2022-2023學(xué)年湖北省黃石市高二下學(xué)期期中考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2湖北省黃石市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題一、積累與運(yùn)用（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：通感是文學(xué)作品中常見的修辭法。人的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺在文學(xué)描寫中可以彼此打通。顏色能有溫度，聲音能有形象，冷暖似乎有重量，氣味似乎會(huì)有體質(zhì)，通過語言文字調(diào)動(dòng)起五官的感覺，可以充分領(lǐng)略事物的美感。通感是西方的概念，錢鐘書把它拿來研究中國傳統(tǒng)詩文，開辟了一條新思路。不要小看這種平行比較的方式，如果你沒有見過，沒有看過相關(guān)的大量例子，你怎么能把一個(gè)概念運(yùn)用到另一個(gè)領(lǐng)域去？通感這個(gè)文學(xué)現(xiàn)象早就有，但是把它當(dāng)做一種自覺的創(chuàng)作手法是在19世紀(jì)末法國象征主義那兒，他們寫詩有意打破感官的界限，耳朵能聽到香氣、眼睛看到溫度、鼻子能聞到樂曲，真是亂作一團(tuán)。不過達(dá)到的效果倒很獨(dú)特。錢鐘書沒有把通感發(fā)展到那個(gè)地步，他注意的還是比較優(yōu)雅的通感方式，追求和諧、新奇的風(fēng)格。他認(rèn)為中國詩文一直存在著通感現(xiàn)象，古代批評家和修辭學(xué)家似乎都沒有理解或認(rèn)識到，所以他要把這一點(diǎn)給指出來。比如，中國古典詩歌里的通感最著名的例子要算那句“紅杏枝頭春意鬧”，枝頭的春意屬于眼睛觀察的范圍，“鬧”卻把事物無聲的姿態(tài)說成好像有聲音的波動(dòng)在視覺里獲得了聽覺的享受。清代著名批評家李漁就不懂通感，所以嘲笑這句詩是亂用。錢鐘書發(fā)現(xiàn)，將視覺和聽覺最早融合在一起的是《禮記·樂記》，其中有一段話形容歌聲說，歌聲高音好像向上抗起，低音好像向下墜落，停止時(shí)好像枯木一樣沒有絲毫生氣，聲音連貫如珠串。這段話為后世詩文中的聲音描寫開辟了途徑。錢鐘書說，李商隱的詩形容歌聲“珠串咽歌喉”和《樂記》的意思一樣，都是說歌聲好像具有珠子的形狀，又圓滿又光潤，構(gòu)成了視覺兼容觸覺里的印象。白居易形容吹篳篥的聲音“急聲圓轉(zhuǎn)促不斷，栗栗轔轔如珠貫。緩聲展引有長條，有條直直如筆描。下聲作墜石沉重，高聲忽舉云飄蕭”，這樣《樂記》里的聲音效果全都有了。李賀的比喻更有新意，“歌聲春草露，門掩杏花叢。”歌聲圓潤如珠，露滴也像珠子一樣圓亮，所以把歌聲比做露珠，但又多了甜美滋潤的效果。錢鐘書認(rèn)為對《樂記》里“上如抗，下如墜”的描寫發(fā)揮最好的是《老殘游記》里王小玉說書那一段“漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲似的，拋入天……那知她于那極高的地方尚能回環(huán)曲折……恍如由傲來峰西面攀登太山的景……及至傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上，及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上，愈翻愈險(xiǎn)……唱到極高的三四疊后，陡然一落……如一條飛蛇在黃山三十六峰半山腰里盤旋穿插……愈唱愈低，愈低愈細(xì)……仿佛有一點(diǎn)聲音從地下發(fā)出……忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化做千百道五色火光，縱橫散亂……”一段鼓書被作者描畫得令人眼花繚亂，但錢鐘書總結(jié)說，秘訣也不過“聽聲類形”四個(gè)字罷了。材料二：形容聲音的“脆”如清代小說《兒女英雄傳》里“唱得好的叫小良人兒，那個(gè)嗓子真是掉在地下摔三截”！形容靜用深凈的水色，如王維的“色靜深松里”。聲音的清遠(yuǎn)和熱鬧可以用溫度感覺的寒暖來形容。如劉長卿“寒磐滿空林”，清遠(yuǎn)的磐聲回蕩在幽靜空曠的樹林里，寒意頓生，杜牧的“歌臺暖響”則用暖意形容喧繁的樂聲。古代詩文對聲音的創(chuàng)造性描寫很多。錢鐘書將它們歸類：聲音有氣味，如“芳?xì)怆S風(fēng)結(jié)，哀響?zhàn)ト籼m”；聲音有熱度，如“乾風(fēng)隨馬竹聲焦”；聲音有顏色和光亮，如“竹色笑語綠”，“猶吹花片作紅聲”，“風(fēng)隨柳轉(zhuǎn)聲皆綠”，“笑語誰家簾幕，鏤冰絲紅紛綠鬧”，“月涼夢破雞聲白，楓霽煙醒鳥話紅”；鳥聲有時(shí)利快如剪，有時(shí)圓潤如丸，像“避人幽鳥聲如剪”，“燕語明如剪”，“鳥拋軟語丸丸落”。錢鐘書說，通感在西洋詩文中很早就出現(xiàn)了，比如荷馬那句讓翻譯者頭疼的句子“像知了坐在森林中的一棵樹上，傾泄下百合花一樣的聲音”，19世紀(jì)末歐美的象征派詩人對通感大用特用，通感幾乎成了他們的標(biāo)志。比如一位詩人說“一陣香味迎著你父親的鼻子叫喚”，就仿佛我們的詩人說“鬧香”“香聲喧”，說“碧空里一簇星星嘖嘖喳喳像小雞似的走動(dòng)”和我們的詩人說“小星鬧如沸”也差不多了。其實(shí)，象征主義和神秘主義有很多相通的地方，和宗教也有些聯(lián)系。佛教里講人的六種感官可以互相為用。道家說“眼如耳，耳如鼻，鼻如口，無不同也”，都受到心靈的支配。學(xué)會(huì)鑒賞詩文中的通感，可以讓我們品嘗到美餐樣色香味俱佳的詩文。通過會(huì)通中西的闡發(fā)研究和平行對照，錢鐘書將中國古代批評家和修辭學(xué)家尚未深入理解或認(rèn)識的通感現(xiàn)象，做了明確的界定、全面的說明和精要的論證，從而使通感概念大行于世，因此他的通感論也在中國文藝研究領(lǐng)域獲得了開宗立教的地位。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.通感是詩文里常用的表現(xiàn)手法，就是使感覺在詩文作品里相互打通，產(chǎn)生形感、質(zhì)感，讓讀者產(chǎn)生獨(dú)特的審美體驗(yàn)效果。B.通感在詩文作品里一直存在，是一種作家自覺使用的極度早熟的創(chuàng)作手法，只有有些人從生活常理出發(fā)，認(rèn)為是亂用。C.通感與佛教里的六種感官互相為用、道家所說的“眼如耳，耳如鼻，鼻如口”一樣，都是受心靈支配產(chǎn)生的效果。D.通感概念大行于世，錢鐘書作出了深入的理解、全面的說明與精要的闡釋，使我們品嘗了美餐樣的詩文味道。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一說理從古到今，從外到中，論據(jù)使用材料豐富，分析說理?xiàng)l理清楚，大量詩文的引用，增強(qiáng)了文章趣味性與文化意蘊(yùn)。B.材料一用“紅杏枝頭春意鬧”，把屬于眼睛觀察范圍的枝頭春意，與屬于聽覺“鬧”的聲音波動(dòng)結(jié)合，證明通感有和諧與新奇的效果。C.材料一李商隱詩“珠串咽歌喉”、《樂記》“上如抗，下如墜”、《老殘游記》里王小玉說書都是典型的“聽聲類形”，產(chǎn)生了可感可觸的效果。D.材料二說如果沒有錢鐘書，就不能發(fā)現(xiàn)詩文里的通感現(xiàn)象，錢鐘書通感論在文藝?yán)碚撝虚_宗立教，讓讀者品嘗詩文里色香味相融的美。3.結(jié)合材料闡釋，下列表述不屬于“通感”的一項(xiàng)是（）A.微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。B.她的聲音猶如棉花糖一樣甘甜，猶如嬰兒的棉肚兜一樣柔軟。C.瀑布下瀉，如半空中掛著一條兩尺來寬的白帶子，隨風(fēng)飄動(dòng)。D.那笛聲里，有故鄉(xiāng)綠色平原上青草的香味，有太陽的光明。4.請簡析材料一的論證特點(diǎn)。5.林逋《山園小梅》里有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，請結(jié)合材料對于通感的闡述，談?wù)勀銓τ谶@個(gè)詩句表達(dá)效果的理解?！即鸢浮?.B2.D3.C4.①采用了總分式論證結(jié)構(gòu)，先總說通感，與西方通感相對照，再論述中國詩文的通感效果。②使用了多種論證方法，用例證法、引證法與對比論證加了闡釋。③語言深入淺出，富有文采。5.香有濃淡之分，無明暗之別，“暗香”，化嗅覺為視覺，用視覺的明暗溝通嗅覺的濃淡。“暗香”是一種淡淡的香氣，是用來形容梅花香氣的清淡，化無形為有形，具體可感，形象生動(dòng)，與后面的“月黃昏”的意境結(jié)合，暗香與朦朧的月色交織，形成了靜謐的意境?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生比較、分析信息的能力。B.“通感在詩文作品里一直存在”錯(cuò)誤，成為一種自覺的創(chuàng)作手法的是在19世紀(jì)末法國象征主義那兒?！?題詳析】本題考查學(xué)生比較、分析信息的能力。D.“如果沒有錢鐘書，就不能發(fā)現(xiàn)詩文里的通感現(xiàn)象”說法過于絕對。由“錢鐘書將中國古代批評家和修辭學(xué)家尚未深入理解或認(rèn)識的通感現(xiàn)象，做了明確的界定、全面的說明和精要的論證，從而使通感概念大行于世”可知，錢鐘書只是將其做了界定、說明和論證，并非就不能發(fā)現(xiàn)通感現(xiàn)象。【3題詳析】本題考查學(xué)生理解重要概念的能力。A.將“清香”說成“歌聲”，嗅覺說成聽覺；B.將“聲音”說成“柔軟棉肚兜”，聽覺說成觸覺；C.比喻，把“瀑布”比喻成“白帶子”；D.將“笛聲”說成“青草香味”“光明”，聽覺說成嗅覺和視覺?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證的能力。論證思路是總分總。