第5.2課《飛向太空的航程》+知識(shí)清單-【中職專用】高一語文（高教版2023基礎(chǔ)模塊下冊(cè)）

第五單元必備知識(shí)清單飛向太空的航程一、基礎(chǔ)知識(shí)（一）重點(diǎn)字詞翌年(yì)

橫亙(gèn)

橘紅(jú)

角落（jiǎo）

直刺九霄(xiāo)

醞釀(niàng)噴射(pēn)乾坤(qián)

著陸(zhuó)摘星攬?jiān)?lǎn)借鑒(jiàn)

苛刻(kē)軌道(guǐ)

嫦娥(cháng)載人飛船(zài)透露(lù)舒適(shì)摘(zhāi)星復(fù)辟(bì)

千載難逢(zǎi)

詞語解釋【不同凡響】不同于一般的聲響。比喻人或事物不平凡?！九まD(zhuǎn)乾坤】糾正或改變事物的發(fā)展方向或目前的狀況【塵封】擱置已久，被塵土蓋滿

【一鼓作氣】比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情完成

【橫亙】（橋梁、山脈等）橫跨；橫臥?！疽钅辍看文辏诙辍倔@天動(dòng)地】使天地為之震驚。形容聲音巨大或聲勢(shì)浩大。也形容意義偉大或變動(dòng)劇烈?！据x映】光彩照耀，映射；事物互相對(duì)照、襯托?！踞j釀】原指造酒時(shí)的發(fā)酵過程?，F(xiàn)比喻事前討論、磋商，交換意見，統(tǒng)一思想。文學(xué)常識(shí)作者簡介賈永、曹智、白瑞雪均為新華社記者。繼通訊《飛向太空的航程》之后，三人又合寫了通訊《托舉“神舟”飛天的無形助推器》。（二）文體知識(shí)新聞通訊通訊是以敘述、描寫為主要表達(dá)方式，將具有新聞價(jià)值的人物或事件及時(shí)、具體、生動(dòng)地予以報(bào)道的新聞體裁。通訊是新聞體裁的一種，它除了具有新聞?wù)鎸?shí)性、及時(shí)性的特點(diǎn)外，還有生動(dòng)性、完整性和評(píng)論性的特點(diǎn)。

新聞、通訊一般由標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語組成。導(dǎo)語放在開頭，由最新鮮最主要的事實(shí)或依托新聞事實(shí)的議論組成；而主體則具體展開對(duì)新聞事實(shí)的論述。常見的結(jié)構(gòu)：金字塔式結(jié)構(gòu)、倒金字塔式結(jié)構(gòu)、車軸式結(jié)構(gòu)、菱形式結(jié)構(gòu)、并列式結(jié)構(gòu)。《飛向太空的航程》（一）寫作背景2003年10月15日上午9時(shí)整，一艘中國的載人火箭，從酒泉的衛(wèi)星發(fā)射中心順利升空，經(jīng)過21個(gè)小時(shí)、60萬公里的繞行任務(wù)后，成功返回地球，降落在內(nèi)蒙古大草原上。這個(gè)行動(dòng)的圓滿結(jié)束，向世人宣告了一個(gè)事實(shí)：繼雄霸太空40年的美國、蘇聯(lián)之后，中國已經(jīng)成為第三個(gè)太空科技國家。神舟五號(hào)載人飛船成功發(fā)射與回收，終于圓了中華民族幾千年的飛天夢(mèng)。在“神五”載人飛船研制的浩大工程中，陜西多家航天科技單位做出了重要貢獻(xiàn)。諸如飛船的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)由航天六院提供，飛船逃逸塔動(dòng)力系統(tǒng)由航天四院研制，航天時(shí)代公司的電子設(shè)備則為“神五”提供了“眼睛和耳朵”……可以說，飛船的升天，可以說祖國的航天事業(yè)是千千萬萬獻(xiàn)身航天科技事業(yè)的幕前幕后英雄集體智慧的結(jié)晶，正是他們共同鑄就了共和國“神箭”，是他們共同托起了華夏“神舟”。解題標(biāo)題是新聞的眼睛，好的標(biāo)題可以吸引讀者。本文的標(biāo)題就很有特色。標(biāo)題包含兩層意思：第一，本文要傳達(dá)的新聞事實(shí)是中國的載人航天飛船飛向了太空，并且取得了成功，標(biāo)題可以認(rèn)為是實(shí)指“神舟”五號(hào)飛船發(fā)射的過程。第二，是指中國的航天夢(mèng)經(jīng)過幾代人不懈的努力，終于取得了成功，標(biāo)題也喻指一代代航天人為實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)想而作的不懈努力探索的過程。

