2024年蘇州健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）

蘇州健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）姓名:________得分:________一、單選題1.肯定和否定相互滲透，在一定意義上，肯定就是否定。”這是一種（）A．相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)B．唯物辯證法的觀點(diǎn)C．主觀唯心主義的觀點(diǎn)D．形而上學(xué)的觀點(diǎn)2.哲學(xué)的兩大基本派別是（）A、唯物主義和唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、可知論和不可知論D、辯證唯物主義和歷史唯物主義3.“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@句話(huà)揭示的是（）。A.社會(huì)主義的本質(zhì)B.目前我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)C.我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度D.社會(huì)主義的根本任務(wù)4.“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國(guó)家滅?！边@首童謠包含的哲學(xué)原理是（）。A.事物是普遍聯(lián)系的B.事物是變化的C.事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)D.事物的量變引起質(zhì)變5.解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，就是要（）。A.不受任何框框的束縛，思想上達(dá)到絕對(duì)自由B.不受任何約束，做到隨心所欲C.拋棄原有的一切觀念，重新評(píng)價(jià)一切D.突破落后觀念的束縛，堅(jiān)持實(shí)事求是6.政治上層建筑是在一定（）指導(dǎo)下建立起來(lái)的，是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。A.社會(huì)意識(shí)形式B.社會(huì)意識(shí)C.意識(shí)形態(tài)D.杰出人物的思想理論7.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是（）。A.超階級(jí)的全民代表B.凌駕于社會(huì)之上的軍政集團(tuán)C.工人階級(jí)的群眾性組織D.由無(wú)產(chǎn)階級(jí)中的先進(jìn)分子組成的8.以下屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的是（）。A.階級(jí)性B.歷史繼承性C.社會(huì)歷史性D.主觀性9.在中國(guó)，為了治療疾病，古代就產(chǎn)生了中醫(yī)學(xué)。這說(shuō)明（）。A.認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要B.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)10.人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的決定性因素是（）A.地理環(huán)境B.社會(huì)意識(shí)C.生產(chǎn)方式D.人口因素11.否定之否定規(guī)律揭示了：（）。A、事物發(fā)展的動(dòng)力B、事物發(fā)展變化的基本形式和狀態(tài)C、事物發(fā)展的方向和道路D、事物發(fā)展的基礎(chǔ)和條件12.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是看（）。A.事物的變化是否迅速B.事物的變化是否有內(nèi)在根據(jù)C.事物的變化是否超出度的范圍D.事物是否發(fā)生了屬性的變化13.在馬克思主義的組成部分中，構(gòu)成整個(gè)馬克思主義的基礎(chǔ)部分的是（）。A.馬克思主義哲學(xué)B.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會(huì)主義D.人類(lèi)學(xué)14.空想社會(huì)主義產(chǎn)生于（）世紀(jì)。A.15B.16C.17D.1815.俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，開(kāi)創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元，使科學(xué)社會(huì)主義開(kāi)始（）。A.從空想變?yōu)榭茖W(xué)B.從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C.從一國(guó)變?yōu)槎鄧?guó)的實(shí)踐D.從一種模式變?yōu)槎喾N模式的轉(zhuǎn)變16.生產(chǎn)和資本的集中是（）。A.壟斷發(fā)展的必然結(jié)果B.自由競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果C.革命的結(jié)果D.跨國(guó)公司形成后的必然結(jié)果17.任何真理都帶有近似正確的性質(zhì)，這種觀點(diǎn)是（）。A.相對(duì)主義B.絕對(duì)主義C.唯心主義D.辯證唯物主義18.列寧的物質(zhì)定義揭示物質(zhì)的唯一特性是（）。A.運(yùn)動(dòng)B.物質(zhì)可以認(rèn)識(shí)C.物質(zhì)能為感官感知D.客觀實(shí)在性19.