2024年江蘇南通經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)控股集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年江蘇南通經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)控股集團(tuán)有限公司招聘筆試參

考題庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、下列語(yǔ)句中，沒有歧義的一句是：

A．這個(gè)連外科主任醫(yī)師王剛都不認(rèn)識(shí)的人，居然被評(píng)為本院的“杰出青年”？

B．這本講述了一名大學(xué)生畢業(yè)之后的支教故事的小說被放在抽屜里。

C．教練讓我們?nèi)齻€(gè)人一組去完成任務(wù)，這確實(shí)是最佳方案。

D．小寶似乎有繪畫天賦，他最喜歡的事情就是在車上畫畫。

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，有兩種理解：“王剛不認(rèn)識(shí)的人”；“不認(rèn)識(shí)王剛的人”，存在歧義，排除；

C項(xiàng)，有兩種理解：“我們一共三個(gè)人”；“我們所有人每三人一組”，存在歧義，排除；

D項(xiàng)，有兩種理解：“小寶在車身上畫畫”；“小寶在車?yán)锂嫯嫛保嬖谄缌x，排除；

B項(xiàng)說法并無歧義，當(dāng)選。

故正確答案為B。

2、湖南是華夏文明的重要之一。炎帝陵就坐落于今湖南省株洲市炎陵縣城西鹿原陂，數(shù)千年的香火傳承，了其獨(dú)特的歷史文化地

位，也成為了海內(nèi)外炎黃子孫謁祖祈福、旅游觀光、研學(xué)交流、文化體驗(yàn)以及接受中華傳統(tǒng)文化教育和愛國(guó)主義教育的旅游目的地。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．發(fā)源地，建立，知名

B．發(fā)祥地，成立，著名

C．發(fā)祥地，成就，知名

D．發(fā)源地，樹立，著名

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處搭配“文明”，B、C兩項(xiàng)“發(fā)祥地”原指帝王祖先興起的地方，現(xiàn)用來指民族、革命、文化等起源的地方，與“文

明”搭配得當(dāng)，保留；A、D兩項(xiàng)“發(fā)源地”指河流開始流出的地方，也指事物發(fā)端、起源的所在，取第一層含義與“文明”搭配不

當(dāng)，取第二層含義不能匹配“華夏文明”的積極感情色彩傾向，排除。

第二空，橫線處搭配“地位”，C項(xiàng)“成就”指完成，“成就了其獨(dú)特的歷史文化地位”，搭配得當(dāng)，保留；B項(xiàng)“成立”指（組織、機(jī)

構(gòu)等）籌備成功，開始存在，或（理論、意見）有根據(jù)，如“成立紅色文創(chuàng)聯(lián)盟”“成立反腐機(jī)構(gòu)”，與“地位”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，“知名旅游目的地”，搭配得當(dāng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《建設(shè)炎帝陵景區(qū)傳承炎帝神農(nóng)文化》

3、期刊與網(wǎng)絡(luò)并存的格局是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得以發(fā)生的邏輯前提。正是由于文學(xué)期刊“發(fā)表難”，積壓的草根性創(chuàng)作力量才通過網(wǎng)絡(luò)得以大規(guī)

模。不過，這種發(fā)表格局也折射出一種觀念上的預(yù)設(shè)：發(fā)表在文學(xué)期刊上的作品一定是的，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就可以是粗陋的。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．發(fā)掘嚴(yán)謹(jǐn)

B．爆發(fā)正統(tǒng)

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C．傳播經(jīng)典

D．釋放精致

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“發(fā)表在文學(xué)期刊上的作品一定是······的，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就可以是粗陋的”可知，文段將文學(xué)期刊上

的作品與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行比較，橫線處所填詞語(yǔ)要與“粗陋”表意相反，且要搭配“作品”。D項(xiàng)“精致”指精巧細(xì)致，符合文

意，保留。A項(xiàng)“嚴(yán)謹(jǐn)”指嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、嚴(yán)密周全，與“作品”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“正統(tǒng)”指黨派、學(xué)派等一脈相傳的嫡派或王朝先

后相承的系統(tǒng)，與“作品”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“經(jīng)典”指具有典范性、權(quán)威性的著作，與“粗陋”不能形成反義關(guān)系，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“釋放”指把所含的物質(zhì)或能量放出來，與橫線前的“積壓”形成對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《在新時(shí)代重新審視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》

4、古人在建造城市以及城市建筑的過程中，非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)統(tǒng)一起來，密切結(jié)合自然，努力創(chuàng)

造宜人的城市生態(tài)環(huán)境，這點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面，儒家強(qiáng)調(diào)天人合一，“仁者樂山，智者樂水”，主

張人與自然有機(jī)結(jié)合。道家強(qiáng)調(diào)“自然無為”，稱“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中國(guó)古代建筑中有講究陰陽(yáng)五行的“勘輿”之學(xué)，雖然有

迷信成分，但其目的不過是為了依照山水的自然條件，謀取人類居住的最佳地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，與儒家和道家思想是相通的。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國(guó)古代城市建筑理論主要根源于儒道文化

B．中國(guó)古代城市建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系

C．中國(guó)古代城市建筑思想與“五行”密不可分

D．古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過多迷信成分

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇提出觀點(diǎn)“古人建造城市建筑理念是注重自然、宜人、和諧”。后文詳細(xì)解釋說明儒、道兩家的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)

古代建筑實(shí)現(xiàn)“人與自然的和諧”亦是和儒道兩家即中國(guó)傳統(tǒng)思想文化有關(guān)。把握觀點(diǎn)的意思，即為城市建筑重在把握了“人與

自然的和諧關(guān)系”，B項(xiàng)當(dāng)選。

A項(xiàng)描述古代城市建筑與儒道文化的關(guān)系是“根源于”，與原文“相通的”“密切相關(guān)”概念不一致，且表述不明確，排除；

C項(xiàng)“五行”為解釋說明部分內(nèi)容，文段強(qiáng)調(diào)的是古代城市建筑注重“和諧”，排除；

D項(xiàng)為解釋說明中的內(nèi)容，不是重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)城市文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)》

5、人類已經(jīng)進(jìn)入到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。人才、知識(shí)、科技、教育等要素，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要性日益凸顯。高等教育作為高端人才培養(yǎng)和科技

創(chuàng)新的主陣地，已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要引擎；高等教育發(fā)展的質(zhì)量，已經(jīng)成為影響一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展能力的重要因素。新的形勢(shì)，迫

切要求高等教育深化改革，更進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)功能，更加深入地參與到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中來，參與到改革發(fā)展的時(shí)代大潮中來。

這段文字意在說明（）。

A．新形勢(shì)下高等教育改革的迫切性和改革方向

B．新時(shí)期高等教育應(yīng)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才

C．知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代為高等教育進(jìn)一步改革提供了廣闊空間

D．知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代高等教育肩負(fù)的責(zé)任越來越重大

《正確答案》

A

《專家解析》

文段是分總結(jié)構(gòu)，尾句為文段的重點(diǎn)，指出了高等教育改革的迫切性和改革方向。A項(xiàng)正確，由“參與到改革發(fā)展的時(shí)代大潮

中來”可知，新形勢(shì)下高等教育改革的迫切性和改革方向；B項(xiàng)錯(cuò)誤，引申過度，且“高素質(zhì)人才”不等于“高端人才”；C項(xiàng)錯(cuò)

誤，“為高等教育進(jìn)一步改革提供了廣闊空間”沒有抓住文段主體；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“責(zé)任越來越重大”文段中未體現(xiàn)。

6、研究發(fā)現(xiàn)，人體存在一種細(xì)胞清潔過程，被稱為分子伴侶介導(dǎo)的自噬（CMA）。CMA和阿爾茲海默癥之間存在動(dòng)態(tài)的相互作用。CMA的效率

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會(huì)隨著人類年齡的增長(zhǎng)而下降，導(dǎo)致人體內(nèi)有害蛋白質(zhì)積累成不溶性團(tuán)塊，形成有毒蛋白質(zhì)聚集體，從而損害細(xì)胞，導(dǎo)致阿爾茲海默癥癥狀的

出現(xiàn)。而早期的阿爾茲海默癥也會(huì)損害CMA，使CMA活性顯著降低。為此，研究人員開發(fā)出了一種新藥，該藥物通過提高CMA關(guān)鍵成分的受體水

平來重振CMA效率，從而改善小鼠記憶力，顯示出治療阿爾茲海默癥的潛力。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是：

