呼和浩特民族學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.價(jià)值觀是人們關(guān)于（）的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人和事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和（）的觀點(diǎn)的體系。2.18世紀(jì)，法國的（）和（）分別在《自然法典》和《論法制或法律的原則》中，論述了從私有制過渡到公有制的必然性，并以法律條文的形式闡述了理想社會(huì)的綱領(lǐng)和原則。3.社會(huì)主義經(jīng)過長期的（），在（）的基礎(chǔ)上，最終將走向共產(chǎn)主義。4.在認(rèn)識(shí)過程中，有兩種完全不同的具體，一種是（），另一種是（）。5.社會(huì)主要矛盾在一定條件下會(huì)朝著兩個(gè)方面轉(zhuǎn)化：一是社會(huì)主要矛盾雙方的（）發(fā)生一定變化；二是矛盾（）發(fā)生變化，原來的主要矛盾轉(zhuǎn)化為從屬地位的矛盾，而原來的某個(gè)非主要矛盾則上升未占支配地位的主要矛盾。6.（）認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是人對(duì)客觀世界的兩種不同水平的（）形式，也是認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)不同階段。7.列寧認(rèn)為空想社會(huì)主義“沒有能夠指出真正的出路。它既不會(huì)闡明（），又不會(huì)發(fā)現(xiàn)（），也不會(huì)找到（）。8.哲學(xué)是對(duì)（）、（）和（）的概括和總結(jié)。9.在整個(gè)上層建筑中，（）居主導(dǎo)地位，（）是核心。10.（）是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求，（）是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心。二、單選題1.自由競爭資本主義必然向壟斷資本主義過渡，這種必然性根源于（）。A.資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高B.資本主義的基本矛盾C.資本積累的一般規(guī)律D.資本對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果2.蘇聯(lián)的第一個(gè)五年計(jì)劃開始于（）年。A.1926B.1927C.1928D.18293.馬克思主義哲學(xué)最主要的特點(diǎn)是：（）。A、革命性B、階級(jí)性C、實(shí)踐性D、科學(xué)性4.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（）。A.勞動(dòng)資料特別是生產(chǎn)工具的發(fā)展水平B.勞動(dòng)者技術(shù)水平的高低C.勞動(dòng)產(chǎn)品質(zhì)量的好壞D.勞動(dòng)對(duì)象的廣度和深度5.馬克思主義中國化第二個(gè)偉大理論成果是（）。A.鄧小平理論B.“三個(gè)代表”重要思想C.科學(xué)發(fā)展觀D.毛澤東思想6.在物物交換中，商品價(jià)值表現(xiàn)為：（）。A.價(jià)格B.使用價(jià)值C.貨幣D.交換價(jià)值7.蘇聯(lián)第一個(gè)五年計(jì)劃重點(diǎn)發(fā)展（）。A.農(nóng)業(yè)B.輕工業(yè)C.重工業(yè)D.第三產(chǎn)業(yè)8.規(guī)律是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中所固有的（）。A.普遍的、永恒的聯(lián)系B.間接的、短暫的聯(lián)系C.本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系D.相對(duì)的、偶然的聯(lián)系9.把預(yù)付資本劃分為不變資本和可變資本的依據(jù)是（）。A.在價(jià)值增值過程中的作用不同B.資本投入不同部門的周轉(zhuǎn)速度不同C.不同部門資本的有機(jī)構(gòu)成不同D.資本在不同部分價(jià)值周轉(zhuǎn)的方式不同10.感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，它的基本形式有（）。A.感覺、知覺、概念B.感覺、知覺、表象C.概念、判斷、推理D.知覺、表象、推理11.在全社會(huì)形成共同的思想基礎(chǔ)和精神支柱是（）的根本。A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.社會(huì)主義政治建設(shè)C.社會(huì)主義文化建設(shè)D.社會(huì)主義精神文明建設(shè)12.在實(shí)際工作中要注意掌握分寸，防止“過”或“不及”，其關(guān)鍵在于（）A．抓住事物的主要矛盾B．把握事物的度C．確定事物的質(zhì)D．認(rèn)識(shí)事物的量13.列寧的物質(zhì)定義揭示物質(zhì)的唯一特性是（）。A.運(yùn)動(dòng)B.物質(zhì)可以認(rèn)識(shí)C.物質(zhì)能為感官感知D.客觀實(shí)在性14.資本主義的基本矛盾是（）。A.無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾B.生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾C.各個(gè)企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾D.生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾15.科學(xué)思維能力的根本要求和集中體現(xiàn)是（）。A.創(chuàng)新思維能力B.歷史思維能力C.戰(zhàn)略思維能力D.辯證思維能力16.資本集中是指（）。A.個(gè)別資本靠剩余價(jià)值資本化擴(kuò)大資本規(guī)模B.個(gè)別資本靠剝奪小生產(chǎn)者來擴(kuò)大資本規(guī)模C.個(gè)別資本靠組織股份公司來擴(kuò)大資本規(guī)模D.大資本吞并小資本、小資本合并成大資本的過程17.