廊坊衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.只有將科學(xué)社會(huì)主義（）與（）相結(jié)合，才能創(chuàng)造性地回答和解決本國(guó)實(shí)際問題。2.流通、商品3.資本主義基本矛盾表現(xiàn)在階級(jí)關(guān)系上，是（）和（）的對(duì)立。4.馬克思主義是關(guān)于（）解放、（）解放和每個(gè)人自由而全面發(fā)展的學(xué)說，是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動(dòng)指南。5.商品、流通6.馬克思主義具有科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)，即（）和（），這是馬克思主義的一個(gè)突出特征和理論優(yōu)勢(shì)，也是馬克思主義科學(xué)性的重要體現(xiàn)。7.存在和思維有沒有同一性，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。對(duì)于這一問題的不同回答，構(gòu)成了劃分（）和（）的標(biāo)準(zhǔn)。8.價(jià)值具有（）性、客觀性、（）性和社會(huì)歷史性。9.國(guó)家資本所有制指生產(chǎn)資料由（）占有并服務(wù)于()的所有制形式。10.第二國(guó)際在（），（），（）等方面，做了大量工作，取得了重大成就。二、單選題1.利潤(rùn)率向平均利潤(rùn)率轉(zhuǎn)化的過程同時(shí)就是（）。A.價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格的過程B.剩余價(jià)值率轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)率的過程C.各部門資本家重新瓜分剩余價(jià)值的過程D.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)的過程2.歐文在美洲的印第安納建立了（），實(shí)行財(cái)產(chǎn)共有，成年人享有平等的權(quán)利。A.法郎吉B.烏托邦C.新和諧公社D.人民公社3.生產(chǎn)力中最活躍的因素是（）。A.勞動(dòng)者B.勞動(dòng)資料C.勞動(dòng)對(duì)象D.生產(chǎn)工具4.在真理觀上堅(jiān)持辯證法，就必須承認(rèn)（）。A.真理既是普遍的又是具體的B.真理既是正確的又包含錯(cuò)誤因素C.真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的D.真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的5.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用，是因?yàn)椋ǎ.它不完全受社會(huì)存在的制約B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.意識(shí)形態(tài)諸形式間相互協(xié)調(diào)D.它反映了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求6.壟斷資本主義國(guó)家事實(shí)上的主宰者是（）A．產(chǎn)業(yè)資本家B．商業(yè)資本家C．大土地所有者D．金融寡頭7.荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。”這句話表明（）A、人的意識(shí)對(duì)自然界沒有反作用B、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的C、自然界的事物是按自己的意志行事的D、世界是客觀不變的物質(zhì)8.在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在（）A.人可以創(chuàng)造規(guī)律B.人可以改變規(guī)律C.人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律D.人可以消滅規(guī)律9.辯證唯物主義與歷史唯物主義之所以成為無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，因?yàn)樗牵ǎ.最完備深刻而無片面性的學(xué)說B.最徹底的革命學(xué)說C.階級(jí)性最強(qiáng)的學(xué)說D.最具時(shí)代特點(diǎn)的學(xué)說10.社會(huì)存在和發(fā)展基礎(chǔ)及決定力量是（）。A.地理環(huán)境B.物質(zhì)生產(chǎn)方式C.人口因素D.階級(jí)斗爭(zhēng)11.列寧指出：“當(dāng)然就是物質(zhì)與意識(shí)的對(duì)立，也只是在有限的范圍內(nèi)才具有絕對(duì)的意義”“超出這個(gè)范圍，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立無疑是相對(duì)的”這里講的“非常有限的范圍”是指：（）。A、物質(zhì)能否為意識(shí)所正確反映B、物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性和第二性C、物質(zhì)和意識(shí)是否具有反作用D、意識(shí)是否根源于物質(zhì)12.提出社會(huì)主義革命可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利論斷的是（）。A.恩格斯B.列寧C.斯大林D.毛澤東13.“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”這說明()A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C．大學(xué)對(duì)科學(xué)的推動(dòng)作用越來越小D．技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展14.在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，資本集中的直接后果是（）。A.社會(huì)總資本急劇增加B.個(gè)別資本規(guī)模迅速擴(kuò)大C.絕對(duì)剩余價(jià)值總量快速增長(zhǎng)D.社會(huì)就業(yè)率明顯提高15.當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)定理想信念，自覺做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠誠(chéng)實(shí)踐者。以下說法不正確的是（）A.要深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理及馬克思主義中國(guó)化的理論成果，特別是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想B.讓真理武裝我們的頭腦，讓真理指引我們的理想，讓真理堅(jiān)定我們的信仰C.要堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動(dòng)的理想信念，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來D.要積極吸收西方文化和普世價(jià)值，打造全世界的理想信念16.（）是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。A.