2022-2023學(xué)年福建省福州市八縣一中聯(lián)考高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2福建省福州市八縣一中聯(lián)考2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文學(xué)的自覺(jué)是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，它貫穿于整個(gè)魏晉南北朝，經(jīng)過(guò)大約三百年才實(shí)現(xiàn)。所謂文學(xué)的自覺(jué)有三個(gè)標(biāo)志：首先，文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的一個(gè)門類。漢朝人所謂的文學(xué)是指學(xué)術(shù)，特別是儒學(xué)，《史記》中“趙綰、王臧等以文學(xué)為公卿”，所說(shuō)的文學(xué)顯然是指學(xué)術(shù)。到了南朝，文學(xué)有了新的獨(dú)立于學(xué)術(shù)的地位，宋文帝立四學(xué)，文學(xué)與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)并立。同時(shí)又有文筆之分，劉勰《文心雕龍》言：“今之常言，有文有筆，以為無(wú)韻者筆也，有韻者文也。”梁元帝蕭繹對(duì)文筆之分有進(jìn)一步說(shuō)明：“至如不便為詩(shī)如閣纂，善為章奏如伯松，若此之流，謂之筆。吟詠風(fēng)謠，流連哀思者，謂之文。”蕭繹所說(shuō)的文筆之別已不限于有韻無(wú)韻，而強(qiáng)調(diào)了文之抒發(fā)感情以情動(dòng)人的特點(diǎn)，并且更廣泛地注重語(yǔ)言的形式美，他所說(shuō)的“文”已接近我們今天所說(shuō)的文學(xué)了。其次，對(duì)文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分，更重要的是對(duì)各種體裁的體制和風(fēng)格特點(diǎn)有了比較明確的認(rèn)識(shí)。文體辨析可以上溯至《漢書(shū)·藝文志》，更為明晰而自覺(jué)的文體辨析則始自曹丕的《典論·論文》，他將文體分為四科，并指出它們各自的特點(diǎn)：奏議宜雅，書(shū)論宜理，銘誄尚實(shí)，詩(shī)賦欲麗。《文賦》進(jìn)一步將文體分為十類，對(duì)每一類的特點(diǎn)也有所論述。特別值得注意的是將詩(shī)和賦分成兩類，并指出“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”的特點(diǎn)。到了南朝，文體辨析更加深入、系統(tǒng)?！段男牡颀垺泛汀段倪x》對(duì)文體的區(qū)分更系統(tǒng)，討論更深入?！段男牡颀垺飞掀闹饕懻撐捏w，分33大類。其《序志》說(shuō)：“原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)?！睂?duì)每種文體都追溯其起源，敘述其演變，說(shuō)明其名稱的意義，并舉例加以評(píng)論。《文選》是按文體編成的一部文學(xué)總集，當(dāng)然對(duì)文體有詳細(xì)的辨析。如果對(duì)文學(xué)只有一種混沌的概念而不能加以區(qū)分，還不能算是對(duì)文學(xué)有了自覺(jué)的認(rèn)識(shí)，所以文體辨析是文學(xué)自覺(jué)的重要標(biāo)志。再次，對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺(jué)的追求。文學(xué)之所以成為文學(xué)，離不開(kāi)審美特性。所謂文學(xué)的自覺(jué)，最重要的或者說(shuō)最終還是表現(xiàn)在對(duì)審美特性的自覺(jué)追求上。上面所說(shuō)的“詩(shī)賦欲麗”的“麗”，“詩(shī)緣情而綺靡”的“綺靡”，“賦體物而瀏亮”的“瀏亮”，便已經(jīng)是審美的追求了。到了南朝，四聲的發(fā)現(xiàn)及其在詩(shī)歌中的運(yùn)用，再加上對(duì)用事和對(duì)偶的講究，證明他們對(duì)語(yǔ)言的形式美有了更自覺(jué)的追求，這對(duì)中國(guó)文學(xué)包括詩(shī)歌、駢文、詞和曲的發(fā)展具有極其重要的影響。而《文心雕龍》以大量篇幅論述文學(xué)作品的藝術(shù)特征，涉及情采、聲律、麗辭、比興、夸飾、練字等許多方面，更是文學(xué)自覺(jué)的標(biāo)志。（摘編自袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》）材料二：魯迅論“文學(xué)自覺(jué)”，指出其關(guān)鍵乃世情的變化促使思想的新變，遂引起個(gè)體生命意識(shí)的覺(jué)醒，其優(yōu)點(diǎn)是自尊、自我覺(jué)醒，其缺點(diǎn)則是消極避世。他認(rèn)為世情思想的演變、人之覺(jué)醒，乃文學(xué)自覺(jué)的動(dòng)因。事實(shí)上，思想之活躍、人之價(jià)值之重視、精神之?dāng)[脫束縛而趨于自由，乃文學(xué)自覺(jué)之前提。文學(xué)自覺(jué)是一個(gè)漸進(jìn)的進(jìn)程。以文字記述事件，表達(dá)思想與情性，進(jìn)而描摹物象，傳神寫(xiě)照，娛情悅性，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演進(jìn)，日益積累了創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。從此，文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容擴(kuò)大，文學(xué)性日趨明確、豐富。內(nèi)容的擴(kuò)大與豐富，不僅關(guān)注“春風(fēng)春鳥(niǎo)，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感發(fā)，而且關(guān)涉“嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群托詩(shī)以怨”的廣泛的人生悲歡離合。動(dòng)蕩社會(huì)中的民生百態(tài)，開(kāi)始進(jìn)入了建安、曹魏時(shí)代作家的視野，盡情展示時(shí)代亂離與悲苦人生，抒寫(xiě)個(gè)體命運(yùn)的焦灼憂慮。漢代體物瀏亮的大賦，難見(jiàn)個(gè)人情性，至此遂發(fā)生巨大的變化，王粲《登樓賦》、向秀《思舊賦》等，旨在表現(xiàn)個(gè)人悲苦以及對(duì)他人悲慘遭遇的感同身受，日趨多樣和深切。即使實(shí)用文體，如阮籍《大人先生傳》、嵇康《與山巨源絕交書(shū)》等，亦有著鮮明的個(gè)性特色。就文學(xué)性而論，曹丕“文以氣為主”“氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致”，旨在強(qiáng)調(diào)作家才情、生命體驗(yàn)的獨(dú)特性；陸機(jī)“詩(shī)緣情而綺靡”，明確主張?jiān)姼钁?yīng)基于個(gè)人情感，而有“綺靡”之美；劉勰兼重“風(fēng)骨”與“情采”，更是基于作家生命活力、體驗(yàn)、才情。文學(xué)自覺(jué)，指的是一種自覺(jué)之創(chuàng)作意識(shí)與狀態(tài)。為藝術(shù)而藝術(shù)，僅僅指作家看重藝術(shù)，借藝術(shù)（文學(xué)）表達(dá)自己獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)。魏晉張揚(yáng)文學(xué)的個(gè)人情性表現(xiàn)、審美追求，打破寓訓(xùn)勉于文學(xué)的樊籬，也并不意味著否定文學(xué)應(yīng)該承載的社會(huì)責(zé)任。曹丕說(shuō)文章乃“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，既突出文章之價(jià)值，也強(qiáng)調(diào)文章可以使作者“不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后”，以自我的努力，達(dá)到超越權(quán)勢(shì)、生命局限的不朽。而這正可以視為文學(xué)自覺(jué)的宣言。由此，文學(xué)自覺(jué)，乃是魏晉時(shí)期的特殊文學(xué)現(xiàn)象，開(kāi)啟于建安時(shí)期，興盛于曹魏、兩晉，影響于南朝。因而，魏晉文學(xué)自覺(jué)正是對(duì)這一特殊文學(xué)現(xiàn)象的高度概括，并且最終開(kāi)啟了唐代文學(xué)之雍容大雅和豐富多樣。（摘編自雷恩海《自覺(jué)是魏晉文學(xué)的特征》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.南朝時(shí)文學(xué)從學(xué)術(shù)中開(kāi)始獨(dú)立出來(lái)，與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)并立，已經(jīng)非常接近我們今天所說(shuō)的文學(xué)。B.曹丕《典論·論文》將文體分為奏議、書(shū)論、銘誄、詩(shī)賦四科，有更明晰而自覺(jué)的文體辨析意識(shí)。C.文學(xué)自覺(jué)擴(kuò)大了文學(xué)的內(nèi)容，創(chuàng)作者開(kāi)始關(guān)注物象描摹，表現(xiàn)自然景物的感發(fā)，強(qiáng)調(diào)人生悲歡離合。D.魏晉時(shí)張揚(yáng)文學(xué)的個(gè)人情性，借文學(xué)表達(dá)獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)，但卻忽視文學(xué)的社會(huì)責(zé)任。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.關(guān)于“文”與“筆”，蕭繹與強(qiáng)調(diào)文需有韻的劉勰不同，他強(qiáng)調(diào)文之抒情并且注重語(yǔ)言形式美。B.“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”，明確區(qū)分了詩(shī)與賦的文體特征，標(biāo)志著文學(xué)自覺(jué)的成熟。C.“氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致”，強(qiáng)調(diào)作家的才情與生命體驗(yàn)，是文學(xué)性明確與豐富的表現(xiàn)。D.“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，既突出了文章的價(jià)值，也強(qiáng)調(diào)可以借此超越權(quán)勢(shì)與生命局限。3.根據(jù)材料一內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)文學(xué)自覺(jué)的一項(xiàng)是（）A.蔡邕《獨(dú)斷》等作品反映了早期文體辨析的意識(shí)。B.《后漢書(shū)》單列《文苑列傳》，與《儒林列傳》并列。C.鐘嶸《詩(shī)品序》評(píng)價(jià)曹植的成就是“骨氣奇高，詞采華茂”。D.郭象《莊子注》肯定“物皆自然”，反對(duì)造物主，否定“有生于無(wú)”。4.材料一在論證上有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.王羲之的《蘭亭集序》、陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》都體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文學(xué)自覺(jué)的特征，請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二的相關(guān)論述，從上述兩篇作品中任選一篇分析其對(duì)文學(xué)自覺(jué)的體現(xiàn)?！即鸢浮?.B2.B3.D4.（1）采用了總分的論證結(jié)構(gòu)。文章開(kāi)篇引出話題，然后從三個(gè)方面進(jìn)行論述，論點(diǎn)明晰，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)。（若學(xué)生寫(xiě)文章為并列式結(jié)構(gòu)亦可得分）（2）論證方法多樣。材料一中采用了例證法、引證法等，使論證更明晰有力。（3）論證語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，如“接近”“已經(jīng)”“還不能算是”等詞句，表述嚴(yán)謹(jǐn)明晰。