部編版五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《古人談讀書(shū)》教材

第1課時(shí)第2課時(shí)書(shū)山有路勤為徑，（）。書(shū)讀百遍，（）。讀萬(wàn)卷書(shū)，（）。發(fā)奮識(shí)遍天下字，（）。學(xué)海無(wú)涯苦作舟而義自見(jiàn)行萬(wàn)里路立志讀盡人間書(shū)第1課時(shí)這些名言都和讀書(shū)有關(guān)。我國(guó)古代的大文豪蘇東坡，對(duì)讀書(shū)也有自己的感受。舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！猍宋]蘇軾古人喜歡讀書(shū)，經(jīng)常會(huì)把自己的讀書(shū)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度寫下來(lái)，供后人參考。今天，我們就學(xué)習(xí)《古人談讀書(shū)》這篇課文，去看看古人是如何對(duì)待讀書(shū)、學(xué)習(xí)的。25

古人談讀書(shū)這一課由兩個(gè)部分組成，第一部分出自《論語(yǔ)》，記錄了孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法；第二部分的作者是朱熹。今天，我們就去學(xué)習(xí)這兩則文言文片段，從中獲取讀書(shū)和學(xué)習(xí)的營(yíng)養(yǎng)。

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子們的言行。孔子是中國(guó)古代思想家、教育家、政治家，他十分重視學(xué)習(xí)，《論語(yǔ)》中不止一處講到學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法。聽(tīng)課文范讀，邊聽(tīng)邊畫出文中的生字，注意生字的讀音，用“/”畫出停頓。自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。讀好長(zhǎng)句子的停頓，讀出節(jié)奏。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