科學(xué)技術(shù)B.科學(xué)理論C.制造技術(shù)D.技術(shù)工人17.上層建筑是指（）。A.政治法律制度及設(shè)施和政治組織B.國(guó)體和政體的統(tǒng)一C.由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和D.建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及與之相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施18.研究社會(huì)資本再生產(chǎn)的核心問題是：（）。A.社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題B.社會(huì)總產(chǎn)品的構(gòu)成問題C.社會(huì)資本的循環(huán)問題D.社會(huì)資本的周轉(zhuǎn)問題19.1870年色當(dāng)戰(zhàn)敗后，人們走上街頭發(fā)動(dòng)武裝暴動(dòng)并推翻帝制，成立了（）。A.法蘭西第一共和國(guó)B.法蘭西第一帝國(guó)C.法蘭西第二帝國(guó)D.法蘭西第三共和國(guó)20.承認(rèn)思維和存在的同一性是（）。A.唯心主義觀點(diǎn)B.唯物主義觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)D.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點(diǎn)21.只有通過實(shí)踐，客觀事物才會(huì)成為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，才有人對(duì)客觀事物的反應(yīng)。表明（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的22.下列命題中正確闡述了實(shí)踐含義的是（）。A.實(shí)踐是個(gè)人的日常生活活動(dòng)B.實(shí)踐是理性自主的道德活動(dòng)C.實(shí)踐是主觀改造客觀對(duì)象的創(chuàng)造性的精神活動(dòng)D.實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)23.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性是指（）。A.不存在靜止B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式C.運(yùn)動(dòng)就是物質(zhì)D.除了運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)不具有任何別的屬性24.關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，以下說法錯(cuò)誤的是（）。A.社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在D.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在25.以下不屬于馬克思主義對(duì)待改良的態(tài)度的是（）。A.重視革命的偉大作用，同時(shí)也不否認(rèn)改良作為革命的一種補(bǔ)充手段為爭(zhēng)取勞動(dòng)者境況的改善所起的作用B.不拒絕改良C.反對(duì)改良主義D.主張用改良代替社會(huì)革命26.馬克思主義是不斷發(fā)展的學(xué)說，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，并隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義的（）特征。A.發(fā)展性B.歷史性C.革命性D.世界性27.自由王國(guó)是指人們（）。A.處于絕對(duì)自由的原始社會(huì)狀態(tài)B.擺脫了自然和社會(huì)關(guān)系的奴役，成為自己社會(huì)關(guān)系主人的狀態(tài)C.不再受自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律支配的狀態(tài)D.允許自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義狀態(tài)28.辯證唯物主義認(rèn)為實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)（）。A.既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的B.是相對(duì)的C.是絕對(duì)的D.既不是絕對(duì)的，也不是相對(duì)的29.商品的二因素之所以是使用價(jià)值和價(jià)值，而不是使用價(jià)值和交換價(jià)值，是因?yàn)椋ǎ?。A.商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的B.價(jià)值是交換價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式C.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者D.價(jià)值是一般人類勞動(dòng)的凝結(jié)30.主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的變關(guān)系原理要求我們（）A.堅(jiān)持均衡論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.堅(jiān)持均衡論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一C.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一三、多選題1.以下對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的說法正確的是（）A.是對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的批判、繼承和發(fā)展B.是剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)C.揭示了商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律D.為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)奠定了理論基礎(chǔ)E.對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有指導(dǎo)意義2.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的辯證關(guān)系表現(xiàn)在（）。A.認(rèn)識(shí)的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界B.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是相互依賴、相互制約的C.正確認(rèn)識(shí)世界是有效改造世界的必要前提。在改造世界的實(shí)踐中才能不斷地深化、拓展對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)D.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是一個(gè)充滿矛盾的過程。E.認(rèn)識(shí)世界和改造世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐3.關(guān)于政治法律思想，以下說法正確的是（）。A.政治法律思想是隨著階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的B.政治法律思想在意識(shí)形態(tài)中最為抽象C.政治法律思想是最直接、最集中地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的意識(shí)形態(tài)D.政治法律思想在意識(shí)形態(tài)中起主導(dǎo)作用E.政治法律思想在意識(shí)形態(tài)中居于核心地位4.馬克思主義群眾觀點(diǎn)的主要內(nèi)容包括（

