2023屆高考作文備考導(dǎo)向：文化強(qiáng)國(guó)

2023高考作文備考導(dǎo)向：文化強(qiáng)國(guó)

編者按

一個(gè)民族的復(fù)興，總是以文化的興盛為強(qiáng)大支撐；一個(gè)時(shí)

代的進(jìn)步，總是以文化的繁榮為鮮明標(biāo)識(shí)。新時(shí)代新征程，我

們必須更加堅(jiān)定文化自信，自覺肩負(fù)起新的文化使命，創(chuàng)造光

耀時(shí)代光耀世界的中華文化，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

提供更為強(qiáng)大的思想保證、輿論支持、精神動(dòng)力和文化條件，

為做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作提供強(qiáng)大的價(jià)值引領(lǐng)力、文化凝聚力

和精神推動(dòng)力。

時(shí)文選粹

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，鑄就中華文化新輝煌

建成中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館'中國(guó)國(guó)家版本館，推進(jìn)《復(fù)

興文庫(kù)》等文化工程；《長(zhǎng)津湖》《山海情》等優(yōu)秀影視作品

廣受好評(píng)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程深入實(shí)施，中華文

明探源工程、“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目不斷推進(jìn)……黨的十八大

以來(lái)的這十年，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，我國(guó)精神文

化產(chǎn)品供給質(zhì)量明顯提升，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增

強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力向心力極大提升。

舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象。黨的十八大

以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社

會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設(shè)社會(huì)主義文

化強(qiáng)國(guó)。黨中央把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度，把文化

自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國(guó)特色社會(huì)主

義“四個(gè)自信”，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位

的制度確立為中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的一項(xiàng)根本制度，把

堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社

會(huì)主義的基本方略，推動(dòng)文化建設(shè)取得歷史性成就'發(fā)生歷史

性變革。

沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華

民族偉大復(fù)興。從系統(tǒng)梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在

禁宮里的文物'陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文

字都活起來(lái)，到開展黨史、新中國(guó)史'改革開放史'社會(huì)主義

發(fā)展史宣傳教育，弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，再到深化文

化體制改革，繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，在新時(shí)代十年的偉

大變革中，文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”

的生動(dòng)圖景。習(xí)近平總書記深刻指出：“我們現(xiàn)在是距離中華

民族文化復(fù)興最近的一個(gè)時(shí)代。我們自信起來(lái)了?！敝袊?guó)精

神'中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的恢弘氣象極大展現(xiàn)，中國(guó)人民的志

氣、骨氣、底氣極大增強(qiáng)，為新時(shí)代開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面

提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素。截

至2021年底，全國(guó)共有公共圖書館3000多個(gè)'文化館3000多

個(gè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化站4萬(wàn)多個(gè)，村級(jí)綜合性文化服務(wù)中心

57萬(wàn)多個(gè)，農(nóng)家書屋58萬(wàn)余家。在城市，“城市書房”“文

化驛站”等文化空間成為市民休閑的好去處；在鄉(xiāng)村，文化服

務(wù)中心將農(nóng)技知識(shí)、書報(bào)電影等送到農(nóng)民群眾身邊；在線上，

數(shù)字文娛、云端展覽讓觀眾足不出戶就能獲得精神食糧。黨的

十八大以來(lái)，覆蓋城鄉(xiāng)'便捷高效'?；?促公平的現(xiàn)代公

共文化服務(wù)體系加快構(gòu)建，廣大人民群眾享受到更加充實(shí)'更

為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。

中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交

流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。從在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)

表重要演講到出席亞洲文明對(duì)話大會(huì)，從推進(jìn)國(guó)際傳播能力建

設(shè)到加強(qiáng)人文交流合作，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出

文明交流互鑒的“中國(guó)方案”，積極推動(dòng)不同文明交流對(duì)話，

國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升，中華文明新發(fā)展

為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了新增量。當(dāng)下，世界之變'時(shí)代之變'

歷史之變正以前所未有的方式展開。我們要堅(jiān)持開放包容、互

學(xué)互鑒的理念，加強(qiáng)對(duì)外文化交流和多層次文明對(duì)話，立足中

國(guó)大地講好中國(guó)故事，展示好豐富多彩'生動(dòng)立體的中國(guó)形

象。

一個(gè)民族的復(fù)興，總是以文化的興盛為強(qiáng)大支撐；一個(gè)時(shí)

代的進(jìn)步，總是以文化的繁榮為鮮明標(biāo)識(shí)。新時(shí)代新征程，我

們必須更加堅(jiān)定文化自信，自覺肩負(fù)起新的文化使命，創(chuàng)造光

耀時(shí)代光耀世界的中華文化，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

提供更為強(qiáng)大的思想保證'輿論支持'精神動(dòng)力和文化條件，

為做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作提供強(qiáng)大的價(jià)值引領(lǐng)力、文化凝聚力

和精神推動(dòng)力。

作文導(dǎo)寫

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：一位奇石資深收藏家邀請(qǐng)朋友到他家欣賞新近尋

