浙江商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.在整個上層建筑中，（）居主導(dǎo)地位，（）是核心。2.實踐是（）與（）區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ)。3.實現(xiàn)人的（）而（）的發(fā)展，是馬克思主義追求的根本價值目標,也是共產(chǎn)主義社會的根本特征。4.馬克思主義以無產(chǎn)階級的解放和全人類的解放為己任，以人的（）為美好目標，以（）為中心，一切為了人民，一切依靠人民。5.適應(yīng)高度發(fā)展的社會化大生產(chǎn)的需要，共產(chǎn)主義社會在生產(chǎn)關(guān)系上將廢除（），實行普遍的生產(chǎn)資料（）。6.價值是指在（）基礎(chǔ)上形成的主體和客體之間的意義關(guān)系，是客體對（）、群體乃至整個社會的生活和活動所具有的積極意義。7.1844年8月底，馬克思和恩格斯在巴黎會面。他們先是在巴黎合寫了《神圣家族》一書，接著又在（）合寫了（）。8.實踐具有（）現(xiàn)實性、（）能動性和（）歷史性三個基本特征。9.馬克思主義是不斷發(fā)展的學(xué)說，具有與時俱進的理論品質(zhì)。馬克思主義是時代的產(chǎn)物，并隨著時代、（）和（）的發(fā)展而不斷發(fā)展。10.中國是一個歷史悠久的東方大國，有自身特殊的（），社會主義建設(shè)只能走一條有（）的道路。二、單選題1.在真理觀上堅持辯證法，就必須承認（）。A.真理既是普遍的又是具體的B.真理既是正確的又包含錯誤因素C.真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的D.真理既是絕對的又是相對的2.無產(chǎn)階級革命的發(fā)生歸根結(jié)底是（）。A.由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的B.由生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的C.由被統(tǒng)治階級的意愿決定的D.由統(tǒng)治階級的倒行逆施決定3.（）與其他社會意識形式不同，它是以更為間接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。A.哲學(xué)B.道德C.藝術(shù)D.宗教4.“人不能完全地把握=反映=描繪整個自然界、它的‘直接的總體’，人只能通過創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學(xué)的世界圖景等等永遠地接近于這一點?！边@說明（）A.人不可能認識客觀世界B.真理所反映的對象是有條件、有限的C.任何真理都必然包含著同客觀對象相符合的客觀內(nèi)容D.任何真理都只能是主觀對客觀事物近似正確即相對正確的反映5.有人認為，只有寫到書本上的理論才是真實可靠的，不顧實際情況，死搬書本上的教條，這在認識論上犯了（）A.類似舊唯物主義認識論的錯誤B.類似唯心主義先驗論的錯誤C.類似唯理論的錯誤D.類似經(jīng)驗論的錯誤6.辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”,是指（）。A.徹底拋棄舊事物B.新事物對舊事物既克服又保留C.新事物和舊事物融為一體D.完全否定舊事物7.“與時俱進、開拓創(chuàng)新”是（）A.馬克思主義哲學(xué)具有的基本內(nèi)容B.馬克思主義哲學(xué)具有的功能作用C.馬克思主義哲學(xué)具有的理論品質(zhì)D.馬克思主義哲學(xué)具有的實踐基礎(chǔ)8.能準確反映資本家對工人剝削程度的因素是()A.工人工資的高低B.工人勞動時間的長短C.工人勞動強度的大小D.剩余價值率的高低9.馬克思主義產(chǎn)生于（）A.帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代．B.自由資本主義時代C.資本主義由自由競爭發(fā)展到壟斷時代D.資本主義制度走向瓦解的時代10.（）促進了馬克思主義的傳播和與國際工人運動的結(jié)合，初步確立了馬克思主義在工人運動中的指導(dǎo)地位。A.第二國際B.共產(chǎn)國際C.第一國際D.共產(chǎn)主義者同盟11.洛侖茲提出的“蝴蝶效應(yīng)”理論（）。A.說明一種事物和現(xiàn)象可以通過一系列中介環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B.片面夸大了聯(lián)系的普遍性C.把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認聯(lián)系的客觀性D.否認了聯(lián)系的多樣性12.非理性因素對人的認識活動和認識能力（）。A.起消極作用B.起積極作用C.不起作用D.有的起積極作用，有的起消極作用13.在中國，為了治療疾病，古代就產(chǎn)生了中醫(yī)學(xué)。這說明（）。A.認識產(chǎn)生于實踐的需要B.認識是實踐的目的C.實踐是檢驗認識的標準D.實踐是認識的本質(zhì)14.1889年7月，在恩格斯的指導(dǎo)下，國際社會主義者在巴黎舉行大會，標志著（）。A.第一國際的誕生B.第二國際的誕生C.共產(chǎn)國際的誕生D.法國共產(chǎn)黨的誕生15.矛盾的特殊性是指（）。A.每一事物的矛盾都不包含共性B.