材料一第一段先提出通感的概念，然后稍作闡釋，屬于總寫；第二段介紹錢鐘書將中國傳統(tǒng)詩文的通感與西方通感的比照；三至五段介紹中國古典詩文里的通感效果，這兩部分屬于分寫。論證方法多樣?！氨热?，中國古典詩歌里的通感最著名的例子要算那句‘紅杏枝頭春意鬧’”屬于舉例論證；“歌聲春草露，門掩杏花叢”屬于引用論證；第二段將中西方通感進(jìn)行對照，屬于對比論證。語言有文采，如“顏色能有溫度，聲音能有形象，冷暖似乎有重量，氣味似乎會(huì)有體質(zhì)，通過語言文字調(diào)動(dòng)起五官的感覺，可以充分領(lǐng)略事物的美感”等句子深入淺出地介紹通感概念，富有文采?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文本觀點(diǎn)和詩句表達(dá)效果的能力。由“人的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺在文學(xué)描寫中可以彼此打通。顏色能有溫度，聲音能有形象，冷暖似乎有重量，氣味似乎會(huì)有體質(zhì)，通過語言文字調(diào)動(dòng)起五官的感覺，可以充分領(lǐng)略事物的美感”可知，所謂通感就是人的感官相通，從而將無形的東西寫的生動(dòng)形象。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”中用“暗”修飾“香”，而生活中香味是分為濃香和淡香，香味屬于嗅覺，沒有明和暗的區(qū)別。林逋用“暗”修飾“香”，將嗅覺的形象付諸視覺，讀者仿佛看到空中漂浮的淡淡的幽香，化無形為有形，具體可感，形象生動(dòng)。淡淡的幽香與朦朧的月色相結(jié)合結(jié)合，形成了靜謐的意境。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。辯才禪師沈祖棻樹林稀疏的地方，露出了一角紅墻，那正是巍峨的永欣寺。紅的墻在落日的光輝里閃著眩目的色彩，當(dāng)它映入騎在馬上的辯才禪師眼簾的時(shí)候，他的心立刻跳動(dòng)起來。他像一個(gè)從戰(zhàn)場上回來的兵士，在一種沒有生還之望的心情中意外地回到了故鄉(xiāng)。他想到立刻就可以回到他住慣了的寺院，看見他心愛的東西——那維系著他全部生命的一卷《蘭亭》，他歡喜得要發(fā)狂了。他想起，皇帝三次敕令他入內(nèi)庭，千方百計(jì)想騙取他的《蘭亭》，自己如何的不為威勢所屈，排斥了一切奇珍異寶的誘惑，始終不曾將《蘭亭》獻(xiàn)出來。秋漸漸地深了，蕭條的氣象籠罩了大地。辯才禪師近來總感到生活中還缺少了一些什么東西，可以說，是缺少一個(gè)人——一個(gè)能夠了解《蘭亭》、同時(shí)也就是能夠了解他珍愛《蘭亭》的心情的人。他的弟子中，卻沒有一個(gè)能夠了解《蘭亭》的，這一點(diǎn)，辯才禪師不能不認(rèn)為是他生活中的遺憾。有一天，那是一個(gè)寂靜的黃昏，辯才禪師剛臨摹過一通《蘭亭》，慢慢地踱出禪室，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見有一個(gè)生客在院子前面徘徊著，似乎是來廟中觀覽的?！笆鞘裁吹胤降氖┲鞴饨岛?？”辯才禪師殷勤地問?？腿寺刈吡诉M(jìn)來，是一個(gè)三十幾歲書生模樣的人，高高的身材，穿一件寬大的黃袍，頭上戴著巾，巾下覆著一個(gè)略瘦而蒼白的臉，他非常合禮地作了一個(gè)揖，用清朗而沉著的聲音回答辯才禪師的問話?！暗茏有帐?，是北方人，帶了一些蠶種到南方做買賣；偶爾經(jīng)過寶剎，一些生動(dòng)的壁畫吸引了我，這偉大的藝術(shù)給了我最高的啟示，使我留住了。”辯才禪師很高興地邀請來客進(jìn)了禪室。他們下棋，彈琴，談?wù)撐氖?，立刻非常相得了。有一天，姓蕭的客人帶來了一幅梁元帝《自畫職貢圖》給辯才禪師看，畫是那樣精巧；辯才禪師一見，就深深地贊嘆起來。于是姓蕭的客人說：“弟子最好書畫，的確，好的畫像好的字一樣值得人稱贊?！薄昂玫淖謫?？那不用說是二王了！”辯才禪師得意地叫起來?！安徊m禪師說，弟子先世都傳二王的楷書法，弟子也是從幼年就愛好二王書法，用心揣摩過的；現(xiàn)在出門還隨身帶著幾通王帖哩。”整個(gè)下午，他們在詳細(xì)欣賞和互相贊嘆來客所攜帶的二王法帖中度過。最后，辯才禪師看不過對方的過分夸張和驕傲，終于笑著說：“這幾通固然不錯(cuò)，但是還不能算怎樣好；老僧有一幅真跡，倒很異乎尋常呢！”“是什么帖呢？”對方似乎不信地問?！啊短m亭》！”用輕快的調(diào)子毫不費(fèi)力地說出這兩個(gè)字，口角上掛著得意的微笑。“經(jīng)過了多少離亂，哪會(huì)有真跡存在；不過是響拓本罷了?！睂Ψ捷p蔑地笑了。“什么話！智永禪師在世的時(shí)候，一直珍藏著，臨死的時(shí)候，親手交付給我，哪會(huì)有錯(cuò)呢？”辯才禪師親自從屋梁上取出《蘭亭》，小心地打開了放在客人面前，得意地說：“請看吧！如何？”客人取在手中，細(xì)細(xì)地看了一會(huì)兒，指了幾處地方說：“你看！這筆不得勢，那筆也不得神！果然是響拓本呢！”辯才禪師不答話，揮手將《蘭亭》奪過來，感到從未受過的侮辱，臉漲得通紅，氣呼呼地叫道：“你不懂！你完全不懂！你不許再和我提‘蘭亭’兩個(gè)字?！睂Ψ讲⒉簧鷼猓p松地笑了！“何必生氣呢？弟子和禪師取笑的。弟子揣摩了二十年王帖，難道連真?zhèn)味急娌怀鰡?？這的確是稀見的神品，快取過來讓我細(xì)細(xì)賞鑒一下吧！人間的樂事，還有更勝于此的嗎？”“請?jiān)徫业拇拄敯桑∧憧梢约?xì)細(xì)地欣賞，要知道這機(jī)會(huì)并不是容易的哩！”辯才禪師立刻轉(zhuǎn)怒為喜，溫和地說；同時(shí)又將《蘭亭》笑嘻嘻地遞過去?？腿肃嵵氐亟恿诉^來，細(xì)細(xì)地賞玩著，一面笑著對辯才禪師說：“看到這樣的神品，就像見了天人一樣，真是神光四射，令人目眩神迷；它將我們從這污濁的塵世帶到了另一個(gè)美的世界，使我們忘記了一切！”“你才是真正能懂得《蘭亭》價(jià)值的人啊，同時(shí)也是最能了解我心情的人?。　鞭q才禪師快活得叫了起來，緊緊握著客人的手，他的眼中流出歡喜的淚了！從此以后，禪師和客人每天在一起鑒賞《蘭亭》，也不再藏在梁上?？腿嗣刻斓接佬浪聛?，辯才禪師將他奉為上客，徒弟們也都和他相熟。每逢禪師外出做佛事的時(shí)候，就留客人獨(dú)自欣賞《蘭亭》；等到禪師回寺之后，兩個(gè)人又興高采烈地討論起來。那一天，辯才禪師正在靈記橋南嚴(yán)遷家里做佛事，忽然都督派人傳喚他，他不知道什么事，奇怪極了！后來又有差役來催促他，說是御史要見他，叫他趕快就去。辯才禪師感到更糊涂了，就匆匆忙忙隨著來人去見御史。辯才禪師一抬頭，看見那御史就是他的姓蕭的客人，不由得怔住了。御史莊嚴(yán)地說：“我是奉旨來取《蘭亭》的，現(xiàn)在《蘭亭》已經(jīng)取得，所以請你來……”辯才禪師沒有聽完他的話，立刻覺得有一個(gè)魔鬼伸出鋼鐵一般的指爪，將他的心拉了出來，眼前一黑，天地立刻旋轉(zhuǎn)起來，他一切都不知道了！寫于一九三五年（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.辯才禪師渴望有人能夠了解《蘭亭》，渴望遇到“知音”，這是他最終被客人欺騙的重要原因。B.辯才禪師與客人初次相遇時(shí)，客人的答話看似隨意，實(shí)則巧妙，目的是引起辯才禪師的興趣。C.客人被辯才禪師罵后卻并不生氣，反而“輕松地笑了”，是因?yàn)樗靡哉J(rèn)定了《蘭亭》確屬真跡。D.結(jié)尾處御史欲言又止，表明經(jīng)過一段時(shí)間的相處，他對騙取《蘭亭》一事心懷愧疚。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文注重鋪墊手法的運(yùn)用。如對客人外貌的描寫，表明他與眾不同，使后文其真實(shí)身份的揭曉不顯突兀。B.本文用大量筆墨寫辯才禪師“歡喜”，只在結(jié)尾處簡略交代他的悲痛，繁筆和簡筆的運(yùn)用更顯出人物受傷之深。C.本文擅長用細(xì)節(jié)描寫塑造人物。如客人初見《蘭亭》后“輕蔑地笑了”，表現(xiàn)了他對得到《蘭亭》真跡穩(wěn)操勝券的心理。D.本文取材歷史故事，通過曲折的情節(jié)來表現(xiàn)主題，暗含對統(tǒng)治者為一己私利巧取豪奪行徑的冷峻批判。8.這篇小說采用了明暗線交織的寫法，請結(jié)合文本簡要分析這一寫法的好處。9.本文依唐代何延之《蘭亭記》改編，《蘭亭記》結(jié)尾記載：唐太宗臨終下令，將王羲之的《蘭亭》真跡陪葬。本文刪去這一結(jié)尾，這樣的改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫??！即鸢浮?.D7.C8.①明線是辯才禪師拒絕皇帝回到寺廟后認(rèn)識客人丟失《蘭亭》的過程；暗線是皇帝直接騙取《蘭亭》未果后，派御史用計(jì)謀騙得《蘭亭》。②明線表現(xiàn)了辯才禪師的淳樸善良，和暗線皇帝巧取豪奪的險(xiǎn)惡形成對比，使主題豐富深刻。③雙線交織呼應(yīng)，使故事情節(jié)更加集中、緊湊。9.①主旨更集中明確。本文側(cè)重批判統(tǒng)治者為一己私利巧取暗奪的陰險(xiǎn)；原作結(jié)尾則是突出皇帝對《蘭亭》的喜愛，與本文的批判主題無關(guān)。②情節(jié)更加合乎邏輯，前后貫穿。本文皇帝是以暗線方式存在，未正面出場，刪去原作中的結(jié)尾，情節(jié)更加合理。③人物形象更突出。刪去原作結(jié)尾，以辯才禪師昏倒收束，與前文渲染的人物的“歡喜”形成巨大反差，更能突出人物的悲劇性?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。D.“欲言又止”表述錯(cuò)誤，根據(jù)后文“辯才禪師沒有聽完他的話，立刻覺得有一個(gè)魔鬼伸出鋼鐵一般的指爪，將他的心拉了出來，眼前一黑，天地立刻旋轉(zhuǎn)起來，他一切都不知道了”可知，不是御史欲言又止，話沒說完，而是“禪師沒有聽完他的話而昏倒”；“心懷愧疚”也于文無據(jù)?