2024屆浙江省稽陽聯(lián)誼學(xué)校高三聯(lián)考（二模）語文試題含答案

2024年4月稽陽聯(lián)誼學(xué)校高三聯(lián)考

語文試題卷

考生注意：1.本試卷共8頁，23小題，滿分150分。考試用時150分鐘。2.答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填在試卷和答題紙規(guī)定的位置上。3.答題時，請按照答題紙上“注意事項”的要求，在答題紙上相應(yīng)的位置上規(guī)范作答，在本試題卷上的作答一律無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。宇宙何處覓知音①1977年，“旅行者”探測器的升空，標(biāo)志著人類第一次探索太陽系外的字宙文明的開始。在著名天文學(xué)家卡爾·薩根主持下，“旅行者”搭載了兩張鍍金唱片，里頭儲存了地球想傳遞給宇宙的星際信息：118張描繪地球文明的照片、近90分鐘世界各地的音樂、一部關(guān)于進(jìn)化歷史的音頻。這兩張?zhí)厥獾摹靶请H唱片”承載了人類探索外星文明、進(jìn)行星際交流的渴望。②對有過“鄭和下西洋”歷史的中國人來說，這種走出閉關(guān)鎖國、探索世界的想法，也許并不陌生。但令國人更好奇的，或許是這張“星際唱片”里頭的“中國元素”。在照片部分，兩種“中國形象”受到關(guān)注，一是“中國人的晚宴”，一是“中國的長城”，凸顯了中國的“日?！焙汀捌孥E”。最后，是重中之重的音樂部分。“星際唱片”收錄的古琴大師管平湖先生演奏的中國古琴曲《流水》，是唱片中單曲片段時長最長的音樂。它與唱片中最后一首音樂——貝多芬《第13弦樂四重奏》的第五樂章“短歌”，代表了地球想讓宇宙聆聽的人類音樂。古琴是中國五千年音樂歷史的象征，而“高山流水覓知音”的典故，暗合了人類擺脫孤獨、追求知己的期望。更重要的是，一曲《流水》，如同“子在川上曰，逝者如斯夫”的感嘆，“面對奔流的江河或者任何自然界的奇觀，人們會由衷地敬畏許許多多人類無法了解的奧秘”。③面對浩瀚無垠的未知宇宙，人類自然會心生“敬畏”，有時難免會萌生對星際探索的猶疑和抗拒。實際上，正如貝多芬《第13弦樂四重奏》所傳達(dá)出的悲傷與希望共存的復(fù)雜感受一樣，人類對星際探索尤其是主動與外星文明的接觸也莫衷一是。其中的反對意見，因劉慈欣科幻小說《三體》中“黑暗森林法則”而盡人皆知。而科學(xué)界更大的反對聲音則來自大名鼎鼎的斯蒂芬·霍金。2010年，在紀(jì)錄片《與史蒂芬·霍金一起走進(jìn)宇宙》中，霍金警告，人類與外星智慧生命交流可能“風(fēng)險太大”?！拔覀冎恍鑼徱曌约?，就會發(fā)現(xiàn)智慧生命可能會發(fā)展成我們不想遇到的東西”；“我想象他們可能存在于巨大的飛船中……已經(jīng)耗盡了他們家鄉(xiāng)星球上的所有資源。這些先進(jìn)的外星人可能會成為游牧民族，尋求征服和殖民他們能夠到達(dá)的任何星球?！被艚鸨硎?，星際掠食者的襲擊只是尋找地球以外智慧生命的令人沮喪的可能性之一。另一種可能性是，智力本身可能對生命有害?；艚鹬赋觯祟愅ㄟ^制造核彈和其他大規(guī)模殺傷性武器，已將自己置于毀滅的邊緣?！叭绻瑯拥那闆r也適用于智慧外星人，那么他們可能不會持續(xù)太久。也許他們在發(fā)現(xiàn)E＝mc3后不久就引爆了自己。如果文明需要數(shù)十億年的時間來進(jìn)化，然后幾乎在一夜之間消失，那么遺憾的是我們幾乎沒有機會聽到他們的消息?！?018年，在臨終前的一部紀(jì)錄片《斯蒂芬·霍金最鐘愛的地方》中，霍金再次強調(diào)：“有一天，我們可能會收到來自這樣一顆行星的信號，但我們應(yīng)該警惕是否作出回應(yīng)。遇到先進(jìn)文明就像美國土著遇到哥倫布一樣，結(jié)果可不太好。發(fā)現(xiàn)智慧生命將是歷史上最偉大的發(fā)現(xiàn)，它迫使我們改變。我們必須放棄我們是獨一無二的想法，開始以更多的同情和謙卑行事?！雹苓@種對外星人的態(tài)度，在科幻電影中展現(xiàn)無遺。1996年，羅蘭·艾默里奇執(zhí)導(dǎo)了電影《獨立日》，講述了科學(xué)家和陸戰(zhàn)隊航空兵上尉史蒂芬希爾合作為人類的命運奮斗，從而阻止外星人入侵，捍衛(wèi)地球的故事。隨后，呂克·貝松執(zhí)導(dǎo)了電影《第五元素》，塑造了積極反抗邪惡力量并派出“第五元素”來拯救地球的外星善良勢力?？梢?，在地球人心目中，外星人向來就是“天使與魔鬼”的混合物。正如更高的技術(shù)文明并不等于更高的道德文明，所謂“遠(yuǎn)方的文明朋友”，誰說不會是“門口的野蠻人”？⑤實際上，外星人不過是地球人的一個鏡像。對外星人的這種復(fù)雜態(tài)度，反映的是人類對自身的曖昧認(rèn)知。“星際唱片”的制作者們在準(zhǔn)備這份“致外星生命的地球檔案”時，就有過左右為難：是只向外星人傳遞地球美好的一面呢，還是把地球野蠻、黑暗的一面也告知外星人？“信念”和“真實”，哪個更重要？最終，“星際唱片”選擇了前者。因此，這張“唱片”作為地球人類的“文明宣言”和“道德宣言”，傳遞的與其說是一個“真實”的地球，不如說是一個“信念”的地球。對人類文明來說，有時候我們需要一種復(fù)雜的“真實”，有時候我們又需要一種簡單的“信念”。⑥1985年，“星際唱片”的締造者卡爾·薩根出版了科幻小說《接觸》。小說描寫人類第一次電視實況轉(zhuǎn)播1936年的柏林奧運會，希特勒在開幕式上演講，電波信號傳到了外星人那里。小說虛構(gòu)了人類與外星人之間展開的一段關(guān)于人類命運的對話：人類：如果納粹統(tǒng)治了地球，又發(fā)展出星際飛行的技術(shù)，外星人會介入嗎？外星人：不會。任何侵略性的文明，最終都會走向自我毀滅，這是它們的天性，無法避免的。我們會任其自生自滅。人類：你們了解到的第一個人類可是希特勒??！既然如此，為什么還要接觸人類？外星人：這當(dāng)然是個警告。我們看得出你們有大麻煩了，然而你們的音樂傳達(dá)出了別的東西。拿貝多芬的曲子來說，它讓人覺得希望尚存?！幾?023年12月5日《北京日報》1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.“旅行者”探測器搭載的鍍金唱片，儲存了地球想傳遞給宇宙的照片、音樂等星際信息，借此表達(dá)了人類探索外星文明、進(jìn)行星際交流的渴望。