構(gòu)成一切事物的總和C.每一事物內(nèi)部所包含的矛盾及其各個方面都有其特點D.矛盾斗爭的對抗形式16.階級斗爭是階級社會發(fā)展的（）。A.原初動力B.基本動力C.直接動力D.間接動力17.個別勞動生產(chǎn)率提高了，同一社會必要勞動時間里創(chuàng)造的價值：（）。A.增加B.減少C.不變D.增減不能確定18.壟斷利潤是（）。A.壟斷資本家所獲得的利潤B.壟斷資本家憑借壟斷地位而獲得的超過平均利潤的高額利潤C.壟斷資本家獲得的超額利潤D.壟斷資本家獲得的平均利潤19.社會主義必然代取資本主義的主要依據(jù)是（）。A.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭尖銳化B.個別企業(yè)有組織的生產(chǎn)與整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾C.現(xiàn)代無產(chǎn)階級的日益壯大D.生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾20.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是看（）。A.事物的變化是否迅速B.事物的變化是否有內(nèi)在根據(jù)C.事物的變化是否超出度的范圍D.事物是否發(fā)生了屬性的變化21.實踐的主體是（）。A.絕對精神B.具有一定的主體能力、從事社會實踐和認識活動的人C.人D.人的意識22.在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年時間里，許多科學(xué)家認為，整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們（）A、人們對同一確定對象會有多個真理性認識B、對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異C、牛頓的運動定律現(xiàn)在是錯誤的D、真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一23.勞動生產(chǎn)率變化與商品價值量變化的關(guān)系是()A.與單位時間內(nèi)所形成的價值總量成正比B．與單位時間內(nèi)所形成的價值總量成反比C．與單位商品的價值量成正比D．與單位商品的價值量成反比24.社會主義制度的基礎(chǔ)是（）。A.按勞分配B.共同富裕C.公有制D.發(fā)展生產(chǎn)力25.馬克思主義是不斷發(fā)展的學(xué)說，具有與時俱進的理論品質(zhì)。馬克思主義是時代的產(chǎn)物，并隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義的（）特征。A.發(fā)展性B.歷史性C.革命性D.世界性26.評價結(jié)果的正確與否依賴于（）。A.相關(guān)的客體狀況和主體需要的正確的認識B.相關(guān)的主體及其需要C.相關(guān)的主體的具體特點D.相關(guān)的主體的客觀狀態(tài)27.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（）。A.物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運動無限性和有限性的統(tǒng)一C.時空的無限性和有限性的統(tǒng)一D.運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一28.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的理實性和力量，亦即自己思維的此岸。”這一論斷說明了（）。A.實踐是認識的來源和動力B.實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準C.實踐檢驗真理不需要理論指導(dǎo)D.認識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量29.人的本質(zhì)屬性是（）。A.社會屬性B.自然屬性C.精神屬性D.理性30.某服裝廠因為產(chǎn)品款式陳舊導(dǎo)致產(chǎn)品大量積壓最終走向破產(chǎn)，這在資本循環(huán)中表現(xiàn)為：（）。A.貨幣資本不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本B.生產(chǎn)資本不能轉(zhuǎn)化為商品資本C.貨幣資本不能轉(zhuǎn)化為商品資本D.商品資本不能轉(zhuǎn)化為貨幣資本三、多選題1.新事物優(yōu)越于舊事物，這是由于（）。A.新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的B.新事物具有舊事物沒有的新形式C.新事物拋棄了舊事物中消極的東西D.新事物保留了舊事物中的積極因素E.新事物增添了富有生命力的新內(nèi)容2.“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會改變自己的一切社會關(guān)系，手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！边@表明科技是（