中國的飛天夢(mèng)1.嫦娥奔月嫦娥是帝嚳的女兒，也稱姮娥。她美貌非凡，是后羿的妻子，相傳后羿是堯帝手下的神射手。《淮南子．覽冥訓(xùn)》中說，后羿從西王母處請(qǐng)來不死之藥，嫦娥偷吃了這顆靈藥，成仙了，身不由己飄飄然地飛往月宮之中，在那荒無的月宮之中度著無邊的寂寞歲月。2.敦煌飛天敦煌地區(qū)約5OO多個(gè)石窟中，都繪有大量的飛天形象。飛天，是佛教中乾闥婆和緊那羅的化身。乾闥婆，緊那羅，原是古印度神話中的娛樂神和歌舞神，是一對(duì)夫妻，后被佛教吸收為天龍八部眾神之一。乾闥婆的任務(wù)是在佛國里散發(fā)香氣，為佛獻(xiàn)花、供寶，棲身于花叢，飛翔于天宮。緊那羅的任務(wù)是在佛國里奏樂、歌舞，但不能飛翔于云霄。后來，乾闥婆和緊那羅相混合，男女不分，職能不分，合為一體，變?yōu)轱w天。3.萬戶上天太空探索其實(shí)是從個(gè)人起步的。世界上最早進(jìn)行載人航天技術(shù)實(shí)踐的，是我國明朝的萬戶(又名萬福)。據(jù)史書記載，14世紀(jì)末，明朝一勇敢者萬戶坐在裝有47個(gè)當(dāng)時(shí)最大的竄天猴的椅子上，雙手各持一大風(fēng)箏，試圖借助火藥的推力和風(fēng)箏的升力實(shí)現(xiàn)飛行的夢(mèng)想。盡管這次試驗(yàn)是一次失敗的悲劇，但萬戶被公認(rèn)是載人航天技術(shù)的世界第一人。為了紀(jì)念萬戶，月球上的一個(gè)環(huán)形山以萬戶的名字命名。我國古代的萬戶，身綁土制火箭，要勇敢地飛向天空，雖然沒有成功，但他的探索精神令人敬佩。萬戶可以算是人類歷史上嘗試乘坐火箭升上天空的第一人，今天我們的航天人終于實(shí)現(xiàn)了飛天夢(mèng)。在20世紀(jì)70年代的一次國際天文聯(lián)合會(huì)上，月球上一座環(huán)形山被命名為“萬戶”，以紀(jì)念“第一個(gè)試圖利用火箭作飛行的人”。（四）中國的航天事業(yè)1999年11月20日“神舟一號(hào)”升空開始，17年的中國航天研發(fā)歷程，是艱苦而卓絕的。2016年10月17日，“神舟十一號(hào)”發(fā)射成功，這已經(jīng)是中國的第十一艘太空飛船，也是中國第六艘載人飛船，已與天宮二號(hào)進(jìn)行交會(huì)對(duì)接，中國基本掌握了空間飛行器交會(huì)對(duì)接技術(shù)。衛(wèi)星、運(yùn)載火箭、空間探測(cè)器、載人航天、空間站，中國航天正走向世界走向宇宙。（五）課文結(jié)構(gòu)從結(jié)構(gòu)看，本文是典范的導(dǎo)語-主體一結(jié)語式新聞結(jié)構(gòu)。從結(jié)構(gòu)看，課文是典范的導(dǎo)語-主體一結(jié)語式新聞結(jié)構(gòu)。導(dǎo)語（第1-3自然段）：點(diǎn)明事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)面，揭示事件的重大歷史意義。主體（第4-26自然段）：簡略而完整地?cái)⑹隽税雮€(gè)世紀(jì)以來中國人的飛天航程。這一部分，主要是采用以時(shí)間為經(jīng)、事件為緯的方式來組織材料。結(jié)尾（第27-30自然段）：接續(xù)導(dǎo)語，寫神舟五號(hào)載人飛船發(fā)射成功，并再次強(qiáng)調(diào)其重大意義。