B.“星際唱片”中的照片部分，體現(xiàn)了“中國元素”，其中“中國人的晚宴”和“中國的長城”，突顯了中國的“日?！焙汀捌孥E”。

C.“星際唱片”收錄的古琴曲《流水》，是中國五千年音樂歷史的象征，而“高山流水覓知音”的典故，契合了人類擺脫孤獨、追求知己的期望。

D.正如貝多芬《第13弦樂四重奏》所傳達(dá)出的希望與悲傷共存的復(fù)雜感受一樣，人類對星際探索尤其是主動與外星文明的接觸也沒有一致的看法。

2.根據(jù)原文第3段內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.霍金認(rèn)為資源的枯竭與耗盡，可能會導(dǎo)致外星智慧生命成為星際掠食者，開啟對其它他們能夠到達(dá)的星球的征服與殖民之路。

B.紀(jì)錄片《斯蒂芬·霍金最鐘愛的地方》中，霍金通過類比的方式，強調(diào)如果收到外星信號，我們應(yīng)當(dāng)對是否作出回應(yīng)保持警惕。

C.霍金認(rèn)為尋找外星文明恐怕不會有好的結(jié)果，其中一個原因是，外星智慧生命因文明程度過高，已將自己置于毀滅的邊緣。

D.雖然霍金對星際探索持反對意見，但他也看到了發(fā)現(xiàn)外星智慧生命的歷史意義，及其對人類自我反思、重拾謙卑態(tài)度的積極意義。

3.下列選項中的影視作品，不能作為論據(jù)來支撐第4段觀點的一項是（）（3分）

A.2023年，湯姆·克魯斯主演《碟中諜7：致命清算》，電影主題為伸張正義，懲惡揚善。B.1996年，蒂姆·伯頓的《火星人玩轉(zhuǎn)地球》，諷刺了把外星人想象成“天使”的地球人C.1982年，電影《E.T.外星人》中充滿善意、樂于助人的外星人形象一時間深入人心。D.1977年，“旅行者”探測器上天后不久，斯皮爾伯格拍攝了科幻電影《第三類接觸》。4.對人類文明來說，有時候我們需要一種復(fù)雜的“真實”，有時候我們又需要一種簡單的“信念”。真實和信念各指什么？（4分）

5.結(jié)合全文，指出文章結(jié)尾處人和外星人的對話中體現(xiàn)的豐富意蘊。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。禁語