）。A.社會發(fā)展的重要動力B.歷史上起推動作用的革命力量C.歷史變革中的唯一決定性力量D.推動生產(chǎn)方式變革的重要力量E.一切社會變革中的自主性力量3.馬克思主義的當代價值在于（）。A.觀察當代世界變化的認識工具B.指引當代中國發(fā)展的行動指南C.引領(lǐng)人類社會進步的科學(xué)真理D.探索宇宙的公理E.解決環(huán)境問題的最佳理性方案4.黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央A.統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局B.協(xié)調(diào)推進“四個全面”總體布局C.推動當代中國取得了歷史性成就D.使得中國特色社會主義進入了新時代E.使得中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化5.社會主義取代資本主義將是一個長期的歷史過程，這是由于（）。A.資本主義基本矛盾的運動具有復(fù)雜性和曲折性B.資本主義已經(jīng)積累了雄厚的經(jīng)濟實力和豐富的統(tǒng)治經(jīng)驗C.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，在一定程度上還能容納生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展D.落后國家走上社會主義道路，在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上趕超資本主義需要相當長的時期E.社會主義在一國或幾國首先勝利，面對國內(nèi)外敵對勢力的破壞，可能出現(xiàn)倒退和反復(fù)6.下列不屬于科學(xué)社會主義一般原則的有（）。A.建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕B.解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率C.堅持無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)D.聯(lián)合社會各個階級把經(jīng)濟建設(shè)搞上去E.沒有階級對立和階級差別，國家開始消亡但尚未完全消亡7.價值規(guī)律主要通過市場機制的相互制約促使價格圍繞價值上下波動來實現(xiàn)的，市場機制主要包括：（）。A.價格機制B.競爭機制C.供求機制D.計劃機制E.流通機制8.國家相對于原始氏族組織的不同主要在于（）。A.國家按照民族來劃分國民B.國家按照地域來劃分國民C.國家依靠強制性或暴力手段來維系D.國家依靠宗教信仰來維系E.國家依靠征收賦稅來維系9.實踐標準的確定性是指（）。A.一切真理性的認識都要靠實踐來檢驗B.實踐最終一定能鑒別出認識的真理性C.實踐標準的一勞永逸性D.實踐標準的相對性和條件性E.實踐標準的唯一性，此外別無其他的標準10.邏輯證明在實踐檢驗真理的過程中的作用有（）。A.在一定意義上成為對實踐標準的一個重要的補充B.只能解決前提與結(jié)論的關(guān)系是不是符合邏輯的問題C.并不能取代實踐檢驗認識真理性的標準D.必須服從實踐檢驗的最后結(jié)果E.已被邏輯證明了的東西，不必再經(jīng)過實踐的檢驗11.19世紀空想社會主義的主要代表是（）。A.托馬斯·莫爾B.昂利·圣西門C.沙爾·傅立葉D.羅伯特·歐文E.托馬斯·康帕內(nèi)拉12.下列關(guān)于壟斷利潤說法正確的是（）A.壟斷資本家實行壟斷統(tǒng)治的主要目的，就是要憑借其在經(jīng)濟上的壟斷地位來獲得高額壟斷利潤。B.壟斷利潤是指壟斷資本家憑借其在經(jīng)濟上的壟斷地位而獲得的大大超過平均利潤的高額利潤。C.盡管壟斷利潤遠遠高于平均利潤，但是，就其來源來說，依然是工人階級創(chuàng)造的剩余價值和其他勞動者創(chuàng)造的一部分價值。D.壟斷利潤主要是通過規(guī)定壟斷價格來實現(xiàn)的。E.壟斷資本家憑借其在經(jīng)濟上的壟斷地位旨在保證其能夠獲得壟斷利潤。13.對當代資本主義發(fā)生了一些新變化正確認識是（）A.并沒有改變資本主義制度的本質(zhì)B.并沒有克服資本主義的基本矛盾C.沒有改變馬克思主義關(guān)于資本主義的基本論斷的科學(xué)性D.根源于資本主義基本矛盾的金融危機E.經(jīng)濟危機依然是資本主義不可克服的痼疾14.真理與謬誤的辯證關(guān)系（）。A.真理與謬誤是對立統(tǒng)一的B.真理與謬誤相比較而存在C.真理的發(fā)展是通過與謬誤的斗爭來實現(xiàn)的D.真理和謬誤的區(qū)別是既是絕對的又是相對的E.真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化15.生產(chǎn)商品的勞動二重性是：（）。A.私人勞動B.社會勞動C.具體勞動D.抽象勞動E.復(fù)雜勞動16.經(jīng)濟文化相對落后的國家社會主義建設(shè)具有艱巨性和長期性，這是由于（）。A.生產(chǎn)力發(fā)展狀況的制約B.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的制約C.國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)D.對社會主義道路探索和對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識是一個長期的艱苦的過程E.