A．新藥物能夠減緩阿爾茲海默癥的發(fā)展

B．阿爾茲海默癥抑制了CMA的發(fā)生

C．抑制有害蛋白質(zhì)積累能夠提高記憶力

D．新藥物的功效是通過提高CMA效率來實(shí)現(xiàn)的

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“研究人員開發(fā)出了一種新藥······顯示出治療阿爾茲海默癥的潛力”可知，新藥物在將來有可能治療阿爾茲海默

癥，并非現(xiàn)在能夠減緩阿爾茲海默癥的發(fā)展，表述過于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“而早期的阿爾茲海默癥也會(huì)損害CMA，使CMA活性顯著降低”可知，早期的阿爾茲海默癥會(huì)對(duì)CMA造成損害，而非

所有階段的阿爾茲海默癥，范圍擴(kuò)大，且“抑制了CMA的發(fā)生”表述錯(cuò)誤，文段強(qiáng)調(diào)“CMA活性顯著降低”，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及“抑制有害蛋白質(zhì)積累能夠提高記憶力”，無中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“該藥物通過提高CMA關(guān)鍵成分的受體水平來重振CMA效率，從而改善小鼠記憶力，顯示出治療阿爾茲海默癥的潛

力”可知，新藥物是通過提高CMA效率顯示出治療功效的，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《實(shí)驗(yàn)性藥物可逆轉(zhuǎn)阿爾茨海默氏癥》

7、①對(duì)發(fā)展中國(guó)家和新興市場(chǎng)國(guó)家尤其如此

②很大原因是因?yàn)橹袊?guó)仍然保持著對(duì)資本流動(dòng)的嚴(yán)格控制

③作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)之所以在過去這些年屢屢可以躲過金融危機(jī)的直接沖擊

④資本的自由流動(dòng)，從來都是一把雙刃劍

⑤一個(gè)原因就是這些國(guó)家尚不成熟的金融體系碰上了具有高度流動(dòng)性的國(guó)際資本

⑥這個(gè)世界上幾乎還沒有哪個(gè)新興市場(chǎng)國(guó)家逃脫過金融危機(jī)的魔爪

對(duì)上述語(yǔ)句排序正確的一項(xiàng)是（）。

A．③②⑥⑤④①

B．⑥①⑤④③②

C．④①③②⑥⑤

D．③②④①⑥⑤

《正確答案》

D

《專家解析》

由②③句中的“是因?yàn)椤?、“之所以”可知，②③之間具有因果關(guān)系，屬于先結(jié)果后解釋原因，③句在②之前。①④⑤⑥表達(dá)的是

同一種意思，即資本的自由流動(dòng)所產(chǎn)生的危害，①④⑤⑥中，④是一個(gè)總領(lǐng)句，緊接是①，⑤⑥是對(duì)總領(lǐng)句的展開。因此正

確順序是③②④①⑥⑤。

8、“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。文中引用鄭板橋詩(shī)句的標(biāo)題是《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞

括》。

下列解釋中，錯(cuò)誤的是：

A．“州縣吏”是一種官職，即標(biāo)題中的“中丞”，類似于巡撫

B．“吾曹”指的是詩(shī)人自己，“些小”是詩(shī)人自謙

C．前兩句通過竹子的聲音聯(lián)想到百姓的疾苦

D．這首詩(shī)在古代也叫題畫詩(shī)，鄭板橋畫的是他特別喜歡的竹子

《正確答案》

A

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《專家解析》

A項(xiàng)，“‘州縣吏’是一種官職，即標(biāo)題中的‘中丞’”的表述，是將“州縣吏”等同于了“中丞”。在古代，“州縣吏”是指在州及縣衙門當(dāng)

差的普通衙役，在清代將巡撫稱為“中丞”，兩者并不等同，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

B項(xiàng)，“吾曹”指我輩，置于詩(shī)中即代指詩(shī)人自己，“些小”指很小，這里指官職卑微，可用于自謙語(yǔ)境，表述正確，排除；

C項(xiàng)，前兩句意思為“在衙門里休息的時(shí)候，聽見竹葉蕭蕭作響，仿佛聽見了百姓啼饑號(hào)寒的怨聲”，可得知作者由竹葉聲響聯(lián)

想到了百姓的疾苦，表述正確，排除；

D項(xiàng)，由“《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》”中的“畫竹呈年伯”可知，這是一首題畫詩(shī)，此詩(shī)是題寫在畫上的，且畫的內(nèi)容

是竹子，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】民生周刊《熱評(píng)丨小茶攤折射大情懷》

9、隨著社會(huì)環(huán)境的影響和對(duì)兒童閱讀市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)不斷加深，越來越多的作家自覺地思考讀者定位，發(fā)揮自己的創(chuàng)作特長(zhǎng)。從讀者年齡段來說，

有的作家專心致志地為幼兒寫作，有的專門為小學(xué)低年級(jí)寫作，還有的著力滿足小學(xué)中高年級(jí)的閱讀需求；從寫作內(nèi)容來說，有的作家專門為

孩子寫科幻故事，有的一心寫冒險(xiǎn)小說，有的則認(rèn)真地為孩子寫生活故事。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．兒童圖書寫作的目的性不斷增強(qiáng)

B．兒童圖書作者的創(chuàng)作定位趨向精準(zhǔn)

C．定位準(zhǔn)確的兒童圖書更適合兒童閱讀

D．作家應(yīng)結(jié)合自身特長(zhǎng)與市場(chǎng)需求確定創(chuàng)作方向

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句先交代背景然后指出了一種好現(xiàn)象——越來越多的兒童圖書作家自覺地思考讀者定位，然后從讀者年齡段和寫作內(nèi)

容兩個(gè)方面分別闡述其具體表現(xiàn)——兒童圖書作家創(chuàng)作過程中的不同定位，即主要說明的是這個(gè)好現(xiàn)象，也就是兒童圖書作

家定位的細(xì)化。因此B項(xiàng)正確。

10、填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》______了，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹、實(shí)施它。國(guó)家鼓勵(lì)各民族互相學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，國(guó)家______普通

話，______規(guī)范漢字。

A．頒布推廣推行

B．頒布推行推廣

C．公布推廣推行

D．公布推行推廣

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，法律、法規(guī)和頒布、頒發(fā)是固定搭配；第二空，普通話需要擴(kuò)大使用范圍，應(yīng)選“推廣”；第三空，規(guī)范漢字強(qiáng)調(diào)“規(guī)

范”，則應(yīng)普遍實(shí)行，應(yīng)選“推行”，因此A項(xiàng)正確。

11、“選舉”一詞早已見諸古代文獻(xiàn)，古人常用以描述人才選拔入仕，其含義完全不同于現(xiàn)代。中國(guó)古代選舉制度，經(jīng)歷了從西漢到晚清，從察

舉到科舉兩千多年的發(fā)展，使得政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)財(cái)富和社會(huì)地位與名望、主要社會(huì)資源的分配，得以通過選拔來實(shí)現(xiàn)。中國(guó)社會(huì)從而由西周至

春秋的“世襲社會(huì)”轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“選舉社會(huì)”，即從一種封閉的等級(jí)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N流動(dòng)的等級(jí)社會(huì)。宋以后，“士大夫多出草野”，統(tǒng)治階級(jí)的再生

產(chǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，對(duì)個(gè)人和家族謀求上升的途徑選擇產(chǎn)生深刻影響，用“選舉社會(huì)”的概念來解釋從秦漢到晚清的社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變，比其他解釋這一

歷史時(shí)期的概念，如側(cè)重整治上層的“官僚帝國(guó)社會(huì)”的概念，更能顯示中國(guó)歷史文明的特色。

下列最適合做這段文字關(guān)鍵詞的是：

A．選舉選舉社會(huì)社會(huì)結(jié)構(gòu)

B．選舉人才選拔統(tǒng)治階級(jí)

C．選舉制度世襲社會(huì)選舉社會(huì)

D．選舉制度社會(huì)資源分配等級(jí)社會(huì)

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段首先指出“選舉”在古代的含義是完全不同于現(xiàn)代的，接著詳細(xì)說明選舉在中國(guó)古代的應(yīng)用范圍，故“選舉”應(yīng)為其中一個(gè)主

題詞，排除C、D兩項(xiàng)。對(duì)比A、B兩項(xiàng)，可知B項(xiàng)“人才選拔”僅僅是選舉的手段，而A項(xiàng)“選舉社會(huì)”，是選舉產(chǎn)生的結(jié)果，且文

