第12輯：原來可以這樣寫說明文中考語文佳作美文匯編

第12輯：原來可以這樣寫說明文目錄01小心，我會傷著你的喲！02土是土，可實惠03正月正，鬧花燈04苗鄉(xiāng)蘆笙節(jié)05傳統(tǒng)佳節(jié)中秋節(jié)06陽春特產(chǎn)春砂仁07家鄉(xiāng)米粉香飄飄08請你來品頂山栗09禮多人不怪——筷子遐思01小心，我會傷著你的喲！某生嗨！我是一支涂改液，學(xué)名叫修正液，身體黃色，頭是白色。我是由帽子、身體和涂液組成的。高約7厘米，寬約3厘米。我的身體上貼著一張紙，上面寫著“使用時搖一搖，遠離嬰兒”。每當(dāng)主人寫錯字時，她就摘下我的帽子，然后搖一下。搖的時候，我就會發(fā)出“咯咯”的笑聲。這時，主人就把我倒立，放在錯字的中間，使勁一按，白色的涂液從我的嘴巴里流出來，這樣就遮住了錯字，當(dāng)遮蓋在錯字上的涂液變干的時候，主人就可以把正確的字寫在它的上面。由于我使用方便，很多學(xué)生喜歡使用我。據(jù)調(diào)查，大中城市的中學(xué)生的使用比例在80%左右，而小學(xué)生的使用比例則高達95%以上。書寫出現(xiàn)差錯時使用我，能很快涂改錯誤，確實很方便，然而你是否意識到我散發(fā)出的刺鼻氣味對你的身體有害呢！為了弄清我的化學(xué)成分，北京市三名中學(xué)生在一位化學(xué)教授的幫助下，先后兩次對我的成分進行了測定，發(fā)現(xiàn)我的身體里含有二氯（lǜ）甲烷（wán）、三氯乙烷和二甲苯（běn）等物質(zhì)。據(jù)專家介紹，這些物質(zhì)非常容易揮發(fā)并游離于空氣中。一旦被你們?nèi)祟愇?，會引起慢性中毒，使血液組成發(fā)生變化，影響神經(jīng)系統(tǒng)，使你們頭疼、惡心，吸入量過大，還會危及生命。為了驗證我的危害程度，這三名中學(xué)生又找來六只小白鼠，分三組做了對比模擬實驗。他們將蘸有不等量二氯甲烷、三氯乙烷和二甲苯試劑的棉花放入兩組小白鼠的籠子邊上。試劑用量大的一組，只5分鐘小白鼠就驚慌、抽搐而死。試劑用量小的一組，每天試驗5~8分鐘，與剩下的一組對比觀察。5天中，實驗組小白鼠的驚慌不安日益嚴(yán)重，進食減少，動作遲緩，體重下降，與對比組小白鼠體重逐日增加形成明顯對比。停止試驗15天，慢性中毒現(xiàn)象逐漸消失，一切恢復(fù)正常。最近，中國消費者協(xié)會對市場上銷售的79種品牌的我的兄弟姐妹們進行了體檢。體檢結(jié)果表明，我們均不同程度地含有苯及其衍生物等有毒物質(zhì)，并散發(fā)出刺鼻氣味。實驗表明，這類物質(zhì)吸入體內(nèi)或粘在皮膚上，容易引發(fā)腫瘤、血液病等，除了危害人體健康外，進入大氣層后還會破壞臭氧層。因為我必須具有易溶解、易干燥、易揮發(fā)的特點，所以盡管作為涂改液溶劑的鹵代烴和苯系物對人類身體有害，但在未找到合適替代物之前還要沿用，因此，國家雖曾出臺涂改液生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，但缺乏強制性措施，短時間內(nèi)國內(nèi)市場上我的成分不會有大的改變。鑒于這種情況，你們?nèi)祟愐欢ㄒ訌娮晕冶Ｗo，警惕慢性中毒喲！【名師點贊】“小心，我會傷著你的喲！”初看標(biāo)題，以為是寫人；看開頭，才知是涂改液，但多了幾分疑惑；再細看下去，終于明白涂改液含有對人體有害的成分！亮麗的標(biāo)題激起了讀者強烈的閱讀欲望。章為說明涂改液的危害，詳細地敘述了北京市三名中學(xué)生測定涂改液成分及毒性的實驗，數(shù)據(jù)翔實，對比鮮明，讓讀者深刻地認識到小小涂改液的危害。