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。C.“穩(wěn)操勝券的心理”錯(cuò)誤，客人“輕蔑地笑了”是他故弄玄虛，激怒、迷惑辯才禪師的手段?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。由原文“他想起，皇帝三次敕令他入內(nèi)庭，千方百計(jì)想騙取他的《蘭亭》，自己如何的不為威勢所屈，排斥了一切奇珍異寶的誘惑，始終不曾將《蘭亭》獻(xiàn)出來”“從此以后，禪師和客人每天在一起鑒賞《蘭亭》，也不再藏在梁上?？腿嗣刻斓接佬浪聛?，辯才禪師將他奉為上客，徒弟們也都和他相熟。每逢禪師外出做佛事的時(shí)候，就留客人獨(dú)自欣賞《蘭亭》；等到禪師回寺之后，兩個(gè)人又興高采烈地討論起來”“辯才禪師一抬頭，看見那御史就是他的姓蕭的客人，不由得怔住了。御史莊嚴(yán)地說：‘我是奉旨來取《蘭亭》的，現(xiàn)在《蘭亭》已經(jīng)取得，所以請你來……’”可知，明線是辯才禪師拒絕將《蘭亭》獻(xiàn)給皇帝回到寺院后，御史前來欣賞，丟失《蘭亭》的過程；由“辯才禪師一抬頭，看見那御史就是他的姓蕭的客人，不由得怔住了。御史莊嚴(yán)地說：‘我是奉旨來取《蘭亭》的，現(xiàn)在《蘭亭》已經(jīng)取得，所以請你來……’”，暗線是辯才禪師拒絕皇帝后回到寺院，皇帝派遣御史前來騙取《蘭亭》的過程。明線主要寫辯才禪師被騙，主要展現(xiàn)是辯才禪師的淳樸善良，如“‘好的字嗎？那不用說是二王了！’辯才禪師得意地叫起來”“這幾通固然不錯(cuò)，但是還不能算怎樣好；老僧有一幅真跡，倒很異乎尋常呢！”；而暗線則展現(xiàn)的是御史和皇帝的狡詐，如“弟子姓蕭，是北方人，帶了一些蠶種到南方做買賣；偶爾經(jīng)過寶剎，一些生動(dòng)的壁畫吸引了我，這偉大的藝術(shù)給了我最高的啟示，使我留住了”“不瞞禪師說，弟子先世都傳二王的楷書法，弟子也是從幼年就愛好二王書法，用心揣摩過的；現(xiàn)在出門還隨身帶著幾通王帖哩”“你看！這筆不得勢，那筆也不得神！果然是響拓本呢！”。而明暗線結(jié)構(gòu)的好處是，將辯才禪師拒絕皇帝以及和御史欣賞《蘭亭》的不屈與質(zhì)樸和皇帝利用御史來騙取《蘭亭》的巧取豪奪進(jìn)行對比，從而深化主旨；在結(jié)構(gòu)上的好處是，明暗線交織，使故事情節(jié)更加集中緊湊，扣人心弦。【9題詳析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力?！疤铺谂R終下令，將王羲之的《蘭亭》真跡陪葬”主要展現(xiàn)的是皇帝對《蘭亭》真跡的熱愛，與本文主題不符，這一情節(jié)在改編時(shí)被作者刪去，這樣能夠使情節(jié)更加集中，主旨更加突出，本文將辯才禪師再三拒絕皇帝的要求回到寺院后，皇帝派御史騙取《蘭亭》，在兩相對比中，更加突出了皇帝的巧取豪奪，加強(qiáng)了小說對歷史的批判主題；從情節(jié)上看，小說著重是在明暗線交織中，展現(xiàn)辯才禪師“不為威勢所屈，排斥了一切奇珍異寶的誘惑”始終不肯獻(xiàn)出《蘭亭》，而皇帝沒有出場，利用御史采取欺騙的手段得到《蘭亭》，因此結(jié)尾也不必讓皇帝“正面”出場，這樣情節(jié)集中，不旁逸，使故事更加扣人心弦；從人物形象上看，前文辯才禪師不為威勢所屈，堅(jiān)決不獻(xiàn)出《蘭亭》，而《蘭亭》最后被騙走，小說結(jié)尾“辯才禪師沒有聽完他的話，立刻覺得有一個(gè)魔鬼伸出鋼鐵一般的指爪，將他的心拉了出來，眼前一黑，天地立刻旋轉(zhuǎn)起來，他一切都不知道了”，可以看出辯才禪師對《蘭亭》的無比珍愛，也把辯才禪師的單純與皇帝的陰險(xiǎn)巧取形成鮮明對比，從而突出人物形象的悲劇性；從讀者角度看，小說最后以辯才禪師暈倒作為結(jié)束，也使小說給讀者留下想象的空間，引發(fā)讀者的思考。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。王翱，字九皋，鹽山人。永樂十三年，翱兩試皆上第，授大理寺左寺正。宣德元年，擢御史，時(shí)官吏有罪，不問重輕，許運(yùn)磚還職。翱請犯贓吏但許贖罪，不得復(fù)官，以懲貪黷。帝從之。英宗即位，擢翱右僉都御史，偕都督武興鎮(zhèn)江西，懲貪抑奸，吏民畏愛。正統(tǒng)二年，召還院。七年冬，提督遼東軍務(wù)。翱以軍令久弛，寇至，將士不力戰(zhàn)，因諸將庭謁，責(zé)以失律罪，命左右曳出斬之。皆惶恐叩頭，愿效死贖。翱乃躬行邊，起山海關(guān)抵開原，繕城垣，浚溝塹。五里為堡，十里為屯，使烽燧相接。練將士，室鰥寡。軍民大悅。又以邊塞孤遠(yuǎn)，軍餉匱，緣俗立法，令有罪得收贖。十余年間，得谷及牛羊數(shù)十萬，邊用以饒。景泰三年，召還掌院事。潯、梧瑤亂，總兵董興、武毅推委不任事，于謙請以翁信、陳旺易之，而特遣一大臣督軍務(wù)，乃以命翱。兩廣有總督自翱始翱至鎮(zhèn)將吏服推誠撫諭瑤人向化部內(nèi)無事入為吏部尚書初何文淵協(xié)王直掌銓多私為言官攻去翱代，一循成憲。成化元年，進(jìn)太子太保，雨雪免朝參。屢疏乞歸，輒慰留，數(shù)遣醫(yī)視疾，疾甚，乃許致仕。未出都卒。贈(zèng)太保，謚忠肅。翱在銓部，謝絕請謁，公余恒宿直廬，非歲時(shí)朔望謁先祠，未嘗歸私第。每引選，或值召對，侍郎代選。歸雖暮，必至署閱所選，惟恐有不當(dāng)也。論薦不使人知，曰：“吏部豈快恩怨地耶。”自奉儉素。景帝知其貧，為治第鹽山。孫以蔭入太學(xué)，不使應(yīng)舉，曰：“勿妨寒士路?！逼渥赃|東還朝也，中官同事者重翱，贐明珠數(shù)顆，翱固辭。其人曰：“此先朝賜也，公得毋以贓卻我乎。”不得已，納而藏焉。中官死，召其從子還之。（節(jié)選自《明史·王翱傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.兩廣有總督自翱始/翱至鎮(zhèn)/將吏服/推誠撫諭瑤人/向化/部內(nèi)無事/入為吏部尚書/初/何文淵協(xié)王直掌銓/多私為/言官攻去/B.兩廣有總督自翱始/翱至鎮(zhèn)/將吏服/推誠撫諭/瑤人向化/部內(nèi)無事/入為吏部尚書初/何文淵協(xié)王直掌銓/多私為/言官攻去/C.兩廣有總督自翱始/翱至鎮(zhèn)/將吏服/推誠撫諭/瑤人向化/部內(nèi)無事/入為吏部尚書/初/何文淵協(xié)王直掌銓/多私/為言官攻去/D.兩廣有總督自翱始/翱至鎮(zhèn)/將吏服/推誠撫諭瑤人/向化/部內(nèi)無事/入為吏部尚書初/何文淵協(xié)王直掌銓/多私/為言官攻去/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.大理寺，古代官署名，負(fù)責(zé)審理刑獄案件，是國家最高的法律機(jī)構(gòu)。B.烽燧，是古代傳遞軍事信息的有效方法。若有敵情，則燃煙或放火。C.贈(zèng)，追贈(zèng)，古代皇帝為已死的官員及其親屬加封官爵或榮譽(yù)稱號。D.蔭，封建時(shí)代，子輩因父輩有功而得到官爵或特權(quán)（如，入太學(xué)）。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王翱歷仕多朝，仕途順暢。他先后在永樂、宣德、正統(tǒng)、景泰、成化年間為官，擔(dān)任過右僉都御史和吏部尚書等多種官職，皇帝非常信任他。B.王翱公正嚴(yán)明，生活儉仆。他掌管著官員的升降任免，拒絕別人的私下求告；他節(jié)儉樸素，皇帝知道他貧窮，特意在京城給他建造了宅院。C.王翱工作勤奮，認(rèn)真負(fù)責(zé)。他任吏部尚書時(shí)，長期住在官署，很少回家；他總是親自查看吏部任命的官員名單，唯恐對官員的任命有錯(cuò)誤。D.王翱人格高尚，廉潔不貪。他從遼東回朝時(shí)，不得已收了一同工作的宦官贈(zèng)予的數(shù)顆明珠，該宦官去世后，他就找到其侄子，歸還了明珠。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）翱請犯贓吏但許贖罪，不得復(fù)官，以懲貪黷。（2）屢疏乞歸，輒慰留，數(shù)遣醫(yī)視疾，疾甚，乃許致仕。14.王翱總管遼東軍務(wù)時(shí)主要做了哪些方面的工作？請簡要概括。〖答案〗10.C11.D12.B13.（1）王翱請求對犯了貪贓罪的官吏只允許贖罪，不能恢復(fù)官職，用來懲罰貪官污吏。（2）（他）屢次上奏章請求歸鄉(xiāng)，（皇帝）總是安慰并挽留他，多次派太醫(yī)為他看病，病得厲害了，才允許他退休。14.整頓軍隊(duì)作風(fēng)，訓(xùn)練將士；整修邊防設(shè)施，修城垣，挖溝塹，建堡屯；積蓄邊防物資?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：兩廣地區(qū)有總督，就從王翱開始，王翱到鎮(zhèn)之后，將吏們都畏懼而且服從。王翱以誠心相待，安撫開導(dǎo)，瑤人都?xì)w服了，轄區(qū)之內(nèi)安定太平。入京擔(dān)任了吏部尚書。當(dāng)初，何文淵協(xié)助王直掌管吏部，做事多從私心出發(fā)，被諫官彈劾而罷了官?！艾幦恕笔恰跋蚧钡闹髡Z，所以應(yīng)歸為下一句，排除AD?！袄舨可袝笔恰盀椤钡馁e語，賓語后斷開，且“初”是下一句的時(shí)間狀語，可以獨(dú)立斷開，也可歸為下一句，排除B?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D．“子輩因父輩”錯(cuò)誤，應(yīng)是“子孫因前輩”。【12題詳析】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。B.“特意在京城給他建造了宅院”錯(cuò)誤，由“景帝知其貧，為治第鹽山”可知，是在鹽山建了宅院?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“請”，請求；“但”，只；“許”，允許；“復(fù)”，恢復(fù)；“以”，用來；“貪黷”，貪官污吏。