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2018-2019學(xué)年高二政治生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時代精神練習(xí)題學(xué)校:___________姓名:___________班級:___________考號:___________一.選擇題(共24小題)1.“我們談?wù)軐W(xué)不是炫技,也不是做夢,而是要解決現(xiàn)實問題,包括思想上的現(xiàn)實問題,解決我們?yōu)槭裁椿钪?、怎樣活著的問題?!鄙鲜鲇^點意在強調(diào)()①哲學(xué)的研究目的是正確對待人生的變化與發(fā)展②哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認識和改造世界③哲學(xué)具有幫助人們確立人生觀和價值觀的功能④哲學(xué)就是人類生存與發(fā)展所需要的具體方法A.①③ B.②③ C.①④ D.②④2.黑格爾用“密涅瓦的貓頭鷹在黃昏中起飛”來比喻哲學(xué),馬克思則把自己創(chuàng)立的新哲學(xué)形象地比作為人類解放報曉的“高盧雄雞”。對以上兩個比喻理解正確的有()①“在黃昏中起飛的貓頭鷹”比喻哲學(xué)對時代的塑造和引導(dǎo)功能②“在黃昏中起飛的貓頭鷹”意在說明哲學(xué)是一種理性的沉思③“高盧雄雞”指出真正的哲學(xué)可以直接推動社會的進步④真正的哲學(xué)既是“在黃昏中起飛的貓頭鷹”,也是“高盧雄雞”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的正確表述是()A.要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲 B.世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀 C.哲學(xué)、世界觀、方法論三者從不同角度解釋世界 D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是世界觀和方法論的統(tǒng)一4.習(xí)近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上強調(diào):馬克思給我們留下了最有價值、最具影響力的精神財富,這一理論照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。這表明()A.哲學(xué)對認識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用 B.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 C.哲學(xué)是自然、社會和思維知識的概括總結(jié) D.具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展5.真正的哲學(xué)是照亮我們前進方向的、理性的、智慧的明燈,使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展。這表明()A.只要掌握哲學(xué),認識世界和改造世界就能取得成功 B.哲學(xué)是解決一切問題和困難的靈丹妙藥 C.哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考 D.真正的哲學(xué)能夠為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)6.人和動物不同,人的生命存在的方式是“生活”,而動物僅僅是“生存”。生活是有意識的生命創(chuàng)造活動,而生存則是無意識的生命適應(yīng)性活動,所以人的生活應(yīng)該是經(jīng)過思考的、有明確目標的、有意義的生活。從哲學(xué)角度看,人要生活的有意義、有價值,就需要()①對世界和生活進行哲學(xué)思考②用哲學(xué)標準來把握人與動物的區(qū)別③走進哲學(xué),自覺地追求智慧④將哲學(xué)作為世界和我們生活的全部A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.他們走過半個地球,最后在小山村駐足,他們要開一扇窗,讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。發(fā)憤忘食,樂以忘憂。夕陽最美,晚照情濃。信念比生命還重要的一代,請接受我們的敬禮。這是給最美鄉(xiāng)村教師朱敏才、孫麗娜的頒獎詞。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()①世界觀決定方法論②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一③方法論體現(xiàn)世界觀④不同的人有不同的世界觀A.①② B.①③ C.③④ D.②④8.從古到今,各種哲學(xué)流派繁多,有些根本觀點相同,有些根本觀點完全相反,但無論哪種哲學(xué),都是()①系統(tǒng)化理論化的世界觀②世界觀與方法論的統(tǒng)一③為問題的解決提供具體方法④對各類具體知識的加工整合A.①② B.②③ C.①④ D.③④9.改革開放以來,國內(nèi)外形勢復(fù)雜多變,各種社會思潮競相登場,更有借此歪曲、詆毀黨的歷史和領(lǐng)袖人物,為此,我們必須清醒地認識到:必須堅持馬克思主義在我國主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位不動搖;必須將馬克思主義與中國實踐相結(jié)合,用中國特色社會主義理論作為社會發(fā)展的指導(dǎo)思想,引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這充分說明()①思維和存在具有同一性②事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾決定,要抓住主流③現(xiàn)代化建設(shè)過程中要堅持矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一④價值觀對我國的現(xiàn)代化建設(shè)具有促進作用A.