5.《蘭亭集序》：（1）文體特征鮮明。文章交代了詩(shī)集的由來(lái)、作詩(shī)的情形、成書(shū)的經(jīng)過(guò)、編集的目的，具有“序”這一文體的一般特征。（2）體現(xiàn)了對(duì)文學(xué)審美性的追求。文章對(duì)仗整齊、情景交融、語(yǔ)言清新自然，音韻和諧，文簡(jiǎn)而意深，富有表現(xiàn)力。（3）體現(xiàn)了作者獨(dú)特的人生理想與生命體驗(yàn)。作者感慨時(shí)光飛逝、人生短促，暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情?！稓w去來(lái)兮辭》：（1）文體特征鮮明。文章句式靈活，形式也較自由，富于抒情氣息，具有“辭”這一文體的一般特征。（2）體現(xiàn)了對(duì)文學(xué)審美性的追求。文中多用借物喻人、對(duì)偶等手法，以六字句為主，朗朗上口，韻律悠揚(yáng)。（3）體現(xiàn)了作者獨(dú)特的人生理想與生命體驗(yàn)。表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活的向往?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“南朝時(shí)文學(xué)……已經(jīng)非常接近我們今天所說(shuō)的文學(xué)”錯(cuò)。由原文“蕭繹所說(shuō)的文筆之別已不限于有韻無(wú)韻，而強(qiáng)調(diào)了文之抒發(fā)感情以情動(dòng)人的特點(diǎn)，并且更廣泛地注重語(yǔ)言的形式美，他所說(shuō)的‘文’已接近我們今天所說(shuō)的文學(xué)了”可知，應(yīng)是蕭繹所說(shuō)的“文”接近我們今天所說(shuō)的文學(xué)。C.“開(kāi)始關(guān)注”錯(cuò)。文中說(shuō)“文學(xué)自覺(jué)是一個(gè)漸進(jìn)的進(jìn)程。以文字記述事件，表達(dá)思想與情性，進(jìn)而描摹物象，傳神寫(xiě)照，娛情悅性，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演進(jìn)”，沒(méi)有說(shuō)“開(kāi)始關(guān)注”；“強(qiáng)調(diào)”有誤，原文為“關(guān)涉”。D.“忽視文學(xué)的社會(huì)責(zé)任”錯(cuò)。原文說(shuō)“也并不意味著否定文學(xué)應(yīng)該承載的社會(huì)責(zé)任”，選項(xiàng)中“忽視文學(xué)的社會(huì)責(zé)任”與文意不符?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B．“標(biāo)志著文學(xué)自覺(jué)的成熟”無(wú)中生有?！霸?shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”是對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺(jué)的追求，沒(méi)有表明是文學(xué)自覺(jué)的成熟?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。D．郭象觀點(diǎn)屬于魏晉玄學(xué)的范疇，不在文學(xué)自覺(jué)的三個(gè)標(biāo)志之列。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章論證特點(diǎn)的能力。（1）從論證結(jié)構(gòu)看，文章采用了總分的論證結(jié)構(gòu)。文章開(kāi)篇引出話題：“文學(xué)的自覺(jué)是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，它貫穿于整個(gè)魏晉南北朝”。二、三、四段以并列的關(guān)系分別從三個(gè)方面論述文學(xué)自覺(jué)的標(biāo)志：文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的一個(gè)門類；對(duì)文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分，更重要的是對(duì)各種體裁的體制和風(fēng)格特點(diǎn)有了比較明確的認(rèn)識(shí)；對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺(jué)的追求。論點(diǎn)明晰，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)。（2）從論證方法看，文章論證方法多樣?！安茇У摹兜湔摗ふ撐摹?，他將文體分為四科”為例證法；“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”為引證法。論證有力。（3）從論證語(yǔ)言看，論證語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，如“他所說(shuō)的‘文’已接近我們今天所說(shuō)的文學(xué)了”“如果對(duì)文學(xué)只有一種混沌的概念而不能加以區(qū)分，還不能算是對(duì)文學(xué)有了自覺(jué)的認(rèn)識(shí)，所以文體辨析是文學(xué)自覺(jué)的重要標(biāo)志”，“接近”“已”“還不能算是”等詞句，表述嚴(yán)謹(jǐn)明晰?！?題詳析】本題考查學(xué)生運(yùn)用文中觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。首先把握文學(xué)自覺(jué)的特征：作品具有文學(xué)性，文體特征鮮明，思想活躍，重視人的價(jià)值，呈現(xiàn)作家生命活力、體驗(yàn)、才情；對(duì)文學(xué)的審美特性有自覺(jué)的追求；表達(dá)自己獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)等。作品是文學(xué)自覺(jué)漫長(zhǎng)過(guò)程中的一環(huán)。分析《蘭亭集序》：（1）文體特征鮮明。文章交代了詩(shī)集的由來(lái)、作詩(shī)的情形、成書(shū)的經(jīng)過(guò)、編集的目的，作者大量運(yùn)用了整散結(jié)合、對(duì)偶、借代、夸張等手法，使文章具有文學(xué)性，具有“序”這一文體的一般特征?！短m亭集序》言疏朗簡(jiǎn)凈而韻味深長(zhǎng)，突出地代表了王羲之的散文風(fēng)格。且其造語(yǔ)玲瓏劇透，瑯瑯上口，是古代駢文的精品，有玄理又空談，邏輯性強(qiáng)，是序言文體的楷模。（2）體現(xiàn)了對(duì)文學(xué)審美性的追求。王羲之的《蘭亭集序》從體裁特征及審美角度看，“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”整散結(jié)合，錯(cuò)落有致；“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”對(duì)偶工整；“夫人之相與，俯仰一世”運(yùn)用夸張手法極寫(xiě)人生短促。文章對(duì)仗整齊、情景交融、語(yǔ)言清新自然，音韻和諧，文簡(jiǎn)而意深，富有表現(xiàn)力。（3）體現(xiàn)了作者獨(dú)特的人生理想與生命體驗(yàn)。從獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)角度分析，《蘭亭集序》感慨時(shí)光飛逝、人生短促，暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情，這是作者獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)的表現(xiàn)。分析《歸去來(lái)兮辭》：（1）文體特征鮮明。陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》從體裁特征看，文章句式靈活，形式也較自由，追求語(yǔ)言的精美，富于抒情氣息，詩(shī)句以六字句為主，間以三字句、四字句、七字句和八字句，具有“辭”這一文體的一般特征。（2）體現(xiàn)了對(duì)文學(xué)審美性的追求。陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》從審美角度看，作者大量運(yùn)用了借物喻人，托物言志的表現(xiàn)手法，典型句子就是“三徑就荒，松菊猶存”和“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”兩句，“松”“菊“云”“鳥(niǎo)”表現(xiàn)了作者傲岸高潔的操守和歸隱田園的心愿。文中多用借物喻人、對(duì)偶等手法，以六字句為主，朗朗上口，韻律悠揚(yáng)。（3）體現(xiàn)了作者獨(dú)特的人生理想與生命體驗(yàn)。從獨(dú)特的生念意識(shí)和人生體驗(yàn)角度分析，《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明自由意志，高尚情趣、獨(dú)立人格的充分體現(xiàn)，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活的向往。《歸去來(lái)兮辭》敘述了作者辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表現(xiàn)了他對(duì)官場(chǎng)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人生的思索，辭賦自然率真，改變了漢大賦不見(jiàn)個(gè)人情性的狀況，也開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)的風(fēng)格流派，后世很多山水田園詩(shī)人都受其影響。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：肩膀王愿堅(jiān)西天，一抹晚霞正在消退；遠(yuǎn)處丘陵的后面，淡淡的霧氣慢慢地升騰起來(lái)。通信員小秦望著前面茫茫的草地，摸著肩上的扁擔(dān)，愁煩地想：“要不是它，也許早就趕上隊(duì)伍了?！彼p輕地嘆了口氣，把扁擔(dān)換了個(gè)肩，又吃力地向前走去。這副擔(dān)子，是兩個(gè)鐘頭以前落到他的肩上的。還是剛過(guò)正午不久，一陣突如其來(lái)的暴風(fēng)雨，讓他在離隊(duì)處理傷口返回時(shí)走錯(cuò)了方向。當(dāng)他頂風(fēng)冒雨在爛泥里奔跑的時(shí)候，猛地撞到了這副擔(dān)子上。這是兩個(gè)不大的木箱，被棕繩緊緊地捆在一根小竹扁擔(dān)上，里面裝著不多的藥品、紗布和幾件醫(yī)療器械。就在擔(dān)子前一米多遠(yuǎn)的泥塘里，它的主人——一位中年紅軍戰(zhàn)士犧牲了。小秦含著眼淚，挑起了這副擔(dān)子。起初，他滿懷信心地相信：他一定能挑著它趕上隊(duì)伍，走到宿營(yíng)地。但是，當(dāng)他走了兩個(gè)小時(shí)以后，他覺(jué)得自己肩上挑著的好像是兩座山，肩膀被壓得鉆心地痛；兩條腿軟綿綿的，抬不起、邁不動(dòng)，還直打絆子；路，似乎也忽然變得崎嶇不平了。再加上寒冷和饑餓一齊襲來(lái)，他頭暈得天旋地轉(zhuǎn)，渾身一點(diǎn)兒勁也沒(méi)有了。他咬著牙，挺著脖筋，好不容易跨過(guò)了一段爛泥塘，跌跌撞撞地爬上了一塊小高地。就在這時(shí)，他腳下被草根一絆，猛然摔倒了。他覺(jué)得渾身的骨頭架子都散了，那抓著扁擔(dān)的手一松，倒了下去。小秦睡著了。朦朧間，聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)：“……怎么辦？”“帶起走嘛！”答話的是個(gè)濃重的四川口音，“鍛煉一下子，這娃兒會(huì)成為一個(gè)好戰(zhàn)士的！”小秦用力睜開(kāi)了眼睛，發(fā)現(xiàn)自己正在一個(gè)人的懷里躺著呢——一位同志一只手把他抱在懷里，另一只手在他額角上輕輕撫摸著。他仰臉望去，只見(jiàn)這位同志已經(jīng)不年輕了。一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，寬闊的額角上刻著幾條深深的紋路。大約好些日子沒(méi)有刮臉了，敦厚的嘴唇上生著一抹濃密的胡茬。尤其吸引他的，是那兩道平直的一字眉下那雙炯炯有神的眼睛?！靶蚜耍　蹦峭疚⑽⒁恍?，那雙眼睛更溫和、更慈祥了。他向旁邊的戰(zhàn)士問(wèn)道：“做好了沒(méi)有？”“好了。”一個(gè)背著駁殼槍的戰(zhàn)士端著一個(gè)小搪瓷碗走過(guò)來(lái)。