（2）“疏”，上奏章；“輒”，總是，前加主語“皇帝”；“數(shù)”，多次；“乃”，才；“致仕”，退休。【14題詳析】本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。由題干可知，首先要找到王翱總管遼東軍務(wù)的內(nèi)容，然后圈出具體所做工作，分點(diǎn)作答即可。由“翱以軍令久弛，寇至，將士不力戰(zhàn)，因諸將庭謁，責(zé)以失律罪，命左右曳出斬之”可知，王翱趁著各位將領(lǐng)到官庭謁見時(shí)，以軍行無紀(jì)律之罪責(zé)備他們，命令身邊人把這些將領(lǐng)拉出去斬首，借此整頓軍隊(duì)作風(fēng)；由“練將士，室鰥寡”可知，王翱訓(xùn)練將士，為鰥寡之人安家；由“繕城垣，浚溝塹。五里為堡，十里為屯，使烽燧相接”可知，王翱整修邊防的設(shè)施；由“以邊塞孤遠(yuǎn)，軍餉匱，緣俗立法，令有罪得收贖。十余年間，得谷及牛羊數(shù)十萬，邊用以饒”可知，王翱讓犯罪的人借勞作所得贖罪，積蓄邊防物資。參考譯文：王翱，字九皋，是鹽山人。永樂十三年，王翱兩次考試都名列前茅，被任命為大理寺左寺正。宣德元年，被提升為御史，當(dāng)時(shí)官吏有了罪，不問罪大罪小，都允許通過搬磚恢復(fù)原來的職位。王翱請求犯了貪贓罪的官吏只允許贖罪，不能恢復(fù)官職，用來懲罰貪官污吏。皇帝聽從了他的建議。英宗即皇帝位后，提升他擔(dān)任右金都御史，偕同都督武興鎮(zhèn)守江西，懲治貪官，打擊奸邪，官吏百姓對他又怕又愛。正統(tǒng)二年，他被召回都察院。七年冬，總管遼東軍務(wù)。王翱因?yàn)檐娏铋L期松弛，敵人來了，將士們不能奮力作戰(zhàn)，就趁著各位將領(lǐng)到官庭謁見時(shí)，以軍行無紀(jì)律之罪責(zé)備他們，命令身邊人把這些將領(lǐng)拉出去斬首。將領(lǐng)們都惶恐地叩頭，希望效死力來贖罪。王翱于是親自巡行邊防，從山海關(guān)到開原，沿途修繕城垣，疏浚溝渠。五里設(shè)一堡，十里建一屯，使烽煙相接。他還訓(xùn)練將士，為鰥寡之人安家。軍民都非常高興。王翱又因邊塞孤懸在外，遠(yuǎn)離內(nèi)地，軍餉缺乏，便依據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗立法，讓犯罪的人能夠借勞作所得贖罪。十多年間，獲得了大量糧食和牛羊數(shù)十萬，邊防用度因此很充足。景泰三年，王翱被召回掌管都察院事務(wù)。潯、梧地區(qū)瑤人叛亂，總兵董興、武毅互相推卸責(zé)任，不作為，于謙請求讓翁信、陳旺替換他們，而且特意派遣一個(gè)大臣來監(jiān)管軍中事務(wù)，于是朝廷任命了王翱。兩廣地區(qū)有總督，就從王翱開始，王翱到鎮(zhèn)之后，將吏們都畏懼而且服從。王翱以誠心相待，安撫開導(dǎo)，瑤人都?xì)w服了，轄區(qū)之內(nèi)安定太平。入京擔(dān)任了吏部尚書。當(dāng)初，何文淵協(xié)助王直掌管吏部，做事多從私心出發(fā)，被諫官彈劾而罷了官。王翱替代了他們，完全遵守現(xiàn)有法令。成化元年晉升為太子太保，皇帝免了他雨雪天朝參。(他)屢次上奏章請求歸鄉(xiāng)，(皇帝)總是安慰并挽留他，多次派太醫(yī)為他看病，病得厲害了，才允許他退休。還沒有出都城他就去世了?；实圩焚?zèng)他太保一職，謚號是忠肅。王翱在吏部時(shí)，謝絕別人的請謁，公事之余總是住在值宿的地方，不是過年過節(jié)、初一十五拜謁祖先祠堂，他不曾回到私宅。每次選用官員，有時(shí)正值他被皇上召去談話，侍郎代為選用。王翱回來后即使很晚了，也一定到官署查看所選的是什么人，唯恐有選用不當(dāng)?shù)牡胤?。他推薦人才不讓人家知道，他說：“吏部怎能是快意恩仇的地方呢?”他自己信奉節(jié)儉樸素。景帝知道他貧窮，為他在鹽山建造了宅院。他的孫子因?yàn)槭鼙邮a入太學(xué)讀書，王翱不讓他去參加科舉考試，說：“不要妨礙了寒士之路。”王翱從遼東回朝時(shí)，一同做事的宦官敬重王翱，送給他幾顆明珠，王翱堅(jiān)決推辭。那人說：“這是先朝皇帝賜給我的，您不會(huì)以為這是贓物而拒絕我吧?”王翱不得已，收下并把它們收藏起來。那位宦官死后，王翱召來宦官的侄子歸還。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。望海潮·廣陵懷古秦觀星分牛斗，疆連淮海，揚(yáng)州萬井提封?；òl(fā)路香，鶯啼人起，珠簾十里東風(fēng)。豪俊氣如虹。曳照春金紫，飛蓋相從。巷入垂楊，畫橋南北翠煙中。追思故國繁雄。有迷樓掛斗，月觀①橫空。紋錦制帆，明珠濺雨②，寧論爵馬魚龍③！往事逐孤鴻。但亂云流水，縈帶離宮。最好揮毫萬字，一飲拼千鐘！〖備注〗①迷樓、月觀皆是隋煬帝當(dāng)年在揚(yáng)州巡幸之處。②明珠濺雨：隋煬帝命宮女酒明珠于龍舟之上，來模擬雨雹之聲。③爵馬魚龍：指珍奇古玩。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.古人以星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng)，揚(yáng)州對應(yīng)牛、斗二宿，地理上連接淮海，人口眾多。B.“珠簾十里東風(fēng)”化用詩句，用語凝練典雅，描繪出揚(yáng)州的繁華興盛和富麗景象。C.達(dá)官貴人的車輛在揚(yáng)州街道上疾馳，飛揚(yáng)跋扈，與揚(yáng)州美麗和諧的景色格格不入。D.這首詞上闋與柳永《望海潮》上闋，都先寫地域特點(diǎn)和社會(huì)總貌，再分層敘寫市景。16.詞人在下闋“追思故國繁雄”有何用意？請結(jié)合全詞簡要分析?！即鸢浮?5.C16.①以隋煬帝在揚(yáng)州時(shí)的奢華生活，照應(yīng)上闋對揚(yáng)州繁華的描寫。②當(dāng)年的富貴奢侈與現(xiàn)在離宮的凄涼景象形成對比，表達(dá)繁華不再的感慨，蘊(yùn)含對隋煬帝奢靡生活的諷刺。③表達(dá)詞人寄情詩酒文章、豪邁灑脫的人生態(tài)度?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生對詩詞內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“飛揚(yáng)跋扈，與揚(yáng)州美麗和諧的景色格格不入”錯(cuò)?！耙氛铡本鋵戇_(dá)官貴人絡(luò)繹不絕，華麗飄曳的服飾映照著春光。表現(xiàn)了揚(yáng)州的繁華興盛。【16題詳析】本題考查學(xué)生賞析詩歌思路及作者思想感情的能力。“追思故國繁雄”，表現(xiàn)隋煬帝在揚(yáng)州時(shí)的奢華生活，此句照應(yīng)上闋“珠簾十里東風(fēng)。豪俊氣如虹。曳照春金紫，飛蓋相從”等內(nèi)容對揚(yáng)州繁華的描寫。當(dāng)年是何等富貴奢侈，而今“往事逐孤鴻。但亂云流水，縈帶離宮”，繁華景象都如孤鴻遠(yuǎn)去，物換星移，只剩下亂云流水環(huán)繞著空蕩蕩的宮闕。昔日繁華與現(xiàn)在離宮的凄涼景象形成對比，表達(dá)繁華不再的感慨，蘊(yùn)含對隋煬帝奢靡生活的諷刺。因“追思故國繁雄”，作者在歷史興亡感慨中要“揮毫萬字，一飲拼千鐘”，表達(dá)了詞人寄情詩酒文章、豪邁灑脫的人生態(tài)度。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》中“_____________，__________”兩句，通過直抒胸臆的方式表達(dá)了詩人憂國憂民的情感，因?yàn)榘傩丈畹钠D難而傷心落淚。（2）李白《蜀道難》中“______________，_____________”兩句寫山勢高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。（3）李密用“_____________，___________”來概括自己的坎坷命運(yùn)，同時(shí)為《陳情表》奠定了悲涼的情感基調(diào)?！即鸢浮剑?）長太息以掩涕兮哀民生之多艱（2）黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援（3）臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。CatGPT誕生及其給人留下的“驚艷”印象，未必是因?yàn)樗褂昧硕嗑哂型黄菩缘募夹g(shù)，而是它搜集了更多的素材，因此能夠更加“聰明”地解答用戶的提問。對于重復(fù)性的、記憶性的問題，人工智能確實(shí)越來越①了，但人工智能看似“聰明”，實(shí)則只是無意識的表現(xiàn)。當(dāng)然，這并不意味著人工智能對創(chuàng)造性工作來說②。人工智能學(xué)者王詠剛就認(rèn)為：“無論是AI對話、AI寫文章還是AI作畫，大規(guī)模預(yù)訓(xùn)練模型固有的非確定性、發(fā)散性、天馬行空的特點(diǎn)，恰好可以成為激發(fā)人類靈感的好幫手?！比说撵`感并非從天而降的，很多時(shí)候正是“站在巨人的肩膀上”，而人工智能背后的龐大數(shù)據(jù)庫，可以扮演“巨人”的作用，讓創(chuàng)造者站得更高、看得更遠(yuǎn)。隨著語料素材的積累，比ChatGPT更“聰明”、更“全能”的聊天程序，一定會(huì)在不久的將來③。對此，人們與其焦慮“機(jī)器取代人工”，不如敞開胸懷，歡迎技術(shù)進(jìn)步給工作與生活帶來的改變。人類騰出更多精力，聚焦于思想與觀念的創(chuàng)新，機(jī)器當(dāng)好“秘書”，科學(xué)與文化可以取得更深遠(yuǎn)的突破。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。20.請將文中畫橫線部分改寫成兩個(gè)反問句，讓情感表達(dá)得更強(qiáng)烈一些?！即鸢浮?8.①得心應(yīng)手②一無是處③應(yīng)運(yùn)而生19.人的靈感并非從天而降的，很多時(shí)候正是“站在巨人的肩膀上”產(chǎn)生的，而人工智能背后的龐大數(shù)據(jù)庫，可以扮演“巨人”的角色，讓創(chuàng)造者站得更高、看得更遠(yuǎn)。20.①難道人們應(yīng)該焦慮“機(jī)器取代人工”，不應(yīng)該敞開胸懷，歡迎技術(shù)進(jìn)步給工作與生活帶來的改變嗎？

