暑假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告----CC鎮(zhèn)精神文明情況調(diào)研摘要：近幾年，隨著農(nóng)民物質(zhì)生活水平的提升，農(nóng)村精神文化方面的需求也越來越高。黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)，各地積極響應(yīng)黨的號(hào)召，踴躍投身到農(nóng)村文化建設(shè)當(dāng)中。通過對(duì)孫店鎮(zhèn)各行政村文化建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查，了解到當(dāng)前農(nóng)村農(nóng)民的文化生活確實(shí)得到了活躍，但農(nóng)村公共文化事業(yè)的發(fā)展滯后也是不爭(zhēng)的事實(shí)，為促進(jìn)農(nóng)村文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)需要激發(fā)出農(nóng)村文化的新活力，通過提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和致富能力，進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提高農(nóng)民生活質(zhì)量，切實(shí)落實(shí)黨的十六屆五中全會(huì)提出“新農(nóng)村建設(shè)”的重大歷史目標(biāo)，無疑具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。關(guān)鍵詞：農(nóng)村文化建設(shè)精神文化新農(nóng)村一、調(diào)查概況此次調(diào)查活動(dòng)是學(xué)校為提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、用馬克思主義基本理論分析和解決實(shí)際問題的能力所安排的社會(huì)實(shí)踐，為完成此次實(shí)踐，特意做了調(diào)研。2011年7月23日特意回到家鄉(xiāng)——孫店鎮(zhèn)，進(jìn)行為期十天的有關(guān)農(nóng)村文化建設(shè)的調(diào)研活動(dòng)。發(fā)展農(nóng)村文化、提高農(nóng)民休閑認(rèn)識(shí)層次是實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)“十一五”規(guī)劃提出的“全面提高國民素質(zhì)，增強(qiáng)民族凝聚力，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”要求的根本需求。農(nóng)村文化建設(shè)、農(nóng)民意識(shí)引導(dǎo)是開展群眾文化活動(dòng)、傳播先進(jìn)文化的主要途徑。據(jù)了解到的情況，2007年河南省在其全省基層文化工作會(huì)議上更是提出基層文化工作將由部門上升為政府行為?！笆晃濉币詠?，在河南省委、省政府和各級(jí)黨委、政府的重視領(lǐng)導(dǎo)下，應(yīng)該說河南省的農(nóng)村文化建設(shè)、片區(qū)農(nóng)民精神層次取得了比較明顯的改觀與提升，農(nóng)村文化建設(shè)呈現(xiàn)出了較好勢(shì)頭。此次調(diào)研主要是運(yùn)用問卷調(diào)查和實(shí)地訪談相結(jié)合的方法，在調(diào)查過程中，以隨機(jī)抽取孫店鎮(zhèn)100家庭戶為樣本，共發(fā)放調(diào)查問卷100份，回收問卷100份（其中農(nóng)民問卷90份，有干部家庭背景問卷10份），后經(jīng)過篩選，最終得到有效問卷90份，有效率達(dá)到90%。本次調(diào)查方法以采用以問卷發(fā)資料收集為主，個(gè)案非結(jié)構(gòu)式訪談和文獻(xiàn)資料為輔。資料輸入和統(tǒng)計(jì)分析通過相關(guān)統(tǒng)計(jì)軟件在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行的，分析側(cè)重微觀層次，以農(nóng)民休閑娛樂方式為核心，針對(duì)農(nóng)民的休閑娛樂形式、內(nèi)容、供給渠道等方面進(jìn)行描述。訪談對(duì)象主要是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、農(nóng)民、農(nóng)村教師和民間文化藝人。二、結(jié)果與分析（一）、農(nóng)民休閑娛樂現(xiàn)狀（1）在休閑娛樂形式方面（見表-1），在調(diào)查問卷“你平時(shí)主要的業(yè)余活動(dòng)”的一項(xiàng)，筆者給出了包括“看電視”、“打牌”、“讀書看報(bào)”、“運(yùn)動(dòng)”、“上網(wǎng)”、“看電影”、“閑聊”“看戲曲”等若干選項(xiàng)，結(jié)果農(nóng)民選擇“看電視”的達(dá)到80%，選擇打牌或麻將的達(dá)到66%，選擇閑聊的達(dá)到40%?？措娨暿钱?dāng)?shù)剞r(nóng)民業(yè)余時(shí)間休閑文化活動(dòng)最主要的形式。其余娛樂休閑方式的較多選擇還包括閱讀報(bào)刊、打牌或麻將、上網(wǎng)、和鄰里聊天等等。