廣東省揭陽市2023-2024學年九年級上學期期末歷史試題

2023-2024學年度第一學期教學質(zhì)量監(jiān)測九年級歷史科試題溫馨提示：請將答案寫在答題卡上；考試時間為80分鐘，滿分100分。一、選擇題（將下列各小題唯一正確答案選出，并將其代號填涂在答題卡規(guī)定的區(qū)域中；每小題2分，共60分）1.有學者指出：美索不達米亞人的人生觀帶有恐懼和悲觀的色彩，但埃及文明是自信而樂觀的。這在一定程度上是因為兩河流域會爆發(fā)毀滅性的、不可預測的洪水，而尼羅河則是溫和的、可預測的。據(jù)此可知（）A.地理環(huán)境是影響人類文明的重要條件B.社會心理是決定人類文明重要因素C.古埃及文明比兩河流域文明更有活力D.古埃及文明比兩河流域文明更加先進【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“一定程度上是因為兩河流域會爆發(fā)毀滅性的、不可預測的洪水，而尼羅河則是溫和的、可預測的”可知，地理環(huán)境可以影響人類文明，A項正確；其余選項不符合題干信息，排除BCD項。故選A項。2.下表是古巴比倫王國漢謨拉比在位時統(tǒng)治者的行為和職責。據(jù)此可以推斷古巴比倫（）國王漢謨拉比國王任命的總督基層公社的首領(lǐng)下令并嚴厲監(jiān)督總督興修水利，在位的好幾個年份都作為“開鑿河渠之年”而載入史冊分管各城市和州的軍事、行政、稅收、司法和水利灌溉管理公社的土地、分配水流、管理市場、管理稅收和司法等A.重視發(fā)展農(nóng)業(yè) B.法律體系嚴密 C.維護奴隸主階級利益 D.商品經(jīng)濟活躍【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“下令并嚴厲監(jiān)督總督興修水利”“分管各城市和州的軍事、行政、稅收、司法和水利灌溉”“管理公社的土地、分配水流、管理市場、管理稅收和司法等”可知，這三段文字都提到了要注意水利，反映的是古巴比倫重視農(nóng)業(yè)，A項正確；表格沒有涉及法律體系嚴密、維護奴隸主階級利益、商品經(jīng)濟活躍的信息，排除BCD項。故選A項。3.《梨俱吠陀》詩:“當他們分割普魯沙時……其口為婆羅門，由其雙臂造成羅惹尼耶，其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅?！边@首詩（）A.證明了人類如何產(chǎn)生 B.反映了種姓制度的等級性C.描述佛教的等級制度 D.闡釋了伊斯蘭教的順從性【答案】B【解析】【詳解】題干源自古印度神話。神話中指出，由造物神的嘴演化出婆羅門，由雙臂生出剎帝利，由腿生出吠舍，由腳生出首陀羅，反映的是雅利安人在進入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級，形成嚴格的等級制度，史稱“種姓制度”，B符合題意；材料沒有體現(xiàn)證明了人類如何產(chǎn)生，A排除；材料沒有涉及佛教，C排除；材料沒有涉及伊斯蘭教，D排除。故選擇B。4.雅典人認為他們的身體“是給他們的城邦使用的，好像不是他們自己的一樣”：亞里斯多德也聲稱，“我們不應假想任何公民可私有其本身，我們毋寧認為任何公民都應為城邦所公有?！边@表明古代雅典（）A.充分保護公民權(quán)益 B.強調(diào)公民公共意識C.限制貴族濫用權(quán)力 D.維護城邦獨立自治【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“是給他們的城邦使用的，好像不是他們自己的一樣”、“我們不應假想任何公民可私有其本身，我們毋寧認為任何公民都應為城邦所公有。”可知雅典人認為自己的身體”是給城邦使用的”。而他們不應假想任何公民可私有其本身，任何公民都應為城邦所公有。這體現(xiàn)了雅典人強烈的公民意識。B項正確；保護公民權(quán)益、限制貴族濫用權(quán)力、維護城邦獨立自治，在題干內(nèi)容中都沒有體現(xiàn)，排除ACD項。故選B項。5.“此前習慣法是口耳相傳、含混不清的，司法官使用習慣法時任意曲解，平民深受其苦?！妒~表法》的出現(xiàn)，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷?！边@說明《十二銅表法》（）A.是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源 B.使貴族和平民享有平等的權(quán)利C.促使雅典民主政治發(fā)展到高峰 D.一定程度上保護了羅馬平民利益【答案】D【解析】【詳解】據(jù)“此前習慣法是口耳相傳、含混不清的，司法官使用習慣法時任意曲解，平民深受其苦”“《十二銅表法》的出現(xiàn)，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷?！边@說明《十二銅表法》，使刑事訴訟的定罪量刑和民事訴訟的裁決有了確定和公開的法律條文作為準繩，保護了羅馬平民的利益，D項正確；題干不能體現(xiàn)《十二銅表法》是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源，排除A項；使貴族和平民享有平等的權(quán)利，史實敘述錯誤，排除B項；題干和雅典民主政治無關(guān)，排除C項。故選D項。6.古希臘雕塑成果豐碩，下面兩幅圖是其中的代表作品。