設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)的觀點(diǎn)是（）。A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.不可知論D.形而上學(xué)20.馬克思主義的（）集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神和鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)。A.實(shí)踐性B.革命性C.科學(xué)性D.歷史性21.形成商品價(jià)值量的勞動(dòng)是以A.具體勞動(dòng)為尺度的B.簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度C.復(fù)雜勞動(dòng)為尺度的D.個(gè)別勞動(dòng)為尺度的22.恩格斯說(shuō)：“對(duì)自然界的一切真實(shí)的認(rèn)識(shí)，都是對(duì)永恒的東西、對(duì)無(wú)限的東西的認(rèn)識(shí)，因而本質(zhì)上是絕對(duì)的。”這表明（）A.承認(rèn)人能夠獲得關(guān)于無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認(rèn)識(shí)，也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性B.任何真理都只是對(duì)永恒的無(wú)限的東西的認(rèn)識(shí)，因而是對(duì)相對(duì)性的否定和超越C.真理的絕對(duì)性與真理的相對(duì)性是絕對(duì)對(duì)立的D.真理包含絕對(duì)性，是不可被超越的23.“凡真理都是客觀真理”，這是（）。A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.唯物主義反映論的觀點(diǎn)D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)24.商品使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系是（）。A.有價(jià)值的東西不一定有使用價(jià)值B.沒(méi)有價(jià)值的東西就沒(méi)有使用價(jià)值C.沒(méi)有使用價(jià)值的東西，就不會(huì)有價(jià)值D.沒(méi)有使用價(jià)值的東西就有價(jià)值25.馬克思主義的理論品質(zhì)是：（）。A、指導(dǎo)性B、實(shí)踐性C、先進(jìn)性D、時(shí)俱進(jìn)26.以下不屬于當(dāng)代資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)關(guān)系方面新變化的是（）。A.出現(xiàn)資本社會(huì)化趨勢(shì)B.工會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展C.社會(huì)福利事業(yè)的發(fā)展D.出現(xiàn)工人持股現(xiàn)象27.“在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)”這一命題()A.強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的決定作用B.夸大了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用C.強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)作用D.低估了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用28.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論在實(shí)質(zhì)上是與唯心主義先驗(yàn)論對(duì)立的()。A.感覺(jué)論B.反映論C.經(jīng)驗(yàn)論D.實(shí)踐論29.哲學(xué)上兩大對(duì)立的基本派別是（）。A.辯證法和形而上學(xué)B.唯物主義和唯心主義C.可知論和不可知論D.一元論和二元論30.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖的階段是()A.購(gòu)買(mǎi)階段B.生產(chǎn)階段C.銷(xiāo)售階段D.運(yùn)輸階段31.私人壟斷同資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)相結(jié)合即是（）A．壟斷資本B．金融資本C．國(guó)家壟斷資本D．金融寡頭32.提出社會(huì)主義革命可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利論斷的是（）。A.恩格斯B.列寧C.斯大林D.毛澤東33.各盡所能，按需分配是（）。A.原始社會(huì)的分配方式B.階級(jí)社會(huì)的分配方式C.社會(huì)主義社會(huì)的分配方式D.共產(chǎn)主義社會(huì)的分配方式34.商品生產(chǎn)者要獲得更多的收益，必須使生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間（）。A.大大高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間B.低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C.等于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間D.略高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間35.