2022-2023學(xué)年河南省南陽(yáng)市高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2河南省南陽(yáng)市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料—：自2003年至今，《感動(dòng)中國(guó)》年度人物評(píng)選已經(jīng)連續(xù)舉辦了20屆，一個(gè)個(gè)典型人物及其典型事跡構(gòu)成了國(guó)人的感動(dòng)支點(diǎn)，在電視領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域都留下了濃墨重彩的一筆?！陡袆?dòng)中國(guó)》以年度社會(huì)記憶為底稿，發(fā)端于傳統(tǒng)主流媒介，被認(rèn)為是“中國(guó)最具網(wǎng)絡(luò)影響力的十大電視事件”，特別是大量受眾分流到音視頻網(wǎng)站、貼吧論壇、“雙微一抖”等新媒體平臺(tái)后，歷年評(píng)選出的獲獎(jiǎng)?wù)叨紩?huì)引起關(guān)注和熱議。據(jù)統(tǒng)計(jì)，由央視新聞發(fā)起的2018年“感動(dòng)中國(guó)”話題，閱讀量超過(guò)10億，討論量達(dá)到60多萬(wàn)。媒介本身是一個(gè)冰冷的傳播工具，但由于情感的加持讓人物煥發(fā)人性的光彩，給其帶來(lái)蓬勃的生命力與強(qiáng)大的感染力。無(wú)論是通過(guò)電視還是新媒體平臺(tái)，《感動(dòng)中國(guó)》不僅提供了儀式化的情感表達(dá)路徑，也使得情感的回報(bào)成為可能。大數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)軟件得出的結(jié)果印證了這一點(diǎn)，《感動(dòng)中國(guó)》的正能量故事和獲獎(jiǎng)?wù)呱砩纤w現(xiàn)出來(lái)的核心價(jià)值觀吸引并打動(dòng)了廣大受眾，其在社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)情感分布中，正面情感占80.3%。對(duì)于傳播主體而言，關(guān)注典型人物往往是從理念開(kāi)始的，對(duì)其賦形后尋找合適的載體，予以突出展示。而對(duì)于受眾而言，最先接觸到的是具象的展示，從人物事跡到情感體會(huì)、精神領(lǐng)悟，直至把握傳播者的意圖。在主流媒體主動(dòng)進(jìn)行議題設(shè)置的推動(dòng)下，《感動(dòng)中國(guó)》形成了一股強(qiáng)烈的情感沖擊波，最終取得了良好的傳播效果。（改編自《大數(shù)據(jù)視域下感動(dòng)中國(guó)2018年度人物傳播效果分析》）材料二：報(bào)道典型人物是我們黨新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，在我國(guó)新聞事業(yè)中具有突出地位，黨的十八大以來(lái)，主流媒體相繼推出了一系列“時(shí)代楷模”，在他們身上展現(xiàn)了很多平凡人物“不平凡”的閃光點(diǎn)，為時(shí)代精神注入新的內(nèi)涵，相對(duì)于傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道，十八大以來(lái)的主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。人物價(jià)值內(nèi)涵主導(dǎo)性與開(kāi)放性統(tǒng)一、人物自身、人物社會(huì)實(shí)踐及人物所處的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多元，典型人物價(jià)值內(nèi)涵也有豐富的解讀與闡釋方式。因此，典型人物報(bào)道既要堅(jiān)持挖掘人物價(jià)值的先進(jìn)性，提煉人物內(nèi)涵中的時(shí)代主流精神和主導(dǎo)價(jià)值框架；又要讓人物價(jià)值內(nèi)涵有一定的開(kāi)放性，敞開(kāi)討論的空間，激發(fā)受眾參與人物形象建構(gòu)、意義解讀與情感共鳴。新華社刊播的報(bào)道《英雄無(wú)言——95歲老黨員張富清的本色人生》，將主人公的精神內(nèi)涵提煉為“本色人生”。無(wú)言的“本色”，成為“不忘初心”黨員形象的光輝寫(xiě)照；同時(shí)，“本色”人生的意涵豐富，也為廣大讀者從自身角度去解讀人物內(nèi)涵留下充足空間。人物價(jià)值的內(nèi)涵，往往通過(guò)人物品質(zhì)揭示與性格塑造有機(jī)結(jié)合來(lái)體現(xiàn)。品質(zhì)是人物形象的骨架，展示人物思想意義、精神境界。但是如果只注重品質(zhì)，忽略對(duì)人物獨(dú)特性格的挖掘，人物形象就容易流于呆板、平面，不夠豐實(shí)、立體，甚至變成觀念和思想的單調(diào)圖解。因此，再現(xiàn)富有意味、展示人物性格面貌的個(gè)性化事實(shí)，充實(shí)人物的血肉，有助于豐富人物內(nèi)涵。政治話語(yǔ)與相關(guān)話語(yǔ)恰當(dāng)結(jié)合，形成合力。政治話語(yǔ)資源是主流媒體典型人物報(bào)道核心話語(yǔ)資源，但過(guò)度政治化，會(huì)帶來(lái)宣傳灌輸意味濃厚、人物形象人為拔高等弊端。政治話語(yǔ)資源只是畫(huà)龍『點(diǎn)石成金』式地展示人物的精神和價(jià)值內(nèi)涵，從政治高度對(duì)報(bào)道主題進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，達(dá)成政治話語(yǔ)“量少質(zhì)高”的效果，應(yīng)適度吸收日常生活話語(yǔ)、相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)話語(yǔ)、傳統(tǒng)文化話語(yǔ)、大眾文化話語(yǔ)等各類(lèi)資源，讓各類(lèi)豐富的話語(yǔ)相互對(duì)話，形成合力；展現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的復(fù)雜性，塑造可信的人物形象。天津津云客戶(hù)端推出的短視頻專(zhuān)題報(bào)道《“無(wú)膽英雄”張伯禮》，以張伯禮的“身邊人”作為消息來(lái)源，從不同話語(yǔ)體系，包括醫(yī)療專(zhuān)業(yè)話語(yǔ)、中醫(yī)的傳統(tǒng)話語(yǔ)、政治話語(yǔ)、日常生活話語(yǔ)等入手，塑造了主人公的立體形象。注意嚴(yán)謹(jǐn)事實(shí)與深刻情感的均衡互補(bǔ)，采用詩(shī)性與激情的敘述風(fēng)格，試圖以語(yǔ)言的力量拉滿(mǎn)情感的報(bào)道方式，在過(guò)去的典型人物報(bào)道中曾經(jīng)盛行一時(shí)，至今余緒猶在。此類(lèi)報(bào)道方式的問(wèn)題在于事實(shí)不夠嚴(yán)謹(jǐn)客觀，情感缺乏可靠的事實(shí)邏輯，流于膚淺和浮夸。紀(jì)錄片《生命緣·永生》，實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)客觀的事實(shí)與沉靜深刻的情感有機(jī)結(jié)合與動(dòng)態(tài)互補(bǔ)，成為典型人物報(bào)道話語(yǔ)創(chuàng)新的樣本。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖聦?shí)與客觀的敘述凸顯情感力量，紀(jì)錄片《生命緣·永生》節(jié)目組通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的跟拍，收集豐盈的事實(shí)，并從事實(shí)中按照合理邏輯挖掘富有意味的人物故事。面對(duì)經(jīng)歷生死難關(guān)考驗(yàn)的人性故事，該片沒(méi)有落入“編情”和“矯情”案白，而是實(shí)施了基于客觀框架的問(wèn)接、克制與受限的情感表達(dá)實(shí)踐，達(dá)成了“自然化”的情感動(dòng)員效果，片子不用鏡頭和旁白渲染情感，而是冷靜、理性地講述事實(shí)，依賴(lài)事實(shí)本身所蘊(yùn)含的情感內(nèi)核來(lái)感動(dòng)人。用精心挖掘的患者個(gè)體故事，激發(fā)情感和主題上的共鳴，收到了良好傳播效果。（摘編自《新語(yǔ)境中先進(jìn)人物報(bào)道的話語(yǔ)創(chuàng)新》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)2022年2月17日）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《感動(dòng)中國(guó)》年度人物評(píng)選活動(dòng)堅(jiān)持時(shí)間長(zhǎng)，在電視和社會(huì)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。B.由“感動(dòng)中國(guó)”話題的閱讀量、討論量之巨，可看出獲獎(jiǎng)?wù)咄鶗?huì)引起關(guān)注和熱議。C.傳播主體與受眾關(guān)注典型人物的方式不同，前者從具象展示開(kāi)始，后者從理念開(kāi)始。D.與傳統(tǒng)人物報(bào)道相比，十八大以來(lái)的主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多個(gè)角度的創(chuàng)新。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.《感動(dòng)中國(guó)》能舉辦20屆而長(zhǎng)盛不衰，就在于電視媒體提供了儀式化的情感表達(dá)路徑，使得情感的回報(bào)成為可能。B.在主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)的多維度創(chuàng)新中，“人物價(jià)值內(nèi)涵主導(dǎo)性與開(kāi)放性統(tǒng)一”最為重要，因?yàn)閮?nèi)容決定形式。C.典型人物價(jià)值的內(nèi)涵有著豐富的解讀與闡釋方式，往往通過(guò)人物品質(zhì)的揭示或者人物性格的塑造來(lái)體現(xiàn)。D.《生命緣·永生》能成為話語(yǔ)創(chuàng)新的樣本，在于在報(bào)道方式上實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)事實(shí)與深刻情感的均衡互補(bǔ)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“政治話語(yǔ)與相關(guān)話語(yǔ)恰當(dāng)結(jié)合，形成合力”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《“凡人”李保國(guó)》通過(guò)諸多個(gè)性化事實(shí)，展現(xiàn)李保國(guó)樸素、率真、“杠勁兒”、“沖”的性格特征，塑造了兼具深度、厚度和個(gè)性的時(shí)代先鋒形象。B.紀(jì)錄片《生死金銀潭》用白描的手法，展示武漢金銀潭醫(yī)院抗擊新冠肺炎疫情最前線的日常和生死瞬間，表現(xiàn)了普通醫(yī)護(hù)人員的艱辛與溫情。C.煤體報(bào)道喀什75歲老人潘玉蓮時(shí)，結(jié)合她二十多年無(wú)償輔導(dǎo)，挖掘出地身上人性的溫情元素，用帶情感帶溫度的表達(dá)，給受眾傳遞了典型人物的真善美。D.《時(shí)代楷橫——李桓英》聚焦于李恒英在麻風(fēng)病防治中的貢獻(xiàn)與付出，只在節(jié)目臨近結(jié)尾時(shí)從政治角度指出，在她看來(lái)，入黨和科研都是追求真理。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二論證思路。5.報(bào)道典型人物時(shí)，如何才能做到讓人“感動(dòng)”？請(qǐng)結(jié)合兩則材料進(jìn)行概述?！即鸢浮?.C2.D3.D4.①材料二的論證思路總體上是先總后分。

②首段提出十八大以來(lái)主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新；然后從人物價(jià)值內(nèi)涵、話語(yǔ)體系、事實(shí)與情感關(guān)系三個(gè)維度進(jìn)行闡述，三個(gè)維度之間是并列關(guān)系。5.①精選報(bào)道內(nèi)容：要講述正能量故事，展現(xiàn)其“不平凡”的閃光點(diǎn)，挖掘和展示其獨(dú)特個(gè)性，使之豐實(shí)、立體，有血有肉。

②整合話語(yǔ)資源：適度吸收日常生活話語(yǔ)、大眾文化話語(yǔ)等各類(lèi)話語(yǔ)資源，與政治話語(yǔ)資源結(jié)合并形成合力，塑造可信的人物形象。