寫作亮點：文章先通過分類別的說明方法，條分縷析，秩序井然。02土是土，可實惠某生居家過日子，總少不了缸呀盆呀之類的器皿。這些器皿有瓷制的，也有陶制的。瓷制品固然好看，但價格貴；陶制品盡管粗糙些，但方便實惠。正因為如此，我的老家沂水縣高橋鎮(zhèn)大小甕山村生產(chǎn)的土陶器才備受廣大用戶的歡迎。大小甕山的土陶器主要有缸、壇、盆、罐四大品類。缸，包括大缸套二缸、二缸套三缸、三缸套四缸、四缸套五缸等組合形式，主要用途是盛放糧、油、水或腌制咸菜。其中最小的缸叫“將軍帽子”，最大的缸叫“皮甕”。皮甕容量最大，可盛放599斤小麥。壇有大網(wǎng)壇小網(wǎng)壇兩種，共同特點是口小底小肚子大，用途跟缸一樣，只是容量小而已。壇子由于口小好封閉，便于防鼠，所以又名“鼠氣死”。盆有好幾種，統(tǒng)稱“食盆”?！笆撑琛钡挠猛臼窍床?、和面、盛稀飯等，因其口敞底大，矮而好放，所以使用非常方便，是廚房中不可缺少的必用器具。罐，俗稱瓦罐，有大小兩種。罐的形狀跟缸中的“將軍帽子”差不多，只是底子大一些，體積小一些，上部多了對稱的兩只“耳朵”。大罐常用來取水，或抬或挑，跟鐵桶一樣；小罐除了取水外，還可以盛放稀飯和湯菜，是農(nóng)家野外送飯常用的器皿。大小甕山的土陶生產(chǎn)已有幾百年的歷史。明清以來，這兩個村一直是土陶器的生產(chǎn)基地。土陶器的制作原料是當(dāng)?shù)氐囊环N窯泥，工匠們先用和好的窯泥做成各種各樣的陶器毛坯，等毛坯干了，就一件件、一層層地裝進窯里。裝窯是一件技術(shù)性很強的活，既要充分利用窯內(nèi)有限的空間，又要注意到一定的間隔距離，還要考慮窯層裝載的承受能力，以防止毛坯倒塌、變形或破碎。完全裝好后，就可以點火燒制了。燒窯是陶器制作中最關(guān)鍵的一道工序，用什么燃料、燒多長時間、到什么火候，一切都有具體的標(biāo)準(zhǔn)和要求，如果稍有疏忽，便會前功盡棄。好在燒窯的師傅們經(jīng)驗豐富，盡管不用什么儀表，但每一步都把握得恰到好處。燒完?；?，冷卻出窯，一件件合格的陶器就制成了。燒好的陶器色澤均勻，用石頭一敲就會發(fā)出清脆悅耳的聲音，因為不用上釉（yòu）就能用，所以叫作土陶器。用它盛水，不滲不漏；用它盛酒盛油腌咸菜，能保持原物的品質(zhì)；用它盛糧食，不招蟲，不潮濕。所以，土陶器是農(nóng)民家中的重要容器，故而，它的銷量很大，除在本地銷售外，還銷至省內(nèi)各地以及河北、河南、江蘇、安徽等周邊地區(qū)?！久麕燑c贊】文章語言通俗易懂，善引用口語，如“鼠氣死”“耳朵”等詞匯，就非常形象地說明了壇、罐的特點。同時，文章在說明土陶時又不乏生動，我們隨著作者的筆觸，仿佛進入了這宏大的土陶器博物館。這里既有缸壇盆罐的分類說明，又有精細入微的局部寫真。湊近了，你會聽到石頭敲擊陶器發(fā)出的悅耳的響聲，你會想到許許多多。03正月正，鬧花燈某生農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，是中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，宵是夜晚，從唐代起就有在這一夜晚觀燈的習(xí)俗，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”，又稱為“上元節(jié)”“小正月”“元夕”或“春燈節(jié)”，是春節(jié)之后第一個重要的節(jié)日。