段最后用“更”強(qiáng)調(diào)其作用，說明其為文段重點(diǎn)闡述內(nèi)容，排除B項(xiàng)。驗(yàn)證A項(xiàng)，文段后半部分重點(diǎn)論述了中國(guó)社會(huì)從“世襲社

會(huì)”向“選舉社會(huì)”的轉(zhuǎn)變，即社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，且最后說明用選舉社會(huì)解釋社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變，才更能顯示中國(guó)歷史文明的特

色，可知“社會(huì)結(jié)構(gòu)”為關(guān)鍵詞之一，驗(yàn)證正確。

故正確答案為A。

12、“本土化”是近年來社會(huì)科學(xué)研究中的一個(gè)核心詞匯。眾所周知，西方理論對(duì)中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展影響至深，學(xué)者在進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)作時(shí)，常常

會(huì)有意無意地從西方理論中尋求答案，或者套用西方理論框架解釋中國(guó)的歷史事實(shí)。有學(xué)者曾戲言中國(guó)的學(xué)術(shù)研究永遠(yuǎn)無法逃出西方理論的魔

掌。對(duì)于完善而成熟的西方理論，我們無法視而不見，但是若將其奉為圭臬，不加思辨審慎地運(yùn)用，不僅無助于學(xué)術(shù)的發(fā)展，使中國(guó)學(xué)術(shù)界的

研究成為西方社會(huì)科學(xué)理論的注腳，而且也傷害了自身的學(xué)術(shù)品質(zhì)。

本段文字意在說明（）。

A．中國(guó)學(xué)術(shù)研究需要關(guān)注“本土化”

B．中國(guó)的學(xué)術(shù)研究需要擺脫西方理論的影響

C．中國(guó)學(xué)界的研究很可能成為西方理論的注腳

D．中國(guó)學(xué)者需要樹立良好的學(xué)術(shù)品質(zhì)

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，文中首先提出“本土化”現(xiàn)象，接下來的敘述都是對(duì)這一現(xiàn)象背景或原因的解釋說明。即主旨為“中國(guó)學(xué)術(shù)研究需要

關(guān)注‘本土化’”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中明確指出需要對(duì)西方理論加以思辨審慎地運(yùn)用，因此不可能“擺脫西方理論的影響”。C項(xiàng)錯(cuò)

誤，“成為西方理論的注腳”只是文段的一部分內(nèi)容，不能完全概括原文。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中并未提及中國(guó)學(xué)者，屬無中生有。

13、阿寶十歲，鄰居蓓蒂六歲。兩個(gè)人從假三層爬上屋頂，瓦片溫?zé)幔劾锸前雮€(gè)盧灣區(qū)，前面香山路，東面復(fù)興公園，東面偏北，看見祖父

獨(dú)幢洋房一角，西面后方，皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立，據(jù)說是紀(jì)念蘇維埃處決的沙皇，尼古拉二世，打雷閃電階段，陰森

可懼，太陽(yáng)底下，比較養(yǎng)眼。

根據(jù)這段文字，能夠確定的歷史事實(shí)是哪一項(xiàng)？

A．尼古拉斯東正教堂坐落在西面后方一角

B．尼古拉斯東正教堂在太陽(yáng)底下比較養(yǎng)眼

C．尼古拉斯東正教堂三十年代由俄僑建立

D．尼古拉斯東正教堂是為紀(jì)念尼古拉二世

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“兩個(gè)人從假三層爬上屋頂······西面后方，皋蘭路尼古拉斯東正教堂”可知，尼古拉斯東正教堂坐落于“屋頂”所在房

屋的西面后方，而選項(xiàng)并未以“屋頂”所在的房屋為參照物，“西面后方”范圍擴(kuò)大，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立，據(jù)說是紀(jì)念蘇維埃處決的沙皇······太陽(yáng)底下，比較養(yǎng)眼”可

知，“據(jù)說”意為根據(jù)別人說，無法確定尼古拉斯東正教堂在太陽(yáng)底下比較養(yǎng)眼為事實(shí)，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立，據(jù)說是紀(jì)念蘇維埃處決的沙皇，尼古拉二世”可知，“據(jù)說”意為根

據(jù)別人說，無法確定尼古拉斯東正教堂的建立是為紀(jì)念尼古拉二世為事實(shí)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】小說《繁花》

14、采訪中，我們常常被感染得潸然淚下，時(shí)時(shí)體味著那種無私無畏！英烈們的人生，燭照出現(xiàn)代人的卑瑣和渺小，彰顯了時(shí)下的墮落和齷

齪?？梢哉f，采編的過程，就是采編者境界、靈魂的過程。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．升華洗滌

B．提升蕩滌

編號(hào)：2a91b2ab502b4914c9e7ae02eb252b0a2024年江蘇南通經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)控股集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇南通經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)控股集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

C．升華改造

D．提升塑造

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線處搭配“境界”，A、C兩項(xiàng)“升華”比喻某些事物的精煉和提高，由低級(jí)轉(zhuǎn)為高級(jí)的過程，“升華”通常用于修飾精

神、思想等方面，表示思想境界的提高、藝術(shù)的提高，與“境界”搭配恰當(dāng)。B、D兩項(xiàng)“提升”指的是使位置、程度、水平、數(shù)

量、質(zhì)量等方面比原來高，不如“升華”與后文“境界”的搭配更恰當(dāng)，排除。

第二空，橫線處搭配“靈魂”，A項(xiàng)“洗滌”指沖蕩、清洗，常指除去罪過、恥辱等。C項(xiàng)“改造”修改或變更原事物，使適合需要。

根據(jù)“英烈們的人生，燭照出現(xiàn)代人的卑瑣和渺小，彰顯了時(shí)下的墮落和齷齪”可知，采編的過程可以使采編者的靈魂受到洗

禮，故A項(xiàng)“洗滌”更符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

15、研究者稱，可愛的人真誠(chéng)善良，平和親切，他們會(huì)讓對(duì)方放下，更愿意與之交朋友，適當(dāng)?shù)卦诩胰撕团笥衙媲皩W(xué)句夸張的“可愛語(yǔ)”，偶

爾穿一次可愛的衣服，能讓人顯得有童趣，但如果一味地脫離年齡，刻意裝可愛，只會(huì)是。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．驕傲事倍功半

B．自卑削足適履

C．成見東施效顰

D．戒備適得其反

《正確答案》

D

《專家解析》

本題從第二空入手，根據(jù)“但”表轉(zhuǎn)折，可知前后語(yǔ)義相反，前面說偶爾裝可愛可讓人顯得童趣，帶來好處，故橫線后應(yīng)該表

達(dá)刻意裝可愛帶來的消極影響，D項(xiàng)“適得其反”指恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)果，符合文意，保留。

A項(xiàng)“事倍功半”形容做事的方法費(fèi)力大，收效小，反義詞是“事半功倍”，不符合文意，排除；B項(xiàng)“削足適履”比喻不合理地遷就

現(xiàn)成條件或不顧具體條件，生搬硬套，語(yǔ)意不符，排除；C項(xiàng)“東施效顰”比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑，文段沒有

提及“模仿別人”，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，“放下戒備”搭配恰當(dāng)，且與后文“愿意與之交朋友”形成對(duì)應(yīng)，D項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《做一個(gè)善良可愛女人》

16、楷樹，果實(shí)橢圓形，紅色，木材細(xì)致。相傳這種樹最早生長(zhǎng)在孔子墓旁，樹干挺拔，枝繁葉茂，似為眾樹的榜樣。模樹，春天青翠碧綠，

夏季赤紅如血，秋日變白，冬日變黑，因其色澤純正，“不染塵俗”也為諸樹之榜樣，相傳此樹最早生長(zhǎng)在周公的墓旁。這兩種樹分別稱之

為“楷”和“?！?，以樹喻人，故把人的模范行為稱之為“楷?！薄?/p>

這段文字意在說明（）。

A．“楷”和“模”是兩種樹木的名稱

B．“楷?！倍侄紟А澳尽弊?/p>

C．“楷?！痹竷煞N樹

D．楷樹、模樹皆有靈氣

《正確答案》

C

《專家解析》

文段主要講述“楷?！币辉~的由來。作者首先介紹了楷樹和模樹的特質(zhì)，然后闡述如何由這兩種樹名演變到現(xiàn)在的“楷?！?。C項(xiàng)