上層建筑的核心是（）。A.政治思想B.意識(shí)形態(tài)C.國(guó)家政權(quán)D.軍隊(duì)36.生產(chǎn)關(guān)系中最基本的關(guān)系是（）。A.生產(chǎn)中人與人的關(guān)系B.產(chǎn)品分配關(guān)系C.生產(chǎn)工具的水平D.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系37.非理性因素對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和認(rèn)識(shí)能力（）。A.起消極作用B.起積極作用C.不起作用D.有的起積極作用，有的起消極作用38.理性認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀事物的（）。A.全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映B.外部聯(lián)系的片面反映C.生動(dòng)、具體的外部形象的反映D.現(xiàn)象的直接反映39.“有用即真理”是（）的一個(gè)典型。A.主觀真理論B.客觀真理論C.實(shí)踐真理論D.神啟真理論40.在馬克思主義產(chǎn)生之前，（）一直占統(tǒng)治地位。A.圣人史觀B.唯物史觀C.唯心史觀D.神學(xué)史觀二、多選題1.私人壟斷資本主義向國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展（）。A.反映了生產(chǎn)社會(huì)化進(jìn)一步發(fā)展的客觀要求B.是資本主義基本矛盾日益激化的必然結(jié)果C.能允許生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展D.能解決資本主義社會(huì)的基本矛盾E.是資本主義生產(chǎn)關(guān)系具體形式的變化2.下列屬于社會(huì)意識(shí)形式但不屬于意識(shí)形態(tài)的有（）。A.哲學(xué)B.物理學(xué)C.數(shù)學(xué)D.語(yǔ)言學(xué)E.形式邏輯3.在關(guān)于人民群眾和杰出人物的歷史作用問(wèn)題上，歷史唯物主義認(rèn)為（

）。A.二者在歷史上的作用是等同的B.前者可以改變歷史發(fā)展規(guī)律，后者不能改變歷史發(fā)展規(guī)律C.前者是創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定力量，后者是非決定力量D.二者共同創(chuàng)造歷史E.二者的作用都要受到一定歷史條件和社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的制約4.19世紀(jì)西歐三大先進(jìn)思潮為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來(lái)源，其中英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是（）。A.昂利·圣西門(mén)B.亞當(dāng)·斯密C.路德維希·費(fèi)爾巴哈D.大衛(wèi)·李嘉圖E.羅伯特·歐文5.學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證法的科學(xué)方法，要求我們?cè)趯?shí)際工作中不斷增強(qiáng)的能力有（）。A.戰(zhàn)略思維能力B.歷史思維能力C.辯證思維能力D.創(chuàng)新思維能力E.底線(xiàn)思維能力6.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)，主要在于（）。A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展可以長(zhǎng)期超前于社會(huì)存在的發(fā)展B.社會(huì)意識(shí)發(fā)展和社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性D.社會(huì)意識(shí)內(nèi)部諸形式之間相互影響E.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用7.一個(gè)正確的思想，往往需要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能形成，這是因?yàn)椋ǎ?。A.認(rèn)識(shí)主體存在著自身的局限性B.事物的本質(zhì)的暴露是一個(gè)過(guò)程C.人的認(rèn)識(shí)受社會(huì)歷史條件的限制D.認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程E.人們的認(rèn)識(shí)受到科學(xué)技術(shù)條件的限制8.影響預(yù)付資本周轉(zhuǎn)快慢的關(guān)鍵因素有（）。A.生產(chǎn)資本中固定資本和流動(dòng)資本的比重B.固定資本各組成部分的周轉(zhuǎn)速度C.流動(dòng)資本周轉(zhuǎn)速度D.生產(chǎn)資本量的大小E.供求關(guān)系9.下列屬于上層建筑的是（）。A.人民代表大會(huì)制度B.政黨C.法院D.哲學(xué)E.語(yǔ)言學(xué)10.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，表現(xiàn)在（）。A.社會(huì)意識(shí)是人們進(jìn)行社會(huì)物質(zhì)交往的產(chǎn)物B.社會(huì)存在一發(fā)生變化，社會(huì)意識(shí)立即發(fā)生相應(yīng)變化C.社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來(lái)源D.在階級(jí)社會(huì)中各種社會(huì)意識(shí)形式都有階級(jí)性E.隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲發(fā)生變化和發(fā)展11.認(rèn)識(shí)的主體具有（）。A.自然性B.意識(shí)性C.社會(huì)性D.實(shí)踐性