這樣從頭至尾形成一種首尾圓合型的結(jié)構(gòu)。結(jié)語是新聞的有機(jī)組成部分。導(dǎo)語（1—3)：“神舟”五號(hào)升空意義十分重大。主體（4—26）：回顧航天歷史。結(jié)語（27—30）：“神五”進(jìn)入軌道,迎來飛天時(shí)刻。（六）課文主旨本文以時(shí)間為順序，用生動(dòng)流暢的語言和翔實(shí)的材料,用充滿自信的筆調(diào)，敘述了“神舟”五號(hào)載人飛船升空的壯觀場(chǎng)面和中國的航天人為了圓中華民族的飛天夢(mèng)而做出的不懈努力，熱情的謳歌了為飛天夢(mèng)做出貢獻(xiàn)的富于智慧與創(chuàng)造的中國人。（七）寫作特點(diǎn)1.標(biāo)題醒目、簡約，富有特色?！帮w向太空的航程”一是實(shí)指神舟五號(hào)飛船發(fā)射的過程，即中國的載人航天飛船飛向太空，并且取得了勝利，這是課文要傳達(dá)的新聞事實(shí)。二是展示中國的航天目標(biāo)經(jīng)過幾代人不懈的努力，終于成功實(shí)現(xiàn)這一艱辛而又堅(jiān)定的探索過程。簡短的幾個(gè)字，既概括了課文的主要內(nèi)容，限定了寫作范圍，又一語雙關(guān)，生動(dòng)形象。標(biāo)題還巧用動(dòng)詞“飛”，并且與“航程”搭配，富有動(dòng)感，令人印象深刻。將新聞事件置于歷史的大背景中，立意高遠(yuǎn)。新聞的主體部分沒有承接導(dǎo)語部分，去敘述神舟五號(hào)飛船發(fā)射的經(jīng)過、情景，而是把這一事件放在歷史的語境中去看，按照時(shí)間順序，敘述了我國的“飛天夢(mèng)”以及我國幾代航天人實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)的艱辛過程。這樣的構(gòu)思和立意，使讀者認(rèn)識(shí)到神舟五號(hào)發(fā)射的成功，是中國幾代航天人近半個(gè)世紀(jì)努力的結(jié)果，是中國航天史上具有里程碑意義的事件，不僅使課文有一種歷史的縱深感和厚重感，而且與同題材的其他新聞報(bào)道相比獨(dú)具特色。語言凝練生動(dòng)，且字字含情，文學(xué)色彩較強(qiáng)，自始至終滲透著濃郁的抒情性。如“中國是嫦娥的故鄉(xiāng)，火箭的發(fā)射地，是誕生了人類“真正的航天始祖＇萬戶的國度。在航天時(shí)代到來之際，中國，不能再一次落伍”，句式整散結(jié)合，抑揚(yáng)頓挫，把中國的歷史和中國人不懈追求的精神融合起來，極具感染力。（八）“天宮一號(hào)”命名的含義。天宮一號(hào)的發(fā)射標(biāo)志著我國邁入航天“三步走”戰(zhàn)略的第二階段（即掌握空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)及建立空間實(shí)驗(yàn)室）；標(biāo)志著我國已經(jīng)擁有建立初步空間站的能力。（1）“天宮”是中華民族對(duì)未知太空的通俗稱呼，富有民族氣息。（2）“天宮”即“天上宮闕”，形象比喻“空間實(shí)驗(yàn)室”、“空間站”。（3）天宮一號(hào)是我國“初步建立的載人空間實(shí)驗(yàn)平臺(tái)”，