格非一秀米被押解到梅城之后，在監(jiān)獄的地牢中被關(guān)押了三個月之久，隨后她被轉(zhuǎn)移到城南的一處荒廢的驛站，里面堆滿了棉花。她最后的居所是位于山坳的一幢花園洋房。除了鳥鳴和夜晚的暴雨，這座洋房把秀米與外界的一切聯(lián)系都隔斷了。她覺得這樣很好。失去自由后的無所用心讓她感到自在。革命后的龍慶棠正忙于地方勢力的新一輪角逐，當(dāng)他重新想起這個從普濟來的革命黨人之時，秀米已經(jīng)在獄中被羈押了一年零三個月。到了這個時候，龍慶棠已沒有加害她的意思了，相反，他三番五次派人來獄中探望，送來茶食、精美的點心和各類生活用品。秀米只留下了一方硯臺、一支羊毫毛筆、一塊墨、一本關(guān)于桑蠶的書。為了投其所好，他又讓人送來了范成大的《范村菊譜》《梅譜》，陳思的《海棠譜》，袁宏道的《瓶史》，韓彥直的《橘錄》。閱讀這些書籍，她對龍慶棠產(chǎn)生了一種既厭惡又感激的復(fù)雜情感。植物和花卉給她帶來了一些自認(rèn)為不配享受的樂趣，為此又陷入了憂傷和悲哀之中。哪怕是一絲的喜悅都會攪亂她的平靜，會讓她想起恥辱而喧囂的過去，尤其是那個在獄中出生的孩子。她甚至都沒有好好看看他。她的身體復(fù)元之后，便以驚人的毅力訓(xùn)練自己忘掉他，忘掉自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的所有的人和事。不管是張季元、小驢子、花家舍的馬弁，還是那些聚集在橫濱的精力旺盛的革命黨人，所有這些人的面孔都變得虛幻起來。她重新回過頭來審視過去的歲月，她覺得自己就如一片落入江中的樹葉，還沒有來得及發(fā)出任何聲音，就被激流裹而去，說不上自愿，也談不上強迫；說不上憎惡，也沒有任何慰藉。出獄的前一天，龍慶掌突然來到獄中，這不是他們第一次見面，而是最后一次。他現(xiàn)在的身份已不是候補知州，而是梅城地方共進(jìn)會的會長。龍慶棠雖然還不知道秀米已變成了一個啞巴，但他對后者的沉默和冷漢還是表現(xiàn)出了相當(dāng)?shù)娜萑?。?dāng)然，他也給了她最后的建議：留在梅城，和我們一起干。甚至立刻給她委任了一個官職，叫做“勸農(nóng)協(xié)會理事長”。秀米想了想，即鋪紙研墨，以“春籠海棠固宜燕，秋盡山榆已無蟬”一聯(lián)答之。慶棠見了，臉一下就紅了。他點點頭，又問道：“那么，出獄后你打算做什么？”秀米在紙上寫了這樣一句話：“現(xiàn)在最適合我的，是做一名乞丐。”龍慶棠笑道：“那恐怕不合適。你太漂亮了，也過于年輕。”【龍慶堂（1864-1933），祖上世代販鹽為業(yè)。1886年加入清幫，為寶蔭堂執(zhí)事，逐漸控制了江淮一帶私鹽販運，1910年補梅城知州，統(tǒng)領(lǐng)地方兵馬，辛亥革命后進(jìn)入政界，1915年任討袁救國會副總參謀長，1918年退出軍界移居上海青浦，涉足鴉片走私，旋即成為上海清幫中舉足輕重的人物，1933年8月與黃金榮聯(lián)合密謀刺殺杜月笙，事敗，被綁巨石，沉入黃浦江中?！啃忝讻]再說什么。她決定重返普濟。當(dāng)然，她也只能這么做。二十二年以后。到了十一月初，普濟田里的稻子都已割完，光禿禿的稻田地已覆蓋著一片白茫茫的薄霜。

十多年來，秀米一直在后院照料她的那些花花草草。院子里擺滿了大大小小的花缽、花盆和花桶。玉簪、牡丹、蜀葵、棣棠、杜鵑、甘菊、臘梅之屬，充盈其間。父親的離家出走，母親的離世，讓家里冷清了很多。雖說禁語誓已破，但秀米的話通常很少。眼下正是深秋，晚菊開得正好，秀米有時也會憑記憶所及，抄錄幾首菊花詩給喜鵲看，聊作破悶解語之思。那些詩的意思，也讓喜鵲深感不安。比如“東籬恰似武陵鄉(xiāng)，此花開盡更無花”，要么“有時醉眼偷相顧，錯認(rèn)陶潛作阮郎”，或者“黃蕊綠莖如舊歲，人心徒有后時嗟”。這年冬天的一個清晨，秀米像往常一樣從閣樓上醒來。天氣實在是太冷了，秀米賴在被窩里久久不愿起床。太陽出來了。喜鵲在菜地里沖著閣樓大叫。她說：茶蘑架下幾株臘梅全都開花了。秀米從床上起來到五斗櫥前梳頭。她看見擺在桌上的那只瓦釜里結(jié)了一層晶瑩的薄冰。秀米只是不經(jīng)意地朝那瓦釜瞥了一眼，她的眼神一下就呆住了。由于驚駭，她的整個臉都變了形。