那位老同志接過(guò)碗，放在嘴邊試了試，又輕輕地吹了吹，然后慢慢送到小秦嘴邊。碗里，是加上青稞面粉煮的野菜湯。小秦吃著卻是那樣香甜。看著他狼吞虎咽的樣子，那位老同志親切地問(wèn)道：“小鬼，你怎么掉隊(duì)啦？”小秦邊吃湯邊簡(jiǎn)要地把事情的經(jīng)過(guò)說(shuō)了說(shuō)?！皩?duì)，那是一個(gè)好戰(zhàn)士??！”老同志深情地點(diǎn)了點(diǎn)頭，“小鬼，你也是個(gè)好同志。看！你接過(guò)來(lái)，又把它挑了那么遠(yuǎn)?！钡玫搅死贤镜目洫?jiǎng)，小秦不好意思地笑了笑。“可是，”老同志親切地摸著小秦的臂膀，又問(wèn)了，“你為什么不繼續(xù)往前走了呢？”“我，我想歇歇?！毙∏靥拱椎卣f(shuō)?！班?，想歇歇？”老同志指了指木箱，“那么，這東西怎么辦呢？”“這……”小秦覺(jué)出自己有什么地方不對(duì)了，他囁嚅著說(shuō)，“我一點(diǎn)兒勁也沒(méi)有了……”“不！”老同志收斂了笑容，慢慢地?fù)u了搖頭，“你有勁，知道嗎？你有很多很多的勁?！崩贤緵](méi)再說(shuō)什么，把他扶著站起來(lái)，從背駁殼槍的戰(zhàn)士手里拿過(guò)一個(gè)皮盒子，慢慢打開(kāi)，拿出了一架望遠(yuǎn)鏡，調(diào)整了一下距離，然后遞給了他。他把鏡子舉在眼前，向著部隊(duì)前進(jìn)的方向望去。夜幕垂下的天際，現(xiàn)出了點(diǎn)點(diǎn)火光。他高興地跳著叫起來(lái)：“篝火！”“對(duì)，那里就是今天的目的地?！崩贤景岩恢淮笫执钤谛∏丶珙^上，輕聲地說(shuō)，“篝火后邊是什么地方呢？”小秦仔細(xì)地看了半天，搖了搖頭?！翱床灰?jiàn)嗎？”老同志笑了，“那里，是草地的邊邊。再往前，是陜北革命根據(jù)地——那里，就是我們明天、后天的目標(biāo)?！薄瓣儽?？”“對(duì)，陜北?！崩贤旧钋榈刂貜?fù)了一句，“黨中央帶著紅一方面軍，去年就到了那里?，F(xiàn)在，毛主席正在等著你，等著我，等著我們大家呢！”他那雙搭在小秦肩頭上的大手按得更重了，“在那里，有好多好多事情正等著我們?nèi)プ霭?！”小秦覺(jué)得這些話，像眼前的鏡子一樣，為他顯現(xiàn)了未來(lái)的目標(biāo)。這些話，像只看不見(jiàn)的大手，在推著他，拉著他，向一個(gè)新的天地前進(jìn)。他放下望遠(yuǎn)鏡，激動(dòng)地望著這位老同志。“小鬼，要鼓起勁來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)！要知道，將來(lái)，革命的將來(lái)，屬于你們，也依靠著你們哪！”話，一下子鉆進(jìn)了這個(gè)小紅軍戰(zhàn)士的心，引起了他深沉的思索。就在他想著的工夫，同志們已經(jīng)收拾好行裝，準(zhǔn)備上路了。這時(shí)，小秦又看到了那雙溫和而又慈祥的眼睛。只見(jiàn)，那位老同志彎腰抄起了扁擔(dān)，放到自己的肩上。他挑著顫悠悠的擔(dān)子走了幾步，又轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，向小秦說(shuō)道：“小同志，趕上前去呀，不要掉隊(duì)！”說(shuō)完，他挑著擔(dān)子，邁開(kāi)大步在隊(duì)伍的前頭走著。那魁梧的身軀和寬闊的肩膀那么結(jié)實(shí)，那么健壯。仿佛就靠這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人的帶動(dòng)，整個(gè)隊(duì)伍才走向前去。這時(shí)候，一個(gè)干部模樣的人迎面跑步過(guò)來(lái)，向那位老同志敬了個(gè)禮，又朝小秦這邊跑來(lái)。小秦不禁向干部問(wèn)道：“前頭那個(gè)挑擔(dān)子的同志是誰(shuí)呀？”“嘿，你這小鬼！”干部笑了，“那是我們的朱總司令??！”“啊，是他？！”小秦怔住了。剛才，那使他感到溫暖、引導(dǎo)著他奮力向前的那些情景和那些話，又重新清晰地浮現(xiàn)出來(lái)，占滿了他的心胸。小秦趕上去，緊緊地抓住了扁擔(dān)。“我說(shuō)你有勁嘛！”朱總司令愛(ài)憐地摸了摸小秦的肩膀，把扁擔(dān)擱上去，“好，挑著吧！肩膀，挑重?fù)?dān)子的肩膀，就是在前進(jìn)的路上磨出來(lái)的！”小秦把肩上的擔(dān)子扶穩(wěn)了。就在這一霎時(shí)，他又看到了那雙眼睛。那眼睛是那么溫和，那么慈祥。小秦挑著擔(dān)子，望著朱總司令那健壯的背影，踏著前邊的腳印，大步走著。就在這時(shí)，他明白了：這副擔(dān)子本來(lái)就是屬于他的。現(xiàn)在是他的，將來(lái)也是他的。1977年5月30日（節(jié)選自《王愿堅(jiān)小說(shuō)集》，有刪減）文本二：一個(gè)優(yōu)秀的短篇小說(shuō)作家，必然對(duì)他的文體有一種獨(dú)到的領(lǐng)悟和把握。王愿堅(jiān)在觀看雜技表演時(shí)，真正領(lǐng)悟了短篇小說(shuō)的藝術(shù)規(guī)律：“那是一張直徑不過(guò)一公尺的小圓桌，兩個(gè)姑娘穿著旱冰鞋在上邊翩翩起舞。她們溜冰動(dòng)作那么從容自如，情緒那么飽滿酣暢，比起在北海和昆明湖的冰場(chǎng)上毫不遜色。然而，也正是因?yàn)樗齻兪窃谖枧_(tái)上，在這一張小圓桌上，尊重了小小桌面的局限，她們的表演更凝練，也更美妙、更動(dòng)人，成了藝術(shù)。于是，在講了這個(gè)節(jié)目和我的感受之后，我說(shuō)：這就是短篇小說(shuō)?！币话賯€(gè)作家就會(huì)有一百種短篇小說(shuō)的感悟。王愿堅(jiān)的這一感知，揣摸到的是短篇小說(shuō)的“局限空間”和表演者的“美妙創(chuàng)造”。（節(jié)選自段崇軒《雕塑“信仰”的形象——重讀王愿堅(jiān)的短篇小說(shuō)》）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.從現(xiàn)場(chǎng)的情況看，中年紅軍戰(zhàn)士在陷進(jìn)爛泥之前的一霎，還拼盡全力，把擔(dān)子扔到了泥潭邊上，這樣，擔(dān)子不僅保住了，還成了預(yù)示危險(xiǎn)的標(biāo)志。B.文中畫(huà)線句用“接”“放”“試”“吹”“送”幾個(gè)連續(xù)的動(dòng)詞，生動(dòng)準(zhǔn)確地寫(xiě)出了朱總司令體貼入微地照顧小秦的情景，表現(xiàn)了朱總司令的細(xì)心、耐心和對(duì)革命戰(zhàn)士無(wú)微不至的愛(ài)護(hù)和關(guān)心。C.“那么，這東西怎么辦呢？”這句話體現(xiàn)了朱總司令對(duì)藥箱中物品的珍視，還有對(duì)小秦沒(méi)有繼續(xù)往前走的責(zé)備。D.小說(shuō)多次寫(xiě)到朱總司令那雙“溫和、慈祥”的眼睛，不僅突出朱總司令和藹的形象，并且表達(dá)出作者對(duì)他的景仰和愛(ài)戴之情。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)點(diǎn)出了故事發(fā)生的時(shí)間，創(chuàng)設(shè)了氛圍，又襯托出小秦掉隊(duì)后的孤獨(dú)煩惱。B.小說(shuō)寫(xiě)小秦猛然摔倒后倒下睡著了，主要是為了突出他寒冷饑餓之下無(wú)法再堅(jiān)持繼續(xù)往前走。C.文中將朱司令的話比作“大手”，運(yùn)用了比喻的修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了朱總司令的話給小秦巨大的鼓舞和力量。D.文章敘述了小秦掉隊(duì)后與朱總司令相遇的故事，這樣的故事在整個(gè)長(zhǎng)征途中并非大事件，卻能以小見(jiàn)大，反映深刻的主題。8.被救后，小秦的思想認(rèn)識(shí)隨著老同志的話語(yǔ)而逐步地發(fā)生了變化，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。9.文本二指出，王愿堅(jiān)對(duì)短篇小說(shuō)的感悟，“揣摸到的是短篇小說(shuō)的‘局限空間’和表演者的‘美妙創(chuàng)造’”，請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?.C7.B8.①在老同志問(wèn)他為什么不繼續(xù)往前走，東西怎么辦之后，小秦發(fā)覺(jué)自己似乎有不對(duì)之處，但還是為自己找原因。②在老同志鼓舞他，以前行的目標(biāo)和革命的將來(lái)引導(dǎo)他之后，小秦開(kāi)始思索自己的行為及革命的將來(lái)（或思索自己對(duì)革命的責(zé)任；或覺(jué)得自己應(yīng)該奮力向前）（老同志的話中，有寫(xiě)到“前行的目標(biāo)”或“革命的將來(lái)”均可。）③老同志以挑重?fù)?dān)子的肩膀是在前進(jìn)的路上磨出來(lái)的話，讓小秦明白了自己肩上的責(zé)任。9.（1）短篇小說(shuō)的“局限空間”指的是短篇小說(shuō)篇幅短小給作家的限制。（2）表演者的“美妙創(chuàng)造”指的是作家在短小的篇幅中進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造。①?gòu)倪x材上看。小說(shuō)只是選取幾個(gè)具有典型意義的片段，通過(guò)緊湊的情節(jié)，集中地表現(xiàn)主題。②從結(jié)構(gòu)上看。小說(shuō)設(shè)置小秦摔倒睡著后被朱總司令救助這一巧合，把前后情節(jié)巧妙地縫合在一起，有效地服務(wù)主題。③從塑造人物上看。小說(shuō)選取最能表現(xiàn)人物的細(xì)節(jié)，以點(diǎn)帶面，凸顯朱總司令的高尚品德。④從敘事視角的選擇上看，文章通過(guò)“小秦”這一小戰(zhàn)士的視角，串起了幾個(gè)片段，壓縮了作品的篇幅，使文章情節(jié)更緊湊集中。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“對(duì)小秦沒(méi)有繼續(xù)往前走的責(zé)備”錯(cuò)，沒(méi)有責(zé)備之意，只是借此對(duì)小秦進(jìn)行教育?！?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.后文有交代“哦，我想歇歇”，所以選項(xiàng)中“他寒冷饑餓之下無(wú)法再堅(jiān)持繼續(xù)往前走”的說(shuō)法有誤，且“小秦猛然摔倒后倒下睡著了”這一情節(jié)的作用主要是為了引出后文小秦被朱總司令救起并教育的事件，以表現(xiàn)朱總司令的形象?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①“那么，這東西怎么辦呢？”“‘這……’小秦覺(jué)出自己有什么地方不對(duì)了，他囁嚅著說(shuō)，‘我一點(diǎn)兒勁也沒(méi)有了……’”在老同志問(wèn)他為什么不繼續(xù)往前走，東西怎么辦之后，小秦發(fā)覺(jué)自己似乎有不對(duì)之處，但還是為自己找原因。②“那里，是草地的邊邊。再往前，是陜北革命根據(jù)地——那里，就是我們明天、后天的目標(biāo)”“在那里，有好多好多事情正等著我們?nèi)プ霭?！”“小秦覺(jué)得這些話，像眼前的鏡子一樣，為他顯現(xiàn)了未來(lái)的目標(biāo)”在老同志鼓舞他，以前行的目標(biāo)和革命的將來(lái)引導(dǎo)他之后，小秦開(kāi)始思索自己的行為及革命的將來(lái)。③“肩膀，挑重?fù)?dān)子的肩膀，就是在前進(jìn)的路上磨出來(lái)的！”“他明白了：這副擔(dān)子本來(lái)就是屬于他的?，F(xiàn)在是他的，將來(lái)也是他的”老同志以挑重?fù)?dān)子的肩膀是在前進(jìn)的路上磨出來(lái)的話，讓小秦明白了自己肩上的責(zé)任?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析體裁特點(diǎn)和表現(xiàn)手法的能力。首先理解短篇小說(shuō)的“局限空間”和表演者的“美妙創(chuàng)造”的內(nèi)涵，再結(jié)合文本具體分析。①?gòu)倪x材上看，小說(shuō)敘述了小秦掉隊(duì)后與朱總司令相遇的故事，選取幾個(gè)片段，主要敘述朱總司令救助教育小秦這一短小精煉的故事，集中而鮮明地表現(xiàn)主題。②從結(jié)構(gòu)上看，“小秦睡著了。朦朧間，聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)……小秦用力睜開(kāi)了眼睛，發(fā)現(xiàn)自己正在一個(gè)人的懷里躺著呢——一位同志一只手把他抱在懷里，另一只手在他額角上輕輕撫摸著”小說(shuō)設(shè)置小秦摔倒睡著后被朱總司令救助這一巧合，把前后情節(jié)巧妙地縫合在一起，有效地服務(wù)主題。