正確，“原指”一詞體現(xiàn)出文段為“楷模”溯源的意圖。

17、優(yōu)秀的歷史題材作品應(yīng)該使觀眾產(chǎn)生思想上的共鳴，通過對(duì)歷史現(xiàn)象、問題、規(guī)律的深刻思考，提升觀眾的道德素質(zhì)和思想水平。歷史題

材作品不能單純對(duì)觀眾進(jìn)行感官刺激，要以“戲說”或“演義”歷史題材為借口，“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，人民群眾和英雄人

物”的行為。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

編號(hào)：2a91b2ab502b4914c9e7ae02eb252b0a2024年江蘇南通經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)控股集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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A．拒絕誣蔑

B．杜絕丑化

C．避免惡搞

D．阻止抹黑

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，形容“歷史題材作品”對(duì)“以‘戲說’或‘演義’歷史題材為借口”的行為的態(tài)度。B項(xiàng)“杜絕”指制止、消滅（壞事），C項(xiàng)“避

免”指設(shè)法不使某種情形發(fā)生，均符合文意，保留。A項(xiàng)“拒絕”指不答應(yīng)，不接受（請(qǐng)求、意見或贈(zèng)禮等），D項(xiàng)“阻止”指使不

能前進(jìn)，使行動(dòng)停止，均常形容對(duì)于別人做法的態(tài)度，文段表達(dá)的是“歷史題材作品”自身不去做某些行為，而非不答應(yīng)別人

或使別人不能行動(dòng)，與文意不符，排除。

第二空，搭配“人民群眾和英雄人物”，且由“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史”可知，橫線處需體現(xiàn)刻意歪曲之意。B項(xiàng)“丑

化”指把本來不丑的事物弄成丑的或形容成丑的，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“惡搞”指在已有資源（如新聞圖片、文藝作品）基礎(chǔ)

上進(jìn)行再創(chuàng)作，使原來的格調(diào)和氣氛大變，包含各種搞笑元素，文段并未體現(xiàn)“搞笑”之意，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《歷史題材美術(shù)作品創(chuàng)作與民族文化復(fù)興》

18、“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路。”下列觀點(diǎn)與“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振

聲的上述感悟相一致的是（）。

A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

B．哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括

C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

D．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，由“哲學(xué)的確可以……”可知，強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用，李振聲的觀點(diǎn)看到了學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要作用，即指導(dǎo)人們少走彎

路，更好認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

19、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，工業(yè)化水平不斷提高，城市化急速推進(jìn)以及人民生活水平不斷改善，對(duì)能源的需求必然是急劇、大量增長(zhǎng)的，但

高增長(zhǎng)、高耗能、高污染、高浪費(fèi)、低效益的發(fā)展模式是絕對(duì)不可取的。

最能準(zhǔn)確復(fù)述上面這段話主要意思的是（）。

A．我國(guó)的能源問題日益嚴(yán)重，這主要是由于經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)造成的

B．要把追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放在我們工作的首要位置

C．不能一味追求經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，而應(yīng)大力限制能源消費(fèi)

D．應(yīng)當(dāng)在保持經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí)，把過高的能源消耗降下來

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，文段首先說明經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，必然帶來對(duì)能源需求的增長(zhǎng)，接著強(qiáng)調(diào)高增長(zhǎng)、高耗能、高污染、高浪費(fèi)、低效益

的發(fā)展模式絕對(duì)不可取。即文段的主要意思應(yīng)為在保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)要控制好能源消耗；A項(xiàng)錯(cuò)誤，“能源問題日益嚴(yán)重”與

文段無關(guān)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放在我們工作的首要位置”只是文段表述的一個(gè)方面；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“高增長(zhǎng)、高耗能、高污

染、高浪費(fèi)、低效益的發(fā)展模式是絕對(duì)不可取的”并不等同于應(yīng)大力限制能源消耗。

20、基于中國(guó)長(zhǎng)期的宗法社會(huì)土壤，中國(guó)建筑以宮殿和都城規(guī)劃建設(shè)的成就最高，突出了皇權(quán)至上的思想和嚴(yán)密的等級(jí)觀念，體現(xiàn)了古代中國(guó)

占統(tǒng)治地位的政治倫理觀，與歐洲、伊斯蘭或古印度建筑以神廟、教堂和清真寺等宗教建筑成就更高明顯不同。

下列符合文意的一項(xiàng)是（）。

A．中國(guó)古代建筑主要是宮殿和都城兩種

B．中國(guó)古代建筑的成就比不上歐洲等地

C．成就最高的中國(guó)古代建筑體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治倫理觀

D．中國(guó)古代的宗教神廟建筑水平不是很高

《正確答案》

C

編號(hào)：2a91b2ab502b4914c9e7ae02eb252b0a2024年江蘇南通經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)控股集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“中國(guó)建筑以宮殿和都城規(guī)劃建設(shè)的成就最高”不能說明“中國(guó)古代建筑主要是宮殿和都城兩種”，也不能說明“中

國(guó)古代建筑的成就比不上歐洲等地”。C項(xiàng)正確，由“中國(guó)建筑以宮殿和都城規(guī)劃建設(shè)的成就最高，……體現(xiàn)了古代中國(guó)占統(tǒng)治

地位的政治倫理觀”可知，成就最高的中國(guó)古代建筑體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治倫理觀。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“中國(guó)古代的宗教神廟建筑水平不是

很高”在文中未提及。

21、物質(zhì)都是由分子、原子構(gòu)成的，原子又包括核外帶負(fù)電的電子和帶正電的原子核。當(dāng)物質(zhì)溫度過高或者因?yàn)槠渌?，核外電子吸收?/p>

量，擺脫了原子核的束縛，成為自由電子，物質(zhì)就變成了自由電子和帶電離子，這種狀態(tài)下的物質(zhì)就被叫做等離子體?；鹁褪且缘入x子體的形

態(tài)出現(xiàn)的，這是物質(zhì)的第四種形態(tài)，看起來和氣體有些像，因此也被叫做超氣態(tài)?；鹗俏镔|(zhì)燃燒過程中所進(jìn)行的強(qiáng)烈氧化反應(yīng)，其能量以光和

熱的形式釋放。換句話說，火其實(shí)是能量的一種存在形式，是氫、碳、氧和其他物質(zhì)混合而成的。如果想生火，可燃物、足夠高的溫度和氧化

劑缺一不可。

這段文字主要介紹的是：

A．火的主要特點(diǎn)

B．火的生成條件

C．火的根本性質(zhì)

D．火的存在狀態(tài)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇第一二句話介紹等離子體的概念，接著引出“火”的話題，說明火就是以等離子體的形態(tài)出現(xiàn)的，并說明其是一種強(qiáng)

烈氧化反應(yīng)，接著通過“換句話說”總結(jié)前文，強(qiáng)調(diào)火是能量的一種存在形式，最后通過“生火”的話題補(bǔ)充說明，因此文段

為“換句話說”引導(dǎo)的分總結(jié)構(gòu)，意在說明火是能量的存在形式，即火的本質(zhì)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“火的主要特點(diǎn)”文段并未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，“火的生成條件”對(duì)應(yīng)文段最后一句的補(bǔ)充說明，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“火的存在形態(tài)”對(duì)應(yīng)前文“火就是以等離子體的形態(tài)出現(xiàn)的”，結(jié)論前非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】陜西科技報(bào)《火是什么物質(zhì)，是何種形態(tài)？》

22、事業(yè)單位及其安身立命的“事業(yè)”，早已嚴(yán)重異化變質(zhì)，從社會(huì)公益異化為少數(shù)人的私益，從社會(huì)服務(wù)異化為小圈子內(nèi)的自我服務(wù)。如何讓

事業(yè)單位真正回歸“事業(yè)”的本位和“公益”的本義？人社部此前提出的，“事業(yè)單位公開招聘制度將于2012年在全國(guó)各級(jí)各類事業(yè)單位實(shí)現(xiàn)‘全覆