在這個皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，出門賞月，燃燈放焰，喜猜燈謎，舞龍賽獅，共吃元宵，合家團聚。元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程。根據(jù)史料與民間傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于元宵節(jié)風(fēng)俗的形成有著重要的推動意義。元宵的夜晚，你可不要窩在家里只顧著看元宵晚會喲，趕快走上街頭去觀花燈、看舞龍、賞花車吧！當(dāng)夢幻般的煙花在空中燦然綻放時，耍龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌等傳統(tǒng)民俗表演便開始紛紛走上街頭了。如果你自詡（xǔ）智商較高，那就到燈謎廣場去一展身手吧，還可以獲得豐厚的獎品喲。元宵節(jié)吃元宵，是必不可少的節(jié)日活動。元宵由糯米制成，呈球形，人們往往用它來象征全家人團團圓圓、和睦幸福。時至今日，元宵的花樣與品種已非常豐富，有黑芝麻的、豆沙的、蓮蓉的、豬肉的、韭菜的……變的是餡料，不變的是人們所寄予的對幸福生活的期冀與祝福。元宵節(jié)也是一個浪漫的節(jié)日，被稱作中國的情人節(jié)。青年男女趁著過節(jié)結(jié)伴出來游玩，借賞花燈結(jié)誼交友，為自己物色對象，是有情人相會的好時機。辛棄疾《青玉案》寫道：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！泵枋龅木褪窃沟那榫?。閃爍的彩燈，升騰的焰火，動感的獅龍，為元宵夜彈奏出曼妙的音符，撥動著中國人期盼團圓的強烈心弦，也讓更多人銘記住了這璀璨的傳統(tǒng)文化?！久麕燑c贊】文中開頭較詳細地介紹了元宵節(jié)形成的歷史，讓讀者對元宵節(jié)的意蘊有了一定的了解。在講到青年男女在元宵夜結(jié)誼交友時，恰當(dāng)?shù)匾眯翖壖驳脑~“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，更顯示出小作者豐厚的文化底蘊。寫作亮點：文章以描寫夜景結(jié)尾，勾畫出一種清幽深遠的意境，引人遐思。04苗鄉(xiāng)蘆笙節(jié)某生在貴州黔（qián）東南苗族侗族自治州，那里有絢爛古樸、頗具原生態(tài)濃郁民族風(fēng)情的民族節(jié)日——苗鄉(xiāng)蘆笙節(jié)。蘆笙是苗、侗（dòng）等少數(shù)民族在祭奉祖先或慶祝豐收時用來吹奏的一種管樂器，由蘆笙竹管制成，高的有二丈，短的有一尺多。相傳蘆笙管是諸葛亮教苗族人民做的，所以又把蘆笙管叫作孔明管。蘆笙節(jié)是貴州省黔東南苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，約在農(nóng)歷九月二十七日舉行,為期一周。蘆笙節(jié)上，無論男女老少都打扮一新。男子穿對襟或右大襟短衣和長褲，頭纏青布巾，腰束大帶，手持蘆笙、嗩吶、銅鼓，涌向會場；姑娘們穿著繡有各色花紋、圖案的衣裙，頭纏青帕，腰束繡花彩帶，佩戴銀飾，邊說邊笑跟隨而來。蘆笙場上人越來越多，上有七八十歲的老人，下有七八歲的孩子。聽吧，“踩堂曲”奏響了，會場立刻歡騰起來。蘆笙手邊奏邊舞，笙歌豁亮，音域?qū)掗?，樂聲悠遠，人們也伴隨著蘆笙起舞?？窗?，隨著蘆笙手們彎腰拐腳，左右搖晃，系在蘆笙上的大紅花的紅綢子飄帶在空中上下飛舞。而最引人注目的是那幾個小姑娘了，她們戴著銀冠、銀圈、銀環(huán)、銀鐲排在大人的前面，隨著蘆笙曲調(diào)翩翩起舞，聚精會神地展示著自己優(yōu)美的舞姿，穿戴的銀花首飾伴隨著整齊的舞步叮當(dāng)作響，恰似蘆笙的和聲，優(yōu)美動聽。