③重視敘述風(fēng)格：報(bào)道時(shí)既需要情感加持，使其煥發(fā)人性的光彩；又要冷靜、理性地講述事實(shí)，依賴(lài)事實(shí)本身所蘊(yùn)含的情感內(nèi)核來(lái)感動(dòng)人?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“前者從具象展示開(kāi)始，后者從理念開(kāi)始”錯(cuò)誤，張冠李戴。由原文“對(duì)于傳播主體而言，關(guān)注典型人物往往是從理念開(kāi)始的，對(duì)其賦形后尋找合適的載體，予以突出展示。而對(duì)于受眾而言，最先接觸到的是具象的展示，從人物事跡到情感體會(huì)、精神領(lǐng)悟，直至把握傳播者的意圖”可知，前者從理念開(kāi)始，后者從具象展示開(kāi)始。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“就在于電視媒體提供了儀式化的情感表達(dá)路徑，使得情感的回報(bào)成為可能”錯(cuò)誤，以偏概全。還有“獲獎(jiǎng)?wù)呱砩纤w現(xiàn)出來(lái)的核心價(jià)值觀”“人物事跡、精神領(lǐng)悟”等。B.“……最為重要，因?yàn)閮?nèi)容決定形式”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。由原文“相對(duì)于傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道，十八大以來(lái)的主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。人物價(jià)值內(nèi)涵主導(dǎo)性與開(kāi)放性統(tǒng)一、人物自身、人物社會(huì)實(shí)踐及人物所處的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多元，典型人物價(jià)值內(nèi)涵也有豐富的解讀與闡釋方式”可知，原文只是說(shuō)“人物價(jià)值內(nèi)涵主導(dǎo)性與開(kāi)放性統(tǒng)一、人物自身、人物社會(huì)實(shí)踐及人物所處的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多元”，沒(méi)有說(shuō)“最為重要，因?yàn)閮?nèi)容決定形式”。C.“往往通過(guò)人物品質(zhì)的揭示或者人物性格的塑造來(lái)體現(xiàn)”錯(cuò)誤，曲解文意。由原文“人物價(jià)值的內(nèi)涵，往往通過(guò)人物品質(zhì)揭示與性格塑造有機(jī)結(jié)合來(lái)體現(xiàn)。品質(zhì)是人物形象的骨架，展示人物思想意義、精神境界。但是如果只注重品質(zhì)，忽略對(duì)人物獨(dú)特性格的挖掘，人物形象就容易流于呆板、平面，不夠豐實(shí)、立體，甚至變成觀念和思想的單調(diào)圖解”可知，原文說(shuō)的是“人物價(jià)值的內(nèi)涵，往往通過(guò)人物品質(zhì)揭示與性格塑造有機(jī)結(jié)合來(lái)體現(xiàn)”。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“只在節(jié)目臨近結(jié)尾時(shí)從政治角度指出，在她看來(lái)，入黨和科研都是追求真理”是“畫(huà)龍『點(diǎn)石成金』式地展示人物的精神和價(jià)值內(nèi)涵，從政治高度對(duì)報(bào)道主題進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，達(dá)成政治話語(yǔ)‘量少質(zhì)高’的效果”，屬于政治話語(yǔ)體系，能作為論據(jù)支撐觀點(diǎn)“政治話語(yǔ)與相關(guān)話語(yǔ)恰當(dāng)結(jié)合，形成合力”。另外三個(gè)選項(xiàng)缺少政治話語(yǔ)的內(nèi)容。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料二共六段，第一段提出中心論點(diǎn)：相對(duì)于傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道，十八大以來(lái)的主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。2、3段是一層，從“人物內(nèi)涵主導(dǎo)性與開(kāi)放性統(tǒng)一”角度分析主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。4、5段是一層，從“政治話語(yǔ)與相關(guān)話語(yǔ)恰當(dāng)結(jié)合，形成合力”角度分析主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。6、7段是一層，從“注意嚴(yán)謹(jǐn)事實(shí)與深刻情感的均衡互補(bǔ)”角度分析主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。因此，材料二論證的思路總體上是先總后分。【5題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。精選報(bào)道內(nèi)容：結(jié)合“主流媒體相繼推出了一系列‘時(shí)代楷模’，在他們身上展現(xiàn)了很多平凡人物‘不平凡’的閃光點(diǎn)，為時(shí)代精神注入新的內(nèi)涵，相對(duì)于傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道，十八大以來(lái)的主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新”“但是如果只注重品質(zhì)，忽略對(duì)人物獨(dú)特性格的挖掘，人物形象就容易流于呆板、平面，不夠豐實(shí)、立體，甚至變成觀念和思想的單調(diào)圖解。因此，再現(xiàn)富有意味、展示人物性格面貌的個(gè)性化事實(shí)，充實(shí)人物的血肉，有助于豐富人物內(nèi)涵”可知，要講述正能量故事，展現(xiàn)其“不平凡”的閃光點(diǎn)，挖掘和展示其獨(dú)特個(gè)性，使之豐實(shí)、立體，有血有肉。整合話語(yǔ)資源：結(jié)合“政治話語(yǔ)與相關(guān)話語(yǔ)恰當(dāng)結(jié)合，形成合力”“應(yīng)適度吸收日常生活話語(yǔ)、相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)話語(yǔ)、傳統(tǒng)文化話語(yǔ)、大眾文化話語(yǔ)等各類(lèi)資源，讓各類(lèi)豐富的話語(yǔ)相互對(duì)話，形成合力；展現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的復(fù)雜性，塑造可信的人物形象”可知，適度吸收日常生活話語(yǔ)、大眾文化話語(yǔ)等各類(lèi)話語(yǔ)資源，與政治話語(yǔ)資源結(jié)合并形成合力，塑造可信的人物形象。重視敘述風(fēng)格：結(jié)合“面對(duì)經(jīng)歷生死難關(guān)考驗(yàn)的人性故事，該片沒(méi)有落入‘編情’和‘矯情’案白，而是實(shí)施了基于客觀框架的問(wèn)接、克制與受限的情感表達(dá)實(shí)踐，達(dá)成了‘自然化’的情感動(dòng)員效果”可知，報(bào)道時(shí)既需要情感加持，使其煥發(fā)人性的光彩；結(jié)合“片子不用鏡頭和旁白渲染情感，而是冷靜、理性地講述事實(shí)，依賴(lài)事實(shí)本身所蘊(yùn)含的情感內(nèi)核來(lái)感動(dòng)人。用精心挖掘的患者個(gè)體故事，激發(fā)情感和主題上的共鳴，收到了良好傳播效果”可知，又要冷靜、理性地講述事實(shí)，依賴(lài)事實(shí)本身所蘊(yùn)含的情感內(nèi)核來(lái)感動(dòng)人。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。寶黛共讀《西廂記》曹雪芹且說(shuō)寶玉自進(jìn)花園以來(lái)，心滿(mǎn)意足，再無(wú)別項(xiàng)可生貪求之心……誰(shuí)想靜中生煩惱，忽一日不自在起來(lái)，這也不好，那也不好，出來(lái)進(jìn)去只是悶悶的。茗煙見(jiàn)他這樣，因想與他開(kāi)心，左思右想，皆是寶玉玩煩了的，不能開(kāi)心，惟有這件，寶玉不曾看見(jiàn)過(guò)。想畢，便走去到書(shū)坊內(nèi)，把那古今小說(shuō)并那飛燕、合德、武則天、楊貴妃的外傳與那傳奇腳本買(mǎi)了許多來(lái)，引寶玉看。寶玉何曾見(jiàn)過(guò)這些書(shū)，一看見(jiàn)了便如得了珍寶。茗煙又囑咐他不可拿進(jìn)園去“若叫人知道了，我就吃不了兜著走呢?！睂氂衲抢锷岬牟荒眠M(jìn)園去，踟躕再三，單把那文理細(xì)密的揀了幾套進(jìn)去，放在床頂上，無(wú)人時(shí)自己密看。那粗俗過(guò)露的，都藏在外面書(shū)房里。那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會(huì)真記》①，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開(kāi)《會(huì)真記》，從頭細(xì)玩。正看到“落紅成陣”，只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò)，把樹(shù)頭上桃花吹下一大半來(lái)，落的滿(mǎn)身滿(mǎn)書(shū)滿(mǎn)地皆是。寶玉要抖將下來(lái)，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來(lái)至池邊，抖在池內(nèi)，那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了?；貋?lái)只見(jiàn)地下還有許多。寶玉正踟躕間，只聽(tīng)背后有人說(shuō)道：“你在這里作什么？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來(lái)了，肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道：“好，好，來(lái)把這個(gè)花掃起來(lái)，撂在那水里，我才撂了好些在那里呢?！绷主煊竦溃骸傲淘谒锊缓?，你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。那畸角上我有一個(gè)花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過(guò)隨土化了，豈不干凈?！睂氂衤?tīng)了喜不自禁，笑道：“待我放下書(shū)，幫你來(lái)收拾?！摈煊竦溃骸笆裁磿?shū)？”寶玉見(jiàn)問(wèn)，慌的藏之不迭，便說(shuō)道：“不過(guò)是《中庸》《大學(xué)》?！摈煊裥Φ溃骸澳阌衷谖腋芭?。趁早兒給我瞧，好多著呢?！睂氂竦溃骸昂妹妹茫粽撃?，我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去，真真這是好書(shū)！你要看了，連飯也不想吃呢，”一面說(shuō)，一面遞了過(guò)去，林黛玉把花具且都放下，接書(shū)來(lái)瞧，從頭看去，越看越愛(ài)看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺(jué)詞藻警人，馀香滿(mǎn)口。雖看完了書(shū)，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。寶玉笑道：“妹妹，你說(shuō)好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣，”寶玉笑道：“我就是個(gè)‘多愁多病身，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’?！绷主煊衤?tīng)了，不覺(jué)帶腮連耳通紅，登時(shí)直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，桃腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說(shuō)！好好的把這淫詞艷曲弄了來(lái)，還學(xué)了這些混話來(lái)欺負(fù)我，我告訴舅舅、舅母去?！闭f(shuō)到“欺負(fù)”兩個(gè)字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉(zhuǎn)身就走，寶玉著了急，向前攔住說(shuō)道：“好妹妹，千萬(wàn)饒我這一遭，原是我說(shuō)錯(cuò)了。若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里，教個(gè)癩頭黿吞了去，變個(gè)大王八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時(shí)候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去?！闭f(shuō)的林黛玉“嗤”的一聲笑了，揉著眼睛，一面笑道：“一般也唬的這個(gè)調(diào)兒，還只管胡說(shuō)?！?，原來(lái)是苗而不秀，是個(gè)銀樣镴槍頭?！