③從塑造人物上看，小說(shuō)選取最能表現(xiàn)人物的細(xì)節(jié)，以點(diǎn)帶面，凸顯朱總司令的高尚品德。如多次寫(xiě)到朱總司令那雙“溫和、慈祥”的眼睛，不僅突出朱總司令和藹的形象，并且表達(dá)出作者對(duì)他的景仰和愛(ài)戴之情；用“接”“放”“試”“吹”“送”幾個(gè)連續(xù)的動(dòng)詞，生動(dòng)準(zhǔn)確地寫(xiě)出了朱總司令體貼入微地照顧小秦的情景，表現(xiàn)了朱總司令的細(xì)心、耐心和對(duì)革命戰(zhàn)士無(wú)微不至的愛(ài)護(hù)和關(guān)心。④從敘事視角的選擇上看，文章選擇“小秦”這一有限視角，敘述了小秦掉隊(duì)后與朱總司令相遇的故事，有助于剪裁故事、突出重點(diǎn)，使文章情節(jié)更緊湊集中。二、古代詩(shī)文閱讀（44分）（一）文言文閱讀（本題共8小題，26分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長(zhǎng)以教俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客。其俸祿雖薄，常不使有余，曰：‘毋以是為我累。’故其亡也，無(wú)一瓦之覆，一垅之植，以庇而為生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年。歲時(shí)祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。’間御酒食，則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二見(jiàn)之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書(shū)，屢廢而嘆。吾問(wèn)之，則曰：‘此死獄也，我求其生不得爾！’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無(wú)恨也；矧①求而有得耶以其有得則知不求而死者有恨也夫常求其生猶失之死而世常求其死也?！仡櫲檎邉Β谌甓⒂谂?，因指而嘆曰：‘術(shù)者謂我歲行在戌將死。使其言然，吾不及見(jiàn)兒之立也，后當(dāng)以我語(yǔ)告之?！淦骄咏趟拥?，常用此語(yǔ)，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無(wú)所矜飾，而所為如此。是真發(fā)于中者耶！嗚呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也?！毙奁局?，不敢忘。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》）〖備注〗①矧sh?n：何況，況且。②劍：挾在脅下，這里指抱著。10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.然知汝父之能養(yǎng)也及其所之既倦B.因指而嘆曰因舍其名，亦自謂“橐駝”也C.而今有余而母立于茲D.使其言然他植者則不然11.下列各句中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例：嘗夜?fàn)T治官書(shū)A.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) B.小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食C.眄庭柯以怡顏 D.爪其膚以驗(yàn)其生枯12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.矧求而有得耶/以其有得則知/不求而死者有恨也/夫常求其生/猶失之死/而世常求其死也B.矧求而有得耶/以其有得/則知不求而死者有恨也/夫常求其生猶失之/死而世常求其死也C.矧求而有得耶/以其有得/則知不求而死者有恨也/夫常求其生/猶失之死/而世常求其死也D.矧求而有得耶/以其有得則知/不求而死者有恨也/夫常求其生猶失之/死而世常求其死也13.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.居窮的“窮”指“貧窮”，與《屈原列傳》中“人窮則反本”的“窮”意思相同。B.始?xì)w的“歸”指“女子出嫁”，與《歸去來(lái)兮辭》中的“歸”意思不同。C.死獄的“獄”指“案件”，與《曹劌論戰(zhàn)》中“小大之獄”的“獄”意思相同。D.矜飾的“矜”指“夸耀”，與《陳情表》中“猶蒙矜育”的“矜”意思不同。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.歐陽(yáng)修的父親為官廉潔又喜歡救濟(jì)別人，所以在去世后并沒(méi)有留下什么可賴以生存的家財(cái)。但歐陽(yáng)修的母親守節(jié)自誓、衣食自力，將歐陽(yáng)修撫養(yǎng)成人。B.歐陽(yáng)修的父親每到歲末祭祀或面對(duì)酒水美食的時(shí)候，想要贍養(yǎng)母親而母親已不在，他總會(huì)哭泣。歐陽(yáng)修的母親由此知道他父親能侍奉父母。C.歐陽(yáng)修的父親覺(jué)得如果不為死囚求生路，死去的人就有遺憾了。此時(shí)歐陽(yáng)修由奶媽抱著在旁邊，父親就將這番話說(shuō)給他聽(tīng)。D.歐陽(yáng)修的母親對(duì)于平日里父親教育子弟的話聽(tīng)的很熟，記得很詳細(xì)，覺(jué)得父親這樣做是發(fā)自內(nèi)心，要?dú)W陽(yáng)修用父親的話勉勵(lì)自己。15.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。（2）前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。16.歐陽(yáng)修母親說(shuō)：“吾于汝父，知其一二，以有待于汝也?！蹦赣H對(duì)父親有怎樣的了解？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。〖答案〗10.B11.D12.C13.A14.C15.（1）贍養(yǎng)父母，不一定要衣食豐厚，重要的是孝順；（施與）利益雖然不能遍及每一個(gè)人，重要的是心要仁愛(ài)。（2）閣子北面開(kāi)了四扇窗子，在庭院的四周砌上墻，用（北墻）對(duì)著南邊射來(lái)的日光（使其反照室內(nèi)）。日光反照，室內(nèi)才明亮起來(lái)。16.①知道父親為官清廉，喜歡救濟(jì)別人；②知道父親能贍養(yǎng)父母；③知道父親內(nèi)心仁厚。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“主謂間取消句子獨(dú)立性/動(dòng)詞，往，到達(dá)”；句意：但我知道你的父親贍養(yǎng)父母。/等到（對(duì)于）所喜愛(ài)或得到的事物已經(jīng)厭倦。B.均為“于是，就”；句意：于是就指著你感嘆道。/于是舍棄了自己本來(lái)的名字，也自稱為“橐駝”。C.“可是/你的”；句意：可是現(xiàn)在有富余的。/你的母親站立在這里。D.“對(duì)的/這樣”；句意：假使他的話是對(duì)的。/其他種植的人卻不這樣?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。例句：“燭”，點(diǎn)蠟燭，名詞活用作動(dòng)詞；句意：曾經(jīng)在晚上點(diǎn)著蠟燭批閱官文時(shí)。A.“遠(yuǎn)”，遠(yuǎn)離，形容詞活用作動(dòng)詞；句意：因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。B.“時(shí)”，時(shí)常，名詞活用作狀語(yǔ)；句意：小鳥(niǎo)時(shí)常來(lái)這里啄食。C.“怡”，使愉快，使動(dòng)用法；句意：看看院子里的樹(shù)木，覺(jué)得很愉快。D.“爪”，用指甲摳，名詞活用作動(dòng)詞；句意：用指甲劃破樹(shù)皮來(lái)檢驗(yàn)它活著還是枯死?！?2題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：況且為他免除死刑了呢？因?yàn)橛忻獬怂佬痰模椭廊绻蝗デ笊?，死去的人就有遺憾了。常常為他們求得生路的，尚且還枉殺人；而世人常常求他們死?！坝小钡馁e語(yǔ)為“得”，并且“不求而死者有恨也”是“知”的賓語(yǔ)，所以應(yīng)在“得”后面斷開(kāi)，排除AD；第三個(gè)“求”的賓語(yǔ)為“其生”，所以應(yīng)在“生”后面斷開(kāi)，排除B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“意思相同”錯(cuò)誤?！柏毟F/困窘、沒(méi)有出路”；句意：家里貧寒。/人在困苦窮盡時(shí)就會(huì)追念本原。B.“女子出嫁/回去”；句意：我剛剛嫁過(guò)來(lái)的時(shí)候。/回去吧！C.均為“案件”；句意：這是一個(gè)判了死刑的案件/大大小小的案件。D.“夸耀/憐憫”；句意：從不夸耀做作。/仍然受到（您的）憐憫和養(yǎng)育。【14題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“父親就將這番話說(shuō)給他聽(tīng)”錯(cuò)，由原文“術(shù)者謂我歲行在戌將死。使其言然，吾不及見(jiàn)兒之立也，后當(dāng)以我語(yǔ)告之”“吾不能教汝，此汝父之志也”可知，這應(yīng)該是父親叫母親轉(zhuǎn)述這番話。【15題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“不必”，不一定；“要”，重要；“博”，普遍、遍及。（2）“垣墻”，名作動(dòng)，砌上墻；“垣墻周庭”，省略、倒裝；“當(dāng)”，對(duì)著；“洞然”，明亮（的樣子）?！?6題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“其居于家，無(wú)所矜飾，而所為如此。是真發(fā)于中者耶！嗚呼！其心厚于仁者耶！”可知，母親知道父親內(nèi)心仁厚。由原文“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客”可知，母親知道父親為官清廉，喜歡救濟(jì)別人。由原文“自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也”可知，母親知道父親能贍養(yǎng)父母。參考譯文：我不幸，四歲的時(shí)候，父親就去世了。母親發(fā)誓守節(jié)，家里貧寒，還要在生活上自食其力，撫養(yǎng)我，教育我，讓我長(zhǎng)大成人。母親告訴我說(shuō)：“你的父親為官清廉，喜歡救濟(jì)別人，樂(lè)于結(jié)交朋友。他的俸祿少，常常沒(méi)有剩余，說(shuō)：‘不要讓我因?yàn)殄X財(cái)受累?！ナ篮?，沒(méi)有留下可以覆蓋的一片瓦，可以耕種的一壟地，可以用以生存的家產(chǎn)。我依靠什么來(lái)守節(jié)呢？我對(duì)你的父親了解一二，因而將希望寄托在你身上。自從我成為你家媳婦之后，來(lái)不及侍奉我的婆婆，但我知道你的父親贍養(yǎng)父母。你自幼失去了父親，我不能斷定你以后是否會(huì)有所成就，但是我知道你的父親一定會(huì)后繼有人。我剛剛嫁過(guò)來(lái)的時(shí)候，你的父親剛剛為他的母親守完喪滿一年。每到歲末祭祀的時(shí)候，他總會(huì)哭泣，說(shuō)：‘祭品再豐盛，也不如微薄的贍養(yǎng)。’有時(shí)準(zhǔn)備了酒水美食，又哭泣道：‘過(guò)去常常不夠吃，現(xiàn)在有富余的，又哪能讓她吃到呢！’剛開(kāi)始我見(jiàn)到這樣的情況，以為他是剛剛守完喪才這樣。后來(lái)常常如此，一直到他臨終前，沒(méi)有不這樣的。我雖然來(lái)不及侍養(yǎng)婆婆，但由此可以知道你的父親能侍奉父母。你的父親為官時(shí)，曾經(jīng)在晚上點(diǎn)著蠟燭批閱官文時(shí)，多次停下來(lái)嘆氣。我問(wèn)他原因，他就說(shuō)：‘這是一個(gè)判了死刑的案件，我想免除他的死刑卻不行?！艺f(shuō)：‘可以為死囚求得生路嗎？’他說(shuō)：‘想要給他求一條生路卻不能免除他的死刑，那么死者與我都沒(méi)有遺憾了；況且為他免除死刑了呢？因?yàn)橛忻獬怂佬痰?，就知道如果不去求生路，死去的人就有遺憾了。常常為他們求得生路的，尚且還枉殺人；而世人常常求他們死。’他回頭看見(jiàn)奶媽抱著你站在旁邊，于是就指著你感嘆道：‘術(shù)人說(shuō)我在戌年就會(huì)死，假使他的話是真的，我就來(lái)不及看到我的兒子長(zhǎng)大成人，以后你要將我的話告訴他?！饺绽锝逃渌淖拥軙r(shí)，也常常說(shuō)這些話，我已經(jīng)聽(tīng)得很熟了，所以能記得很詳細(xì)。他在外面如何，我不知道；他在家，從不夸耀做作，他這樣做，是真的發(fā)自于內(nèi)心。