第12課《詩經(jīng)二首》 統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)

《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠(yuǎn)的影響，奠定了我國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，哺育了一代又一代詩人，我國詩歌藝術(shù)的民族特色由此肇端而形成?！对娊?jīng)》可以說主要是一部抒情詩集，從《詩經(jīng)》開始，就顯示出我國抒情詩特別發(fā)達(dá)的民族文學(xué)特色，從此以后，我國詩歌沿著《詩經(jīng)》開辟的抒情言志的道路前進(jìn)?？傊骸对娊?jīng)》牢籠千載，衣被后世，是中國古代詩歌的光輝起點(diǎn)。聆聽三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌《詩經(jīng)》兩首1、誦讀這兩首詩，把握語氣語調(diào)，讀出韻律和節(jié)奏。2、了解賦、比、興三種表現(xiàn)手法和《詩經(jīng)》重章疊句的特點(diǎn)，品味詩歌的語言特點(diǎn)。3、了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，感受《詩經(jīng)》獨(dú)特的藝術(shù)魁力，體會(huì)兩首詩蘊(yùn)含的美好情感。學(xué)

習(xí)

目

標(biāo)板塊一

文

學(xué)

常

識(shí)五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《四書五經(jīng)》是南宋以后儒學(xué)的基本書目，儒生學(xué)子的必讀之書。四

書

五

經(jīng)一、內(nèi)容：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌305篇，又稱“詩三百”。

“饑者歌其食,勞者歌其事”，反抗剝削壓迫，吟詠春種秋收,歌頌美好愛情，開創(chuàng)我國文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。《詩經(jīng)》此書二、《詩經(jīng)》的“六藝”三大表現(xiàn)手法：賦：就是鋪陳直敘。比：就是比喻。興：就是借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。三個(gè)部分：

風(fēng)：多是各地民歌;雅：是西周王城區(qū)域朝會(huì)宴飲所用詩歌;頌：多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。梁?jiǎn)⒊骸艾F(xiàn)存先秦古籍，真贗雜糅，幾乎無一書無問題，其真金美玉，字字可信者，《詩經(jīng)》其首也?！?/p>

孔子:“不讀詩,無以言”，被奉為五經(jīng)之首。《詩》三百，一言以蔽之，曰“思無邪”！《詩經(jīng)》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點(diǎn)。它形式多樣：史詩、諷刺詩、敘事詩、戀歌、戰(zhàn)歌、頌歌、節(jié)令歌以及勞動(dòng)歌謠樣樣都有。它內(nèi)容豐富，對(duì)周代社會(huì)生活的各個(gè)方面，如勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等各個(gè)方面都有所反映?？梢哉f，《詩經(jīng)》是周代社會(huì)的一面鏡子。而《詩經(jīng)》的語言是研究公元前11世紀(jì)到公元前6世紀(jì)漢語概貌的最重要的資料?！对娊?jīng)》地位四、《詩經(jīng)》語言特點(diǎn)：1、以四言為主，兼有雜言。2、結(jié)構(gòu)上重章疊句——加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能有回旋跌宕的藝術(shù)效果。3、語言上多采用雙聲疊韻、疊字、連綿詞——狀物、擬聲、窮貌。4、講究押韻，句句押韻或隔句押韻。

詩歌的一種常見手法，即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。作用：1、內(nèi)容和主題上:深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題。2、詩歌表現(xiàn)力上:增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。資料補(bǔ)充之重章疊句板塊二

詩

歌

學(xué)

習(xí)《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》：中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的第一首詩?！蛾P(guān)雎》篇名：取自該詩的第一句“關(guān)關(guān)雎鳩”?！瓣P(guān)”即“關(guān)關(guān)”，擬聲詞；“雎”即雎鳩，一種水鳥，一般認(rèn)為就是魚鷹?！蛾P(guān)雎》內(nèi)涵：通常認(rèn)為是一首描寫男女戀愛的情歌。此詩在藝術(shù)上巧妙地采用了“興”的表現(xiàn)手法。第一首：《關(guān)雎》簡(jiǎn)介關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。參差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，輾轉(zhuǎn)/反側(cè)。參差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。參差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，鐘鼓/樂之。

一、感知節(jié)奏（讀成“2、2”節(jié)拍）yǎotiǎoqiúxìnɡzāiwùmèijūjiū

二、結(jié)合所學(xué)、工具書以及課文注釋，大致疏通文意。雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中小島上。善良美麗的少女，小伙子理想對(duì)象。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來復(fù)去難成眠。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表寵愛。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來挑選，善良美麗的少女，鐘聲換來她笑顏。