睂氂衤?tīng)了，笑道：“你這個(gè)呢？我也告訴去?！绷主煊裥Φ溃骸澳阏f(shuō)你會(huì)過(guò)目成誦，難道我就不能一目十行么？”寶玉一面收書(shū)，一面笑道：“正經(jīng)快把花埋了罷，別提那個(gè)了?！倍吮闶帐奥浠ǎ叛诼裢踪N，只見(jiàn)襲人走來(lái)，說(shuō)道：“那里沒(méi)找到，摸在這里來(lái)，那邊大老爺身上不好，姑娘們都過(guò)去請(qǐng)安，老太太叫打發(fā)你去呢?？旎厝Q衣裳去罷。”寶玉聽(tīng)了，忙拿了書(shū)，別了黛玉，同襲人回房換衣不提。這里林黛玉見(jiàn)寶玉去了，又聽(tīng)見(jiàn)眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角上，只聽(tīng)墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)。林黛玉便知是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文呢。只是林黛玉素習(xí)不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣?！绷主煊衤?tīng)了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，又聽(tīng)唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?！甭?tīng)了這兩句，不覺(jué)點(diǎn)頭自嘆，心下自思道：“原來(lái)戲上也有好文章?？上廊酥恢磻?，未必能領(lǐng)略這其中的趣味。”想畢，又后悔不該胡想，耽誤了聽(tīng)曲子。又側(cè)耳時(shí)，只聽(tīng)唱道：“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽(tīng)了這兩句，不覺(jué)心動(dòng)神搖。又聽(tīng)道：“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山石上，細(xì)嚼“如花美眷，似水流年”八個(gè)字的滋味。忽又想起前日見(jiàn)古人詩(shī)中有“水流花謝兩無(wú)情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見(jiàn)《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種”之句，都一時(shí)想起來(lái)，湊聚在一處。仔細(xì)忖度，不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚。（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第二十三回《西廂記妙詞通戲語(yǔ)牡丹亭艷曲警芳心》）〖備注〗①《會(huì)真記》，唐代元稹作傳奇，又名《鶯鶯傳》《會(huì)真記》。后來(lái)金元人把這個(gè)故事演為諸宮調(diào)和雜劇，稱(chēng)為《西廂記》。也有仍借用唐傳奇《會(huì)真記》舊名去稱(chēng)雜居本的。②《西廂記》第一本第四折，張生稱(chēng)自己是“多愁多病身”，鶯鶯是“傾國(guó)傾城貌”。③“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍”“你在幽閨自憐”等句見(jiàn)湯顯祖《牡丹亭》。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.寶玉將茗煙買(mǎi)來(lái)的書(shū)藏起來(lái)看，說(shuō)明他對(duì)封建禮教并不完全認(rèn)同，具有一定的反抗意識(shí)。B.寶黛二人都對(duì)《會(huì)真記》愛(ài)不釋手，反映了兩人思想情趣相投，也為小說(shuō)后面的情節(jié)作鋪墊。C.“以蹙非蹙”“似睜非睜”兩個(gè)詞寫(xiě)出了黛玉聽(tīng)了寶玉的話后那種蹙眉瞪眼、很生氣的樣子。D.小說(shuō)通過(guò)寶黛共讀西廂時(shí)的感受和對(duì)話，揭示了其二人共同的思想基礎(chǔ)和愛(ài)慕之情。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)第2段對(duì)落花的描寫(xiě)，營(yíng)造出優(yōu)美的意境，反襯出寶黛愛(ài)情的純真美好，也為后文寶玉撂花、黛玉葬花的情節(jié)作鋪墊。B.本文雖然情節(jié)沒(méi)有太大起伏，但作者筆觸細(xì)膩，尤其是對(duì)林黛玉心理描寫(xiě)部分，頗能吸引讀者。C.黛玉形象隨寶玉出場(chǎng)和離場(chǎng)而變，前寫(xiě)黛玉見(jiàn)寶玉盡“笑”，后寫(xiě)黛玉因?qū)氂耠x去獨(dú)自“愁”，情節(jié)安排巧妙而有深意。D.小說(shuō)多次引用《牡丹亭》戲文，有助于刻畫(huà)人物，戲文本身的繾綣纏綿、典雅雋永也帶給讀者極大的審美享受。8.選文中的黛玉具有怎樣的形象特點(diǎn)？作者分別主要采用哪些方法來(lái)刻畫(huà)這些特點(diǎn)？9.試比較寶玉和黛玉兩種葬花方式及其傳遞思想感情的不同。〖答案〗6.C7.A8.①美麗純潔。寶玉借“傾國(guó)傾城貌”的詞句打趣黛玉，側(cè)面表現(xiàn)了黛玉的美貌。通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)，建議寶玉不要將花撂入水中而應(yīng)埋入土中，表現(xiàn)了她的本性純潔以及對(duì)美好事物的憐惜。②聰慧有才。讀《西廂記》只管出神，感觸深并默默記誦，笑言寶玉自己可以一目十行，這些神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)說(shuō)明她聰慧有才。③敏感自尊。似蹙非蹙的眉、似睜非睜的眼、桃腮帶怒，薄面含嗔等神態(tài)描寫(xiě)寫(xiě)出了她唯恐自己寄人籬下，被人看輕“欺負(fù)”的敏感自尊心理。④多愁善感。黛玉讀《西廂記》之后，聽(tīng)到《牡丹亭》的唱詞，聯(lián)想到古人傷春惜時(shí)之句，于是感青春嘆孤獨(dú)，自傷身世命運(yùn)，不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚，通過(guò)心理描寫(xiě)表現(xiàn)了黛玉的多愁善感。9.①寶玉：恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，抖在池內(nèi)，使花瓣隨水流去。寶玉的方式傳遞出對(duì)生命的愛(ài)惜。②黛玉：扛著花鋤，帶著花囊、花帚，以土掩埋，不然花瓣被外面的污水糟蹋。黛玉希望保有生命的潔凈?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“出了黛玉聽(tīng)了寶玉的話后那種蹙眉瞪眼、很生氣的樣子”心理分析錯(cuò)誤。似蹙非蹙”“似睜非睜”這兩個(gè)詞描寫(xiě)出了林黛玉聽(tīng)了寶玉的情話后，心里在樂(lè)，而表面卻裝出蹙眉瞪眼，很生氣的樣子。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。A.“反襯出寶黛愛(ài)情的純真美好”錯(cuò)誤。應(yīng)為正襯。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①文中寶玉說(shuō)“我就是個(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’”，寶玉借“傾城傾國(guó)貌”的詞句打趣黛玉，側(cè)面表現(xiàn)了黛玉的美貌?！傲淘谒锊缓谩Ｄ憧催@里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。那畸角上我有一個(gè)花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過(guò)隨土化了，豈不干凈”，采用語(yǔ)言描寫(xiě)，寫(xiě)黛玉建議寶玉將落花掩埋起來(lái)的情節(jié)，表現(xiàn)了她的本性純潔以及對(duì)美好事物的憐惜。由此可知林黛玉的美麗純潔。②文中“林黛玉把花具且都放下，接書(shū)來(lái)瞧，從頭看去，越看越愛(ài)看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺(jué)詞藻警人，馀香滿(mǎn)口。雖看完了書(shū)，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦?！薄傲主煊裥Φ溃骸阏f(shuō)你會(huì)過(guò)目成誦，難道我就不能一目十行么？’”這些神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)說(shuō)明她聰慧有才。③文中“林黛玉聽(tīng)了，不覺(jué)帶腮連耳通紅，登時(shí)直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，桃腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：‘你這該死的胡說(shuō)！好好的把這淫詞艷曲弄了來(lái)，還學(xué)了這些混話來(lái)欺負(fù)我，我告訴舅舅舅母去?！f(shuō)到‘欺負(fù)’兩個(gè)字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉(zhuǎn)身就走……”可知，似蹙非蹙的眉、似睜非睜的眼、桃腮帶怒，薄面含嗔等神態(tài)描寫(xiě)寫(xiě)出了她唯恐自己寄人籬下，被人看輕“欺負(fù)”的敏感自尊心理。④文中，寶玉和黛玉兩人看完書(shū)，寶玉用“我就是個(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’”來(lái)逗弄她，黛玉聽(tīng)了嬌羞難耐，面帶嗔怒，黛玉感覺(jué)寶玉用世人視作禁書(shū)的話來(lái)評(píng)價(jià)自己，這是對(duì)自己的冒犯和褻瀆，說(shuō)到寶玉欺負(fù)她，又由“欺負(fù)”一詞激發(fā)了她內(nèi)心深處的“寄人籬下”之感，因此就“眼睛圈兒紅了”。與寶玉玩笑時(shí)就“眼圈紅了”，可見(jiàn)林黛玉多愁善感。還有后文黛玉看西廂戲文之后，聽(tīng)到《牡丹亭》中的曲子“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”“則為你如花美眷，似水流年……”“你在幽閨自憐”引發(fā)她的感嘆，以及又“想起前日見(jiàn)古人詩(shī)中有‘水流花謝兩無(wú)情’之句；再又有詞中有‘流水落花春去也，天上人間’之句，又兼方才所見(jiàn)《西廂記》中‘花落水流紅，閑愁萬(wàn)種’之句”，這些古人所寫(xiě)的傷春惜時(shí)的詩(shī)句，更引發(fā)她的感慨，再聯(lián)系自己的身世，青春愁?lèi)?，孤?dú)傷感，于是覺(jué)得心痛神癡，眼中落淚。聽(tīng)?wèi)蛭木湍苈?lián)系到自己的身世，“眼中落淚”，由此也可見(jiàn)林黛玉多愁善感?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析、探究文本中人物情感的能力。文章描寫(xiě)寶玉：“寶玉要抖將下來(lái)，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來(lái)至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了?；貋?lái)只見(jiàn)地下還有許多。”寶玉恐怕腳步踐踏了花朵，只得兜著那花瓣，抖到池內(nèi)，使花瓣隨水流去。這里體現(xiàn)了寶玉對(duì)生命的理解和愛(ài)惜。文章描寫(xiě)黛玉：“肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚?！摈煊襁€說(shuō)“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。那畸角上我有一個(gè)花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過(guò)隨土化了，豈不干凈”，文中黛玉扛著花鋤，帶著花囊、花帚，以土掩埋，不讓花瓣被外面的污水糟蹋。由此可知黛玉希望保有生命的潔凈，拒絕任何妥協(xié)，對(duì)待生命的態(tài)度比寶玉更絕對(duì)一些。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孔子謂宓子賤①曰：“子治單父而眾說(shuō)，語(yǔ)丘所以為之者?！痹唬骸安积R，父其父子其子，恤諸孤而哀喪紀(jì)?！笨鬃釉唬骸吧?，小節(jié)也，小民附矣，猶未足也。”曰：“不齊也，所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人?！笨鬃釉桓甘氯丝梢越绦⒁有质挛迦丝梢越痰芤佑咽蝗丝梢越虒W(xué)矣中節(jié)也中民附矣猶未足也。曰：“此地民有賢于不齊者五人，不齊事之，皆教不齊所以治之術(shù)。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣。昔者堯、舜清微其身，以聽(tīng)觀天下，務(wù)來(lái)賢人，夫舉賢者，百福之宗也，惜乎！不齊之所治者小也！不齊所治者大，其與堯、舜繼矣?！卞底淤v為單父宰，辭于夫子，夫子曰：“毋迎而距也，毋望而許也。許之則失守，距之則閉塞。譬如高山深淵，仰之不可極，度之不可測(cè)也?！弊淤v曰：“善，敢不承命乎！”孔子弟子有孔蔑者，與宓子賤皆仕?？鬃油^(guò)孔蔑，問(wèn)之曰：“自子之仕者，何得何亡？”孔蔑曰：“自吾仕者未有所得，而有所亡者三，曰：王事若襲，學(xué)焉得習(xí)，以是學(xué)不得明也，所亡者一也；奉祿少，鬻不足及親戚，親戚益疏矣，所亡者二也；公事多急，不得吊死視病，是以朋友益疏矣，所亡者三也?！笨鬃硬徽f(shuō)，而復(fù)往見(jiàn)子賤曰：“自子之仕，何得何亡也？”子賤曰：“自吾之仕，未有所亡而所得者三：始誦之文，今履而行之，是學(xué)日益明也，所得者一也；奉祿雖少，鬻得及親戚，是以親戚益親也，所得者二也；公事雖急，夜勤吊死視病，是以朋友益親也，所得者三也。”孔子謂子賤曰：“君子哉若人！君子哉若人！魯無(wú)君子也，斯焉取斯？”（節(jié)選自《說(shuō)苑·政理》）〖備注〗①宓子賤：名不齊，字子賤，春秋末年魯國(guó)人，孔子的得意門(mén)生，孔門(mén)七十二賢之一、曾任單父（在今山東菏澤單縣）宰，用“無(wú)為而治”的辦法來(lái)治理，當(dāng)他向孔子述其政績(jī)后，孔子稱(chēng)贊說(shuō)：“惜哉！不齊所治者小，所治者大則庶九矣。”②襲：雜杏，紛雜繁多。③鬻：養(yǎng)，育。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十一人/可以教學(xué)矣/中節(jié)也/中民附矣/猶未足也/B.孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一人/可以教學(xué)矣/中節(jié)也/中民附矣/猶未足也/C.孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十一人/可以教學(xué)矣/中節(jié)也/中民附矣/猶未足也/D.孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一人/可以教學(xué)矣/中節(jié)也/中民附矣/猶未足也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“度之不可測(cè)也”與“度我至軍中”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“度”字含義不同。B.“何得何亡”與“若亡鄭而有益于君”（《燭之武退秦師》）兩句中的“亡”字含義相同。C.“以是學(xué)不得明也”與“不賂者以賂者喪”（《六國(guó)論》）兩句中的“以”字含義相同。D.“斯焉取斯”與“風(fēng)雨興焉”（《勸學(xué)》）兩句中的“焉”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.在如何治理地方的問(wèn)題上，孔子認(rèn)為能夠讓當(dāng)?shù)仄沸匈t德的人參與到治理中是一件非常重要的事。B.孔子教育宓子賤說(shuō)，對(duì)待不同的人要有不同的態(tài)度，并以高山和深淵為喻，說(shuō)明做官的道理，宓子賤謙虛地接受了孔子的教導(dǎo)。C.孔蔑與宓子賤一同做官，孔子問(wèn)他做官的得失，他抱怨說(shuō)做官使他毫無(wú)所獲，孔子認(rèn)為孔蔑沒(méi)有君子之德，便不高興地離開(kāi)了。D.孔子問(wèn)宓子賤做官得失時(shí)，密子賤認(rèn)為在單父為官時(shí)只有得沒(méi)有失，于是孔子贊賞宓子賤具備君子之德，值得學(xué)習(xí)。13.把文中畫(huà)橫線的句子及課本中所學(xué)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）公事雖急，夜勤吊死視病，是以朋友益親也，所得者三也。（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門(mén)宴》）14.請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勫底淤v為官成功的原因?！即鸢浮?0.D11.B12.C13.（1）公事雖然繁忙，但在夜里常去悼念死者和照看病人，因此朋友更加親密了，這是所得之三。（2）(我)派遣軍隊(duì)把守函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。14.①能夠團(tuán)結(jié)群眾，關(guān)愛(ài)百姓

②能夠虛心求教，招攬賢人。

③崇尚德行仁義。

④理論結(jié)合實(shí)踐，學(xué)以致用。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意，孔子說(shuō)：“當(dāng)作父親一樣對(duì)待的有三人，能夠用來(lái)教育人民盡孝道了；當(dāng)作兄長(zhǎng)一樣對(duì)待的有五人，能夠用來(lái)教育人們敬愛(ài)兄長(zhǎng)了；結(jié)交朋友十一人，能夠以此教育人們互相學(xué)習(xí)了。這些是中等的善行，中等階層的人會(huì)親附，但是還不夠?！薄案甘氯恕迸c“兄事五人”“友十一人”屬于句式相同的并列結(jié)構(gòu)，排除BC；“友十一人”中“十一人”修飾“友”，聯(lián)系緊密不分開(kāi)，排除A；故選D?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確?！岸戎豢蓽y(cè)也”中“度”意為“測(cè)量、衡量”，“度我至軍中”中的“度”意為“估計(jì)”。句意：計(jì)量摸不到底/估計(jì)我回到了軍。B.錯(cuò)誤?！昂蔚煤瓮觥敝械摹巴觥币鉃椤笆ァ保叭敉鲟嵍幸嬗诰敝械摹巴觥币鉃椤笆埂瓬缤觥?。句意：得到什么失去什么/如果滅亡鄭國(guó)對(duì)你有好處的話。C.正確。“以是學(xué)不得明也”與“不賂者以賂者喪”的“以”均表示“因?yàn)椤?。句意：因此學(xué)習(xí)不能夠明白領(lǐng)會(huì)/不賄賂秦國(guó)的國(guó)家由于賄賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。D.正確?！八寡扇∷埂敝械摹把伞币鉃椤昂翁?，哪里”，“風(fēng)雨興焉”中的“焉”意為“在這里”。句意：這個(gè)人是從哪里學(xué)到的這種品德呢/風(fēng)雨從這里興起。故選B。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“孔子認(rèn)為孔蔑沒(méi)有君子之德”無(wú)中生有。由原文“自吾仕者未有所得，而有所亡者三……孔子不說(shuō)，而復(fù)見(jiàn)子賤……”可知，孔子聽(tīng)到孔蔑做官后只有失而沒(méi)有得，只是不高興地離開(kāi)了，文中并沒(méi)有提及孔子認(rèn)為孔蔑沒(méi)有君子之德。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“夜”，名詞做狀語(yǔ)，連夜；“吊”，悼念，慰問(wèn)；“益”，更加；“所得者三也”，判斷句。（2）“所以”，……的原因；“非常”，意外的變故；“……者，……也”，判斷句?！?4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。①原文中宓子賤說(shuō)“不齊，父其父子其子，恤諸孤而哀喪紀(jì)?！币馑际清底淤v像對(duì)待自己的父親一樣對(duì)待百姓的父親，像愛(ài)護(hù)自己的子女一樣愛(ài)護(hù)百姓的子女，撫恤所有的孤兒并為百姓的喪事而哀痛。由此可知宓子賤能夠團(tuán)結(jié)群眾，關(guān)愛(ài)百姓。②原文中宓子賤說(shuō)“此地民有賢于不齊者五人，不齊事之，皆教不齊所以治之術(shù)?！币馑际谴说匕傩罩斜任屹t明的有五個(gè)人，我侍奉他們，他們都教給我怎樣從政治民的方法。由此可知，宓子賤能夠虛心求教，招攬賢人。③原文中，孔子的話“君子哉若人！君子哉若人！魯無(wú)君子也，斯焉取斯？”這是從側(cè)面烘托宓子賤崇尚德行仁義，是魯國(guó)的君子。④在孔子問(wèn)及做官得失時(shí)，他闡述了“三得”，即：當(dāng)初記誦的文章，現(xiàn)在實(shí)踐并推行它，于是學(xué)習(xí)的東西一天比一天明白，這是所得之一；俸祿雖少，可稠粥還能供給內(nèi)外親戚，因此親戚一天比一天親近，這是所得之二；公事雖然緊張，夜里常去吊唁死者和探望病人，因此朋友一天比一天親密了，這是所得之三?？芍?，宓子賤理論結(jié)合實(shí)踐，學(xué)以致用。參考譯文：孔子對(duì)宓子賤說(shuō)：“你治理單父得到眾人的好評(píng)，告訴我你是靠什么做到這一步的?！弊淤v說(shuō)：“我像對(duì)待自己的父親一樣對(duì)待百姓的父親，像愛(ài)護(hù)自己的子女一樣愛(ài)護(hù)百姓的子女，撫恤所有的孤兒并為百姓的喪事而哀痛?！笨鬃诱f(shuō)：“不錯(cuò)，但這只是小的善行，能使平民親附，但還不夠?！弊淤v又說(shuō)：“我當(dāng)作父親一樣對(duì)待的有三人，當(dāng)作兄長(zhǎng)一樣對(duì)待的有五人，所結(jié)交的朋友有十一人?！笨鬃诱f(shuō)：“當(dāng)作父親一樣對(duì)待的有三人，能夠用來(lái)教育人民盡孝道了；當(dāng)作兄長(zhǎng)一樣對(duì)待的有五人，能夠用來(lái)教育人們敬愛(ài)兄長(zhǎng)了；結(jié)交朋友十一人，能夠以此教育人們互相學(xué)習(xí)了，這些是中等的善行，中等階層的人會(huì)親附，但是還不夠。”子賤說(shuō)：“此地百姓中比我賢明的有五個(gè)人，我侍奉他們，他們都教給我怎樣從政治民的方法。”孔子說(shuō)：“要想使自己成就大事業(yè)，關(guān)鍵就在這里了。從前堯、舜清心寡欲放下架子，來(lái)觀察、了解天下，致力于招攬賢人，推舉賢人，這是各種福祉的根本，可惜?。∽淤v所治理的地方太小了，如果子賤所治理的地方很大，他在政績(jī)方面將會(huì)是堯、舜的后繼者了?！卞底淤v將要作單父縣令，向孔子辭行?？鬃诱f(shuō)：“不要一下子拒絕，也不要一下子肯定?？隙▌t可能失誤，拒絕則可能閉塞。要像高山一樣，仰視看不到頂，像深淵一樣，計(jì)量摸不到底。”宓子賤說(shuō)：“說(shuō)的太好了，怎敢不聽(tīng)從您的教導(dǎo)！”孔子的弟子當(dāng)中有個(gè)名叫孔蔑的，與宓子賤同時(shí)在做官?？鬃咏?jīng)過(guò)孔蔑處，問(wèn)他說(shuō)：“自從你做官后，得到了什么，失去了什么？”孔蔑說(shuō)：“自從我做官后，沒(méi)有得到什么，但失去的卻有三種，這就是：公事纏身，所學(xué)的知識(shí)怎能得到溫習(xí)？因此學(xué)習(xí)不能夠明白領(lǐng)會(huì)，這是一失；俸祿太少，稠粥還不足夠供給內(nèi)外親戚，親戚日益疏遠(yuǎn)了，這是第二失；公事繁忙緊張，不能去吊唁死者和探望病人，因此朋友日益疏遠(yuǎn)了，這是第三失。”孔子不高興，又前去見(jiàn)子賤，說(shuō)：“自從你做官后，得到了什么，失去了什么？”子賤說(shuō)：“自從我做官后，沒(méi)有失去什么，卻得到了這三樣：當(dāng)初記誦的文章，現(xiàn)在實(shí)踐并推行它，于是學(xué)習(xí)的東西一天比一天明白，這是所得之一；俸祿雖少，可稠粥還能供給內(nèi)外親戚，因此親戚一天比一天親近，這是所得之二；公事雖然緊張，夜里常去吊唁死者和探望病人，因此朋友一天比一天親密了，這是所得之三?！笨鬃釉u(píng)價(jià)子賤說(shuō)：“真是君子啊這個(gè)人！真是君子啊這個(gè)人！魯國(guó)如果沒(méi)有君子，這個(gè)人是從哪里學(xué)到的這種品德呢？”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。阮郎歸·來(lái)陽(yáng)道中為張?zhí)幐竿乒佗儋x辛棄疾山前燈火欲黃昏，山頭來(lái)去云。鷓鴣聲里數(shù)家村，瀟湘逢故人。揮羽扇，整綸中，少年鞍馬塵。如今憔悴賦《招魂》②，儒冠多誤身③?！紓渥ⅰ舰偻乒伲褐菘に鶎俚闹砉賳T，掌刑獄。②《招魂》：《楚辭》中屈原的名篇，詩(shī)人期待著懷王靈魂歸來(lái)，希望頃襄王振興楚國(guó)，報(bào)仇雪恨。③杜甫《奉贈(zèng)韋左丞大二十二韻》“紈袴餓死，儒冠多誤身?！?5.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋前兩句寫(xiě)景，通過(guò)描寫(xiě)昏暗浮動(dòng)的景象，來(lái)襯托作者飄然不定的心理狀態(tài)。B.上闋第四句寫(xiě)詞人遇見(jiàn)老友張?zhí)幐?，轉(zhuǎn)憂為喜，氣氛也由沉悶轉(zhuǎn)為輕松愉快。C.下闋追憶往事，老友重逢，感慨今昔，于對(duì)比中凸顯了如今儒雅從容的瀟灑風(fēng)度。D.詞人認(rèn)為自己淪落到如此憔悴落魄的境地，應(yīng)該是因?yàn)樽约菏莻€(gè)儒生。16.本詞中“揮羽扇，整綸巾”與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“羽扇綸巾”所指對(duì)象和表達(dá)情感不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。〖答案〗15.C16.①對(duì)象不同：辛詞“揮羽扇，整綸巾”所指為詞人自己，蘇詞中“羽扇綸巾”所指是周瑜。