蓋’”，當(dāng)然是重要途徑之一。但更重要的途徑還在于，必須加速推進(jìn)事業(yè)單位管理體制本身的改革進(jìn)程。

這段話的核心意思是（）。

A．事業(yè)單位已經(jīng)脫離了它的本義

B．事業(yè)單位招聘在2012年會(huì)實(shí)現(xiàn)完全的公開、公平、公正

C．應(yīng)該加快事業(yè)單位管理體制本身的改革

D．事業(yè)單位從社會(huì)公益異化為少數(shù)人的私益，從社會(huì)服務(wù)異化為小圈子內(nèi)的自我服務(wù)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段第一句提出事業(yè)單位已經(jīng)嚴(yán)重異化變質(zhì)，后面的內(nèi)容是解決問題的途徑，也是文段表述的重點(diǎn)，核心意思是“必須加速推

進(jìn)事業(yè)單位管理體制本身的改革進(jìn)程”，即應(yīng)該加快事業(yè)單位管理體制本身的改革。因此答案選C。

23、明末地理學(xué)家徐弘祖經(jīng)34年旅行，寫有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》《江右游日記》等著作，除部分

______外，遺有60余萬字游記______，去世后由他人整理成《徐霞客游記》。此書是以日記體為主的中國(guó)地理名著，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、

植物等現(xiàn)象，均作______紀(jì)錄。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．散落素材審慎

B．流失文稿周密

C．散佚資料詳細(xì)

D．缺失著述完備

編號(hào)：2a91b2ab502b4914c9e7ae02eb252b0a2024年江蘇南通經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)控股集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《正確答案》

C

《專家解析》

本題先從第二空入手，由“由他人整理成《徐霞客游記》”可知，前面遺留下來的只是一些游記的材料。D項(xiàng)，“著述”代指著作

和編撰的成品，排除。第三空，橫線處所填詞語(yǔ)搭配“記錄”，表示記錄地全面細(xì)致。AB兩項(xiàng)，“審慎”表示周密而謹(jǐn)慎；“周

密”表示周到縝密、嚴(yán)密無縫，二者常搭配的詞語(yǔ)為“思考、考慮”，用在此處搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)，“詳細(xì)”搭配恰當(dāng)，符合語(yǔ)

境。第一空，代入驗(yàn)證C項(xiàng)，“散佚”可以用來表示散失，與文意相符。因此答案選C。

24、科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步往往______于科學(xué)假說，科學(xué)理論發(fā)展的歷史就是假說的形成、發(fā)展和假說之間的競(jìng)爭(zhēng)、更迭的歷史。面對(duì)茫茫人類歷

史源頭，面對(duì)______，虛虛實(shí)實(shí)的人類文明歷史遺存，科學(xué)假說同樣至關(guān)重要。他______將歷史、文化、人性、環(huán)境視角的“聚光燈”匯集在一

起，形成了屬于他的一盞“無影燈”，并以這樣的視角照射幽暗的歷史深處，從而解析出一些可能接近歷史本源的朦朧真相。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．發(fā)軔鳳毛麟角含英咀華

B．肇始吉光片羽獨(dú)辟蹊徑

C．濫觴汗牛充棟苦心孤詣

D．開端如火如荼毛舉細(xì)故

《正確答案》

B

《專家解析》

第三空，根據(jù)后邊內(nèi)容“形成了屬于他的一盞‘無影燈’”可知，空缺處所填詞語(yǔ)要體現(xiàn)出獨(dú)特性。ACD三項(xiàng)，“含英咀華”比喻讀

書吸取其精華，后比喻品味，體會(huì)詩(shī)文中所包含的精華；“苦心孤詣”形容對(duì)某事用心，到了別人達(dá)不到地步；“汗牛充棟”形容

藏書很多，均與獨(dú)特性無關(guān)，不符合文意，不當(dāng)選；B項(xiàng)，“獨(dú)辟蹊徑”比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法、新體裁，符合文意。

第一、二兩空，代入驗(yàn)證B項(xiàng)，“肇始”是發(fā)端、開始的意思；“吉光片羽”比喻殘存的珍貴文物，放在此處可修飾后文的歷史遺

存，均符合語(yǔ)境。因此答案選B。

25、在經(jīng)過一段急速的發(fā)展后，三維動(dòng)畫技術(shù)在最近兩年進(jìn)入一個(gè)______期。不是因?yàn)榧夹g(shù)本身無法再______，而是技術(shù)前進(jìn)的腳步太快，

人們需要停下來思考一下，應(yīng)該如何______這些技術(shù)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．平臺(tái)革新應(yīng)用

B．瓶頸創(chuàng)新駕馭

C．停滯突破消化

D．平穩(wěn)發(fā)展適應(yīng)

《正確答案》

C

《專家解析》

第三空，由表遞進(jìn)的“不是……而是……”可知，人們對(duì)三維動(dòng)畫技術(shù)并非難以“適應(yīng)”和“駕馭”，而是需要時(shí)間來“消化”，該詞

與“前進(jìn)的腳步太快”和“停下來思考一下”相呼應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。

26、20世紀(jì)30-50年代，圍繞以仰韶文化彩陶為代表的中國(guó)史前文化究竟是本土起源還是從外部傳入問題，曾發(fā)生激烈爭(zhēng)論。一些外國(guó)學(xué)者根

據(jù)仰韶文化陶器表面的彩繪紋飾與西亞地區(qū)史前文化的彩陶有相似之處，提出“仰韶文化西來說”。中國(guó)考古學(xué)家經(jīng)過近百年的發(fā)掘和研究，以大

量實(shí)物資料和研究成果證明，中國(guó)史前文化雖與同時(shí)期外部文化發(fā)生過交流，但中國(guó)黃河、長(zhǎng)江和遼河流域的史前文化都是本地區(qū)土生土長(zhǎng)

的，具有從一萬年前發(fā)展至今的清晰的自身發(fā)展脈絡(luò)。中國(guó)境內(nèi)彩陶出現(xiàn)的年代要早于歐亞大陸，兩者自成體系。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．仰韶文化是中國(guó)史前文化的代表

B．考古證實(shí)中國(guó)史前文化起源于本土

C．中國(guó)史前文化與外部文化互有交流

D．中國(guó)境內(nèi)彩陶出現(xiàn)年代比歐亞大陸早

《正確答案》

B

編號(hào)：2a91b2ab502b4914c9e7ae02eb252b0a2024年江蘇南通經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)控股集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇南通經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)控股集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

《專家解析》

文段開篇引出中外學(xué)界曾經(jīng)對(duì)“中國(guó)史前文化”是否起源于本土有爭(zhēng)論的話題，隨后分別介紹外國(guó)學(xué)者和中國(guó)考古學(xué)家的觀

點(diǎn)。外國(guó)學(xué)者依據(jù)彩繪紋飾之間的相似性提出“仰韶文化西來說”；而中國(guó)學(xué)者則通過考古研究證實(shí)了“中國(guó)黃河、長(zhǎng)江和遼河

流域的史前文化”確實(shí)源于本土，發(fā)展脈絡(luò)清晰，中國(guó)境內(nèi)彩陶自成一個(gè)發(fā)展體系。故文段重點(diǎn)在于介紹“中國(guó)史前文化”確實(shí)

起源于本土，且這一觀點(diǎn)具有客觀的考古依據(jù)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“仰韶文化”偏離文段核心話題，僅對(duì)應(yīng)文段開頭話題引入部分，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段中轉(zhuǎn)折詞“但”之前的內(nèi)容，文段重在闡述轉(zhuǎn)折后提出的“史前文化都是本地區(qū)土生土長(zhǎng)的”這一觀點(diǎn)，非重點(diǎn)，

排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段尾句，僅能作為證實(shí)“兩者自成體系”的依據(jù)，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《篳路藍(lán)縷成就輝煌履行使命再展宏圖——關(guān)于中國(guó)考古學(xué)發(fā)展的回顧與思考》

27、在攝影中，大氣灰霧就像一枚濾鏡，降低了場(chǎng)景遠(yuǎn)處部分的反差，提亮了影調(diào)。多霧的景象會(huì)看起來更為深遠(yuǎn)，就是因?yàn)閺?qiáng)烈的空間透

視。在拍攝時(shí)遠(yuǎn)攝更能展現(xiàn)空間透視，這是由于相機(jī)與主體間有更少不受灰霧影響的物體。而用通道混合方法將影像轉(zhuǎn)為黑白的時(shí)候，調(diào)整藍(lán)

色通道也可以達(dá)到這個(gè)效果。明暗的變化表現(xiàn)了空氣灰霧效果，給人一種縱深感，在強(qiáng)烈的逆光下，效果最強(qiáng)烈，從而產(chǎn)生一種虛實(shí)結(jié)合的神