這些藝術(shù)杰作體現(xiàn)了古希臘（）A.共和政體趨向完善 B.崇尚人體的力與美C.男女政治權(quán)利基本相同 D.思想統(tǒng)一促進城邦發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】《擲鐵餅者》取材于希臘的現(xiàn)實生活中的體育競技活動，刻畫的是一名強健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間，它是古希臘著名雕塑，它的作者是米?。琢_的阿佛洛狄特被稱為是米羅的維納斯，是一座古希臘雕像，也是古希臘雕像中最出名的雕像之一。它被認為是描述希臘神話中愛與美的女神阿佛洛狄特（羅馬人稱為維納斯），它是一座大理石雕像。題干圖片是古希臘雕塑中的代表作品，這些藝術(shù)杰作體現(xiàn)了古希臘崇尚人體的力與美。選項B符合題意；材料沒有涉及共和政體趨向完善，A排除；男女政治權(quán)利基本相同表述與史實不符，C排除；材料沒有體現(xiàn)思想統(tǒng)一促進城邦發(fā)展，D排除。故選擇B。7.“一個擁有9個封臣的封君本人也許就是更高一級封君的封臣，而更高一級的封君又是另一個更大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的封君手下的一名封臣?！边@一現(xiàn)象說明（）A.大小封建主都是國王的直接附庸 B.小封建主通過服勞役和耕種的方式向國王效忠C.大小封建主之間構(gòu)成領(lǐng)主與附庸的關(guān)系 D.各階層之間沒有嚴格的等級限制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料以及所學知識可知，歐洲中世紀的封建制度是層次分明的，下一級只對自己的上一級負責的制度，這種層層分封的制度形成了由大小封建主之間構(gòu)成的領(lǐng)主與附庸的關(guān)系，C項正確；西歐中世紀的分封制度的原則是附庸的附庸不是我的附庸，排除A項；材料不能體現(xiàn)小封建主通過服勞役和耕種的方式向國王效忠，排除B項；封建制度下有著嚴格的等級限制，排除D項。故選C項。8.在中世紀的西歐，佃戶們一生被局限在莊園內(nèi)，他們通過勞作來提供滿足自己、家庭以及領(lǐng)主生存需要的生活必需品，這樣一成不變的生活狀態(tài)在當時的情形之下正是他們所需要的。下列對這一現(xiàn)象描述正確的是（）A.封建莊園，自給自足 B.莊園法庭，保障權(quán)益C.莊園土地，集體共有 D.莊園發(fā)展，強化王權(quán)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“他們通過勞作來提供滿足自己、家庭以及領(lǐng)主生存需要的生活必需品，這樣一成不變的生活狀態(tài)在當時的情形之下正是他們所需要的”，結(jié)合所學知識可知，大約到11世紀，莊園遍布歐洲各地。自那時起，歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。可知描述正確的是封建莊園，自給自足，A項正確；莊園法庭，題干內(nèi)容沒有涉及，題干內(nèi)容體現(xiàn)的是“他們通過勞作來提供滿足自己、家庭以及領(lǐng)主生存需要的生活必需品，這樣一成不變的生活狀態(tài)在當時的情形之下正是他們所需要的”，排除B項；莊園土地，題干內(nèi)容沒有涉及，題干內(nèi)容體現(xiàn)的是“他們通過勞作來提供滿足自己、家庭以及領(lǐng)主生存需要的生活必需品，這樣一成不變的生活狀態(tài)在當時的情形之下正是他們所需要的”，排除C項；莊園發(fā)展，強化王權(quán)，不符合史實，排除D項。故選A項。9.10—11世紀的歐洲，隨著手工業(yè)的發(fā)展，為了更方便地購買原料、組織生產(chǎn)和銷售產(chǎn)品，手工業(yè)者和商人自發(fā)聚集到港灣、河口、城堡、寺院、交通樞紐和行政中心附近，隨著人口的增長和城墻的矗立，這些地方逐漸演變?yōu)槌鞘?。?jù)此可知，西歐中世紀的城市A.產(chǎn)生于羅馬帝國的廢墟上 B.是工商業(yè)者的聚集地C.是西歐中世紀社會的基礎(chǔ) D.是相對自治的共同體【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“隨著手工業(yè)的發(fā)展，為了更方便地購買原料、組織生產(chǎn)和銷售產(chǎn)品，手工業(yè)者和商人自發(fā)聚集到港灣、河口、城堡、寺院、交通樞紐和行政中心附近，隨著人口的增長和城墻的矗立，這些地方逐漸演變?yōu)槌鞘小狈治隹芍牧厦枋隽藶榱烁奖愕刭徺I原料、組織生產(chǎn)和銷售產(chǎn)品，由于手工業(yè)者和商人的聚集，才慢慢形成城市，反映了西歐中世紀的城市是工商業(yè)者的聚集地，B項正確；產(chǎn)生于港灣、河口、城堡、寺院、交通樞紐和行政中心附近，排除A項；莊園是西歐中世紀社會的基礎(chǔ)，排除C項；材料不能反映城市是相對自治的共同體，排除D項。故選B項。10.西歐中世紀大學里的學生和老師大多是外來人口，幾乎不享有城鎮(zhèn)的任何政治和民事權(quán)利，他們組成“同鄉(xiāng)會”或行會，借此享有一些保護性特權(quán)，如免稅收、免兵役、免受普通法院管轄等。