恩格斯說：“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的。”這句話說明()。A.自然界是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性D.人具有改造自然的能力18.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別是（）。A.感性認(rèn)識(shí)是可靠的，理性認(rèn)識(shí)是不可靠的B.感性認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來源于書本C.感性認(rèn)識(shí)是對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)D.感性認(rèn)識(shí)來源于直接經(jīng)驗(yàn)，理性認(rèn)識(shí)來源于間接經(jīng)驗(yàn)19.1889年7月，在恩格斯的指導(dǎo)下，國際社會(huì)主義者在巴黎舉行大會(huì)，標(biāo)志著（）。A.第一國際的誕生B.第二國際的誕生C.共產(chǎn)國際的誕生D.法國共產(chǎn)黨的誕生20.相對(duì)剩余價(jià)值的獲得是（）。A.延長工人勞動(dòng)時(shí)間的結(jié)果B.社會(huì)普遍提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果C.普遍提高工人勞動(dòng)強(qiáng)度的結(jié)果D.個(gè)別資本家提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果21.社會(huì)關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是（）。A.宗教關(guān)系B.政治關(guān)系C.生產(chǎn)關(guān)系D.家庭關(guān)系22.壟斷利潤是（）。A.通過壟斷價(jià)格實(shí)現(xiàn)的B.依靠對(duì)中、小企業(yè)的吞并實(shí)現(xiàn)的C.通過政府的高額補(bǔ)貼獲得的D.仰仗和大銀行的結(jié)盟實(shí)現(xiàn)的23.就理想的內(nèi)容來劃分，有生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會(huì)理想等。其中全部理想的核心是（）A．社會(huì)理想B．道德理想C．生活理想D．職業(yè)理想24.唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)：（）。A、事物的普遍聯(lián)系B、事物的變化和發(fā)展C、事物的發(fā)展動(dòng)力是內(nèi)部矛盾D、事物的發(fā)展經(jīng)過量變到質(zhì)變25.壟斷和競爭的關(guān)系是（）。A.壟斷消除了競爭B.壟斷緩和了競爭C.壟斷和競爭并存D.壟斷保護(hù)了競爭26.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,表明（）。A.只要參加實(shí)踐活動(dòng)就能獲得正確認(rèn)識(shí)B.一切認(rèn)識(shí)都要直接參加實(shí)踐活動(dòng)才能獲得C.只有直接經(jīng)驗(yàn)來自實(shí)踐D.一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的27.社會(huì)資本是（）。A.相互聯(lián)系和相互依存的所有單個(gè)資本的總和B.產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本的總和C.生產(chǎn)部門的資本和非生產(chǎn)部門資本的總和D.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的總和28.在當(dāng)代資本主義國家，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人逐漸減少，而其他的（）則不斷擴(kuò)大。A.農(nóng)民階層B.雇員階層C.資本家階層D.職員階層29.私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（）A．簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的矛盾B．腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的矛盾C．私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾D．具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾30.關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)問題，唯心主義的錯(cuò)誤在于（）。A.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用B.夸大了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用C.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性D.片面強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴關(guān)系三、多選題1.下列命題中屬于主觀唯心主義的有：（）。A、物是感覺的復(fù)合B、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C、感覺是與外界隔離的屏障D、理念世界是現(xiàn)實(shí)世界的影子2.創(chuàng)新包括的基本形式有（）。A.知識(shí)創(chuàng)新B.制度創(chuàng)新C.科技創(chuàng)新D.文化創(chuàng)新E.新瓶裝舊酒3.下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（）A．生產(chǎn)資料的所有制形式B．人們?cè)谏a(chǎn)中的地位C．產(chǎn)品的分配方式D．人們?cè)谏a(chǎn)中的相互關(guān)系4.