E.創(chuàng)造性12.構(gòu)成勞動(dòng)力商品價(jià)值的因素包括（）。A.維持勞動(dòng)者自身生存所必需的生活資料價(jià)值B.維持勞動(dòng)者家屬生存所必需的生活資料價(jià)值C.勞動(dòng)者的學(xué)習(xí)訓(xùn)練費(fèi)用D.生產(chǎn)資料使用費(fèi)用E.勞動(dòng)力的使用價(jià)值13.馬克思恩格斯之所以能對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)作出科學(xué)的展望，是因?yàn)樗麄儯ǎ?。A.站在了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上B.運(yùn)用了科學(xué)的方法研究人類(lèi)社會(huì)特別是資本主義社會(huì)C.不像空想社會(huì)主義者那樣帶有空想性質(zhì)和幻想色彩D.揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律E.揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律14.生產(chǎn)力發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量，因?yàn)椋ǎ?。A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，進(jìn)而決定其他社會(huì)關(guān)系的基本面貌B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，并通過(guò)生產(chǎn)關(guān)系決定上層建筑及其變化C.生產(chǎn)力直接決定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變化D.生產(chǎn)力直接決定社會(huì)生活的各個(gè)方面E.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)革命的客觀條件之一15.真理和價(jià)值的關(guān)系表現(xiàn)為（）。A.真理原則側(cè)重于客觀性，價(jià)值原則側(cè)重于主體性B.追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類(lèi)活動(dòng)的兩大主題C.真理和價(jià)值的矛盾是人類(lèi)活動(dòng)的內(nèi)在矛盾D.實(shí)踐是真理和價(jià)值共同的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)E.真理與價(jià)值在發(fā)展中相互引導(dǎo)16.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的辯證關(guān)系表現(xiàn)在（）。A.認(rèn)識(shí)的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界B.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是相互依賴(lài)、相互制約的C.正確認(rèn)識(shí)世界是有效改造世界的必要前提。在改造世界的實(shí)踐中才能不斷地深化、拓展對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)D.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的過(guò)程。E.認(rèn)識(shí)世界和改造世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐17.近年來(lái)，西方社會(huì)不斷出現(xiàn)不同群體、階層的矛盾與沖突，甚至社會(huì)動(dòng)蕩。表現(xiàn)在（）A.社會(huì)極端思潮抬頭，一些歐洲國(guó)家出現(xiàn)右翼政黨“登堂入室”的勢(shì)頭。B.社會(huì)流動(dòng)性退化，貧富差距不斷擴(kuò)大，中產(chǎn)階層萎縮，社會(huì)各階層之間的健康流動(dòng)“凝固化”。C.社會(huì)矛盾激化，西方社會(huì)“群體性事件”增多。D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展“失調(diào)”E.國(guó)際形象丑陋18.唯物辯證法的否定觀認(rèn)為,在人類(lèi)歷史上新社會(huì)代替舊社會(huì)都是（）。A.包含肯定的否定B.社會(huì)的發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一C.對(duì)舊社會(huì)既克服又保留D.社會(huì)的自我否定E.社會(huì)發(fā)展的連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一19.改造主觀世界包括（）。A.改造自然界B.提高人的認(rèn)識(shí)能力C.豐富人的情感世界和提升人的意志品質(zhì)D.改造主觀世界與客觀世界的關(guān)系E.核心是改造世界觀20.關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，下列說(shuō)法中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有（

）A.

