高效工作七個習(xí)慣

作者在書中提出作者在書中提出“全面成功才是真正成功”的思想。書中列舉了到達“到達“全面成功”的七大準(zhǔn)則，而其中的本質(zhì)就是人類“從依靠到獨立，又從獨立到互賴”的心靈成長歷程。這本書告知我們，走向全面成功需要具備怎樣的信念(或根底)。諸如：亟須重探究自我，培育從依靠、獨立到互賴的人際關(guān)系。光是事業(yè)成功只能算是成功了一半，惟有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個人成長等人生其他層面的圓融和諧，才是真正的成功。 書中的好多原則，與在中國國內(nèi)目前如火如茶的“卡耐基訓(xùn)練”的某些原則正相吻合。例如：不該為他人的想法或喜好而活。人與人之間應(yīng)當(dāng)敬重彼此的不同點。人際關(guān)系不是擺布他人的花招。人與人相處可以是對二人皆有好處的狀況，也就是雙贏(win—win)，而非輸贏的關(guān)系。應(yīng)從他人的角度來了解事情原委(這一點寫得最精采)，愈有自信的人愈成認(rèn)與敬重他人的存在。人是習(xí)慣性的動物。人都想有所改進，也就是跟以前不一樣。由于習(xí)慣的牽制，有時實在格外困難。然而，只要堅持原則，實行行動(了解與同意還不夠)，確定可以轉(zhuǎn)變。 要想成為一個高效能的成功人士，柯維認(rèn)為：這是一個循序漸進的過程，必需對自身進展全方位的重塑。他強調(diào)，只有養(yǎng)成職業(yè)上的七種習(xí)慣，才能實現(xiàn)本質(zhì)的轉(zhuǎn)變。這“七種習(xí)慣”就是：主動樂觀；以終為始；要事第一；雙贏思維；知彼知己；統(tǒng)合綜效；不斷更； 從修養(yǎng)內(nèi)在品德動身，由內(nèi)而外開啟轉(zhuǎn)變之假設(shè)說人生最正確的投資，就是“自我投資”，那么本書中提及的七大習(xí)慣，確定值得我們每個人投資。怎樣將自己造就為高效人士?柯維認(rèn)為要想使自己成為一個高效人士，必需由內(nèi)而外全面塑造自己。首先，從自身的品德做起。隨著社會的進展，人們對成功的根本觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由重視“品德”轉(zhuǎn)而強調(diào)“個人魅力”，即成功與否取決于共性、社會形象，以及維護良好的人際關(guān)系的圓熟技巧。這種思潮朝兩個方向進展：一他人，柯維對這種現(xiàn)象痛心疾首，提出在短暫的人際關(guān)系中，有時你確實可以憑借個人魅力暢行無阻，但是，“光有技巧還不夠”，相對于一些次要優(yōu)點，只有道德才是溝通的利器。事實上，很多具備次要優(yōu)點的人，也就是社會公認(rèn)有才華的人，往往欠缺根本的道德。內(nèi)在受真正的成功和恒久的歡快。其次，要生疏自己的“心靈地圖”。柯維說，人腦海里有很多的地圖，但我們可以將其分成兩類：一是關(guān)于現(xiàn)實世界的，一是有關(guān)個人價值推斷的。明顯，其次種說法只是“地圖”一詞的引申意義，是指心靈的地圖。我們以這些心靈的地圖以思維打算一個人的思想和行為。一旦我們對自身的根本思維(柯維所說的“心靈地圖”)以及閱歷加諸我們的影響力，有了更多的生疏，就越能夠?qū)ψ约旱乃季S負責(zé)，并加以檢視。同時，對別人的看法與思維也越能夠接納，這樣才能獲得更客觀的看法。思維方式。什么才算是正確的“心靈地圖”，或許不同的人有不盡一樣的說法?？戮S也認(rèn)為人的思維會受到具體、多變的外在環(huán)境的影響而常常轉(zhuǎn)這些轉(zhuǎn)換并不都能保證我們接近成功，有些甚至還會導(dǎo)致人生的滑原則的引力。些人生的原則是不容置疑的根本道理，是指向成功圓滿的一盞明燈。堅持原則，就不會使自己成為無根的浮萍；堅持原則，就會使自己最終到達成功的此岸。又次，遵循成長和變化的原則。做是一個攀緣的過程。想不勞而獲、一蹴而就，不但違反自然，而且也寸步難行，只會使你無望，加深挫折感。而有些華而不實的“爆發(fā)戶”式的論調(diào)，就是在我們的身邊有很多投機取巧卻徒勞無功的例子，企業(yè)界尤然。不少企業(yè)主管試圖通過強有力的演說、微笑訓(xùn)練、施加壓力，或善意目標(biāo)。它們雖然心儀企業(yè)文化，卻無視了如此玩弄權(quán)術(shù)，難以建立互文化。