最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系（）A.區(qū)分最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)是正確的B.我們的最低綱領(lǐng)沒有脫離最高綱領(lǐng)C.最高綱領(lǐng)太遠(yuǎn)，我們只看最低綱領(lǐng)D.最低綱領(lǐng)過低，和資本主義差不多E.最高綱領(lǐng)和美國所說自由民主制度沒差異5.“一分錢一分貨”，但是“一分錢買不到一分貨或者多于一分貨”這情況也是經(jīng)常發(fā)生。這說明的是：（）。A.價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值決定價(jià)格B.等價(jià)交換并不存在于每一個(gè)個(gè)別場合C.價(jià)格既由價(jià)值決定，又在市場中形成D.等價(jià)交換原則對(duì)有的商品不適用E.價(jià)格與價(jià)值關(guān)系不大6.下列屬于商品的是：（）。A.商店里的礦泉水B.捐贈(zèng)的衣物C.日本出售給阿拉伯國家的雨水D.農(nóng)民的自留糧食E.路邊散發(fā)的促銷廣告單7.在共產(chǎn)主義社會(huì)不存在（）。A.國家B.剝削C.階級(jí)D.戰(zhàn)爭E.社會(huì)組織8.在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，反映特性與能動(dòng)的創(chuàng)造特性的關(guān)系是（）。A.是不可分割的B.是人類認(rèn)識(shí)的兩種不同的本質(zhì)C.是同一本質(zhì)的兩種不同的功能，是一個(gè)硬幣的兩面D.創(chuàng)造離不開反映，創(chuàng)造存在于反映之中E.反映也離不開創(chuàng)造，反映是在創(chuàng)造過程中實(shí)現(xiàn)的9.經(jīng)濟(jì)意義上的所有制是指事實(shí)上生產(chǎn)資料歸誰所有、歸誰支配，并憑借這種所有和支配（）A.實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)B.獲得剩余產(chǎn)品C.獲得利潤D.獲得超額利潤E.獲得工資10.關(guān)于科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力中的重要作用，以下說法正確的有（）。A.科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力中的勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者等因素相結(jié)合而轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)能力B.科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造，會(huì)引起勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者素質(zhì)的深刻變革和巨大進(jìn)步C.科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)的組織管理，能夠大幅度提高管理效率D.科學(xué)技術(shù)為勞動(dòng)者所掌握，可以極大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率E.在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)日新月異，日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素11.下列格言中或成語中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有（）。A.九層之臺(tái)，起于壘土B.有無相生，前后相隨C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨D.千里之堤，潰于蟻穴E.千里之行，始于足下12.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是（）。A.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)B.理性認(rèn)識(shí)中包含感性認(rèn)識(shí)C.感性認(rèn)識(shí)滲透著理性認(rèn)識(shí)D.理性認(rèn)識(shí)以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)E.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)13.一個(gè)正確的思想，往往需要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能形成，這是因?yàn)椋ǎ.認(rèn)識(shí)主體存在著自身的局限性B.事物的本質(zhì)的暴露是一個(gè)過程C.人的認(rèn)識(shí)受社會(huì)歷史條件的限制D.認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程E.人們的認(rèn)識(shí)受到科學(xué)技術(shù)條件的限制14.關(guān)于黨的群眾路線，以下說法正確的有（）。A.它是無產(chǎn)階級(jí)政黨的策略路線B.其哲學(xué)依據(jù)是唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理C.它是黨的群眾觀點(diǎn)的具體應(yīng)用D.它是黨在革命、建設(shè)、改革時(shí)期不斷取得勝利的不可須臾離開的重要法寶E.它是黨的生命線和根本工作路線15.第二次世界大戰(zhàn)后，壟斷資本主義的特征獲得了新內(nèi)容和表現(xiàn)形式，主要有（）。A.混合聯(lián)合公司成為壟斷組織的主要形式B.跨國公司成為生產(chǎn)和資本國際化的主要組織形式C.私人壟斷資本普遍采用股份公司的企業(yè)組織形式D.國家壟斷資本主義成為經(jīng)濟(jì)生活強(qiáng)有力的支配者E.由國家出面組建的國際壟斷組織的出現(xiàn)16.下列關(guān)于非理性因素在認(rèn)識(shí)中作用的說法，正確的有（）A.