②情感不同：辛詞借之刻畫(huà)自己青年時(shí)期的風(fēng)流瀟灑和颯爽英姿，抒發(fā)了青春少年的意氣風(fēng)發(fā)和豪邁氣概；蘇詞借之表現(xiàn)周瑜儒雅風(fēng)流、指揮若定的氣度，表達(dá)對(duì)古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。C.“于對(duì)比中凸顯了如今儒雅從容的瀟灑風(fēng)度”錯(cuò)誤。應(yīng)是凸顯了如今的“憔悴”，“儒雅從容的瀟灑風(fēng)度”是過(guò)去。故選C?！?6題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。對(duì)象不同：辛詞“揮羽扇，整綸巾”，指詞人自己。作者借三國(guó)時(shí)手持羽扇、頭戴綸巾、指揮三軍的周瑜的瀟灑形象，巧妙地暗指他當(dāng)年抗擊金兵時(shí)的瀟灑風(fēng)度。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中表現(xiàn)的是周瑜的形象。周瑜手執(zhí)羽扇，頭戴綸巾，表明他雖為武將，卻有文士的風(fēng)度，這樣就突出了周瑜蔑視強(qiáng)敵的英雄氣概。情感不同：辛詞中他當(dāng)年渡淮南歸，正是為了在恢復(fù)事業(yè)中干出一番轟轟烈烈的業(yè)績(jī)。“揮羽扇，整綸巾”抒發(fā)了自己當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)和豪邁氣概。蘇詞中“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”，充分反映了周瑜當(dāng)年赤壁破曹時(shí)那種輕而易舉的神態(tài)，蘇軾自己卻是“早生華發(fā)”，壯志難酬。蘇詞中“羽扇綸巾”表達(dá)對(duì)古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，他哂笑子路因?yàn)樽勇贰癬________，___________”。（2）《師說(shuō)》中，士大夫之族以地位、官位為借口拒絕從師的兩句是“______________，_______________”。（3）杜甫《登高》中為我們描繪了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句子是“______________，______________”?！即鸢浮剑?）為國(guó)以禮其言不讓?zhuān)?）位卑則足羞官盛則近諛（3）無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。20世紀(jì)80年代末，戲曲依然是中國(guó)老百姓最重要的娛樂(lè)方式，在中國(guó)的鄉(xiāng)村，看戲如過(guò)節(jié)一般隆重。戲臺(tái)上的一唱一吟、一招一式都是中國(guó)人獨(dú)有的鄉(xiāng)愁美學(xué)。然而，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，戲曲逐漸“迷失”在各種娛樂(lè)浪潮，有關(guān)部門(mén)盡管扶持力度不減，但戲曲仍不為年輕一代，尤其是大眾所青睞。如今，新媒體“飛入尋常百姓家”，尤其是疫情期間，戲曲演員用個(gè)人賬號(hào)發(fā)視頻、開(kāi)直播，對(duì)著手機(jī)屏幕唱戲，獲得了廣泛關(guān)注，收獲了巨大流量。有不少年輕戲曲人，一鳴驚人，一夜成名，戲曲直播所產(chǎn)生的流量，讓?xiě)蚯輪T有了存在的價(jià)值，更增加了文化自信。從露天演出到勾欄瓦舍，再到現(xiàn)代化劇場(chǎng)，戲曲本來(lái)就是與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)，況且，戲曲如今已然處于大眾娛樂(lè)的邊緣，能通過(guò)直播收獲更多受眾，展現(xiàn)戲曲之美、之魅，這本身不就是一種成功嗎？對(duì)此現(xiàn)象，也有人①_________，認(rèn)為戲曲演員對(duì)著鏡頭又唱又舞，一味迎合觀眾、娛樂(lè)至上，過(guò)度曝光和商業(yè)化，失去了藝術(shù)家的尊嚴(yán)，殊不知，戲曲要遵循傳統(tǒng)，但不能②__________。明珠蒙塵難放亮，酒香也怕巷子深。如何吸引更多人來(lái)看戲，讓更多人愛(ài)看戲，已經(jīng)成為戲曲傳承的③____________。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.下列各句中的引號(hào)，與文中“迷失”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.《竇娥冤》屬于元雜劇中“本色派”作品，說(shuō)白凝練而又生動(dòng)流暢，唱詞優(yōu)美而又節(jié)奏鮮明。B.《雷雨》通過(guò)展現(xiàn)周家這個(gè)“最圓滿(mǎn)、最有秩序的家庭”所暗藏的污濁與腐朽，暴露了封建大家庭的罪惡。C.哈姆萊特登臺(tái)念“生存還是毀滅”這段臺(tái)詞時(shí)，奧菲利婭一直等在舞臺(tái)上裝作正在讀書(shū)。D.然而，就那么幾秒鐘，當(dāng)我把它放回池水之后，這位鯉魚(yú)“科學(xué)家”便突然冒了出來(lái)。〖答案〗18.①不以為然②墨守成規(guī)③當(dāng)務(wù)之急19.然而，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，戲曲逐漸“迷失”在各種娛樂(lè)浪潮中，盡管有關(guān)部門(mén)扶持力度不減，但戲曲仍不為大眾，尤其是年輕一代所青睞。20.D〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第①處，前面是肯定采取直播的方式展現(xiàn)戲曲之美，之魅，而此處是不同的看法，結(jié)合后文“認(rèn)為戲曲演員對(duì)著鏡頭又唱又舞，一味迎合觀眾、娛樂(lè)至上，過(guò)度曝光和商業(yè)化，失去了藝術(shù)家的尊嚴(yán)”可知，他們不認(rèn)同前面的觀點(diǎn)，認(rèn)為這樣做不對(duì)，可填“不以為然”?！安灰詾槿弧保翰徽J(rèn)為是對(duì)的，表示不同意（多含輕視意）。第②處，前面說(shuō)“戲曲要遵循傳統(tǒng)，但不能”，說(shuō)明此處要表達(dá)“遵循傳統(tǒng)”但不能被傳統(tǒng)束縛住，或者不能不與時(shí)俱進(jìn)，可填“墨守成規(guī)”?！澳爻梢?guī)”：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。第③處，“如何吸引更多人來(lái)看戲，讓更多人愛(ài)看戲”是戲曲傳承當(dāng)前最急迫，最需要做的事，可填“當(dāng)務(wù)之急”，“當(dāng)務(wù)之急”：當(dāng)前應(yīng)做的事情中最急需辦的事。【19題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)波浪線的句子存在四處錯(cuò)誤：一是成分殘缺?！皯蚯饾u“迷失在各種娛樂(lè)浪潮”一句中，“在”缺少中心詞與之搭配，應(yīng)在“浪潮”后加“中”；二是語(yǔ)序不當(dāng)。前句主語(yǔ)是“有關(guān)部門(mén)”，后句主語(yǔ)是“戲曲”，前后句子的主語(yǔ)不是同一個(gè)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“盡管”應(yīng)放到“有關(guān)部門(mén)”前面去；三是成分贅余。前面有“為”，“所”字要?jiǎng)h掉。四是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先說(shuō)“大眾”再說(shuō)“尤其是年青一代”?！?0題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“迷失”的引號(hào)作用是特殊含義。A.表示特定稱(chēng)謂。B.表示諷刺或反語(yǔ)。C.表示引用。D.表示特殊含義。故選D。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人體的免疫系統(tǒng)由數(shù)百種細(xì)胞和信號(hào)分子組成，由大約8000個(gè)基因控制，錯(cuò)綜復(fù)雜得令人難以置信，是我們身上僅次于大腦的第二復(fù)雜系統(tǒng)。隨著年齡的增長(zhǎng)，___①_____，這正是感染新冠病毒之后，老人的死亡率更高的主要原因。為什么會(huì)發(fā)生免疫衰老？這與一個(gè)事實(shí)有關(guān)：隨著年齡的增長(zhǎng)，_____②_____。問(wèn)題最嚴(yán)重的是一類(lèi)稱(chēng)為“中性粒細(xì)胞”的免疫細(xì)胞，這是最常見(jiàn)的一類(lèi)白細(xì)胞。它們構(gòu)成了先天免疫系統(tǒng)的一部分，是人體抵御感染的第一道防線。中性粒細(xì)胞不知疲倦地在血流中巡邏，尋找有害的病原體。當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)入侵者，______③______：將病原體吞下；向病原體噴灑致命的化學(xué)物質(zhì)；或者自殺性地把自己拋出、像網(wǎng)一樣把敵人纏住，使其動(dòng)彈不得、直至死去。隨著年齡的增長(zhǎng)，年長(zhǎng)的中性粒細(xì)胞雖然仍能發(fā)現(xiàn)入侵者，但在追捕時(shí)，卻像喝醉酒的士兵一樣橫沖直撞，胡亂開(kāi)火。導(dǎo)致的后果是，一方面，降低了防御的速度和效率，使入侵者有更多的時(shí)間站穩(wěn)腳跟：另一方面，胡亂開(kāi)火造成的誤傷引發(fā)了蔓延全身的慢性炎癥。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.文中畫(huà)波浪線處使用了哪些修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。〖答案〗21.①免疫系統(tǒng)也逐漸衰老

②一些免疫細(xì)胞開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題

③就用以下三種辦法將其清除22.比喻，擬人。把中性粒細(xì)胞比作“網(wǎng)”，將中性粒細(xì)胞抵御病原體的過(guò)程擬作與敵人廝殺并同歸于盡，生動(dòng)形象地說(shuō)明了免疫系統(tǒng)中的中性粒細(xì)胞是如何守住人體抵御感染的第一道防線的?！冀馕觥健?1題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情景補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，根據(jù)后句“這正是感染新冠病毒之后，老人的死亡率更高的主要原因”“為什么會(huì)發(fā)生免疫衰老？”等信息，可知此處是說(shuō)隨著年齡的增長(zhǎng)，免疫力下降，故補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容為“免疫系統(tǒng)也逐漸衰老”。第二空，根據(jù)前句“為什么會(huì)發(fā)生免疫衰老”可知，此處是解釋免疫衰老的原因；再根據(jù)后句“問(wèn)題最嚴(yán)重的是一類(lèi)稱(chēng)為‘中性粒細(xì)胞’的免疫細(xì)胞，這是最常見(jiàn)的一類(lèi)白細(xì)胞”可知，此處是說(shuō)伴隨著年齡的增長(zhǎng)，一些免疫細(xì)胞開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題，所以補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容為“一些免疫細(xì)胞開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題”。第三空，由后句中“將病原體吞下；向病原體噴灑致命的化學(xué)物質(zhì)；或者自殺性地把自己拋出，像網(wǎng)一樣把敵人纏住，使其動(dòng)彈不得，直至死去”可知，補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容與前句是總分關(guān)系，內(nèi)容上是說(shuō)免疫細(xì)胞清除有害的病原體的三種辦法，可以補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容為“就用以下三種辦法將其清除”?！?2題詳析】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力?！盎蛘咦詺⑿缘匕炎约簰伋?，像網(wǎng)一樣把敵人纏住”中“網(wǎng)”是喻體，“中性粒細(xì)胞”是本體，把中性粒細(xì)胞比作“網(wǎng)”，運(yùn)用比喻修辭手法?！