）。A.堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)B.全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)C.一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)D.虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)E.始終代表人民群眾利益的觀點(diǎn)5.2、唯物主義在歷史上經(jīng)歷了以下歷史形態(tài)：（）。A、古代樸素唯物主義B、近代形而上學(xué)唯物主義C、庸俗唯物主義D、實(shí)踐唯物主義E、辯證唯物主義和歷史唯物主義6.下列屬于生產(chǎn)力要素的有（）。A.大學(xué)生B.技術(shù)工人C.正在使用的車床D.未開墾的荒地E.勝利油田的地下石油7.內(nèi)容和形式的相互作用是（）。A.內(nèi)容決定形式B.形式?jīng)Q定內(nèi)容C.形式對(duì)內(nèi)容具有反作用D.適合內(nèi)容的形式，對(duì)內(nèi)容的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用E.不適合內(nèi)容的形式，對(duì)內(nèi)容的發(fā)展起消極的阻礙作用8.馬克思一生最重要的兩個(gè)理論貢獻(xiàn)是（）。A.創(chuàng)立唯物史觀B.創(chuàng)立階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說C.創(chuàng)立剩余價(jià)值學(xué)說D.創(chuàng)立社會(huì)主義學(xué)說E.創(chuàng)立科學(xué)是生產(chǎn)力的學(xué)說9.“機(jī)不可失，時(shí)不再來”指的是（）。A.時(shí)間的絕對(duì)性B.時(shí)間的一維性C.時(shí)間的不可逆性D.時(shí)間的客觀性E.時(shí)間的連續(xù)性10.下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（）A．生產(chǎn)資料的所有制形式B．人們?cè)谏a(chǎn)中的地位C．產(chǎn)品的分配方式D．人們?cè)谏a(chǎn)中的相互關(guān)系11.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是（）。A.共性和個(gè)性的關(guān)系B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C.整體和部分的關(guān)系D.形式和內(nèi)容的關(guān)系E.相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系12.下列選項(xiàng)中屬于唯物主義基本形態(tài)的有（）A．樸素唯物主義B．庸俗唯物主義C．形而上學(xué)唯物主義D．辯證唯物主義和歷史唯物主義13.辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐主體和客體的關(guān)系是()。A.需要和滿足的價(jià)值關(guān)系B.改造和被改造的關(guān)系C.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的關(guān)系D.反映和被反映的關(guān)系E.理論指導(dǎo)實(shí)踐的關(guān)系14.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的長(zhǎng)期性表現(xiàn)在（）。A.共產(chǎn)主義的第一階段社會(huì)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程B.西方資本主義發(fā)展得很好，不可能轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義C.從資本主義到社會(huì)主義有一個(gè)過渡時(shí)期D.當(dāng)代社會(huì)主義已經(jīng)被資本主義所擊敗E.從社會(huì)主義到共產(chǎn)主義有一個(gè)過渡時(shí)期15.歷史唯物主義所理解的人類解放是指：（）。A、人性的解放B、擺脫自然界的奴役狀態(tài)C、擺脫必然性的束縛D、擺脫舊的社會(huì)關(guān)系的束縛E、擺脫傳統(tǒng)舊思想的束縛16.由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍之所以重要是因?yàn)椋ǎ.理論要服務(wù)于實(shí)踐B.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的總和C.認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界D.這次飛躍可以使精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量E.在實(shí)踐中使理性認(rèn)識(shí)得到檢驗(yàn)和發(fā)展17.從哲學(xué)上講，人類活動(dòng)的兩個(gè)基本原則是（）。A.真理原則B.價(jià)值原則C.效率原則D.公平原則E.正義原則18.下列屬于實(shí)踐基本形式的有（

）A.農(nóng)民培育新品種B.大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作C.運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行球類比賽D.科學(xué)家和工程技術(shù)人員進(jìn)行核試驗(yàn)E.大學(xué)生到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查19.下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化說法正確的是（）A.所謂經(jīng)濟(jì)全球化是指隨著科學(xué)技術(shù)和國(guó)際分工的發(fā)展以及生產(chǎn)社會(huì)化程度的提高，使世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出一國(guó)和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系和緊密結(jié)合的趨勢(shì)。B.經(jīng)濟(jì)全球化是指各種經(jīng)濟(jì)行為主體在全球范圍的發(fā)展趨勢(shì)，是一個(gè)描述世界變化的廣度與深度的概念；C.經(jīng)濟(jì)全球化意味著各種經(jīng)濟(jì)行為主體的競(jìng)爭(zhēng)、沖突和合作即相互作用是在全球范圍內(nèi)展開的；D.