①③ B.②③ C.①④ D.②④10.諾貝爾獎得主、美籍華人物理學(xué)家丁肇中教授公布了阿爾法磁譜儀項目的21項最新研究成果,涉及宇宙中的獲本粒子、口音物質(zhì)與墓本粒子、宇宙線中的核子、宇宙線中的反物質(zhì)等。推進了對宇宙線產(chǎn)生、加速以及傳播的認識。這進一步佐證了()①哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)②思維與存在具有同一性③物質(zhì)依賴于意識④人類認識是無限發(fā)展的A.①② B.③④ C.②④ D.①③11.2019年1月11日,嫦娥四號著陸器與玉兔二號巡視器順利完成互拍作業(yè),中外科學(xué)探測任務(wù)陸續(xù)展開。嫦娥四號任務(wù)的圓滿成功,揭開了古老月背的神秘面紗,開啟了人類探索宇宙奧秘的新篇章。這表明()①思維和存在具有同一性②實踐活動具有能動性和社會歷史性③實踐是認識的最終目的④科學(xué)實驗是人類最基本的實踐活動A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.以下歌詞中與朱熹的“理生萬物”觀點具有相同的哲學(xué)傾向的是()①世界之大,為何我們相遇,難道是緣分,難道是天意(《我的歌聲里》)②你存在我深深的腦海里,我的夢里,我的心里,我的歌聲里(《我的歌聲里》)③我們還能不能再見面,我在佛前苦苦求了幾千年(《求佛》)④從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝(《國際歌》)A.①② B.①③ C.②③ D.②④13.2019年1月3日,嫦娥四號探測器成功著陸在月球背面,并通過“鵲橋”中繼星成功傳回了世界上第一張近距離拍攝的月背影像圖。嫦娥四號探測器的成功表明()①思維存在具有同一性②意識具有主體差異性③實踐是有目的性的活動④實踐具有客觀物質(zhì)性A.①② B.①③ C.①④ D.②④14.中國農(nóng)科院潛心研究的“宿主蛋白調(diào)控流感病毒復(fù)制周期機制”取得突破性的進展,為研究新的抗流感病毒藥物提供了潛在靶點。這體現(xiàn)了()①思維和存在具有同一性②世界觀體現(xiàn)方法論③實踐是認識的唯一途徑④實踐是認識的目的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④15.柏拉圖認為,理念是一,萬物是對理念的分有。下列說法與柏拉圖觀點蘊含的哲學(xué)思想一致的是()A.人病則憂懼,憂懼則鬼出 B.天地合氣,萬物自生 C.世界是絕對精神的自我演化 D.境由意造,物由心生16.法國著名哲學(xué)家拉美特利在《人是機器》一書中談到,運動的物質(zhì)能夠產(chǎn)生有生命的生物。他認為動物是機器,人也是機器,人的肌體和心靈的一切活動都是機械運動的一種表現(xiàn),都是身軀上各種“機器”機械作用的結(jié)果。上述觀點()①具有機械性、形而上學(xué)性②正確回答了哲學(xué)的基本問題③屬于近代形而上學(xué)唯物主義④認為客觀事物都依賴于人的主觀精神A.①③ B.①④ C.②③ D.②④17.“選育過程就是一個利用矛盾和解決矛盾的過程”,這是對“矛盾是事物發(fā)展動力”的生動解釋。把哲學(xué)運用到水稻研究之中去,是袁隆平院士最大的心得。由此可見()A.哲學(xué)可以推動科學(xué)研究的發(fā)展 B.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 C.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié) D.哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)18.古希臘的樸素唯物主義基于古代科學(xué)技術(shù)的進步,機械唯物主義基于近代牛頓力學(xué)的發(fā)展,辯證唯物主義則是基于現(xiàn)代科學(xué)的飛躍。這說明()A.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 B.哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 C.具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展 D.具體科學(xué)的發(fā)展以哲學(xué)為指導(dǎo)19.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果,是21世紀的馬克思主義,對中國和世界都具有重要的指導(dǎo)意義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想()①是當今時代精神上的精華②是時代變化和社會發(fā)展的產(chǎn)物③源于理論研究和理論斗爭④為各項工作提供了現(xiàn)成的方案A.①② B.①④ C.②③ D.③④20.習(xí)近平總書記系列重要講話是馬克思主義中國化的最新理論成果,是科學(xué)的世界觀和方法論,它為我們認識和改造世界提供了重要遵循。作為馬克思主義中國化的最新理論成果,習(xí)近平總書記系列重要講話體現(xiàn)著馬克思主義哲學(xué)的基本特征,這包括()①堅持把科學(xué)的辯證法和唯物主義有機結(jié)合起來②把唯物辯證法運用到社會歷史研究領(lǐng)域③堅持了科學(xué)理論基礎(chǔ)上創(chuàng)新性和革命性的統(tǒng)一④有力地駁斥了一切舊的哲學(xué)觀點A.①② B.②③ C.①④ D.③④21.