秘張力。

這段文字意在說明，在攝影中：

A．利用灰霧可制造空間透視

B．加強(qiáng)空間透視的方法和技巧

C．光線變化對(duì)虛實(shí)效果的影響

D．通道混合法可制造出灰霧效果

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句介紹了“灰霧”的作用，第二、三句論述了“灰霧”和“空間透視”的關(guān)系，即通過“灰霧”可以制造“空間透視”的效果。第

四句“而用通道混合方法······也可以達(dá)到這個(gè)效果”，“這個(gè)效果”指代前文“空間透視”的效果，即“用通道混合方法”也可以制

造“空間透視”的效果，尾句為解釋說明。故整個(gè)文段為并列結(jié)構(gòu)，分別從兩個(gè)方面論述了加強(qiáng)空間透視的方法和技巧，對(duì)應(yīng)B

項(xiàng)。

A項(xiàng)“利用灰霧可制造空間透視”和D項(xiàng)“通道混合法可制造出灰霧效果”分別對(duì)應(yīng)并列的其中一個(gè)分句，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“虛實(shí)效果”對(duì)應(yīng)文段尾句，屬于解釋說明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《攝影構(gòu)圖與設(shè)計(jì)》

28、某公司的經(jīng)驗(yàn)充分顯示出，成功的行銷運(yùn)作除了有賴專門的行銷部門外，還需要有優(yōu)異的產(chǎn)品，精密的市場(chǎng)調(diào)研，更少不了專業(yè)的業(yè)務(wù)部

門、公關(guān)部門、擅長(zhǎng)分析的財(cái)務(wù)部門以及物流后勤等部門的全力配合與支持。如果行銷部門獨(dú)強(qiáng)而其他部門弱，或是行銷部門與其他部門不

合，或是公司各部門無法有效地整合，都會(huì)讓行銷運(yùn)作無法順利有效地進(jìn)行，難以發(fā)揮應(yīng)有的強(qiáng)大威力。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．該公司各個(gè)部門的有效整合是其成功的關(guān)鍵

B．注重團(tuán)隊(duì)合作是該公司取得成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)

C．成功的行銷運(yùn)作可以給企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益

D．行銷部門只有與其他部門緊密配合才能更好地發(fā)揮作用

《正確答案》

D

《專家解析》

文段論述了如何實(shí)現(xiàn)成功的行銷運(yùn)作，指出成功的行銷運(yùn)作除了有賴專門的行銷部門外，還需要有其他各個(gè)部門的全力配合

與支持；如果行銷部門與其他部門無法有效地整合，行銷運(yùn)作就無法順利有效地進(jìn)行。即文段主要強(qiáng)調(diào)的是其他部門對(duì)行銷

部門的配合與支持。因此D項(xiàng)正確。

29、近幾年，隨著全球政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化，有的國(guó)家大搞單邊主義、保護(hù)主義，傳統(tǒng)國(guó)際循環(huán)明顯。這種情況下，必須把發(fā)展立足點(diǎn)放在

國(guó)內(nèi)，更多依靠國(guó)內(nèi)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我國(guó)是全球最大和最有潛力的消費(fèi)市場(chǎng)，具有巨大增長(zhǎng)空間。改革開放以來，我們?cè)庥鲞^很多外部風(fēng)

險(xiǎn)沖擊，最終都能，靠的就是辦好自己的事、把發(fā)展立足點(diǎn)放在國(guó)內(nèi)。

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依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．受阻枯木逢春

B．下挫柳暗花明

C．弱化化險(xiǎn)為夷

D．遲緩有備無患

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“我們?cè)庥鲞^很多外部風(fēng)險(xiǎn)沖擊”與“就是辦好自己的事、把發(fā)展立足點(diǎn)放在國(guó)內(nèi)”可知，橫線處應(yīng)體

現(xiàn)出我們通過走自己的發(fā)展路線化解了多次的外部沖擊，轉(zhuǎn)危為安，B項(xiàng)“柳暗花明”指在困境中出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，看到希望，C項(xiàng)“化

險(xiǎn)為夷”指使危險(xiǎn)的情況或處境變?yōu)槠桨?，均符合文意，保留。A項(xiàng)“枯木逢春”指垂危的病人或事物重新獲取生機(jī)，文段并

無“重新”之意，排除；D項(xiàng)“有備無患”指事先有準(zhǔn)備就可以避免禍患，文段并無“事先做準(zhǔn)備”之意，排除。

第一空，搭配“傳統(tǒng)國(guó)際循環(huán)”，且根據(jù)“隨著全球政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化，有的國(guó)家大搞單邊主義、保護(hù)主義”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)

出在全球政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化的影響下，傳統(tǒng)國(guó)際循環(huán)的影響在變小、減弱，C項(xiàng)“弱化”指變?nèi)?、使變?nèi)?，與“傳統(tǒng)國(guó)際循環(huán)”搭

配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“下挫”指下降、下跌，多搭配“價(jià)格”“銷量”等，與“傳統(tǒng)國(guó)際循環(huán)”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《習(xí)近平總書記：關(guān)于<中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建

議>的說明》

30、當(dāng)選為美國(guó)院士的中國(guó)女科學(xué)家李愛珍說：“我經(jīng)常對(duì)學(xué)生講，任何人都會(huì)從地球上消失，也很快會(huì)被人們忘記，但是‘中國(guó)’這兩個(gè)字會(huì)永

遠(yuǎn)在地球上存在下去，與國(guó)家的需要相比，自己的得失實(shí)在微不足道，國(guó)家給我們的，我們永遠(yuǎn)不能忘記?！?/p>

本文段意在說明（）。

A．“中國(guó)”這兩個(gè)字會(huì)永遠(yuǎn)在地球上存在下去

B．中國(guó)文化會(huì)永遠(yuǎn)在地球上存在下去

C．自己的得失在長(zhǎng)遠(yuǎn)看來并不重要

D．國(guó)家的需要具有更高的價(jià)值

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，文段以“但是”引出意在闡述的重點(diǎn)，即與自己的得失相比，國(guó)家的需要更有價(jià)值。

31、為了生存，植物必須對(duì)周邊“視覺”環(huán)境的動(dòng)態(tài)了如指掌。為此它們需要知道光的方向、強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間和顏色。毫無疑問，植物可以察覺

人類可見的和不可見的電磁波。我們只能感知波長(zhǎng)范圍較窄的一段電磁波，植物卻能感知到波長(zhǎng)更短或更長(zhǎng)的電磁波。不過，盡管植物能“看”到

的光譜的波長(zhǎng)范圍要比我們能看到的寬廣得多，它們卻“看”不到圖像。植物沒有神經(jīng)系統(tǒng)，不能把光信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像，但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)

的種種指示。植物沒有眼睛，正如我們沒有葉子。但是植物和我們都能察覺到光。

下列說法與文意相符的是（）。

A．植物能看到人類可見或不可見的圖像

B．植物通過把調(diào)控生長(zhǎng)的指示轉(zhuǎn)化為光信號(hào)來感知環(huán)境

C．植物利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長(zhǎng)

D．植物和人類一樣有“視覺”

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“它們卻‘看’不到圖像”可知，“植物能看到人類可見或不可見的圖像”，說法錯(cuò)誤。B項(xiàng)，根據(jù)“植物沒有神經(jīng)系

統(tǒng)，不能把光信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像，但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的種種指示”可知，植物的神經(jīng)系統(tǒng)只是把光信號(hào)轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的

種種指示而已，但不能把調(diào)控生長(zhǎng)的指示轉(zhuǎn)化為光信號(hào)，說法錯(cuò)誤，排除。C項(xiàng)，根據(jù)文段“植物沒有神經(jīng)系統(tǒng)”可知，“植物

利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長(zhǎng)”說法錯(cuò)誤，排除。D項(xiàng)，對(duì)“視覺”加了引號(hào)，為擬人手法，且與文段尾句“植物和我們都能察覺到光”相

契合，當(dāng)選。

32、古箏悠揚(yáng)，清茶沁人，加之窗外的西湖美景，令人心曠神怡，（）。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．樂不思蜀

B．物我兩忘

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C．樂此不疲

D．感慨萬千

《正確答案》

B

《專家解析》

題中意在闡述由“古箏”、“清茶”和“西湖美景”帶給人的精神享受，所填詞應(yīng)與“心曠神怡”意義相近，應(yīng)選“物我兩忘”較為合

適，因此B項(xiàng)正確。

33、災(zāi)難，對(duì)常人來說也就是災(zāi)難而已，但對(duì)知識(shí)分子來說就不一樣了。當(dāng)災(zāi)難初臨之時(shí)，他們比一般人更緊張，更痛苦，更缺少應(yīng)付的能