鞍炎约簰伋觥薄鞍褦橙死p住，使其動(dòng)彈不得，直至死去”運(yùn)用擬人修辭手法，將中性粒細(xì)胞人格化，將中性粒細(xì)胞抵御病原體的過(guò)程擬作與敵人廝殺并同歸于盡，生動(dòng)形象地說(shuō)明了免疫系統(tǒng)的中性粒細(xì)胞是如何守住人體抵御感染的第一道防線的。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！兑幻锢韺W(xué)家的教育歷程》中加來(lái)道雄提到，引領(lǐng)自己走進(jìn)科學(xué)大門(mén)的，是對(duì)“童年兩件趣事"的好奇：一是對(duì)鯉魚(yú)世界的無(wú)限遐想；二是對(duì)愛(ài)因斯坦未竟事業(yè)的向往。《青蒿素：人類(lèi)征服疾病的一小步》中屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素的主要途徑是大量篩選、大量實(shí)驗(yàn)和靈感，她敢于試錯(cuò)，即使屢屢受挫，卻從不言棄，終得成功。《說(shuō)“木葉”》中林庚善于發(fā)現(xiàn)、感受生活的有趣，他在熟悉的詩(shī)句中創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)了“樹(shù)葉”與“木葉”的區(qū)別，從而寫(xiě)下了這篇文藝名作。上述材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！即鸢浮铰院幽鲜∧详?yáng)市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料—：自2003年至今，《感動(dòng)中國(guó)》年度人物評(píng)選已經(jīng)連續(xù)舉辦了20屆，一個(gè)個(gè)典型人物及其典型事跡構(gòu)成了國(guó)人的感動(dòng)支點(diǎn)，在電視領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域都留下了濃墨重彩的一筆。《感動(dòng)中國(guó)》以年度社會(huì)記憶為底稿，發(fā)端于傳統(tǒng)主流媒介，被認(rèn)為是“中國(guó)最具網(wǎng)絡(luò)影響力的十大電視事件”，特別是大量受眾分流到音視頻網(wǎng)站、貼吧論壇、“雙微一抖”等新媒體平臺(tái)后，歷年評(píng)選出的獲獎(jiǎng)?wù)叨紩?huì)引起關(guān)注和熱議。據(jù)統(tǒng)計(jì)，由央視新聞發(fā)起的2018年“感動(dòng)中國(guó)”話題，閱讀量超過(guò)10億，討論量達(dá)到60多萬(wàn)。媒介本身是一個(gè)冰冷的傳播工具，但由于情感的加持讓人物煥發(fā)人性的光彩，給其帶來(lái)蓬勃的生命力與強(qiáng)大的感染力。無(wú)論是通過(guò)電視還是新媒體平臺(tái)，《感動(dòng)中國(guó)》不僅提供了儀式化的情感表達(dá)路徑，也使得情感的回報(bào)成為可能。大數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)軟件得出的結(jié)果印證了這一點(diǎn)，《感動(dòng)中國(guó)》的正能量故事和獲獎(jiǎng)?wù)呱砩纤w現(xiàn)出來(lái)的核心價(jià)值觀吸引并打動(dòng)了廣大受眾，其在社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)情感分布中，正面情感占80.3%。對(duì)于傳播主體而言，關(guān)注典型人物往往是從理念開(kāi)始的，對(duì)其賦形后尋找合適的載體，予以突出展示。而對(duì)于受眾而言，最先接觸到的是具象的展示，從人物事跡到情感體會(huì)、精神領(lǐng)悟，直至把握傳播者的意圖。在主流媒體主動(dòng)進(jìn)行議題設(shè)置的推動(dòng)下，《感動(dòng)中國(guó)》形成了一股強(qiáng)烈的情感沖擊波，最終取得了良好的傳播效果。（改編自《大數(shù)據(jù)視域下感動(dòng)中國(guó)2018年度人物傳播效果分析》）材料二：報(bào)道典型人物是我們黨新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，在我國(guó)新聞事業(yè)中具有突出地位，黨的十八大以來(lái)，主流媒體相繼推出了一系列“時(shí)代楷?！?，在他們身上展現(xiàn)了很多平凡人物“不平凡”的閃光點(diǎn)，為時(shí)代精神注入新的內(nèi)涵，相對(duì)于傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道，十八大以來(lái)的主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。人物價(jià)值內(nèi)涵主導(dǎo)性與開(kāi)放性統(tǒng)一、人物自身、人物社會(huì)實(shí)踐及人物所處的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多元，典型人物價(jià)值內(nèi)涵也有豐富的解讀與闡釋方式。因此，典型人物報(bào)道既要堅(jiān)持挖掘人物價(jià)值的先進(jìn)性，提煉人物內(nèi)涵中的時(shí)代主流精神和主導(dǎo)價(jià)值框架；又要讓人物價(jià)值內(nèi)涵有一定的開(kāi)放性，敞開(kāi)討論的空間，激發(fā)受眾參與人物形象建構(gòu)、意義解讀與情感共鳴。新華社刊播的報(bào)道《英雄無(wú)言——95歲老黨員張富清的本色人生》，將主人公的精神內(nèi)涵提煉為“本色人生”。無(wú)言的“本色”，成為“不忘初心”黨員形象的光輝寫(xiě)照；同時(shí)，“本色”人生的意涵豐富，也為廣大讀者從自身角度去解讀人物內(nèi)涵留下充足空間。人物價(jià)值的內(nèi)涵，往往通過(guò)人物品質(zhì)揭示與性格塑造有機(jī)結(jié)合來(lái)體現(xiàn)。品質(zhì)是人物形象的骨架，展示人物思想意義、精神境界。但是如果只注重品質(zhì)，忽略對(duì)人物獨(dú)特性格的挖掘，人物形象就容易流于呆板、平面，不夠豐實(shí)、立體，甚至變成觀念和思想的單調(diào)圖解。因此，再現(xiàn)富有意味、展示人物性格面貌的個(gè)性化事實(shí)，充實(shí)人物的血肉，有助于豐富人物內(nèi)涵。政治話語(yǔ)與相關(guān)話語(yǔ)恰當(dāng)結(jié)合，形成合力。政治話語(yǔ)資源是主流媒體典型人物報(bào)道核心話語(yǔ)資源，但過(guò)度政治化，會(huì)帶來(lái)宣傳灌輸意味濃厚、人物形象人為拔高等弊端。政治話語(yǔ)資源只是畫(huà)龍『點(diǎn)石成金』式地展示人物的精神和價(jià)值內(nèi)涵，從政治高度對(duì)報(bào)道主題進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，達(dá)成政治話語(yǔ)“量少質(zhì)高”的效果，應(yīng)適度吸收日常生活話語(yǔ)、相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)話語(yǔ)、傳統(tǒng)文化話語(yǔ)、大眾文化話語(yǔ)等各類(lèi)資源，讓各類(lèi)豐富的話語(yǔ)相互對(duì)話，形成合力；展現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的復(fù)雜性，塑造可信的人物形象。天津津云客戶(hù)端推出的短視頻專(zhuān)題報(bào)道《“無(wú)膽英雄”張伯禮》，以張伯禮的“身邊人”作為消息來(lái)源，從不同話語(yǔ)體系，包括醫(yī)療專(zhuān)業(yè)話語(yǔ)、中醫(yī)的傳統(tǒng)話語(yǔ)、政治話語(yǔ)、日常生活話語(yǔ)等入手，塑造了主人公的立體形象。注意嚴(yán)謹(jǐn)事實(shí)與深刻情感的均衡互補(bǔ)，采用詩(shī)性與激情的敘述風(fēng)格，試圖以語(yǔ)言的力量拉滿(mǎn)情感的報(bào)道方式，在過(guò)去的典型人物報(bào)道中曾經(jīng)盛行一時(shí)，至今余緒猶在。此類(lèi)報(bào)道方式的問(wèn)題在于事實(shí)不夠嚴(yán)謹(jǐn)客觀，情感缺乏可靠的事實(shí)邏輯，流于膚淺和浮夸。紀(jì)錄片《生命緣·永生》，實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)客觀的事實(shí)與沉靜深刻的情感有機(jī)結(jié)合與動(dòng)態(tài)互補(bǔ)，成為典型人物報(bào)道話語(yǔ)創(chuàng)新的樣本。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖聦?shí)與客觀的敘述凸顯情感力量，紀(jì)錄片《生命緣·永生》節(jié)目組通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的跟拍，收集豐盈的事實(shí)，并從事實(shí)中按照合理邏輯挖掘富有意味的人物故事。面對(duì)經(jīng)歷生死難關(guān)考驗(yàn)的人性故事，該片沒(méi)有落入“編情”和“矯情”案白，而是實(shí)施了基于客觀框架的問(wèn)接、克制與受限的情感表達(dá)實(shí)踐，達(dá)成了“自然化”的情感動(dòng)員效果，片子不用鏡頭和旁白渲染情感，而是冷靜、理性地講述事實(shí)，依賴(lài)事實(shí)本身所蘊(yùn)含的情感內(nèi)核來(lái)感動(dòng)人。用精心挖掘的患者個(gè)體故事，激發(fā)情感和主題上的共鳴，收到了良好傳播效果。（摘編自《新語(yǔ)境中先進(jìn)人物報(bào)道的話語(yǔ)創(chuàng)新》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)2022年2月17日）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《感動(dòng)中國(guó)》年度人物評(píng)選活動(dòng)堅(jiān)持時(shí)間長(zhǎng)，在電視和社會(huì)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。B.由“感動(dòng)中國(guó)”話題的閱讀量、討論量之巨，可看出獲獎(jiǎng)?wù)咄鶗?huì)引起關(guān)注和熱議。C.傳播主體與受眾關(guān)注典型人物的方式不同，前者從具象展示開(kāi)始，后者從理念開(kāi)始。D.與傳統(tǒng)人物報(bào)道相比，十八大以來(lái)的主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多個(gè)角度的創(chuàng)新。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.《感動(dòng)中國(guó)》能舉辦20屆而長(zhǎng)盛不衰，就在于電視媒體提供了儀式化的情感表達(dá)路徑，使得情感的回報(bào)成為可能。B.在主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)的多維度創(chuàng)新中，“人物價(jià)值內(nèi)涵主導(dǎo)性與開(kāi)放性統(tǒng)一”最為重要，因?yàn)閮?nèi)容決定形式。C.典型人物價(jià)值的內(nèi)涵有著豐富的解讀與闡釋方式，往往通過(guò)人物品質(zhì)的揭示或者人物性格的塑造來(lái)體現(xiàn)。D.《生命緣·永生》能成為話語(yǔ)創(chuàng)新的樣本，在于在報(bào)道方式上實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)事實(shí)與深刻情感的均衡互補(bǔ)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“政治話語(yǔ)與相關(guān)話語(yǔ)恰當(dāng)結(jié)合，形成合力”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《“凡人”李保國(guó)》通過(guò)諸多個(gè)性化事實(shí)，展現(xiàn)李保國(guó)樸素、率真、“杠勁兒”、“沖”的性格特征，塑造了兼具深度、厚度和個(gè)性的時(shí)代先鋒形象。B.紀(jì)錄片《生死金銀潭》用白描的手法，展示武漢金銀潭醫(yī)院抗擊新冠肺炎疫情最前線的日常和生死瞬間，表現(xiàn)了普通醫(yī)護(hù)人員的艱辛與溫情。C.煤體報(bào)道喀什75歲老人潘玉蓮時(shí)，結(jié)合她二十多年無(wú)償輔導(dǎo)，挖掘出地身上人性的溫情元素，用帶情感帶溫度的表達(dá)，給受眾傳遞了典型人物的真善美。D.《時(shí)代楷橫——李桓英》聚焦于李恒英在麻風(fēng)病防治中的貢獻(xiàn)與付出，只在節(jié)目臨近結(jié)尾時(shí)從政治角度指出，在她看來(lái)，入黨和科研都是追求真理。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二論證思路。5.報(bào)道典型人物時(shí)，如何才能做到讓人“感動(dòng)”？請(qǐng)結(jié)合兩則材料進(jìn)行概述?！即鸢浮?.C2.D3.D4.①材料二的論證思路總體上是先總后分。