她從冰花所織成的圖案中看到了一個人的臉，這個人正是她的父親！她簡直不敢相信自己的眼睛，父親似乎在捻須微笑，他坐在一條寬敞的大路邊，正和什么人在下棋。閣樓里的光線太暗了。秀米隨手將木梳一丟，端起瓦釜來到了屋外的涼亭里。正好有一縷陽光從東院墻的樹梢頂上照過來，秀米坐在涼亭邊的石凳上將冰花湊在陽光下仔細(xì)觀看。父親的對面還坐著一個人，但她只能看見他的背影。兩人坐在一棵大松樹下，背后是一片低緩的山坡，山坡上似有羊群在吃草。他們的身邊有一條大路，路邊是一條湍急的河流。人物、大樹、草木、河水和羊群無不清晰在目，栩栩如生。大路上停著一輛汽車，車門開著，車上的一個什么人（是個禿頭）跨下一只腳，正要從車上下來。秀米覺得這個人面目晦暗卻又似曾相識，她想細(xì)細(xì)辨認(rèn)，可畫面變得越來越模糊了。這溫暖的陽光下，冰花正在融化。它一點一點地，卻是無可奈何地在融化。這幅正在融化的冰花，就是秀米的過去和未來，冰花是脆弱的，人亦如此。秀米覺得心口一陣絞痛，就想靠在廊柱上歇一會兒，喘口氣。于是，她就靠在那兒靜靜地死去了。一九五六年四月，梅城縣縣長【譚功達(dá)（1910-1976），原名梅元寶，為陸秀米次子，降生后即由獄卒梅世光妻抱走，常年居住于浦口，梅世光于1935年病故，臨終前告以來歷實情，其生父一說為普濟人譚四，畢竟無可詳考。1946年任新四軍挺進(jìn)中隊普濟支隊政委，1952年出任梅城縣縣長?！孔惠v軍用吉普車，行駛在通往普濟水庫的盤山公路上。譚縣長從車窗中偶然看見兩個老人盤腿坐在一棵大松樹下對弈，便讓司機停車。同車的姚秘書嘴里噙著一枚水果糖，正在欣賞沿途的風(fēng)景。見他喝令司機停車，她便輕輕地碰了碰譚功達(dá)的胳臂，笑道：“縣長，是不是您的棋癮又犯了？”（本部終）——選編自格非長篇小說《江南三部曲》第一部《人面桃花》6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.文中寫道“秀米對龍慶堂產(chǎn)生了一種既厭惡又感激的復(fù)雜情感”，厭惡是因為入獄前龍慶

堂曾加害過自己，感激是因為在獄中得到他的關(guān)心。

B.秀米想忘掉自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的所有的人和事，包括張季元、小驢子、花家舍的馬弁等，體

現(xiàn)出她內(nèi)心的悲哀和對平靜生活的渴望。

C.文中引用詩句“黃蕊綠莖如舊歲，人心徒有后時嗟”，表達(dá)了秀米在普濟平靜的生活中內(nèi)

心細(xì)小的波瀾，對時光流逝的感慨和對未來的憧憬。

D.選文的主人公是秀米，她回到家鄉(xiāng)普濟，和喜鵲一起生活；從小說的內(nèi)容可以看出，秀米

是大戶人家的女兒，家道中落，喜鵲是秀米家的傭人。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.小說語言典雅，富有詩意和古典美，除了直接引用詩句，在意象的選擇上也能體現(xiàn)出古典

