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PAGE1課文7與妻書一、基礎(chǔ)夯實第1段意映卿卿如晤,吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼。吾作此書,淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆,又恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之。1.解釋加點的詞語①如晤()②竟()(第2段)吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以來,常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云,滿街狼犬,稱心快意,幾家能彀?司馬春衫,吾不能學(xué)太上之忘情也。語云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下人為念,當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。汝其勿悲!2.解釋加點的詞語①彀()②充()3.翻譯畫線的句子譯文:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________第3段汝憶否?四五年前某夕,吾嘗語曰:“與使吾先死也,無寧汝先吾而死?!比瓿趼勓远?,后經(jīng)吾婉解,雖不謂吾言為是,而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦與汝,吾心不忍,故寧請汝先死,吾擔(dān)悲也。嗟夫!誰知吾卒先汝而死乎?4.解釋加點的詞語①與使()②無寧()③禁()第4段吾真真不能忘汝也!回憶后街之屋,入門穿廊,過前后廳,又三四折,有小廳,廳旁一室,為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月,適冬之望日前后,窗外疏梅篩月影,依稀掩映;吾與并肩攜手,低低切切,何事不語?何情不訴?及今思之,空余淚痕。又回憶六七年前,吾之逃家復(fù)歸也,汝泣告我:“望今后有遠行,必以告妾,妾愿隨君行?!蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事語汝,及與汝相對,又不能啟口,且以汝之有身也,更恐不勝悲,故惟日日呼酒買醉。嗟夫!當(dāng)時余心之悲,蓋不能以寸管形容之。5.解釋加點的詞語①既()②寸管()第5段吾誠愿與汝相守以死,第以今日事勢觀之,天災(zāi)可以死,盜賊可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾輩處今日之中國,國中無地?zé)o時不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝死,或使汝眼睜睜看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而離散不相見,徒使兩地眼成穿而骨化石,試問古來幾曾見破鏡能重圓?則較死為苦也,將奈之何?今日吾與汝幸雙健。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者,不可數(shù)計,鐘情如我輩者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾,國事成不成自有同志者在。依新已五歲,轉(zhuǎn)眼成人,汝其善撫之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰?;蛴质悄校瑒t亦教其以父志為志,則吾死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后日當(dāng)甚貧,貧無所苦,清靜過日而已。6.解釋加點的詞語①第()②抑()③肖()④后日()7.翻譯畫線的句子譯文:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________第6段吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲,當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼,今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道,吾亦望其言是實,則吾之死,吾靈尚依依旁汝也,汝不必以無侶悲。8.解釋加點的詞語①相()②旁()第7段吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處;然語之,又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭,而使汝擔(dān)憂,的的非吾所忍。吾愛汝至,所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中國!