參考譯文

三、結(jié)構(gòu)層次，全詩分為三節(jié)，簡(jiǎn)單概括每一節(jié)的內(nèi)容。第一節(jié)：以水鳥和鳴起興，引出對(duì)美麗、嫻熟的好姑娘的愛慕之情。

第二節(jié)：小伙子對(duì)意中人的思戀追求和求之不得的朝思暮想，寢食難安。

第三節(jié)：想象中與熱戀的美好時(shí)光和舉行婚禮的歡樂場(chǎng)面。

四、結(jié)合詩句，分析文章主人公的情感發(fā)展脈絡(luò)。河邊邂逅，一見鐘情

朝思暮想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)

琴瑟鐘鼓，歡慶娛樂

歡聚相思追求受挫幻想男生們：在文中你看見了怎樣的女子讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)？女生們：文中深情的男子給人以怎樣的感覺？格式提示：我認(rèn)為文中女子/男子是一個(gè)……（四字概括）的人，因?yàn)椤ㄎ闹幸罁?jù)）

為了在未來獲取真正的愛情，現(xiàn)在我們應(yīng)該怎么做呢？四、分析形象感受真情之美男子：以禮相待、克制守禮……

女子：勤勞秀麗，嫻靜美好……《關(guān)睢》所寫的愛情，其情感是克制的，行為是謹(jǐn)慎的。這種愛的方式，符合民族的婚戀觀念，也符合儒家教化的目標(biāo)，因而被編在《詩經(jīng)》的首篇可謂是得其所。其中所說的

理想的愛情，應(yīng)該是琴瑟和鳴、志趣相投、兩情相悅；真正的愛情，是互相鼓勵(lì)和成全，愿我們都能夠成就更好的自己，擁有屬于自己的理想愛情。五、內(nèi)容小結(jié)

被清代學(xué)者方玉潤(rùn)稱之為“取冠三百，真絕唱也”，是《關(guān)雎》這首詩，同時(shí)也是《詩經(jīng)》的開篇之作?！蛾P(guān)雎》是一首愛情戀歌。表現(xiàn)了一個(gè)男子對(duì)一位姑娘的思慕、愛戀之情（追求過程中求之不得的焦慮和求而得之的喜悅），表達(dá)了誠摯、熱烈、健康的美好情感。它充分表現(xiàn)了人們對(duì)于美滿婚姻和幸福生活的追求和愿望。

《蒹葭》選自《詩經(jīng)?國風(fēng)?秦風(fēng)》，大約是2550年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌。關(guān)于這首詩的內(nèi)容歷來意見分歧。歸納起來主要有下列三種說法：一是“刺襄公”說。云：“蒹葭刺襄公也。未能用周禮將無以固其國焉。”今人蘇東天在辨義沖闡析說“‘在水一方’的‘所謂伊人’那個(gè)賢人隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國那就‘道阻且長(zhǎng)’、‘且躋’、‘且右’意思是走不通、治不好的。如果順從周禮那就‘宛在水中央’、‘水中坻’?！袥b”意思是治國有希望?！倍恰罢匈t”說。姚際恒的和方玉潤(rùn)的都說這是一首招賢詩“伊人”即“賢才”?！百t人隱居水濱而人慕而思見之。”——所謂“征求逸隱不以其道隱者避而不見。三是“愛情”說。今人藍(lán)菊有、楊任之、樊樹云、高亭、呂恢文等均持“戀歌”說。如呂恢文說：“這是一首戀歌，由于所追求的心上人可望而不可及，詩人陷入煩惱。說河水阻隔是含蓄的隱喻。”第二首：《蒹葭》簡(jiǎn)介蒹葭/蒼蒼，白露/為霜。所謂/伊人，在水/一方。溯洄/從之，道阻/且長(zhǎng)。溯游/從之，宛在/水中央。蒹葭/萋萋，白露/未晞。所謂/伊人，在水/之湄。溯洄/從之，道阻且躋。溯游/從之，/宛在水/中坻。蒹葭/采采，白露/未已。所謂/伊人，在水/之涘。溯洄/從之，道阻/且右。溯游/從之，宛在/水中沚。