②難道人類不應(yīng)該騰出更多精力，聚焦于思想與觀念的創(chuàng)新，讓機(jī)器當(dāng)好“秘書”，使科學(xué)與文化可以取得更深遠(yuǎn)的突破嗎？〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，形容“對于重復(fù)性的、記憶性的問題，人工智能確實(shí)越來越”熟練，可用“得心應(yīng)手”。得心應(yīng)手：心里怎樣想，手里就能怎樣做。比喻技藝純熟，心手相應(yīng)。第二空，根據(jù)后文語境可知，該空形容人工智能對創(chuàng)造性工作來不是一點(diǎn)用處都沒有，因此可填“一無是處”。一無是處：比喻一個(gè)人或物沒有一點(diǎn)用處。第三空，形容隨著語料素材的積累，比ChatGPT更“聰明”、更“全能”的聊天程序，一定會(huì)在不久的將來出現(xiàn)，因此可填“應(yīng)運(yùn)而生”。應(yīng)運(yùn)而生：指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：“很多時(shí)候正是‘站在巨人的肩膀上’”成分殘缺，其后應(yīng)加“產(chǎn)生的”；“扮演……作用”搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“扮演……角色”或“發(fā)揮……作用”?！?0題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句式變換的能力。反問句就是用疑問的句式，表達(dá)肯定的觀點(diǎn)。劃線部分可以分成“人們與其焦慮‘機(jī)器取代人工’，不如敞開胸懷，歡迎技術(shù)進(jìn)步給工作與生活帶來的改變”和“人類騰出更多精力，聚焦于思想與觀念的創(chuàng)新，機(jī)器當(dāng)好‘秘書’，科學(xué)與文化可以取得更深遠(yuǎn)的突破”兩個(gè)部分，然后用“難道……嗎？”改變句式，注意“難道……嗎？”這個(gè)反問相當(dāng)于一重否定，然后把原句適當(dāng)調(diào)整，不改變原意即可。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。止咳藥不是“甜水兒”，想怎么喝就怎么喝。今天，藥師就來給大家介紹服用這類藥物的注意事項(xiàng)。①。服用這一類藥品時(shí)，應(yīng)將藥品倒入勺子中，然后直接口服，這樣做可以避免因瓶口沾上病菌而使糖漿污染變質(zhì)，無法繼續(xù)使用。這一類藥品直接口服即可，②，這樣會(huì)降低藥物的黏稠度和濃度，使藥效大打折扣。服用藥物后不能馬上喝水，很多人喝完這一類藥品后，覺得有點(diǎn)“齁”，所以立即喝水。這種做法是不對的，因?yàn)樘菨{、浸膏類的藥物主要是靠黏稠藥液將咽喉黏膜覆蓋，形成保護(hù)膜，減少外界刺激進(jìn)而發(fā)揮藥效。如果服藥后立即喝水會(huì)稀釋藥液，③，影響藥效的發(fā)揮。很多人為了讓咳嗽的癥狀盡快好轉(zhuǎn)，便加大服用這一類藥物，這一做法也是不可取的。因?yàn)檫@一類藥物含有很多中藥成分，如果過量服用，會(huì)引起腹痛、腹瀉、頭暈、煩躁和血壓上升等不良反應(yīng)。所以一定要依據(jù)說明書按照規(guī)定的劑量服用。忌長期服用。按照說明書要求，如果連續(xù)服用3日癥狀還未緩解，應(yīng)去醫(yī)院就診。21.下列句子中的“一定”和文中畫橫線處的“一定”，意思相同的一項(xiàng)是（）A.歷史發(fā)展到一定階段，就會(huì)停滯不前。B.今天的會(huì)議有要緊事，你一定不能遲到。C.天下一定，晏然無事，百姓和樂。D.我們的工作已經(jīng)取得了一定的成績。22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字?！即鸢浮?1.B22.①服藥時(shí)不可直接接觸藥品瓶口②不需要用水稀釋③保護(hù)膜無法形成〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解詞義的能力。畫線處的“一定”是副詞，表示態(tài)度堅(jiān)決，必然。A.表示到達(dá)某種程度。B.表示態(tài)度堅(jiān)決，必然。C.是“一”和“定”兩個(gè)詞，表示一經(jīng)制定，一經(jīng)確定。D.表示到達(dá)某種程度?！?2題詳析】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)后文“服用這一類藥品時(shí)，應(yīng)將藥品倒入勺子中，然后直接口服，這樣做可以避免因瓶口沾上病菌而使糖漿污染變質(zhì)，無法繼續(xù)使用”可知，此處強(qiáng)調(diào)的是不能直接用嘴接觸藥瓶瓶口服用，故可填“服藥時(shí)不可直接接觸藥品瓶口”。第二空，根據(jù)后文“這樣會(huì)降低藥物的黏稠度和濃度，使藥效大打折扣”以及“服用藥物后不能馬上喝水”“如果服藥后立即喝水會(huì)稀釋藥液”可知，服藥時(shí)應(yīng)保持藥物的粘稠度和濃度，故可填“不需要用水稀釋”。第三空，根據(jù)前文“因?yàn)樘菨{、浸膏類的藥物主要是靠黏稠藥液將咽喉黏膜覆蓋，形成保護(hù)膜，減少外界刺激進(jìn)而發(fā)揮藥效”可知，黏稠藥液的作用是形成保護(hù)膜，而被水稀釋過的藥物則無法產(chǎn)生此功能，故可填“保護(hù)膜無法形成”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有學(xué)者認(rèn)為，《西游記》里孫悟空的成長史，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。孫悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全無拘無束的“自在”，但隨著這種“自在”發(fā)展到極致，他被壓在了五指山下。戴上金箍后的孫悟空，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，看似脫離了個(gè)人的絕對自由，然而卻促使他收斂心性，走向“成人”、最終“成佛”的道路?！白栽凇焙汀笆諗俊保浅砷L中的青年人繞不開的一個(gè)話題。他們一方面渴望個(gè)體擁有更多的自由，另一方面又隨時(shí)要去面對來自社會(huì)的種種規(guī)范和約束。對此，你有什么思考和感悟，請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！即鸢浮铰浴：笔↑S石市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題一、積累與運(yùn)用（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：通感是文學(xué)作品中常見的修辭法。人的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺在文學(xué)描寫中可以彼此打通。顏色能有溫度，聲音能有形象，冷暖似乎有重量，氣味似乎會(huì)有體質(zhì)，通過語言文字調(diào)動(dòng)起五官的感覺，可以充分領(lǐng)略事物的美感。通感是西方的概念，錢鐘書把它拿來研究中國傳統(tǒng)詩文，開辟了一條新思路。不要小看這種平行比較的方式，如果你沒有見過，沒有看過相關(guān)的大量例子，你怎么能把一個(gè)概念運(yùn)用到另一個(gè)領(lǐng)域去？通感這個(gè)文學(xué)現(xiàn)象早就有，但是把它當(dāng)做一種自覺的創(chuàng)作手法是在19世紀(jì)末法國象征主義那兒，他們寫詩有意打破感官的界限，耳朵能聽到香氣、眼睛看到溫度、鼻子能聞到樂曲，真是亂作一團(tuán)。不過達(dá)到的效果倒很獨(dú)特。錢鐘書沒有把通感發(fā)展到那個(gè)地步，他注意的還是比較優(yōu)雅的通感方式，追求和諧、新奇的風(fēng)格。他認(rèn)為中國詩文一直存在著通感現(xiàn)象，古代批評家和修辭學(xué)家似乎都沒有理解或認(rèn)識到，所以他要把這一點(diǎn)給指出來。比如，中國古典詩歌里的通感最著名的例子要算那句“紅杏枝頭春意鬧”，枝頭的春意屬于眼睛觀察的范圍，“鬧”卻把事物無聲的姿態(tài)說成好像有聲音的波動(dòng)在視覺里獲得了聽覺的享受。清代著名批評家李漁就不懂通感，所以嘲笑這句詩是亂用。錢鐘書發(fā)現(xiàn)，將視覺和聽覺最早融合在一起的是《禮記·樂記》，其中有一段話形容歌聲說，歌聲高音好像向上抗起，低音好像向下墜落，停止時(shí)好像枯木一樣沒有絲毫生氣，聲音連貫如珠串。這段話為后世詩文中的聲音描寫開辟了途徑。錢鐘書說，李商隱的詩形容歌聲“珠串咽歌喉”和《樂記》的意思一樣，都是說歌聲好像具有珠子的形狀，又圓滿又光潤，構(gòu)成了視覺兼容觸覺里的印象。白居易形容吹篳篥的聲音“急聲圓轉(zhuǎn)促不斷，栗栗轔轔如珠貫。緩聲展引有長條，有條直直如筆描。下聲作墜石沉重，高聲忽舉云飄蕭”，這樣《樂記》里的聲音效果全都有了。李賀的比喻更有新意，“歌聲春草露，門掩杏花叢?！备杪晥A潤如珠，露滴也像珠子一樣圓亮，所以把歌聲比做露珠，但又多了甜美滋潤的效果。