以上材料表明了“同鄉(xiāng)會”或行會（）A.聯(lián)絡(luò)了師生的友誼 B.完全擺脫教會的控制C.方便開展學術(shù)交流 D.維護了師生們的權(quán)益【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“西歐中世紀大學里的學生和老師大多是外來人口，幾乎不享有城鎮(zhèn)的任何政治和民事權(quán)利，他們組成“同鄉(xiāng)會”或行會，借此享有一些保護性特權(quán)，如免稅收、免兵役、免受普通法院管轄等”，結(jié)合所學知識可知，材料強調(diào)了“同鄉(xiāng)會”或行會維護學生和老師的權(quán)益，D項正確；“同鄉(xiāng)會”有聯(lián)絡(luò)師生友誼作用，但最終目的是維護師生權(quán)益，排除A項；題干主要強調(diào)同鄉(xiāng)會維護了師生們的權(quán)益，未體現(xiàn)完全擺脫教會的控制，排除B項；題干主要強調(diào)同鄉(xiāng)會維護了師生們的權(quán)益，未體現(xiàn)方便開展學術(shù)交流。排除C項。故選D項。11.《查士丁尼法典》所確定的概念和原則具有措辭嚴格、確切和結(jié)論明晰的特點，尤其是它提出的自由民在“私法”范圍內(nèi)的形式上平等、契約以當事人之合意為生效的主要條件和財產(chǎn)無限制私有等原則，為后世法律奠定了基礎(chǔ)。材料旨在說明該法典（）A.內(nèi)容和立法原則影響深遠 B.奠定了近代西方民主制的基礎(chǔ)C.使羅馬的法律體系更完善 D.使羅馬建立起完善的民主政治【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“《查士丁尼法典》所確定的概念和原則具有措辭嚴格、確切和結(jié)論明晰的特點，尤其是它提出的自由民在‘私法’范圍內(nèi)的形式上平等、契約以當事人之合意為生效的主要條件和財產(chǎn)無限制私有等原則，為后世法律奠定了基礎(chǔ)”，結(jié)合所學知識可知，材料旨在說明該法典，內(nèi)容和立法原則影響深遠，A項正確；雅典民主政治奠定了近代西方民主政治的基礎(chǔ)，與題干《查士丁尼法典》的內(nèi)容不符，排除B項；使羅馬的法律體系更完善、使羅馬建立起完善的民主政治，在題干內(nèi)容中都沒有體現(xiàn)，因為題干內(nèi)容體現(xiàn)的是《查士丁尼法典》所確定的概念和原則，為后世法律奠定了基礎(chǔ)，排除CD項。故選A項。12.大化改新后，班田制下的農(nóng)民占總?cè)丝诘?%以上，各地的手工業(yè)和商業(yè)，采礦、冶煉業(yè)等行業(yè)的發(fā)展也有了不同程度的提高。由此可知，大化改新（）A.促進了日本經(jīng)濟發(fā)展 B.提高了農(nóng)民社會地位C.推動了日本階層流動 D.擴大了荒地開發(fā)面積【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“各地的手工業(yè)和商業(yè)，采礦、冶煉業(yè)等行業(yè)的發(fā)展也有了不同程度的提高”可知，大化改新后，日本的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)等均有所發(fā)展，說明大化改新促進了日本經(jīng)濟的發(fā)展，A項正確；材料信息無法得出農(nóng)民社會地位是否提高了，排除B項；材料信息強調(diào)大化改新推動經(jīng)濟發(fā)展，并不是強調(diào)推動日本階層流動，排除C項；擴大了荒地開發(fā)面積與材料主旨不符合，排除D項。故選A項。13.“阿拉伯帝國在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)。這個文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)”。這說明（）A.阿拉伯數(shù)字是由阿拉伯人創(chuàng)造的 B.東西方文化在阿拉伯帝國廣泛交流C.阿拉伯帝國經(jīng)濟繁榮、國家富庶 D.強大的阿拉伯帝國持續(xù)了上千年【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“這個文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)”可知，東西方文化在阿拉伯帝國廣泛交流，使阿拉伯帝國即使在政治上處于分裂的時代，在文化上仍然可以建立一個非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)，B項正確；阿拉伯數(shù)字是由印度人創(chuàng)造的，排除A項；材料沒有體現(xiàn)阿拉伯帝國的經(jīng)濟繁榮、國家富庶，排除C項；從材料中無法看出阿拉伯帝國持續(xù)了多久，排除D項。故選B項。14.恩格斯指出：“伊斯蘭教這種宗教是適應于東方人民的，特別是適合于阿拉伯人的，也就是說，一方面適合從事貿(mào)易和手工業(yè)的市民，另一方面也適合于貝都因游牧民族?！边@表明伊斯蘭教（）A.緩和了阿拉伯半島的社會矛盾 B.滿足了社會各階層的共同愿望C.順應了社會發(fā)展的趨勢和要求 D.