耐；但是當(dāng)這一個(gè)關(guān)口渡過之后，他們中部分人的文化意識(shí)又會(huì)重新蘇醒，開始與災(zāi)難周旋，在災(zāi)難中洗刷掉那些只有走運(yùn)時(shí)才會(huì)追慕的虛浮

層面，去尋求生命的底蘊(yùn)。到了這個(gè)時(shí)候，本來經(jīng)常會(huì)嘲笑知識(shí)分子幾句的其他流放者不得不收斂了，他們開始對(duì)這些喜歡長(zhǎng)吁短嘆而又手無

縛雞之力的斯文人另眼相看。

這段文字接下來最可能談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A．其他流放者的態(tài)度變化過程

B．流放知識(shí)分子的精神變化和表現(xiàn)

C．澄清人們對(duì)知識(shí)分子的誤區(qū)

D．文人對(duì)于災(zāi)難的態(tài)度

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先講述知識(shí)分子遇到災(zāi)難時(shí)的表現(xiàn)不如一般人，接著闡述他們渡過關(guān)口后的表現(xiàn)，導(dǎo)致其他流放者態(tài)度的改變，接下

來應(yīng)該談?wù)摰氖橇鞣胖R(shí)分子面對(duì)災(zāi)難和之后的具體的精神變化和生活狀態(tài)。因此B項(xiàng)正確。

34、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思

主義當(dāng)成一成不變的教條。我們必須著眼解決新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，

得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。根據(jù)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，以上論述的哲學(xué)依據(jù)是：

①認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界

②從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律

③認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用

④認(rèn)識(shí)的真理性只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展

A．②③

B．②④

C．①③④

D．①②③④

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論的“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系”中指出，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世

界。人們通過實(shí)踐，達(dá)到對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)，然后用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造，以滿足人們的需要。

“堅(jiān)持以馬克思為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問題”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界。

②錯(cuò)誤，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律為實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高

一級(jí)的程度，這是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的道路和規(guī)律。故“從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律”說法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)并不會(huì)到實(shí)

踐就停止，而是循環(huán)往復(fù)以至無窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高一級(jí)的程度。

③正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)

展起阻礙作用?！拔覀儽仨氈劢鉀Q新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，做出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確

回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有能

動(dòng)作用。

④正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們從實(shí)踐中獲得的對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，是否與客觀

對(duì)象相符合、相一致，是否正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，必須通過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到證明，唯有實(shí)踐才是檢驗(yàn)

認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。

綜上，①③④正確。

故正確答案為C。

35、吳越歷史舞臺(tái)的中心在哪里，多年以來一直是學(xué)者與公眾共同關(guān)注的焦點(diǎn)。盡管古籍文獻(xiàn)對(duì)此有所______，但是多______，有的雖言之

鑿鑿卻只是演義。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．論證浮光掠影

B．涉及穿鑿附會(huì)

C．記載語(yǔ)焉不詳

D．描述輕描淡寫

《正確答案》

C

《專家解析》

第二空，由“言之鑿鑿卻只是演義”可知，此處轉(zhuǎn)折之后講的是雖有記載但是不詳細(xì)。浮光掠影比喻觀察不細(xì)致或印象不深

刻；穿鑿附會(huì)是指把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進(jìn)行解釋；輕描淡寫指說話或?qū)懳恼掳阎匾獑栴}輕輕帶過；

語(yǔ)焉不詳指雖然提到了，但說得不詳細(xì)，“語(yǔ)焉不詳”符合文意，第一空，“文獻(xiàn)記載”為慣用搭配。因此C項(xiàng)正確。

36、一棵樹上的蘋果熟了。因?yàn)樘撸谄鹉_都?jí)虿恢?，只好搬來木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋果突然落了下來，摔在地上，成了一團(tuán)果

泥。這便是生活中所謂的無奈——眼看到手，卻又失去。但不算白費(fèi)力氣，至少，我知道了這只蘋果不屬于我。如果這時(shí)從木梯上下來，再去摘

其他樹上的也不算晚。

這個(gè)故事給我們最重要的啟示是（）。

A．在現(xiàn)實(shí)生活中要善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)、抓住機(jī)會(huì)

B．在生活中不要?dú)怵H、不要迷失自己，要不斷努力、不斷追求

C．在遇到任何事情的時(shí)候要保持一個(gè)平常心，要學(xué)會(huì)泰然處之

D．生命中任何一次探索，都是一次成功的經(jīng)驗(yàn)的積累

《正確答案》

D

《專家解析》

文段是從摘蘋果這樣一個(gè)經(jīng)歷得出一種感悟，即“如果這時(shí)從木梯上下來，再去摘其他樹上的也不算晚?！薄！罢O果”的過程就

是一次探索，“我知道了……”就是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。因此答案選D。

37、把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

奧林匹亞的廢墟之美，究竟屬于哪種美呢？______。

①因而殘?jiān)珨啾谑ゲ糠值臉?gòu)圖，也就容易讓人通過想象獲得

②也許廢墟和殘?jiān)珨啾诒旧砭褪敲溃@種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱有關(guān)

③不論是帕臺(tái)農(nóng)神廟還是厄瑞克特翁廟，我們推想它失去的部分時(shí)，不是依據(jù)實(shí)感，而是依據(jù)這種想象

④我們的感動(dòng)，就是看到殘缺美的感動(dòng)

⑤這想象的喜悅，不是所謂空想的詩(shī)，而是悟性的陶醉

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A．②①③④⑤

B．②①③⑤④

C．①②③⑤④

D．④①②③⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

由題意可知，①③⑤句應(yīng)該連在一起，因?yàn)槿涠荚谥v“想象”。這三句中，③⑤句中分別出現(xiàn)了“這種想象”、“這想象”，由此

可知，③⑤句前已經(jīng)出現(xiàn)了“想象”，因此①句為三句的首句，且④句更適合作為總結(jié)句，不適合作開頭。①句提到“殘?jiān)珨啾?/p>

失去部分的構(gòu)圖”是承接②句，即②為首句。因此B項(xiàng)正確。

38、古典詩(shī)歌的譯者不是古人，他無需為古人翻譯，無論是原詩(shī)所屬的古人，還是譯詩(shī)所屬的古人。事實(shí)上，采用英詩(shī)傳統(tǒng)格律，當(dāng)代英語(yǔ)讀

者并不買賬。自新詩(shī)運(yùn)動(dòng)以來，英詩(shī)的創(chuàng)作已徹底擺脫了傳統(tǒng)格律的束縛，翻譯也是如此。美國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的主帥龐德以自由體譯中國(guó)古典詩(shī)歌

18首，大受歡迎，掀起了一個(gè)翻譯中國(guó)詩(shī)的熱潮，同時(shí)也為剛剛起步的新一代詩(shī)人輸送了外來營(yíng)養(yǎng)。英國(guó)漢學(xué)家韋利緊隨其后，一反傳統(tǒng)漢學(xué)

家固守英詩(shī)格律的觀念，采用自由的“彈跳律”翻譯漢詩(shī)。

在本段文字中，“原詩(shī)”事實(shí)上所指的是（）。

A．傳統(tǒng)格律英詩(shī)

B．具體原創(chuàng)詩(shī)歌

C．中國(guó)古代詩(shī)歌

D．所有古典詩(shī)歌

《正確答案》

C

《專家解析》

從前兩句并不能判斷“原詩(shī)”的具體所指，只能籠統(tǒng)的推斷其應(yīng)該是古典詩(shī)歌；第三句過渡，把話題引向了古典詩(shī)歌的翻譯，

接下來作者則舉例著重介紹了將中國(guó)古典詩(shī)歌譯成英新詩(shī)，并標(biāo)明了對(duì)這一做法的支持。故“原詩(shī)”則可推定其側(cè)重指中國(guó)的

古代詩(shī)歌而并非指具體的原創(chuàng)詩(shī)歌或者泛泛的所有古典詩(shī)，因此C項(xiàng)正確。

39、前一段時(shí)間出現(xiàn)的一些道德滑坡、道德冷漠現(xiàn)象，一個(gè)重要原因就在于，一些見義勇為者的權(quán)益得不到保障，讓人們產(chǎn)生“做好事有