列寧曾提出,“對于那種看來完全沒有感覺的物質(zhì)如何跟那種由同樣原子構(gòu)成但具有明顯感覺能力的物質(zhì)發(fā)生聯(lián)系的問題,應(yīng)作進一步的實驗研究。”在人工智能的研究中,伴隨著思維模擬的巨大成就,出現(xiàn)了關(guān)于“機器思維”“機器意識”的擔(dān)憂,這之中核心的問題在于擔(dān)心人的意識是否有被取代或超越的危險,機器是否有擺脫被控制的可能。上述材料表明()A.意識可以不依賴于物質(zhì)而單獨存在 B.科技發(fā)展促使人們加深對哲學(xué)問題的思考 C.具體科學(xué)為哲學(xué)提供方法論的指導(dǎo) D.唯物主義和唯心主義的界限越來越模糊22.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想充滿了哲學(xué)智慧,對于決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,具有重大現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。這表明()①真理在發(fā)展中總是在不斷地超越現(xiàn)實②任何哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華③馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論④反映時代客觀要求的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)A.①② B.①④ C.②③ D.③④23.一位著名畫家說,畫畫和其他任何藝術(shù)形式一樣,都需要哲學(xué)思辨,“黑與白,直線與斜線,點與面……繪畫中蘊涵了很多對比和沖突;不懂辯證法的畫家,是創(chuàng)造不m好的作品的。”這是因為()A.具體科學(xué)的發(fā)展推動著哲學(xué)的發(fā)展 B.哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ) C.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo) D.具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)24.作為馬克思主義中國化最新成果,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題。這體現(xiàn)了()A.只有真正的哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B.先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用 C.真正的哲學(xué)正確反映了時代的任務(wù)和要求 D.實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)二.材料題(共2小題)25.材料一:古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出,“水是萬物的始基?!敝袊呵飼r代《管子》一書中也指出,“水者何也,萬物之本原也?!辈牧隙褐祆湔f:“理生萬物”,“理主動靜”,“未有此氣,已有此理”,“未有這事,先有這理”,“萬一山河大地都陷了,畢竟理卻只在這里”。結(jié)合上述材料,用所學(xué)的哲學(xué)知識回答下列問題。(1)材料一和材料二各自屬于哪種哲學(xué)觀點。(2)請對以上兩種觀點作出簡要評價。26.材料一:馬克思主義是發(fā)展的理論,它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程,在這一過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。材料二:14~15世紀歐洲的文藝復(fù)興運動,是一場反映新興資產(chǎn)階級利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運動,它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠,促進了歐洲文化的空前繁榮,為資本主義的發(fā)展開辟了道路。結(jié)合材料,運用所學(xué)的知識回答:(1)談?wù)剬φ軐W(xué)與時代關(guān)系的理解。(2)結(jié)合材料說明哲學(xué)對社會變革的作用。
2018-2019學(xué)年高二政治生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時代精神練習(xí)題參考答案與試題解析一.選擇題(共24小題)1.【解答】①表述錯誤,哲學(xué)的研究目的是指導(dǎo)人們正確地認識世界、改造世界,不僅僅是正確對待人生;②③符合題意,“我們談?wù)軐W(xué)不是炫技,也不是做夢,而是要解決現(xiàn)實問題,包括思想上的現(xiàn)實問題,解決我們?yōu)槭裁椿钪⒃鯓踊钪膯栴}”,這強調(diào)了哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認識和改造世界,哲學(xué)具有幫助人們確立人生觀和價值觀的功能;④表述錯誤,哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,而不是人類生存與發(fā)展所需要的具體方法;故選:B。2.【解答】①不合題意,②符合題意,“在黃昏中起飛的貓頭鷹”意在說明哲學(xué)是一種理性的沉思;③錯誤,真正的哲學(xué)不能直接推動社會的進步,必須通過實踐活動;④符合題意,真正的哲學(xué)既是“在黃昏中起飛的貓頭鷹”,也是“高盧雄雞”。故選:D。3.