是阿拉伯人生活的精神支柱【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料信息“伊斯蘭教這種宗教是適應于東方人民的，特別是適合于阿拉伯人的，也就是說，一方面適合從事貿(mào)易和手工業(yè)的市民，另一方面也適合于貝都因游牧民族。”可以看出，伊斯蘭教的產(chǎn)生適應了阿拉伯半島的發(fā)展，對市民經(jīng)濟和游牧民族產(chǎn)生了積極影響，有利于阿拉伯半島的發(fā)展，順應了社會發(fā)展趨勢和要求，C項正確；題干的主旨是伊斯蘭教適應了東方的人民的經(jīng)濟和生活方式，沒有體現(xiàn)緩和了阿拉伯半島的社會矛盾或成為阿拉伯人生活的精神支柱，排除AD項；題干強調(diào)的是伊斯蘭教特別適合于阿拉伯人，并沒有強調(diào)滿足了社會各階層的共同愿望，表述過于絕對，排除B項。故選C項。15.中世紀的歐洲，隨著城市的發(fā)展和商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成并不斷發(fā)展和壯大，成為一股重要的政治力量。富裕農(nóng)民、騎士等成為農(nóng)村中富有生氣的階級力量。這反映了歐洲（）A.思想文化逐漸僵化 B.外交領(lǐng)域走向開放C.政治制度趨向?qū)Ｖ?D.社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干材料中的“市民階層逐漸形成并不斷發(fā)展和壯大，成為一股重要的政治力量。富裕農(nóng)民、騎士等成為農(nóng)村中富有生氣的階級力量”可知，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，歐洲的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，出現(xiàn)了新的階層，D項正確；材料介紹的歐洲中世紀的階層變化，沒有涉及思想文化、外交領(lǐng)域、政治制度等內(nèi)容，排除ABC三項。故選D項。16.“中世紀晚期，西歐少數(shù)商人占據(jù)著生產(chǎn)資料，他們向鄉(xiāng)村手工業(yè)者提供原料、甚至生產(chǎn)工具，并預付部分工資，最后收回制成的產(chǎn)品，并投放到市場出售。材料反映了（）A.租地農(nóng)場的產(chǎn)生 B.手工工場的產(chǎn)生 C.新航路的開辟 D.工廠制度的確立【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學知識可知，中世紀晚期，西歐少數(shù)商人占據(jù)著生產(chǎn)資料，他們向鄉(xiāng)村手工業(yè)者提供原料、甚至生產(chǎn)工具，并預付部分工資，最后收回制成的產(chǎn)品，并投放到市場出售。商人不僅向雇傭工人提供原料，而且還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工人成為完全出賣勞動力的雇傭勞動者，與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。由于生產(chǎn)工具統(tǒng)一配備，因而常常需要在共同的地點集中勞動，于是就形成了集中的手工工場。因此材料反映了手工工場的產(chǎn)生。B項正確；西歐在14世紀中葉以后，出租領(lǐng)主直營地達到一個高潮，領(lǐng)主也因此依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理，一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場，排除A項；新航路的開辟，世界開始連為一個整體，世界的觀念也從此逐步確立起來，排除C項；工廠制度的確立，與工業(yè)革命相關(guān)，排除D項。故選B項。17.“一些西歐商人繞過行會，自己購買原材料提供給手藝人。在支付原材料和雇傭人力上壓低價格出售產(chǎn)品時抬高價格，以確保投資回報的最大化。”材料反映當時西歐（）A.生產(chǎn)的資本主義化 B.封建行會的發(fā)展C.工廠制度逐步形成 D.莊園經(jīng)濟的興起【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“自己購買原材料提供給手藝人。在支付原材料和雇傭人力上壓低價格，出售產(chǎn)品時抬高價格”可知，當時的西歐出現(xiàn)了雇傭勞動的現(xiàn)象，出現(xiàn)了雇傭關(guān)系，這是生產(chǎn)的資本主義化的表現(xiàn)，A項正確；材料反映的是生產(chǎn)資本主義化的發(fā)展，不是封建行會的發(fā)展和莊園經(jīng)濟的興起，排除BD項；工廠制度到工業(yè)革命開始后才出現(xiàn)和確立，不符合題意，排除C項。故選A項。18.14世紀，玻璃鏡風靡歐洲，相比之前的銅鏡，玻璃鏡讓人們能夠看清自己，認識自己的獨特性，極大地影響了個人的自我認同，這反映了（）A.宗教束縛的擺脫 B.禁欲觀念的消亡C.人文主義興起 D.實用主義的流行【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“玻璃鏡讓人們能夠看清自己，認識自己的獨特性，極大地影響了個人的自我認同”和所學知識可知，這有利于自我意識的增強，從而肯定自我，肯定人的價值和欲望，有利于人文主義的興起，C項正確；材料體現(xiàn)的是人能更好的認識自我，人文主義的興起，無法體現(xiàn)宗教束縛的擺脫，排除A項；材料反映的是人文主義的興起，無法體現(xiàn)禁欲觀念的消亡，排除B項；材料反映的是人文主義的興起，無法體現(xiàn)實用主義的流行，排除D項。