幾百人的蘆笙舞會上，大家的舞步如此的整齊，圍成的好幾層圓圈猶如一盆水波蕩漾開去。蘆笙聲、銀飾碰撞聲、圍觀者的鼓掌聲、喝彩聲把整個舞會推向了高潮。蘆笙舞會散后，余興未盡的青年男女們紛紛來到田野邊對唱情歌，以歌傳情表意，彼此共敘衷情。而中老年朋友們則三個一群、五個一伙找到各自的盤歌伙伴，盡興地盤起了古歌。夜深了，盤古歌的活動仍舊繼續(xù)，月光顯得格外柔和，苗莊的夜顯得格外明亮、美麗。【名師點贊】作者在描寫蘆笙舞會時，善于抓住細節(jié)，將舞會的喜慶場面描繪出來。如，描寫蘆笙手，“彎腰拐腳，左右搖晃，系在蘆笙上的大紅花的紅綢子飄帶在空中上下飛舞”；描寫跳舞的小姑娘，“戴著銀冠、銀圈、銀環(huán)、銀鐲”“聚精會神地展示著自己優(yōu)美的舞姿，穿戴的銀花首飾伴隨著整齊的舞步叮當(dāng)作響”。寫作亮點：按時間順序安排文章，著重說明在唐宋兩代中秋節(jié)的發(fā)展?fàn)顩r，詳略得當(dāng)，首尾呼應(yīng)。05傳統(tǒng)佳節(jié)中秋節(jié)某生中秋節(jié)是我國的四大傳統(tǒng)佳節(jié)之一?！爸星铩币辉~，最早見于《周禮》。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節(jié)”。關(guān)于“團圓節(jié)”的記載最早見于明代?！段骱斡[志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意?！薄兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)?！彪S著社會的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發(fā)感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系。在我國封建社會，開科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應(yīng)試高中者譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風(fēng)俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國漢民族四大節(jié)日（春節(jié)、端午、中秋、清明）之一?！久麕燑c贊】文章比較詳細地追溯了中秋節(jié)的歷史淵源，從中秋節(jié)的含義，到節(jié)俗的起源及形成歷史都有簡明的介紹。文章史料豐富，《周禮》《唐書》以及民間傳說是厚重的傳統(tǒng)歷史文化的載體，作者通過載體再現(xiàn)了中秋節(jié)豐富的傳統(tǒng)歷史文化，并寄予了人們美好的愿望。06陽春特產(chǎn)春砂仁某生我的家鄉(xiāng)在陽春，那里不僅有風(fēng)景如畫的名勝古跡，還有一種名揚國內(nèi)外的特產(chǎn)——春砂仁。家鄉(xiāng)的砂仁種植場里，山地的砂仁苗掛滿了紫紅的果實。砂仁是一種藥用植物，果實在八九月間成熟，形狀呈橢圓形或卵形，顏色大多數(shù)是紫紅色，大小跟楊梅差不多。采摘春砂仁的方法與眾不同，不是一粒一粒地摘，而是把整穗的果實剪下來，放進一個特制的烤箱內(nèi)，再用慢火熏制。焙（ｂèｉ）制砂仁一般有三個步驟。第一步叫“殺青”，第二步叫“回爐”，第三步叫“復(fù)爐”。