一、感知節(jié)奏（讀成“2、2”節(jié)拍）sùhuíjiānjiāxīméijīchísìzhǐ

二、結(jié)合所學(xué)、工具書以及課文注釋，大致疏通文意，描繪畫面。河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想的人，就在河水對(duì)岸一方。逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅?mèng)繞的人，就在河水對(duì)岸一邊。逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，就在河水對(duì)岸一頭。逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。

參考譯文

三、結(jié)合詩句，分析文章每一小節(jié)的內(nèi)容。全詩共三章，每章八句。開頭二句：皆以秋景起興，描繪出一幅水鄉(xiāng)清秋圖；三、四句：展示詩的中心意象，點(diǎn)明主題：伊人在水一方，主人公隔河企望，追尋伊人;后四句：描述追尋境況：一是道阻且長(zhǎng)，二是幻象迷離，兩者皆以伊人不可得為旨?xì)w。

四、《蒹葭》以“景”起興，那么描寫了哪些景物？有什么作用？描寫的景物：蒹葭（蘆葦）、露珠、霜、河水、小舟。作用：1、渲染初凄美深遠(yuǎn)、蕭瑟、朦朧迷離、凄涼哀婉的氛圍2、反襯出詩人濃濃的思念之情。2、景物起興，引出追求“伊人”可望而不可及的惆悵情感；3、全詩寓情于景，情景交融，意境優(yōu)美，表達(dá)愛而不得的思念之情。

這首詩寫了一個(gè)追求者在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒，焦急地尋求所愛之人的情景。吟讀詩歌入情先入境，如果把這首詩當(dāng)成是一個(gè)劇本，現(xiàn)在我們每個(gè)人都是導(dǎo)演，你會(huì)拍攝幾個(gè)場(chǎng)景來反映這首詩歌？四、設(shè)置情景感受情感示例：白露秋霜圖——舒緩、平正（美好，生機(jī)，歲月靜好）秋水伊人圖——美好、愛慕艱難困阻圖——急切、執(zhí)著尋而不得圖——失望、惆悵……

《蒹葭》一詩沒有直接訴說主人公的思念之情，但其思念卻綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)；沒有直接描寫“伊人”，但其身影卻無處不在。說說這首詩是怎樣達(dá)到這種效果的？五、品味語句感受情感1、“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”的變化，暗示了時(shí)光的流逝和追求者的深情執(zhí)著；

2、從上游到下游，從此岸到彼岸，地點(diǎn)的變化，寫出了主人公不畏險(xiǎn)阻地一再追尋、幾度求索，表現(xiàn)了其思念之綿長(zhǎng)，也暗示了“伊人”的身影無處不在，蹤跡飄忽，難以尋覓。

同學(xué)們，追求者熾熱追尋的“伊人”僅僅是一位美麗的女子嗎，還能不能有其他的理解？六、百家爭(zhēng)鳴讀《蒹葭》

“伊人”到底是誰，而一千個(gè)人心中就會(huì)有一千個(gè)伊人——是她？是他？是知音？是戀人？是賢者？是隱士？是理想、功業(yè)、前途等，不一而足?？梢姡遁筝纭凡粌H是一首愛情戀曲，更是一闕追求者的頌歌。

同學(xué)們，我們心中的伊人，我們心中的理想，也處在在水一方。盡管路漫漫，我們?nèi)砸舷虑笏?，盡管目標(biāo)處在千里之外，我們?nèi)孕锜o聲黑白。結(jié)果并不重要，重要的是我們行走在求索的路上，去書寫我們無悔的青春。教師小結(jié)板塊三

比

較

閱

讀相同點(diǎn):1、《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”，都是當(dāng)時(shí)的民歌；2、都運(yùn)了“興”的手法，借景抒情，托物寄意;3、都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式，反復(fù)詠唱;4、在語言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化;都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。

1、《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?不同點(diǎn):1、《關(guān)雎》是一首熱情的戀歌，表現(xiàn)了對(duì)愛情和婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率樸素、健康明朗、熱烈濃郁;2、《蒹葭》一詩則含蓄委婉地抒發(fā)了對(duì)“伊人”可望而不可即的無限情意，全詩充滿難言的惆悵和傷感。《關(guān)雎》敘事線索明晰，畫面形象可見;3、《兼葭》意境含蓄，場(chǎng)景朦朧，情感韻味更加濃郁。

同學(xué)們，我們心中的伊人，我們心中的理想，也處在在水一方。盡管路漫漫，我們?nèi)砸舷虑笏?，盡管目標(biāo)處在千里之外，我們?nèi)孕锜o聲黑白。結(jié)果并不重要，重要的