也說農村“天價彩禮”

精品文檔-下載后可編輯也說農村“天價彩禮”今年年初，農村光棍問題引發(fā)關注，順帶著牽出“天價彩禮”的話題，央視評論說“天價彩禮本質上是買賣婚姻”。近日，《人民日報》再次聚焦“天價彩禮”話題，指責“農村結婚彩禮高企已成農民全面小康路上的一大攔路虎”，并呼吁“基層政府應花力氣想辦法引導解決”。

婚姻乃民間私事，有人居然呼吁政府“干預”，實在是荒謬。倘若彩禮錢給多少合適的事情，都歸基層政府來管，那還有什么不能伸出一只手來管的呢？

農村是否存在“天價彩禮”現象？也許吧。但絕不是全部。只不過“天價彩禮”都上了新聞，其他并不“天價”的主流則被有意忽略了?？蔁o論怎樣“天價”，相比城里結婚的花費，那都不過是一個零頭。網上不是流行一份各地娶老婆的成本嗎？跟那個比比看，農村“天價彩禮”算個什么？

說白了，很多人看待農村的眼光依然不是平視，而是俯視，自覺不自覺地，就把農民想象得很愚蠢，需要自己的高智商來指點一二。真實的情況呢？經濟學告訴我們，價格是由供給決定的，彩禮也如此。為什么會有那么多農村光棍？為什么會有越南新娘？因為長期的獨生子女政策，導致男女性別比例失調。有人口專家說，1980年代后出生的男性中，將有10%至15%的人，找不到或不能如期找到配偶。供給失衡，自然會導致價格提高。

當然，并不只是農村男女性別比例失調，城市也一樣。另一個重要的原因，是農村人口大量外出打工，男女婚配不再只在本地調節(jié)資源；相反，農村男青年必須直接面對城市男青年的競爭。農村光棍和城市剩女，是永遠撮合不到一塊兒的，但是，農村女青年“補貼城市”是很正常的。這是農村彩禮價格提高的另一個重要原因：“市場”擴大了，競爭加劇了。

有人往往將“天價彩禮”想象成“賣女兒”，但被賣的女兒并不是傻瓜，會心甘情愿讓父親把自己高價“賣”了，然后跟著欠了一屁股債的老公去還債？除非她是騙婚，否則，“天價彩禮”就只是表象?；橐鲋饕莻€財產關系，這是要承認的，沒有把剩余財產傳給子女的需要，我們的祖先也許就不會進入婚姻制度；現代社會也是如此，從鬧離婚只爭兩樣，一爭子女二爭財產，就能看出來。

談錢，對于婚姻來說并不可恥。假若男方不止一個男孩，女方多要點彩禮，其實相當于給未來的女婿多分點家產；而且，較高的彩禮對男方也是一種約束。因為根據法律，只要辦了結婚手續(xù)，且在一起共同生活過，彩禮是不用退的，但嫁妝屬于女方婚前財產，離婚了可以要求拿回。有人說，把彩禮換成嫁妝，是死要面子活受罪，其實不對，彩禮變成了嫁妝，法律性質完全不同。對婚姻中較為弱勢的女方來說，這當然是對男方較為有力的約束。

明白了這些，“天價彩禮”還愚蠢嗎？要知道，農村的“天價彩禮”并不是都花掉了，相反，它更多是一種財產的變形，從一個口袋轉到了另一個口袋，