美，比如普濟、瓦釜，各種植物的名字等。

B.選文在結(jié)構(gòu)上也匠心獨具，文中多次出現(xiàn)伏筆和照應(yīng)；最后一段作為第一部的結(jié)尾，看似

突兀，實為《江南三部曲》第二部作了鋪墊。

C.選文中對秀米在瓦釜的冰花圖案中看到父親和人下棋的描寫，頗有馬爾克斯在《百年孤獨》

中使用的魔幻現(xiàn)實主義手法之風(fēng)。

D.格非以他一貫的優(yōu)雅和從容，將一個女子的命運與近代中國的厚重歷史交織在一起，通過

復(fù)雜寫出了簡單，通過清晰描述了混亂，通過寓言達(dá)到了寫實的高度。

8.概括選文中秀米這一人物形象的特點。（4分）

9.考據(jù)即“考證”，是研究文獻(xiàn)或歷史問題時的一種方法。選文兩處畫橫線的句子是對人物的考據(jù)，談?wù)勑≌f中這樣寫的好處。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一先公太中①，諱瑜，字伯溫。前后五得任子，以均諸父子孫。所得俸錢，分贍親戚之貧者。伯母劉氏寡居，公奉養(yǎng)甚至。其女之夫死公迎從女兄以歸教養(yǎng)其子均于子侄。時小官祿薄，克己為義，人以為難。公慈恕而剛斷。平居與幼賤處，惟恐有傷其意；至于犯義理，則不假也。娶侯氏。侯夫人事舅姑，以孝謹(jǐn)稱。與先公相待如賓客。先公賴其內(nèi)助，禮敬尤至。而夫人謙順自牧，雖小事未嘗專，必票而后行。仁怒寬厚，撫愛諸庶，不異已出。從叔幼孤，夫人存視，常均已子。治家有法，不嚴(yán)而整，不喜笞撲奴婢，視小臧獲如兒女。諸子或加呵責(zé)，必戒之曰：“貴賤雖殊，人則一也。汝如是大時，能為此事否？”先公凡有所怒，必為之寬解。唯諸兒有過，則不掩也。常曰：“子之所以不肖者，由母蔽其過，而父不知也?！狈蛉四凶恿?，所存惟二，其愛慈可謂至矣，然于教之之道，不少假也。才數(shù)歲，行而或踣，家人走前扶抱，恐其驚啼，夫人未嘗不呵責(zé)，曰：“汝若安徐，寧至踣乎？”飲食常置之坐側(cè)。嘗食絮羹，即叱止之，曰：“幼求稱欲，長當(dāng)何如？”故頤兄弟平生于飲食、衣服無所擇，非性然也，教之使然也。與人爭忿，雖直不右，曰：“患其不能屈，不患其不能伸?！奔吧蚤L，常使從善師友游。雖居貧，或欲延客，則喜而為之具?！兑链ㄎ募ぞ戆恕罚ü?jié)選）材料二：吾見世間無教而有愛，每不能然。飲食運為，恣其所欲，宜誠翻獎，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。孔子云：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！笔且病Ｋ字V曰：“教婦初來，教兒嬰孩?！闭\哉斯語！人之愛子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，蚤欲以厚之，更所以之。共叔之死，母實為之。越王之殘，父實使之。劉表之傾宗覆族，袁紹之地裂兵亡，可為靈龜明鑒也?！额伿霞矣?xùn)·卷一》（節(jié)選）【注】①本文為程頤所述，程珦為程頤之父。太中：太中大夫的官職。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）其女之夫死A公B迎從女C兄D以歸E教F養(yǎng)G其子H均于子侄

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.至，周到，與《過秦論》“及至始皇，奮六世之余烈”和《與妻書》“吾至愛汝”的“至”

意義和用法均不相同。

B.從叔，即父親的堂弟，古代用“從”表示宗族中次于至親的親屬關(guān)系，“薛蟠之從弟薛蝌”

中的“從弟”即堂弟。

C.翻，用作副詞，反而，與《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”的“翻”意

義和用法相同。

D.矜，憐憫，同情，與《陳情表》中“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”“矜憫愚誠，聽臣微志”的“矜”

意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.程珦當(dāng)時官職較低，所得的俸祿并不多，卻能約束自己，幫助他人，大家認(rèn)為十分難得。B.母親把年幼的奴仆當(dāng)成兒女，反對呵斥奴仆，是因為她認(rèn)為人與人之間的地位是平等的。C.程頤兄弟年幼時吃羹湯要加上鹽、梅等調(diào)料，母親嚴(yán)正地指責(zé)他們過分耽于口腹之欲了。D.顏之推列舉共叔段、劉表、袁紹等例子，都是為了說明偏愛某一個孩子反而會害了孩子。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）平居與幼賤處，惟恐有傷其意；至于犯義理，則不假也。

（2）曰：“汝若安徐，寧至踣乎？”飲食常置之坐側(cè)。

14.選文中程母教育子女的理念方法和《顏氏家訓(xùn)》所論及的有何相似之處？請結(jié)合材料分析。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。洞仙歌·泗州中秋作①晁補之青煙冪處，碧海飛金鏡。永夜閑階臥桂影。露涼時、零亂多少寒。神京遠(yuǎn)，惟有藍(lán)橋②路近。水晶簾不下，云母屏開，冷浸佳人淡脂粉。待都將許多明，付與金尊，投曉共、流霞傾盡。更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。

【注】①泗州：今安徽省泗縣。詞人曾三次任京官，后面兩次都是因牽連黨爭而去職，被貶外郡；此詞作于詞人得以脫出黨籍，起任泗州知州后。②藍(lán)橋：指藍(lán)橋神仙窟，唐裴《傳奇·裴航》中有詩：“藍(lán)橋便是神仙官，何必崎嶇上玉清。”這里代指蟾官月窟。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.上闋先勾勒出青煙繚繞、明鏡高懸的壯闊月景，再以閑階、涼露、寒蟬等物象烘托詞人心.

境，多種感官結(jié)合，情景交融。

B.“神京遠(yuǎn)”兩句寫因望月而產(chǎn)生的身世感慨，通過一“遠(yuǎn)”一“近”之對比，情感表達(dá)更鮮明，其中“遠(yuǎn)”有政治方面的意味。

C.下闋“冷漫佳人淡脂粉”用比喻的手法，寫出月光的清冷；隨著時間推移，詞人的賞月興致也慢慢隨著流霞一同消褪了。

D.全詞緊緊圍繞賞月，極盡鋪排之能事，天上人間渾然一體，境界闊大，詞氣雄放；以月起

以月結(jié)，首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

16.此詞通篇都寫賞月，隨著賞月地點的變化，詞人的心情也在發(fā)生著變化。請結(jié)合全詞簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）古代行軍作戰(zhàn)鳴鼓而攻，鳴金收兵。高適在《燕歌行》中“，”兩句在描寫行軍場面時就提到了這兩樣事物。