②首段提出十八大以來(lái)主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新；然后從人物價(jià)值內(nèi)涵、話語(yǔ)體系、事實(shí)與情感關(guān)系三個(gè)維度進(jìn)行闡述，三個(gè)維度之間是并列關(guān)系。5.①精選報(bào)道內(nèi)容：要講述正能量故事，展現(xiàn)其“不平凡”的閃光點(diǎn)，挖掘和展示其獨(dú)特個(gè)性，使之豐實(shí)、立體，有血有肉。

②整合話語(yǔ)資源：適度吸收日常生活話語(yǔ)、大眾文化話語(yǔ)等各類(lèi)話語(yǔ)資源，與政治話語(yǔ)資源結(jié)合并形成合力，塑造可信的人物形象。

③重視敘述風(fēng)格：報(bào)道時(shí)既需要情感加持，使其煥發(fā)人性的光彩；又要冷靜、理性地講述事實(shí)，依賴(lài)事實(shí)本身所蘊(yùn)含的情感內(nèi)核來(lái)感動(dòng)人?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“前者從具象展示開(kāi)始，后者從理念開(kāi)始”錯(cuò)誤，張冠李戴。由原文“對(duì)于傳播主體而言，關(guān)注典型人物往往是從理念開(kāi)始的，對(duì)其賦形后尋找合適的載體，予以突出展示。而對(duì)于受眾而言，最先接觸到的是具象的展示，從人物事跡到情感體會(huì)、精神領(lǐng)悟，直至把握傳播者的意圖”可知，前者從理念開(kāi)始，后者從具象展示開(kāi)始。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“就在于電視媒體提供了儀式化的情感表達(dá)路徑，使得情感的回報(bào)成為可能”錯(cuò)誤，以偏概全。還有“獲獎(jiǎng)?wù)呱砩纤w現(xiàn)出來(lái)的核心價(jià)值觀”“人物事跡、精神領(lǐng)悟”等。B.“……最為重要，因?yàn)閮?nèi)容決定形式”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。由原文“相對(duì)于傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道，十八大以來(lái)的主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。人物價(jià)值內(nèi)涵主導(dǎo)性與開(kāi)放性統(tǒng)一、人物自身、人物社會(huì)實(shí)踐及人物所處的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多元，典型人物價(jià)值內(nèi)涵也有豐富的解讀與闡釋方式”可知，原文只是說(shuō)“人物價(jià)值內(nèi)涵主導(dǎo)性與開(kāi)放性統(tǒng)一、人物自身、人物社會(huì)實(shí)踐及人物所處的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多元”，沒(méi)有說(shuō)“最為重要，因?yàn)閮?nèi)容決定形式”。C.“往往通過(guò)人物品質(zhì)的揭示或者人物性格的塑造來(lái)體現(xiàn)”錯(cuò)誤，曲解文意。由原文“人物價(jià)值的內(nèi)涵，往往通過(guò)人物品質(zhì)揭示與性格塑造有機(jī)結(jié)合來(lái)體現(xiàn)。品質(zhì)是人物形象的骨架，展示人物思想意義、精神境界。但是如果只注重品質(zhì)，忽略對(duì)人物獨(dú)特性格的挖掘，人物形象就容易流于呆板、平面，不夠豐實(shí)、立體，甚至變成觀念和思想的單調(diào)圖解”可知，原文說(shuō)的是“人物價(jià)值的內(nèi)涵，往往通過(guò)人物品質(zhì)揭示與性格塑造有機(jī)結(jié)合來(lái)體現(xiàn)”。故選D。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“只在節(jié)目臨近結(jié)尾時(shí)從政治角度指出，在她看來(lái)，入黨和科研都是追求真理”是“畫(huà)龍『點(diǎn)石成金』式地展示人物的精神和價(jià)值內(nèi)涵，從政治高度對(duì)報(bào)道主題進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，達(dá)成政治話語(yǔ)‘量少質(zhì)高’的效果”，屬于政治話語(yǔ)體系，能作為論據(jù)支撐觀點(diǎn)“政治話語(yǔ)與相關(guān)話語(yǔ)恰當(dāng)結(jié)合，形成合力”。另外三個(gè)選項(xiàng)缺少政治話語(yǔ)的內(nèi)容。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料二共六段，第一段提出中心論點(diǎn)：相對(duì)于傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道，十八大以來(lái)的主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。2、3段是一層，從“人物內(nèi)涵主導(dǎo)性與開(kāi)放性統(tǒng)一”角度分析主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。4、5段是一層，從“政治話語(yǔ)與相關(guān)話語(yǔ)恰當(dāng)結(jié)合，形成合力”角度分析主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。6、7段是一層，從“注意嚴(yán)謹(jǐn)事實(shí)與深刻情感的均衡互補(bǔ)”角度分析主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。因此，材料二論證的思路總體上是先總后分?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。精選報(bào)道內(nèi)容：結(jié)合“主流媒體相繼推出了一系列‘時(shí)代楷?！谒麄兩砩险宫F(xiàn)了很多平凡人物‘不平凡’的閃光點(diǎn)，為時(shí)代精神注入新的內(nèi)涵，相對(duì)于傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道，十八大以來(lái)的主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新”“但是如果只注重品質(zhì)，忽略對(duì)人物獨(dú)特性格的挖掘，人物形象就容易流于呆板、平面，不夠豐實(shí)、立體，甚至變成觀念和思想的單調(diào)圖解。因此，再現(xiàn)富有意味、展示人物性格面貌的個(gè)性化事實(shí)，充實(shí)人物的血肉，有助于豐富人物內(nèi)涵”可知，要講述正能量故事，展現(xiàn)其“不平凡”的閃光點(diǎn)，挖掘和展示其獨(dú)特個(gè)性，使之豐實(shí)、立體，有血有肉。整合話語(yǔ)資源：結(jié)合“政治話語(yǔ)與相關(guān)話語(yǔ)恰當(dāng)結(jié)合，形成合力”“應(yīng)適度吸收日常生活話語(yǔ)、相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)話語(yǔ)、傳統(tǒng)文化話語(yǔ)、大眾文化話語(yǔ)等各類(lèi)資源，讓各類(lèi)豐富的話語(yǔ)相互對(duì)話，形成合力；展現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的復(fù)雜性，塑造可信的人物形象”可知，適度吸收日常生活話語(yǔ)、大眾文化話語(yǔ)等各類(lèi)話語(yǔ)資源，與政治話語(yǔ)資源結(jié)合并形成合力，塑造可信的人物形象。重視敘述風(fēng)格：結(jié)合“面對(duì)經(jīng)歷生死難關(guān)考驗(yàn)的人性故事，該片沒(méi)有落入‘編情’和‘矯情’案白，而是實(shí)施了基于客觀框架的問(wèn)接、克制與受限的情感表達(dá)實(shí)踐，達(dá)成了‘自然化’的情感動(dòng)員效果”可知，報(bào)道時(shí)既需要情感加持，使其煥發(fā)人性的光彩；結(jié)合“片子不用鏡頭和旁白渲染情感，而是冷靜、理性地講述事實(shí)，依賴(lài)事實(shí)本身所蘊(yùn)含的情感內(nèi)核來(lái)感動(dòng)人。用精心挖掘的患者個(gè)體故事，激發(fā)情感和主題上的共鳴，收到了良好傳播效果”可知，又要冷靜、理性地講述事實(shí)，依賴(lài)事實(shí)本身所蘊(yùn)含的情感內(nèi)核來(lái)感動(dòng)人。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。寶黛共讀《西廂記》曹雪芹且說(shuō)寶玉自進(jìn)花園以來(lái)，心滿(mǎn)意足，再無(wú)別項(xiàng)可生貪求之心……誰(shuí)想靜中生煩惱，忽一日不自在起來(lái)，這也不好，那也不好，出來(lái)進(jìn)去只是悶悶的。茗煙見(jiàn)他這樣，因想與他開(kāi)心，左思右想，皆是寶玉玩煩了的，不能開(kāi)心，惟有這件，寶玉不曾看見(jiàn)過(guò)。想畢，便走去到書(shū)坊內(nèi)，把那古今小說(shuō)并那飛燕、合德、武則天、楊貴妃的外傳與那傳奇腳本買(mǎi)了許多來(lái)，引寶玉看。寶玉何曾見(jiàn)過(guò)這些書(shū)，一看見(jiàn)了便如得了珍寶。茗煙又囑咐他不可拿進(jìn)園去“若叫人知道了，我就吃不了兜著走呢?！睂氂衲抢锷岬牟荒眠M(jìn)園去，踟躕再三，單把那文理細(xì)密的揀了幾套進(jìn)去，放在床頂上，無(wú)人時(shí)自己密看。那粗俗過(guò)露的，都藏在外面書(shū)房里。那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會(huì)真記》①，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開(kāi)《會(huì)真記》，從頭細(xì)玩。正看到“落紅成陣”，只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò)，把樹(shù)頭上桃花吹下一大半來(lái)，落的滿(mǎn)身滿(mǎn)書(shū)滿(mǎn)地皆是。寶玉要抖將下來(lái)，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來(lái)至池邊，抖在池內(nèi)，那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了?；貋?lái)只見(jiàn)地下還有許多。寶玉正踟躕間，只聽(tīng)背后有人說(shuō)道：“你在這里作什么？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來(lái)了，肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道：“好，好，來(lái)把這個(gè)花掃起來(lái)，撂在那水里，我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好，你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。那畸角上我有一個(gè)花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過(guò)隨土化了，豈不干凈?！睂氂衤?tīng)了喜不自禁，笑道：“待我放下書(shū)，幫你來(lái)收拾。”黛玉道：“什么書(shū)？”寶玉見(jiàn)問(wèn)，慌的藏之不迭，便說(shuō)道：“不過(guò)是《中庸》《大學(xué)》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早兒給我瞧，好多著呢?！睂氂竦溃骸昂妹妹茫粽撃?，我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去，真真這是好書(shū)！你要看了，連飯也不想吃呢，”一面說(shuō)，一面遞了過(guò)去，林黛玉把花具且都放下，接書(shū)來(lái)瞧，從頭看去，越看越愛(ài)看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺(jué)詞藻警人，馀香滿(mǎn)口。雖看完了書(shū)，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。寶玉笑道：“妹妹，你說(shuō)好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣，”寶玉笑道：“我就是個(gè)‘多愁多病身，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’?！