概念是否清楚明白為標(biāo)準(zhǔn)B.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理C.有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理D.能夠滿(mǎn)足需要的就是真理E.符合已有理論的就是真理三、判斷題1.港澳臺(tái)同胞和海外華僑都屬于人民群眾的范疇。2.在共產(chǎn)主義社會(huì)，這個(gè)勞動(dòng)時(shí)間將會(huì)大大縮短。人們只需要從事較少時(shí)間的勞動(dòng)，就能為社會(huì)創(chuàng)造出足夠的物質(zhì)財(cái)富。（）3.巴黎公社主張政教分離、男女平等，實(shí)行全面的選舉制和撤換制，取消高薪制。4.物質(zhì)范疇是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。（）5.本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和構(gòu)成要素的內(nèi)部聯(lián)系。（）6.商品之所以具有二因素，是由體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)二重性決定的。（）7.運(yùn)動(dòng)是指宇宙中發(fā)生的一切變化和過(guò)程。（）8.在社會(huì)意識(shí)形式中，有意識(shí)形態(tài)和社會(huì)心理之分。（）9.不具備主觀客觀條件下的革命，是不可能成功和建立起共產(chǎn)主義新社會(huì)的。（）10.改革是一場(chǎng)新的革命，就經(jīng)濟(jì)體制改革而言就是要否定和拋棄原來(lái)的經(jīng)濟(jì)體制。（）11.資本主義新變化在于改變資本主義剝削的實(shí)質(zhì)。（）12.全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。（）13.現(xiàn)實(shí)是指相互聯(lián)系著的實(shí)際存在的事物的綜合。（）14.要從必然性或偶然性中理解歷史人物的作用。（）15.在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是居于支配地位、起決定作用的方面。16.從本質(zhì)上講，經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)化大生產(chǎn)的必然要求。17.馬克思主義政黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，這是對(duì)馬克思主義政黨的性質(zhì)所作的最簡(jiǎn)要最明確的表述。（）18.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)的智慧結(jié)晶。（）19.主觀唯心主義和客觀唯心主義在認(rèn)識(shí)論上都屬于唯心主義先驗(yàn)論。20.古代樸素唯物主義把物質(zhì)等同于物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)層次，具有明顯的局限性。（）四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。2.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。

一、單選題1.B2.A3.A4.A5.D6.C7.D8.B9.A10.C11.C12.C13.A14.B15.B16.B17.D18.D19.D20.B21.B22.A23.C24.C25.D26.B27.C28.B29.B30.B31.C32.B33.D34.B35.C36.D37.D38.A39.A40.C二、多選題1.ABCE2.BCDE3.CE4.BD5.ABCDE6.BCDE7.ABCDE8.ABC9.ABCD10.ACE11.ABCDE

12.ABC13.ABCDE14.ABE15.ABCDE16.ABCDE17.ABC18.ABCDE19.BCDE20.ABCDE三、判斷題1.錯(cuò)2.對(duì)3.對(duì)4.對(duì)5.對(duì)6.對(duì)7.錯(cuò)8.錯(cuò)9.對(duì)10.錯(cuò)11.錯(cuò)12.對(duì)13.對(duì)14.錯(cuò)15.對(duì)16.對(duì)17.對(duì)18.對(duì)19.對(duì)20.錯(cuò)四、簡(jiǎn)答題1.1）列寧的物質(zhì)定義是：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影和反映?！保?）意義：第一，它指出物質(zhì)是不依賴(lài)于意識(shí)的客觀存在，同唯心主義劃清了界限；第二，它指出物質(zhì)是可以被人認(rèn)識(shí)的，同不可知論劃清了界限；第三，它指出客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性。47.簡(jiǎn)述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（1）檢驗(yàn)真理就是要判明認(rèn)識(shí)與認(rèn)識(shí)對(duì)象是否相一致、相符合。實(shí)踐是人的主觀見(jiàn)諸于客觀的活動(dòng)，只有它能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照，來(lái)確定認(rèn)識(shí)是否與認(rèn)識(shí)對(duì)象是否相一致、相符合，從而使認(rèn)識(shí)得到檢驗(yàn)。（2）實(shí)踐實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。人們通過(guò)實(shí)踐把思想、理論在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)出來(lái)，并把這種實(shí)現(xiàn)出來(lái)的東西同原來(lái)的思想理論相對(duì)照，從而判明其是否正確。是唯一能把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)的“橋梁”。2.（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過(guò)程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)依賴(lài)于社會(huì)存在，表現(xiàn)在，第一，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)存在；第二，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變