（2）誼《過秦論》中，“，”兩句形象地描述了秦國沒有任何消耗就讓天下諸侯陷入困境之中。

（3）“春風(fēng)”是古代詩詞中的常見意象，常用來抒情詠懷，比如“，”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題。近日，美國開放人工智能研究中心OpenAI對外發(fā)布首個人工智能文生視頻大模型——Sora。該模型僅需接收簡要文字指令，即可生成具有多個角色、特定運動類型以及主題背景的最長60秒遇真視頻。Sora問世不僅標(biāo)志著視頻內(nèi)容生成技術(shù)邁向新階段，也為娛樂、廣告、教育等領(lǐng)域的應(yīng)用帶來前所未有的新機遇。娛樂行業(yè)的創(chuàng)作者可利用Sora快速生成具有創(chuàng)意的短視頻，為觀眾帶來更加豐富的觀影體驗。廣告商可借助Sora生成的視頻內(nèi)容制作更具吸引力的廣告作品，提升品牌形象和市場競爭力。教有工作者則可利用Sora生成的視頻內(nèi)容制作生動形象的教學(xué)資料，A。盡管Sora的技術(shù)創(chuàng)新為產(chǎn)業(yè)發(fā)展和變革帶來諸多可能性，B。首先，Sora等AI技術(shù)能夠生成高質(zhì)量的視頻內(nèi)容，版權(quán)和創(chuàng)作歸屬的界定問題變得尤為復(fù)雜。①其次，隨著Sora等AI技術(shù)的發(fā)展，加劇了對生成信息真實性的挑戰(zhàn)。②AI生成的內(nèi)容，如視頻、新聞報道等，③其真實性可能難以辨認(rèn)，④從而可能用于制造假新聞，誤導(dǎo)公眾。⑤不僅這種技術(shù)的濫用將影響信息的可信度，⑥也會對社會穩(wěn)定和公共安全構(gòu)成潛在威脅。因此，如何確保AI技術(shù)的合法合規(guī)使用，防止其生成的信息被用于不當(dāng)目的，將是亟待解決的問題。18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（4分）19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（6分）（二）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。滄浪亭里的聞妙香室，原先是賞梅的地方，也是以前主人讀書的地方。在梅花樹邊讀書，哪有在梅花樹邊飲酒快樂？即使是古人，也有不夠周全之處?，F(xiàn)在不見梅花，卻也有暗香浮動，倒不是先入為主，想來是聞妙香室的建筑線條干凈利落的道理。這也與門的革新有關(guān)，門的革新多為直線，線條一直就干凈，而絳環(huán)板上也不施雕飾，素面朝天。出了聞妙香室，望空處走，在園子的角落里看見名“黃桿烏哺雞”的竹子，竹子的桿是黃的，粗眺凋敝，玩味一下頓覺金碧輝煌。不覺來到明道堂，說明牌上說“明道堂坐北朝南，開敞四合，宏偉莊嚴(yán)，為園中主廳”，又不是天安門，要“宏偉莊嚴(yán)”干什么？明道堂四周的廊屋，與瑤華境界相通。廊屋圍出的院子里有四棵樹，兩棵柏樹，兩棵玉蘭樹。柏樹在這里顯得粗氣。一棵玉蘭樹已經(jīng)生出新葉，東一點，西一撮，隨意著綠。而另一棵玉蘭樹上存殘花，像我前幾天在其他文章中寫到的那樣：“它們在枝頭上就好像一堆打破的瓷器，稀利哐啷，碎片上留著烏龍茶的茶遺?！蔽液鋈簧鱿矚g，在鋪地上發(fā)現(xiàn)了一瓣眉心紫盈盈的玉蘭花瓣，紫得喜氣。

20.下列詩句中的“著”與文中加點的“著”，意義和用法相同的一項是（）（3分）

A.妾家臨渭北，春夢著遼西B.平林霜著色，沙岸水留痕

C.野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝D.守著窗兒，獨自怎生得黑

21.文中畫波浪線的句子既形象又新穎，這樣的表達(dá)效果是如何達(dá)到的？（4分）

22.文中畫橫線的句子是“明道堂”這一景點的景點說明詞。景點說明詞是對景點地理方位、典型特征、作用功能等方面的介紹。請你根據(jù)文本內(nèi)容為“聞妙香室”寫一段景點說明詞，不超過40字。（3分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人才可以分成兩類：一類叫“正確型人才”，另一類叫“優(yōu)異型人才”?！罢_型人才”專注于怎么把事情做“對”，“優(yōu)異型人才”專注于怎么把事情做“好”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024年4月稽陽聯(lián)誼學(xué)校高三聯(lián)考語文參考答案1.C【解析】偷換概念。根據(jù)原文，古琴是中國五千年音樂歷史的象征，而不是“古琴曲《流水》。