绷主煊衤?tīng)了，不覺(jué)帶腮連耳通紅，登時(shí)直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，桃腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說(shuō)！好好的把這淫詞艷曲弄了來(lái)，還學(xué)了這些混話來(lái)欺負(fù)我，我告訴舅舅、舅母去?！闭f(shuō)到“欺負(fù)”兩個(gè)字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉(zhuǎn)身就走，寶玉著了急，向前攔住說(shuō)道：“好妹妹，千萬(wàn)饒我這一遭，原是我說(shuō)錯(cuò)了。若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里，教個(gè)癩頭黿吞了去，變個(gè)大王八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時(shí)候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去?！闭f(shuō)的林黛玉“嗤”的一聲笑了，揉著眼睛，一面笑道：“一般也唬的這個(gè)調(diào)兒，還只管胡說(shuō)?！?，原來(lái)是苗而不秀，是個(gè)銀樣镴槍頭?！睂氂衤?tīng)了，笑道：“你這個(gè)呢？我也告訴去。”林黛玉笑道：“你說(shuō)你會(huì)過(guò)目成誦，難道我就不能一目十行么？”寶玉一面收書(shū)，一面笑道：“正經(jīng)快把花埋了罷，別提那個(gè)了?！倍吮闶帐奥浠ǎ叛诼裢踪N，只見(jiàn)襲人走來(lái)，說(shuō)道：“那里沒(méi)找到，摸在這里來(lái)，那邊大老爺身上不好，姑娘們都過(guò)去請(qǐng)安，老太太叫打發(fā)你去呢。快回去換衣裳去罷。”寶玉聽(tīng)了，忙拿了書(shū)，別了黛玉，同襲人回房換衣不提。這里林黛玉見(jiàn)寶玉去了，又聽(tīng)見(jiàn)眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角上，只聽(tīng)墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)。林黛玉便知是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文呢。只是林黛玉素習(xí)不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣?！绷主煊衤?tīng)了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，又聽(tīng)唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?！甭?tīng)了這兩句，不覺(jué)點(diǎn)頭自嘆，心下自思道：“原來(lái)戲上也有好文章?？上廊酥恢磻?，未必能領(lǐng)略這其中的趣味?！毕氘?，又后悔不該胡想，耽誤了聽(tīng)曲子。又側(cè)耳時(shí)，只聽(tīng)唱道：“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽(tīng)了這兩句，不覺(jué)心動(dòng)神搖。又聽(tīng)道：“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山石上，細(xì)嚼“如花美眷，似水流年”八個(gè)字的滋味。忽又想起前日見(jiàn)古人詩(shī)中有“水流花謝兩無(wú)情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見(jiàn)《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種”之句，都一時(shí)想起來(lái)，湊聚在一處。仔細(xì)忖度，不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚。（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第二十三回《西廂記妙詞通戲語(yǔ)牡丹亭艷曲警芳心》）〖備注〗①《會(huì)真記》，唐代元稹作傳奇，又名《鶯鶯傳》《會(huì)真記》。后來(lái)金元人把這個(gè)故事演為諸宮調(diào)和雜劇，稱(chēng)為《西廂記》。也有仍借用唐傳奇《會(huì)真記》舊名去稱(chēng)雜居本的。②《西廂記》第一本第四折，張生稱(chēng)自己是“多愁多病身”，鶯鶯是“傾國(guó)傾城貌”。③“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍”“你在幽閨自憐”等句見(jiàn)湯顯祖《牡丹亭》。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.寶玉將茗煙買(mǎi)來(lái)的書(shū)藏起來(lái)看，說(shuō)明他對(duì)封建禮教并不完全認(rèn)同，具有一定的反抗意識(shí)。B.寶黛二人都對(duì)《會(huì)真記》愛(ài)不釋手，反映了兩人思想情趣相投，也為小說(shuō)后面的情節(jié)作鋪墊。C.“以蹙非蹙”“似睜非睜”兩個(gè)詞寫(xiě)出了黛玉聽(tīng)了寶玉的話后那種蹙眉瞪眼、很生氣的樣子。D.小說(shuō)通過(guò)寶黛共讀西廂時(shí)的感受和對(duì)話，揭示了其二人共同的思想基礎(chǔ)和愛(ài)慕之情。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)第2段對(duì)落花的描寫(xiě)，營(yíng)造出優(yōu)美的意境，反襯出寶黛愛(ài)情的純真美好，也為后文寶玉撂花、黛玉葬花的情節(jié)作鋪墊。B.本文雖然情節(jié)沒(méi)有太大起伏，但作者筆觸細(xì)膩，尤其是對(duì)林黛玉心理描寫(xiě)部分，頗能吸引讀者。C.黛玉形象隨寶玉出場(chǎng)和離場(chǎng)而變，前寫(xiě)黛玉見(jiàn)寶玉盡“笑”，后寫(xiě)黛玉因?qū)氂耠x去獨(dú)自“愁”，情節(jié)安排巧妙而有深意。D.小說(shuō)多次引用《牡丹亭》戲文，有助于刻畫(huà)人物，戲文本身的繾綣纏綿、典雅雋永也帶給讀者極大的審美享受。8.選文中的黛玉具有怎樣的形象特點(diǎn)？作者分別主要采用哪些方法來(lái)刻畫(huà)這些特點(diǎn)？9.試比較寶玉和黛玉兩種葬花方式及其傳遞思想感情的不同。〖答案〗6.C7.A8.①美麗純潔。寶玉借“傾國(guó)傾城貌”的詞句打趣黛玉，側(cè)面表現(xiàn)了黛玉的美貌。通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)，建議寶玉不要將花撂入水中而應(yīng)埋入土中，表現(xiàn)了她的本性純潔以及對(duì)美好事物的憐惜。②聰慧有才。讀《西廂記》只管出神，感觸深并默默記誦，笑言寶玉自己可以一目十行，這些神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)說(shuō)明她聰慧有才。③敏感自尊。似蹙非蹙的眉、似睜非睜的眼、桃腮帶怒，薄面含嗔等神態(tài)描寫(xiě)寫(xiě)出了她唯恐自己寄人籬下，被人看輕“欺負(fù)”的敏感自尊心理。④多愁善感。黛玉讀《西廂記》之后，聽(tīng)到《牡丹亭》的唱詞，聯(lián)想到古人傷春惜時(shí)之句，于是感青春嘆孤獨(dú)，自傷身世命運(yùn)，不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚，通過(guò)心理描寫(xiě)表現(xiàn)了黛玉的多愁善感。9.①寶玉：恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，抖在池內(nèi)，使花瓣隨水流去。寶玉的方式傳遞出對(duì)生命的愛(ài)惜。②黛玉：扛著花鋤，帶著花囊、花帚，以土掩埋，不然花瓣被外面的污水糟蹋。黛玉希望保有生命的潔凈?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“出了黛玉聽(tīng)了寶玉的話后那種蹙眉瞪眼、很生氣的樣子”心理分析錯(cuò)誤。似蹙非蹙”“似睜非睜”這兩個(gè)詞描寫(xiě)出了林黛玉聽(tīng)了寶玉的情話后，心里在樂(lè)，而表面卻裝出蹙眉瞪眼，很生氣的樣子。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。A.“反襯出寶黛愛(ài)情的純真美好”錯(cuò)誤。應(yīng)為正襯。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①文中寶玉說(shuō)“我就是個(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’”，寶玉借“傾城傾國(guó)貌”的詞句打趣黛玉，側(cè)面表現(xiàn)了黛玉的美貌?！傲淘谒锊缓?。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。那畸角上我有一個(gè)花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過(guò)隨土化了，豈不干凈”，采用語(yǔ)言描寫(xiě)，寫(xiě)黛玉建議寶玉將落花掩埋起來(lái)的情節(jié)，表現(xiàn)了她的本性純潔以及對(duì)美好事物的憐惜。由此可知林黛玉的美麗純潔。②文中“林黛玉把花具且都放下，接書(shū)來(lái)瞧，從頭看去，越看越愛(ài)看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺(jué)詞藻警人，馀香滿(mǎn)口。雖看完了書(shū)，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。”“林黛玉笑道：‘你說(shuō)你會(huì)過(guò)目成誦，難道我就不能一目十行么？’”這些神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)說(shuō)明她聰慧有才。③文中“林黛玉聽(tīng)了，不覺(jué)帶腮連耳通紅，登時(shí)直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，桃腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：‘你這該死的胡說(shuō)！好好的把這淫詞艷曲弄了來(lái)，還學(xué)了這些混話來(lái)欺負(fù)我，我告訴舅舅舅母去?！f(shuō)到‘欺負(fù)’兩個(gè)字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉(zhuǎn)身就走……”可知，似蹙非蹙的眉、似睜非睜的眼、桃腮帶怒，薄面含嗔等神態(tài)描寫(xiě)寫(xiě)出了她唯恐自己寄人籬下，被人看輕“欺負(fù)”的敏感自尊心理。④文中，寶玉和黛玉兩人看完書(shū)，寶玉用“我就是個(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’”來(lái)逗弄她，黛玉聽(tīng)了嬌羞難耐，面帶嗔怒，黛玉感覺(jué)寶玉用世人視作禁書(shū)的話來(lái)評(píng)價(jià)自己，這是對(duì)自己的冒犯和褻瀆，說(shuō)到寶玉欺負(fù)她，又由“欺負(fù)”一詞激發(fā)了她內(nèi)心深處的“寄人籬下”之感，因此就“眼睛圈兒紅了”。與寶玉玩笑時(shí)就“眼圈紅了”，可見(jiàn)林黛玉多愁善感。還有后文黛玉看西廂戲文之后，聽(tīng)到《牡丹亭》中的曲子“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”“則為你如花美眷，似水流年……”“你在幽閨自憐”引發(fā)她的感嘆，以及又“想起前日見(jiàn)古人詩(shī)中有‘水流花謝兩無(wú)情’之句；再又有詞中有‘流水落花春去也，天上人間’之句，又兼方才所見(jiàn)《西廂記》中‘花落水流紅，閑愁萬(wàn)種’之句”，這些古人所寫(xiě)的傷春惜時(shí)的詩(shī)句，更引發(fā)她的感慨，再聯(lián)系自己的身世，青春愁?lèi)灒陋?dú)傷感，于是覺(jué)得心痛神癡，眼中落淚。聽(tīng)?wèi)蛭木湍苈?lián)系到自己的身世，“眼中落淚”，由此也可見(jiàn)林黛玉多愁善感?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析、探究文本中人物情感的能力。文章描寫(xiě)寶玉：“寶玉要抖將下來(lái)，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來(lái)至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了?；貋?lái)只見(jiàn)地下還有許多?！睂氂窨峙履_步踐踏了花朵，只得兜著那花瓣，抖到池內(nèi)，使花瓣隨水流去。這里體現(xiàn)了寶玉對(duì)生命的理解和愛(ài)惜。文章描寫(xiě)黛玉：“肩上擔(dān)著花鋤，鋤