唉！他內(nèi)心很看重仁愛(ài)。從這個(gè)方面我知道你的父親一定會(huì)后繼有人。你要用這些勉勵(lì)自己??！贍養(yǎng)父母，不一定要衣食豐厚，重要的是孝順；施與利益雖然不能遍及每一個(gè)人，重要的是心要仁愛(ài)。我沒(méi)什么能教育你，這都是你父親的心愿?！蔽铱拗浵铝四赣H的教誨，不敢忘記。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。致酒行李賀零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長(zhǎng)壽。主父①西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無(wú)人識(shí)?？諏⒐{上兩行書(shū)，直犯龍顏請(qǐng)恩澤②。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拏云③，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃④?！紓渥ⅰ舰僦鞲福骸稘h書(shū)》載：“主父偃西入關(guān)見(jiàn)衛(wèi)將軍，衛(wèi)將軍數(shù)言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之?！雹谡?qǐng)恩澤：馬周因替常何代寫(xiě)政治利弊得失條目而為太宗賞識(shí)，因此得到官職。③拏云：猶凌云，指志向高遠(yuǎn)。④嗚呃：悲嘆。17.下列對(duì)本詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句分寫(xiě)自己客中飲酒和主人奉觴祝酒，呼應(yīng)題目，同時(shí)“零落棲遲”寫(xiě)出了自己飄零流落、滯留異鄉(xiāng)的境遇。B.詩(shī)人以主父偃自比，“困不歸”中含辛酸之情；“家人折柳”，想象家人望眼欲穿，突出久羈異鄉(xiāng)之苦。C.“空將”兩句中的“空”，可解釋為“白白的、徒勞的”，整句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)馬周的遭際感到嘆惋無(wú)奈。D.本詩(shī)運(yùn)用了主客對(duì)話方式：“吾聞”的“吾”指勸酒的主人，“我有”的“我”指詩(shī)人。18.此詩(shī)與李白的《將進(jìn)酒》均為勸酒之作，它們的情感有何相同點(diǎn)？《致酒行》結(jié)尾劃線句與《將進(jìn)酒》結(jié)尾所表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。〖答案〗17.C18.（1）相同：都含有懷才不遇之愁。（2）不同：①《致酒行》結(jié)尾，表達(dá)了詩(shī)人積極進(jìn)取，要求施展抱負(fù)的心情。詩(shī)人雖然感嘆自己有迷失的魂魄，無(wú)法召回，但還是相信雄雞一聲則天下大亮，年輕人應(yīng)當(dāng)心懷凌云壯志，不必總是唉聲嘆氣。②《將進(jìn)酒》結(jié)尾，表達(dá)了詩(shī)人在窮愁之境中狂放不羈的心情。詩(shī)人大聲呼喊，要將手中名貴寶物都換成美酒，與友人一起排遣心中之愁。（慷慨豪邁、縱情享樂(lè)之情亦可）。〖解析〗【17題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“空”，可解釋為“白白的、徒勞的”這一說(shuō)法錯(cuò)誤，這里的“空”是“只是”之意，整句的意思是只憑紙上幾行字。作者說(shuō)馬周只憑“兩行書(shū)”即得皇帝賞識(shí)，言外之意似乎是：政治出路不是只有一種途徑，“囊錐”終有出頭之日，科場(chǎng)受阻也不能悲觀。并不是表達(dá)了詩(shī)人對(duì)馬周的遭際感到嘆惋無(wú)奈。【18題詳析】本題考查學(xué)生比較鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。（1）相同：《致酒行》一詩(shī)是勸酒致詞之歌，通過(guò)對(duì)主父偃和馬周兩個(gè)古人故事的敘述，表達(dá)了詩(shī)人遭受迫害后的哀憤之情，抒發(fā)了懷才不遇的心情；《將進(jìn)酒》詩(shī)人豪飲高歌，借酒消愁，抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。主旨句“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”借酒消愁，感嘆人生易老，抒發(fā)了懷才不遇的心情。（2）《致酒行》結(jié)尾幾句意思是，我有迷失的魂魄，無(wú)法招回，但我深信雄雞一叫，天下必大亮。年輕人胸中應(yīng)當(dāng)有凌云壯志，誰(shuí)會(huì)憐惜你困頓獨(dú)處，唉聲嘆氣呢？作者直抒胸臆，“雄雞一聲”是一鳴驚人，“天下白”的景象激起了詩(shī)人的豪情；“誰(shuí)念”句，既是自我激勵(lì)，也是對(duì)詩(shī)人以前的批判總，體展現(xiàn)了詩(shī)人的理想和抱負(fù)；《將進(jìn)酒》結(jié)尾：五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！芭c爾”，口氣很大，而且具有將賓作主的任誕情態(tài)，詩(shī)情至此狂放至極。“與爾同銷萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更顯深沉，可見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。表現(xiàn)了詩(shī)人在窮愁之境中狂放不羈的心情。（三）名篇名句默寫(xiě)（每空1分，共10分，）19.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中“__________________，_________________”寫(xiě)出江水曲折繞著花草叢生的原野流淌，月光照射樹(shù)林好像雪珠閃爍，營(yíng)造出一幅夢(mèng)幻奇景圖。（2）《燕歌行》中表現(xiàn)與敵人浴血奮戰(zhàn)并非為個(gè)人功勛，表達(dá)詩(shī)人對(duì)血臥戰(zhàn)場(chǎng)的將士們的深情禮贊的詩(shī)句是“________________，__________________。”（3）《陳情表》一文，李密以烏鴉反哺為喻，揭示自己上表的目的一句是“_______________，_______________?！保?）陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中，寫(xiě)詩(shī)人游歷中見(jiàn)到樹(shù)木、河流之后對(duì)人生有所感悟的兩句是“_________，_________?！保?）《庖丁解?！分械慕馀Ｖ暗馈笔恰耙篮跆炖怼薄耙蚱涔倘弧?，而《種樹(shù)郭橐駝傳》中的種樹(shù)之“道”是“______________，_____________”，兩者異曲同工。〖答案〗（1）江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸月照花林皆似霰（2）相看白刃血紛紛死節(jié)從來(lái)豈顧勛（3）烏鳥(niǎo)私情愿乞終養(yǎng)（4）善萬(wàn)物之得時(shí)感吾生之行休（5）能順木之天以致其性焉爾三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在全世界，珠峰最高，被稱為“世界之巔”，但是，它的峽谷也最深，成為天下奇觀。它一方面最高，一方面又最深，這就加倍擴(kuò)大了它的雄奇，①。如此一來(lái)，珠峰就不僅僅是偉岸，它還有深不可測(cè)的一道道危險(xiǎn)。珠峰最高，但它也最冷。它的冷，可以把石頭凍成鋼鐵，把流水凍成利刃，把云霧凍成屏障，把太陽(yáng)凍成雪糕。它因?yàn)楦?，所有的植物都離它而去，躲在山下繁衍生息；②，在雪線以下追逐獵物；甚至就連氧氣也都躲避著它，讓它在半真空狀態(tài)里忍受煎熬……珠峰最高，③。它的孤獨(dú)是所有群山中最最荒涼的孤獨(dú)，在那里隨便詢問(wèn)一枚石子，其〖答案〗都是億萬(wàn)年的寂寞；在那里任意叩問(wèn)一條冰川，回答都是無(wú)言的孤寂。20.文中畫(huà)波浪線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字?！即鸢浮?0.構(gòu)成：由4個(gè)“把……凍成”構(gòu)成字?jǐn)?shù)相近、結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的句子。表達(dá)效果：①排比句行文，節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)氣勢(shì)，讀起來(lái)瑯瑯上口，有很強(qiáng)的感染力。②用石頭、流水、云霧、太陽(yáng)集中強(qiáng)調(diào)了珠峰由下而上冷的強(qiáng)烈程度和廣度，展現(xiàn)了冷的巨大力量和驚人氣勢(shì)，強(qiáng)化了作者對(duì)珠峰的驚嘆之情。21.①加倍放大了它的艱險(xiǎn)②所有的動(dòng)物都不理它③但它也最孤獨(dú)〖解析〗【20題詳析】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。在結(jié)構(gòu)上，連用4個(gè)“把……凍成”，形成排比句，字?jǐn)?shù)相近、結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致。在效果上，①排比句由于結(jié)構(gòu)相似，看起來(lái)很整齊，同時(shí)讀起來(lái)也有節(jié)奏感，朗朗上口，能夠增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，使情感表達(dá)更充沛。②從句子內(nèi)容和來(lái)看，“石頭凍成鋼鐵”“流水凍成利刃”“云霧凍成屏障”“太陽(yáng)凍成雪糕”，用石頭、流水、云霧、太陽(yáng)的巨大改變集中強(qiáng)調(diào)了珠峰由下而上冷的強(qiáng)烈程度和廣度，展現(xiàn)了冷的巨大力量和驚人氣勢(shì)，強(qiáng)化了作者對(duì)珠峰的驚嘆之情?！?1題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一句：由上文“它一方面最高，一方面又最深，這就加倍擴(kuò)大了它的雄奇”可知所填的句子內(nèi)容應(yīng)是“一方面又最深”的結(jié)果，句式應(yīng)與“加倍擴(kuò)大了它的雄奇”一致，可填“加倍放大了它的艱險(xiǎn)”；第二句：由分號(hào)可知，前后三句并列，句式應(yīng)與“所有的植物都離它而去”一致，由下一句“在雪線以下追逐獵物”可知，這句內(nèi)容上應(yīng)寫(xiě)“動(dòng)物”，對(duì)應(yīng)“都離它而去”，可填“所有的動(dòng)物都不理它”；第三句是后文的總起句，后文突出的是珠峰的“孤獨(dú)”，可知本句應(yīng)寫(xiě)到珠峰的“孤獨(dú)”，此句又與“珠峰最高，但它也最冷”相對(duì)，可知應(yīng)填“但它也最孤獨(dú)”。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①以聲辯聲，不如以無(wú)聲辯聲。以言辯言，不如以無(wú)言辯言?！终Z(yǔ)堂②不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！——魯迅③言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。——《荀子》上述材料能給成長(zhǎng)中的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！即鸢浮铰浴８＝ㄊ「Ｖ菔邪丝h一中聯(lián)考2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文學(xué)的自覺(jué)是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，它貫穿于整個(gè)魏晉南北朝，經(jīng)過(guò)大約三百年才實(shí)現(xiàn)。所謂文學(xué)的自覺(jué)有三個(gè)標(biāo)志：首先，文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的一個(gè)門類。漢朝人所謂的文學(xué)是指學(xué)術(shù)，特別是儒學(xué)，《史記》中“趙綰、王臧等以文學(xué)為公卿”，所說(shuō)的文學(xué)顯然是指學(xué)術(shù)。到了南朝，文學(xué)有了新的獨(dú)立于學(xué)術(shù)的地位，宋文帝立四學(xué)，文學(xué)與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)并立。