非理性因素能激活、驅(qū)動(dòng)和控制人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.所有的非理性因素都能調(diào)動(dòng)主體去努力實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的目標(biāo)C.有些非理性因素對(duì)認(rèn)識(shí)起著消極作用D.非理性因素對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)不起任何作用E.應(yīng)該以正確的理性認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)和調(diào)控非理性因素的作用17.蘇聯(lián)模式的基本特征有（）。A.以高速度發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)為首要任務(wù)B.以重工業(yè)為發(fā)展重點(diǎn)C.實(shí)行單一的生產(chǎn)資料公有制形式D.自上而下的干部任命制E.軟弱而低效的監(jiān)督機(jī)制18.單位商品的價(jià)值量和生產(chǎn)這種商品的（）A.勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比B.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比C.勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比D.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成反比E.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間成正比19.勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化是（）。A.與使用價(jià)值量成正比B.與使用價(jià)值量成反比C.與單位商品的價(jià)值量成正比D.與單位商品的價(jià)值量成反比E.與一定時(shí)間的商品價(jià)值總量無關(guān)20.下列選項(xiàng)中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有（）。A.有無相生，難易相成B.心外無物，心外無理C.未有天地之先，畢竟是先有理D.存在就是被感知E.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙四、判斷題1.共產(chǎn)主義理想是能夠?qū)崿F(xiàn)的理想，它與一切空想和幻想有著本質(zhì)區(qū)別。（）2.概念是對(duì)同類事物的共同的一般特性和本質(zhì)屬性的概括和反映，是思維的細(xì)胞，也是最基本的思維形式。（）3.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)的馬克思主義、當(dāng)代中國的馬克思主義，為馬克思主義的發(fā)展作出了時(shí)代性、原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。（）4.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。（）5.哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。（）6.真理原來是人造的，是人類造出來供人用的，是因?yàn)樗鼘?duì)人大有用處，所以才給以“真理的美名”。（

）7.暴力革命說明無產(chǎn)階級(jí)偏愛暴力。8.產(chǎn)品分屬不同所有者是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的決定性條件。（）9.縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是通過全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高實(shí)現(xiàn)的。（）10.資本積累的歷史趨勢是資本主義制度的必然滅亡和社會(huì)主義制度的必然勝利。11.資本主義生產(chǎn)過程是勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一。（）12.主體客體化，是人通過實(shí)踐使自己的本質(zhì)力量作用于客體，使其按照主體的需要發(fā)生結(jié)構(gòu)和功能上的變化，形成了世界上本來不存在的對(duì)象物。13.由美國次貸危機(jī)引發(fā)的2008年國際金融危機(jī)是自20世紀(jì)30年代大蕭條以來最為嚴(yán)重的全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。14.唯心史觀在說明社會(huì)歷史時(shí)，停留在人類歷史活動(dòng)的表面，它至多考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源。（）15.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是由于不同的人、不同的階級(jí)各有不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。（）16.商品之所以具有二因素，是由體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)二重性決定的。（）17.一般來說，社會(huì)主義革命發(fā)生在資本主義鏈條中最薄弱的環(huán)節(jié)。（）18.盡管壟斷利潤遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平均利潤，但是，就其來源來說，依然是工人階級(jí)創(chuàng)造的剩余價(jià)值和其他勞動(dòng)者創(chuàng)造的一部分價(jià)值。（）19.資本主義所以能在歷史上起革命作用，根本原因是順應(yīng)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，打破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的腐朽的封建所有制生產(chǎn)關(guān)系，建立了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊道路。（）20.馬克思主義普遍真理同各國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)是矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理。（）五、簡答題1.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。2.簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。3.怎樣理解認(rèn)識(shí)的主體、客體、認(rèn)識(shí)中介以及它們的相互關(guān)系？