每次焙制時上面都要蓋上一層新鮮的樟樹葉，這樣可以使香氣持久。經(jīng)過這三步之后，焙制出來的春砂仁清香撲鼻，沁人心脾。春砂仁的出名不僅是因為它的藥用價值，也因為它是“吃文化”的一個組成部分。聰明的家鄉(xiāng)人民利用春砂仁的藥用價值制造出很多以春砂仁為原料的食品，如春砂蜜、春砂酒、春砂軟糖等，產(chǎn)品暢銷國內(nèi)外。以春砂仁為主的食品不但可口，還可以治療一些疾病，例如，常喝“春砂酒”，可以醫(yī)好胃病，用春砂仁煲的豬肉湯，常喝對身體有益。還有春砂雞、春砂豬骨湯等，味道好極了，吃過后，齒頰留香，回味無窮。其中有一種被稱為陽春八大名菜之一的“春砂排骨”，吃起來更是清香爽口，在各大名菜中歷久不衰。另外，春砂仁的干燥花穗能入藥，可以化痰平喘，治療心、胃等方面的疾病。每年來陽春旅游的游客，都要帶走幾包春砂仁回去品嘗。?。〖亦l(xiāng)的春砂仁，你是家鄉(xiāng)名副其實的特產(chǎn)，你是使家鄉(xiāng)人民富起來的好幫手?！久麕燑c贊】作者著重抓住了春砂仁的藥用價值進行介紹，章采用了“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，開頭結(jié)尾總的介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn)春砂仁，中間依次介紹了春砂仁焙制的步驟、藥用價值和與之相關(guān)的飲食文化，層次簡潔清晰，一目了然，表達了對家鄉(xiāng)春砂仁的喜愛。寫作亮點：文章語言簡練，對字詞的推敲非常嚴(yán)謹，讀來宛若行云流水，酣暢流利。07家鄉(xiāng)米粉香飄飄某生當(dāng)你來到我的家鄉(xiāng)做客時，總會品嘗到香飄飄的炒米粉。四溢的米粉香氣，令你滿口留香，回味無窮。家鄉(xiāng)的米粉為什么惹人心醉呢？原來它還有一段悠久的歷史淵源呢。相傳北宋年間，主簿黎畛（zhěn）受命于朝廷，在興化親自主持治水，為了犒（kào）勞民工，黎畛便用祖上傳下的糙米粉加工技術(shù)生產(chǎn)了大量的米粉，讓民工們品嘗，并把加工技藝公之于眾。不久黎畛在勘察工地時不幸遇難，家鄉(xiāng)人民就以米粉、米酒祭江，并為之立“黎畛廟”，世世代代緬懷他。手工制作米粉是一件極其艱苦繁雜的重體力勞動，要經(jīng)過浸米、磨漿、壓干、捏、蒸、出粉、去漿、制把、晾干、束腰等十幾道工序，每一道工序都浸透了粉農(nóng)們辛勞的血汗。古人曾有詩云：“入眠半夜三更起，磨漿蒸馃（guǒ）壓粉絲。四肢皸（jūn）裂汗淋漓，留一米湯充腸饑?！奔亦l(xiāng)的米粉醇香可口，色白條細，彈性堅韌，煮炒便利，湯干咸宜，如果佐之以魚、肉、蛋、菜，真叫人垂涎三尺。宋朝著名學(xué)者朱熹稱贊曰：“可口欲吞舌，美味實無窮。”家鄉(xiāng)米粉的吃法很多，“八素炒米粉”就是其中的一種。所謂八素就是香菇、金針、木耳、紫菜、面筋、香干絲、豆腐皮、青菜這八種素菜，配料后加油酥花生，色彩斑斕，這樣一來米粉色、香、味、形俱全，厭食葷者，換換口味更見其美。還有一種“快餐”米粉，就是把各種營養(yǎng)品、調(diào)味品按照科學(xué)配方入料，再用開水一燙，就成為一道可口的“快餐”了。家鄉(xiāng)的米粉還是一劑抗感冒的靈丹妙藥呢！只要把湯煮的米粉加上熬過油的姜、蔥、豆醬粒，患者趁熱吃罷，再用棉被裹體，大汗淌流，高熱即散。如果有機會，你可要到我的家鄉(xiāng)——興化，嘗一嘗香飄飄的炒米粉喲?！久麕燑c贊】文章從標(biāo)題，到開頭，再到結(jié)尾，均著重突出家鄉(xiāng)米粉“香飄飄”的特色，極易勾起讀者的胃口，讀完文章的介紹，更是食欲大開。