【解答】A錯誤,不學(xué)習(xí)哲學(xué)也可以形成世界觀;B不合題意,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,體現(xiàn)了世界觀和方法論的關(guān)系,而題干要求選出三者之前的關(guān)系;C錯誤,哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,二者研究的都是整個世界;D正確,對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的正確表述是哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。故選:D。4.【解答】A符合題意,習(xí)近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上強調(diào):馬克思給我們留下了最有價值、最具影響力的精神財富,這一理論照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。這表明哲學(xué)對認識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用;BCD不合題意,材料體現(xiàn)哲學(xué)的作用,沒有體現(xiàn)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系,沒有體現(xiàn)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。故選:A。5.【解答】A說法錯誤,“只要掌握哲學(xué),認識世界和改造世界就能取得成功”的說法過于絕對;B說法錯誤,哲學(xué)可以為人們解決問題提供世界觀和方法論的指導(dǎo),而不是解決一切問題和困難的靈丹妙藥;C不合題意,材料不能表明哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考;D符合題意,真正的哲學(xué)是照亮我們前進方向的、理性的、智慧的明燈,使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展。這表明真正的哲學(xué)能夠為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。故選:D。6.【解答】①③正確,從哲學(xué)角度看,人要生活的有意義、有價值,就需要對世界和生活進行哲學(xué)思考,走進哲學(xué),自覺地追求智慧;②錯誤,是否會思考,是否有意識是人與動物的區(qū)別;④錯誤,哲學(xué)是我們生活的一部分。故選:B。7.【解答】①③符合題意,美鄉(xiāng)村教師朱敏才、孫麗娜堅守信念比生命還重要,所以能夠扎根鄉(xiāng)村,奉獻教育事業(yè),體現(xiàn)了世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀;②不合題意,材料不涉及哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一;④說法錯誤,不同的人有不同的世界觀,該說法過于絕對。故選:B。8.【解答】①②正確,從古到今,各種哲學(xué)流派繁多,有些根本觀點相同,有些根本觀點完全相反,但無論哪種哲學(xué),都是系統(tǒng)化理論化的世界觀,世界觀與方法論的統(tǒng)一;③錯誤,哲學(xué)為問題的解決提供世界觀和方法論的指導(dǎo),不能提供具體方法;④錯誤,哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)。故選:A。9.【解答】①③正確,必須堅持馬克思主義在我國主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位不動搖;必須將馬克思主義與中國實踐相結(jié)合,用中國特色社會主義理論作為社會發(fā)展的指導(dǎo)思想,引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這充分說明思維和存在具有同一性,現(xiàn)代化建設(shè)過程中要堅持矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一;②錯誤,事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定;④錯誤,正確的價值觀對我國的現(xiàn)代化建設(shè)具有促進作用。故選:A。10.【解答】①表述錯誤,具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ);②④符合題意,諾貝爾獎得主、美籍華人物理學(xué)家丁肇中教授的研究推進了對宇宙線產(chǎn)生、加速以及傳播的認識,說明思維與存在具有同一性,即思維能正確認識存在,也說明人類認識是無限發(fā)展的;③表述錯誤,物質(zhì)不依賴于意識;故選:C。11.【解答】①②符合題意,嫦娥四號任務(wù)的圓滿成功,揭開了古老月背的神秘面紗,開啟了人類探索宇宙奧秘的新篇章。這表明思維和存在具有同一性;實踐活動具有能動性和社會歷史性;③不合題意,材料不體現(xiàn)該項;④錯誤,生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動;故選:A。12.【解答】朱熹的“理生萬物”屬于客觀唯心。①符合題意,該項認為他們的相遇是“緣分”和“天意”,緣分是由佛文化中抽象出來的概念,認為人與人之間的聯(lián)系是客觀存在的,把人與人之間的關(guān)系歸結(jié)為具體實在的東西,即把人與人之間復(fù)雜的聯(lián)系簡單地用“緣分”來解釋,屬于樸素唯物主義思想,天意強調(diào)上天主宰人運,是屬于客觀唯心主義;②不合題意,“你存在我深深的腦海里,我的夢里,我的心里,我的歌聲里”強調(diào)了意識是客觀存在的反映,屬于唯物主義的觀點;③符合題意,該項認為有“佛”的存在,屬于客觀唯心主義;④不合題意,該項否認了“救世主”和“神仙皇帝”的存在,屬于唯物主義的觀點。故選:B。13.