錢鐘書認(rèn)為對《樂記》里“上如抗，下如墜”的描寫發(fā)揮最好的是《老殘游記》里王小玉說書那一段“漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲似的，拋入天……那知她于那極高的地方尚能回環(huán)曲折……恍如由傲來峰西面攀登太山的景……及至傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上，及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上，愈翻愈險(xiǎn)……唱到極高的三四疊后，陡然一落……如一條飛蛇在黃山三十六峰半山腰里盤旋穿插……愈唱愈低，愈低愈細(xì)……仿佛有一點(diǎn)聲音從地下發(fā)出……忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化做千百道五色火光，縱橫散亂……”一段鼓書被作者描畫得令人眼花繚亂，但錢鐘書總結(jié)說，秘訣也不過“聽聲類形”四個(gè)字罷了。材料二：形容聲音的“脆”如清代小說《兒女英雄傳》里“唱得好的叫小良人兒，那個(gè)嗓子真是掉在地下摔三截”！形容靜用深凈的水色，如王維的“色靜深松里”。聲音的清遠(yuǎn)和熱鬧可以用溫度感覺的寒暖來形容。如劉長卿“寒磐滿空林”，清遠(yuǎn)的磐聲回蕩在幽靜空曠的樹林里，寒意頓生，杜牧的“歌臺暖響”則用暖意形容喧繁的樂聲。古代詩文對聲音的創(chuàng)造性描寫很多。錢鐘書將它們歸類：聲音有氣味，如“芳?xì)怆S風(fēng)結(jié)，哀響?zhàn)ト籼m”；聲音有熱度，如“乾風(fēng)隨馬竹聲焦”；聲音有顏色和光亮，如“竹色笑語綠”，“猶吹花片作紅聲”，“風(fēng)隨柳轉(zhuǎn)聲皆綠”，“笑語誰家簾幕，鏤冰絲紅紛綠鬧”，“月涼夢破雞聲白，楓霽煙醒鳥話紅”；鳥聲有時(shí)利快如剪，有時(shí)圓潤如丸，像“避人幽鳥聲如剪”，“燕語明如剪”，“鳥拋軟語丸丸落”。錢鐘書說，通感在西洋詩文中很早就出現(xiàn)了，比如荷馬那句讓翻譯者頭疼的句子“像知了坐在森林中的一棵樹上，傾泄下百合花一樣的聲音”，19世紀(jì)末歐美的象征派詩人對通感大用特用，通感幾乎成了他們的標(biāo)志。比如一位詩人說“一陣香味迎著你父親的鼻子叫喚”，就仿佛我們的詩人說“鬧香”“香聲喧”，說“碧空里一簇星星嘖嘖喳喳像小雞似的走動(dòng)”和我們的詩人說“小星鬧如沸”也差不多了。其實(shí)，象征主義和神秘主義有很多相通的地方，和宗教也有些聯(lián)系。佛教里講人的六種感官可以互相為用。道家說“眼如耳，耳如鼻，鼻如口，無不同也”，都受到心靈的支配。學(xué)會(huì)鑒賞詩文中的通感，可以讓我們品嘗到美餐樣色香味俱佳的詩文。通過會(huì)通中西的闡發(fā)研究和平行對照，錢鐘書將中國古代批評家和修辭學(xué)家尚未深入理解或認(rèn)識的通感現(xiàn)象，做了明確的界定、全面的說明和精要的論證，從而使通感概念大行于世，因此他的通感論也在中國文藝研究領(lǐng)域獲得了開宗立教的地位。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.通感是詩文里常用的表現(xiàn)手法，就是使感覺在詩文作品里相互打通，產(chǎn)生形感、質(zhì)感，讓讀者產(chǎn)生獨(dú)特的審美體驗(yàn)效果。B.通感在詩文作品里一直存在，是一種作家自覺使用的極度早熟的創(chuàng)作手法，只有有些人從生活常理出發(fā)，認(rèn)為是亂用。C.通感與佛教里的六種感官互相為用、道家所說的“眼如耳，耳如鼻，鼻如口”一樣，都是受心靈支配產(chǎn)生的效果。D.通感概念大行于世，錢鐘書作出了深入的理解、全面的說明與精要的闡釋，使我們品嘗了美餐樣的詩文味道。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一說理從古到今，從外到中，論據(jù)使用材料豐富，分析說理?xiàng)l理清楚，大量詩文的引用，增強(qiáng)了文章趣味性與文化意蘊(yùn)。B.材料一用“紅杏枝頭春意鬧”，把屬于眼睛觀察范圍的枝頭春意，與屬于聽覺“鬧”的聲音波動(dòng)結(jié)合，證明通感有和諧與新奇的效果。C.材料一李商隱詩“珠串咽歌喉”、《樂記》“上如抗，下如墜”、《老殘游記》里王小玉說書都是典型的“聽聲類形”，產(chǎn)生了可感可觸的效果。D.材料二說如果沒有錢鐘書，就不能發(fā)現(xiàn)詩文里的通感現(xiàn)象，錢鐘書通感論在文藝?yán)碚撝虚_宗立教，讓讀者品嘗詩文里色香味相融的美。3.結(jié)合材料闡釋，下列表述不屬于“通感”的一項(xiàng)是（）A.微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。B.她的聲音猶如棉花糖一樣甘甜，猶如嬰兒的棉肚兜一樣柔軟。C.瀑布下瀉，如半空中掛著一條兩尺來寬的白帶子，隨風(fēng)飄動(dòng)。D.那笛聲里，有故鄉(xiāng)綠色平原上青草的香味，有太陽的光明。4.請簡析材料一的論證特點(diǎn)。5.林逋《山園小梅》里有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，請結(jié)合材料對于通感的闡述，談?wù)勀銓τ谶@個(gè)詩句表達(dá)效果的理解?！即鸢浮?.B2.D3.C4.①采用了總分式論證結(jié)構(gòu)，先總說通感，與西方通感相對照，再論述中國詩文的通感效果。②使用了多種論證方法，用例證法、引證法與對比論證加了闡釋。③語言深入淺出，富有文采。5.香有濃淡之分，無明暗之別，“暗香”，化嗅覺為視覺，用視覺的明暗溝通嗅覺的濃淡?！鞍迪恪笔且环N淡淡的香氣，是用來形容梅花香氣的清淡，化無形為有形，具體可感，形象生動(dòng)，與后面的“月黃昏”的意境結(jié)合，暗香與朦朧的月色交織，形成了靜謐的意境?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生比較、分析信息的能力。B.“通感在詩文作品里一直存在”錯(cuò)誤，成為一種自覺的創(chuàng)作手法的是在19世紀(jì)末法國象征主義那兒?！?題詳析】本題考查學(xué)生比較、分析信息的能力。D.“如果沒有錢鐘書，就不能發(fā)現(xiàn)詩文里的通感現(xiàn)象”說法過于絕對。由“錢鐘書將中國古代批評家和修辭學(xué)家尚未深入理解或認(rèn)識的通感現(xiàn)象，做了明確的界定、全面的說明和精要的論證，從而使通感概念大行于世”可知，錢鐘書只是將其做了界定、說明和論證，并非就不能發(fā)現(xiàn)通感現(xiàn)象?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解重要概念的能力。A.將“清香”說成“歌聲”，嗅覺說成聽覺；B.將“聲音”說成“柔軟棉肚兜”，聽覺說成觸覺；C.比喻，把“瀑布”比喻成“白帶子”；D.將“笛聲”說成“青草香味”“光明”，聽覺說成嗅覺和視覺?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證的能力。論證思路是總分總。材料一第一段先提出通感的概念，然后稍作闡釋，屬于總寫；第二段介紹錢鐘書將中國傳統(tǒng)詩文的通感與西方通感的比照；三至五段介紹中國古典詩文里的通感效果，這兩部分屬于分寫。論證方法多樣?！氨热纾袊诺湓姼枥锏耐ǜ凶钪睦右隳蔷洹t杏枝頭春意鬧’”屬于舉例論證；“歌聲春草露，門掩杏花叢”屬于引用論證；第二段將中西方通感進(jìn)行對照，屬于對比論證。語言有文采，如“顏色能有溫度，聲音能有形象，冷暖似乎有重量，氣味似乎會(huì)有體質(zhì)，通過語言文字調(diào)動(dòng)起五官的感覺，可以充分領(lǐng)略事物的美感”等句子深入淺出地介紹通感概念，富有文采。【5題詳析】本題考查學(xué)生分析文本觀點(diǎn)和詩句表達(dá)效果的能力。由“人的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺在文學(xué)描寫中可以彼此打通。顏色能有溫度，聲音能有形象，冷暖似乎有重量，氣味似乎會(huì)有體質(zhì)，通過語言文字調(diào)動(dòng)起五官的感覺，可以充分領(lǐng)略事物的美感”可知，所謂通感就是人的感官相通，從而將無形的東西寫的生動(dòng)形象?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”中用“暗”修飾“香”，而生活中香味是分為濃香和淡香，香味屬于嗅覺，沒有明和暗的區(qū)別。林逋用“暗”修飾“香”，將嗅覺的形象付諸視覺，讀者仿佛看到空中漂浮的淡淡的幽香，化無形為有形，具體可感，形象生動(dòng)。淡淡的幽香與朦朧的月色相結(jié)合結(jié)合，形成了靜謐的意境。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。辯才禪師沈祖棻樹林稀疏的地方，露出了一角紅墻，那正是巍峨的永欣寺。紅的墻在落日的光輝里閃著眩目的色彩，當(dāng)它映入騎在馬上的辯才禪師眼簾的時(shí)候，他的心立刻跳動(dòng)起來。他像一個(gè)從戰(zhàn)場上回來的兵士，在一種沒有生還之望的心情中意外地回到了故鄉(xiāng)。他想到立刻就可以回到他住慣了的寺院，看見他心愛的東西——那維系著他全部生命的一卷《蘭亭》，他歡喜得要發(fā)狂了。他想起，皇帝三次敕令他入內(nèi)庭，千方百計(jì)想騙取他的《蘭亭》，自己如何的不為威勢所屈，排斥了一切奇珍異寶的誘惑，始終不曾將《蘭亭》獻(xiàn)出來。秋漸漸地深了，蕭條的氣象籠罩了大地。辯才禪師近來總感到生活中還缺少了一些什么東西，可以說，是缺少一個(gè)人——一個(gè)能夠了解《蘭亭》、同時(shí)也就是能夠了解他珍愛《蘭亭》的心情的人。他的弟子中，卻沒有一個(gè)能夠了解《蘭亭》的，這一點(diǎn)，辯才禪師不能不認(rèn)為是他生活中的遺憾。有一天，那是一個(gè)寂靜的黃昏，辯才禪師剛臨摹過一通《蘭亭》，慢慢地踱出禪室，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見有一個(gè)生客在院子前面徘徊著，似乎是來廟中觀覽的。“是什么地方的施主光降寒寺？”