2.C【解析】混淆已然與未然。原文中是假設(shè)“通過制造核彈和其他大規(guī)模殺傷性武器，已將自己置于毀滅的邊緣的情況也適用于智慧外星人，那么他們可能不會持續(xù)太久。并非“已經(jīng)將自己置于毀滅邊緣。

3.A【解析】第4段的觀點是人們對外星人既愛又怕。《碟中諜》不是科幻電影。

4.①真實：地球有美好的一面，也有野蠻、黑暗的一面，有大規(guī)模殺傷武器，侵略和殖民行為。②信念：地球是美好的，充滿希望的；地球是文明和道德的；地球上的音樂體現(xiàn)了文明的發(fā)展水平。

（評分標(biāo)準(zhǔn)：4分，“真實”信念”各2分）

5.①音樂中有希望，借外星人之口表達(dá)對和諧安寧的理想社會的追求，體現(xiàn)了人類探索外星文明、進(jìn)行星際交流的渴望。②借地球人與外星人對于以納粹為代表的人類黑暗面的態(tài)度，諷刺人類野蠻的行徑，人類應(yīng)該謙卑行事。③地球的興衰存亡、人類的命運最終只能由人類自己來決定。④文明有善惡之分，技術(shù)文明不等于道德文明，表明侵略文明必將自我毀滅。（評分標(biāo)準(zhǔn)：任答3點得滿分，其他答案言之有理也可給分）

6.C【解析】＂對未來的憧憬”錯，文中應(yīng)為“秀米對未來的無奈＂。

7.D【解析】應(yīng)該為通過簡單寫出了復(fù)雜，通過清晰描述了混亂，通過寫實達(dá)到了寓言的高度。

8.①喜歡植物花卉，志趣高雅；②秀外慧中，愛好傳統(tǒng)文化，文學(xué)素養(yǎng)較高；③內(nèi)心矛盾，渴望安寧；④淡泊名利，愛惜分明；⑤自尊有毅力、堅定果敢。

（評分標(biāo)準(zhǔn)：任答4點得滿分，如答革命者等，可酌情給分）

9.①豐富文章內(nèi)容，以增強小說的真實性；②小說是第三人稱敘事，考據(jù)是對敘事的完善，顯得客觀冷靜，舒緩敘事節(jié)奏。從上帝視角，引發(fā)讀者對人物的思考；③補充呈現(xiàn)相關(guān)背景，將秀米的生命置于更廣闊的時代之中，使人物形象更豐滿（使秀米的生命與時代緊密相連，人物的厚重感躍然紙上）；④為第二部小說作了鋪墊。對縣長的考據(jù)與上文形成呼應(yīng)，給第二部小說做了鋪墊，使小說結(jié)構(gòu)渾然一體。

（評分標(biāo)準(zhǔn)：①②兩點各1分，③④兩點各2分，若學(xué)生分別分析兩處考據(jù)的好處，③需對應(yīng)龍慶堂，④需對應(yīng)譚功達(dá)，①②出現(xiàn)即可得分）

10.AEH【解析】伯母劉氏的女兒丈夫不幸過世，先父就把她接回娘家，并教養(yǎng)她的子女，與自己的子侄一樣對待。

11.D【解析】不矜名節(jié)”的“矜”是看重、推崇的意思，與其他兩個“矜”意思不同。

12.C【解析】母親的原話是“貴賤雖殊，人則一也”，可見，她認(rèn)為人與人之間的地位是有貴賤之分的。

13.（1）平常與年紀(jì)小或地位低賤的人相處，唯恐傷害他們的自尊，可是對于他們違犯義理

的行為則不輕易饒恕。（得分點：幼賤，年紀(jì)小或地位低賤的人；至于，對于；假，寬

恕，饒恕；句子通順1分）

（2）母親說：“你如果慢慢走，怎么會跌倒？＂用餐時，總把我們倆放在自己的座位邊上。（得分點：徐，慢慢走；寧：怎么，哪里，難道，表反問語氣；踣：跌倒；置之（于）座側(cè)）