【解答】①③符合題意,依據(jù)題意,嫦娥四號探測器成功著陸在月球背面,并通過“鵲橋”中繼星成功傳回了世界上第一張近距離拍攝的月背影像圖,這表明思維存在具有同一性;實踐是有目的性的活動;②不合題意,材料主旨與此項無關(guān);④不合題意,材料主旨強調(diào)的是實踐的主觀能動性,而不是客觀物質(zhì)性;故選:B。14.【解答】①④符合題意,依據(jù)題意,“宿主蛋白調(diào)控流感病毒復(fù)制周期機制”取得突破性的進展,為研究新的抗流感病毒藥物提供了潛在靶點。這體現(xiàn)了思維和存在具有同一性;實踐是認識的目的;②錯誤,題意主旨不涉及“世界觀與方法論的關(guān)系問題”,同時該項表述錯誤,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,故不選;③錯誤,實踐是認識的唯一來源;故選:B。15.【解答】柏拉圖的觀點“理念是一,萬物是對理念的分有”把客觀精神“理念”看作是萬物的本原,屬于客觀唯心主義觀點,要求選擇與之一致的觀點。A不合題意,“人病則憂懼,憂懼則鬼出”認為人的身體疾病是憂懼意識產(chǎn)生的原因,屬于樸素唯物主義觀點;B不合題意,“天地合氣,萬物自生”的觀點認為“氣”是萬物的本原,屬于樸素唯物主義觀點;C符合題意,“世界是絕對精神的自我演化”的觀點把客觀精神(絕對精神)看作世界的主宰和本原,屬于客觀唯心主義觀點;D不合題意,“境由意造,物由心生”的觀點把人的心靈當成世界的本原,屬于主觀唯心主義觀點。故選:C。16.【解答】①③符合題意,材料中認為,運動的物質(zhì)能夠產(chǎn)生有生命的生物,承認了世界的本原是物質(zhì),但認為動物是機器,人也是機器,人的肌體和心靈的一切活動都是機械運動的一種表現(xiàn),都是身軀上各種“機器”機械作用的結(jié)果,說明該觀點又具有機械性、形而上學(xué)性,屬于形而上學(xué)唯物主義觀點;②不合題意,題中觀點沒有正確回答哲學(xué)的基本問題;④不合題意,認為客觀事物都依賴于人的主觀精神的觀點屬于唯心主義,而材料中觀點屬于唯物主義。故選:A。17.【解答】A表述錯誤,科學(xué)的哲學(xué)可以推動科學(xué)研究的發(fā)展;B不合題意,材料強調(diào)的是哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,而沒有涉及哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一;C不合題意,材料強調(diào)哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo),而沒有涉及哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié);D符合題意,材料中,把哲學(xué)運用到水稻研究之中去,是袁隆平院士最大的心得,說明哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo);故選:D。18.【解答】AB不合題意,材料強調(diào)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,而沒有涉及哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系;C符合題意,古希臘的樸素唯物主義基于古代科學(xué)技術(shù)的進步,機械唯物主義基于近代牛頓力學(xué)的發(fā)展,辯證唯物主義則是基于現(xiàn)代科學(xué)的飛躍,這說明具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展;D不合題意,材料強調(diào)具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展,而沒有涉及具體科學(xué)的發(fā)展以哲學(xué)為指導(dǎo);故選:C。19.【解答】①②正確,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當今時代精神上的精華,是時代變化和社會發(fā)展的產(chǎn)物;③錯誤,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想源于實踐;④錯誤,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不能為各項工作提供了現(xiàn)成的方案。故選:A。20.【解答】①②符合題意,作為馬克思主義中國化的最新理論成果,習(xí)近平總書記系列重要講話體現(xiàn)著馬克思主義哲學(xué)的基本特征,這包括堅持把科學(xué)的辯證法和唯物主義有機結(jié)合起來、把唯物辯證法運用到社會歷史研究領(lǐng)域;③說法錯誤,堅持了實踐基礎(chǔ)上科學(xué)性性和革命性的統(tǒng)一;④說法錯誤,馬克思主義哲學(xué)繼承了舊的哲學(xué)的有益成果。故選:A。21.【解答】A錯誤,意識依賴于物質(zhì),不能脫離物質(zhì)而存在;B正確,在人工智能的研究中,伴隨著思維模擬的巨大成就,出現(xiàn)了關(guān)于“機器思維”“機器意識”的擔(dān)憂,這之中核心的問題在于擔(dān)心人的意識是否有被取代或超越的危險,機器是否有擺脫被控制的可能。上述材料表明科技發(fā)展促使人們加深對哲學(xué)問題的思考;C錯誤,哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo);D錯誤,唯物主義和唯心主義有著嚴格的界限。故選:B。22.【解答】①錯誤,真理不能超越現(xiàn)實;②錯誤,真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華;③④正確,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想充滿了哲學(xué)智慧,對于決勝全面建成小康社會,奪取新時代中
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