社會主義還只是一種理想17.共產(chǎn)主義是（）。A.最高理想B.社會階段C.可以實現(xiàn)的D.最偉大的事業(yè)E.幻想18.下列選項中，包含矛盾雙方相互依存和相互轉(zhuǎn)化的有()。A.禍兮福所倚，福兮禍所伏B.貧生于富，弱生于強C.有無相生，難易相成D.量體裁衣，對癥下藥E.物極必反，相反相成19.唯物辯證法與形而上學(xué)的對立表現(xiàn)在是否承認（）。A.矛盾是事物發(fā)展的源泉B.世界是可以認識的C.世界上的事物是普遍聯(lián)系的D.世界上的事物是運動發(fā)展的E.世界是物質(zhì)的20.學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證法的科學(xué)方法，要求我們在實際工作中不斷增強的能力有（）。A.戰(zhàn)略思維能力B.歷史思維能力C.辯證思維能力D.創(chuàng)新思維能力E.底線思維能力四、判斷題1.資本主義提供了造福人類、解放人類的物質(zhì)條件，但卻利用這種物質(zhì)條件破壞了人類的進一步解放，把人類又推向災(zāi)難的深淵。（）2.古代樸素唯物主義用某一種物質(zhì)作為本原來解釋世界，具有合理性和進步性。（）3.對民族與國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。（）4.生產(chǎn)成本是由生產(chǎn)中實際耗費的不變資本和可變資本所構(gòu)成的。（）5.勞動是人的存在方式，不是人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。（）6.在理論聯(lián)系實際的過程中，逐步學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。（）7.正確的意見是對物質(zhì)的反映，錯誤的意見不是對物質(zhì)的反映。（）8.社會再生產(chǎn)不僅是物質(zhì)資料的再生產(chǎn)，同時又是生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)。（）9.勞動生產(chǎn)率和商品的使用價值總量成正比例，同單位商品的價值量成反比。（）10.既然一國或少數(shù)國家可以實現(xiàn)社會主義，那么，一國或少數(shù)國家也可以實現(xiàn)共產(chǎn)主義。（）11.西方選舉制度對政治人物的考察往往主要不是著眼于治國能力，而是選舉能力，以博得選民好感并能勝選為標準。12.馬克思主義是在實踐中不斷發(fā)展著的科學(xué)，馬克思主義之所以具有強大的生命力，就在于它是時代精神的反映。（）13.歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。（）14.否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。（）15.共產(chǎn)主義社會是人類社會的最高階段。（）16.“實踐標準實質(zhì)上決不能完全地證實或駁倒人類的任何表象?！保ǎ?7.形態(tài)各異的使用價值之所有能夠以一定的比例互相交換，就因為在使用價值背后隱藏著一種同質(zhì)的東西作為互相通約的基礎(chǔ)，這就是價值。（）18.社會主義的發(fā)展道路不是單一的，而是多樣性的。（）19.國家壟斷資本主義就是國家政權(quán)與私人壟斷資本相結(jié)合而形成的一種壟斷資本主義，其實質(zhì)是壟斷資本利用國家政權(quán)的力量，以維護其壟斷統(tǒng)治并保證獲得穩(wěn)定的利潤。（）20.在矛盾體系中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾是主要矛盾。（）五、簡答題1.實踐是檢驗真理的唯一標準，因此實踐標準是絕對的。2.人的自由在于認識必然性。3.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實意義。

一、填空題1.政治上層建筑、國家政權(quán)2.（自然存在）（社會存在）3.（自由）（全面）4.自由全面發(fā)展5.（私有制）（公有制）6.實踐個人7.布魯塞爾8.直接自覺社會9.實踐10.（國情）（中國特色）二、單選題1.D2.A3.A4.D5.C6.B7.C8.D9.B10.C11.A12.D13.A14.C15.C16.C17.C18.B19.D20.C21.B22.D23.D24.C25.A26.A27.D28.B29.A30.D三、多選題1.CDE2.ABD3.ABC4.ABCDE5.ABCDE6.DE7.ABC8.BCE9.ABE10.ABCD11.BCD12.ABCDE13.ABCDE14.ABCDE15.CD16.ABCD17.ABCD18.ABCE19.ACD20.ABCDE四、判斷題1.對2.對3.對4.對5.錯6.對7.錯8.對9.對10.錯11.對12.對13.對14.對15.對16.對17.對18.對19.錯20.對五、簡答題1.錯誤。實踐標準是絕對的又是相對的。實踐標準是絕對的,在任何情況下，只有實踐才是鑒別真理與謬誤的客觀標準，這是無條件的、絕對的。第一，凡經(jīng)實踐檢驗證實的真理，新的實踐可以豐富它、完善它、發(fā)展它，卻不能推翻它;第二，即使一時的實踐還不能對某些認識作出檢驗，但無限發(fā)展的實踐，終將會對認識是否是真理作出確定的檢驗。實踐標準又是相對的。每一歷史階段的具體實踐