——《論語(yǔ)》zhì識(shí)一chǐ恥我會(huì)認(rèn)書(shū)寫指導(dǎo)：

“耳”要窄，第二個(gè)豎要長(zhǎng)；“止”右豎要長(zhǎng)，注意中間有一短橫。書(shū)寫指導(dǎo)：

“母”豎折與橫折鉤起筆相接、收筆時(shí)交叉，一橫居中。再讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，想一想課文寫了什么。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！墩撜Z(yǔ)》本文講了古人對(duì)讀書(shū)的看法。默讀課文，結(jié)合注釋，用自己的話說(shuō)說(shuō)每句話的大意，遇到不理解的詞語(yǔ)和句子在小組內(nèi)互相交流。知之為知之，不知為不知，是知也。同“智”，智慧。知知知知知不一樣，最后一個(gè)“知”同“智”，是智慧的意思，前面幾個(gè)“知”的意思都是知道。這句話里面的最后一個(gè)“知”和前面的“知”的意思一樣嗎？知道。知之為知之，不知為不知，是知也。知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這才是智慧。你怎么理解這句話？子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》你能結(jié)合自己的讀書(shū)經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解嗎？數(shù)學(xué)老師在上課的時(shí)候講一道思考題，因?yàn)檫@道題比較復(fù)雜，而且有些步驟又比較難懂，所以老師講了兩遍，講完以后老師問(wèn)我們懂了沒(méi)有，有很多同學(xué)都點(diǎn)頭表示明白。可我還是有幾個(gè)步驟不明白，可我看見(jiàn)那么多的同學(xué)都懂，便想蒙混過(guò)去。當(dāng)時(shí)我忽然想起：知之為知之，不知為不知，是知也。于是又問(wèn)了老師，老師又認(rèn)認(rèn)真真地給我講了一遍，這下我弄明白了解答這道題的全過(guò)程。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。敏：此處指聰敏。好：喜好。恥：以……為恥。下問(wèn)：向地位、學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。要聰敏勤學(xué)，不以向地位、學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教為恥。你怎么理解這句話？子貢問(wèn)曰：“孔文子，何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！薄墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》真正的大學(xué)問(wèn)家，在學(xué)術(shù)上都是精益求精，不斷完善認(rèn)知，有時(shí)甚至不恥下問(wèn)，全方位地汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。你能結(jié)合自己的讀書(shū)經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解嗎？默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。默：默默。識(shí)：讀“zhì”，記住。厭：滿足。誨：教誨。孔子自己讀書(shū)的時(shí)候多記多背，學(xué)習(xí)不知滿足，教誨他人不知疲倦。你怎么理解這句話？默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。”——《論語(yǔ)·述而》“學(xué)而不厭，誨人不倦”反映了孔子教育方法的一面。它對(duì)中國(guó)古代教育思想的形成與發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，以至于在今天，我們?nèi)栽谛麄鬟@一教育學(xué)說(shuō)。回顧剛才所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)理解文言文有哪些方法，試著運(yùn)用這些方法理解課文后三句話。主要通過(guò)注釋、結(jié)合上下文和生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解句子的意思，然后讀出自己的理解和感悟。提示：注意文言文有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)讀音和常用義不太一樣，這就需要讀注釋或查閱相關(guān)資料。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我并不是生來(lái)就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知識(shí)的人。沒(méi)有天生就知曉所有知識(shí)的圣人，像孔子之所以能達(dá)到多知多智的境界，也是因?yàn)樗嗦?tīng)多記、勤奮好學(xué)?？鬃又赃@樣公開(kāi)自己的“成功秘訣”，推測(cè)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)上有一些流行觀點(diǎn)，認(rèn)為孔子生而知之，是從天而降的圣人，為此，孔子不得不作此回應(yīng)。學(xué)如不及，猶恐失之。學(xué)習(xí)就像追趕什么似的，生怕趕不上，學(xué)到了還怕會(huì)丟失。在本句中，孔子講到了學(xué)習(xí)的態(tài)度問(wèn)題。他覺(jué)得真正有志于學(xué)習(xí)的人，應(yīng)當(dāng)有著唯恐學(xué)不到、唯恐學(xué)不會(huì)的緊迫感。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。我曾經(jīng)整天不吃、整晚不睡地去思考，發(fā)現(xiàn)這樣做并沒(méi)有什么益處，不如去學(xué)習(xí)。這一句話告訴我們學(xué)習(xí)的方法和實(shí)踐的重要性。再讀讀后三句話，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這三句話的理解，思考：這則文言文分別是從哪些方面介紹古人讀書(shū)、學(xué)習(xí)的？學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？在理解大意的基礎(chǔ)上采用多種方法背誦課文。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。同學(xué)們，這幾句話告訴我們：溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)也可以獲得新知識(shí)；學(xué)習(xí)的時(shí)候要學(xué)會(huì)思考；學(xué)過(guò)的知識(shí)要善于運(yùn)用和實(shí)踐，這樣我們才能掌握正確的讀書(shū)、學(xué)習(xí)的方法，并不斷進(jìn)步。古人談讀書(shū)（一）學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了古代教育家孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的幾句文言文。今天我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)古人朱熹有關(guān)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的言論。第2課時(shí)朱熹（1130—1200），字元晦，號(hào)晦庵，徽州婺源（今屬江西）人，中國(guó)南宋著名的思想家、哲學(xué)家、教育家。他31歲正式拜程頤三傳弟子李侗為師，專心儒學(xué)，繼承二程（程顥、程頤）思想，又獨(dú)立發(fā)揮，形成了自己的體系，后人稱為程朱理學(xué)。他一生著述宏富，主要著作有《四書(shū)章句集注》《周易本義》《資治通鑒綱目》《易學(xué)啟蒙》《詩(shī)集傳》等。聽(tīng)范讀，邊聽(tīng)邊畫出文中的生字，注意生字的讀音，用“/”畫出停頓。思考：朱熹對(duì)讀書(shū)有什么獨(dú)特方法？這樣讀書(shū)的好處是什么？

余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

——[宋]朱熹二yǐ矣我會(huì)認(rèn)qǐ豈書(shū)寫指導(dǎo)：

“田”要扁、第一筆豎與第二筆橫折的折都稍向里收，“月”稍窄、首筆是豎。書(shū)寫指導(dǎo)：

“甬”橫撇要小，不要漏寫一點(diǎn)，“冂”稍寬，里邊是兩橫和一豎。書(shū)寫指導(dǎo)：

“山”要扁寬；“己”稍扁，起筆橫折要小，豎彎鉤的豎要短，彎要長(zhǎng)一些。

余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——[宋]朱熹說(shuō)

余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——[宋]朱熹隨意要緊，重要。我曾經(jīng)說(shuō)讀書(shū)有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在書(shū)本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看，心和眼既然不專一，卻只是隨意地誦讀，那一定不能記住，即使記住了也會(huì)很快忘記。“三到”之中，“心到”最重要。用心思考了，難道會(huì)看不仔細(xì)、讀不準(zhǔn)確、記不住嗎？朱熹的讀書(shū)方法“三到”具體指的是什么呢？三者間又有怎樣的關(guān)系呢？三到：心到眼到口到①指的是要用心思考，眼要看到，口要讀到。②讀書(shū)不用心，那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì)，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，就一定記不住，即使記住了也很快就忘了?！叭健敝小靶牡健弊钪匾?。三到之中，心到最急?！凹薄钡囊馑际鞘裁矗颗c我們現(xiàn)在的“急”的意思一樣嗎？急：要緊、重要。今義：著急?！靶牡健敝杆伎?，只有用心思考，反復(fù)品味，才能理解書(shū)中奧義；眼要仔細(xì)看，才能全面準(zhǔn)確地記住知識(shí)；嘴要讀出聲來(lái)，以便調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)的綜合作用，增強(qiáng)記憶，幫助理解。這三個(gè)“到”，概括準(zhǔn)確，要言不煩，發(fā)人深省，因而成為后世讀書(shū)人的準(zhǔn)則。同學(xué)們，學(xué)習(xí)了這部分內(nèi)容，你們能聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)剢l(fā)嗎？在理解大意的基礎(chǔ)上采用多種方法背誦課文。