辯才禪師殷勤地問?？腿寺刈吡诉M(jìn)來，是一個(gè)三十幾歲書生模樣的人，高高的身材，穿一件寬大的黃袍，頭上戴著巾，巾下覆著一個(gè)略瘦而蒼白的臉，他非常合禮地作了一個(gè)揖，用清朗而沉著的聲音回答辯才禪師的問話?！暗茏有帐?，是北方人，帶了一些蠶種到南方做買賣；偶爾經(jīng)過寶剎，一些生動(dòng)的壁畫吸引了我，這偉大的藝術(shù)給了我最高的啟示，使我留住了?！鞭q才禪師很高興地邀請來客進(jìn)了禪室。他們下棋，彈琴，談?wù)撐氖?，立刻非常相得了。有一天，姓蕭的客人帶來了一幅梁元帝《自畫職貢圖》給辯才禪師看，畫是那樣精巧；辯才禪師一見，就深深地贊嘆起來。于是姓蕭的客人說：“弟子最好書畫，的確，好的畫像好的字一樣值得人稱贊。”“好的字嗎？那不用說是二王了！”辯才禪師得意地叫起來。“不瞞禪師說，弟子先世都傳二王的楷書法，弟子也是從幼年就愛好二王書法，用心揣摩過的；現(xiàn)在出門還隨身帶著幾通王帖哩?！闭麄€(gè)下午，他們在詳細(xì)欣賞和互相贊嘆來客所攜帶的二王法帖中度過。最后，辯才禪師看不過對方的過分夸張和驕傲，終于笑著說：“這幾通固然不錯(cuò)，但是還不能算怎樣好；老僧有一幅真跡，倒很異乎尋常呢！”“是什么帖呢？”對方似乎不信地問?！啊短m亭》！”用輕快的調(diào)子毫不費(fèi)力地說出這兩個(gè)字，口角上掛著得意的微笑。“經(jīng)過了多少離亂，哪會(huì)有真跡存在；不過是響拓本罷了。”對方輕蔑地笑了。“什么話！智永禪師在世的時(shí)候，一直珍藏著，臨死的時(shí)候，親手交付給我，哪會(huì)有錯(cuò)呢？”辯才禪師親自從屋梁上取出《蘭亭》，小心地打開了放在客人面前，得意地說：“請看吧！如何？”客人取在手中，細(xì)細(xì)地看了一會(huì)兒，指了幾處地方說：“你看！這筆不得勢，那筆也不得神！果然是響拓本呢！”辯才禪師不答話，揮手將《蘭亭》奪過來，感到從未受過的侮辱，臉漲得通紅，氣呼呼地叫道：“你不懂！你完全不懂！你不許再和我提‘蘭亭’兩個(gè)字?！睂Ψ讲⒉簧鷼?，輕松地笑了！“何必生氣呢？弟子和禪師取笑的。弟子揣摩了二十年王帖，難道連真?zhèn)味急娌怀鰡?？這的確是稀見的神品，快取過來讓我細(xì)細(xì)賞鑒一下吧！人間的樂事，還有更勝于此的嗎？”“請?jiān)徫业拇拄敯?！你可以?xì)細(xì)地欣賞，要知道這機(jī)會(huì)并不是容易的哩！”辯才禪師立刻轉(zhuǎn)怒為喜，溫和地說；同時(shí)又將《蘭亭》笑嘻嘻地遞過去。客人鄭重地接了過來，細(xì)細(xì)地賞玩著，一面笑著對辯才禪師說：“看到這樣的神品，就像見了天人一樣，真是神光四射，令人目眩神迷；它將我們從這污濁的塵世帶到了另一個(gè)美的世界，使我們忘記了一切！”“你才是真正能懂得《蘭亭》價(jià)值的人啊，同時(shí)也是最能了解我心情的人?。　鞭q才禪師快活得叫了起來，緊緊握著客人的手，他的眼中流出歡喜的淚了！從此以后，禪師和客人每天在一起鑒賞《蘭亭》，也不再藏在梁上。客人每天到永欣寺來，辯才禪師將他奉為上客，徒弟們也都和他相熟。每逢禪師外出做佛事的時(shí)候，就留客人獨(dú)自欣賞《蘭亭》；等到禪師回寺之后，兩個(gè)人又興高采烈地討論起來。那一天，辯才禪師正在靈記橋南嚴(yán)遷家里做佛事，忽然都督派人傳喚他，他不知道什么事，奇怪極了！后來又有差役來催促他，說是御史要見他，叫他趕快就去。辯才禪師感到更糊涂了，就匆匆忙忙隨著來人去見御史。辯才禪師一抬頭，看見那御史就是他的姓蕭的客人，不由得怔住了。御史莊嚴(yán)地說：“我是奉旨來取《蘭亭》的，現(xiàn)在《蘭亭》已經(jīng)取得，所以請你來……”辯才禪師沒有聽完他的話，立刻覺得有一個(gè)魔鬼伸出鋼鐵一般的指爪，將他的心拉了出來，眼前一黑，天地立刻旋轉(zhuǎn)起來，他一切都不知道了！寫于一九三五年（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.辯才禪師渴望有人能夠了解《蘭亭》，渴望遇到“知音”，這是他最終被客人欺騙的重要原因。B.辯才禪師與客人初次相遇時(shí)，客人的答話看似隨意，實(shí)則巧妙，目的是引起辯才禪師的興趣。C.客人被辯才禪師罵后卻并不生氣，反而“輕松地笑了”，是因?yàn)樗靡哉J(rèn)定了《蘭亭》確屬真跡。D.結(jié)尾處御史欲言又止，表明經(jīng)過一段時(shí)間的相處，他對騙取《蘭亭》一事心懷愧疚。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文注重鋪墊手法的運(yùn)用。如對客人外貌的描寫，表明他與眾不同，使后文其真實(shí)身份的揭曉不顯突兀。B.本文用大量筆墨寫辯才禪師“歡喜”，只在結(jié)尾處簡略交代他的悲痛，繁筆和簡筆的運(yùn)用更顯出人物受傷之深。C.本文擅長用細(xì)節(jié)描寫塑造人物。如客人初見《蘭亭》后“輕蔑地笑了”，表現(xiàn)了他對得到《蘭亭》真跡穩(wěn)操勝券的心理。D.本文取材歷史故事，通過曲折的情節(jié)來表現(xiàn)主題，暗含對統(tǒng)治者為一己私利巧取豪奪行徑的冷峻批判。8.這篇小說采用了明暗線交織的寫法，請結(jié)合文本簡要分析這一寫法的好處。9.本文依唐代何延之《蘭亭記》改編，《蘭亭記》結(jié)尾記載：唐太宗臨終下令，將王羲之的《蘭亭》真跡陪葬。本文刪去這一結(jié)尾，這樣的改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫?。〖答案?.D7.C8.①明線是辯才禪師拒絕皇帝回到寺廟后認(rèn)識客人丟失《蘭亭》的過程；暗線是皇帝直接騙取《蘭亭》未果后，派御史用計(jì)謀騙得《蘭亭》。②明線表現(xiàn)了辯才禪師的淳樸善良，和暗線皇帝巧取豪奪的險(xiǎn)惡形成對比，使主題豐富深刻。③雙線交織呼應(yīng)，使故事情節(jié)更加集中、緊湊。9.①主旨更集中明確。本文側(cè)重批判統(tǒng)治者為一己私利巧取暗奪的陰險(xiǎn)；原作結(jié)尾則是突出皇帝對《蘭亭》的喜愛，與本文的批判主題無關(guān)。②情節(jié)更加合乎邏輯，前后貫穿。本文皇帝是以暗線方式存在，未正面出場，刪去原作中的結(jié)尾，情節(jié)更加合理。③人物形象更突出。刪去原作結(jié)尾，以辯才禪師昏倒收束，與前文渲染的人物的“歡喜”形成巨大反差，更能突出人物的悲劇性?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。D.“欲言又止”表述錯(cuò)誤，根據(jù)后文“辯才禪師沒有聽完他的話，立刻覺得有一個(gè)魔鬼伸出鋼鐵一般的指爪，將他的心拉了出來，眼前一黑，天地立刻旋轉(zhuǎn)起來，他一切都不知道了”可知，不是御史欲言又止，話沒說完，而是“禪師沒有聽完他的話而昏倒”；“心懷愧疚”也于文無據(jù)。【7題詳析】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。C.“穩(wěn)操勝券的心理”錯(cuò)誤，客人“輕蔑地笑了”是他故弄玄虛，激怒、迷惑辯才禪師的手段?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。由原文“他想起，皇帝三次敕令他入內(nèi)庭，千方百計(jì)想騙取他的《蘭亭》，自己如何的不為威勢所屈，排斥了一切奇珍異寶的誘惑，始終不曾將《蘭亭》獻(xiàn)出來”“從此以后，禪師和客人每天在一起鑒賞《蘭亭》，也不再藏在梁上?？腿嗣刻斓接佬浪聛?，辯才禪師將他奉為上客，徒弟們也都和他相熟。每逢禪師外出做佛事的時(shí)候，就留客人獨(dú)自欣賞《蘭亭》；等到禪師回寺之后，兩個(gè)人又興高采烈地討論起來”“辯才禪師一抬頭，看見那御史就是他的姓蕭的客人，不由得怔住了。御史莊嚴(yán)地說：‘我是奉旨來取《蘭亭》的，現(xiàn)在《蘭亭》已經(jīng)取得，所以請你來……’”可知，明線是辯才禪師拒絕將《蘭亭》獻(xiàn)給皇帝回到寺院后，御史前來欣賞，丟失《蘭亭》的過程；由“辯才禪師一抬頭，看見那御史就是他的姓蕭的客人，不由得怔住了。御史莊嚴(yán)地說：‘我是奉旨來取《蘭亭》的，現(xiàn)在《蘭亭》已經(jīng)取得，所以請你來……’”，暗線是辯才禪師拒絕皇帝后回到寺院，皇帝派遣御史前來騙取《蘭亭》的過程。明線主要寫辯才禪師被騙，主要展現(xiàn)是辯才禪師的淳樸善良，如“‘好的字嗎？那不用說是二王了！’辯才禪師得意地叫起來”“這幾通固然不錯(cuò)，但是還不能算怎樣好；老僧有一幅真跡，倒很異乎尋常呢！”；而暗線則展現(xiàn)的是御史和皇帝的狡詐，如“弟子姓蕭，是北方人，帶了一些蠶種到南方做買賣；偶爾經(jīng)過寶剎，一些生動(dòng)的壁畫吸引了我，這偉大的藝術(shù)給了我最高的啟示，使我留住了”“不瞞禪師說，弟子先世都傳二王的楷書法，弟子也是從幼年就愛好二王書法，用心揣摩過的；現(xiàn)在出門還隨身帶著幾通王帖哩”“你看！這筆不得勢，那筆也不得神！果然是響拓本呢！”。而明暗線結(jié)構(gòu)的好處是，將辯才禪師拒絕皇帝以及和御史欣賞《蘭亭》的不屈與質(zhì)樸和皇帝利用御史來騙取《蘭亭》的巧取豪奪進(jìn)行對比，從而深化主旨；在結(jié)構(gòu)上的好處是，明暗線交織，使故事情節(jié)更加集中緊湊，扣人心弦?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。