作者善于在行文時恰到好處地引用詩詞，如“可口欲吞舌，美味實無窮”，既形象地突出了米粉的味美可口，又彰顯出作者濃厚的文化底蘊。寫作亮點：文中引用了不少古代詩文，既為說明頂山栗的天下聞名提供了確鑿的依據(jù)，又使文章增添了文學(xué)色彩。08請你來品頂山栗某生一提起我家鄉(xiāng)的特產(chǎn)頂山栗，我嘴邊的口水就止不住往外流。家鄉(xiāng)的頂山栗因產(chǎn)于常熟虞（yú）山北麓的頂山寺周圍而得名?！秳e錄》中說“栗生山陰，九月采。”當(dāng)狀如刺猬的栗子外殼變黃裂開時，成熟的栗子就顯露出來。南宋范成大撰寫的《吳郡志》中對頂山栗有詳細的記載：“頂山栗出常熟頂山。比常栗甚小，香味勝絕，亦號‘麝香囊’，以其香而軟也，微風(fēng)干之尤美?！彼未耐醪畯V也有詩云：“晉地棗非偶，宣城蜜佳配。誰知麝香囊，可居天下最。”可見，頂山栗馳名遐邇（xiá’ěr），當(dāng)時已經(jīng)獲得了人們的喜愛。頂山栗的果形較小，殼光滑圓潤，栗肉細膩、香甜，口感絕佳。據(jù)說，古時頂山栗的產(chǎn)量非常低，有人如果有幸得到數(shù)十百枚頂山栗，會用彩囊貯存起來，以備饋贈親朋好友。相傳元代的張雨先生曾因為吃了朋友送的一顆頂山栗，便專程趕到常熟的果園坊去購買，結(jié)果一無所獲，便不辭辛勞，特意爬到頂山寺去嘗鮮。張雨先生為吃頂山栗而輾轉(zhuǎn)尋覓，儼然有了東坡先生“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的雅趣。據(jù)科學(xué)測定，頂山栗含有豐富的淀粉、蛋白質(zhì)、糖等成分，具有很高的營養(yǎng)價值。剛剛出爐的糖炒桂花頂山栗,烏油發(fā)亮，用紙袋裝上，邊走路，邊嗑嘮，那滋味真是甜美悠長，口舌生津,滿口生香。從深秋到隆冬，家鄉(xiāng)的街頭巷尾，糖炒栗子的攤點到處可見，那股濃郁的栗香彌漫著整個古城，還未品嘗，就讓你有滿口溢香的感覺。如今，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們改良了頂山栗的品種，頂山栗的產(chǎn)量也有了大幅度的提高。頂山栗以其優(yōu)良的品質(zhì)、獨特的風(fēng)味，為家鄉(xiāng)常熟贏得了美好的聲譽。【名師點贊】本文是篇較有特色的說明文，緊緊圍繞“頂山栗”的風(fēng)味獨特來展開，抓住“頂山栗”的優(yōu)良品質(zhì)和獨特風(fēng)味，比較全面地說明了頂山栗久負盛名的原因。文中在介紹了頂山栗的優(yōu)良品質(zhì)后，引用了元代張雨不辭辛勞苦覓頂山栗的故事，不僅突出了頂山栗的鮮美，還給常熟頂山栗蒙上了一層神秘色彩。09禮多人不怪——筷子遐思某生最近法院裁定，允許李家姑娘離婚，鬧了半年之久的“筷子風(fēng)波”終于以兩個年輕人的分手而收場，令人惋惜。其實，事情本來很簡單。李家姑娘結(jié)婚當(dāng)天，哥哥送親，宴席上有人伸筷子，享用了蛋盤里的蛋。當(dāng)?shù)赜袀€風(fēng)俗，送親桌上的蛋是不能動用的，一動用就意味著讓送親的滾蛋。哥哥深諳此俗，當(dāng)即起身，離席而去。此后兩家唇槍舌劍，大打口水仗，繼而李家?guī)Щ毓媚?，到法院起訴，直到法院調(diào)解無效，裁定允許離婚方才了結(jié)。動蛋盤子的人，想必沒有侮辱人的意思，只是不懂當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗罷了。女方家人寬容一點，男方家人誠懇一點，本來也可以過去，結(jié)果卻讓兩個年輕人