______”之感。也因此，只有實(shí)施“國(guó)家買單”制度，才能更好地______社會(huì)風(fēng)氣，使道德______進(jìn)入良性循環(huán)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．難度改變氛圍

B．風(fēng)險(xiǎn)扭轉(zhuǎn)風(fēng)尚

C．麻煩營(yíng)造潮流

D．危險(xiǎn)構(gòu)建風(fēng)氣

《正確答案》

B

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“一些見義勇為者的權(quán)益得不到保障”可知，不是做好事有難度或者危險(xiǎn)，而是做好事之后，自己的

權(quán)益得不到保障。第二空，社會(huì)風(fēng)氣不能“營(yíng)造”，只能“扭轉(zhuǎn)”。因此B項(xiàng)正確。

40、視聽傳播行業(yè)的發(fā)展繁榮，需要“數(shù)據(jù)治理”作保障。加大監(jiān)管力度，不斷視聽傳播數(shù)據(jù)的管理體系，運(yùn)用大數(shù)據(jù)等手段統(tǒng)計(jì)信息

系統(tǒng)，才能讓相關(guān)政策法規(guī)更好落地見效，推動(dòng)行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．規(guī)范支持

B．升級(jí)更新

C．健全完善

D．優(yōu)化重組

《正確答案》

C

編號(hào)：2a91b2ab502b4914c9e7ae02eb252b0a2024年江蘇南通經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)控股集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇南通經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)控股集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“讓相關(guān)政策法規(guī)更好落地見效，推動(dòng)行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)大數(shù)據(jù)等手段對(duì)

統(tǒng)計(jì)信息系統(tǒng)的發(fā)展有促進(jìn)作用，使其更好之意，C項(xiàng)“完善”指使完備美好，與文意相符，保留。A項(xiàng)“支持”指鼓勵(lì)或援助，

與“更好”的文意無關(guān)，排除；B項(xiàng)“更新”指去掉舊的，新的產(chǎn)生，D項(xiàng)“重組”指重新組合，二者都強(qiáng)調(diào)“新”，并未體現(xiàn)“更好”之

意，且文段只強(qiáng)調(diào)讓系統(tǒng)“更好”，并無“新”之意，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“健全”體系搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)：嚴(yán)防視聽傳播統(tǒng)計(jì)造假加強(qiáng)治理》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、機(jī)關(guān)（）是機(jī)關(guān)法定職權(quán)的憑證和法定權(quán)威的象征。

A．版頭

B．發(fā)文字號(hào)

C．印章

D．名稱

《正確答案》

C

《專家解析》

印章是代表機(jī)關(guān)組織或領(lǐng)導(dǎo)人的象征，是行使法定職權(quán)的一種印信憑證。法定機(jī)關(guān)印章具有法定性、權(quán)威性和效用性。公文

蓋上印章，是表示發(fā)文機(jī)關(guān)對(duì)文件正式生效和確認(rèn)無誤的一種憑證。因此C項(xiàng)正確。

2、《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，后人對(duì)其評(píng)價(jià)很高。下列評(píng)價(jià)中，不是針對(duì)《史記》的是：

A．史家之絕唱，無韻之離騷

B．不虛美，不隱善，故謂之實(shí)錄

C．作史有不待論斷而于序事中即見其指

D．不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而有體

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，“史家之絕唱，無韻之離騷”的意思是史家獨(dú)一無二的文章，沒有韻的《離騷》。這是魯迅對(duì)司馬遷《史記》的評(píng)

價(jià)。

B項(xiàng)正確，“不虛美，不隱善，故謂之實(shí)錄”的意思是不憑空加以贊美，不掩飾其過錯(cuò)，因此稱它為符合實(shí)際的記載。這是班固

附于《史記》的評(píng)語(yǔ)。

C項(xiàng)正確，顧炎武《日知錄》卷二十六說：“古人作史，有不待論斷而于序事之中即見其指者。惟太史公能之。”講的是古

人“寓褒貶于記敘”的寫作方法。顧炎武在這里舉的是司馬遷寫作《史記》的例子。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，原句為“若固之?dāng)⑹?，不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而有體”，意思是像班固敘事，文辭華美卻不妄加抑揚(yáng)，敘事

詳盡又能注重體例。出自《后漢書·班彪列傳》，這是對(duì)寫作《漢書》的班固的評(píng)價(jià)。

本題為選非題，故正確答案為D。

3、下列文學(xué)作品按時(shí)間先后順序排列錯(cuò)誤的是：

A．《過秦論》—《隆中對(duì)》—《歸去來兮辭》

B．《蘭亭集序》—《岳陽(yáng)樓記》—《滕王閣序》

C．《桃花源記》—《捕蛇者說》—《醉翁亭記》

D．《銅雀臺(tái)賦》—《阿房宮賦》—《后赤壁賦》

《正確答案》

B

編號(hào)：2a91b2ab502b4914c9e7ae02eb252b0a2024年江蘇南通經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)控股集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，《過秦論》作者為西漢時(shí)期的賈誼，《隆中對(duì)》作者為西晉時(shí)期的陳壽，《歸去來兮辭》作者為東晉時(shí)期的陶淵

明。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《蘭亭集序》作者為東晉時(shí)期的王羲之，《岳陽(yáng)樓記》作者為北宋時(shí)期的范仲淹，《滕王閣序》作者為唐代時(shí)期的

王勃。正確的順序?yàn)椤短m亭集序》—《滕王閣序》—《岳陽(yáng)樓記》。

C項(xiàng)正確，《桃花源記》作者為東晉時(shí)期的陶淵明，《捕蛇者說》作者為唐代時(shí)期的柳宗元，《醉翁亭記》作者為北宋時(shí)期的

歐陽(yáng)修。

D項(xiàng)正確，《銅雀臺(tái)賦》作者為東漢末年時(shí)期的曹植，《阿房宮賦》作者為唐代時(shí)期的杜牧，《后赤壁賦》作者為北宋時(shí)期

的蘇軾。

本題為選非題，故正確答案為B。

4、關(guān)于我國(guó)平原，下列說法錯(cuò)誤的是：

A．江漢平原是我國(guó)糧食商品率最高的商品糧生產(chǎn)基地

B．東北平原以肥沃的黑土著稱，是我國(guó)面積最大的平原

C．河套平原是河流泥沙在低洼處不斷沉積形成的沖積平原

D．成都平原有為該地農(nóng)業(yè)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的著名水利工程

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查地理國(guó)情。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，糧食商品率是出售的糧食（商品糧）數(shù)量與糧食總產(chǎn)量之比，一般用百分?jǐn)?shù)表示。東北地區(qū)是我國(guó)最大的、比較

穩(wěn)定的商品糧基地。江漢平原是被稱之為“魚米之鄉(xiāng)”的長(zhǎng)江中下游的組成部分，但并非是糧食商品率最高的地區(qū)。

B項(xiàng)正確，東北平原以肥沃的黑土著稱，是中國(guó)最大的平原，位于中國(guó)東北部，由三江平原、松嫩平原、遼河平原組成，地跨

黑龍江、吉林、遼寧和內(nèi)蒙古四個(gè)省區(qū)，總面積約35萬平方千米。

C項(xiàng)正確，河套平原位于中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)和寧夏回族自治區(qū)境內(nèi)，是在黃河及其支流的沖積下，河流泥沙在低洼處不斷沉

積，在黃河沿岸形成的沖積平原，位于幾字形的黃河灣。

D項(xiàng)正確，都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，是以無壩引水為特征的宏大水利工程，

至今仍然為成都平原——西南地區(qū)重要的商品糧基地發(fā)揮著作用。

本題為選非題，故正確答案為A。

5、杠桿作用在人體的關(guān)節(jié)中無處不在，以下不屬于費(fèi)力杠桿作用的是（）。

A．單手投籃時(shí)的手臂

B．踮腳走路時(shí)的腳

C．打彈珠時(shí)的手指

D．踢球時(shí)的腿

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A、C、D三項(xiàng)正確，杠桿平衡條件為動(dòng)力乘動(dòng)力臂等于阻力乘阻力臂，那么在杠桿平衡的條件下，動(dòng)力（）大于阻力（

），動(dòng)力臂（）小于阻力臂（）時(shí)，杠桿為費(fèi)力杠桿。人的手臂繞肘關(guān)節(jié)活動(dòng)，可以看成是由肌肉和手臂骨骼組成的杠