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨善其身。嗟夫!巾短情長,所未盡者,尚有萬千,汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣!汝不能舍吾,其時時于夢中得我乎?一慟。辛未三月念六夜四鼓,意洞手書。9.解釋加點的詞語①的的()②偶()③模擬()④一慟()⑤念()⑥四鼓()第8段家中諸母皆通文,有不解處,望請其指教,當(dāng)盡吾意為幸。二、重點梳理1.120個實詞積累、識記(1)書書書書甲骨文小篆隸書繁體楷書簡體楷書“書”本來寫作“書”,是會意字,甲骨文上邊是“聿”字,像人手握筆,下邊是“口”,合起來指把口里要說的話寫下來。表示書寫。義項例句①吾今以此書與汝永別矣②不能竟書而欲擱筆③借書滿架(《項脊軒志》)④詔書特下,拜臣郎中(《陳情表》)⑤倉頡作書⑥隸書“書”的本義是“寫,寫字”。作名詞,意義為“字”;“信”“書籍”等都是一個字一個字寫成的,故又引申出“信”和“一般的書籍”等義。[解釋加點字]余一生酷愛書(),常于市肆購置。逢戰(zhàn)事被征,常使信使人攜書()還家,書()思家之苦。(2)即即即甲骨文小篆隸書楷書“即”是會意字,甲骨文左邊是“皀”字,像容器中盛滿食物,右邊是“卩”字,像人跪坐。合起來指人在就餐,后引申為“靠近、立即”。義項例句①即欲乘便以此行之事語汝②即可不死,而離散不相見③項伯即入見沛公(《鴻門宴》)④項王即日因留沛公與飲(《鴻門宴》)⑤昭帝即位(《蘇武傳》)⑥即謀單于,何以復(fù)加(《蘇武傳》)⑦匪來貿(mào)絲,來即我謀(《詩經(jīng)·氓》)“即”的本義是“走近、靠近”,引申為“立即、馬上、就”等義。“走近”高處就是“登上”之義了。[解釋加點字]莊公初即()位,即()令人擊鄰國,眾人以為不妥。公曰:“不然,即()患鄰之兵至?!惫坛霰?。兵既出,莊公悔,使人阻。大敗,卒三萬葬于南山。國人指其址,曰:“此即()萬人墓也。”2.通假字例句本字及意義①幾家能彀②念六夜四鼓3.古今異義詞詞語例句解析(古今義)①福利當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利古義:_______________________________今義:生活上的利益,特指對職工生活(食、宿、醫(yī)療等)的照顧;使生活上得到利益②模擬汝可以模擬得之古義:____________________________今義:模仿4.多義實詞詞語例句義項身①當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利②且以汝之有身也③常以身翼蔽沛公(《鴻門宴》)④禹之王天下也,身執(zhí)耒臿以為民先(《韓非子·五蠹》)親自5.詞類活用例句活用類型及釋義①汝幸而偶我②瓜分之日可以死③卒不忍獨善其身④不能竟書而欲擱筆⑤當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利6.文化常識古代的計時單位:時、刻、更、鼓、點①時:時辰。古代一晝夜分為________個時辰,每個時辰等同于現(xiàn)在的兩個小時,以________為名,從午夜起,與北京時間相對應(yīng),即23點至第二天凌晨1點為子時,1點至3點為________,其余類推。②刻:古代用漏壺計時,一晝夜為100刻,一刻等同于現(xiàn)在的14分24秒?!绊暱獭北硎竞芏痰臅r間。③更:古代一夜分________,每更約現(xiàn)在的兩個小時,大致分為:晚7點至9點為一更,9點至11點為二更,11點至第二天凌晨1點為三更,故有“夜半三更”之說。其余類推。④鼓:古代夜間擊鼓報更,故以其為更的代稱,曾有“五鼓天明”之說。⑤點:古代用銅壺滴漏計時,以下漏擊點為名。一夜分五更,一更分五點,一點等同于現(xiàn)在的24分鐘。閱讀下面的文言文,完成文后題目。及七月二十九日,皇上賜衣帶詔:朕位幾不保,命康與四卿及同志速設(shè)法籌救?!跞障?,君(指譚嗣同)徑造袁(指袁世凱)所寓之法華寺,直出密詔示之曰:“今日可以救我圣主者,惟在足下,足下欲救則救之?!庇忠允肿該崞漕i曰:“茍不欲救,請至頤和園首仆而殺仆,可以得富貴也。”袁正色厲聲曰君以袁某為何如人哉仆與足下同受圣主非常之遇救護之責(zé)非獨足下若有所教仆固愿聞也因相與言救上之條理甚詳。(節(jié)選自梁啟超《戊戌政變記》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.袁正色厲聲曰/君以袁某為何如人哉/仆與足下同受圣主/非常之遇救護之責(zé)/非獨足下若有/所教仆固愿聞也/B.袁正色厲聲曰/君以袁某為何如人哉/仆與足下同受圣主非常之遇/救護之責(zé)/非獨足下/若有所教/仆固愿聞也/C.袁正色厲聲/曰君以袁某為何/如人哉仆與足下/同受圣主非常之遇/救護之責(zé)非/獨足下若有/所教仆固愿聞也/D.袁正色厲聲/曰君以袁某/為何如人哉/仆與足下同受/圣主非常之遇/救護之責(zé)非獨/足下若有所教/仆固愿聞也/2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說
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