同時(shí)又有文筆之分，劉勰《文心雕龍》言：“今之常言，有文有筆，以為無(wú)韻者筆也，有韻者文也?！绷涸凼捓[對(duì)文筆之分有進(jìn)一步說(shuō)明：“至如不便為詩(shī)如閣纂，善為章奏如伯松，若此之流，謂之筆。吟詠風(fēng)謠，流連哀思者，謂之文?！笔捓[所說(shuō)的文筆之別已不限于有韻無(wú)韻，而強(qiáng)調(diào)了文之抒發(fā)感情以情動(dòng)人的特點(diǎn)，并且更廣泛地注重語(yǔ)言的形式美，他所說(shuō)的“文”已接近我們今天所說(shuō)的文學(xué)了。其次，對(duì)文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分，更重要的是對(duì)各種體裁的體制和風(fēng)格特點(diǎn)有了比較明確的認(rèn)識(shí)。文體辨析可以上溯至《漢書(shū)·藝文志》，更為明晰而自覺(jué)的文體辨析則始自曹丕的《典論·論文》，他將文體分為四科，并指出它們各自的特點(diǎn)：奏議宜雅，書(shū)論宜理，銘誄尚實(shí)，詩(shī)賦欲麗?！段馁x》進(jìn)一步將文體分為十類，對(duì)每一類的特點(diǎn)也有所論述。特別值得注意的是將詩(shī)和賦分成兩類，并指出“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”的特點(diǎn)。到了南朝，文體辨析更加深入、系統(tǒng)?！段男牡颀垺泛汀段倪x》對(duì)文體的區(qū)分更系統(tǒng)，討論更深入?！段男牡颀垺飞掀闹饕懻撐捏w，分33大類。其《序志》說(shuō)：“原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)。”對(duì)每種文體都追溯其起源，敘述其演變，說(shuō)明其名稱的意義，并舉例加以評(píng)論?！段倪x》是按文體編成的一部文學(xué)總集，當(dāng)然對(duì)文體有詳細(xì)的辨析。如果對(duì)文學(xué)只有一種混沌的概念而不能加以區(qū)分，還不能算是對(duì)文學(xué)有了自覺(jué)的認(rèn)識(shí)，所以文體辨析是文學(xué)自覺(jué)的重要標(biāo)志。再次，對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺(jué)的追求。文學(xué)之所以成為文學(xué)，離不開(kāi)審美特性。所謂文學(xué)的自覺(jué)，最重要的或者說(shuō)最終還是表現(xiàn)在對(duì)審美特性的自覺(jué)追求上。上面所說(shuō)的“詩(shī)賦欲麗”的“麗”，“詩(shī)緣情而綺靡”的“綺靡”，“賦體物而瀏亮”的“瀏亮”，便已經(jīng)是審美的追求了。到了南朝，四聲的發(fā)現(xiàn)及其在詩(shī)歌中的運(yùn)用，再加上對(duì)用事和對(duì)偶的講究，證明他們對(duì)語(yǔ)言的形式美有了更自覺(jué)的追求，這對(duì)中國(guó)文學(xué)包括詩(shī)歌、駢文、詞和曲的發(fā)展具有極其重要的影響。而《文心雕龍》以大量篇幅論述文學(xué)作品的藝術(shù)特征，涉及情采、聲律、麗辭、比興、夸飾、練字等許多方面，更是文學(xué)自覺(jué)的標(biāo)志。（摘編自袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》）材料二：魯迅論“文學(xué)自覺(jué)”，指出其關(guān)鍵乃世情的變化促使思想的新變，遂引起個(gè)體生命意識(shí)的覺(jué)醒，其優(yōu)點(diǎn)是自尊、自我覺(jué)醒，其缺點(diǎn)則是消極避世。他認(rèn)為世情思想的演變、人之覺(jué)醒，乃文學(xué)自覺(jué)的動(dòng)因。事實(shí)上，思想之活躍、人之價(jià)值之重視、精神之?dāng)[脫束縛而趨于自由，乃文學(xué)自覺(jué)之前提。文學(xué)自覺(jué)是一個(gè)漸進(jìn)的進(jìn)程。以文字記述事件，表達(dá)思想與情性，進(jìn)而描摹物象，傳神寫(xiě)照，娛情悅性，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演進(jìn)，日益積累了創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。從此，文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容擴(kuò)大，文學(xué)性日趨明確、豐富。內(nèi)容的擴(kuò)大與豐富，不僅關(guān)注“春風(fēng)春鳥(niǎo)，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感發(fā)，而且關(guān)涉“嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群托詩(shī)以怨”的廣泛的人生悲歡離合。動(dòng)蕩社會(huì)中的民生百態(tài)，開(kāi)始進(jìn)入了建安、曹魏時(shí)代作家的視野，盡情展示時(shí)代亂離與悲苦人生，抒寫(xiě)個(gè)體命運(yùn)的焦灼憂慮。漢代體物瀏亮的大賦，難見(jiàn)個(gè)人情性，至此遂發(fā)生巨大的變化，王粲《登樓賦》、向秀《思舊賦》等，旨在表現(xiàn)個(gè)人悲苦以及對(duì)他人悲慘遭遇的感同身受，日趨多樣和深切。即使實(shí)用文體，如阮籍《大人先生傳》、嵇康《與山巨源絕交書(shū)》等，亦有著鮮明的個(gè)性特色。就文學(xué)性而論，曹丕“文以氣為主”“氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致”，旨在強(qiáng)調(diào)作家才情、生命體驗(yàn)的獨(dú)特性；陸機(jī)“詩(shī)緣情而綺靡”，明確主張?jiān)姼钁?yīng)基于個(gè)人情感，而有“綺靡”之美；劉勰兼重“風(fēng)骨”與“情采”，更是基于作家生命活力、體驗(yàn)、才情。文學(xué)自覺(jué)，指的是一種自覺(jué)之創(chuàng)作意識(shí)與狀態(tài)。為藝術(shù)而藝術(shù)，僅僅指作家看重藝術(shù)，借藝術(shù)（文學(xué)）表達(dá)自己獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)。魏晉張揚(yáng)文學(xué)的個(gè)人情性表現(xiàn)、審美追求，打破寓訓(xùn)勉于文學(xué)的樊籬，也并不意味著否定文學(xué)應(yīng)該承載的社會(huì)責(zé)任。曹丕說(shuō)文章乃“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，既突出文章之價(jià)值，也強(qiáng)調(diào)文章可以使作者“不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后”，以自我的努力，達(dá)到超越權(quán)勢(shì)、生命局限的不朽。而這正可以視為文學(xué)自覺(jué)的宣言。由此，文學(xué)自覺(jué)，乃是魏晉時(shí)期的特殊文學(xué)現(xiàn)象，開(kāi)啟于建安時(shí)期，興盛于曹魏、兩晉，影響于南朝。因而，魏晉文學(xué)自覺(jué)正是對(duì)這一特殊文學(xué)現(xiàn)象的高度概括，并且最終開(kāi)啟了唐代文學(xué)之雍容大雅和豐富多樣。（摘編自雷恩海《自覺(jué)是魏晉文學(xué)的特征》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.南朝時(shí)文學(xué)從學(xué)術(shù)中開(kāi)始獨(dú)立出來(lái)，與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)并立，已經(jīng)非常接近我們今天所說(shuō)的文學(xué)。B.曹丕《典論·論文》將文體分為奏議、書(shū)論、銘誄、詩(shī)賦四科，有更明晰而自覺(jué)的文體辨析意識(shí)。C.文學(xué)自覺(jué)擴(kuò)大了文學(xué)的內(nèi)容，創(chuàng)作者開(kāi)始關(guān)注物象描摹，表現(xiàn)自然景物的感發(fā)，強(qiáng)調(diào)人生悲歡離合。D.魏晉時(shí)張揚(yáng)文學(xué)的個(gè)人情性，借文學(xué)表達(dá)獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)，但卻忽視文學(xué)的社會(huì)責(zé)任。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.關(guān)于“文”與“筆”，蕭繹與強(qiáng)調(diào)文需有韻的劉勰不同，他強(qiáng)調(diào)文之抒情并且注重語(yǔ)言形式美。B.“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”，明確區(qū)分了詩(shī)與賦的文體特征，標(biāo)志著文學(xué)自覺(jué)的成熟。C.“氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致”，強(qiáng)調(diào)作家的才情與生命體驗(yàn)，是文學(xué)性明確與豐富的表現(xiàn)。D.“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，既突出了文章的價(jià)值，也強(qiáng)調(diào)可以借此超越權(quán)勢(shì)與生命局限。3.根據(jù)材料一內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)文學(xué)自覺(jué)的一項(xiàng)是（）A.蔡邕《獨(dú)斷》等作品反映了早期文體辨析的意識(shí)。B.《后漢書(shū)》單列《文苑列傳》，與《儒林列傳》并列。C.鐘嶸《詩(shī)品序》評(píng)價(jià)曹植的成就是“骨氣奇高，詞采華茂”。D.郭象《莊子注》肯定“物皆自然”，反對(duì)造物主，否定“有生于無(wú)”。4.材料一在論證上有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.王羲之的《蘭亭集序》、陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》都體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文學(xué)自覺(jué)的特征，請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二的相關(guān)論述，從上述兩篇作品中任選一篇分析其對(duì)文學(xué)自覺(jué)的體現(xiàn)?！即鸢浮?.B2.B3.D4.（1）采用了總分的論證結(jié)構(gòu)。文章開(kāi)篇引出話題，然后從三個(gè)方面進(jìn)行論述，論點(diǎn)明晰，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)。（若學(xué)生寫(xiě)文章為并列式結(jié)構(gòu)亦可得分）（2）論證方法多樣。材料一中采用了例證法、引證法等，使論證更明晰有力。（3）論證語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，如“接近”“已經(jīng)”“還不能算是”等詞句，表述嚴(yán)謹(jǐn)明晰。5.《蘭亭集序》：（1）文體特征鮮明。文章交代了詩(shī)集的由來(lái)、作詩(shī)的情形、成書(shū)的經(jīng)過(guò)、編集的目的，具有“序”這一文體的一般特征。（2）體現(xiàn)了對(duì)文學(xué)審美性的追求。文章對(duì)仗整齊、情景交融、語(yǔ)言清新自然，音韻和諧，文簡(jiǎn)而意深，富有表現(xiàn)力。（3）體現(xiàn)了作者獨(dú)特的人生理想與生命體驗(yàn)。作者感慨時(shí)光飛逝、人生短促，暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情?！稓w去來(lái)兮辭》：（1）文體特征鮮明。文章句式靈活，形式也較自由，富于抒情氣息，具有“辭”這一文體的一般特征。（2）體現(xiàn)了對(duì)文學(xué)審美性的追求。文中多用借物喻人、對(duì)偶等手法，以六字句為主，朗朗上口，韻律悠揚(yáng)。（3）體現(xiàn)了作者獨(dú)特的人生理想與生命體驗(yàn)。表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活的向往?