故選C項。19.圖一到圖二的變化反映了（）A.世界觀念形成 B.三角貿(mào)易建立 C.列強殖民擴張 D.世界市場產(chǎn)生【答案】A【解析】【詳解】圖一到圖二地圖變化，反映出新航路開辟后人們對世界的認知擴展，形成了世界觀念，A項正確；從地圖中無法看出三角貿(mào)易的內(nèi)容，排除B項；材料只體現(xiàn)對世界的認知擴展，與殖民擴張以及世界市場并沒有直接的聯(lián)系，排除CD項。故選A項。20.據(jù)統(tǒng)計，新航路開辟后，僅西班牙在1500-1650年間就從美洲搜刮了1.6萬噸白銀和180噸黃金。這說明，新航路的開辟（）A.有助于歐洲資本原始積累 B.促使西班牙成為“海上馬車夫”C.促進了全球物種的大交換 D.推動美洲成為世界貿(mào)易的中心【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“新航路開辟后，僅西班牙在1500-1650年間就從美洲搜刮了1.6萬噸白銀和180噸黃金”并結(jié)合所學可知，新航路開辟后，西班牙搜刮了大量的黃金白銀，這些有助于歐洲的資本原始積累，A項正確；荷蘭成為“海上馬車夫”，排除B項；材料主旨強調(diào)資本原始積累，并不是強調(diào)全球物種的大交換，排除C項；世界貿(mào)易的中心是歐洲，不是美洲，排除D項。故選A項。21.詹姆士一世鼓吹“君權(quán)神授”，聲稱國王是上帝派到人間的最高權(quán)威，有無限的權(quán)力。他生活極度腐化，揮霍無度，征收苛捐雜稅，壓榨人民，大量工人失業(yè)，農(nóng)民要求取消地租，獲得土地，革命運動隨之逐漸蓬勃興起，越演越烈。材料所反映的信息主要是A.國王的權(quán)力受到了極大限制 B.專制統(tǒng)治使英國社會矛盾激化C.議會已能行使國家最高權(quán)利 D.農(nóng)民階級是反對國王的主力軍【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“詹姆士一世鼓吹“君權(quán)神授”、革命運動隨之逐漸蓬勃興起，越演越烈”可知，國王的專制腐朽統(tǒng)治遭到人民的反對，革命運動興起，B項正確；材料是強調(diào)國王的統(tǒng)治受到人民反對，沒有涉及國王權(quán)力受到極大限制，排除A項；此時詹姆士一世還沒有被推翻，議會還沒有行使國家最高權(quán)力，排除C項；資產(chǎn)階級是反對國王專制的主力軍，排除D項。故選B項。22.1701年，議會又頒布了《王位繼承法》，限定了國王的繼順序和宗教信仰，重申國王必須遵守法律。這樣就將議會在光榮革命中締造國王，用法律固定下來。這一法律文獻的頒布旨在（）A.強調(diào)法律至上 B.捍衛(wèi)議會主權(quán) C.反對專制王權(quán) D.主張信仰自由【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“1701年，議會又頒布了《王位繼承法》，限定了國王的繼順序和宗教信仰，重申國王必須遵守法律。這樣就將議會在光榮革命中締造國王，用法律固定下來”，結(jié)合所學知識可知，光榮革命后，1689年，英國議會以《權(quán)利法案》為基礎(chǔ)，英國確立了議會在國家政治生活中的最高地位，逐漸形成了君主立憲制。從此，分歧可以在議會中協(xié)商，避免了不必要的暴力和內(nèi)戰(zhàn)。可知《王位繼承法》，運用了法律手段，對國王的權(quán)力進行了更大的限制，捍衛(wèi)了議會權(quán)力的至高無上。B項正確；材料主要是捍衛(wèi)議會主權(quán)，不是強調(diào)法律至上，排除A項；此時專制王權(quán)已經(jīng)被推翻，英國逐漸形成了君主立憲制，排除C項；主張信仰自由，題干材料沒有涉及，排除D項。故選B項。23.對下面年代尺解讀最全面、最準確的是A.歐洲資產(chǎn)階級革命 B.拿破侖對外戰(zhàn)爭C.殖民擴張與反殖民斗爭 D.西方國家民主化進程【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料所給時間分析可知，1689年，英國頒布了《權(quán)利法案》；1787年，美國頒布了《1787年憲法》；1789年，法國頒布了《人權(quán)宣言》；1804年，拿破侖頒布了《法典》，這些事件都推動了西方國家民主化進程，D項正確；美國屬于美洲，不是歐洲，排除A項；材料所給時間沒有涉及拿破侖的對外戰(zhàn)爭，排除B項；材料中只有美國進行了反殖民斗爭，其他國家都不是，排除C項。故選D項。24.歷史學家赫夫特-奧斯古德認為：“獨立戰(zhàn)爭不是一場革命，而只是一種維護自治權(quán)利的運動，假如英國政府不推行侵犯民主自治權(quán)利的政策，獨立戰(zhàn)爭是不會爆發(fā)的?！弊髡咭庠趶娬{(diào)這場戰(zhàn)爭（）A.頒布了《獨立宣言》 B.具有民族解放的性質(zhì)C.推翻了英國殖民統(tǒng)治 D.