什么是“七種習(xí)慣”?當(dāng)我們環(huán)顧四周、打量內(nèi)心，覺察因追求速成特效反而制造了很多決。因此，我們需要一種的更深入的思想標(biāo)準(zhǔn)，也就是一套正確的行為準(zhǔn)繩。這就是柯維所說的“高效能人士的七種習(xí)慣”。它強調(diào)以“由內(nèi)而外”的修煉。習(xí)慣一：樂觀主動樂觀主動即實行主動，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責(zé)，并的人是變革的催生劑，他們放棄被動的受害者的角色，不自卑，不怨懟，發(fā)揚人類四項獨特的稟賦：自知、良知、想像力和自方法志，樂觀主動，以由內(nèi)而外的方式來制造轉(zhuǎn)變。習(xí)慣二：以終為始全部事物都經(jīng)過兩次制造，先是在腦海里醞釀，其次才是實質(zhì)的制造。個人、家庭、團隊和組織在做任何打算時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造將來，全心專注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)領(lǐng)導(dǎo)工作愿景和價值觀的根底之上，制造出一種文化。習(xí)慣三：要事第一要事即實質(zhì)的制造，是夢想(你的目標(biāo)、愿景、價值觀及要事處理挨次)的組織和時間。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在其次。在第一順位。習(xí)慣四：雙贏思維雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架與心愿，目的是爭取更豐富的時機、財寶及資源，而不是你死我活的敵對競爭。雙贏)。工作伙伴或家庭成員則更要從互賴式的角度來思考問題(‘我們’而非‘我’)。雙贏思維鼓舞我們訊、力氣、認(rèn)可及酬勞的共享。習(xí)慣五：知彼知己當(dāng)我們舍棄焦躁心，改以憐憫心去傾聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此的了解。對方獲得了解后，會覺得受到敬重和認(rèn)可，進而卸下心防，坦誠面對，雙方相互的了解也就更加順暢自然。彼此需要慈祥心；知己需要士氣，能平衡，則可大幅提升溝通的效率。習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效統(tǒng)合綜效談的是制造第三種選擇，既非依據(jù)我的方式，亦非遵循成果——不但是彼此理解，甚至是贊許、賞識對方解決問題及把握1+1>2度(1+1=1/2)，不以妥協(xié)為目標(biāo)(1+1=11/2)，也不僅止于合作(1+1=2)，追求的是制造式的合作(1+1=3)。習(xí)慣七：不斷更不斷更談的是，如何在四個生活面對(生理、社會、情感、心智及心靈)中，不斷更自己，這個習(xí)慣提升了其他六個習(xí)慣的實施效率。對個人及組織而言，不斷地更及不斷地改善，使之不致呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向的成長路徑。七種習(xí)慣怎樣影響我們的人生?柯維認(rèn)為人的成長歷程雖是漸進的，效果卻是革命性的。前三個的本質(zhì)、內(nèi)心深處的價值觀、個人獨特的才能與能耐。但凡秉持自己的信念而活的人，就能產(chǎn)生自尊、敬重和自制力，并且內(nèi)心平和。你會以內(nèi)在的價值標(biāo)準(zhǔn)法全都。你會意外地覺察，當(dāng)你不再介意別人怎樣對待你時，你反而會去本質(zhì)，可以作為你的精神支柱。原本不錯的交情則更為穩(wěn)固。第七種習(xí)慣可加強前面的六個習(xí)慣，時時為你充電，一步步地到達真正的獨立與成功。編輯柯維認(rèn)為七種習(xí)慣之間，都存在著密不行分的關(guān)系：愈是樂觀主編輯柯維認(rèn)為七種習(xí)慣之間，都存在著密不行分的關(guān)系：愈是樂觀主(()。能夠不斷砥礪自己的人(習(xí)慣七)，方懂得如何了解別人(習(xí)慣五)，尋求圓滿的解決之道(習(xí)慣四、六)。同理，一個人愈獨立(習(xí)慣一、二、三)，就愈擅長與人相處(習(xí)慣四、五、六)。不斷地磨煉自己，