余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——[宋]朱熹魯迅的讀書(shū)五到魯迅先生能寫出那么多不朽的作品，主要受益于他的博讀。他讀書(shū)做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、腦到?！靶牡健笔侵v讀書(shū)時(shí)要精力集中，專心致志；“口到”就是讀出聲來(lái)，有些文章還要大聲有感情地朗讀；“眼到”指目光專注，善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)；“手到”指邊讀邊做筆記；“腦到”就是要勤于思考，善于總結(jié)。這篇課文主要講了古人談讀書(shū)的方法，告訴我們要從小養(yǎng)成讀書(shū)專注、認(rèn)真思考等良好習(xí)慣。希望同學(xué)們能領(lǐng)悟其中的道理，作為自己以后讀書(shū)、學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則。古人談讀書(shū)（二）讀書(shū)三到：心到、眼到、口到學(xué)完這篇課文，聯(lián)系自己的讀書(shū)體會(huì)，寫寫課文中的哪些讀書(shū)方法對(duì)你有啟發(fā)。

贈(zèng)送以下課件第1課時(shí)第2課時(shí)彩虹彩虹、一道彩虹、一道美麗的彩虹、這是一道美麗的彩虹。雨停了，天上有一座美麗的橋。學(xué)習(xí)第1自然。平舌音一座房子一座橋彩虹輕聲11彩虹初讀課文課文講了幾件事情？“我”在彩虹橋上灑水為爸爸澆田?！拔摇痹诓屎鐦蛏夏苗R子照著媽媽梳頭?！拔摇痹诓屎鐦蛏鲜幥锴ё尭绺绺吲d。用自己喜歡的方法讀課文，圈出生字詞。借助拼音，把句子讀通順，遇到長(zhǎng)長(zhǎng)的難讀的句子，多讀幾遍。標(biāo)好自然段的序號(hào)。同桌間相互交流，掃除字詞障礙。指導(dǎo)書(shū)寫虹座澆提灑挑興鏡拿照千裙zuòjiāosǎtiāotíhónɡxìnɡjìnɡnáqiānqúnzhào虹虹，形聲字，從蟲(chóng)，工聲。甲骨文“”像彩虹，古人以為“虹”是雨后出來(lái)飲水的“大蟲(chóng)”，所以用“蟲(chóng)”作為偏旁。講故事“虹”總是出現(xiàn)在雨后，古人就認(rèn)為“虹”是一種能呼風(fēng)喚雨的“大蟲(chóng)”，在雨后下來(lái)喝水。古文中就有“虹飲于河”的說(shuō)法，意思是說(shuō)：一條大蟲(chóng)懸掛于天空，弓著身子，頭伸進(jìn)黃河里喝水。所以，古人造字時(shí)，用“蟲(chóng)”作了偏旁。裙襪子褲子襯衫被子那到興成著高千我會(huì)寫高A.字理識(shí)字。高，象形字，甲骨文“”像一座高聳的建筑，上部是尖頂，中間是城樓，下部還有一扇門。B.從四個(gè)方面觀察“高”字。一看結(jié)構(gòu)、二看壓線、三看橫畫、四看豎畫。興A.觀察關(guān)鍵筆畫。B.“興”是多音字，在本課讀xìnɡ。著第六筆是“丿”，下面是“目”。那到第一筆是橫折鉤，雙耳旁是懸針豎。左下部“土”下面一橫變成提。再讀課文。指名讀、男女生比賽讀，讀好長(zhǎng)句子。在這節(jié)課里，你收獲了哪些知識(shí)？復(fù)習(xí)導(dǎo)入抽讀生字卡片，開(kāi)火車認(rèn)讀生字。自由朗讀課文。指名分段朗讀。第2課時(shí)復(fù)習(xí)回顧。粽子是用青青的箬竹