經(jīng)濟(jì)全球化的最終結(jié)果將不單指經(jīng)濟(jì)生活的全球化，而且也包括政治文化和社會(huì)生活的全球化。E.經(jīng)濟(jì)全球化意味著世界變得和諧和團(tuán)結(jié)了20.關(guān)于所有制和所有權(quán)的關(guān)系，下列說法正確的是（）A.所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)B.所有權(quán)是所有制的基礎(chǔ)C.所有制決定著所有權(quán)，所有權(quán)是所有制的法律形態(tài)，它是反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意志關(guān)系D.同一種所有制可以有不同的所有權(quán)E.所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)，但不反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系、意識(shí)關(guān)系四、判斷題1.1864年，國(guó)際工人協(xié)會(huì)（第一國(guó)際）應(yīng)運(yùn)而生。馬克思是第一國(guó)際的靈魂。2.形成商品價(jià)值量的勞動(dòng)是以復(fù)雜勞動(dòng)為尺度的。（）3.相對(duì)靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)。（）4.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總觀點(diǎn)和總特征。（）5.現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提。（）6.理論聯(lián)系實(shí)際，既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。（）7.貨幣資本是指以貨幣形式存在的資本，其職能就是在資本循環(huán)的購(gòu)買階段購(gòu)買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力商品，為生產(chǎn)剩余價(jià)值作準(zhǔn)備。（）8.在共產(chǎn)主義社會(huì)，勞動(dòng)不再是單純的謀生手段，而成為“生活的第一需要”。（）9.經(jīng)濟(jì)全球化的過程是生產(chǎn)社會(huì)化程度不斷提高的過程。（）10.從資本主義到社會(huì)主義有一個(gè)過渡時(shí)期，這是一個(gè)充滿矛盾和斗爭(zhēng)的復(fù)雜歷史過程。（）11.共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，這是由人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律所決定的。（）12.正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵是矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的道理。（）13.科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿。（）14.馬克思主義是在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的科學(xué)，馬克思主義之所以具有強(qiáng)大的生命力，就在于它是時(shí)代精神的反映。（）15.馬克思主義在當(dāng)今世界基本過時(shí)。16.工資是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格。（）17.近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)等同于物質(zhì)的具體形態(tài)。（）18.國(guó)家和私人共有的壟斷資本，即國(guó)有壟斷資本和私人壟斷資本在一個(gè)企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合。在這種形式中，國(guó)家以資本所有者的身份和作為資本所有者的壟斷組織合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)。其形式是股份公司。（）19.理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，所以，大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。（）20.生產(chǎn)力中還包含科學(xué)技術(shù)因素。（）五、簡(jiǎn)答題1.人的自由在于認(rèn)識(shí)必然性。2.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。3.中科院院士蔣民華寫給上海長(zhǎng)寧中學(xué)學(xué)生楊陽(yáng)的信中有這樣一段話：“真正干一番事業(yè)，要成才，需千錘百煉。在攀登科學(xué)高峰崎嶇的山路上，在生活的激流中尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉，才能做到‘有志者，事竟成’。希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬(wàn)山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒完沒了的攀登。”請(qǐng)結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)分析材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？（15分）

一、填空題1.（一般原則）（本國(guó)國(guó)情）2.3.無產(chǎn)階級(jí)4.無產(chǎn)階級(jí)5.6.辯證唯物主義7.（可知論）（不可知論）8.主體多維9.國(guó)家10.（組織和凝聚革命力量）（反對(duì)資本主義、軍國(guó)主義）（促進(jìn)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展）二、單選題1.C2.C3.A4.D5.D6.D7.B8.C9.A10.B11.B12.B13.B14.B15.D16.A17.D18.A19.D20.D21.A22.D23.B24.A25.D26.A27.B28.A29.B30.C三、多選題1.ABCDE2.ABCDE3.ACDE4.ABCD5.ABE6.BCE7.ACDE8.AC9.BC10.ABCD11.ABE12.ACD13.ABD14.ACE15.BDE16.ACDE17.AB18.ABCDE19.ABCD20.ACD四、判斷題1.對(duì)2.錯(cuò)3.對(duì)4.對(duì)5.對(duì)6.對(duì)7.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.錯(cuò)13.對(duì)14.對(duì)15.錯(cuò)16.錯(cuò)17.錯(cuò)18.對(duì)19.對(duì)20.對(duì)五、簡(jiǎn)答題1.正確。必然是客觀世界的規(guī)律性，是客觀世界運(yùn)動(dòng)變化的不可避免的趨勢(shì)。人的自由在于認(rèn)識(shí)必然性，并利用其來改造世界，達(dá)到人自己的目的。恩格斯所說：“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)?！?/p>