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中國(guó)書(shū)法在日常生活中,哪些地方常常見(jiàn)到書(shū)法?為什么中國(guó)的漢字會(huì)發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)?
書(shū)法是中國(guó)的國(guó)粹,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是東方藝術(shù)的代表。從古到今,世界上數(shù)千種文字僅止于記事傳言,雖有寫(xiě)得美觀、帶有藝術(shù)意味的文字,但是只有漢字的書(shū)寫(xiě)上升為一門(mén)特別高深的藝術(shù),它產(chǎn)生了別具一格的形式意味和筆法體系,有嚴(yán)格的技藝規(guī)范和品評(píng)標(biāo)準(zhǔn),其審美意味所表現(xiàn)的創(chuàng)造主體的心靈世界,是書(shū)法藝術(shù)的精神構(gòu)成,成為世界藝術(shù)史上的瑰寶。我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征、源泉、獨(dú)特的表現(xiàn)手法方面去理解。書(shū)法是以漢字為基礎(chǔ)、用毛筆書(shū)寫(xiě)的、具有四維特征的抽象符號(hào)藝術(shù),它體現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物的“對(duì)立統(tǒng)一”這個(gè)基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。什么是“書(shū)法”呢?王羲之——《蘭亭序》用結(jié)章氣意筆構(gòu)法韻境甲骨文→金文(大篆)→小篆→隸書(shū)→楷書(shū)行書(shū)草書(shū)找一找你認(rèn)識(shí)的“字”甲骨文→金文(大篆)→小篆→隸書(shū)→楷書(shū)行書(shū)草書(shū)《大盂鼎銘文》甲骨文甲骨文→金文(大篆)→小篆→隸書(shū)→楷書(shū)行書(shū)草書(shū)甲骨文金文甲骨文→金文(大篆)→小篆→隸書(shū)→楷書(shū)行書(shū)草書(shū)蠶頭雁尾甲骨文金文小篆甲骨文→金文(大篆)→小篆→隸書(shū)→楷書(shū)行書(shū)草書(shū)行書(shū)楷書(shū)草書(shū)(唐)柳公權(quán)《玄秘塔碑》
楷書(shū)漢《曹全碑》
隸書(shū)草書(shū)顛張醉素“狂來(lái)輕世
界,醉里得真如?!碧茟阉亍蹲詳⑻肪植刻茝埿瘛豆旁?shī)四帖》王羲之《平安帖》行書(shū)比較、分析、歸納每種字體各自的藝術(shù)特點(diǎn)
藝術(shù)特點(diǎn)字體結(jié)體線(xiàn)條其它甲骨文結(jié)體繁復(fù)線(xiàn)條單純、粗細(xì)一致象形意味較重金文比甲骨文字形簡(jiǎn)單線(xiàn)條比較圓渾小篆結(jié)體修長(zhǎng)、規(guī)則對(duì)稱(chēng)線(xiàn)條婉轉(zhuǎn)流暢、粗細(xì)一致隸書(shū)結(jié)體趨扁點(diǎn)畫(huà)形式豐富、有粗細(xì)變化蠶頭雁尾楷書(shū)結(jié)體規(guī)則、方整八法完備、點(diǎn)畫(huà)精美行書(shū)結(jié)體多變筆勢(shì)連貫、強(qiáng)調(diào)變化草書(shū)字形簡(jiǎn)化節(jié)奏感強(qiáng)、變化更多“永”字八法點(diǎn)為側(cè)(如鳥(niǎo)之翻然側(cè)下)橫為勒(如勒馬之用韁)豎為努(努同弩,用力也)鉤為趯?zhuān)ㄌ臉幼?,與躍同)提為策(如策馬之用鞭)撇為掠(如拂掠之意)短撇為啄(如鳥(niǎo)之啄物)捺為磔(筆鋒開(kāi)張一波三折)大膽嘗試:嘗試臨摹蘭亭序“永”字,體驗(yàn)書(shū)法筆畫(huà)字形美感。練習(xí)書(shū)法有益身心健康!●端正平穩(wěn)之美●均衡對(duì)稱(chēng)之美●疏密均勻之美●迎讓避就之美●主次分明之美●形態(tài)變幻之美山端正平穩(wěn),均衡對(duì)稱(chēng),虛實(shí)相間。中國(guó)的書(shū)法與建筑有著一致的規(guī)則至臺(tái)高左右均衡,不偏不倚。端正平穩(wěn)之美重心下移,穩(wěn)重如山。均衡對(duì)稱(chēng)之美莫暴無(wú)(無(wú))奉禁端正平穩(wěn),安然自得?;顒?dòng)一嘗試臨寫(xiě)下列對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)的小篆,力爭(zhēng)使左右線(xiàn)條相對(duì)稱(chēng)。將自己的感受和臨寫(xiě)的結(jié)果與同學(xué)互相交流。古六自高疏密均勻之美分布均勻,疏密有致。群登向而不犯背而不離下面兩個(gè)字哪個(gè)向而相犯了?哪個(gè)背而相離了?思考·練習(xí)迎讓避就,穿插咬合。鐘識(shí)親迎讓避就之美思考·練習(xí)嘗試按上圖方法分析下列例字左右兩部分之間的迎讓避就,并表示出來(lái)。禪戯親歟主次分明之美集:《說(shuō)文》本作雧。群鳥(niǎo)在木上也。金文金文金文小篆嘗試分析下邊
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