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“南朝時(shí)文學(xué)……已經(jīng)非常接近我們今天所說(shuō)的文學(xué)”錯(cuò)。由原文“蕭繹所說(shuō)的文筆之別已不限于有韻無(wú)韻，而強(qiáng)調(diào)了文之抒發(fā)感情以情動(dòng)人的特點(diǎn)，并且更廣泛地注重語(yǔ)言的形式美，他所說(shuō)的‘文’已接近我們今天所說(shuō)的文學(xué)了”可知，應(yīng)是蕭繹所說(shuō)的“文”接近我們今天所說(shuō)的文學(xué)。C.“開(kāi)始關(guān)注”錯(cuò)。文中說(shuō)“文學(xué)自覺(jué)是一個(gè)漸進(jìn)的進(jìn)程。以文字記述事件，表達(dá)思想與情性，進(jìn)而描摹物象，傳神寫(xiě)照，娛情悅性，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演進(jìn)”，沒(méi)有說(shuō)“開(kāi)始關(guān)注”；“強(qiáng)調(diào)”有誤，原文為“關(guān)涉”。D.“忽視文學(xué)的社會(huì)責(zé)任”錯(cuò)。原文說(shuō)“也并不意味著否定文學(xué)應(yīng)該承載的社會(huì)責(zé)任”，選項(xiàng)中“忽視文學(xué)的社會(huì)責(zé)任”與文意不符?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B．“標(biāo)志著文學(xué)自覺(jué)的成熟”無(wú)中生有?！霸?shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”是對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺(jué)的追求，沒(méi)有表明是文學(xué)自覺(jué)的成熟。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。D．郭象觀點(diǎn)屬于魏晉玄學(xué)的范疇，不在文學(xué)自覺(jué)的三個(gè)標(biāo)志之列?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章論證特點(diǎn)的能力。（1）從論證結(jié)構(gòu)看，文章采用了總分的論證結(jié)構(gòu)。文章開(kāi)篇引出話題：“文學(xué)的自覺(jué)是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，它貫穿于整個(gè)魏晉南北朝”。二、三、四段以并列的關(guān)系分別從三個(gè)方面論述文學(xué)自覺(jué)的標(biāo)志：文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的一個(gè)門類；對(duì)文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分，更重要的是對(duì)各種體裁的體制和風(fēng)格特點(diǎn)有了比較明確的認(rèn)識(shí)；對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺(jué)的追求。論點(diǎn)明晰，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)。（2）從論證方法看，文章論證方法多樣?！安茇У摹兜湔摗ふ撐摹?，他將文體分為四科”為例證法；“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”為引證法。論證有力。（3）從論證語(yǔ)言看，論證語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，如“他所說(shuō)的‘文’已接近我們今天所說(shuō)的文學(xué)了”“如果對(duì)文學(xué)只有一種混沌的概念而不能加以區(qū)分，還不能算是對(duì)文學(xué)有了自覺(jué)的認(rèn)識(shí)，所以文體辨析是文學(xué)自覺(jué)的重要標(biāo)志”，“接近”“已”“還不能算是”等詞句，表述嚴(yán)謹(jǐn)明晰?！?題詳析】本題考查學(xué)生運(yùn)用文中觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。首先把握文學(xué)自覺(jué)的特征：作品具有文學(xué)性，文體特征鮮明，思想活躍，重視人的價(jià)值，呈現(xiàn)作家生命活力、體驗(yàn)、才情；對(duì)文學(xué)的審美特性有自覺(jué)的追求；表達(dá)自己獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)等。作品是文學(xué)自覺(jué)漫長(zhǎng)過(guò)程中的一環(huán)。分析《蘭亭集序》：（1）文體特征鮮明。文章交代了詩(shī)集的由來(lái)、作詩(shī)的情形、成書(shū)的經(jīng)過(guò)、編集的目的，作者大量運(yùn)用了整散結(jié)合、對(duì)偶、借代、夸張等手法，使文章具有文學(xué)性，具有“序”這一文體的一般特征。《蘭亭集序》言疏朗簡(jiǎn)凈而韻味深長(zhǎng)，突出地代表了王羲之的散文風(fēng)格。且其造語(yǔ)玲瓏劇透，瑯瑯上口，是古代駢文的精品，有玄理又空談，邏輯性強(qiáng)，是序言文體的楷模。（2）體現(xiàn)了對(duì)文學(xué)審美性的追求。王羲之的《蘭亭集序》從體裁特征及審美角度看，“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”整散結(jié)合，錯(cuò)落有致；“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”對(duì)偶工整；“夫人之相與，俯仰一世”運(yùn)用夸張手法極寫(xiě)人生短促。文章對(duì)仗整齊、情景交融、語(yǔ)言清新自然，音韻和諧，文簡(jiǎn)而意深，富有表現(xiàn)力。（3）體現(xiàn)了作者獨(dú)特的人生理想與生命體驗(yàn)。從獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)角度分析，《蘭亭集序》感慨時(shí)光飛逝、人生短促，暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情，這是作者獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)的表現(xiàn)。分析《歸去來(lái)兮辭》：（1）文體特征鮮明。陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》從體裁特征看，文章句式靈活，形式也較自由，追求語(yǔ)言的精美，富于抒情氣息，詩(shī)句以六字句為主，間以三字句、四字句、七字句和八字句，具有“辭”這一文體的一般特征。（2）體現(xiàn)了對(duì)文學(xué)審美性的追求。陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》從審美角度看，作者大量運(yùn)用了借物喻人，托物言志的表現(xiàn)手法，典型句子就是“三徑就荒，松菊猶存”和“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”兩句，“松”“菊“云”“鳥(niǎo)”表現(xiàn)了作者傲岸高潔的操守和歸隱田園的心愿。文中多用借物喻人、對(duì)偶等手法，以六字句為主，朗朗上口，韻律悠揚(yáng)。（3）體現(xiàn)了作者獨(dú)特的人生理想與生命體驗(yàn)。從獨(dú)特的生念意識(shí)和人生體驗(yàn)角度分析，《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明自由意志，高尚情趣、獨(dú)立人格的充分體現(xiàn)，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活的向往?！稓w去來(lái)兮辭》敘述了作者辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表現(xiàn)了他對(duì)官場(chǎng)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人生的思索，辭賦自然率真，改變了漢大賦不見(jiàn)個(gè)人情性的狀況，也開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)的風(fēng)格流派，后世很多山水田園詩(shī)人都受其影響。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：肩膀王愿堅(jiān)西天，一抹晚霞正在消退；遠(yuǎn)處丘陵的后面，淡淡的霧氣慢慢地升騰起來(lái)。通信員小秦望著前面茫茫的草地，摸著肩上的扁擔(dān)，愁煩地想：“要不是它，也許早就趕上隊(duì)伍了。”他輕輕地嘆了口氣，把扁擔(dān)換了個(gè)肩，又吃力地向前走去。這副擔(dān)子，是兩個(gè)鐘頭以前落到他的肩上的。還是剛過(guò)正午不久，一陣突如其來(lái)的暴風(fēng)雨，讓他在離隊(duì)處理傷口返回時(shí)走錯(cuò)了方向。當(dāng)他頂風(fēng)冒雨在爛泥里奔跑的時(shí)候，猛地撞到了這副擔(dān)子上。這是兩個(gè)不大的木箱，被棕繩緊緊地捆在一根小竹扁擔(dān)上，里面裝著不多的藥品、紗布和幾件醫(yī)療器械。就在擔(dān)子前一米多遠(yuǎn)的泥塘里，它的主人——一位中年紅軍戰(zhàn)士犧牲了。小秦含著眼淚，挑起了這副擔(dān)子。起初，他滿懷信心地相信：他一定能挑著它趕上隊(duì)伍，走到宿營(yíng)地。但是，當(dāng)他走了兩個(gè)小時(shí)以后，他覺(jué)得自己肩上挑著的好像是兩座山，肩膀被壓得鉆心地痛；兩條腿軟綿綿的，抬不起、邁不動(dòng)，還直打絆子；路，似乎也忽然變得崎嶇不平了。再加上寒冷和饑餓一齊襲來(lái)，他頭暈得天旋地轉(zhuǎn)，渾身一點(diǎn)兒勁也沒(méi)有了。他咬著牙，挺著脖筋，好不容易跨過(guò)了一段爛泥塘，跌跌撞撞地爬上了一塊小高地。就在這時(shí)，他腳下被草根一絆，猛然摔倒了。他覺(jué)得渾身的骨頭架子都散了，那抓著扁擔(dān)的手一松，倒了下去。小秦睡著了。朦朧間，聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)：“……怎么辦？”“帶起走嘛！”答話的是個(gè)濃重的四川口音，“鍛煉一下子，這娃兒會(huì)成為一個(gè)好戰(zhàn)士的！”小秦用力睜開(kāi)了眼睛，發(fā)現(xiàn)自己正在一個(gè)人的懷里躺著呢——一位同志一只手把他抱在懷里，另一只手在他額角上輕輕撫摸著。他仰臉望去，只見(jiàn)這位同志已經(jīng)不年輕了。一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，寬闊的額角上刻著幾條深深的紋路。大約好些日子沒(méi)有刮臉了，敦厚的嘴唇上生著一抹濃密的胡茬。尤其吸引他的，是那兩道平直的一字眉下那雙炯炯有神的眼睛。“醒了！”那同志微微一笑，那雙眼睛更溫和、更慈祥了。他向旁邊的戰(zhàn)士問(wèn)道：“做好了沒(méi)有？”“好了?！币粋€(gè)背著駁殼槍的戰(zhàn)士端著一個(gè)小搪瓷碗走過(guò)來(lái)。那位老同志接過(guò)碗，放在嘴邊試了試，又輕輕地吹了吹，然后慢慢送到小秦嘴邊。碗里，是加上青稞面粉煮的野菜湯。小秦吃著卻是那樣香甜?？粗峭袒⒀实臉幼樱俏焕贤居H切地問(wèn)道：“小鬼，你怎么掉隊(duì)啦？”小秦邊吃湯邊簡(jiǎn)要地把事情的經(jīng)過(guò)說(shuō)了說(shuō)?！皩?duì)，那是一個(gè)好戰(zhàn)士啊！”老同志深情地點(diǎn)了點(diǎn)頭，“小鬼，你也是個(gè)好同志?？?！你接過(guò)來(lái)，又把它挑了那么遠(yuǎn)?！钡玫搅死贤镜目洫?jiǎng)，小秦不好意思地笑了笑。“可是，”老同志親切地摸著小秦的臂膀，又問(wèn)了，“你為什么不繼續(xù)往前走了呢？”“我，我想歇歇?！毙∏靥拱椎卣f(shuō)?！班?，想歇歇？”老同志指了指木箱，“那么，這東西怎么辦呢？”“這……”小秦覺(jué)出自己有什么地方不對(duì)了，他囁嚅著說(shuō)，“我一點(diǎn)兒勁也沒(méi)有了……”“不！”老同志收斂了笑容，慢慢地?fù)u了搖頭，“你有勁，知道嗎？你有很多很多的勁?！崩贤緵](méi)再說(shuō)什么，把他扶著站起來(lái)，從背駁殼槍的戰(zhàn)士手里拿過(guò)一個(gè)皮盒子，慢慢打開(kāi)，拿出了一架望遠(yuǎn)鏡，調(diào)整了一下距離，然后遞給了他。