)致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄。不明真相的瓊瑪將此次被捕事件的全部責(zé)任都推到了亞瑟身上，并在憤怒之下打了他一記耳光。亞瑟對(duì)自己的幼稚無(wú)知追悔莫及，對(duì)神父竟然會(huì)出賣自己深感震驚。就在這個(gè)時(shí)候，他又得知蒙泰尼里神父原來(lái)是他的生身之父。一想到自己最為崇拜尊敬的人居然可恥地欺騙了他，他陷入了極度的痛苦之中不能自拔，幾乎瘋狂。他將心愛(ài)的耶穌蒙難像打了個(gè)稀巴爛，以示與教會(huì)徹底決裂，然后偽裝了自殺的現(xiàn)場(chǎng)，一個(gè)人流亡到了南美洲。

亞瑟在南美洲一待就是十三年，其間經(jīng)歷了各種地獄般的折磨。流浪生活雖然艱苦，卻更磨煉了亞瑟的意志，回到意大利的時(shí)候，當(dāng)年那個(gè)年輕幼稚的亞瑟已經(jīng)變成了一個(gè)堅(jiān)定、冷酷而老練的“牛虻”了。在瑪志尼黨的授意下，他勇敢揭露了教會(huì)的騙局，以筆為武器，尖銳地指出，以紅衣主教蒙泰尼里為首的自由派實(shí)際上早已經(jīng)演變成了教廷的忠實(shí)走狗。牛虻漸漸地贏得了大家的喜愛(ài)和尊重。就在此時(shí)，他遇見(jiàn)了瓊瑪，可是由于歲月的滄桑他容顏大改，瓊瑪已經(jīng)認(rèn)不出他就是原來(lái)的那個(gè)亞瑟了。

牛虻和他的戰(zhàn)友們?yōu)槠鹆x做著積極的準(zhǔn)備。在一次偷運(yùn)軍火的行動(dòng)中，他們不幸被敵人包圍，牛虻掩護(hù)他人突圍之后本可逃生，可是因?yàn)槊商┠崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)，他放下了手中的槍，結(jié)果被捕入獄。

牛虻的戰(zhàn)友們?cè)O(shè)法營(yíng)救他，可是牛虻傷勢(shì)嚴(yán)重，在越獄途中暈倒在地沒(méi)能逃脫。敵人果斷地決定將他立即處死。蒙泰尼里前來(lái)探監(jiān)，企圖以父子之情和放棄主教為條件勸牛虻投降；牛虻則將他的悲慘經(jīng)歷對(duì)蒙泰尼里神父和盤托出，試圖以此打動(dòng)蒙泰尼里，讓他在上帝（宗教）與兒子（革命）之間做出抉擇。他們兩個(gè)誰(shuí)也說(shuō)服不了對(duì)方，誰(shuí)都不愿意放棄自己的信仰。蒙泰尼里的眼里露出陰冷的目光，在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己則發(fā)瘋而亡。

刑場(chǎng)上的牛虻從容不迫，大義凜然。他在獄中偷偷地給瓊瑪寫了一封信，并隨信附上了他們小時(shí)候經(jīng)常詠?zhàn)x的一首小詩(shī)：