建立了聯(lián)邦制共和國【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“獨立戰(zhàn)爭不是一場革命，而只是一種維護自治權(quán)利的運動，假如英國政府不推行侵犯民主自治權(quán)利的政策，獨立戰(zhàn)爭是不會爆發(fā)的”，可知，歷史學家赫夫特-奧斯古德認為北美獨立戰(zhàn)爭因反對英國的殖民統(tǒng)治而爆發(fā)，北美人民為維護自治權(quán)利而戰(zhàn)，作者意在強調(diào)這場戰(zhàn)爭具有民族解放的性質(zhì)，B項正確；材料未涉及《獨立宣言》，排除A項；材料未體現(xiàn)“推翻了英國殖民統(tǒng)治”，排除C項；“建立了聯(lián)邦制共和國”與材料主旨不符，排除D項。故選B項。25.美國1787年憲法規(guī)定：將立法、征稅、軍事、外交等權(quán)收歸聯(lián)邦政府，但凡沒有明文列舉給中央的權(quán)力還必須把它們保留給各州。這說明美國意在通過1787年憲法實現(xiàn)（）A.國民的自由平等 B.中央政府內(nèi)部的分權(quán)C.全國普選制確立 D.中央與地方適度分權(quán)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“美國1787年憲法規(guī)定：將立法、征稅、軍事、外交等權(quán)收歸聯(lián)邦政府，但凡沒有明文列舉給中央的權(quán)力還必須把它們保留給各州”可知，材料說明了美國意在通過1787年憲法實現(xiàn)中央與地方適度分權(quán)，D項正確；材料中沒有涉及“國民的自由平等、中央政府內(nèi)部的分權(quán)、全國普選制確立”的內(nèi)容，排除ABC項。故選D項。26.斯塔夫里阿諾斯在(全球通史)中指出，“拿破侖在其所有征服地區(qū)貫徹法國革命的一些基本原則。他廢除封建制度和農(nóng)奴制,承認所有公民的平等,實施其著名的法典。”這里,作者主要強調(diào)拿破侖對外戰(zhàn)爭()A.導致了拿破侖帝國覆滅 B.壓榨和掠奪了當?shù)厝嗣?C.動搖了歐洲的封建秩序 D.具有侵略性和非正義性【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“拿破侖在其所有征服地區(qū)貫徹法國革命的一些基本原則。”法國革命的原則指的是自由、民主平等的思想，這一思想動搖了歐洲的封建秩序，C項正確；材料沒有體現(xiàn)導致拿破侖帝國覆滅、壓榨和掠奪了當?shù)厝嗣?、具有侵略性和非正義性等信息，排除ABD項。故選C項。27.導致下圖中英國煤產(chǎn)量不斷增長的關(guān)鍵發(fā)明因素是（）A.珍妮機 B.蒸汽機 C.發(fā)電機 D.內(nèi)燃機【答案】B【解析】【詳解】解讀圖片可知，從1770年開始，英國煤炭產(chǎn)量開始不斷增長，尤其是1800年到1861年，煤炭產(chǎn)量迅速增長，根據(jù)所學可知，這是因為1785年瓦特改進的蒸汽機投入使用，需要大量煤炭，因此導致英國煤炭產(chǎn)量不斷增長，B項正確；珍妮機是紡紗用的，使用不到煤炭，排除A項；發(fā)電機和內(nèi)燃機是第二次工業(yè)革命期間的發(fā)明，與煤炭產(chǎn)量無關(guān)，排除CD兩項。故選B項。28.越來越多消費者進行購買，更多商家進行出售……比較陳舊和簡單的制造業(yè)模式被廉價但有時是高質(zhì)量的工廠產(chǎn)品取代。上述材料反映了工廠制度產(chǎn)生是由于A.市場需求增加 B.工業(yè)革命的完成C.蒸汽動力的使用 D.科學理論的發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干材料信息“越來越多的消費者進行購買，更多商家進行出售……”可知，這是市場需求的增加，讓成本低廉且有時高質(zhì)量的工廠成功取代傳統(tǒng)制造業(yè)模式，由此工廠制度產(chǎn)生，所以A項符合題意；而BCD三項在題干材料中沒有體現(xiàn)出來，排除。故選A。29.美國學者《馬克思主義：贊成與反對》一書中表示：要探索人類社會的發(fā)展前景，必須向馬克思求教，人類至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中。這表明馬克思主義（）A.反對用暴力奪取政權(quán) B.得到各階層一致認可C批判地繼承前人思想精華 D.揭示了社會發(fā)展普遍規(guī)律【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學和材料“人類至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中”可知，這是說，馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律是正確的，也就是說，馬克思主義揭示了社會發(fā)展普遍規(guī)律，D項正確；馬克思主義肯定了用暴力奪取政權(quán)，排除A項；資產(chǎn)階級反對馬克思主義，排除B項；材料是說馬克思主義和社會發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，不是說它批判地繼承前人思想精華，排除C項。故選D項。30.“根據(jù)《宣言》用某國文字發(fā)行的份數(shù)，不僅可以相當準確地判斷該國工人運動狀況，而且可以相當準確地判斷該國大工業(yè)發(fā)展的程度?！