14.①都主張對孩子們要一視同仁，不能有所偏寵；②都主張對孩子的生活習(xí)慣要嚴(yán)格要求，

如飲食有節(jié)制等；③都主張從小開始教育孩子，不因孩子年紀(jì)小而有所溺愛；④都主張

在孩子犯錯時應(yīng)加以訓(xùn)誡教導(dǎo)。

（評分標(biāo)準(zhǔn)：1點1分，滿分3分）

【參考譯文】材料一：先父官拜太中大夫，名珦，字伯溫。曾因高祖父的蔭庇前后五次得到官職，都分給了伯父、叔父的子孫。所得到的俸祿，都分給親族中貧苦的人。伯母劉氏寡居，先父奉養(yǎng)她無微不至。伯母劉氏的女兒丈夫不幸過世，先父就把她接回娘家，并教養(yǎng)她的子女，與自己的子侄一樣（對待她）。此時他官職小俸祿少，能夠克己行義，人都認(rèn)為難能可貴。先父生性慈愛寬恕，但剛決果斷。平常與年紀(jì)小或地位低賤的人相處，唯恐傷害他們的自尊，可是對于他們違犯義理的行為則不輕易饒恕。先父娶侯家女為妻。侯夫人事奉公婆，非常孝順，為人所稱道。她與先父相敬如賓。先父也倚重她處理家內(nèi)事務(wù)，對她十分敬重有禮。而夫人待人接物謙恭和順，就算小事也不曾專擅，一定票告之后才做。夫人性情仁恕寬厚，撫養(yǎng)小妾所生的子女就像親生一般。我的堂叔自幼失去父母，夫人照顧他，就像照顧自己兒子一樣。夫人治家頗有法度，不嚴(yán)厲而家道自然齊整，不喜歡鞭打奴仆，看待年輕的奴仆像自己兒女一般。自己兒女如果怒聲責(zé)罵他們，她一定會告誡說：“地位貴賤雖然有別，但同樣是人。你像他們這么大的時候，能做這些事嗎？”每當(dāng)先父生氣時。夫人一定從旁寬慰勸解。但當(dāng)兒女犯了過錯，從不加遮掩，她常說：“子女之所以不賢，大多因為做母親的掩飾過錯，使父親不知道，（以致無法及時勸誡教導(dǎo)）?！狈蛉松肆鶄€兒子，但只活下我們兄弟倆，所以特別疼愛我倆，但對于我們的教育，沒有一點點放松。我們小時候，走路跌倒，家人趕前扶抱，恐怕孩子受驚啼哭，夫人未曾不怒聲責(zé)罵：“你如果慢慢走，怎會跌倒？用餐時，總把我倆放在自己的座位邊上，以便隨時教育。我們愛吃味道鮮美的羹湯，就叱責(zé)禁止說：“小時候就老是要滿足欲望，長大了那還得了！所以我們兄弟一生對于飲食、衣服從不講求精美享受，并非天生如此，而是夫人教育出來的。我們與人爭吵，縱然有理，夫人也不袒護(hù)，她說：“我只擔(dān)心你們遇事不能遷就而已，從不擔(dān)心你們有理不得伸張。”等我們長大了，常讓我們跟隨良善的師友交往學(xué)習(xí)。雖然家中貧窮，如果需要請客，還是高興地幫我們準(zhǔn)備。材料二：我看世上有些父母，對子女不加以教誨，而只是一味溺愛，常常不以為然。他們對子女的飲食起居、言行舉止，任其為所欲為，本該訓(xùn)誡的，反而加以獎勵，本該呵責(zé)的，反而一笑了之，等到孩子懂事以后，還以為按照道理本當(dāng)如此。子女驕橫輕慢的習(xí)性已經(jīng)養(yǎng)成了，這時才去管教、制止，即使將他們鞭抽棍打至死，也難以樹立父母的威信；父母的火氣一天天增加，子女對父母的怨恨也越來越深。這樣的子女長大成人以后，終將是道德敗壞?？鬃诱f：“少成若天性，習(xí)慣如自然。這是很對的。俗話說：“教育媳婦要從剛進(jìn)門的時候開始，教育孩子要從嬰兒的時候開始。這話確實很有道理。人們疼愛自己的孩子，很少能做到一視同仁，從古到今，這方面的弊端太多了。賢能俊秀的孩子固然值得賞識和喜愛，頑劣愚鈍的孩子也應(yīng)該予以同情和憐惜。那些有偏寵之心的人，雖然本意是想厚待自己偏愛的孩子，卻反而因此害了他。共叔段的死，實際上是他母親造成的；而趙王如意的被殺，則是他的父皇促成的。劉表的宗族傾覆，袁紹的兵敗地失，都可以作為靈應(yīng)的龜兆和明亮的鏡子，為后人提供借鑒。15.C【解析】”詞人的賞月興致也慢慢隨著流霞一同消褪了錯，詞中“投曉共、流霞傾盡”是說賞月飲酒，一直到月落霞消才停止。且從“更攜取四句也能看出，詞人登樓繼續(xù)觀月，賞月的興致不但沒有衰減，反而更加豪壯了。

16.①上闋寫室外賞月。從天上宛若金鏡的月亮到月光下的桂影，月光給人帶來的寒涼之氣，寫出詞人內(nèi)心對美好月色的眷戀和淡淡的孤寂之情。②下闋“水晶簾不下.…流霞傾盡”寫室

內(nèi)宴飲賞月。伴著脂粉似的月光，大家把酒言歡，直到月落霞消，寫出宴飲賞月的歡愉。③“更攜取”四句寫登樓賞月。詞人登上高樓，看到月光普照大地，人間如玉般美好，產(chǎn)生了希望人間美好的曠達(dá)豪邁之情。

（評分標(biāo)準(zhǔn)：寫出賞月地點得1分，情感1分，共3小點；賞月地點若寫“閑階”南樓”等詞中表地點的詞語可酌情給分）

【本詞大意】遮蔽了月光的青色云影處，一輪明月穿過云層，像一面金燦燦的明鏡飛上碧空。長夜的空階上臥著桂樹的斜影。夜露漸涼之時，多少秋蟬零亂地