問卷中有對(duì)農(nóng)民選擇的業(yè)余活動(dòng)進(jìn)行先后排序這項(xiàng)，結(jié)果表明，大約50%的當(dāng)?shù)厝藢⒖措娨暪?jié)目作為娛樂的第一選擇，其次第二選擇是打牌或麻將（30%），分別有20%的人選擇與鄰里聊天、閱讀報(bào)刊書籍、做運(yùn)動(dòng)做為娛樂的第三選擇。（2）在休閑娛樂消費(fèi)方面，筆者進(jìn)一步對(duì)當(dāng)?shù)厝藠蕵沸蓍e消遣時(shí)間的安排情況進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示：88%的人表示“什么時(shí)候有空就什么時(shí)候，沒有定數(shù)”，另外有12%的人選擇了只在周末或假日進(jìn)行娛樂消遣。（3）休閑娛樂花費(fèi)的問題上，調(diào)查數(shù)據(jù)表明：農(nóng)民娛樂消費(fèi)在100元以內(nèi)的高達(dá)了53%；101—200元的占38%；201—300的占6%；400元以上的只占了3%。（4）在收入方面，家庭年收入在5000元以上的農(nóng)民的消費(fèi)意愿較5000元以下的農(nóng)民要高。不同收入水平的農(nóng)民對(duì)文化消費(fèi)的不同態(tài)度表明了農(nóng)民對(duì)文化娛樂的消費(fèi)意愿根本上取決于農(nóng)民的收入水平。年收入（元）3000以下3000-50005000-80008000以上頻次（戶）910238有消費(fèi)意愿頻次（戶）13208（5）從文化需求的內(nèi)容上看，筆者了解到，在看電視節(jié)目?jī)?nèi)容上，大多數(shù)農(nóng)民選擇了最喜歡和最需要的文化內(nèi)容是“梨園春”和電視連續(xù)??；77%的人表示在看電視時(shí)經(jīng)常選擇“梨園春”；85%的人表示愿意看“梨園春”。這是因?yàn)椤袄鎴@春”每周末都會(huì)放河南的傳統(tǒng)“豫劇”。而具體在電視節(jié)目欣賞方面，節(jié)目多集中于新聞（占82%,41）和電視?。ㄕ?4%,32），其次依次是法律類（占38%,19）、娛樂類（占34%,17）、科技類（占26%,13）、體育類（占20%,10）節(jié)目。觀看新聞節(jié)目成為多數(shù)農(nóng)民了解國家政策的主要渠道，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，有96%(48)的被訪農(nóng)民是通過電視來了解國家政策。在他們所選擇的電視臺(tái)中，又以中央臺(tái)和省臺(tái)居多（分別占70%和30%），中央和省一級(jí)可以充分發(fā)揮“電視”這一現(xiàn)代媒體的作用，開辦更多更好健康向上、喜聞樂見的“三農(nóng)”節(jié)目，進(jìn)一步豐富農(nóng)民的文化生活。而在民間的公共文化活動(dòng)中，則以春節(jié)（51%）、祭祖（46%）、修家譜（28%）和趕會(huì)（41%）居多。從總體上來看，農(nóng)民的文化生活基本上處于一種自發(fā)的、個(gè)體的或傳統(tǒng)的（乃至封建迷信的）狀態(tài)。對(duì)“你最愿意做出的文化投入”選項(xiàng)，60%的人選擇了“訂購一些科技致富書刊”。筆者通過查閱農(nóng)民的借書登記發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常有人借閱有關(guān)神怪奇談、暴力言情的短篇故事類書和光碟，而很少有人借閱中長(zhǎng)篇小說特別是中外文學(xué)名著。這說明許多農(nóng)民還在求富脫貧的路上艱難跋涉著，對(duì)美的追求和對(duì)豐富高雅文化的享受還缺乏主動(dòng)性，欣賞品位還有待提高。（二）、農(nóng)民文化需求問題突出在調(diào)查中，筆者深深感到，隨著農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其通過發(fā)展旅游為主的第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)村的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境等發(fā)生了巨大變化，農(nóng)村的文化發(fā)展也出現(xiàn)了新特點(diǎn)，但同時(shí)呈現(xiàn)的問題也十分突出，主要體現(xiàn)在：（1）農(nóng)民的業(yè)余文化生活比較單調(diào)在調(diào)查期間，筆者初步感受到了“已經(jīng)富裕起來的農(nóng)民需要文化,尚未富起來的農(nóng)民也需要文化”這個(gè)社會(huì)呼聲，隨著農(nóng)村的物質(zhì)生活水平提高后，農(nóng)民群眾的精神文化需求增強(qiáng)。他們抱怨“活動(dòng)少，渠道窄，形式舊”，渴望健康、豐富的精神文化享受。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以表明，80%的被訪者業(yè)余生活是看電視節(jié)目，66%選擇打牌打麻將，接近半數(shù)的被訪者選擇閑聊。這可以從側(cè)面說明目前當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的業(yè)余生活活動(dòng)形式單一，缺乏新鮮方式。（2