得的寶貝?？烧冶樯砩弦舱也坏狡媸业蔫€匙。他的孫子

大約5歲，見他著急的樣子，在一邊偷著樂。朋友問(wèn)小孩

“是不是你藏了爺爺?shù)蔫€匙??？”小朋友一下嚴(yán)肅起來(lái)：“我

才不動(dòng)他老人家的寶貝?！边@位奇石收藏家很是尷尬地說(shuō)：

“別理那小子。他曾摔壞了我不少寶貝，為了防止他再搞破

壞，只能給柜子上了鎖?！?/p>

材料二：一位父親領(lǐng)著7歲的兒子去探望一位老人，兒子在

房間里東瞅西瞄，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)古瓷碗很是別樣，小孩對(duì)

老人說(shuō)，想拿回去用它來(lái)吃飯。老人有收藏癖，為這寶貝

在古玩市場(chǎng)花了不少錢，剛買來(lái)珍藏在家里。父親聽到兒

子話，驚訝得眼睛快掉下來(lái)了，趕緊呵斥兒子。豈料，老

人幾乎是想都沒想，一邊責(zé)怪父親，一邊隨手把那只古瓷

碗從博古架上取了下來(lái)，遞給孩子讓他帶回去。孩子的父

親堅(jiān)持不要。但老人堅(jiān)持讓小孩把碗帶回去。

兩位收藏家對(duì)收藏品和對(duì)小孩的態(tài)度，你更認(rèn)同哪一個(gè)？

請(qǐng)寫一篇文章。

要求：自選角度，明確問(wèn)題，自擬標(biāo)題；不要套作，不得

抄襲；不少于800字。

范文示例

讓文化得以傳承，讓文物歷久彌新

寶刀贈(zèng)英雄，胭脂送佳人。老人博古架上的古瓷碗是珍貴

的文物，但孩子是未來(lái)和希望，是保護(hù)和傳承文物的生力軍。

只有將文物交到孩子手中，孩子才能在耳濡目染中了解文物，

才能培養(yǎng)起來(lái)對(duì)文物的興趣，進(jìn)而在幼小的心靈中生出保護(hù)文

物和傳承文物的信念。

也許，老人這看似輕而易舉地一交，卻在文化意義上完成

了一種高層次的傳承。這正是我國(guó)當(dāng)前對(duì)待歷史文物的態(tài)度，

讓文物走進(jìn)大眾，讓文化得以傳承。

文物不應(yīng)該是靜靜地躺在保險(xiǎn)箱里的珍寶，文物的價(jià)值在

于傳承。這里的“傳承”有兩種理解，一種是把文物保護(hù)好，

完成時(shí)間鏈條上的延續(xù)和傳遞；一種是將文物承載的文化傳播

給大眾，完成文化意義上的弘揚(yáng)和傳承。后一種“傳承”顯然

是更高層面的傳承，即便文物在這一過(guò)程中有所破損，文物也

能廣泛地“傳”開來(lái)，永久地“活”下去。2018年春晚亮相了

一幅名畫《絲路山水地圖》，這幅名畫是許榮茂先生出資二千萬(wàn)

美元從海外購(gòu)回然后捐獻(xiàn)給故宮博物院的。許先生心里明白，

國(guó)寶需要保護(hù)，但更需要傳承，《絲路山水地圖》在故宮博物院

展出遠(yuǎn)比躺在自己的保險(xiǎn)柜里更能完成這種傳承。

文物不是塵封的古董，文物要成為喚醒人們歷史記憶的火

種。要想達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須讓文物“活”起來(lái)，必須讓火種

“燃”起來(lái)，讓文物走進(jìn)人們的視野甚至是生活。人們只有用

目光，進(jìn)而用心靈觸摸到文物，心中才能激發(fā)起對(duì)文物的熱愛,

進(jìn)而關(guān)注和探索文物背后的歷史與文化。全國(guó)有很多地方的歷

史博物館免費(fèi)向游客開放，家長(zhǎng)帶孩子外出旅游也大多把歷史

博物館作為必游之地，這足以說(shuō)明政府部門和人民大眾對(duì)文物

價(jià)值的認(rèn)識(shí)都普遍提升，這正是文物發(fā)揮其“喚醒人們歷史記

憶的火種”功能的重要條件。相信此舉必定能夠激發(fā)多數(shù)孩子

對(duì)文物的興趣，讓文物走進(jìn)孩子的心中，讓孩子觸摸文物背后

的歷史和文化，這不就完成了一種更高層面的傳承了嗎？

司馬遷在《報(bào)任安書》中說(shuō)自己完成《史記》后要“藏之

名山，傳之其人”。藏是為了傳，“藏之名山”的目的是在適

當(dāng)?shù)臅r(shí)候傳給可傳之人?！妒酚洝吩诤笫懒鱾鬟@么廣，如果史圣

地下有知，也該含笑九泉了吧。一代偉人曾說(shuō)：“世界是你們

的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬

勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九