“唐太宗臨終下令，將王羲之的《蘭亭》真跡陪葬”主要展現(xiàn)的是皇帝對《蘭亭》真跡的熱愛，與本文主題不符，這一情節(jié)在改編時(shí)被作者刪去，這樣能夠使情節(jié)更加集中，主旨更加突出，本文將辯才禪師再三拒絕皇帝的要求回到寺院后，皇帝派御史騙取《蘭亭》，在兩相對比中，更加突出了皇帝的巧取豪奪，加強(qiáng)了小說對歷史的批判主題；從情節(jié)上看，小說著重是在明暗線交織中，展現(xiàn)辯才禪師“不為威勢所屈，排斥了一切奇珍異寶的誘惑”始終不肯獻(xiàn)出《蘭亭》，而皇帝沒有出場，利用御史采取欺騙的手段得到《蘭亭》，因此結(jié)尾也不必讓皇帝“正面”出場，這樣情節(jié)集中，不旁逸，使故事更加扣人心弦；從人物形象上看，前文辯才禪師不為威勢所屈，堅(jiān)決不獻(xiàn)出《蘭亭》，而《蘭亭》最后被騙走，小說結(jié)尾“辯才禪師沒有聽完他的話，立刻覺得有一個(gè)魔鬼伸出鋼鐵一般的指爪，將他的心拉了出來，眼前一黑，天地立刻旋轉(zhuǎn)起來，他一切都不知道了”，可以看出辯才禪師對《蘭亭》的無比珍愛，也把辯才禪師的單純與皇帝的陰險(xiǎn)巧取形成鮮明對比，從而突出人物形象的悲劇性；從讀者角度看，小說最后以辯才禪師暈倒作為結(jié)束，也使小說給讀者留下想象的空間，引發(fā)讀者的思考。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。王翱，字九皋，鹽山人。永樂十三年，翱兩試皆上第，授大理寺左寺正。宣德元年，擢御史，時(shí)官吏有罪，不問重輕，許運(yùn)磚還職。翱請犯贓吏但許贖罪，不得復(fù)官，以懲貪黷。帝從之。英宗即位，擢翱右僉都御史，偕都督武興鎮(zhèn)江西，懲貪抑奸，吏民畏愛。正統(tǒng)二年，召還院。七年冬，提督遼東軍務(wù)。翱以軍令久弛，寇至，將士不力戰(zhàn)，因諸將庭謁，責(zé)以失律罪，命左右曳出斬之。皆惶恐叩頭，愿效死贖。翱乃躬行邊，起山海關(guān)抵開原，繕城垣，浚溝塹。五里為堡，十里為屯，使烽燧相接。練將士，室鰥寡。軍民大悅。又以邊塞孤遠(yuǎn)，軍餉匱，緣俗立法，令有罪得收贖。十余年間，得谷及牛羊數(shù)十萬，邊用以饒。景泰三年，召還掌院事。潯、梧瑤亂，總兵董興、武毅推委不任事，于謙請以翁信、陳旺易之，而特遣一大臣督軍務(wù)，乃以命翱。兩廣有總督自翱始翱至鎮(zhèn)將吏服推誠撫諭瑤人向化部內(nèi)無事入為吏部尚書初何文淵協(xié)王直掌銓多私為言官攻去翱代，一循成憲。成化元年，進(jìn)太子太保，雨雪免朝參。屢疏乞歸，輒慰留，數(shù)遣醫(yī)視疾，疾甚，乃許致仕。未出都卒。贈(zèng)太保，謚忠肅。翱在銓部，謝絕請謁，公余恒宿直廬，非歲時(shí)朔望謁先祠，未嘗歸私第。每引選，或值召對，侍郎代選。歸雖暮，必至署閱所選，惟恐有不當(dāng)也。論薦不使人知，曰：“吏部豈快恩怨地耶。”自奉儉素。景帝知其貧，為治第鹽山。孫以蔭入太學(xué)，不使應(yīng)舉，曰：“勿妨寒士路?！逼渥赃|東還朝也，中官同事者重翱，贐明珠數(shù)顆，翱固辭。其人曰：“此先朝賜也，公得毋以贓卻我乎。”不得已，納而藏焉。中官死，召其從子還之。（節(jié)選自《明史·王翱傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.兩廣有總督自翱始/翱至鎮(zhèn)/將吏服/推誠撫諭瑤人/向化/部內(nèi)無事/入為吏部尚書/初/何文淵協(xié)王直掌銓/多私為/言官攻去/B.兩廣有總督自翱始/翱至鎮(zhèn)/將吏服/推誠撫諭/瑤人向化/部內(nèi)無事/入為吏部尚書初/何文淵協(xié)王直掌銓/多私為/言官攻去/C.兩廣有總督自翱始/翱至鎮(zhèn)/將吏服/推誠撫諭/瑤人向化/部內(nèi)無事/入為吏部尚書/初/何文淵協(xié)王直掌銓/多私/為言官攻去/D.兩廣有總督自翱始/翱至鎮(zhèn)/將吏服/推誠撫諭瑤人/向化/部內(nèi)無事/入為吏部尚書初/何文淵協(xié)王直掌銓/多私/為言官攻去/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.大理寺，古代官署名，負(fù)責(zé)審理刑獄案件，是國家最高的法律機(jī)構(gòu)。B.烽燧，是古代傳遞軍事信息的有效方法。若有敵情，則燃煙或放火。C.贈(zèng)，追贈(zèng)，古代皇帝為已死的官員及其親屬加封官爵或榮譽(yù)稱號。D.蔭，封建時(shí)代，子輩因父輩有功而得到官爵或特權(quán)（如，入太學(xué)）。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王翱歷仕多朝，仕途順暢。他先后在永樂、宣德、正統(tǒng)、景泰、成化年間為官，擔(dān)任過右僉都御史和吏部尚書等多種官職，皇帝非常信任他。B.王翱公正嚴(yán)明，生活儉仆。他掌管著官員的升降任免，拒絕別人的私下求告；他節(jié)儉樸素，皇帝知道他貧窮，特意在京城給他建造了宅院。C.王翱工作勤奮，認(rèn)真負(fù)責(zé)。他任吏部尚書時(shí)，長期住在官署，很少回家；他總是親自查看吏部任命的官員名單，唯恐對官員的任命有錯(cuò)誤。D.王翱人格高尚，廉潔不貪。他從遼東回朝時(shí)，不得已收了一同工作的宦官贈(zèng)予的數(shù)顆明珠，該宦官去世后，他就找到其侄子，歸還了明珠。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）翱請犯贓吏但許贖罪，不得復(fù)官，以懲貪黷。（2）屢疏乞歸，輒慰留，數(shù)遣醫(yī)視疾，疾甚，乃許致仕。14.王翱總管遼東軍務(wù)時(shí)主要做了哪些方面的工作？請簡要概括?！即鸢浮?0.C11.D12.B13.（1）王翱請求對犯了貪贓罪的官吏只允許贖罪，不能恢復(fù)官職，用來懲罰貪官污吏。（2）（他）屢次上奏章請求歸鄉(xiāng)，（皇帝）總是安慰并挽留他，多次派太醫(yī)為他看病，病得厲害了，才允許他退休。14.整頓軍隊(duì)作風(fēng)，訓(xùn)練將士；整修邊防設(shè)施，修城垣，挖溝塹，建堡屯；積蓄邊防物資?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：兩廣地區(qū)有總督，就從王翱開始，王翱到鎮(zhèn)之后，將吏們都畏懼而且服從。王翱以誠心相待，安撫開導(dǎo)，瑤人都?xì)w服了，轄區(qū)之內(nèi)安定太平。入京擔(dān)任了吏部尚書。當(dāng)初，何文淵協(xié)助王直掌管吏部，做事多從私心出發(fā)，被諫官彈劾而罷了官。“瑤人”是“向化”的主語，所以應(yīng)歸為下一句，排除AD?！袄舨可袝笔恰盀椤钡馁e語，賓語后斷開，且“初”是下一句的時(shí)間狀語，可以獨(dú)立斷開，也可歸為下一句，排除B。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D．“子輩因父輩”錯(cuò)誤，應(yīng)是“子孫因前輩”?！?2題詳析】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。B.“特意在京城給他建造了宅院”錯(cuò)誤，由“景帝知其貧，為治第鹽山”可知，是在鹽山建了宅院?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“請”，請求；“但”，只；“許”，允許；“復(fù)”，恢復(fù)；“以”，用來；“貪黷”，貪官污吏。（2）“疏”，上奏章；“輒”，總是，前加主語“皇帝”；“數(shù)”，多次；“乃”，才；“致仕”，退休?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。由題干可知，首先要找到王翱總管遼東軍務(wù)的內(nèi)容，然后圈出具體所做工作，分點(diǎn)作答即可。由“翱以軍令久弛，寇至，將士不力戰(zhàn)，因諸將庭謁，責(zé)以失律罪，命左右曳出斬之”可知，王翱趁著各位將領(lǐng)到官庭謁見時(shí)，以軍行無紀(jì)律之罪責(zé)備他們，命令身邊人把這些將領(lǐng)拉出去斬首，借此整頓軍隊(duì)作風(fēng)；由“練將士，室鰥寡”可知，王翱訓(xùn)練將士，為鰥寡之人安家；由“繕城垣，浚溝塹。五里為堡，十里為屯，使烽燧相接”可知，王翱整修邊防的設(shè)施；由“以邊塞孤遠(yuǎn)，軍餉匱，緣俗立法，令有罪得收贖。十余年間，得谷及牛羊數(shù)十萬，邊用以饒”可知，王翱讓犯罪的人借勞作所得贖罪，積蓄邊防物資。參考譯文：王翱，字九皋，是鹽山人。永樂十三年，王翱兩次考試都名列前茅，被任命為大理寺左寺正。宣德元年，被提升為御史，當(dāng)時(shí)官吏有了罪，不問罪大罪小，都允許通過搬磚恢復(fù)原來的職位。王翱請求犯了貪贓罪的官吏只允許贖罪，不能恢復(fù)官職，用來懲罰貪官污吏?；实勐爮牧怂慕ㄗh。英宗即皇帝位后，提升他擔(dān)任右金都御史，偕同都督武興鎮(zhèn)守江西，懲治貪官，打擊奸邪，官吏百姓對他又怕又愛。正統(tǒng)二年，他被召回都察院。七年冬，總管遼東軍務(wù)。王翱因?yàn)檐娏铋L期松弛，敵人來了，將士們不能奮力作戰(zhàn)，就趁著各位將領(lǐng)到官庭謁見時(shí)，以軍行無紀(jì)律之罪責(zé)備他們，命令身邊人把這些將領(lǐng)拉出去斬首。將領(lǐng)們都惶恐地叩頭，希望效死力來贖罪。王翱于是親自巡行邊防，從山海關(guān)到開原，沿途修繕城垣，疏浚溝渠。五里設(shè)一堡，十里建一屯，使烽煙相接。他還訓(xùn)練將士，為鰥寡之人安家。軍民都非常高興。王翱又因邊塞孤懸在外，遠(yuǎn)離內(nèi)地，軍餉缺乏，便依據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗立法，讓犯罪的人能夠借勞作所得贖罪。十多年間，獲得了大量糧食和牛羊數(shù)十萬，邊防用度因此很充足。景泰三年，王翱被召回掌管都察院事務(wù)。潯、梧地區(qū)瑤人叛亂，總兵董興、武毅互相推卸責(zé)任，不作為，于謙請求讓翁信、陳旺替換他們，而且特意派遣一個(gè)大臣來監(jiān)管軍中事務(wù)，于是朝廷任命了王翱。兩廣地區(qū)有總督，就從王翱開始，王翱到鎮(zhèn)之后，將吏們都畏懼而且服從。王翱以誠心相待，安撫開導(dǎo)，瑤人都?xì)w服了，轄區(qū)之內(nèi)安定太平。入京擔(dān)任了吏部尚書。當(dāng)初，何文淵協(xié)助王直掌管吏部，做事多從私心出發(fā)，被諫官彈劾而罷了官。王翱替代了他們，完全遵守現(xiàn)有法令。成化元年晉升為太子太保，皇帝免了他雨雪天朝參。(他)