边@反映出《共產(chǎn)黨宣言》A.其傳播與工業(yè)革命之間有緊密聯(lián)系 B.是超越時間和地域的永恒真理C.其發(fā)表標志著科學社會主義的誕生 D.揭示了資本主義發(fā)展的客觀規(guī)律【答案】A【解析】【詳解】材料“不僅可以相當準確地判斷該國工人運動狀況，而且可以相當準確地判斷該國大工業(yè)發(fā)展的程度“強調(diào)的是馬克思主義的傳播程度和大工業(yè)發(fā)展程度密切相關(guān)，A正確；超越時間和地域的永恒真理的說法過于絕對，事實證明當今資本主義發(fā)展并未按照馬克思想象的那樣被工人階級用暴力革命的手段推翻，這主要是由于時代的局限性導致的，B錯誤；《共產(chǎn)黨宣言》第一次較為完整系統(tǒng)的闡述了馬克思主義的基本原理，闡明了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，斷言社會主義必將取代資本主義，其發(fā)表標志著科學社會主義的誕生，但C、D與材料無關(guān)，故錯誤。綜上故選A。二、綜合題（31題12分，32題14分，33題14分，共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料一：9世紀前后，歐洲耕地面積不斷擴大、耕作技術(shù)也不斷提高，突出表現(xiàn)在三圃制的廣泛推行，導致農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品不斷增加。與此同時，在封建主的領(lǐng)地內(nèi)?！膳氖炙嚾顺鲎撸竭m合他們生產(chǎn)和生活的地方居住。他們把生產(chǎn)的手工業(yè)品賣給農(nóng)村，買回糧食和原材料。社會分工逐漸加強并得以深化，城市在此基礎(chǔ)上也進一發(fā)發(fā)展?！R濤主編：《世界通史教程·古代卷》材料二：新的農(nóng)作物也傳到美洲，包括小麥、燕麥和甘蔗……美洲向非洲和歐亞大陸傳輸出本地農(nóng)作物，如玉米、馬鈴薯、煙草、西紅柿的甘薯以及南瓜，全世界的農(nóng)業(yè)社會可以獲得更多樣化的農(nóng)作物，它們可以在最適合的區(qū)域內(nèi)種植。由此帶來的一個影響，就是全球農(nóng)業(yè)革命，這場革命是接下來兩個世紀人口增長的基礎(chǔ)?！勖溃荽笮l(wèi)·克里斯蒂安辛西婭·斯托克斯·布朗克雷格·本杰明：《大歷史》（1）根據(jù)材料一概括影響農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的因素。（寫出四點即可）（2）指出與材料二中農(nóng)作物交流相關(guān)的歷史事件。（寫出兩點即可）根據(jù)材料二歸納農(nóng)作物交流的影響。（寫出三點即可）【答案】（1）因素：耕作技術(shù)的進步；耕地面積的擴大；手工業(yè)的發(fā)展；商業(yè)的發(fā)展；社會分工的深化；城市的發(fā)展。（2）事件：新航路的開辟（哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲）；殖民掠奪。影響：推動全球農(nóng)業(yè)革命；擴大農(nóng)作物的種植區(qū)域；提高農(nóng)作物產(chǎn)量；促進人口增長?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)材料“歐洲耕地面積不斷擴大、耕作技術(shù)也不斷提高”可得出耕作技術(shù)的進步和耕地面積的不斷擴大是影響農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的重要因素；根據(jù)材料“他們把生產(chǎn)的手工業(yè)品賣給農(nóng)村，買回糧食和原材料”可知，成批的手工業(yè)者把生產(chǎn)的手工業(yè)品賣給農(nóng)村，促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展，說明手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展事影響農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的重要因素之一；根據(jù)材料“城市在此基礎(chǔ)上也進一發(fā)發(fā)展”可得出城市的發(fā)展也是影響農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的重要因素?！拘?詳解】歷史事件，根據(jù)材料“新的農(nóng)作物也傳到美洲，包括小麥、燕麥和甘蔗……美洲向非洲和歐亞大陸傳輸出本地農(nóng)作物”結(jié)合所學知識可知，隨著新航路的開辟，打破了世界各地之間相對封閉的狀態(tài)，加強了世界各地之間的聯(lián)系，促進了不同地區(qū)之間物種交流，因此題干內(nèi)容主要體現(xiàn)了新航路開辟；結(jié)合所學知識可知，新航路開辟后歐洲國家紛紛走上早期殖民擴張的道路，因此題干內(nèi)容也體現(xiàn)了殖民掠奪。