他把鏡子舉在眼前，向著部隊(duì)前進(jìn)的方向望去。夜幕垂下的天際，現(xiàn)出了點(diǎn)點(diǎn)火光。他高興地跳著叫起來(lái)：“篝火！”“對(duì)，那里就是今天的目的地?！崩贤景岩恢淮笫执钤谛∏丶珙^上，輕聲地說(shuō)，“篝火后邊是什么地方呢？”小秦仔細(xì)地看了半天，搖了搖頭?！翱床灰?jiàn)嗎？”老同志笑了，“那里，是草地的邊邊。再往前，是陜北革命根據(jù)地——那里，就是我們明天、后天的目標(biāo)?！薄瓣儽?？”“對(duì)，陜北?！崩贤旧钋榈刂貜?fù)了一句，“黨中央帶著紅一方面軍，去年就到了那里?，F(xiàn)在，毛主席正在等著你，等著我，等著我們大家呢！”他那雙搭在小秦肩頭上的大手按得更重了，“在那里，有好多好多事情正等著我們?nèi)プ霭?！”小秦覺(jué)得這些話，像眼前的鏡子一樣，為他顯現(xiàn)了未來(lái)的目標(biāo)。這些話，像只看不見(jiàn)的大手，在推著他，拉著他，向一個(gè)新的天地前進(jìn)。他放下望遠(yuǎn)鏡，激動(dòng)地望著這位老同志?！靶」?，要鼓起勁來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)！要知道，將來(lái)，革命的將來(lái)，屬于你們，也依靠著你們哪！”話，一下子鉆進(jìn)了這個(gè)小紅軍戰(zhàn)士的心，引起了他深沉的思索。就在他想著的工夫，同志們已經(jīng)收拾好行裝，準(zhǔn)備上路了。這時(shí)，小秦又看到了那雙溫和而又慈祥的眼睛。只見(jiàn)，那位老同志彎腰抄起了扁擔(dān)，放到自己的肩上。他挑著顫悠悠的擔(dān)子走了幾步，又轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，向小秦說(shuō)道：“小同志，趕上前去呀，不要掉隊(duì)！”說(shuō)完，他挑著擔(dān)子，邁開(kāi)大步在隊(duì)伍的前頭走著。那魁梧的身軀和寬闊的肩膀那么結(jié)實(shí)，那么健壯。仿佛就靠這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人的帶動(dòng)，整個(gè)隊(duì)伍才走向前去。這時(shí)候，一個(gè)干部模樣的人迎面跑步過(guò)來(lái)，向那位老同志敬了個(gè)禮，又朝小秦這邊跑來(lái)。小秦不禁向干部問(wèn)道：“前頭那個(gè)挑擔(dān)子的同志是誰(shuí)呀？”“嘿，你這小鬼！”干部笑了，“那是我們的朱總司令?。　薄鞍?，是他？！”小秦怔住了。剛才，那使他感到溫暖、引導(dǎo)著他奮力向前的那些情景和那些話，又重新清晰地浮現(xiàn)出來(lái)，占滿了他的心胸。小秦趕上去，緊緊地抓住了扁擔(dān)?！拔艺f(shuō)你有勁嘛！”朱總司令愛(ài)憐地摸了摸小秦的肩膀，把扁擔(dān)擱上去，“好，挑著吧！肩膀，挑重?fù)?dān)子的肩膀，就是在前進(jìn)的路上磨出來(lái)的！”小秦把肩上的擔(dān)子扶穩(wěn)了。就在這一霎時(shí)，他又看到了那雙眼睛。那眼睛是那么溫和，那么慈祥。小秦挑著擔(dān)子，望著朱總司令那健壯的背影，踏著前邊的腳印，大步走著。就在這時(shí)，他明白了：這副擔(dān)子本來(lái)就是屬于他的?，F(xiàn)在是他的，將來(lái)也是他的。1977年5月30日（節(jié)選自《王愿堅(jiān)小說(shuō)集》，有刪減）文本二：一個(gè)優(yōu)秀的短篇小說(shuō)作家，必然對(duì)他的文體有一種獨(dú)到的領(lǐng)悟和把握。王愿堅(jiān)在觀看雜技表演時(shí)，真正領(lǐng)悟了短篇小說(shuō)的藝術(shù)規(guī)律：“那是一張直徑不過(guò)一公尺的小圓桌，兩個(gè)姑娘穿著旱冰鞋在上邊翩翩起舞。她們溜冰動(dòng)作那么從容自如，情緒那么飽滿酣暢，比起在北海和昆明湖的冰場(chǎng)上毫不遜色。然而，也正是因?yàn)樗齻兪窃谖枧_(tái)上，在這一張小圓桌上，尊重了小小桌面的局限，她們的表演更凝練，也更美妙、更動(dòng)人，成了藝術(shù)。于是，在講了這個(gè)節(jié)目和我的感受之后，我說(shuō)：這就是短篇小說(shuō)。”一百個(gè)作家就會(huì)有一百種短篇小說(shuō)的感悟。王愿堅(jiān)的這一感知，揣摸到的是短篇小說(shuō)的“局限空間”和表演者的“美妙創(chuàng)造”。（節(jié)選自段崇軒《雕塑“信仰”的形象——重讀王愿堅(jiān)的短篇小說(shuō)》）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.從現(xiàn)場(chǎng)的情況看，中年紅軍戰(zhàn)士在陷進(jìn)爛泥之前的一霎，還拼盡全力，把擔(dān)子扔到了泥潭邊上，這樣，擔(dān)子不僅保住了，還成了預(yù)示危險(xiǎn)的標(biāo)志。B.文中畫(huà)線句用“接”“放”“試”“吹”“送”幾個(gè)連續(xù)的動(dòng)詞，生動(dòng)準(zhǔn)確地寫(xiě)出了朱總司令體貼入微地照顧小秦的情景，表現(xiàn)了朱總司令的細(xì)心、耐心和對(duì)革命戰(zhàn)士無(wú)微不至的愛(ài)護(hù)和關(guān)心。C.“那么，這東西怎么辦呢？”這句話體現(xiàn)了朱總司令對(duì)藥箱中物品的珍視，還有對(duì)小秦沒(méi)有繼續(xù)往前走的責(zé)備。D.小說(shuō)多次寫(xiě)到朱總司令那雙“溫和、慈祥”的眼睛，不僅突出朱總司令和藹的形象，并且表達(dá)出作者對(duì)他的景仰和愛(ài)戴之情。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)點(diǎn)出了故事發(fā)生的時(shí)間，創(chuàng)設(shè)了氛圍，又襯托出小秦掉隊(duì)后的孤獨(dú)煩惱。B.小說(shuō)寫(xiě)小秦猛然摔倒后倒下睡著了，主要是為了突出他寒冷饑餓之下無(wú)法再堅(jiān)持繼續(xù)往前走。C.文中將朱司令的話比作“大手”，運(yùn)用了比喻的修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了朱總司令的話給小秦巨大的鼓舞和力量。D.文章敘述了小秦掉隊(duì)后與朱總司令相遇的故事，這樣的故事在整個(gè)長(zhǎng)征途中并非大事件，卻能以小見(jiàn)大，反映深刻的主題。8.被救后，小秦的思想認(rèn)識(shí)隨著老同志的話語(yǔ)而逐步地發(fā)生了變化，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。9.文本二指出，王愿堅(jiān)對(duì)短篇小說(shuō)的感悟，“揣摸到的是短篇小說(shuō)的‘局限空間’和表演者的‘美妙創(chuàng)造’”，請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?.C7.B8.①在老同志問(wèn)他為什么不繼續(xù)往前走，東西怎么辦之后，小秦發(fā)覺(jué)自己似乎有不對(duì)之處，但還是為自己找原因。②在老同志鼓舞他，以前行的目標(biāo)和革命的將來(lái)引導(dǎo)他之后，小秦開(kāi)始思索自己的行為及革命的將來(lái)（或思索自己對(duì)革命的責(zé)任；或覺(jué)得自己應(yīng)該奮力向前）（老同志的話中，有寫(xiě)到“前行的目標(biāo)”或“革命的將來(lái)”均可。）③老同志以挑重?fù)?dān)子的肩膀是在前進(jìn)的路上磨出來(lái)的話，讓小秦明白了自己肩上的責(zé)任。9.（1）短篇小說(shuō)的“局限空間”指的是短篇小說(shuō)篇幅短小給作家的限制。（2）表演者的“美妙創(chuàng)造”指的是作家在短小的篇幅中進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造。①?gòu)倪x材上看。小說(shuō)只是選取幾個(gè)具有典型意義的片段，通過(guò)緊湊的情節(jié)，集中地表現(xiàn)主題。②從結(jié)構(gòu)上看。小說(shuō)設(shè)置小秦摔倒睡著后被朱總司令救助這一巧合，把前后情節(jié)巧妙地縫合在一起，有效地服務(wù)主題。③從塑造人物上看。小說(shuō)選取最能表現(xiàn)人物的細(xì)節(jié)，以點(diǎn)帶面，凸顯朱總司令的高尚品德。④從敘事視角的選擇上看，文章通過(guò)“小秦”這一小戰(zhàn)士的視角，串起了幾個(gè)片段，壓縮了作品的篇幅，使文章情節(jié)更緊湊集中。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“對(duì)小秦沒(méi)有繼續(xù)往前走的責(zé)備”錯(cuò)，沒(méi)有責(zé)備之意，只是借此對(duì)小秦進(jìn)行教育?！?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.后文有交代“哦，我想歇歇”，所以選項(xiàng)中“他寒冷饑餓之下無(wú)法再堅(jiān)持繼續(xù)往前走”的說(shuō)法有誤，且“小秦猛然摔倒后倒下睡著了”這一情節(jié)的作用主要是為了引出后文小秦被朱總司令救起并教育的事件，以表現(xiàn)朱總司令的形象。【8題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①“那么，這東西怎么辦呢？”“‘這……’小秦覺(jué)出自己有什么地方不對(duì)了，他囁嚅著說(shuō)，‘我一點(diǎn)兒勁也沒(méi)有了……’”在老同志問(wèn)他為什么不繼續(xù)往前走，東西怎么辦之后，小秦發(fā)覺(jué)自己似乎有不對(duì)之處，但還是為自己找原因。②“那里，是草地的邊邊。再往前，是陜北革命根據(jù)地——那里，就是我們明天、后天的目標(biāo)”“在那里，有好多好多事情正等著我們?nèi)プ霭?！”“小秦覺(jué)得這些話，像眼前的鏡子一樣，為他顯現(xiàn)了未來(lái)的目標(biāo)”在老同志鼓舞他，以前行的目標(biāo)和革命的將來(lái)引導(dǎo)他之后，小秦開(kāi)始思索自己的行為及革命的將來(lái)。③“肩膀，挑重?fù)?dān)子的肩膀，就是在前進(jìn)的路上磨出來(lái)的！”“他明白了：這副擔(dān)子本來(lái)就是屬于他的?，F(xiàn)在是他的，將來(lái)也是他的”老同志以挑重?fù)?dān)子的肩膀是在前進(jìn)的路上磨出來(lái)的話，讓小秦明白了自己肩上的責(zé)任?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析體裁特點(diǎn)和表現(xiàn)手法的能力。首先理解短篇小說(shuō)的“局限空間”和表演者的“美妙創(chuàng)造”的內(nèi)涵，再結(jié)合文本具體分析。①?gòu)倪x材上看，小說(shuō)敘述了小秦掉隊(duì)后與朱總司令相遇的故事，選取幾個(gè)片段，主要敘述朱總司令救助教育小秦這一短小精煉的故事，集中而鮮明地表現(xiàn)主題。②從結(jié)構(gòu)上看，“小秦睡著了。朦朧間，聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)……小秦用力睜開(kāi)了眼睛，發(fā)現(xiàn)自己正在一個(gè)人的懷里躺著呢——一位同志一只手把他抱在懷里，另一只手在他額角上輕輕撫摸著”小說(shuō)設(shè)置小秦摔倒睡著后被朱總司令救助這一巧合，把前后情節(jié)巧妙地縫合在一起，有效地服務(wù)主題。③從塑造人物上看，小說(shuō)選取最能表現(xiàn)人物的細(xì)節(jié)，以點(diǎn)帶面，凸顯朱總司令的高尚品德。如多次寫(xiě)到朱總司令那雙“溫和、慈祥”的眼睛，不僅突出朱總司令和藹的形象，并且表達(dá)出作者對(duì)他的景仰和愛(ài)戴之情；用“接”“放”“試”“吹”“送”幾個(gè)連續(xù)的動(dòng)詞，生動(dòng)準(zhǔn)確地寫(xiě)出了朱總司令體貼入微地照顧小秦的情景，表現(xiàn)了朱總司令的細(xì)心、耐心和對(duì)革命戰(zhàn)士無(wú)微不至的愛(ài)護(hù)和關(guān)心。④從敘事視角的選擇上看，文章選擇“小秦”這一有限視角，敘述了小秦掉隊(duì)后與朱總司令相遇的故事，有助于剪裁故事、突出重點(diǎn)，使文章情節(jié)更緊湊集中。二、古代詩(shī)文閱讀（44分）（一）文言文閱讀（本題共8小題，26分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長(zhǎng)以教俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客。其俸祿雖薄，常不使有余，曰：‘毋以是為我累?！势渫鲆?，無(wú)一瓦之覆，一垅之植，以