一、填空題1.價(jià)值本質(zhì)評(píng)價(jià)方法2.（摩萊里）（馬布利）3.（發(fā)展）（高度發(fā)達(dá)）4.（感性的具體）（思維的具體）5.內(nèi)容、地位6.感性反映7.（資本主義制度下雇傭奴隸制的本質(zhì)）（資本主義發(fā)展的規(guī)律）（能夠成為新社會(huì)的創(chuàng)造者的社會(huì)力量）8.（自然知識(shí)）、（社會(huì)知識(shí)）、（思維知識(shí)）9.政治上層建筑、國家政權(quán)10.一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是二、單選題1.B2.C3.C4.A5.A6.D7.C8.C9.A10.B11.C12.B13.D14.D15.D16.D17.B18.C19.C20.B21.C22.A23.A24.C25.C26.D27.A28.B29.C30.C三、多選題1.ABC2.ABCD3.ABCD4.AB5.ABC6.AC7.ABCD8.ACDE9.ABCD10.ABCDE11.ADE12.BCDE13.ABCDE14.BCDE15.ABDE16.ACE17.ABCDE18.BC19.AD20.BCDE四、判斷題1.對(duì)2.對(duì)3.對(duì)4.對(duì)5.對(duì)6.錯(cuò)7.錯(cuò)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.錯(cuò)12.對(duì)13.對(duì)14.對(duì)15.錯(cuò)16.對(duì)17.錯(cuò)18.對(duì)19.對(duì)20.對(duì)五、簡答題1.（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，表現(xiàn)在，第一，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在；第二，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；第三，社會(huì)意識(shí)受反映者（意識(shí)主體）的立場、觀點(diǎn)、方法的影響和制約，而反映者的立場、觀點(diǎn)、方法是由人們?cè)谏鐣?huì)存在中的地位決定的。②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)這種精神力量，在一定的條件下可以反作用于社會(huì)存在，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，影響社會(huì)發(fā)展的過程。先進(jìn)的或正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；落后的或錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。③社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。④社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。第一，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是任何一種歷史觀都無法回避的首要問題；第二，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的，屬于歷史唯物主義，凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的，屬于歷史唯心主義；第三，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，也是人們?cè)趯?shí)踐中的重大問題。（2）在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有多方面的功能和作用：①它具有堅(jiān)持和培育民族精神的功能。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，如果沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。②它具有切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的功能。在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的過程中，在思想道德領(lǐng)域，必須建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的思想道德體系，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。③它具有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)的功能。社會(huì)主義先進(jìn)文化擔(dān)負(fù)著發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)的重任，發(fā)揮著培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的作用，發(fā)揮著弘揚(yáng)科學(xué)精神和普及科學(xué)知識(shí)的作用，發(fā)揮著在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍的作用。教材131-137、167-168頁。2.