影響，根據(jù)材料“新的農(nóng)作物也傳到美洲，包括小麥、燕麥和甘蔗……美洲向非洲和歐亞大陸傳輸出本地農(nóng)作物”可得出農(nóng)作物交流擴大了不同地區(qū)農(nóng)作物的種植區(qū)域；根據(jù)材料“由此帶來的一個影響，就是全球農(nóng)業(yè)革命，這場革命是接下來兩個世紀人口增長的基礎(chǔ)”結(jié)合所學知識可知，推動全球農(nóng)業(yè)革命的產(chǎn)生，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量和人口的增長。32.思想解放是社會變革的先導。閱讀材料，回答問題。材料一14世紀，歐洲的歷史開始進入了近代文明的黎明期。在意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了長足發(fā)展，一些城市還出現(xiàn)了資本主義萌芽，新興資產(chǎn)階級開始走上政治舞臺，他們需要新的意識形態(tài)，為他們所追求的政治、經(jīng)濟利益辯護，他們需要新的學術(shù)、新的文化，為他們所做的一切給予支持。這樣，一種完全嶄新的近代精神就產(chǎn)生了?！胍暭o錄片《世界歷史》解說詞材料二社會秩序是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利。然而這項權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定之上的……它是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。它是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準分割?！R梭材料三資產(chǎn)階級私有制是建立在一些人對另一些人的剝削之上的，無產(chǎn)階級的目的就是要用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，奪取政權(quán)，實現(xiàn)無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治和政治民主，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在無產(chǎn)階級手里，并盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。共產(chǎn)黨人應努力爭取全世界民主政黨之間的團結(jié)和協(xié)調(diào)。全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！——摘編自《馬克思恩格斯文集》（1）據(jù)材料一，簡析文藝復興發(fā)生的原因，并結(jié)合所學指出“一種完全嶄新的近代精神”的內(nèi)核。（2）據(jù)材料二概括盧梭的主要思想主張，并指出美國的哪一歷史宣言集中彰顯了其觀點。（3）概括材料三的主要思想。并結(jié)合所學知識，舉例說明該思想是如何推動國際共產(chǎn)主義運動的。【答案】（1）原因：西歐商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展；新興資產(chǎn)階級的形成；確立資產(chǎn)階級意識形態(tài)的需要。內(nèi)核：宣揚人文主義精神，以人為中心，肯定人的價值和尊嚴；反對禁欲主義，追求現(xiàn)世幸福。（2）主張：社會契約；天賦人權(quán)，自由平等；人民主權(quán)。宣言：《獨立宣言》。（3）思想：無產(chǎn)階級應該用暴力革命推翻資產(chǎn)階級的剝削統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政；建立生產(chǎn)資料公有制，發(fā)展社會生產(chǎn)力；號召全世界無產(chǎn)階級加強國際合作。說明：1871年，巴黎工人發(fā)動起義，建立巴黎公社，是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試；1917年的十月革命，建立了人類歷史上第一個無產(chǎn)階級國家，實現(xiàn)了社會主義從理想到現(xiàn)實的偉大飛躍。1864年，國際工人協(xié)會（第一國際）成立，是馬克思主義指導下建立的國際工人聯(lián)合組織。【解析】【詳解】（1）根據(jù)材料“在意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了長足發(fā)展，一些城市還出現(xiàn)了資本主義萌芽，新興資產(chǎn)階級開始走上政治舞臺，他們需要新的意識形態(tài)”概括得出西歐商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展；新興資產(chǎn)階級的形成；確立資產(chǎn)階級意識形態(tài)的需要。結(jié)合所學知識，文藝復興以人文主義為核心，即以人為中心，肯定人的價值和尊嚴；反對禁欲主義，追求現(xiàn)世幸福。（2）根據(jù)材料“而是建立在約定之上的”可得出社會契約；根據(jù)材料“代表所有人的權(quán)利與自由”可得出天賦人權(quán)，自由平等；根據(jù)材料“它是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準分割”可得出人民主權(quán)。結(jié)合所學知識，1776年7月4日，大陸會議通過